史上首个新人类的个人资料

纳什均衡的可怕之处从一般的观点来看，纳什均衡是警方通过设定量刑年数诱使两名共犯全部坦白罪行的手段，但这里有一个前提，即是两名共犯确实都是犯罪者，而如果两个人一个是无辜者、一个是嫁祸者，无辜者出于诚实和自保定然会选择否认罪行，而嫁祸者一方面会收受到第三者给出的嫁祸的报酬，另一方面又会摇身一变、变为坦白者，从而获得较低的刑罚年数。这就是纳什均衡的可怕之处。

今天参加了爷爷奶奶的合葬，有一定的可能被暗中录音。我实际上跟很多人一样，是不怕被录音的，但担心在此基础上被伪造。给人有危险感的亲戚还是少接触的好，如果真的起了风波，希望能得到警方及时的保护。

摆脱失眠的一些经验和方法我认为睡眠当然是休息用了一白天的脑，这里先谈经验，我曾经有两次开始失眠的经历，一次是高二上学期即高中休学前，另一次是2011年9月到10月期间。高三备战高考时每天能保证比较有效的睡眠，2011年9月之前在睡眠上也没有什么明显的异常，而时至今日我改掉了自己喝瓶装绿茶的习惯，咖啡、黑巧克力、可口可乐更是不碰的，主要是因为从2011年9月开始有了回忆过去发生的事、发生的对话的习惯，并且是整夜回忆，而目前我每天仍能睡上至少6小时的觉（只是会做梦），这仰赖于采取的一些小方法：首先，当然是要时不时地使用精神学符号的；其次，在预估入睡的时间点前一段时间便早早放空自己、开始休息，这里的“一段时间”一般在一个小时左右；最后，控制自己不回忆、不自由联想的方法源于这样一个思路，一个人可能控制自己不浮想联翩不是很容易，却可以很容易地控制自己的身体不动，这样把意念集中在自己不动的身体上，意念自然也可以静止并摆脱浮想联翩了。

我们怎么看待前人？也许有些人生下来就不健全，但人类社会已经步入到今天了，我曾认为人类追求的就是一代又一代的进步，不同地域有不一样的自然条件，就像每个人的境遇都有不同，以前曾听到过一句话“一不做，二不休。”，假如这是指面对错误呢？该如何对待那些“追悔莫及”的人？但法律就是法律。以前还听到过一句话“法外开恩”，到今天似乎都难以适用了，一面是大多数人以及后代子孙的利益，一面是部分人一时的错误，该如何做出选择？但求能善待每一个需要并且应该被善待的人，服刑在中国被称作劳动改造，不计前嫌的适用条件是什么？比我更懂得法律的人也许也是希望后人能过得更幸福吧。

如果非要我作出选择的话，我希望与此相关的人都是善意的。从孩童到现今已40岁的我，一以贯之的即是善意，甚至没有深刻理解过什么是恶。周而复始，每天在一处睡下，又在同一处醒来，循环往复地存在着。每秒钟有多少人降生，又有多少人离去，即便我们不习以为常，世界仍是如此。每三秒钟说一句话的节奏，我们在一节课内要记住多少知识点呢，重要的话就要全部记住，无所谓的事情自然也会被遗忘。路人的眼神、孩童们玩耍的熙攘，在日落之后又有多少会留于心间。近来想到一个问题，而后又察觉这有些虚构得离谱，动用计算机全部的算力都无法模拟的意识系统却是游戏中每个虚拟人物每人一个的。这还不算离谱吗？想来，全球的游戏玩家在玩游戏的时候的姿势大多是坐在椅子上的，那岂不是说角色扮演游戏中的游戏角色很少站立过吗？奇特的结构，如何看得更清晰，事态中的人意识到的事态，有点老生常谈了，只是要说的是之所以能生成这句话、并使其有存在的意义，只是从自己的脑中一隅通过前人搭建好的线路传达到别人的脑中一隅的，而我坚信那句话，适度游戏益脑，哪怕会有点对不起游戏设计者的良苦用心。

奶奶去世了，我正在学着由己推人、由人推己的感受情感没有听到临终遗言，是一个遗憾，被记住的奶奶应该是一个积极乐观、性格坚韧的女性，而奶奶最思念的不会是晚辈，而是早已逝世多年的爷爷。想着以后就只能在照片上看到他们了，莫名心中没有波澜。

哎，我玩游戏的习惯已经根深蒂固了，反思一下，不会被轻易改变的玩游戏嘛就是精神上愉悦这个“精神”也可以是精神学中的精神

会不会有人买通医疗或司法系统冒充我入院或入狱？看过几个有人以别人身份入狱的新闻，说明存在这样的隐患，而我的身份证也已经被拍照不止一次了。 2014年家里装修之后我一直在家，外出到实体店买过电脑配件，自从防控新冠肺炎就很少出门。

昨天，6月23日周日中午…… 一个男性年轻人尾随我爸上楼，在我听到我爸开门、在家门口迎我爸时站在门外与我对视了几秒钟。按情理来讲是不会有人买我死的，就算有杀手这个行当也要搞清楚目标是否该死吧。对于早已完成理想的我，不怕死并不与不想死相矛盾，但愿是我多虑了。

关于2011年论文的两点说明 1.对象事态抽象系统中用符号“-”表示“切面”主要有三点考虑，一是因为其他三个状态都是用线条圈出的“切面”来表示“体”，这里就用线“-”来表示“切面”，二是因为其他三个状态都是用线构成的，线“-”则同时构成了对其他三个状态的抽象，三是采用“切面”而不用“部分”，是因为整体与部分的关系已经包含在整体与分隔成的独立、联系成的系统的关系中了。 2.2011年的论文中存在笔误，主要是写着虽然不累、但复读复查起来却累，相信读者在完全看懂这篇论文后是能够理解的。此外不排除电脑被入侵、监视的可能。

严防诋毁从我在大一接触马克思主义哲学之外的西方哲学之初，就有一个执念，即是“绝不能走火入魔，绝不能成为尼采”，虽然看过很多哲学、心理学方面的书，但比较有好感的是分析哲学和完整的心理学理论，直到在自己逐步积累的微型理论的基础上创立精神学（Neonoology）并完成三篇论文之时，我至少也算是个主攻心理结构和符号的准心理学家了，因此，说我这样的准心理学家有难以自我跨越的心理障碍简直是诋毁，望读者不要轻信。自年幼时起我就想做一个有成果的科学家，中学时给出过一些理科问题的新解法、文科问题的新观点，在高三的一个夜里发现人脑不可描述事态，大学时给出的一个图形变换的新算法和一些富有创新性的短文，以及首创并写出不足20首纵横绝句和两篇不占用读者过多时间的小说，那三篇论文（两篇精神学论文和一篇人脑不可描述事态专论）。以上，即是从接受科学教育以来、直到26岁半的我的头脑所产出的主要成果。我的成果，大多都是起始性的，这也包括直到2011年初的精神学，如果愿意，人人都可以在我的成果的基础上作出自己的理论，但我担心还是有贪得无厌的人会用制造伪证的手段诬陷、诋毁我，进而达到侵吞我的成果的目的。至于伪证，我分析了一下，可能有以下几种：以前就提过的采集、伪造照片、录音、录像、笔迹；采集、伪造留在食品包装、饮料瓶上的指纹；在理发店剪掉的头发；在快餐店吃了一半、发现加热时烤焦了就扔在桌上的汉堡上的面包片上的唾液。这些乍看起来是有些离奇，而我所要提醒读者的即是防备会制造伪证之人，但愿是我多虑了。

变迁 2000年的时候我所就读的初中还没与另一所初中合并、更名； 2000年的时候沈阳中考还只考语文、英语、数理化； 2000年的时候沈阳二中还没有北校区； 2004年的时候辽宁高考还在尝试九科制； 2004年的时候东北大学还有基础学院； 2004年的时候辽宁省图书馆还在我家到基础学院的路上而没迁到浑南；怀念在百度贴吧还能翻阅较久远的旧贴的时代，怀念还能使用百度空间和google sites的时代；发在百度文库的论文不知为何搜不到了，不知道百度贴吧还能坚持多久，毕竟这里包含了我们几代人的记忆，但愿能一直繁荣下去。

总结一下自从发现人脑不可描述事态后所使用的平台沈阳二中：高三时发现人脑不可描述事态后便直接讲给了三位同学和一位老师；东北大学基础学院的爱心书屋：在那里借阅了《思想者的盛宴》那本哲学文集；辽宁省图书馆：大一时开始在那里大量阅读，因为离沈阳二中不远，回想高中休学前也曾在那里借过书；东北大学图书馆：大二从基础学院回本部上课后才开始使用；百度贴吧：2006年首发人脑不可描述事态，贴名为“没有人能回答的问题”，此后还首发过自己构造的一些微型理论，其中的一部分被纳入了精神学之中；人大爱智论坛：通过发文让该论坛的管理者和阅读者得知了没有人能回答的问题； google sites：建立个人网站，在其页面上构造精神学理论，直到2009年10月google sites被墙；《思维科学通讯》：2009年4月投稿了两篇论文，而后只顺利发表了一篇；魔方网盘：google sites被墙后把两篇论文的PDF版首先上传到了那里；天涯论坛：发布了人脑不可描述事态，还即兴写了三首纵横绝句；起点中文网：发表小说《见习神的游戏》九话，《新诗体纵横绝句》十部（其中有内含两首的情况）；文档网站：上传了三篇论文和一部小说《永恒交涉》。

心理研究的目的应该着重于自我完善和职业训练行动者不应分配过多的注意力于自我，这便是我所强调的外感知。

词汇与立场我们在认知和使用中文词汇时会发现词汇有“字面义”和“惯用义”，举个例子，比如“教训”从字面上理解就是“教导训诫”，而它的“惯用义”需要在句子中理解，即“给他点教训”，含义就变成了”使用武力让其反思并做出改变“，”教训“这个词的含义在受过教育的中国人中一般是不会产生歧义的，而翻译到其他语言时在考虑是以其”字面义“为准还是”惯用义“为准还要兼顾使用其他语言的人与原文作者的文化差异。日常生活中的人说话时都是习惯于立足于自己的立场的，然而除了自己的立场，还有职业立场、组织立场、国家立场。根据立场的不同，所使用的词汇会有专有和通用之分，”不管是听、还是说，都要明确听话人和说话人的立场“，这就是我想在这里提醒读者的。

26岁半完成并发布精神学最简版之后…… ……我便没有重大目标了，剩下的生命都是用来享受“时代”，至今已过了十多年了。除了偶尔在网上发些短文，真不知道自己对别人还有什么好的作用。假如真的有人想通过暗害我去打击社会上有良知的人们，希望友人们不要让他们的恶意得逞，之后，只需照顾、照管好我的父母、我的遗物、我的名誉即可。

农业国的智慧天作孽犹可恕，人作孽不可活尽人事，听天命感谢食物我觉得一定要强调，古代人都能有这种认识，现代人不应被“自护心”扭曲了情感。

明智地爱国爱国、以及如何爱国是生活在这个星球上的人无法回避的问题，代表人类进步历程的科学史不是某一个国家独自书写的，一旦一个国家选择用全人类积累的使人明智的科学知识教育国民，就应该能想到会有不明智的国民做非此即彼的文化比较。这种文化比较往往不是学术性的，并且会导致“不自信则自卑”、“无法接受现实”的心理困境。热爱本国的文化要建立在一定的“文化欣赏力”的基础之上，而有了“文化欣赏力”，品味他国文化自然也不是难事，正如学好至少一门外语才能更好的理解自己的母语，在文化的差异中才能更好的看出各种文化的闪光点。更需要注意的是，文化不只有过去，还要有未来，我们已经有了灿烂的文化，未来的文化向何处发展，独立创新、古今结合、兼容并蓄或是发展之道。

我对快餐式游戏的取舍带剧情的游戏可谓是一种精神食粮，它们继承的是小说和戏剧的叙事模式，而进一步说游戏是一种快餐，并不代表它们没有丰富的营养，而是说它们不强制地占用人们太多的时间和精力，长时间沉浸地玩一款游戏应该出于对时间、精力权衡后的自愿。大部分游戏中的世界都是从现实世界提取一些要素进而聚合而成的幻想世界，它们讲的故事既有合理性又有虚构性，但无法称得上”真实“；带剧情的游戏又可称为角色扮演游戏，然而让每一个玩家都像演员演戏一样全情投入地玩游戏是不现实的，而游戏玩家更应明确的一点是，游戏角色的鲜活性是游戏制作者和游戏玩家想象出来的。在游戏中，玩家要完成“及时的操作”、制定“适当的策略”、做出“一定的选择”，这当然会体现玩家的反应能力和智力，但别忘了，在游戏中可以很轻易地做到通关率趋向于0%，这里又涉及到时间、精力的投入了。我玩游戏始终是考虑时间的，已经成为一种习惯了，即便在已实现时间自由的今天。以前发过一贴，说目前是单主线游戏时代，然而游戏的单主线模式未必不好，它更像小说和戏剧，可以集中精力讲好一个主线故事。有选择未必是完整的自由，因为选择涉及“选择的前提”和“给出的选项”，我们只能做出我们认为“更正确的选择”或“包含重要正确要素的选择”，然而很多选择都是利弊兼有的，正如那句话“两害相权取其轻”。

“记”的反义词不只是“忘”，还有“忽略”。忘记重要的事会有稍许苦恼，但记了很多不重要的事呢？

人的寿命都是有限的，但却希望社会“永动”。但愿未来也会像今天一样繁荣吧，也许后辈们能建设出一个更美好的世界。

悲观地说，万一我遇害、得了谈之色变的慢性病…… 我希望能在社会的关怀下自由并有尊严的活到70岁，那时候父母也近百岁了。真想活着看到精神学造福全社会的那一天，此时的我是很乐观的。

我写《永恒交涉》，设定是三万年都没有忘记我们这个世界。而这个世界还有她所爱的，也就是男主角。而且我们这个世界已经存在了两千年的历史，那么这个世界三万年后会怎样。有句话叫”愿此刻永恒“，问题就在这句话里，这句话也可以看作愿他们之间的爱永恒。到底怎么争取永恒的爱情，这是一个问题。而最后可以看作数学和哲学的结合，因为女主学的是数学、男主学的是哲学。小说中贯穿的要素挺多的，就先写这些吧。

我写的那两篇小说《永恒交涉》和《见习神的游戏》结局圆满又有后续空间真怕给其他小说写作者带来不利的影响，应该是他们值得一看的小说吧，都是短篇，都是三万字左右，不占用过多时间的。

我在此时是自由的，但不知道将来有没有人为的安排。人为的安排会像剧本一样，有序地进行吗？希望不会有什么严重的事发生。

刚才忘把飞行模式关了，就点击收验证码了。我在家一直开着手机的飞行模式。

我最担心的事就是被谎言剥夺一切，过度紧张了吗？

我以为人，这种智慧生命，是宇宙某一阶段的结果或目的呢。既自信又谦卑，自律地和睦相处，够正确吧，有人和我有类似的人类观吗？人类社会的生产力得到提高，教育得到发展，但还是有不幸的人……是多少祖先付出了多少代价才换得今天人们的安居乐业……这有多么来自不易。

新春好…… 今天参加了奶奶96岁本命年的生日聚会，家里人只来了一部分，我没有拍合照，但被老姑夫用手机环桌录了像；前不久在网上看到梅梅AI合成照被疯传的文字新闻（至于是什么照片，未尝一睹），颇有岌岌可危之感，铬合金菜刀被创造出来的目的是长期切菜而非伤人，人类共同的社会需要成员们一致地自律。

精神学创始人-“我卢鹏飞”的面部特征 1.左眉毛的斜上方、右眼睛的斜下方各有一个黑点（目前头像的清晰度过低，看不出来） 2.双眼皮、大眼睛、近视眼 3.高鼻梁，鼻尖有小坑（是初中时挤青春痘留下的疤痕） 4.鼻子下方的“人中”没胡子，也有挤青春痘留下的疤痕 5.薄嘴唇 6.下巴向自己的左边略歪，不是很明显之所以不发照片上来，就是怕被恶意P图，希望P图高手们高抬贵手、道德地对待我这个精神学创始人。

回忆，以我一人之力创立的精神学，直到写成2011年的最简版。在2009年的精神学的基础上写成2011年的最简版，一共过了一年多的时间。写满十二页后，便在2011年1月22日上传到网上进而公开发表了。在沈阳二中读高三的时候，在一个夜里发现了人脑不可描述事态，入读东北大学计算机科学与技术专业后开始依托图书馆进行大量地阅读和不懈地思考。不会闭门造车，2006年初我便在人大爱智论坛和百度哲学吧发布了人脑不可描述事态（当时称作没有人能回答的问题）。创立精神学并将积累的原创微型理论有机地统合在这一学科之下，在2009年获得突破，论文得以发表在《思维科学通讯》，2011年很早地完成并发布了最简版的原因，一方面保证精神学的全部内容为我一人原创且不与前人重合，另一方面留给我的后继者以更大的自主创作空间，相信每种语言、每个国家都能在我的作品的基础上创造出自己的精神学，这简而言之便是“我负责创立并写薄精神学，后继者负责结合并写厚精神学”。

精神学是直接地带来良好效应的，而我仅仅是创始人。为什么不选择大家都好呢？我认为这是很容易做出的选择。每个人都有自己的理想，而我与父母在家已经很幸福了，只是担心陷入阴谋，距2011年写出最简版论文已经12年多了，能否定精神学的，只有更好的理论。不知道有生之年能否得知。

我的身份证被拍照不止一次了但愿不会有人为了金钱、女色打我这个精神学创始人的主意 2014年家里装修完之后就一直在家，没有谈恋爱和结婚的打算

防病意识与积极心态相信大部分成年人都有防癌意识、防癌知识以及长期养成的防癌饮食习惯，“力争不长期过量摄取任何致癌物”应该是很普遍的防癌原则而不会被认为是过度紧张，然而在癌症之外还有一类病症同样需要得到重视，那就是传染病。一些传染病会降低感染者的生活质量并使其成为传染源，而另一些传染病则类似癌症，会在病痛之后结束人的生命。传染病的可怕即在于可传染、造成身体病变、带来痛苦以及致命，而在可怕的传染病中我是知道十分严重的几种的，在这里就不具体提及了，以免引起恐慌。良好的包括饮食习惯在内的生活习惯可以降低罹患癌症的概率，同样，为了不被传染病传染，个人是要储备一些防范知识并以其为指导的，以积极的心态让自己的健康固若金汤是每个人的权利和义务。在此为什么要强调以积极的心态？那是因为个人要预防的除了身体上的疾病还有心灵上的疾病，适当的戒备和紧张虽是面对危险时最初的正常反应，但积少成多恐怕会积劳成疾，这样，积极心态的重要性便凸显出来了。我以前曾做过这样一个归纳：生活>快乐>阳光学习>成长>极限工作>功利>正义解释开来便是“生活是为了快乐并趋向阳光，学习是为了成长并趋向极限，工作是为了功利并趋向正义”。生活要向阳而生，即是在维护身体健康的同时也要保持心灵的健康。总之，践行防病意识要以积极的心态，让身体和心灵都健康地存在下去。

务必提防有缺德倾向、有恃无恐的心理医生作为精神学的创始人，我认为心理医生应该以从事心理学研究般的严谨来对待工作，但他们中的一些人却喜欢杜撰、虚构，这种违背医生应有的道德的行为应该受到抵制，还心理医疗界一片光明的天空。我当初曾明确表示过，要做与其他人不一样、却有益于别人研究的成果，时至今日，精神学已经传播开来，不知道心理学界对我的成果有何评价？他们中的一些人会不会有些许嫉妒？我想，每个心理医生都应该是潜在的心理学家，连自己的嫉妒心理都无法克服的人怎么做心理研究？新的时代需要一批德智体美劳更上一层楼的社会主义接班人来成就，社会的革新应该在每个社会领域按部就班地展开，真善美代替假恶丑的时代在全体国民的共同努力下一定能够到来。

每个人都是普通性与特殊性的结合体只不过有的人显得更普通，有的人显得更特殊，而我的表现使得我偏向于后者。初中时推导出16进制数的一个新特性，给出英语多义词间的一个新解释；高中时给出过一些典型题的新解法，并且在一些文科问题上也有所创见；而在大学时期给出那种图形变换的新算法、发现纵横绝句这种绝句的新写法、创立精神学共同促成了我今天的自信。不要因为我高考只考入了东北大学计算机科学与技术专业便小瞧我，我是在大脑恢复得差不多的高三冲刺九个月的时间达成那年共包含九个科目的高考的高考成绩的，在备战高考的时期我还花一定的时间参与体育运动和玩GBA游戏愉悦身心。介于我的特殊性，大学时的走读和休学则可算作“因材施教”，如果你有我中学时期的优异表现，当然也可以获得特殊对待。总之，理解我是个怎样的人，需要从了解我的贡献开始。

至今烦扰着我的两类事，谁能替我分忧？一是身体健康，希望不会感染传染病以及罹患癌症。二是信息安全，希望账号密码不被盗、身份证信息不被冒用（微信及网络游戏的身份认证）。

我与这两家图书馆辽宁省图书馆（直到2012年）：在辽宁省图书馆借书看是在上东北大学后，那时黄金学院是作为东北大学的基础学院的（现在变成成人教育学院了）。与寝室同学中的几个产生了些矛盾，我便被允许走读了，在换乘第二辆公交车下车后便是辽宁省图书馆（从我家到东北大学基础学院共需坐三班公交车）。若不是因为走读，我也无法抽身在亲戚家的PC上花4个半小时（从晚上七点半到半夜十二点）给出那个图形变换的新算法，而高质量的完成这个编程作业后，我便申请休学、全身心地用于阅读、继续我的哲学和心理学的探索之旅了，目前的精神学便是我的成就，那三篇论文便是我的研究成果，加上那个图形变换的新算法，也算是为校争光了。东北大学图书馆（直到2009年）：大二回本部上课后才开始使用这个图书馆的，由于东北大学本部离家比较近，我都是骑自行车去上学的。冬天去基础学院等车时冻出了鼻炎，导致冬天骑车去本部上课，回家后便鼻塞到难以入睡，这便是我2009年中止上学，在家专注于写那三篇论文的原因。不管被不理解我的人怎样看我，精神学终究是诞生了，愿它作为一份积极的力量，在一切必要的情况下，发挥它应有的作用。

力量是用来实现理想的力量与理想，正如工具与蓝图，没有工具，蓝图只能是一纸空文，没有蓝图，工具无法发挥应有的价值。

人人都能看懂精神学，这在中国不是问题，但…… 在教育水平比较低的国家，精神学只是属于较少数人的，这些人团结在一起，决定了他们国家的未来。

一些纵横绝句纵横绝句是我发现的一种7言绝句的写法，简单地说，即是在纵向（包括斜向）、横向藏两个词在绝句中。它与一般的藏头诗的区别，即是多藏了一个词，不过是一定要表意明确且押韵的。这里先举一首我在写纵横绝句之前，曾经写过的一首藏头诗：梦里古墓宿雄魂，中土已无文杰存。加得一身浮华名，冕冠落尘终入坟。（这是我在贴吧遇到一个百度ID为“梦中加冕”的百度网友时顺手写出的一首诗）下面到真正的纵横绝句了，至今我已写出不足二十首，并曾在起点文学网发表过其中的一部分，接下来要放在此处的是与精神学相关，但没发表在起点中文网的两首。精容良貌中正性，神赐天赋骄人境。学有所成华且实，家国皆荣傲群星。（每句首字，藏“精神学家”，每句第五字，纵向竖着读，藏“中华骄傲”）钱财度外相和蔼，学识卓越天际外。森林沈城逢接力，存得思维国傲在。（每句首字，藏“钱学森存”，每句第五字，纵向竖着读，藏“相逢天国”）（我在田运前辈审稿的期刊《思维科学通讯》中发表过有益思维科学发展的论文《精神学--知识树根》，而据我所知，思维科学是钱学森先生提出的）想来，当初在起点文学网还曾转贴过一篇徐晋如前辈的文章放在《新诗体纵横绝句》正文上方的其它栏目中以作历史背景的交代，不知徐晋如前辈对我的这种不合辙但押韵、且绝非打油诗的绝句有何观感。

记得柏格森说过，自由就是知道自己在做什么。不知道他提出这种观点时，有没有考虑到运动员这个群体，最了解运动员的是他们自己还是他们的教练，有限的头脑决定了有限的理智，终生与肌肉记忆相伴的这些人类中的佼佼者们，能否通过精神学理解并超越过去的自我。

我不会对吴亦凡的境遇无动于衷，但这会是攻击我的开始。这就是我的命运吗？我不接受。

我的游戏观首先要说的是，我在高中休学时、乃至复学后、直到高考结束，在恢复脑力上，GBA起到了一定的作用。难度适中的各式游戏能够使人在听着音乐、集中注意力低负荷用脑的同时恢复脑力。可以确定地说，适度游戏益脑。游戏即是给定一定活动空间的小说，在一般的单主线游戏中，玩家能做到的只是尽可能好的通关游戏，而无法改变游戏中人物的既定命运。改变不了他们的既定命运，自己在游戏中所作的选择也是被限制、扭曲了的，即我看到了我不愿看到的命运、选项里也没有真正反映我的意愿的选项。相比来看，在贴吧发贴子更自由、更如愿，至少我可以在更大的程度上践行自己的意志。在目前这样一个“单主线游戏时代”，正如有机器人三定律一样，我初步整理了一些游戏原则：游戏对人一定要是善意的，并且要益脑；在游戏中可以犯错，以协助人避开人生中的暗礁；人生不如意事十有八九，游戏中如意事要十有八九。（也许还有其他原则，有待补充）

毫无疑问，我会选择维护人类、维护世界。自小接受科学教育并热爱科学的我深知，没有来自全体人类的科学家这样一个群体，没有士农工商，我是无法产生对世界的正确认知，无法拥有现在的生活的。但人类中也有坏人，对于他们我知之甚少，我以为只要建立正确的世界观和价值观，坏人也是能被改进成人类社会的合格公民的。尽管这要冒一定风险，但我真的希望坏人能脱胎换骨、进而被拯救，重新融入人类社会。但注意，这要冒一定的风险，有条件的话，在封闭的环境中做一些实验，看看以目前的哲学、心理学以及我的精神学的力量，能否在灵魂层面对他们进行妥善的改造。

怀疑别人与怀疑自己怀疑别人是担心自己陷入恶意的阴谋，怀疑自己是不确定精神学是否足以拯救每一个误入歧途的灵魂。对精神学的自信会让我安心些，精神学会让人安心些。

但愿他在离开中国前、回到加拿大后都能得到善待。由于40岁之后是疾病高发的年龄段，悲观地讲，我都不知道我能不能活到他重获自由的那一天。希望他的命运会有转机，赎罪之后能够重获新生。

我的论文能在2009年的《思维科学通讯》上发表，thank goodness。这至少证明《思维科学通讯》的审稿人认真阅读并理解了当时只有本科学历、但长期在图书馆自修的我的论文，尽管该论文（《精神学--知识树根》）只是包含我初步整理了的从2003-2004学年发现人脑不可描述事态到2009年这不到6年间经由思考、读书再思考而带来的收获。单论论文的成熟程度，2009年的《精神学--知识树根》是不如2011年的《精神学-简洁的精神革命》的，后者是前者的优化和最简化，在其中我尽可能的做到了不重复前作，而与后者对比下的前者更像是一个概念和创意库，这样两篇论文虽同属同一个学科、有一定重合的内容，各自仍都具有很高的可读性。《人脑不可描述事态的科学意义初探》是2009年我一同投稿的两篇论文之一，作为人脑不可描述事态的发现者，我通过这篇论文阐明了论文标题所含的“人脑不可描述事态的科学意义”。下面在这里列一个媒体表：沈阳二中：在高三的一个夜里发现人脑不可描述事态东北大学：依托校内外的图书馆进行了大量阅读百度贴吧：发表人脑不可描述事态（贴子标题为没有人能回答的问题），并首发其他的精神学子系统百度空间：充作博客，博文包含整理出的一些自己在贴吧的发言 google sites：建立个人网站，包括小说《永恒交涉》并在自我介绍的页面提到了我在学习历程中给出的一些试题的新解法魔方网盘：google sites被墙后上传论文的pdf版在那里起点中文网：发表小说《见习神的游戏》，以及《新诗体纵横绝句》暂且只说这些。

关于健康与安全关于健康：2009年精神学获得突破期间我以为有类似焦虑和抑郁的体验，现在需要重申的是，那时有焦虑，但可能没有抑郁。焦虑的原因是不断思考怎么让学界和大众接受精神学这样一个新学科，其对策是在优化重整表达的同时修正精神学的定义，将其定位为“一门关于符号的学科”。而误以为有抑郁的原因是有“至少连续一周时间内的每天下午变得胆小”的情况，已求医，没给出结论，但症状已消失。现在我在心理上不同于常人之处只在于有每天通过提前休息而防止失眠的习惯，而出现整夜失眠的情况是从2011年9月份和10月份内整夜醒着回忆开始的。关于安全：信息安全一直是我在意的，泄露些个人隐私倒是无所谓，我所担心的是密码被盗和伪造照片或录音，而我的密码有可能已经被盗、外貌和嗓音有可能已经被采集，只是不知道会不会有人盗了我的密码后登录我的账户，冒充我发言或删我的文章，会不会真的伪造照片或录音充作伪证，我想这两类缺德的勾当是很少人会干的。至于人身安全方面，自2017年年末以来有一件悬而未决之事，我到底能不能颐养天年、寿终正寝只在于医务工作者是否真的有过硬的职业道德。好吧，暂且只说这些。

人是为了增进人的幸福而存在的。这包括增进自己的幸福，也包括增进他人的幸福；这是我自己的观念，也可以成为他人的观念。在十年前的1月22日用百度ID“卢鹏飞19840606”在百度文库发布第二篇精神学论文后，我的学术生涯便停滞了，只是断断续续地发一些关于精神学的补充说明以及关于我个人的闲言碎语。关于精神学的未来，我是乐观的，从各种渠道我已经收到了来自读者的反馈；关于我自己的未来，我的内心里却有一些复杂，人类社会和自然世界本是复杂的。自2011年以来，因为便血的原因，我已做过3次肠镜、1次胃镜检查，“虽有信仰，仍很惜命”；近日来，接连有两位亲属离世，我想不管有多远，在他们各自的时间轴上，是否存在死后世界，已经有了答案。存在便要一直存在下去，这如果不被死亡所否定，那便是人类之幸、生命之幸。时至今日，完成了人生理想，我已经是不怕死的，但这并不与“不想死”相矛盾；现在我还担心的是，会有人伪造证据、证物、证件污蔑已完成人生理想的我，真相、事实和法律会保护我。精神学不是终点，是起点，精神学不是封闭的，是开放的。愿精神学能一直存在下去，持久地增进人的幸福。

以对精神学的分类为基础联想到各种人的个性下面是从事这六类工作的人的个性特点：原初精神学：独自奋斗、高标准创新（也就是我）狭义精神学：精益求精、宁缺毋滥广义精神学：自由累积、触类旁通本职工作者的精神学：兢兢业业、勤勤恳恳业余爱好者的精神学：自娱自乐、自产自用官方精神学：纵观历史、把持大局

关于“做出自己的精神学” 对于“做出自己的精神学”，我们不妨将其分为三段逐一分析，需要分析的即是“做出”、“自己的”和“精神学”。 “做出”：2011版精神学之所以是优化最简版，即是考虑到要同时提高它的可使用性和可拓展性，越简则越轻便、越容易拓展； “自己的”：要以自己的智力和灵感创作出适用于自己生活、学习、工作的理论体系，而有无必要传播，则要看其是否确实存在过人之处，以及作者是否有将其传播的主观意志； “精神学”：精神学的灵魂是子系统和特有符号，但由于精神学中对“精神”的定义，人类的一切符号体系都可以接入精神学，比如自然语言和数学语言，形象点儿说，人对符号的听、说、读、写都可以算作广义的精神学活动。

在我的贡献里，哪些是成就，哪些不是。首先要说，发现“人脑不可描述事态”算不得成就，因为那是我在读高三时的一个夜里、在机缘巧合下发现的，当时我只是这个重要现象的发现者，而我在2009年写成的论文《人脑不可描述事态的科学意义初探》才算是个小成就。而建立精神学、写出《精神学-知识树根》和《精神学-简洁的精神革命》则算得上是里程碑式的成就，这里就不必多言了，读者看完那两篇论文后可以做出自己的评判。此外我还有一些“有始无终”的贡献，即是在我的学生时代（1991-2009）给出过一些理科问题的创新解法、一些文科问题的创新且正确的解答，它们主要集中在我的中学时代，而在读计算机专业的大学时代，我把精力放在哲学、心理学的时期，也曾在做编程作业时给出过一个图形变换的新算法，而说这些贡献是“有始无终”的原因在于，对于这些解法、解答、新算法有何实用价值、对该知识领域有何影响我是不知道的，我把机会留给了比我在该领域涉足更早的专家们。

我是可以折寿、早逝的。不管是癌症还是其他不治之症，不管是非人为还是人为的原因，在忠于事实的前提下，我只想把那对社会和家庭的不利影响降到最低。于社会来讲，我希望我的那三篇论文和新诗体能够流传下去（另外，那两部小说也是值得一看的）；于家庭来讲，假如我真的没有足够的生命来回报父母，当他们老了，希望能有人代我照顾好他们。（2018年和2019年辽视春晚宋小宝演的小品中都提到了“死”字，分别是2018年的“还有意外的收获，半道杀死一匹黑马。”，2019年的“咋啦？死了。咋死的？吓死的。”，虽说在今年生日之前发这贴也有些不吉利，但对于作为不迷信的现代人的我们，也是无所谓的。）

关于“劳动” 在《精神学-简洁的精神革命》中我没有提“劳动”，是出于这样的考虑：将“意识行为”替换“功能定位”后，如果再把“对象”、“工具”、“理想”对应为劳动的三要素，岂不是说“所有的意识行为都是劳动”了？这显然是不对的。而该版论文（2011版）的重要特征即是“简洁”，它是从2009版论文（知识树根）中选定一部分结构，从整个汉语词汇中选定若干个概念，使得对看过2011版论文的读者来说，2009版论文仍有独有的闪光点、仍值得一看。比如在“符号精神化系统”里虽然还能看到“环境”一词，但它已经被划分为“身边”和“世界”，不再保持原有的内涵了，而2009版论文中的“意识层”、“身心层”、“环境层”的说法仍有一定的实用性，这也是2009版论文仍值得一看的众多原因之一。

关于用另一个百度ID在百度文库公开的论文近期发现，论文中的一篇《精神学-知识树根》是被网站后台的权限隐藏或删除了，另一篇《精神学-简洁的精神革命》被网站后台的权限重设为“需用1个下载券下载”，而原来我所设定的是“下载无需用下载券”的。此外需要提及的是，我目前只有一张手机卡，绑定的是史上首个新人类，另外两个百度ID-超越windows和卢鹏飞19840606是登录不上去的，如果被登录了，不是密码被盗，便是我又加办了手机卡，但我目前是没有加办手机卡的打算的，毕竟在百度贴吧发言，一个百度ID就足够了。

在2011年的精神学论文中启用英文名Air的原因 “空气”是高一时一位同班男同学给我起的外号，其他同学有时也这么提及我，这样就有了把它翻译成的英文名Air。在英文名Air之外，我还有一个笔名Parisairs，之所以没用它署名，是因为2011年的精神学论文是最简版，故所署的英文名也是最简短的Air，这是在那时启用英文名Air的最主要的原因，此外“空气”也具有“透明且必要”的特点，这是启用Air的另一个原因。

我希望能够得到公正的对待希望不被谎言、伪造的证物扭曲形象、败坏声誉，对我个人有真实、准确的认识。下面简单地介绍一下自己：自小是一个倾向于团结友爱的学生，自发并有些固执地“诚与善”，有严谨、不落凡尘的倾向，因此有些难入世俗，但在一定程度上可以做到随遇而安。

不必羡慕我，享受自己创造的过程。完成了人生理想的我只是有时间过闲暇的日子，而我之后（2011年之后）的精神学还有两个方向，即是在最简版的基础上“诠释精神学”以及“做有自己个性的精神学”。无论是诠释还是做出自己的个性，在其中你会体验到探索、发现的乐趣，如果这份业余爱好不会占用你过多的时间和精力，还有可能有助于你原有的生活、学习和工作。总之，不必羡慕我，享受自己创造的过程。

总结一下发布过精神学内容的一部分平台百度贴吧：因为百度贴吧的贴子有时间戳且不能进行内容修改，所以我便有了在百度贴吧首发微型理论的习惯，同时也与百度贴吧的其他用户进行版聊。百度空间：类似博客的服务，我也把自己在百度贴吧发的一些内容整理后放在百度空间里。谷歌sites：做个人网站用，我把自己积累的微型理论放在那里，并独自在网站上进行编辑整合，精神学在那里获得了突破。魔方网盘：谷歌sites服务被墙后我在魔方网盘提供了PDF格式的论文文档下载。百度文库：目前我有三篇论文在那里，其中的一篇是在魔方网盘下载了该论文的网友上传的。三篇论文的标题：《人脑不可描述事态的科学意义初探》、《精神学-知识树根》、《精神学-简洁的精神革命》，可以用百度搜索搜索到。