大家一起伪娘吧的个人资料

理发师悖论怎么又兴起了还真是说什么的都有实际上，你要是没研究过哲学，或是没研究过数学，那么甚至连“知道这在说什么”都搞不清楚罗素，哲学家，数学家，这种人实际上是很奇葩的，当他发现了一个东西的时候，可以从两个甚至更多个方面去解析它，于是问题就来了，人们通常不太明白，这些形式的背后，实际上说的是什么东西罗素悖论，最出名的形式是理发师悖论，所以有的人认为这是“语言指向”的问题（承蒙当代哲学关照，人们也会语言分析了）；而它的原本形式又是数学，因此有人说这是集和问题，深一点的知道消解形式（貌似更多是百度出来的）；而没受过系统训练的，则认为这是“事实”问题，好一点的能指向事实与逻辑的关联性实际上呢……人们很少能去理解某个东西的“意义”与“意向性”的问题也就是说，当某个东西成功地被“提出”或“破解”之后，我们通常要问这样两个问题：一：这有何意义？二：你对其中的哪方面感兴趣？拿这个主题举例，理发师悖论当中由于有两种甚至三种不同的表现形式，因而它的意义与意向也分为两种、三种甚至更多，其中有数学上的意义，集和论（数理逻辑）上本身的意义，以及哲学上的意义（这里面包含了形而上学和语言学、分析哲学的不同内容）所以说罗素这种人是很奇葩的如果没有相应的基础，那么来讨论这个悖论其中的任意一个方面，都只有一个形容词，即不靠谱而有了相应的基础之后，我并不认为仅“了解”其中的某一个方面是一个好的态度，而更多地，应当对其中涉及到的开放式命题有所涉及，例如从数理逻辑转向语言分析就是很好的尝试 sa，说了这么多，实际上就是一句话：多想，少盲目自大

好无聊

卧次奥，伪哲学也开始抬头了啊继伪宗教和伪科学之后，我们又迎来了一轮新的伪高潮（热情洋溢鼓掌欢迎）原先哲学吧，你要说他是伪哲学，这显然达不到，应该说是原始XX，例如原始道德观或原始唯心，等等，这些东西看起来是很有意思的，毕竟是人类从思到反思的起始，俗话说越原生态的也就越有魅力问题是现在人们从这从那学了些东西，开始包装自己的思想了啊，内核还是原始XX啊喂这看起来一点也不美不说，好歹把基础概念弄清楚，让人吐槽也可以有地方吐喂昨天还TM说到偏执型精神分裂的早期症状就是妄想与逆反逻辑构架，今天打眼一看全是潜在的精神病啊那么好吧，我也有精神问题，我不是说精神病咋了咋了，问题在于，精神病要有自觉，不是成了精神病就能搞哲学了，更不是成了“系统”就NB了尼玛，真心的，普通人（没经过哲学历练的）要看了这些理论，不被带沟里去就奇了怪了 sa，貌似面向太广，没啥好说的了，那就这样吧，实际上我只是想说，如果有些哲学基础，那么与其与人争论，还不如做做哲普至于，不想做的话，也没什么，毕竟没这义务——话说回来，我也就止于吐槽了，谁让环境如此呢，还是老老实实做自己感兴趣的事吧

精神病，一想了很久，没找到一个妥帖的方式来深入这个东西，因为毕竟我要展开的方向，与疾病的研究和预后之类的并不相符因此我决定做概述，科普应该找资料，我的任务是整理线索，并使之联接起来嗯，那么首先从一个大类别开始，精神分裂症

虽然是路过，不过内容还是有点周边都看了一圈，以叔本华吧发展的最好，我想这点是没有争议的然而这里有个问题：接下来呢？唔，因为我曾经呆过很多贴吧，蛮多历史见证了，基本上对于贴吧来说，在一个优良周期之后，会迎来越来越多的看客和边缘人士（例如心理学吧的失恋者等等）问题也就会越来越严重了要么划分小圈子，成为一个独立运行的小系统，排外，接纳熟客，生人来了需要被审查，什么的要么放宽限制，成为综合性更强的地方，当然，也就削弱了原本的氛围我猜，以银酱的性格和处事，走第一条路几乎是必然的，然而问题在于，它（叔吧）的潜力是否要被挖掘出来？也就是说，将更多与此圈子类同的人们吸引过来，这就包括贴吧外交、某种宣传等等这样的话，就要考虑到贴吧的核心理念，能够留住常驻者的东西简单的说，就蛮麻烦了唔，以我的预计，如果不在哲学吧做链接（友情贴吧）的话，这个优良周期的时间大约还会持续一到两年的时间，这期间基本不用考虑以上问题嗯，所以基本上来说，我只是忽然好奇了，以及，对这个运行良好的贴吧感兴趣了那么不知道是否有人想到了这些，我提出来，或许是作为一个不合时宜的考察而存在的，这，要看叔吧里的人怎么想

忽然想起这里，于是戳进来唔，标题只是标题因为我戳进来之后想到：人们这是在干嘛呢？普通的贴吧，我可以理解，例如帝吧或是哲学吧之类，总是有某种欲求，并通过放大效应来维持然而冷吧呢？人们在这里，包括漫姐，是要做一个什么？还是由于什么才要做某些特定的事？亦或者，干脆就是惯性使然，也可以称为是情感了然而如果用最后一个解释的话，学术就变得奇怪，或者说，人们弄了一个厚厚的逻辑层来试图使自己的情感寓于学术当中了嗯？这是一个优良的方向么？我原先想着，哦，说学术的地方，那么包括了个人的、解读的、感悟的等等，作为“哲学的咖啡席（是这么说么？）”的地方，无非就是分享以及收获 sa，这很好呀，也偶尔有几篇帖子说到了我自己的缺乏知识上，也觉得有所收获不过我怎么觉得更多的时候，动机（心理或情感上的）都会更加奇怪一些嗯……如果找一个解释，那么就是对于“在这个特定的地方究竟要做什么”，尚没有一个反思和醒悟的时间过程吧——虽然看起来，时间已经足够长了，然而效果却没有达到嗯，偶尔路过，写出感受，没有更多的了

wei……这到底要发什么贴啊直接复制正文？还是弄些图楼来……难道不是类似于广告样的东西么

1 合作与自主留空

也说中医实际上这玩意有什么好说的，都是知识，人们应该自己看不过既然已经这样了，那也就得说一下

撒花庆祝

癫痫本来是准备把癫痫放在系列里面的，不过癫痫和精神病毕竟不大一样，虽然从效果和后果上来说有异曲同工之妙嘛，所以简单一说算了

真无聊有木有什么有意思的？哲学或者其他都行要是没有我就看电影去了

回答问题今天有点无聊，嗯，暂时还不想写系列帖子，所以……老店新开，回答问题来者不拒，自己的帖子开个链接也可以

语言与内感知（意识）的联结，以及哲学与翻译一楼留空

二，精神病这里说精神病，完全不是由于心理方面的各种问题或无法自控，而是试图通过精神病这种与“普通人”有异的人群，来说明一个人的精神在什么样的情况下是“正常的”、“过度的”、“不足的” 也就是说，首先对于病理性的问题有一个简单的了解之后，排除掉它，剩下来对于人的精神以及整体状态的改变（或诱因）才是着重要说的东西唔，这个东西因为要查着资料来写，就不能像普通人那么略略一说就算了，所以大概要写一段时间，嗯，先放着，有空了就填一点

一，普通人唔，之所以用普通人开篇，原因很简单，它是一个基础，无论是统计学上的还是抽象上的

先验、先验的形式与内容、真理一楼留空

天才、精神病、哲学家、圣人唔，是个坑，待填内容有点多，真写起来可能又得好几个月，鉴于贴吧的备忘效果，先发个标题出来，看心情和时间填坑

《自然界中的意志》这是一本小书，叔本华的，然而在这里想要说的并不是它的内容，而是它的序言部分最近一直在弄相关的事情，因此忽然想起来这篇小文也就不足为奇了至于它的序言，我想还是大家自己看吧，实际上，关于人们应当是如何去看待这篇东西，以及它背后的现象，这是个人的事情链接如下：http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fpan.baidu.com%2Fshare%2Flink%3Fshareid%3D105518%26uk%3D4076948255&urlrefer=9a3c7f80ac8241added0250d2f867b10 百度网盘

作为一个人，思想何以可能是完全不靠谱的病理性的除外啊这个事很有意思，尤其是对哲学吧来说

关于法拉第笼第一，要求良好接地，或良好导体引流第二，电流只能是介质击穿，而不能是直接通电司马画那个笼子，啪，人就死了

法国…… 刚才看见福柯，挺有意思的一个事情，让我想起来法国这个国家在近代以来的思想界动态，还是值得一说的手打，别着急

合一、一贯性、统摄与背离自我是什么？网络当中的自我是什么？面对爱人，自我是什么？由思想惯性统和起来的“自我”，要调整自己，使之达到某一个程度，刚好合适于某种境况；或是始终贯彻某种信条，无论环境的改变与否，自我仍是某一个不变的存在你怎么选？我选统摄，没有任何例外的自我境遇背离自我，于是问题仅仅是个condition，而不是problem，这是统摄者的绝对高度没有达到，而非任何其余情况的改变或自我的调节问题

我遇到了一个麻烦。但是没有人能帮助我，除了我自己？这也是为什么最近我会潜水的原因了或者说，我遇到了一个有生以来最大的瓶颈，这个瓶颈卡死了不少人，现在，我遇到了这个问题是：作为我，我作为我的知识与思想的总和，几乎是无法说话的。第一：我本身不是真理，我的知识也不是第二：即使我更靠近真理，也只知道“这是什么”，而不知道“这不是什么”，于是，我就只能说“是” 第三：在“是”当中，我知道我的“是”仅仅是世界的那一小部分，剩下的，我不知道第四：我不知道的就无法言说第五：在我的“是”当中，绝大部分都无法与人共享。要么是由于知识性基础的不同，要么是由于思想性时间内容的不同，要么干脆就是由于心理体验的排斥第六：在我可以与人共享的“是”当中，最经常遭遇的是这样一种情况：我立刻就可以明白对方在说什么、哪里有问题、哪里有思想性。而当我试图去纠正或赞同的时候，由于心理原因，常常遭到误解与“不明白你在说什么” 第七：当相谈进入融洽的阶段时，我遭遇的最大问题是：这句话不能说，那句话也不能说。基于假设或分析，可说的通常只有引导性的话语，而事实一再证明，假设或分析本身是正确的第八：于是只剩下两样可说：一是知识性的基础；二是思想性的引导以最简单的话来说，我遇到的这个问题是：我既要对我的言语负责，又要对言语的后果负责而通常来说，在所有“可能会说的”东西里面，我能负责的又太少——这将由对话的双方共同决定言语本身的宽度或许写成书是一种很好的方式？我并不确定路上我想了很多，关于孤独或历史，于是我发现，哲学与思想，或许不是面向某个人，而应当是面向全人类的，仅有这样，才能避免思想上的尴尬情况发帖留证，纪念一个瓶颈的出现——至于读者的观感，说实话，我无法负责

伪娘星发来贺电这才像哲学吧嘛

继续，哲学和科学，及其余上一次说到，不懂哲学就不要扯淡，哪怕懂一点也是可以讨论进步的，就怕什么也不知道就乱说的这次反过来，不从哲学的角度，从科学的角度来说一下学科之间的关系首先是一个假命题：不懂物理学就不要说哲学它可以表达为两种形式，一是：物理学是哲学的学科基础；二是：哲学的内容被物理学所替代了把它们替换一下，问题就非常明显了例如，物理学替换为化学、数学、统计学、心理学、几何学、医学、经济学……等等而如果我们想要给这些替换的东西找到理由，也是很容易的，例如“意识”的问题涉及人体生物学、临床医学、化学、物理学；又例如“信仰”问题涉及统计学、心理学、经济学等等那么我们能不能说，如果不懂“X学”就无法进入哲学呢？答案显而易见，只要你是一个在社会当中活过了十几年的人，那么相应的知识性基础都是足够了的，而至于你对于什么方面的问题感兴趣，则就需要相应的学科（的知识）来完善自己的思想和行为这就很简单了吧，例如看了康德，然后对于几何和意识构成感兴趣，那自然而然的，就应该学一些数学、几何、医学、生物学之类的知识，以便于形成“更完整的认识” 那么，这个“更完整的认识”，再进一步，就成为了“哲学问题” 这就是科学自身的局限性——关于这一点，胡塞尔早在1954年就提出了这个问题，并完成了《欧洲科学的危机与先验现象学》一书，试图力挽狂澜，虽然成效还算显著，但是显然，他的思想完全没有传递到中国这个哲学单一化的国度，以至于现在会出现各种各样对于实证主义和科学思想的误读反过来说，科学与哲学，是同一个系统下的不同层次的内容，然而层次本身并不决定着谁更高于其它，这就像是“鱼”对于“水”的关系，或是“基础”对于“结构”的关系，只是越高一个层次，就越接近于纯粹抽象（抽象太多就成了信仰了，神学）因而结论：没有科学自然是不行的，然而没有哲学也是不行的，无论是认为哪一个“更高”，都是奇怪的

司马您不要再扯淡了，物理都学不好还站在“科学思维”的立场上批哲学，我实在是想骂人了力矩是这么算的吗，一个平衡系统，整体力矩为零都不懂啊，废什么话呢，还左力矩右力矩谁大谁小，锤子能支撑自己就是个锤子啊我靠最后一句，你妹

一二三，元论中国的古老思维到现在一直发挥着作用，一生二生三生万物，这种思想，用逻辑演绎一下。很简单的事情，让艾斯一弄就成了“人天生智力所限搞不懂高元” 形式逻辑有一个最基础的抽象性内容，是归纳逻辑归纳逻辑很简单，我们面对一二三……很多个苹果，我们就可以将它们抽象为“苹果”这个词，这个词指称了所有的苹果 “苹果”，就是一个元，简单吧然后这里跳到数学：如果苹果是1，那么香蕉也得是1（归纳逻辑、矛盾律）所以，在这里的基础上，演绎了1+1=2 “1+1+1+……1=n”会不会算？这叫n元论，知否？为什么是三生万物，因为归纳到三（元）就够了，剩下的可以称为“多”，然后该怎么算就怎么算为什么二生三，因为形式逻辑需求第三元的出现，以便支持“多”的基础为什么一生二，因为我们思维一个对象，最简单的逻辑（可能被逻辑）的内容是两个，也就是说，少于两个就不成逻辑演绎，只是抽象了上面这段反过来看，就是道的生衍，正过来看，就是逻辑形式这么简单的事，什么玩意就人无法认识五元了

哲学的名声不能被败坏你想“败坏”一个东西，首先肯定得有这么个东西，对吧，如果没有的话，到哪去“败坏”呢哲学是什么？是不是东西（有没有名声）？我觉得很有意思，哲学吧里面最神奇的就是经常有人“败坏”哲学的“名声”，我不知道这是不是学生党的逆袭，马哲上多了自然而然的一种逆反心理那我应该问一句：你在败坏什么？好比说吧，你想败坏苹果的名声，这是不可能的；而想要败坏某个哲学家的名声，这也是不可能的，除非你和他生活过（花边新闻不算啊）哲学，又是个什么，怎么能败坏呢？如果一定说有个可以被“败坏”的东西，那么一定是某个“学”，或是某种“主义”，主义的可能性更大一些，哲学吧的群众基础不是我吐槽，还够不到“败坏某个学”的程度上前段时间千手试图证明形而上学是错误的，艾斯更是直接否定了一大串哲学家，死水就不说了，哦，还有司马，这都是神人，试图整个否定“哲学”的这事实际上很简单，哲学难道就没有内容了么？要否认一个东西，是不是先得搞清楚“这是什么”？搞不清楚就开始否认，我实在是没想通这是逗乐呢还是泄愤呢，反正不是“哲学的”态度哦，那也有人说了，用“科学的”态度行不行？哲学吧也有这么一批人，站在科学的立场上说哲学——这就像站在戈壁滩上说：“这海水有点咸啊” 当然了，我这么泛泛一说，估计也没什么效果，举几个例子吧比如说我们面对“人是什么、社会人是什么、社会人的基础是什么”这一类问题，用“科学的”态度解决一下？很明显是扯淡嘛又例如解释学范畴内的东西，面对的对象首先就是文本和语言。那么当然，解释学的方法，更加靠近“科学的”，只是在结论的时候是以哲学的姿态出现的嗯，还有逻辑学、数理逻辑，最近很多人似乎把逻辑划出去了，不算在哲学里面，当然这也是很正常的事情，像千年前的数学一样于是问题又回来了，什么是哲学？要我说，哲学只是一个纯粹思想的体系我们给自己的思想设置了各种各样的限制，但是并不能说，“哲学”就是其被限制的那一部分而哲学更重要的，恰恰是“被释放”的那一部分（思想内容）近来很多人说哲学已死，我时常纳闷，人还进步不进步了，居然抛弃哲学？我们用艺术、科学、生活本身、文学等等等等东西构建起了我们自身的日常，而剩下的，就得交给哲学这就是：沉思、反思、内省、钻研、与人共享那么当然了，这种精神，在中国并不是一个积淀性的意识形态，更多的是在“有闲阶级”里面才有的一些精神性的内容然而在现在，哲学已经通过网络和“小地球”变得越来越容易入手，这就在客观上提供了一种“人人都可以做哲学性思考”的基础难道这不好么？还是说，这里面有什么不妥？我实在没想通当然，看各人兴趣，这种东西勉强不来——但是你也不能瞎说啊，扯淡有好处么？

回答问题今天还真是没啥事干了，so，回答问题，来者不拒，自己的帖子开个链接也可以

了个……少签到一天橙名没了洗澡去，车马劳顿，依法GJ

请解释，或被举报 -_- 什么个情况？ @abc576

逻辑与事实小文，不长，主要讲一下逻辑适用性的问题

高野海军大将，来我看到你说，研究学问我很好奇，什么学问？让大家看看

橙色，吃饭以上百度有问题，哲学吧也搞橙名

对于百度新机制，楼主删帖的问题一，没有相应删帖规范（例如全员遵守的删帖准则）二，当删帖存在争议的时候，没有解决办法三，吧主甚至不知道谁删帖才是符合规范的（仍然认为大小吧主的删帖才是正宗）导致纷争将会越来越多，嗯，很简单的问题

蔡，来战，你想说什么就说什么真心话，第一次看见有人说我智力有问题，这次不能忍，速度

现在想找人聊个天真难啊 (吹泡泡) 我看起来很像坏人么

蔡瑞强，来聊聊天吧 RT @蔡瑞强

依法，来聊聊吧 RT，只是聊聊 @依法治国

苹果是苹果还要验证码……

精品区转了一圈，没有发现吧规看到了几个讨论帖子，但是没有最后结果啊而且大量过期的吧务贴仍然在精品里面挂着，费解

一个人的辩论这TM实在是无聊了，一个人玩，不过等会吃饭去了，晚上来弄两个题： 1、（“真”/“美”）可以带给人自由 2、意向更加符合（能指/所指）的时候，可以更加贴近事实帮我选一个题，谢了，以第一个选择者的选择为准嗯，要是大家有兴趣，也可以跟我辩，晚上开始

语言对于人，产生意义的可能性我想这种话题，在冷吧会是一个比较合适的东西

另开另开的目的是用三种方式解释原文如下： “所有的善，其开端和根源都在于胃的快感；甚至，文化和智慧也要回溯到它。。。。。美和德行以及类似的东西，如果它们能提供快感，那就能获得荣誉，可要是不能，那我们必须跟它们说再见。” “我？对于美，如果它不能产生快感，我就会唾弃它们以及那些肤浅地崇拜它的人。” 说到底，在生命中，唯一常存的就是追求要让快感常存。而唯一能够保证让你的观感得以常存的，就是要达到那种经常被人低估了其作用的心态，这种心态，通常的叫法是：“满足。”刺激可能很好玩，但却是易变的。可满足却能延伸很长的时间。嘿！递我一罐奶酪！这样我就可以在我想要的时候大吃了。

L的代笔，入 @L的代笔嗯，来吧，任选一贴，只要我能看懂，我就能将其解释为较为通俗的语言，这也是我一直追求的东西，正好如果是我的，当然好，如果是别人的，也挺好最好能学点东西

当前在线的大小吧主，应当执行贴吧准则，删封还需进行 RT 版面上起码有五个人是必封的，相关帖子也应删，为何不见动静？大吧吵架关贴吧什么事，该干的事也得干

依法，来聊聊天呗 @依法治国只是聊天

抽象与语言，能指的游动昨天发了“三个询问”的贴，似乎是进入形而上学去了，嗯，也好这里要说的，是语言在人的意识当中，处于什么样的地位当中，它的前序，就是对于三个询问的思考话又说回来，面对着一个同样的文本，能够解释出不同的意味来，实质上也表明了，语言自身的基础在每个人的心目中大有不同

三个询问什么是苹果？什么是语言？什么是哲学？唔，水有点深，我是来试水的，虽然这三个询问后面跟进的，是我近期的所有思考，然而我不确定冷吧是否是一个合适的容纳这些东西的地方我想，这也算是某种形式的拜吧了

制衡、独政、棋子，与自由我本来是想笑，但是想想，我还得发学术贴不是所以，来，我们弄清楚一下，事件要如何分析，底层概念又是如何处置

格物，与格自己，和格ta 就这仨，很简单，格物是它，格自己是我，格ta是ta 分别对应理性主义的形而上学论、心学、心理学为什么我们要说，某一个形而上学已经被批判了三百年还在持续影响着人们的思维，就是因为人所面对的世界太大，人们在选择逻辑对象的时候，不自觉的会被你自身所关注的对象吸引，当它成为一个形而上学，它就完全走到了自己的终点和对立面，即完全蒙蔽了自我的精神性诉求与自我诉求怎么办？只好做一个割裂，将形而上学与理论捆绑在一起，割裂于现实认知和生活内容优点有没有？有，当然有，五百年前，这是一个最高级的思维形态，它标识着终极思考的极致，和超验逻辑的适用问题也出在这，这是五百年后，我们现在面对着如此之多的科学和心理学、哲学，还要以这样一个割裂的意识形态来面对着自己的纯粹思想，你就不觉得哪个地方有点不对？我们现在说，这么多学科，每一个学科都有其渊源和传统偏向，但是它走到今天，我们是不是可以把所有的学科都做一统摄？这就是我的意向，我的思想的立场

贴吧行为的精神分析，简述昨晚上想到的，今天发出来，算是还愿

又说一次定义问题，例如意识实在是很多人弄不清楚这种事情，所以还得反复的说，然而有人说一万遍他也不听，比如吴大江之类的

回答问题很久没开此贴了，今天开，是想看看能不能到11级

作为一个常年混迹百度的人作为一个当了两年多三年吧主的人，我认为对于百度贴吧的吧主权利范围还是很明确的在任期间，经历多次大型事件，六七次吧主换届，所以，要我说，事情很简单吧主是没有权力永封的啊，最多十天，另外一个，吧主被撤离，不归吧主自己管，第一是自己退，第二是被投诉投诉的唯一标准，是百度贴吧协议与百度贴吧吧主协议，吧主协议则更加适用简单的说，唯有证据确凿且符合吧主协议的投诉，才有可能……嗯如果投诉掉了？然后是申请与投票选举，在任吧主有最终决定权，这是一个暗箱操作的好机会，不过投票结果很明确，这样，可选范围也不算大，当然，在任吧主也可以拖着不通过谁，wow吧就曾经一年多没有第三个吧主如果没投诉掉？bru做得好以上，截图存盘