Myth●l●gy的个人资料

为什么ud怨妇总喜欢拿一个十名开外的选手来碰瓷第一人族。以欧服数据为参考，lucifer 2248；比他强的选手依次有：happy、120、xlord、labyrinth、krav、mahahok(俄文）、POWERUNDEAD、waN、sheik、算上换族的infi 共计10人； lucifer 一个十名开外的ud，凭什么来碰瓷第一人族选手、亡灵怨妇都是这么无脑的吗？

重开事件回放

单矿三本狮鹫——人族一代宗师原来是ted 问题来了，贴吧嘴强王者怎么看？

总有几个怨妇听不懂人话我已经多次强调了这个是不完全统计，而由于净胜分的排名结算机制，a5以上种族人数具有一定随机性，根本不具有参考价值。上图两个动嘴不动脑的喷子提出正态拟合，错误在于我采取的a5以及level的人数分布是正态分布的一部分，要拟合需要之前的数据作为支撑。下图这个喷子就不吐槽了，这个平均mmr指的当然是a5及以上选手的平均mmr。

对《存在与虚无》的艰苦探索

给个欧服数据，揭穿亡灵怨妇的种族谎言

有一说一，胖胖的小学生是不是哈吹短黑？我觉得是。

谁是鲍德里亚（草稿慢慢加工中）哈贝马斯-黑格尔鲍德里亚-马克思序章哲学-符号学的转向海德格尔-萨特-罗兰巴特-德里达穿插福柯、叶尔姆斯列夫、乔姆斯基第一幕物的四重奏第二幕交换的叙事第三幕符码的社会生产身体与欲望符码的经济学结构结构性失调的系统性生产-新自由主义（里根）经济学的神话叙事第四幕符码的最终控制——传播与影像终章象征交换之死与人的消亡

萨特真了不起读了《存在与虚无》一小部分，感觉真的写得好，全是干货。这本书译得也好，前后两三代人的工作，很严谨。存在论于此登峰造极，彻底画上句号。

《存在与虚无》读书小记这本书，导言部分是承续的萨特的博士论文《论自我的超越性》萨特在他的博士论文中讨论了《我思之前的思》，由此发现了客观的物在进入认识论之前的一段空白。传统哲学的“自在自为之物” 类似的循环论证并不能使人满意，胡塞尔的现象学着重讨论了物与意识互相纠缠的关系，为萨特进一步的研究提供了工具。因此，萨特自发地利用现象学对存在论进行了系统性的改造，因而写下了本书，即：《存在与虚无》。我差不多读完了第一卷的第一章，感觉萨特的思路还是比较正确的，就是行文一股子学究气（啰嗦）。其实萨特想说的，三句话就能概括：实在被意识捕捉，存在就是从意识转化为认识，虚无就是从认识逆向转化为意识。简单说来，就是物——意识——认识的三层次论，前一过程具有绝对性，后一过程具有双向性。这和语言学的模范——习用——言说的图式似乎还挺像的，也不知道叶尔姆斯列夫是不是在这书里有所借鉴。

新手小白求助—— switchlite怎么进入rcm模式？ sxos已经gg了，没得办法只好选择转大气层。机器是闲鱼买的之前硬破过，刚刚看了教程还没完全搞明白。 hekate 5.7.0和 atmosphere 1.2.6 已经装入sd卡，我电脑端是否可以直接使用tegrarcmgui注入大气层？如果不行，我是否还要找店家重新焊接？

说来你可能不信，乌克兰人原来是北欧人！乌克兰人的祖先罗斯人是维京人的一支，来源于北欧的斯堪的纳维亚半岛，和瑞典人同宗同源。而罗斯人由基辅罗斯分化为乌克兰、俄罗斯、白俄罗斯。而斯拉夫人，则是俄罗斯、白俄罗斯、乌克兰土地的原住民，实际上是被维京人奴役的民族。因此，在种族主义的叙事观点里，乌克兰，白俄罗斯的罗斯人应该算上等民族，难怪二战投德。。。。

乌克兰真不该搞民族主义叙事看了一则新闻，乌克兰西部现在试图把纳粹时代的民族主义者视为民族先驱，感觉有点可悲。无数次的历史证明，只有煌煌大国，悠久的历史和辉煌的文化才足以支撑民族主义叙事苛刻的条件，而不至于沦为暴民的狂欢。至于像乌克兰这样始终是受压迫、被统治的国家，还是搞社会主义叙事更好一点。

阶级斗争叙事有感而发，写个小段子娱乐娱乐。所谓受压迫者意识的觉醒，无非是经过符号学还原为阶级斗争宏大叙事的组成部分。在这一过程中，意识形态抽空了旧有的社会组织形式，取代了以血缘为纽带的亲缘叙事。作为先验的文法结构，民族主义叙事与阶级斗争叙事可谓旗鼓相当。前者承袭自光荣的共和传统，后者则代表了古老的平等理想。自由与平等，这个伴随了人类社会几千年的古老命题，将继续以右翼和左翼的形式纠缠下去。

帝国4的rpg路线探讨帝国4太难了，运营太琐碎，对新人玩家毫无游戏体验。但是从画面和建模来说我觉得还挺好的，要是能开放地图编辑器，有人能做rpg的话，或许帝国还能靠rpg续一波命，搞个山寨版lol我觉得都比现在这游戏有前途。

鲍德里亚吧吧主竞选：NO.0001号候选人

《存在与时间》读书记录读了开头几节，好像整明白了点，说下自己的理解，给后续读此书的读书人提供一点注释。所谓时间性，与空间性相对立，颇类似于18世纪唯心主义与唯物主义之对立。海德格尔认为自然进程与历史事件属于时间性的学科，而逻辑学、数学、物理学则属于空间性的学科此书成书于20世纪初，当时欧陆流行的是柏格森生命哲学，一时间柏格森哲学门下人才济济，卡夫卡、本雅明、普鲁斯特、威廉詹姆斯等等文史哲大师无一不深受柏氏影响。柏格森认为，时间是空间的绵延，由此开创了心理物理学这一当时影响力巨大的学派。海德格尔的观点则似相近于哈耶克，认为社会科学属于时间性学科，理科科学则属于空间性学科，柏格森等人错误地将理科的研究范式应用于社科的基础之上，导致了传统的哲学范畴内的各学科研究机械化、偏离了应有的研究方向。海德格尔由此试图重拾康德的知性论，在存在论的范畴上重塑哲学基本视野，并提出时间性的此在（价值与内容），以反对空间性的、形式化的彼在（结构与形式）。

闲置没事写个现代战争的攻略吧这个游戏的精髓就是现代战争，其他的都基本有手就能过。很久之前玩的，之前竞速，用了17个回合左右打完的现代战争（具体记不清了）。首先说一下选择的国家，必须土耳其，这个一星国家是现代战争当之无愧的t0，个人感觉甚至强过很多三星国家。主要是巴尔干半岛的城市群能提供海量的经济资源，另外敌人相对不是很强，能避开敌军的锋芒。土耳其这个位置四通八达，是竞速的不二选择。游戏初期只要控制了巴尔干，就有了经济的底子，向西可以配合德国的盟友获得欧洲，向东配合苏联获得东欧。向南占据中东和非洲也很方便。 8将建议配置： 3坦 2炮 1步 2海。这是一个英雄rpg和资源极限调控的游戏 8将之外，能出的陆军兵种只有两个： 80块突击步兵和100出头的空降兵，其他陆地兵种出了基本都是浪费资源，根本没有必要。（由于外星人伤害溢出，坦克和步兵作用完全一样，都是一个回合的城市资源，下个回合基本就无了，此处是利用游戏机制的bug，ai是移动完再攻击的，所以只要你城里有兵就不会沦陷。）伤害靠sl暴击，和导弹（核武器）+ 少量凑伤害的空军伤害。将领方面坦克用来消灭外星人的有生力量，步兵和一炮用来打城市伤害，二炮配人海谣言辅助坦克部队消灭地方将领部队。城市建筑航天中心非常重要，能大大加速游戏进程。到后期速胜要求占领港口，这里就必须靠核武器补伤害。将领能满配就满配吧，另外能sl刷暴击就尽量多刷刷，两年前还没各兵种的勋章，我都17回合打完了，满配不sl的话估计25回合应该也能打完了吧。

两年前玩的阉割版，留个纪念。另外1939前几名有点离谱，不知道怎么打出来的。

有读过《欧洲之门》的嘛？最近一直在给我推荐这个，写了什么？

符号政治经济学之缺憾写得挺好的，唯一感觉有点不足的地方还是交换体系的叙述不是很完善。鲍德里亚的交换体系叙述得还是有点简陋的，在此书中他是求助于莫斯的礼物交换——象征系统，和其拍卖的现代拟像。然而这种社会交换的叙事还是在主流的社会交换之外的，其对现实的文化符号交换与经济功能交换产生的联结作用的效果仍有待估量。

说说乌克兰乌克兰其实这国家一直以来都是地缘政治压倒了现代民族主义叙事

说说乌克兰乌克兰其实这国家一直以来都是地缘政治压倒了现代民族主义叙事。一个在历史上只是被统治的国家是无法建立起民族认同的，其必将被更为灿烂的文化所同化。

评评卡夫卡无论如何，卡夫卡总是现代写作不可避免的一个标志。对卡夫卡的阅读从高中课本的变形记开始，那时只觉课本（标准马克思主义视角）解读云里雾里，难以理解。卡夫卡的形象直到接触了波德莱尔、本雅明、柏格森、尼采、存在主义、结构主义等等之后才逐渐充实了起来。总想做个总结，就先分几个角度开个篇文体——波德莱尔的魔幻现代寓言视角——生命哲学观下的姿势美学背景——资本主义社会与家庭等级伦理个人——存在主义式的脱节与无奈

剥削与异化的一体两面在旧马克思主义理论观点上，剥削是劳动商品化的前提下收入分配不均衡的表现形式。异化是指商品社会（劳动）化，这两方面相互纠缠，始终没有办法界定清楚时序上的因果关系。而鲍德里亚认为，剥削与异化是物体系的一体两面，物兼具商品性和符号性，商品性表现为政治经济学领域内的剥削，符号性表现为差异化的社会符号生产。也就是说，马克思主义对剥削与异化进行了内容上的区分，而鲍德里亚则认为更应该在政治经济学——人类社会学的范畴上进行结构上的区分。由于马克思的理论忽视了后者的分析，使得符号范畴退化为其理论上“上层建筑的意识形态”，而缺乏相应的分析。鲍德里亚认为：资产阶级策略性地利用意识形态（将物质抽象为形式，可参考《新教伦理》），塑造了主体性的神话叙事，从而取得了19世纪的文化统治地位。马克思发现了这一秘密，却错误地局限在主体性神话叙事的范畴内，接受了超验的意识形态假设，并在其基础上企图利用社会组织形态（社会学）反对经济学范畴的剥削。而正是这超验的意识形态，，使得马克思的理论最终成为了一种主体意识的形而上学。

物体系的导言写得不错感觉林志明20年前的解读迄今为止是最好的同心圆和双螺旋的比喻有趣又深刻。

灵肉的古老二分法在现代视角下是身体与欲望的二分。符号以意识的形态占据了欲望的核心，控制了身体。

鲍德里亚与庄子感觉是个不错的题目

看着巴特的神话修辞术在贴吧发帖巴特是谁？从意义上来说是法兰西的大哲学家

再次水一水吧主跑路了

水一水，致敬大师主题里的冷，色彩中的暖，交织成对生活的爱。

鲍翁的美学分析？感觉鲍翁最可惜的地方，是没用他的符号学体系建立起新的美学批判体系。要是有一本类似《美的历程》的小册子就好了。

符号政治经济学随想首先是哲学范畴内物的四重性分析需要指出的是物必须是在体系之中才有相关的意义。马克思已经描述了政治经济学范畴内的物的组织分配形式。鲍德里亚继之补充了人类社会学范畴内物的符码编排规则。所谓的符码编排规则，其服从的是内在的社会区分逻辑。

巴特——后现代的鲁迅看了神话修辞术，巴特的洞察力、讽刺的幽默真的很难不让人联想到鲁迅。

鲍德里亚——马克思的继承者看了几本鲍德里亚的书，总算理清了一下思路。鲍德里亚应该算是现代马克思主义思想上贡献最大的一个门徒了。他最大的贡献是理顺了物的概念，扫清了马克思的功用之物所蕴含的19-20世纪主体神话的遗留。物的客观范畴奠定了其功能性的使用价值，在经济学意义上以舒适性或便利性而非以所谓本质性（马克思语）担保了交换价值，再则是作为礼物，以象征性构建社会联系、动态性的物（言说中的物），最后是静态化、以符码形式构建差异化的物。鲍德里亚物的四范畴论实质是构建了关于物不断抽象、异化的上升通道，并对静止化了的物提出了深刻的批判，这种静止化的物，实质上脱离了客观的范畴，是人们在形式民主的平等神话下以幸福作为上升渠道特征的整体语境下、通过差异化塑造自身的基质，这正是消费社会的内在图式所要求的符码。鲍德里亚通过对物的根本性的符号学重构，去芜存菁，翻新了马克思主义的思想源头，为马克思主义的前进方向奠定了一条新的道路，在这个基础上，吸收新时代语言学革命的成果、重新发挥德里达所认为的作为幽灵的马克思提供给我们的三种教益：异己性、政治性、科学性。最后说句实在话，看了符号政治学批判的前言，我再一次确认了张一兵，此人实在是个**。

最近在看德里达的幽灵，忍不住过来吐槽这个中译本看得我真的是不知所云。搞了个英文本过来一读，对照之下，我发现中译本也就是个google机翻的水准。。。

新手求助帝国4如何入门之前玩过魔兽星际，apm 150左右业余玩家。目前战役也还在打法兰西。感觉帝国运营流程太复杂了，有没有什么新手教程之类的？

新手求助，王正良老师的字写起来是不是特别累？入门的话合适嘛？个人情况是没什么书法基础，刚开始练字。网上看了各位老师的字体，最后选择练王正良老师的行楷。王老师的字一笔一画都是功夫，特别难写，钢笔字有一种毛笔字的意思。写王老师的字我得一直转钢笔和纸的接触面以求出锋，写多了手腕很酸。请问以上是否为常规情况？

关于老秦飞天的一个疑问好像关键是要吃到区域6折的折扣，拿这个6折造市政、商业、剧院等辅助区域。前期3学院开是必须的，所以是不是不要随便解锁区域科技/市政？还有就是要不要造圣地，造圣地是不是一定要等市政造完解锁占星术再造？

关于老秦飞天新手求问，不调科技城邦的前提下，能180t以内飞天嘛？

玩了一把老秦，没玩明白。这玩意抢远古奇观，控城邦确实厉害。但怎么出移民呢？扩张也太慢了吧。

最强的奇观应该是神谕了吧？接下来应该就是紫禁城了吧。大图大金差不多，感觉大图比大金舒服一点。魔王陵小弓庙也值得拿。老秦得拿阿帕基尔基斯瓦尼，宗辅得拿菩提寺，其他感觉也得没啥决定性作用了。

问下你们200回合内飞天的一个问题神标前期蛮子怎么处理啊？我苦思冥想，觉得这不科学啊。除了特定文明老秦、汉穆拉比。其他文明很难保证200回合内飞天啊。

神谕这个奇观真的bug 平伽拉+神谕 =强无敌古典时代开始，一个区域造完每回合白给2*2=4 点伟人点数。。。。

毛子的远古运营心得玩的不多，目前只玩会了俄罗斯，写篇心得介绍一下毛子的远古运营。以盘古神标难度为参照依据。开局：落城冻土，两粮两锤一信，收益非常高。两侦察兵开局（冻土雪地多蛮子，侦察兵多一点不会错）。科技直接走占星，锤半价圣地酋帮时代前后：两侦察兵造完之后能拍圣地（触发尤里卡）马上拍，不能拍就再造一个投石兵，造完之后就差不多可以拍了。造完圣地前后，科技补畜牧（战略资源马这个节点非常值钱可以换取大量外汇）剩下看情况安排采矿还是制陶，市政走神秘主义，尽快解锁奇观神谕。城市需要补到3个侦察兵+1个投石兵。科技走狩猎触发尤里卡。侦察兵可以派最早的一个出去找城邦，剩下两个一定要在城市附近控住视野，阻碍蛮子侦察兵探路、防止蛮子刷出来营寨。圣地完成后买一个建造者补一点生产力，开始出移民。移民出完补到2个投石兵，处理进攻的蛮子。市政走完神秘主义走国家劳动力。新城建在离首都4格的冻土格子上，树木资源要求相对丰富（留给老马砍市政广场）此时首城再出一个弓箭手，马、多余奢侈、外交支持能卖的赶紧卖，用钱把前期两个投石兵升级弓箭手、另外还要买商人和第二个建造者（这个时候差不多能国家劳动力完成解锁一个总督，加上结社送的一个总督先阿玛尼后老马，不建议先虚空）。三弓箭手能触发尤里卡，并且具备了处理蛮族营寨的能力、保证城市安全。二城造圣地，造完以后继续补兵到4个侦察兵，之后开始造移民。首都老马上来买/造一个工人砍神谕，（小弓庙还在、加成不错的话可以先砍小弓庙）。把首都沿河的树、石料全部砍完之后，基本能敲好一个小弓庙/ 半个神谕。古典前一点时间基本能发教，发教职业道德+宗教殖民，生产力开始爆炸，俄罗斯开始进入bug时期。二城4人口之前有多余生产力，老马过去砍树，有空中花园能偷就偷，不能偷就补一个侦察兵、一个建造者、一个快完成的开括者。（这里有一个小技巧，二城可以造一个快完成的开括者，不要造完，留着人口出市政广场。）时代分：万神1分+圣地时代分3分+ 大预言家1分+ 宗教2分+ 自然奇观2分+踩三四个村落3分+阿玛尼巡游两宗主4分+遇见三四个文明3分+踩一个营地2分+ 造一个奇观3分=24分黄金时代还是挺好进的。运营思路：俄罗斯远古节奏非常紧凑，一点点运营不好就会被蛮子淹了，市政科技移民慢一点也无所谓，一定要保证城市的安全。蛮子少节奏顺三城开自然最好，不然的话二城半（二城+1个基本快完成的开括者。）也是完全可以接受的。古典前后发教才是俄罗斯的超级强势期，神谕抢到手配合3级平伽拉，只要运营不太差后面随便打打就能赢了。

毛子107回合怒铺13城半（1个开拓者）盘古极大神标，这个铺城效率，应该没谁了。。。。

求问怎么稳定单通n5? rt 地图等级15级各项增幅 53%左右，没充钱，皮肤只有阿塞罗拉。感觉稳定单通有点难，还是比较看脸。

论轻松solo德谬哥的技战术打法二周目初战德谬哥，发现了不吃配置和资源的打法，请各位大佬指教。配置如下：带魔术资质，个体回满血的奶妈诺伦、自带女巫诅咒，祝系技能的梅斯特隆。自带八重跳的义经。道具：巴西烤肉、少量回蓝的料理即可主角配置接近满血满蓝（后期非常容易做到），solo后阶段的德谬哥。打法如下：开局挂完buff, 用义经卖血，八重跳大约每次打出600血以上伤害，满血三次跳可以打出1800血以上伤害。诺伦20蓝回满，一点蓝差不多可以换100点boss血量，满蓝1000点基本足够solo完boss. 义经用于打伤害，升级主要点力、速，适当点防和运，防止被秒杀。诺伦用于回血，基本都是奶完秒切，不用加点。大天使主要用于加buff以及打断boss属性技能（重要），不需要技能伤害，但需要一定技能频率，主升点速，副升防和运即可。此战术打法下，低配置即能过关。