星云辉映的个人资料

中国的旧文化有什么可取的？中国的旧文化有什么可取的？思考这个问题的结果，答案是令人失望的。文化的核心是世界观，也是我们所说的道德伦理。如果说中国文化曾经辉煌过，先进过，这里尤其是可以指孔孟之道的话，那应该是一个事实。但历史是发展的，文化也需要发展，如果一种文化没有了发展条件，那就只有被淘汰的命运，作为中国文化千百年来可称道的孔孟之道，就处于这样的命运。先不论正确与否，有一个事实就是：任何世界观，道德伦理的创造都需要符合当时的国情，才能取得好的效果，孔孟之道就曾经有过这样的情况。它不仅为统治阶级所接受和愿意奉行，也为当时思想状态下的民众广为尊从。但时过境迁，自科技发展的年代起，社会发生了翻天覆地的变化，封建制度的被推翻，更最终决定了孔孟之道的风光不在。除了孔孟之道，中国旧文化实在没有什么可称道的了。抛开一些不成气候的宗教影响，更只剩下一些因为封建社会发展出来的糟粕文化。比如钻营之道，阴谋诡计之道，巧取豪夺之道，等等。别小看这些糟粕文化，它们在民众中还是留下颇为巨大的影响的。相比之下，在同时期中，许多西方国家把宗教文化发展得比较好了，达到了与社会有一个相当交融的程度。通过宗教文化，不仅把良好的道德伦理贯彻给了社会，更同时影响到整个文化的良好发展。尽管如今宗教文化也有被削弱的趋势，但其生命力还是比较强的，远非孔孟之道可比。接下来的问题是，中国能够发展出什么样的新文化呢？应该说，随着社会主义的建立，中国也曾经发展出相当不错的社会文化的，一种社会主义的新道德风尚就有曾经使人眼前一亮的感觉。但由于盲目的模仿先进国家，抛弃了社会主义的道路，这文化发展问题才又严峻的摆在我们的面前。我们还能从旧文化中找到所需吗？我们能从西方模仿出一个无基础无根本的文化吗？答案自己想吧。

关于社会主义文化主题一：什么是社会主义文化？

近期查获走私成品油案值达20亿元涉案成品油近30万吨（这个近期只是40天的统计）

调控物价，谁的日子更好过？这里只是说消费者和生产者，其他的先不管。依我看结果是生产者也就主要是农民比较吃亏了，是不是呢？如果是的话，我们还能那么理直气壮的进行调控物价吗？

你说中国当警的是不是特别累？没办法，任务多嘛。呵呵你看打黑的，扫黄的，协助拆迁的，管议论的，现在又有管食品的，真要数起来可以一长串。

各国首脑纷纷换上女性，说明什么？近年来，各国首脑在选举后纷纷换成女性上台，你说这是什么原因呢？

文明对话，很好！今天在一个重大的纪念日上进行了一些对话，总的来说还是很文明的，我觉得很不错，是50吧的一个进步。现代社会，我们很多人都学会了理解别人，尊重别人，这就是和谐社会的基础。时代不同了，疾风暴雨式的思想斗争形式不合适了，社会上存在各种思想观点，并允许这种思想状态存在是不可抗拒的潮流。人不仅有思想观点，也伴有有个人感情存在，在思想观点碰撞的过程中就一定会有感情伤害的事情发生。这是无法避免的，因此我们只能在人生中学会理解与包容，从而适应这种社会状态，我觉得这就是现代人类应有的文明。用例子来说，今天许多朋友纪念怀念毛，也有人出来反对和攻击，站在前者的角度说肯定是不舒服的，但从后者的角度说，他们也同样是看不惯才那样做的。这并不是一个是非的问题，因此就没有对错可分，而让大家说话，平心静气的文明对话就是最好的结果。我希望帖吧的朋友们在今后都能发扬这种态度，不仅在对毛的事情上，也在各种有思想碰撞的话题上都能做好，帖吧就一定会成为我们共同喜爱的好地方。

又一次股灾相信炒股的人又有得头疼了。是补货，还是斩仓？大势方向如何？哪类股有潜力？呵呵，费思量吧？炒股的人总是不少的，所以我认为别的人可以不关心时政，炒股的人就一定要关心时世政治。

皇马横扫中国？不比不知道，一比吓一跳。呵呵上一场看了号称中国最强的足球俱乐部--恒大对皇马，看到5比0就看不下去了。这次在天津又来个6比0，这是怎么回事？生平记忆中还没有过这样的事。记得改开初期，广东对汉堡还能打个3比3平手，而且比赛表现更是精彩解气。现在还会有那么一天吗？

辞职（小吧主）报告想当初，在吧主大换班的时候，自己是出于对50吧的热爱而勇于申请自愿当小吧的。呵呵回顾下来，感觉自己似乎不太适合再担任了，最主要的原因是自己不愿意参与吧务团队的碰头会议。这个意愿我也是从一开始就已经向吧主说明了的，如今我还是不想改变自己的初衷，因此，决定还是辞去小吧主的职位吧。谢谢大家！

可以按发主贴人的要求“拆楼”或删除跟贴吗？（讨论）我个人认为一般是不可以的，除了极个别的情况，比如说错发，跟贴中有明显的违规现象等，否则就不能做。从道理上说，一是百度没这规矩；二是会严重打击跟贴热情。

身为50人的幸福发掘自己身边的幸福事应该是件好事，抱怨是种自然情绪需要，而多发掘幸福事就是获得乐观生活态度的主动积极行为。呵呵今天就说两条吧。有言道，“吃为天”，我看50人在吃上是最有福的了。一个是有吃的比较，有苦才有甜，这不难理解；二是吃得丰富，吃的品种之多恐怕能为冠了；三是自然食物多，远非现在的改良品种，有机食品的味道能比。再说婚姻生活，相对来说，50人的婚姻生活是比较稳定的，一个稳定的婚姻状态，一定会让我们的生活少却许多烦恼，增加甜蜜成分。看现在的年轻人在这个方面就问题多多了，简直就是在自讨苦吃，一辈子受罪。

通涨年代的不安感记得在80年代初，听到一朋友说收到一国外亲戚八千元的赠款，那时不仅是自己，许多人都觉得这朋友一辈子都不用愁了。呵呵回想一下，那时候为什么就有安全感，不会担心未来呢？看来是源自一种对国家的信任及信心。话说今天，我们要有多少钱才能产生同样的安全感呢？200万？500万？你说够吗？

各位有觉得韩剧好看的吗？说实话，也许是国剧看多了，转头看了很多国外的，感觉韩剧还是很有吸引力，尤其是生活片。

争当勇敢的白老鼠决心书听了铁路方面关于事故的解释，说是磨合期难以避免发生的事，顿时让俺豪情万丈，有说：我不下地狱谁下地狱！我决心为铁路的辉煌未来豁出去了！能坐高铁的决不坐别的，争当勇敢的白老鼠！请大家看我的实际行动吧。

最富含农药的食物最富含农药的食物是什么？今天看到的排名结果是：苹果，芹菜，草莓。。。。。。苹果排第一位，好不令人吃惊，呵呵

港七大豪宅，买主均为内地人最新的成交者，是年仅28岁的贵州少妇，一掷三亿。呵呵

选举，我们并不陌生回想此生，其实说到选举，感觉一点都不陌生，才小学生时期就常常参加了，长大以后，每年的各种评选，选举那是更不少了，真要说起来，什麽西方自那个由国家如何能比？呵呵参加选举多了，自然就清楚选举活动的优缺点，就不明白为什么一些人就好像完全没有体验过似的，非要撞南墙不可？呵呵

拉那个登死了，世界更安全了吗？拉拉死了，世界更安全了吗？从一些调查数据看来，不认同的人还是占多数。人们就不可以用另一种思维去彻底解决这个问题吗？

为什么别人行，我们就不行？在改革开放的日子里，在学习模仿西方社会的热潮中，尽管出现了种种严重的问题，但不少人都抱有这样一种思想，别人能行的我们也一定行，哪些地方有问题了，那一定是没学足的问题，像到了如今，许多人的眼光就只剩下盯着制度那一块了。说起来，这是一种人的自然认识，说不上什么错的，但我想说，在社会这样复杂的问题上，我们这样想却是错的，别人行，我们就的确不行。重要的问题出现在哪里呢？那就是文化，关键点则表现在信仰方面，。在封建社会里，这个问题并不突出，因此我们的道德还可以籍着个人迷信得以承载，而在封建社会破除后，尤其是新中国以后，旧的道德体系基本被完全打破了。这里先不讨论对与错的问题，可以肯定的是，中国人是无法回去的了，我们的社会道德只能建立在社会主义思想以及制度上这一条路。西方社会是没有道德教育这一说的，但是，他们的道德表现比中国人要好得多，为什么呢？这是富有的关系吗？我不否定有一定的关系（可以留待科学研讨），但相信这不会是决定性的关系，真正决定这一点的是由于宗教上的原因。这是不难理解的事。在过去，我们的许多人有坚定信仰，他们的表现就足以说明了这一点，而在他们的带动下，我们的社会面貌才有了一个大的改观。无疑，信仰能让人们有更多的奉献精神；信仰能更好的约束人类的欲望与行为，我们许多人喜欢说：“人在做，天在看”，这话相信也只有对具信仰的人有作用，也就是说，信仰才会让人产生一些对社会有益的，自觉自愿的有道德行为。由于西方社会的政教是分离的，如今的宗教也相当的低调，所以我们一般人，尤其是中国人很少有所体会到这方面的事，普遍忽略了这方面的差别。一般说来，我们可以把信仰当作社会的有益的精神力量来看待。因此，我们也可以把两个社会的这种精神力量作个比较。我们可以从信众的人数比较，可以从信众的质量（谁更富有奉献精神，谁更自觉守法）上比较，可以从信仰的坚定程度去比较，可以从形成坚定信仰的条件上去比较，相信如果这样一比较的话，你会发现当中的差别不是一般的大。我想，说到这里，相信已经能解释“为什么别人行，我们就不行？”的问题了。那么，是否说明了我们就一定没有希望呢？绝对不是的，这里只是说我们的文化条件不适合走资本主义道路而已，而且，我们如今的文化条件并不是落后的，在一定的条件下，就会表现出比西方社会更强大，更有利于社会发展的精神力量。

个人表个态近来，508的事情比较多，作为一个小吧主，我想有些话自己也是应该说清楚的，免得有误会。当我申请做小吧主时我就说过了，我是为删除一些黄帖，一些应吧友自己要求删的帖而来的，对一些所谓管理帖吧的事基本不参与。事实上也是，除了删帖，我只把自己当作一般吧友，我也早就与勤吧表示过，关于帖吧的管理事项与决定就不参与了，这就是我个人当小吧主的基本原则。当然，说把自己当作一普通吧友，而在真正发生一些事情时，自己就往往会比一般吧友表现得有所回避和更沉默，这不难理解吧。呵呵在此说明一下，目的只是让大家对自己多一些了解，至于个人的这种工作态度是否还适合做这个小吧主，欢迎大家提出任何意见！

法制的局限法制，在如今已经是家喻户晓了。毫无疑问，许多人都相信和冀望于法制，有些更到了迷信的地步，法制的威力和作用真有那么大吗？应该说，法以及其系统在一个社会的运作当中是必不可少的，是社会公平正义的重要体现，但是，我们同时也应该看到，法律的局限性也是很大的，仅仅依靠法律去解决社会问题是很不足够的，多的就不说了，只说一个最根本的简单道理，那就是法律管不了良心！人得凭良心做人做事是很基本的事情，无论你做什么职业，掌权的，做法官，医生，执法者，老师什么的，仅仅不违法是远远不够的。如今食品卫生问题严重了，有人说这是良心事业，其实我们所做的无不是良心事业，只不过食品与每个人的关系更密切一些，没有什么人可以躲开罢了。良心的建立依靠许多方面，但与法律法制的关系就几乎是最薄弱的，如果我们以为依法治国可以解决问题，那就错得很厉害。

喜讯有感曾几何时，孩子能考上大学是个喜讯，大喜讯，如今听来的感觉大不一样了。呵呵如今是什么感觉？平常，平常事一件，有时候甚至不知道该是恭喜还是不恭喜为好。说实话，对于农村的，尤其是一些比较贫困的地方，孩子是否上大学还是应该好好考虑的事。而城市的人，是否考研，考博也不是不需要考虑的事，一得一失的结果在这方面还是有相当影响的。比如，不是我封建，我认为女性在学历的追求上一般不要太高了，因为很容易引起成立家庭，养育孩子的问题。当然，这也不是一概而论，也有个别情况不同的。

文艺军官算什么？如今看不惯的一件事是，一些搞文艺的官职也太高了，小小年纪，也不知道做过些什么，动不动就是校官，还有将军，感觉很可笑，那样做有必要吗？哈哈

一个很疑惑的问题现在人口还是增加的，耕地是减少的，大部分耕地产量是不变的（就不说减产了），种田的人是大量减少的，丢荒的地是随处可见的，种粮的积极性是低下的，为什么我们的粮食保障就不见有问题？呵呵，谁给答疑一下？

谁会致力于降房价？最近，各地的调控房价目标纷纷出台了，有致力于降房价的吗？呵呵

说理与立场人们喜欢说理，因此有理大过天，人扛不过理的种种说法，但人类的许多麻烦也是产生于这个说理的过程中的，因此，人们应该怎么说理，在说理的过程中应该遵循什么基本原则，这是一个相当重要的问题。立场这两个字是我们这代人曾经很熟悉的常用词，现在已经不多用了。其实立场这两个字在说理过程中是很重要的，不说立场，这说理的过程就是各说各话，很难说出一个理字。我们过去为什么觉得是非是相当分明的，如今为什么觉得对与错是模糊的，为什么以前就能说出个理来，现在就说不出来了呢？那就是因为我们过去讲立场，有了基本一致的立场，这理就自然出来了。当然，这立场之争还是有的，但毕竟可以让问题有了解决的可能，理就容易说到一块。新中国以来，我们说理的立场是围绕着革那个命，也就是把大多数人谋幸福的事放在首位的，有了这个立场，我们的是非观念就出来了。是非观念是社会所需要的东西，但又不是让人人感到很舒服自在的东西，因此，如何让最大多数的人接受下来，这也是要注重的事，像贯穿于大批判`大斗争的形式就不合适了。所以说如今在我们的原有立场上加上些人性化还是应该的。不过，人性化的东西是不可靠的，是应该时时警惕而不能泛滥化的。如今的市场经济是否改变了我们说理的基本立场？我看是肯定的，最明显的就是很多时候是以赚更多的钱为立场了。应该说，钱的魔力是很大的，足以涵盖天下的理，于是，如今这理不说也罢。呵呵

为什么人在很多事情上只有不满？我们可以注意到一个事实，那就是许多人对现在的许多事情`政策都只有批评，而能提出的好的建设性意见就很少。我的看法是，这不能怪大家，而是因为在世界范围内，人们现在所走的都不是康庄大道。其结果就是：不管你怎么思考，你都想不出一个根本良策，因为最后的问题都归结到一个根上，而这个根，也就是社会基础以及性质的改变可能是很小的。

迷信与迷茫这里说的是在人生意义方面人们所处的状态。也许有人说，这两种状态我都不喜欢，是的，我也不喜欢。但是，在现实中，我们都基本无一例外的处于这两种状态中，非此即彼。那么，人处于哪种状态比较好呢？我是认为迷信比迷茫要好些的。迷信是一种坚定信念的状态，当事人往往并不认为自己是迷信的，能让人迷信的东西大都不是对社会有害的东西。比如宗教，比如敬重鬼神，比如主义。通常来说，迷信的人会活得比较轻松自信。一个什么都不信的人是迷茫的，因为不管人的知识有多少，但对于想得到人生意义上的答案，而且是可以成为坚定信念的答案是很难的。人们并不喜欢迷茫的状态，人们很需要对许多问题有清晰的答案，但终因由于能力的问题而落入迷茫。当然，这种迷茫的状态也大多是不明显不自觉的，比如人常常会选择以逃避不想的方式来解决问题，但能解决问题吗？从现实情况看，如今迷茫的人多，迷信的少。而从社会的需要来看，你会发现我们是大力需要迷信一些东西的。近年来，我们也建立了一些可供迷信的东西，但就缺乏我们真正需要迷信的----主义。在当今世界，你还会发现，其实我们要迷信比不迷信会更困难得多，人们往往要在事到临头了才会“抱佛脚”。迷信某主义是我们的最好出路，如今我们不仅要在相信上大下功夫（做理论工作，做好表率工作），更要在迷信上做功夫！

关于日本地震新闻的观感一个是关于商场(超市)的画面，货架上其它能吃的食物都抢光了，据说人们还相当缺乏食品，但货架上就是剩下韩国食品，大概是速食面吧，原因是要坚决抵制韩国货。第二个是在新闻画面中基本杜绝有尸体出现的镜头，原因是尊重逝去的人。对此，你的观感是什么?

通胀对谁最有利? 通胀对谁最有利? 不知道大家对这个问题都有什么看法，想交流了解一下。先说说个人看法: 从国家与人民的角度看，对国家是比较有利的，是国富的一种途径，简单说，通胀就是"发展速度"的组成，GDP的组成，是自然"减债"的途径，尤其是在GDP成为关注重点的年代，通胀更是证明形势大好的必要条件。而人民就不同了，在通胀环境下，个人财富大都是处于"缩水"状态的，大概唯一得益的只有房产这一块，因此有房无房，房多房少就成了关键，要是国家再控制了人民在这方面的收益(应该是趋势)，人民就更吃亏了。而在通胀期间最吃亏或者说最难的是什么人呢?是失去工作或处于失业状态的人，稍前有下岗职工，现在再加上一大批卖地后的农民。比如说，十年前下岗，你得到了十万八万的，好像很可以过上一段日子了，甚至熬到退休都没问题了，但在通胀状态下，你会发现危机会比预想的来得快了很多。也许有些人会冀望于投资，但我想说，在投资问题上，风险与利益是并存的，投资项目上最赚钱的不会是投资人，人们只有选择低于通胀的投资才是可取的保险投资收益，因此，人民只有在低通胀下才能勉强看到财富储蓄上成果，而在高通胀下的意义就微乎其微了。我们说，在市场经济的环境下，高通胀是一条主线，这也是为什么发达国家的储蓄率都比较低下的重要原因。先说到这吧。

幸福社会如今打造幸福社会的口号越来越响亮了，你会怎么看呢? 依我看来，感觉有这么一些:首先是很有些神马，因为毕竟幸福两字更加抽象，更加不知所云；不具政治色彩，避免了主义之争(这是近年思路)；与和谐社会口号相比，基本是换汤不换药，喜欢新鲜口号是中国特色；。。。。。。哈哈

书是有得读了，又怎么样呢? 不能如愿上很多学，恐怕是我们50人的最痛。所以，让孩子能读更多的书就成了我们绝大部分人的最大心愿。可是，我们的孩子书倒是有得读了，硕士、博士什么的都不希奇了，可那又怎么样呢?我们的80后孩子够优秀吗?他们感觉比我们幸福吗?我们比我们的父母感到更省心了吗?

说""渔"民删了，再发，呵呵

侃民意民意有多重要?在现代社会，讲民意的确是很重要的事，因为关键的是关系到谁能掌权的问题。但是，如果抛开这个关键因素来看民意，那民意还会显得那么重要吗?更重要的是，如果什么都以民意为依归，社会将走向何方? 以我看来，其实民意是没有什么先进性、科学性的。首先，民意的可塑性很高，就是说很容易受舆论、宣传的影响；其次是，民意一般受个人私心影响比较重(视文化不同而现差别)，急功近利，只顾眼前利益的时候多；再就是通常我们的所谓民意是大打折扣的，民众往往就是被糊弄的对象。从社会实践的结果看，在特别强调民意的国家发展中，最大的特点就是先使未来钱，把各种债务留给后人，而另一方面就是不断的使社会道德沦丧，是非观念模糊。这种社会发展其实是没有什么持续性、先进性和科学性可言的。因此，我们应该更科学的看待民意这个事情。过去有一种说法:不做群众的先生，也不要做群众的尾巴。现在看来这里面的学问还是很大的。

在大城市买房这类超前消费应该吗? 看人民-日报评论说，现在年轻人太超前消费，应该提倡先租房再买房。我就纳闷了，以我看来，这并不是年轻人的错，是被社会所逼吧。在房价暴涨的年代，在高通货膨胀，高收入趋势的年代，不咬牙买下房子，以后还能买得起房子吗?

思想教育的条件思想教育，应该也是一种中国特色了，由此更形成了中国文化中核心部分的组成。当一个人的道德方面有问题时，人们的第一个观念就是没有教育好的问题，其实难怪，思想教育的确在长期的中国历史中，在中国传统文化形成上起到重要的作用。中国传统文化里有许多优秀的东西，伦理道德的形成更是可歌的一个方面，这当中，思想教育功不可没。但时至今日，思想教育是否还能成为法宝呢?相信人们已经有了疑问，而思想教育的失败则更可说是如今社会的共识。许多人把责任归于教育制度上、老师上，我看这是不合理的。我想说，思想教育是有条件、有前题的，思想教育作用的淡出恐怕是不可挽回的事实。思想教育的先决条件是什么?是必须有具真理性(并非就是真理)的思想，而具真理性的思想是怎么形成的呢?那就是以比较优秀的个人言论，辅以人类的"造神"文化，形成一种神圣。有了神圣光彩的思想，自然就可以具真理性，思想教育也就可以顺利进行了。当然，这只是简单解释。可称神圣的思想不是可以简单形成的，比如这些思想必须是代表着社会的正义、公平、良好的道德需要等等这些人类思想精华在其中，而背后的人更是必须具有一定的人格魅力，天时、地利那也是免不了的，可见难度不是一般的高，纵观中国历史也不过是出了两个历史人物，两套思想体系。俗话说，信则有，不信则无。说的既是事实，也是人类思想的一个重要特点。思想教育中的这个特点，我们可以从俗话"人微言轻"的道理去说明。不难了解，思想教育产生效果的重要因素通常不是道理的真伪上，而在于"信"，这种"信"往往又与人的威信、地位、等等很有关系。对于小孩来说，思想教育是最见效果的(且先不论好与坏)，因为老师、父母在他们的面前太有可信的条件了。对于成年人来说，要建立起信的条件就很难了，通常就要一个社会衔头，比如专家学者什么的。比如说，把自己打扮、自我吹嘘一番，相信个人所写的、所说的东西得到的反应结果就会截然不同。了解这种特点是有益的，可以帮助我们想通许多社会现象和问题，比如家庭教育需要的条件，如何进行有效的家庭教育。总的说来，中国人如今亏大发了，自己破坏了自己的思想丰碑，没有了可信的东西，思想教育也就成了空话，更重要的是社会道德失去了承载，那真是糟糕得很。反观西方，宗教事业依然有着强大的生命力，社会道德也就有了巨大的支撑力，他们根本不需要借助于思想教育(因而也少了些副作用)，那种自发自愿的信仰状态实在让人称羡。

思想教育的条件思想教育，应该也是一种中国特色了，由此更形成了中国文化中核心部分的组成。当一个人的道德方面有问题时，人们的第一个观念就是没有教育好的问题，其实难怪，思想教育的确在长期的中国历史中，在中国传统文化形成上起到重要的作用。中国传统文化里有许多优秀的东西，伦理道德的形成更是可歌的一个方面，这当中，思想教育功不可没。但时至今日，思想教育是否还能成为法宝呢?相信人们已经有了疑问，而思想教育的失败则更可说是如今社会的共识。许多人把责任归于教育制度上、老师上，我看这是不合理的。我想说，思想教育是有条件、有前题的，思想教育作用的淡出恐怕是不可挽回的事实。思想教育的先决条件是什么?是必须有具真理性(并非就是真理)的思想，而具真理性的思想是怎么形成的呢?那就是以比较优秀的个人言论，辅以人类的"造神"文化，形成一种神圣。有了神圣光彩的思想，自然就可以具真理性，思想教育也就可以顺利进行了。当然，这只是简单解释。可称神圣的思想不是可以简单形成的，比如这些思想必须是代表着社会的正义、公平、良好的道德需要等等这些人类思想精华在其中，而背后的人更是必须具有一定的人格魅力，天时、地利那也是免不了的，可见难度不是一般的高，纵观中国历史也不过是出了两个历史人物，两套思想体系。俗话说，信则有，不信则无。说的既是事实，也是人类思想的一个重要特点。中国人如今亏大发了，自己破坏了自己的思想丰碑，没有了可信的东西，思想教育也就成了空话，更重要的是社会道德失去了承载，那真是糟糕得很。反观西方，宗教事业依然有着强大的生命力，社会道德也就有了巨大的支撑力，他们根本不需要借助于思想教育(因而也少了些副作用)，那种自发自愿的信仰状态实在让人称羡。

什么是人类的精神文明? 什么是人类的精神文明?可以达到什么高度?很希望关于这个问题能经过大家的探讨来澄清自己的认识。依我看来，这对人的尊重应该是一个基础，在目前社会潮流下，这不仅是个基础，也基本是个最高目标了。人的奉献精神应该是一个更高的目标，但我们如何才能实现之呢?教育可以吗?我认为教育效果是极微的，目前还是从宗教信仰方面能取得一些，可将来呢?不容乐观。情况是否这样呢?

这贪腐风何时能完? 有时候就会想这个问题，这贪腐风何时能完?呵呵靠现行的政策与改进能行吗?思考之答案是否定的。在我看来，根本解决的条件有两个:一，回到毛时代的基本政策与路线；二，人的经济条件、生活环境、法治程度普遍达到高水平，其衡量的标准就是基本没有人愿意考虑移民外国的事了。问题是这两种可能性都几乎不存在。以目前来看，前一种可能性比后一种可能性更小，因为后一种可能在许多人心里还有着许多认同，幻想着还有实现的希望。这与人的自然想象有关，也与社会变化以及社会宣传等等有关。不过相信趋势却是向怀疑的方向走的，或者说是与经济发展提高的步伐走的，选择移民的人数变化就是一个有力的证明。移民的选择不是一件用赶时髦就可以解释的事，那是要下很大决心，作出许多牺牲的事，当然也通常是生活水平已经达到很高程度的一群人才考虑的事。这群人中，最大数量的部分就是当官的。为了他们的人生目标，什么高薪养廉是不起作用的，同时合乎人性的移民风也提供了他们贪腐的方便。贪腐对社会的影响是很大的，相信大家都相当清楚，在一种没法改变(不说越来越坏)的状态下，这个社会又会好到哪里去?造成恶性循环的状态毫不奇怪。国家何去何从，人们真的要三思了。

如果。。。我们的退休生活会。。。很多人都免不了说如果，今天我也说一个，呵呵如果我们延续了毛开创的社会主义道路走下去，我们的退休生活会如何? 我想，也许我们那时候相当部分人的物质生活没有现在这么富裕，但我们的心态普遍会比现在更好。也许我们会被组织起来，学习书画、唱歌跳舞，参加演出，也许我们会经常为社会做好事，各种各样的好事，这些都会是在一种自愿的情况下发生的，而无聊无用的感觉会比现在大大地减少。还有，，还有，，，您说呢?

科学与人性如今社会，科学一词是很热的了，君不见什么都要冠以科学才时髦吗?也就几乎在同一时刻，人性也是不甘落后的一热词，当然，这大都是在以人为本、人的权利口号下进行的，其实本质上分别不大。其实这两者存在着极大的矛盾，相信就不是很多人能了解的了。为什么呢?这是因为在物质文明方面，科学能起促进作用，能极大的满足人们对物欲的需要，在这方面，科学与人性似乎是相当融洽的，所以深受人们喜爱。接下来，科学也自然进入了思想领域方面，这样一来就问题大了，因为科学与人性在这方面存在着不可调和的矛盾。用比较实在的语言说，人的精神文明就是在制约人性的基础上取得的。很多人都有这样一种感觉，人是需要许多糊涂意识的，否则就活得不快乐。为什么?这就是理性(科学)让我们的人性感到不自在而产生的感觉。举例来说，人性的最大特点有三个:一是情感需要；二是私心(欲)需要；三是生死观需要。科学(即明理)能让我们解决这些问题吗?可以清楚看到，科学解决的结果是:我们的情感意识会越来越淡，爱情是什么?不过是一种化学作用而已；孝顺是什么?不过是老一辈对后一辈的无理要求及压迫；人的私心是改造社会的最大障碍，必须与之斗争；宗教信仰都是不科学、逆科学的害人迷信。等等。我们清楚，人性基本是不可改变的，而以上所说的科学结果又是否能改进呢?很显然，趋势是不可逆转的。所以说，科学(社会)发展的结果只能是一方面人们满足于物质享受方面的改变。另一方面承受人性需要方面不满足的更大痛苦。

说外交语言温在印度访问中说:我不同意说我们两国之间是竞争对象的说法，我们只是合作伙伴的关系。您能理解这说法吗?是否外交语言?不是说没竞争就没发展吗?哈哈

高等教育的发展为我们带来了什么? 近年来，高等教育可是迅猛发展了，每年应该有七百万的规模了。也许很多人认为这是好事，中国的经济发展和美好前景都奠基于此。我并不这样看。不错，教育是必须的，但重点不在于高等教育而是基本教育。其实这个问题在毛的教育革命理论中已经说得很清楚，现在回忆起来确实才有了深刻理解。简单说来有这些内容:一是学制要缩短，二是学习要结合实际，三是文科的大学份额要少。支持这几点的根据，毛也说过不少了，不过看来民众中能理解的似乎还是不多，这是让人感到相当遗憾的事。先写一个开头吧，还想听听各位的高见。呵呵

怎么看着那么搞笑? 近日，各种限价措施纷纷出台，但有那些是真正可以解决问题，可以持久的呢? 当我看到高校伙食须执行"死命令"，不许提价的时候，想不笑其荒谬都不行了，哈哈，

老百姓应不应该议政? 这是我想提的第一个问题。因为我看到许多吧友似乎是持否定态度的，于是有点明白了为什么我们老被人批评敏主与人全并没有什么进步，大概是老百姓本身就没有这个诉求。第二个问题是，50后人是否最应该积极参加议政(甚至参政)的事务?我个人是认为应该的，如果说关心国家的发展参与国家的建设是公民的责任，那么50人就更有资格，也就更有责任去做这方面的事。对否?请众吧友批评。

敏主是经济发展的根本动力吗? 估计有一部分人是这样认为的，也因此把希望完全放在敏主化的实行中。我并不这样认为，我看敏主最大的作用并不是表现在对经济的促进上，而是在缓解社会矛盾，实现利益均分，从而使人们的不满情绪得到抒发罢了。所以说敏主对经济有促进作用，倒不如说敏主对经济发展有阻碍作用更正确。从事实看也是如此，我们可以看到敏主思想在落后国家中并没有对经济发展起到什么改变作用，在发达国家也只是在促进国民福利上作用最大。真正促进经济的发展在于私有化，敏主则是一个护航和平衡的法宝，而且说白了，敏主就是以照顾各方利益，以牺牲决策效率、经济发展效率来进行的；从另一方面来说，敏主也是伴随私有化进程而发展起来的。目前，进一步的敏主已是必然，但我们也应该清楚这其中的关系，那样才不会盲目的上路。

上帖吧从没试过这么难的不知什么原因，我原用的"观世因"账号被封了，原以为几天后就可以解封，可一个多星期了，还是不能启用。哈哈说再换个名字吧，可好，又碰上吧主经常放"神兽"，这就根本没法发帖了。因为现在直接打字是打不上的(不知什么原因，已经很久了)，所以就过不了超级验证码这一关，而要入会又要有一个月的注册期条件，这才真正体会到一些人说的上帖吧之难了。