勇敢追梦
追寻太极拳
关注数: 178
粉丝数: 110
发帖数: 14,176
关注贴吧数: 17
最后的癫狂,这是要人命?老武你不是掌握定位系统吗,这还需询魔法师?
人有悲欢离合 牛马点缀生活。 社会各界,总有各类不安分的喷子以人身攻击、道德绑架的方式频频出现,贴吧也不例外。 喷子,大概就是现实生活中的失意者,在网上找存在感。他们可能从小就被教育得不太好,导致他们现在看到什么都想喷,尤其是遇观点、理念与自己相悖。 喷子,在现实生活中,可能是碌碌无为,胆小怕事之人,但是只要拿起他们的武器——键盘,立即化身大侠。 喷子的一些基本特征,诸如阅读理解能力极差、情绪不稳定、见识短浅又自认为是专家、主观判断是非善恶等等。还有些是以喷为乐的,借着可以匿名的优势,闲着无聊了找人喷一喷;生活压力大了上网找人骂一骂。 对于这类喷子,你可以试着跟他们讲道理,不过这需要你有极高的耐心和表达能力,虽然结果多是无效。 喷子们先天技能喜欢挑衅、嘲讽和谩骂。但你可以用你的“技能”反击——幽默和讽刺。有个小技巧:把他们的原话当成笑话讲给别人听,这样既能娱乐大家,还能化解尴尬。 总之,遇喷子不要慌,相信我,只要你足够机智和勇敢,这些喷子就不会对你造成太大的困扰。 玩转喷子,乐趣无穷。
不得不服的高科技 呵呵呵,能把大长腿变短还原。
兄弟们请坦城交待 都谁去过西门老武家???
考考你眼力 这父子哪里象哪里不象
美图美图美图
骡子拉磨为什么总要把眼睛护住
陈氏太极拳之右蹬一根,这娘们儿用得好!
经典 语录 发的前提是,对方力变小、劲不顺之时,脱离了这个气机就会变成纯粹性的对抗运动,要实现就得化,但化的前提是不能失中且要用中,不如此,就会变成局部的局部主动本能,而非太极拳拳理规矩所重。 ——0一园长一0
杨式太极拳
拳之立身中正 所有拳种都有立身中正的要求,东倒西歪的醉拳也不例外。 太极拳中所讲的“中正”是指身体内部的顺达得力,非简单的形态之谓。 百会与会阴在一竖线上直竖着身躯,这是对的;前俯、后仰、倾斜,只要尾闾不失得力感,无不可以,也不算错。 一个标准,即各部不失互争互抗味道,没有必要在形迹中过于局限呆板。 太极拳走中庸之道,最忌绝对,每动都留有余地,都着意相反过程的存在,在每一对矛盾的相反过程都下一番功夫,最终练出能同时满足矛盾双方要求的中正功夫。中正这一点不是固定不变的,它要随功夫的变化而变动。
门内高人论拳理 门内高人,远在天边,近在眼前。 现将高人语录,汇贴于此,供门外汉们瞻仰、学习。
霎那间的浓烈,我错怪你了,抱歉! 原本以为,你只是对陈拳有偏见,对我有看法,时不时来阵子枪林弹雨。直到现在才明白,情况不是这样,忽略了原来你就是这个职业。 拳吧几百个帖子,你说拳的不多,半数以上在说人说事,当然,这正是你的长项,法师说你文科出身,看来也是真的。 千锤百炼练喷嘴,功夫成果不错,尽管裂开了纹,仍然坚持不懈,精神可嘉。愿你再接再励,喷功更上一层楼。 丰功伟绩,万古长存!
喷不死,就踢;踢不死,咋办? 如果,旨为对着干…… 如果,出于胡搅蛮缠…… 如果,是真不懂…… 说明,你连培训班都没有上过,自学无门,故意做作装蛋蛋。
拳式中臀的泛与敛 练拳时敛臀对还是泛臀对,拳之初许多人都迷惑过,也包括我。 实陈上,敛臀与泛臀,都不是拳式固定的常态,它会随拳式运动而变化。而且,臀分两半,运动过程中两半个臂交替′敛泛,从而完成重心改变,如此就能避免移动过程中的重心直扛,胯平移从而保持身法稳定。 臀不敛不固;臀不泛不活。敛臀实腰,泛臀活腰。这个对练习太极拳的人来说,都应该知道且能做到。
喷,你要能喷在点上。 太极拳的螺旋缠丝运动,表现在下肢就是“旋踝转膝”。“转膝”之说,不是谁创,更不是我创,是自古以来武学固有的名词。练假拳的蛋蛋长白浓烈系列,练到死也不会明白,人类的膝竟然能转! 于是乎,发现有人说转膝,你感觉很不可思议,判为另类,顿时翘起尾巴,找准方向,喷之。 霎那间,一股浓烈…… 只可惜,你脑发育不好,屁股又不听脑的使唤,每一次喷射,总是喷不在点上。 良心烤问,“缠,是干啥呢?”,这你就别问了,告诉你也是白费,对猪弹琴。也无义务教你。 呜乎,哀哉! “罢了,狭隘,自私,古人云,竖子不足与谋也!”,引用你自己的话,还给你。
定膝、转膝与缠丝 太极拳的重心转换,定膝是相对的,意让你莫主动去扭晃;而转膝是绝对的,不转就难以完成腿部缠丝。 膝关节的运动功能有三: 屈曲,伸展,旋转。 尽管膝关节的旋转活动度小,并不代表完全没有。 膝关节的旋转活动度取决于膝关节屈伸的程度,越是弯屈,其旋转活动度越大。当膝关节处于弯屈位时,不但有旋转活动度,并且它的幅度还不小,约在50-60°,只不过相较于屈伸来讲,其旋转活动度小了很多。 当膝关节完全伸直的情况下,它基本上不具备旋转功能(所以不敢曲膝坐胯者他永远不知膝转功能)。也就是说所谓的膝关节的旋转幅度小,只是相对于其屈伸而言,但实际上它还是具备一定的旋转活动度的。 膝关节不仅有旋转活动度,并且它的旋转功能对于膝关节来说非常重要。膝关节在完成屈伸运动时,必然伴随着旋转(屈膝时伴随胫骨旋内,伸膝时伴随胫骨旋外)。如果膝关节达不到其正常的旋转活动度,不仅对于膝关节完成屈伸会造成一定的影响,也会由于关节运动节律出现问题,造成运动损伤。 膝关节主导稳定性,并不代表膝关节就不需要灵活性。 逐个关节理论认为各个关节主要负责一件事,而我们任何的关节都是同时具备一定的稳定性与灵活性,或者说他们既需要稳定,又需要灵活。只不过可能二者的重要程度存在着区别。如按照逐个关节理论,同样地,膝关节的灵活性同样具有一定的意义。 我们现在很多拳爱好者都存在髋关节活动度不足的情况,造成下肢在运动中不得不借助膝关节代偿一部分的髋的灵活性功能。如果在髋关节活动度受限的情况下,膝关节的活动度也同样受限,那么也会增加运动损伤风险。 陈式太极拳腿部缠丝功,所锻炼的就是在屈膝松胯状态下,旋腰转脊裆走后弧、旋踝转膝膝走8字的运劲功夫,如此才能使劲力连绵不断,陈拳爱好者不可不知。 有人说练出缠丝功夫者必然膝盖练坏;练不坏者肯定没有缠丝功夫。这是域外者的臆淫猜想,着实可笑。
松~沉~通~鬼 孬 松沉通鬼吧友,你怎么总是那么地感觉真好?! 一套被人牵着学老太太走路的拳架,一段单腿站立推搡拉扯的所谓推手,足以证明你离太极拳遥不可期。 你真懂拳?你会推手? 你只会画符,所画符也是不伦不类,装13倒是可以。
王宗岳《十三势行功歌诀》 王宗岳《十三势行功歌诀》 十三总势莫轻视,命意源头在腰隙;变转虚实须留意,气遍身躯不稍滞。静中触动动犹静,因敌变化示神奇;得来不觉费功夫,势势存心揆用意。刻刻留心在腰间,腹内松静气腾然;尾闾正中神贯顶,满身轻利顶头悬。仔细留心向推求,屈伸开合听自由;入门引路须口授,功夫无息法自修。若言体用何为准?意气君来骨肉臣;详推用意终何在?益寿延年不老春。歌兮歌兮百四十,字字真切义无遗;若不向此推求去,枉费功夫贻太息!
练 拳 感 悟 练拳几百遍,发现这么多年来只练了两个东西: 松紧变化和逆腹式呼吸。
请教 吧友 用蟹爪手怎么去打人?
迷团不再,张三丰后继有人。 传说很多,历史上究竟有没有张三丰这个人物存在过,众说纷芸,考无定据。对其武功高强,创太极拳之说,也只是传说,并无历史记载。 有两种说法,有说他一生未娶妻,膝下无儿无女,后继无人,功夫都传给了外人。也有人说,他娶过妻,而且还不只是一个,子女几十个,只是都不练武。我愿意相信后者,贴吧也有迹象表明,我必须说后者对,说不对,就会有人和你急。
魔法三牛生 之 取名来历 魔法三牛生,他祖爷爷是张三丰,他自己小名叫张三牛,因为在相当年,是三个牛在一起,二公一母,奋全力才有了他的蛋🥚生。 出身名门,果不其然,一直牛气冲天!
贴吧三君子 立于道德制高点, 真君子,不骂人。
说说太极拳的下盘功夫 下盘,是指身体腰部以下部位。 尤其是腿部,这些部位的支撑稳定性和击技能力是太极拳水平的主要体现。在武术运动中,要想取得成就,下盘功夫非常关键。 具体来说,下盘功夫可以分为两个方面: 柔韧性:通过耗腿和各种腿法练习,增强腿部的柔韧性,即抻筋拔骨。 力量性:在柔韧性练习的基础上,通过组合练习增强腿部力量,达到“下肢稳固”的目的,有如脚下“生根”的感觉。 这种功夫不仅是肢体感觉,还会带来心态的平和,气沉丹田。因此,下盘功夫不仅仅是身体力量的体现,也是一种身心合一的修炼。
小烈烈认干爹,还真管用。 这不,这帖子内容就很“友善”,名正言顺地被保护了。
练拳就是自找苦吃 和所有其它拳种一样,太极拳同样是一种“负重”运动,特别是针对于腿部来说。 一套拳下来,如果你感觉浑身都很舒服,大腿股四头肌、小腿肚肌肉无疼痛感甚至一点都不酸、不涨、不累,那么你注定是练的不对。 当然,如果腿的关节部位,特别是膝关节,稍有不适是正常的,若刺痛感肯定是练错了。 太极拳的关键修炼在于下盘,想涨功夫,就要放纵让腿受累,不疼也得硬让它去疼,只要这种疼,在停练休息后不久能很快消失就没有问题,恭喜你走在了正道。
世纪老人演练的陈拳
“魔法克装三牛生”,这名起得好!
陈氏太极拳炮锤
从始传杨氏太极拳看当今陈拳
老架一路拳
徐文军 陪你恋太极
有温度的太极拳
有驴在,老虎就有生存空间。
京津老魔过年好 龙年,龙腾虎跃,驴跳骡欢,祝你在新的一年里,蹦的更高! 真心地想夸你几句,苦思冥想,找不到最合适的语言,不知道说你点什么好。 你总不爱消停,隔两天不叫,就担心你有啥事。真太极拳研究专家,国家重量级人物,堪称国宝,也是太极拳吧吧宠,吧友们离不开你!
再议太极拳之“蹬”蹬地起劲,贯穿全身。——太极拳力的来源。脚不蹬地,你身上哪来的力???练拳,推手,均是如此!
为什么我说重心转移源于蹬地 有人说不应该依靠脚下蹬地来发动身体的重心转移,如果那样做就是主动的“外力”驱动。 现在我不客气的指出,就凭这一点就足以表明你连力学常识都没有。在拳术运动中,脚下蹬地叫向地借力。身体的任何运动,都是相对于地球的运动。相对于地球的任何运动,都必须依靠来自地球对身体的作用力才能够发动起来。也就是说,要通过脚下蹬地,向地借力来发动身体的移动。这一点,是任何拳种都必须修的基础课。正所谓太极拳讲,力起于脚,行于腿,主宰于腰……。 而吧内所谓的高手老魔们,居然连这一点最基本的常识都不具备,嘲笑别人蹬地转移重心是非太极拳所为。按照你们的观点,不要蹬,不能蹬,人们就可以抓住自己的头发离开地球的了。对此我只有付之一笑。
再议太极拳之松 松松松,太极功,松无止境。于是有人把松当成了练太极拳的终极目标,尤其练养生太极的群体。 其实,高纯度的松并不是练太极拳所需要的。真正的松,只有当人在床上睡着的时候,才是完全放松的状态。人站着,想要真正的松,几乎不可能。所以,追求松为目的,无须练太极拳,趟床上睡觉就行。 太极之松只是个过程。我们所能做到的就是由外而内、由局部到整体一点一点地放松。所以理论上说放松并不难,但实际上,它是一个长期的实践过程。到头来我们只能说我们松到了什么程度,而不是说我已经彻底松好了,不需要再继续放松了。 准确点说,太极拳讲的松是活络,再具体点,就是肌肉的放长、关节的打开。不松不行,太松也不行,无过不及,恰到好处才是妙境,好比轴与轮子之间,紧了就滞不易转动,过松就哐当散架。
陈拳缠丝劲练法
揭秘陈拳缠丝劲 陈式太极拳的“缠丝劲”,即是指“中气”潜转达于肌肤缠绕运行的外形体现,也是“以形导气”的必然途径。而“中气”则是“缠丝劲”的灵魂与主宰,是“以心行气”“以气运身”的动力所在。理解和掌握“中气”的凝聚与潜转,是练好陈式太极拳的必备条件。 “中气”居人体正中央,上通百会穴,下通会阴穴,一线贯串。“中气”之中,即是正中,中庸也,即不偏、不倚、不滞、不息、无过不及。 “中气”之气,就是指以心意为主体行阴阳五行之气。但气又分先天与后天之气,先天之气即是人生的先天元气,秉受于父母,居人体正中央;后天之气则是指大自然之气与水谷生化之气,纳进人体内扶助元气壮大充盈。其气出入于命门,听令于心神,驱使躯干和四肢各依其“中”缠绕运行,形成了以“中气”潜转为轴线、形体运动走螺旋的“缠丝劲”运动网络。 “缠丝劲”在河南方言中又称为“麻花劲”,取其缠绕象形之意,说明多股阴阳劲像麻花形状拧绕在一起,它的运动模式则是根梢(节)拧转,中节随动。运动时类似“麻花钻”原理,钻头工作时,沿其中轴线螺旋下降,物屑却反方向沿着钻头纹线轨迹同步螺旋上升;身体同时螺旋下沉,手臂旋转上升的动作,在陈式太极拳盘架与推手较技中尤为多见,这就是在其中气贯串中,身躯与四肢缠丝结合的一种具体表现。 “缠丝劲”俗称太极拳内功,讲究“气功、劲功、意功”三者合为一体。尤其在陈式太极拳运动中,自始至终都贯穿着“缠丝劲”的训练法则,在其训练的不同功夫层次中,缠丝劲则有着不同的含义。其主要阶段是:“练精化气,练气化劲,练劲合神,练神还虚。”通过长期的“以意导形、以形导气、以气导体、以意导气”的不同阶段层次的锻炼,其劲萌生于体内,潜藏于丹田内入骨缝循经走脉,外达肌肤螺旋运行,收放皆听命于心神,达到惊、颤、弹、抖皆随意,擒、拿、化、发于有意无意之间。与此相对应的“大圈”“中圈”“小圈”以及“无圈形寓圈意”的功夫会循序渐进。(注:内容来源于网络)
太极拳的局部与整体之关系 大师们都爱说太极拳周身一气,拳要整体的来练,可是怎样练出整体,整体的特性是什么却说不清楚。也就是说的是一套,做的是另一套。 整体由局部构成。练太极拳如果你的局部做的不对,比如手法、步法、身法不符合拳的要求,那么你就不会有完美的整体。尤其是初学价段,如果不把局部剖析、理解得很细,你的动作就很难做到位。不过也存在一个问题,过度注重局部容易丟了整体。所以我们所说的局部应该是整体下的局部,讲局部不代表就要舍弃整体。理想的状态是:既要突出局部,又要强调整体。
大师们来解惑 平开步重心在两腿间左右转换,脚蹬不蹬地?
正确认识扑步及扑步重心转换方法
练太极拳应该有自己的一条明路 首先明确你练太极拳的动机是啥。是为健身,是练功夫,还是为养生,或者是研究文化。 若为健身,就比较筒单,随便活动几下,过一两遍套路,冒点汗足矣。 若练功夫,那就得从基本功做起,按太极拳的要求认真练,打煞筋骨这关必过,比较苦,最好找个师傅作指导。 若为养生,相对来说要难一些。因为太极拳练不对,练不好,身、心健康都难达标,就不用说有养生效果了。能养生的拳,必然是有气、得劲之后,双肾可抽换,丹田能鼓荡,没有明师指点基本就不可能练成。 研究太极拳文化,是太极拳学者们的事,需要有自身对拳深层次的体认和广博的知识底蕴,似乎与我们这些一般人不太挨边儿。 我练太极拳的初衷,只是为了强身健体。当时看光碟两个星期学完一套老架一路。之后的两年内,就反反复复地练,由于太卖力气,期间还受过伤,膝盖也痛过,因此还停练了一阵子,可以说是事与愿违了。直到有一天,遇见明师,线上的和线下的都不期而遇,所以说我很幸运。 练太极拳没有捷径,最重要的是选对路子用对方法。 谨以此篇献给对太极拳执着尚处境黑暗中摸索的朋友。
心意混元太极拳
叩一叩太极拳的大门
陈拳老架一路
似乎哪里不太对劲
年末寄语感悟大极 太极,一种追求和谐的哲学,它所倡导的阴阳相互依存、互相转化,以及无极而生,万物一体的思想,不仅仅是一种理念的传递,更是一种对生命本质的认识。 太极是一种心态。无论生活中遇到什么困难,只要保持内心的平静,就可以找到解决问题的方法。 在生活中,太极无处不在。就像常说的“塞翁失马,焉知非福”,很多时候,虽然无法预测未来,但只要内心保持平衡,就会发现生活中处处都有美好。 太极拳,融合太极思想元素的拳术,既能修身养性,又能延年健体,是中老年朋友业余爱好首先。我选择了它,一练就是七年,从未辍过。 太极拳吧,人才济济。混子虽多,却不乏实修者、大成者。大浪淘沙,我从中也收获不少金子,来到这里,感觉很值。由衷感谢那些无私的奉献者老师们,🙏。 以前在贴吧的发言比较多,言多必失,得罪了一些吧友,以后试着改变一下。与吧友交流中不强求别人的观点与自己一致,自己说的对,不代表别人说的就是错。位置不同,少言为贵;认知不同,不争不辩,因为三观不合,浪费口舌。太多的事实证明,一个人说服一个人很难,谁也别说谁偏执,坚持自有其坚持的道理或者依据。“三年学说话,一生学闭嘴。”,努力做一个聪明的哑巴。 一成不变的是,潜心练习太极拳。祝每一位吧友都有进步,来年更上一层楼!
形 与 劲 形贵能上领下,劲重能下推上。
陈氏太极拳小架拳 陈氏太极拳小架裆腰劲 大架以开前裆为主,开前裆就是站外八字,最好两脚在一条线上,半蹲(别扭吧),骨盆与大腿部交接部内收。一次练1-2分钟。开始觉得别扭,久练就习惯了。很多八字脚的,就是开前裆。 开后裆就是站内八字,至少双脚要平行。最好两脚在一条线上,半蹲,膝盖尽量内收,脚尖不能超过膝盖,身体尽量后坐(更别扭),感觉臀部的骨盆外翻就对了。还要把腿部肌肉内旋,使重量全吃到脚底(脚跟和脚内侧),如果吃到膝盖,会对膝盖有伤害。一次练1-2分钟。开始觉得别扭,久练就习惯了。尤为练陈氏小架,这是基本身法的要求。没有后裆,就不是小架。只能是其他太极拳。 开裆后,骨盆增加了横向的移动距离,打拳时,开则骨盆向两边打开,合则骨盆从两侧往前包合,太极拳讲开合,所以骨盆也忙得很。 然后胯部练习 我们学练太极拳双胯必须松开,裆部撑圆。松胯哪怕松开一点点都行,不松胯或未松胯时不能使内气内劲产生。 松胯的标准:双胯能下沉,裆开圆,双腿曲膝;上身自重能通过胯膝往脚上负重,胯部相对不负重;双胯随身体重心移动胯部也能适当负重,转换灵活,下盘稳固。 松胯的感觉:人的自重已扎在膝部已下小腿及脚跟部;在膝部不前倾的前提下,胯部能上下起伏;人上身的自重往下松沉时,胯部有一种释放能量的感觉,从上往下释放;当你收缩会阴部时,胯部有一种吸的感觉。 我们通过静练和慢练,细细体悟会找到感觉。 肩开一分,胯开一寸你就是半个武术把式,胯的活动量加大也是非经过苦练苦修很不容易得来的,胯和腰的动作是密切相关联的,如腰动,势必带动胯动,尤为在前进、后腿转换运动中,以及左顾右盼过程中,化劲走化无不以腰和胯配合就此带动全身各部活动,而发劲动作必须松胯,松胯实则为沉胯,才能发劲整壮。 两肩找两腰、两腰找两胯,就此才能稳定自己身体,转腰转胯气归丹田。 敛身,外形似为肘部在做回收前提走圈运动,而实则是一胯带肘,以肘带手,随肘向下向身侧成圆回收,步随势稍收即可变为脚尖虚步点地,实腿下势,胯向下松沉蓄劲,身体先进两头,打人如亲吻,紧继点地虚步前迈,意念提顶,下颌微收,头和脚顺利劲去了,自然身也进势成功,此即为手进脚落力而发出。 然后就是腰劲,在拳架中,或推手散打、自由搏击,或实战对敌时,势势招招尽贯穿着腰劲,可以掂量“练习太极拳如练不到腰上,就等于不知太极拳劲理”这句话的分量,大有数年纯功,不能运化着,比比既是,不知怎样练,也就不会练,往往耗费几多时间也是练不出腰劲来,就而导致数年功夫要功亏一篑,这样些人虽也说得上很勤奋,练得很久却没有几多长进,只得一个花架子而亦。初学太极拳推手的人一般常常仅以上肢运动为注意点,日日夜夜仍乐忠于一招一式势上用心思,也有人虽也口口声声把腰常挂在嘴边上,可一到具体行功走架时,在推手练习时就没了腰。这种现象不止一人,从想象里也知道太极拳离不开腰劲,可一旦付诸实践即茫然不知所措,腰此时也不知跑到哪儿去了,想用也用不上。即因平常练习太极拳对腰劲真正了解认识还步够,而经专门训练仍太少,丢失腰劲并不为奇,跟不懂裆劲的道理是一样。知道到理就好办,所以得出结论。要向学好太极拳这门功夫,就要特意对腰身进行专职当然训练。 只知有手而谈不上腰劲,所以不妨干脆先把手抛开,意念中,起落,伸缩,即在太极拳本手法棚捋挤按采洌肘靠八种手法欲法动势。把意念活动着重点从手是就而转移到腰上,索性把手彻底忘却,思想里自己就不存在,这叫丢掉了手才能找得到腰,从而悟出腰劲来。裆劲的训练也是这样得来,放下手,才能得到。所以你说学好一门武艺相当不容易,除了老师保守外,那就是你的原因。 陈氏太极拳小架的裆劲和丹田 小架太极拳最后就是练丹田,丹田的爆炸力就是小架的寸劲。小架是要先有裆劲才有丹田,层层递进,裆劲的前提就是开裆,没有开,哪来合,没有合,就不可能有裆劲。有田,有溪后,才有丹和水。丹田的位置,说法也不尽相同,有以脐中、关元、神阙、石门、气海为丹田的几种说法,这与道家养生术对下丹田位置的说法相同。从修炼太极拳而言,只要把脐下小腹部视为丹田即可,无需拘于分寸之间。因为从守重心的观点看,丹田不是一个点,也不是一个面,而是小腹内的一个圆形腔体。这个圆形腔体的中心点应位于腹部能调整和稳定人体重心的那个部位。即人体的重心点。 只要经过一段时间的凝神修炼,这个以人体重心点为圆心的腔体——丹田就可以像机械上的万向轴一样,能围绕经过它的中心点的三条运动轴(垂直轴、矢状轴、冠状轴)的交点(重心点),作出任意方向、任意角度的转动;其转动的轨迹可以是绕垂直轴的平圆、绕矢状轴和冠状轴的立圆,以至绕中心点的椭圆或∞形或s形。正是丹田在心意作用下的万向转动功能,才发挥出丹田可以守重心和引动形体运动的关键作用。 undefined
技术贴 京津老魔有时侯也能说对一点东西 也不知老魔这个截图从哪儿截取的,这个你说的对,是我做的确实不好,上步回撤摆脚借后腿蹬力做过头了。不过我现在已经改了,但还是要谢谢你能看出来指出问题。吵归吵闹归闹,得有原则讲实事求是。 我一直把自己定位于太极拳爱好者,从未说过一句自己练得好。与标准差距很大,我的错点你尽管提,只要是正面的,不恶搞的,我会欣然接受,而且还由衷感谢你!
京津老魔就是历害 主打强项:信口开河编故事 张口就来 和真事一样 目的是:华众取宠 为喷而喷 第一个目题:河南的温县 之前叫作温州
检验一下自己是否懂劲 你是否能自我借力,导引联系,节节相催,整体协调互助。 你身体相邻部位,能否互为激发,良性代偿。 你协调感,平衡力,比以前有没有大幅度提升。 其实太极无绝对,都是相对劲。 一举一动,周身皆有映衬,无孤立存在,才能步入懂劲阶段。
是不懂,还是误导? 坐胯,有错吗?为什么要挨揍?
杨拳十大要论 杨式太极拳《十要》 一、虚灵顶劲 顶劲者,头容正直,神贯于顶也。不可用力,用力则项强,气血不能通流。须有虚灵自然之意,非有虚灵顶劲,则精神不能提起也。 二、含胸拔背 涵胸者,胸略内涵,使气沉于丹田也。胸忌挺出,挺出则气拥胸际,上重下轻,脚跟易于浮起。拔背者,气贴于背也。能含胸,则自能拔背,则能力由脊发,所向无敌也。 三、松腰 腰为一身之主宰,能松腰,然后两足有力,下盘稳固。虚实变化,皆由腰转动,故曰,命意源头在腰隙。有不得力,必由腰腿求之也。 四、分虚实 太极拳术,以分虚实为第一义。如全身皆坐在右腿,则右腿为实,左腿为虚;全身坐在左腿,则左腿为实,右腿为虚。虚实能分,而后转动轻灵,毫不费力;如不能分,则迈步重滞,自立不稳,而易为人所牵动。 五、沉肩坠肘 沉肩者,肩松开下垂也。若不能松垂,两肩端起,则气亦随之而上,全身皆不得力矣。坠肘者,肘往下松坠之意。肘若悬起,则肩不能沉,放人不远,近于外家之断劲矣。 六、用意不用力 太极论云。此全是用意不用力。练太极拳,全身松开,不使有分毫之拙劲,以留滞于筋骨之间,以自缚束,然后能轻灵变化,圆转自如。或疑不用力,何以能长力?盖人身之有经络,如地之有沟洫,沟洫不塞而水行,经络不闭而气通。如浑身僵劲,充满经络,气血停滞,转动不灵,牵一发而全身动矣。若不用力而用意,意之所至,气即至焉。如是气血流注,日日贯输,周流全身,无时停滞,久久练习,则得真正内劲,即太极论中所云,极柔软,然后能极坚刚也。太极功夫纯熟之人,臂膊如绵裹铁,分量极沉。练外家拳者,用力则显有力,不用力时,则甚轻浮,可见其力,乃外劲浮面之劲也。 外家之力,最易引动,故不尚也。 七、上下相随 上下相随者,即太极论中所云:“其根在脚,发于腿,主宰于腰,形于手指”,由脚由腿而腰,总须完整一气也。手动腰动足动,眼神亦随之动,如是方可谓上下相随。有一不动,即散乱矣。 八、内外相合 太极所练在神,故云神为主帅,身为驱使。精神能提得起,自然举动轻灵。架子不外虚实开合,所谓开者,不但手足开,心意亦与之俱开。所谓合者,不但手足合,心意亦与之俱合。能内外合为一气,则浑然无间矣。 九、相连不断 外家拳术,其劲乃后天之拙劲,故有起有止,有续有断,旧力已尽,新力未生,此时最易为人所乘。太极用意不用力,自始至终,绵绵不断,周而复始,循环无穷。《原论》所谓如“长江大河,滔滔不绝”,又曰“运劲如抽丝”,皆言其贯串一气也。 十、动中求静 外家拳术,以跳踯为能,用尽气力,故练习之后,无不喘气者。太极以静御动,虽动犹静。故练架子,愈慢愈好,慢则呼吸深长,气沉丹田,自无血脉偾张之弊, 学者细心体会,庶可得其意焉。
学好拳练好拳没那么容易 学拳好与坏,“天份”很重要。你不是这块料,拜师也没人要,努力也白费,况且还破罐子破摔。如魔法师这位,在贴吧混也有好久了,学到了个啥?你落下了个啥?
美好的回忆 瞧这一家子。
每日来打卡 太极拳历史学者来了。
首页
1
2
3
4
下一页