中和清静慈悲的个人资料

【国学心得】近日弃文学武，深感国学文武并行之妙用。有人道：文无第一，武无第二。愚一度认为是真理。近来修武甚勤，深感此言大谬。凡是文也好，武也好，追求第一那是庸人的思想。追求恰到好处是中庸，追求天人和谐是大道。文如此，武亦如此。文章写到极处，无非穷理尽性；若淫词艳调，险怪蛊惑，是为文妖。武术练到高境，无非形神俱妙；若一味打斗，能胜数人，终是凡勇。文以浑然天成为神品；为文必感天地宇宙、人间真情而厚积薄发。武以浑融无迹为神功；练武必得天地精华、浩然正气而超凡入圣。

【个人心得】站桩不能单独进行，不是所有人都适合站桩。个人认为，站桩不能长期单独练习，必须与导引、运动、修德、养气、练心结合起来。以下人员不适合站桩：身体虚弱的人，不适合长时间站桩，特别是低位桩；心态不好的人，不适合站桩；思想上有疑虑的人，不适合站桩；患得患失的人，不适合站桩；不能涵养道德的人，不适合站桩，尤其内家桩；对中医一窍不通的人，不适合站桩；对自己的身体缺乏了解的人，不适合站桩；没有老师指点，又不去学习的盲目实践者，不适合站桩。

武术学习的误区：各种奇特的武功秘籍。这些武术秘籍多为骗人，有些功夫为旁门左道之术；更有一些武术书籍，抄袭部分正宗武术练法，九分真，一分假；或者夸大功效，或者夸大学习速度。学了这样的功夫，害人害己，不可不慎！学武术，特别是传统武术，一定要学好国学、科学、哲学、中医、西医，最好要明师指导，切勿乱学。学武先修德，德高功高，非虚语！

看看这个竞赛《易经筋》视频，运动幅度较大，供参考。个人觉得运动的地方较多，但是雕凿的痕迹严重，不太自然。视频来自：http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fv.ku6.com%2Fshow%2Fax38yzSturIqBWP7.html&urlrefer=5ec4d5b7e6a379cc63942f34b61fbed6

～0222 ～（做个好人）本吧讲神话没有必要，做好人就行。做个好人，大爱无疆，不求回报，是真好人。

（微末心得）武术没练十年八年，经典没读懂十本八本，少说为好。武术要苦练，要坚持，没有十年八年的内外功夫，那只是嘴上功夫，没用！武术要会悟，要用心，没有学懂武术经典、三教经典、中医经典、人体科学，那是傻练，进不了境界。希望吧友能多谈实际的心得体会，少谈无聊的空话。

【戒色心得】儒家戒色要义：发乎情，止乎礼。固守中庸。儒家入世，以诚为本，以和为用，以中庸为最高境界。戒色之法：发乎情，止乎礼。 1、凡是有夫妻之情，方行夫妻之事，此为发乎情；无夫妻之情，行夫妻之事，非禽兽何？ 2、即使有夫妻之名与实，也有情，仍要尊夫妻之礼。所谓房事，仅为顺乎人欲，不可贪恋刺激，如果迷恋各种刺激，亦是邪淫。 3、非礼勿视，若视即忘；非礼勿听，若听即忘；非礼勿行，若行即改。 4、常常正襟危坐，守我中宫，不使心志昏暗，不使意念驰骋。 5、时时勤修慧光，当有妄念，即以灵光灭之。 6、站桩苦修，劳动改造，食宜清淡，心宜宽广。 7、树立大志，养浩然正气，兴趣高雅，远离低俗。 8、大丈夫博爱天下，岂能为一时的快感，毁掉大好人生？！是为忠言，与君共勉！

武道无止境，真假怎么看？如题，请教！

【武道修行，微末心得】寻求明师指点，恳请闲人回避。愚人发此帖主要是讲述在前贤和老师的启迪下，数年修行的一点微末心得。敬请高修为的老师不吝赐教！多谢！

请教：如何看待旧雨楼主关于武术的文章？如题。恳请高手指教！

为啥删掉（做个好人）这样的帖子，难道人不应该改正错误吗？如题：做个好人，见贤思齐，见不贤内省，何错之有？！

大家如何看待戴涌波的文章？如题。详见二楼。

愚人浅谈《阴符经》的修真解法从修真角度解释《阴符经》，可以发现其中的修行方法：《阴符经》三章，实为修真三乘修法。

【佛门经典】《易经洗髓经》修行者不可不学武道翻译《易筋经》原文总论译曰：佛祖大意，谓登正果者，其初基有二：一曰清虚，一曰脱换。能清虚则无障，能脱换则无碍。无碍无障，始可入定出定矣。知乎此，则进道有其基矣。所云清虚者，洗髓是也；脱换者，易筋是也。其洗髓之说，谓人之生感于情欲，一落有形之身，而脏腑肢骸悉为滓秽所染，必洗涤净尽，无一毫之瑕障，方可步超凡入圣之门，不由此则进道无基。所言洗髓者，欲清其内；易筋者，欲坚其外。如果能内清静、外坚固，登寿[1]域在反掌之间耳，何患无成？且云易筋者，谓人身之筋骨由胎禀而受之，有筋弛者、筋挛者、筋靡者、筋弱者、筋缩者、筋壮者、筋舒者、筋劲者、筋和者，种种不一，悉由胎禀。如筋弛则病、筋挛刚瘦，筋靡则痿，筋弱则懈，筋缩则亡，筋壮则强，筋舒则长，筋劲则刚，筋和则康。若其人内无清虚而有障，外无坚固而有碍，岂许入道哉？故入道莫先于易筋以坚其体，壮内以助其外。否则，道亦难期。其所言易筋者，易之为言大矣哉。易者，乃阴阳之道也。易即变化之易也。易之变化，虽存乎阴阳，而阴阳之变化，实存乎人。弄壶中之日月，搏掌上之阴阳。故二竖[2]系之在人，无不可易。所以为虚、为实者易之[3]，为刚、为柔者易之，为静、为动者易之。高下者易其升降，后先者易其缓急，顺逆者易其往来，危者易之安，乱者易之治，祸者易之福，亡者易之存，气数者可以易之挽回，天地者可以易之反覆，何莫非易之功也。至若人身之筋骨，岂不可以易之哉。然筋，人身之经络也。骨节之外，肌肉之内，四肢百骸，无处非筋[4]，无经非络，联络周身，通行血脉，而为精神之外辅。如人肩之能负，手之能摄，足之能履，通身之活泼灵动者，皆筋之挺然者也。岂可容其弛、挛、靡、弱哉。而病、瘦、痿、懈者，又宁许其入道乎？佛祖以挽回斡旋之法，俾筋挛者易之以舒，筋弱者易之以强，筋弛者易之以和，筋缩者易之以长，筋靡者易之以壮。即绵泥之身，可以立成铁石，何莫非易之功也，身之利也，圣之基也，此其一端耳。故阴阳为人握也，而阴阳不得自为阴阳。人各成其人，而人勿为阴阳所罗。以血气之驱，而易为金石之体。内无障，外无碍，始可入得定去，出得定来。然此着功夫，亦非细故也。而功有渐次，法有内外，气有运用，行有起止，至药物器制，节候岁月[5]，饮食起居，始终各有征验。入斯门者，宜先办信心，次立虔心，奋勇坚往，精进如法，行持而不懈，自无不立跻[6]圣域矣。般剌密谛曰：此篇就达摩大师本意，言易筋之大概。译而成文，毫不敢加以臆见或创造一语。后篇行功法则，具详原经译义。倘遇西竺高明圣僧，再请琢磨可也。 [1] 寿，《易筋经》作“圣”。 [2] 二竖，指病魔。Tony：根据最新网上说明，结合上下文意，此处二竖指应该还是指“阴阳”。 [3] 之，《易筋经》“之”后有“为寒为暑者易之”七字。 [4] Tony：根据最新网上说明，“筋”应为“经”。人体运行气血的通道，包括经脉和络脉两部分。其中纵行的干线称为经脉，由经脉分出网络全身各个部位的分支称为络脉。“筋”为其统称。 [5] 节候岁月，《易筋经》作“火候岁月”。 [6] 跻（jì基），登。

道家经典：《黄帝阴符经》黄帝阴符经神仙抱一演道章　　观天之道，执天之行，尽矣。天有五贼，见之者昌。五贼在心，施行于天。宇宙在乎手，万物生乎身。天性，人也。人心，机也。立天之道，以定人也。天发杀机，移星易宿。地发杀机，龙蛇起陆。人发杀机，天地反覆。天人合发，万变定基。性有巧拙，可以伏藏。九窍之邪，在乎三要，可以动静。火生于木，祸发必克。奸生于国，时动必溃。知之修炼，谓之圣人。天生天杀，道之理也。富国安民演法章　　天地，万物之盗。万物，人之盗。人，万物之盗。三盗既宜，三才既安。故曰：“食其时，百骸埋。动其机，万物安。”人知其神而神，不知不神而所以神也。日月有数，大小有定。圣功生焉，神明出焉。其盗机也，天下莫能见，莫能知。君子得之固躬，小人得之轻命。强兵战胜演术章　　瞽者善听，聋者善视。绝利一源，用师十倍。三反昼夜，用师万倍。心生于物，死于物，机在目。天之无恩，而大恩生。迅雷烈风，莫不蠢然。至乐性愚，至静性廉。天之至私，用之至公。擒之，制在炁。生者，死之根。死者，生之根。恩生于害，害生于恩。愚人以天地文理圣，我以时物文理哲。人以虞愚，我以不愚圣。人以期其圣，我以不期其圣。沉水入火，自取灭亡。自然之道静，故天地万物生。天地之道浸，故阴阳胜。阴阳相推，而变化顺矣。是故圣人知自然之道不可违，因而制之至静之道，律历所不能契。爰有奇器，是生万象，八卦甲子，神机鬼藏。阴阳相胜之术，昭昭乎尽乎象矣。

中华武术的道德修炼（愚人愚见，仅供参考）中华武术，既是科学，又是艺术，更是一种深厚博大的文化。何谓文化？文而化之。何谓文？文以载道。何谓德？修道之所得。道德的高低，直接影响武术的成就和境界。

学传统武术，也了解一下中医。（此文转载，仅供参考）中医是一门人生哲学（作者：胡维勤）

无知者说武术之梦（无知者原创）人生在世，草木一秋；韶华易逝，青春难久；儒以文惑，侠以武痴；文以载道，不限九州；武为止戈，心无贪嗔；红颜易老，不恋酒色；生死亦空，何惧寒暑？宽宏坚毅，忍辱负重；胜人有力，自胜为强；直养无害，浩然正气；以身为国，以心为君；练则导引，调和气血；固精安神，易筋洗髓；内壮外壮，速度力量；熟读静思，博览群书；文武合一，形神俱妙；济人利物，德被苍生；梦若能成，夫复何求？

武道，根本是修行，枝干是强身，叶片是搏击。武术，作为搏杀技术，已经没有很大的意义了；更重要的是身心的修炼。

（论辟谷）辟谷食气，修行捷径，自然而然，则无弊端。古法修行，辟谷为捷，非虚语也。太和元气，众生无价之宝，然非道德高深者难修。上士修之，可以得道；中士修之，可以长生，下士修之，可以延年。

君子坦荡荡，修行自然然。

高手从来是低调愚人一直不认为现在的武术如何，因为我知道真正武术在民间。衡山有一老人，已经105岁，能挑一百多斤，健步如飞，一掌可将一张大木桌拍的四分五裂。南岳有一隐士，身轻如燕，能飞身上房，瞬间夺刀。真正的武术搏斗，讲究一击必杀，一招定胜负。愚人本来学文的，学习诗文书画及养生多年，武术未入大门，只不过略知一二：内家诸拳，本来起源道家，是为了修道时能防身降魔，不是为了好勇斗狠，高手从来心平气和，不动嗔怒，不惧生死，不惹是非。凡是不守戒律，逞强好胜者，妄言辱骂者，真气不和，五脏难安，武功能有多高？！愚人虽未入武术大门，尚且能辟谷7日，不避寒暑，一年无感冒，气色如少年。愚人朋友，从未学什么武术，能辟谷数十日之久。贴吧不过一个平台，愚人并未贬低和辱骂任何人，诸君不必把自己当成高高在上的人物。旧雨楼主曾说，内家武术，以近道为上，诚为明言。

新年好！！！各位吧友，新年好！弘扬国学，当性命双修，知行合一，不可迷信古文，也不可迷信现代科学。天赋根器，不可强求；三千弱水，只取一瓢；多则易乱，间则易行。修行大道，唯静与诚、真与善而已。

武技乎？武术乎？武道乎？技者，贵形；术者，贵意；道者，妙一。

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【国学修行】非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿行圣贤云：非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿行。这不是迂腐之见，而是一种法则，是保持良好品德的方法。

【国学修行】非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿行圣贤云：非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿行。这不是迂腐之见，而是一种法则，是保持良好品德的方法

【国学修行】非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿行（修改版）圣贤云：非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿行。这不是迂腐之见，而是一种法则，是保持良好品德的方法

【删帖也不通知，不知怎么回事。】如题。

【学习】请各位老师谈谈：修行者身体和精神有何境界和体验？如题。欢迎指导，愚人正好学习。

【道家洗髓、易筋功效验证】道家修炼功效实证。中华道家，乃国学之根，为有识之士公认。《三皇经》、《五岳真形图》由来已久，深奥难测。一部《易经》，包罗万象，亦为修炼之佳圭；一部《阴符经》，文意汪洋，包含三乘修炼正法；一部《道德经》，博大精深，亦有为、无为两派指南。

【开帖持戒】若无大成，绝不评论，妄语之失，不可不戒。谨向吧内各位朋友道歉！愚人发言如有得罪，皆是愚人之错，大家切莫见怪！敬请海涵！因为愚人自以为是，好为人师，我执未除，德行微博，不知天高地厚；所以不必介怀。

【开帖持戒】若无大成，绝不评论，妄语之失，不可不戒。谨向吧内各位朋友道歉！愚人发言如有得罪，皆是愚人之错，大家切莫见怪！敬请海涵！因为愚人自以为是，好为人师，我执未除，德行微薄，不知天高地厚；所以不必介怀。

【中医的理想】中医是高度整体化的科学，是一种哲学和文化。如题。欢迎探讨！

【国学】人少良知，何为仁？浊世浮生，何时醒？高山流水，伯牙只为子期奏；逸笔泼墨，清湘自有白石知。国学难传，愚何太痴？

【无为易筋经】个人愚见：《易筋经》修行应当灵活，简洁。大道简易，法由道生。修行者，以明道为要，修身为辅。学《易筋经》，在于明确根本，不在动作之标准。

【国学】（转帖）许哲：爱使生命年轻这是一位平凡而高洁的老人。敬请请大家保持耐心，认真看看。

【国学】转个帖大家看看，也许有点用。一楼留点悬念。

【求教】乾阳已破，如何修得纯阳？如题。诚心求教，请各位高贤指点迷津！愚人顿首再拜！

【国学】你们真能学到国学的真谛吗？（有趣的问题，可以水一水）请看二楼

【愚人论国学】（二）学经典的感悟。（寻求师友，闲人回避）如题。寻师访友，不与闲人闲聊。

【做个好人】虚云老和尚：最后的遗言只有一字！如题。

【愚人论国学】（一）数字学国学（此帖禁水，闲人免入）如题。

【修行交友】群龙无首之真意。如题。

【国学修行】招贤贴。

【国学修行】先全人道，再论天道。如题。

水浑，无益于清修；空谈，无益于身心。如题。

【面壁思过】君子闻过则喜；闻誉则恐；修行者众，几人为之？如题。

【愚人忠言】做真正的好人，当坚守底线。（修行者必须持戒）如题，还望探讨交流。

～1008 ～（做个好人）“如何做个好人”之我见。如题。

提一问如题。

【探讨交流】无为修行，求志同道合的实修者探讨学习。非诚勿扰。 RT.

【探讨交流】无为修真，寻找志同道合的实修朋友。非诚勿扰。如题。