中和清静慈悲 中和清静慈悲
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【修行日记】修行弘扬正能量，不取其华取其实。 如题。
【敬录】吕祖《群言会粹》（节选） 一楼礼赞吕祖大慈大悲、大德大智！
【求指点】贴吧内精品往往是一些故事和图片，不知用意如何？ 如题。
【求解】《老子内丹经》该如何理解？ 如题。
【考考领悟力】上医医国，中医医人，下医医病。你有多少推论？ 如题。
【修行日记】修身至关重要。 如题。
【修行第一课】正心诚意，明辨是非善恶。 如题。
良言忠告（三）：修行者应当在修德的基础上先修身、修命。 如题。
良言忠告（二）：修行要有实事求是的精神。
良言忠告（一）：修行以修德为上 如题。
浅谈修行之“修”与“行”。 修者，修正； 行者，笃行。 两者互相促进，合为一体。
【忠言相告】：修行者必须持戒，否则难有成就。 如题。
老子吧，真和谐，一听神通就删除。 如题。
希望吧主以更加严格的要求来管理本吧，强调修德和戒律。 如题。
个人领悟的文始派修法：（仅供参考，没必要模仿。） 个人领悟的文始派修法：（仅供参考，没具体方法，也没必要模仿。） 以天地为鼎，道德为药，虚无为火，清静为法，自然为时，成就上乘丹道。 读真圣贤书，养浩然正气，邪气远离； 和七情，虚六欲，断五毒，则精神凝聚，身心安泰。 锁真阳，则精固；淡饮食，则气足；断妄想，则神全。 闹处防口，静处防心； 以无为行有为，持慧剑消诸魔，守中庸无祸患。 恒常精修，自有真功，自有效验； 资质高者，直入大道，顿悟成功。
【忠言相劝】做个好人就是真正丹道，其他都是旁门左道，不可信！ 如题。
【国学】吧内学者皆大才。 如题。
【国学】警言相劝：嘴尖皮厚，著作全无；头重脚轻，修行全无。 如题。
【国学】真爱与欲望，谁取前者？真理与名利，谁取前者？ 国学之道，第一克己，第二化解，第三清明。 如能行以上三点，方可论学。 其余之辈，纵学富五车，才华盖代，终害人害己。
【国学】乱世致富，士之耻；治世乏金，上士耻。 如题。
【国学】名利声色易得，安贫乐道难持。 如题。
【国学】鲜为人知的昆仑派武学传承人 昆仑派武功传承人孙学孟简介
【国学】学国学应寻根溯源，知其根本后择一精修，方可有成。 如题。
【国学】贴吧中应多包容，少指责；要批评别人，先批评自己。 如题。
【国学】沉沦悲喜还是超越悲喜？ 一楼问天
《老子吧》不讲修行，真无聊！ 如题。 闪来，闪去。 田园将芜胡不归。
【国学】《道德经》“天地不仁”与“圣人不仁”新解 《道德经》为道家经典之文，为世人所推崇，但世人常以“小我”、“我执”解之，不知“有我”为后天，不能正解先天之真经。 “道”者，宇宙所遵循之真理； “德”者，真圣依道修行之所得； “经”者，道德以世间文字之显现。 道为先，经为末，三者同一体。 “天地不仁”：非天地不仁慈，而是天地达“仁”之极，天地遵循大道而行，没有人的私心，故曰“不仁”。其实天道最公，最仁。 “圣人不仁”：非圣人无仁爱，而是圣人已达“无我”之境，纯粹依道而行，没有常人的“我执”，只有一颗“大我”之心，与道相合。故曰“不仁”，其实圣人大仁大爱。 其实《道德经》等真经为先天之学，不同于儒家《论语》后天之学； 先天之学为永恒之真理；后天之学为一时之真理。 凡真经，包罗万象，世人难以尽解。 《道德经》中尚有许多章节，世人多以一己小智，妄加揣测，离真经本义相去甚远。 贫愚山野蠢夫，只是谈谈一点点愚见，权当抛砖引玉而已。
贫愚的几首打油诗 无题 华灯初上寄琼楼， 细雨缠绵织怅惆。 一声夜莺鸣幽谷， 几阵松风过心头。 回首桃花绽笑靥， 凝眸秋水映碧柔。 相逢何必曾相识， 惟恐多情添新愁。
【国学】（武术）真正的武术是一种修行 真正的武术是一种修行： 1、修身，外练筋骨皮，内练精气神。 2、修心，养浩然正气、清静慈悲之气，培养道德，达到身心合一的境界。
【国学】大师之作（一）期待讨论。 《心相编》（一）： 作者：（宋）陈抟（传） 心者貌之根，审心而善恶自见； 行者心之发，观行而祸福可知。 出纳不公平，难得儿孙长育； 语言多反覆，应知心腹无依。 消沮闭藏，必是奸贪之辈； 披肝露胆，决为英杰之人。 心和气平，可卜孙荣兼子贵； 才偏性执，不遭大祸必奇穷。 转眼无情，贫寒夭促； 时谈念旧，富贵期颐。 重富欺贫，焉可托妻寄子； 敬老慈幼，必然裕后光前。 轻口出违言，寿元短折； 忘恩思小怨，科第难成。 小富小贵易盈，刑灾准有； 大富大贵不动，后福无疆。
【国学】历代道家书法欣赏 此为吕洞宾在九江书写的“寿”字碑 据九江府志记载，吕洞宾曾当过浔阳县令，为九江人办过不少好事。九江市烟水亭有一块相传吕道人亲书的寿字碑。斗大的寿字，一笔九转，寓意“九转丹成”。字体苍古，初看是个“寿”字，细看则为“丹”字。据说这块似寿似丹的字碑，寄寓了吕洞宾对九江百姓人寿年丰的美好祝愿。 吕洞宾本名吕岩，唐朝人，传说驻世三百余年，为道家一代宗师。《全唐诗》收有他的诗作二百多首。《宋史·陈抟传》记载吕岩为“关西逸人，有剑术，年百余岁。步履轻捷，顷刻数百里，数来抟斋中”，是位修道有术的高道。后世道教和民间称其为“剑仙”、“酒仙”、“诗仙”闻名于世。现在武术当中的纯阳剑，纯阳拳相传为他所创。
【国学】谁来拯救我们的国学？只能是我们自己！（修改正能量版）
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