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星云辉映
楼主
人们喜欢说理,因此有理大过天,人扛不过理的种种说法,但人类的许多麻烦也是产生于这个说理的过程中的,因此,人们应该怎么说理,在说理的过程中应该遵循什么基本原则,这是一个相当重要的问题。
立场这两个字是我们这代人曾经很熟悉的常用词,现在已经不多用了。其实立场这两个字在说理过程中是很重要的,不说立场,这说理的过程就是各说各话,很难说出一个理字。我们过去为什么觉得是非是相当分明的,如今为什么觉得对与错是模糊的,为什么以前就能说出个理来,现在就说不出来了呢?那就是因为我们过去讲立场,有了基本一致的立场,这理就自然出来了。
当然,这立场之争还是有的,但毕竟可以让问题有了解决的可能,理就容易说到一块。新中国以来,我们说理的立场是围绕着革那个命,也就是把大多数人谋幸福的事放在首位的,有了这个立场,我们的是非观念就出来了。是非观念是社会所需要的东西,但又不是让人人感到很舒服自在的东西,因此,如何让最大多数的人接受下来,这也是要注重的事,像贯穿于大批判`大斗争的形式就不合适了。所以说如今在我们的原有立场上加上些人性化还是应该的。不过,人性化的东西是不可靠的,是应该时时警惕而不能泛滥化的。
如今的市场经济是否改变了我们说理的基本立场?我看是肯定的,最明显的就是很多时候是以赚更多的钱为立场了。应该说,钱的魔力是很大的,足以涵盖天下的理,于是,如今这理不说也罢。呵呵
2011年03月27日 12点03分
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立场这两个字是我们这代人曾经很熟悉的常用词,现在已经不多用了。其实立场这两个字在说理过程中是很重要的,不说立场,这说理的过程就是各说各话,很难说出一个理字。我们过去为什么觉得是非是相当分明的,如今为什么觉得对与错是模糊的,为什么以前就能说出个理来,现在就说不出来了呢?那就是因为我们过去讲立场,有了基本一致的立场,这理就自然出来了。
当然,这立场之争还是有的,但毕竟可以让问题有了解决的可能,理就容易说到一块。新中国以来,我们说理的立场是围绕着革那个命,也就是把大多数人谋幸福的事放在首位的,有了这个立场,我们的是非观念就出来了。是非观念是社会所需要的东西,但又不是让人人感到很舒服自在的东西,因此,如何让最大多数的人接受下来,这也是要注重的事,像贯穿于大批判`大斗争的形式就不合适了。所以说如今在我们的原有立场上加上些人性化还是应该的。不过,人性化的东西是不可靠的,是应该时时警惕而不能泛滥化的。
如今的市场经济是否改变了我们说理的基本立场?我看是肯定的,最明显的就是很多时候是以赚更多的钱为立场了。应该说,钱的魔力是很大的,足以涵盖天下的理,于是,如今这理不说也罢。呵呵
