师姐来了的个人资料

【新闻】中元4711年(西元2013年)，1月26、27日两天，由中国国学… 中元4711年(西元2013年)，1月26、27日两天，由中国国学研究院，中华企业家智慧研究院，北京新易太和教育咨询有限公司联合主办的第二届《国学与趋势高峰论坛》在北京隆重召开。新易太和联合创始人致开幕词(左董庆峰，右汪君华) 　　《国学与趋势高峰论坛》每年举办一次，本次高峰论坛是第二届，继去年首届中华企业家智慧高峰论坛后，本届论坛来自全国各地300多家企业的负责人参加了本次盛会。首先，新易太和联合创始人致辞，欢迎全国各地的企业家与各界的朋友。然后，参会来宾聆听了以新易太和首席顾问、国学导师许文胜教授为首的国学顾问团队的国学课程。　　除许老师外，给各位企业家授课的还有易经应用资深专家、道家思想专家黄卫东老师，孙子兵法研究专家宫春涛老师，法家思想专家、法家管理专家黄晓雷老师，谋家研究专家朱钧老师，儒正管理创始人孙虹钢老师，中医养生专家秦鸿亮老师，易经应用景观项目顾问张宝祥老师。　　新易太和国学管理系统正式发布　　本次高峰论坛上，新易太和发布了国内最全面最体系的国学管理体系——“国学大成管理系统”。该管理系统以易经为中心，涵盖儒、释、道、兵、法、墨、谋、中医、历史等国学精粹。为企业提供战略、景观、品牌、执行、市场、客户服务、企业管控、制度建设、企业文化等多方面的服务。本次发布国学管理系统，意义重大，在国内管理界首次将国学思想深入企业管理的实践，指导企业具体的经营管理而不再流于表面。　　道家领导之道　　一个企业能否成功，关键在于这个企业的最高领导的能力。在众多的老子粉丝中，他们有一个共同点特质，都是组织的领导者。都是企业的“王”，何为“王”者，“古之造文者，三画连其中，而参通者，谓之王”。三画者，天、人、地也，把天道、地道、人道都参透的，融会贯通，才能称之为王，才能望天下。　　《道德经》讲“无为而无不为”，企业无形的东西是什么，是企业文化，核心价值观，如果你的企业文化做好了，核心价值观做好了，就可以产生有形的东西。作为领导者，应该学习什么能力才能让企业持续发展，按照道家思想来说:第一、尊道贵德，二、知人善任，三、自强不息。　　兵家策略之道　　术：《三十六计》只是讲“术”，术是具体的战术模型，《三十六计》就是36种战术，而“术”的部分只占《孙子兵法》的五分之一。　　道：兵者，诡道也!诡：变化，道：规律，所以诡道：变化的规律。兵家的“道”主要研究变化的规律! 　　知：知己知彼，百战不殆;知天知地，胜乃可全。知己知彼，最多也就可以做到不败。最近有个行业超级火爆，那就是旅游业，泰国清迈的票全部卖光。因为2012年12月12日上映的《泰囧》带动的。有人就问了，明年哪个导演拍什么大片儿啊?冯导拍的叫《私人定制》，所以玩儿高端服务的企业家就可以考虑一下了，正所谓“知天知地，胜乃可全。” 　　人：《孙子兵法》里的人分为三种：主、将、卒，人的部分就讲这三种人的关系。　　势：是故百战百胜，非善之善者也。不战而屈人之兵，善之善者也。《孙子兵法》讲百战百胜不是好上加好的，不通过打仗的方式而让对方屈服于我，才是好上加好的。新易太和国学管理顾问团队　　法家管控之道　　法家的“势”：势者，胜众之资也!——势：实力。尧为匹夫，不能正三家;而桀为天子，可以乱天下：即使圣明如尧一样的人，当他只是一个普通人时，连三个人都管不了，而像夏桀那样打心底冒坏水的人，让他当了天子，却能搅乱天下。这就是法家“势”对人的影响。明星队粉丝的效果——影响力!

【国学】失语的华夏——关于传统文化重建和文化现状的认识只看… 失语的华夏——关于传统文化重建和文化现状的认识只看楼主收藏回复我是认真D童生2一楼祭炎黄。 0回复1楼2013-02-17 10:41举报 |封 | 我是认真D童生2 当大明的特务们四处奔波时，当文字狱事业“兴隆异常”时，臣子惶恐了，诗人退却了，文人沉默了。余下的，只剩给学童开蒙的先生。他望着私塾院内孩纸们无忧无虑嬉闹，终究渐行渐远，倚门叹息：未来的路，全靠你们了。但历史的轮回总是不停地上演。没办法，阳明先生说要内求。中华文化，仍然是沉默的。或许人们早已忘却，“扬州十日”、“嘉定三屠”的惨烈，也不曾听闻在“留发不留头，留头不留发”的民族压迫下还有一群老者，为捍卫传统衣冠文明，甘做“人肉炮弹”，舍生取义。终于，貌似热爱华夏文化的乾隆皇帝颁诏修书令，整天摇头晃脑的辫子书生们似乎看到了一线曙光。那得到《四库》的臣子如获至宝，等明眼人看过才知道，他们所谓的修书，无异于毁书！连五经都敢删改，二十四史都敢歪曲，【1】还有什么书籍不敢动呢？罢了。罢了！继续山呼万岁。一把心肠问浊清啊！再看嘉庆之后。坚船利炮。割地赔款。起义。洋人。鸦片。腐败。寥寥数词，就能勾勒出多数人对晚清的印象。康梁公车上书，力主洋务，企图以极少数人的新政自救多数人的封建王朝。洋先生说，西方的分科分班教学起码要等20年才能收到成效。李中堂说，我们等不了那么久。 1908年，南社成立，他们积极策划反清运动，高唱**诗篇，甚至主张恢复汉礼，最后甚至鼓吹起“国粹主义”思潮。上头的同盟会，貌似只有中山先生自己真正落实了他的民族主义，其他人各怀己思。但大多数人都同意这一个理想：既能保留华夏的优秀传统，又能将西方的“自由•平等•博爱”的观念变为现实。公理不胜强权。辛亥**也失败了。单带给中国民主的启蒙。耳畔回响的，是南社理想破灭时的挽歌。回复 2楼2013-02-17 10:41封 |删除 | 我是认真D童生2 二如今大家都在大谈文化，却很少人想过“何谓文化”。《周易》云：关乎人文，以化成天下。文化是因人而生，通过智慧的教化后内化成一个群体的集体人格。【2】对这样的一个群体产生的认同感，把各种血脉凝聚在一起，便形成民族，天长日久子孙无穷，则形成民族文化传统。是故，文化（尤其是传统的）应当是一种美的熏陶和诚的信仰，一种升华人格的精神力量，一个民族根植的灵魂土壤。他不应当是统治者歪曲利用的神器，抑或是变为有心人作恶下流的工具。历次社会改革失败的缘由，就在于只把改革动力的寄托在少数人的权谋智能上（尤其是政治家），而不是广化天下，令多数人觉悟（激发广大人民群众的主动性）。然而中国的布尔什维克依旧无语。沉默的大多数。多少的堂吉诃德在中国绝望。 “我们此后实在只有两条路：一是抱着古文而死掉，一是舍掉古文而生存。”【3】鲁迅先生意识到文化的振兴，首先要革新思想，让沉默的多数人觉醒。中华老矣，华夏衰矣，欲使其复兴，就必须以崭新的面目屹立在世人面前。为什么在历次战争中对手在胜利之后，总能将中国人如猪羊般驱赶？是缘于中国集体人格（他说“国民性”）中的奴性不愿向前，不敢正视，唯“财势”是从。于是华夏的文化自尊、民族气节，便沉睡在多数人的言行举止里了。蔡元培先生学贯中西，开北大思想自由、兼容并包”的学风，他也意识到这点，欲中华复兴，文化重昌，改变社会，唯有通过教育。没有教育，何来文化。“五四新文化运动”热闹非凡，百家争鸣，推广白话文，在人文和社会科学领域里的专门词汇中许多取自日文翻译【4】，这是东国给华夏文化的最大回报。此刻的中国文化人，都想淡忘祖先的荣光。他们要创造属于自己的思想体系，开宗立派。似乎是这些文人大家们都读过四书集注的缘故，都知道程朱修书之心法：见他书则自以为注释，使其实归我。（说人话！）就是把别人的思想以自己的解释偷梁换柱，资助自己的学说。所以五四先贤们有时会将先秦诸子的著作断章取义，导致之后苏区的人也武断的说这是唯心的，那是迷信；对于西方文化也是如此全盘吸收或排斥。

【国学】从左传看古人的鬼神观只看楼主收藏回复家在粤北… 从左传看古人的鬼神观只看楼主收藏回复家在粤北秀才3春秋左传僖公五年传：[黍稷非馨，明德惟馨。] 都说古人迷信，从这句话里，可以知道不全对。 0 回复 1楼 2013-02-21

【国学】末学有一问题？只看楼主收藏回复两元看手相贡士… 末学有一问题？只看楼主收藏回复两元看手相贡士7请问“是读《金刚经》能成，还是著《金刚经》的能成？” 0 回复 1楼 2013-01-08 13:08 举报 | 来自手机贴吧封 |独孤九霄进士8金刚经是一部超越宗教性的书.自古有很多感应悟道的故事.不过楼主具体指什么我不太清楚. 回复 2楼 2013-01-08 13:22 来自Android客户端封 | 删除 |红尘霞影秀才3我不明白的是为什么这部经书怎么这么不严谨？同一问题还翻来覆去的说很多遍，是在积累篇幅吗？回复 3楼 2013-02-22 2

【国学】如今，“老师”能挽救下一代吗？只看楼主收藏回复 … 如今，“老师”能挽救下一代吗？只看楼主收藏回复淡笔祭年华童生2RT，晚辈不才。望前辈指教。 0回复1楼2013-02-22 10:38举报 |封 | 回复 2楼2013-02-22 12:34封 |删除 | 像花一样的华秀才3不能吧回复 3楼2013-02-22 13:10来自Android客户端封 |删除 | 红尘霞影秀才3老师能挽救自己吗？如果连自己都不能挽救，何谈挽救别人？老师只是一种职业，一只饭碗，别的什么都不是收起回复 4楼2013-02-22 20:43封 |删除 | 淡笔祭年华: 前辈说得好封 | 删除 | 2013-2-22 20:50 回复像花一样的华: 封 | 删除 | 2013-2-22 21:42 回复我也说一句

【国学】女友喜欢时尚、流行的东西，我想让她增加国学的兴趣，… 女友喜欢时尚、流行的东西，我想让她增加国学的兴趣，可是她…只看楼主收藏回复 ruyiren10女友喜欢时尚、流行的东西，我想让她增加国学的兴趣，可她反感我对她的改变，该怎么办呢 0回复1楼2013-02-17 22:58举报 |封 | 604122565你不能让羊吃肉吧，个人有个人的爱好回复 2楼2013-02-17 23:11封 |删除 | 酸菜菜菜菜贡士7那就不要改变了，适得其反回复 3楼2013-02-18 00:25来自UC浏览器封 |删除 | dida870805进士8换女友回复 4楼2013-02-18 11:52来自Android客户端封 |删除 | 云南小周哥童生2日后再说回复 5楼2013-02-18 12:34来自UC浏览器封 |删除 | 小生不弱秀才3顺其自然吧，强求来强求去，也许，最后连缘分都是强求。当然，这仅仅是我个人之言。回复 6楼2013-02-18 15:44来自手机贴吧封 |删除 | 史努比爱爽歪歪我也希望男友能改变，不过我不强求，我会在他每次出门前在他包里放书，但是我不叮嘱他一定要看，通常都是背出去，又背回来回复 7楼2013-02-18 19:24来自Android客户端封 |删除 | yuhw2009思其堪受回复 8楼2013-02-18 19:52来自UC浏览器封 |删除 | y674639719童生2找点小故事什么的勾引下兴趣？回复 9楼2013-02-18 20:46来自Android客户端封 |删除 | y674639719童生2找点小故事什么的勾引下兴趣？回复 10楼2013-02-18 20:47来自Android客户端封 |删除 | 亲吻分开鱼举人5老了以后就不能看时不时尚了，要有内涵回复 11楼2013-02-19 08:02来自Android客户端封 |删除 | 常言道爱举人5改变别人不如改变自己，春生夏长，秋收冬藏，顺其自然吧。不要做那些拔苗助长的蠢事回复 12楼2013-02-19 12:30封 |删除 | 睡睡zz举人4先从中国风的衣服、小饰品什么的入手吧，手链啊汉服这些的，自然而然就对古典文化感兴趣了吧回复 13楼2013-02-19 17:31来自Android客户端封 |删除 | 青枫小月举人5赞同楼上的观点,也赞叹楼主是个好人。回复 14楼2013-02-20 21:02来自手机贴吧封 |删除 | 菠萝先森早上好回复 15楼2013-02-22 22:17封 |删除 | nasfl僧儒道俗,皆是国学. 回复 16楼2013-02-22 22:42来自Android客户端封 |删除 |

【分享】有关贴吧里面的那些争争吵吵、骂骂咧咧分享幸福，分享快乐，分享健康和美好……

【感慨】才来此吧，就被删帖，郁闷~ 只看楼主收藏回复爱Par… 才来此吧，就被删帖，郁闷~ 只看楼主收藏回复爱Parisglad227 白丁10 回复 1楼 2013-02-16 15:4

【小诗】新春曾经我以为自己完全忘记了的经过了如斯漫漫岁月竟然又泛了上来春天依然年轻绿色就在看不见的深处整个大地都在轰隆隆地准备迎接

试着学习字体大小

【辨别】道德经跟墨经比就好像皓月下的秋萤，阳光下的烛光。”… 道德经跟墨经比就好像皓月下的秋萤，阳光下的烛光。”其他宗教… 只看楼主收藏回复山流王军利举人5道德经跟墨经比就好像皓月下的秋萤，阳光下的烛光。”其他宗教跟我墨翟教比也好像皓月下的秋萤，阳光下的烛光。”但这需要几千年，或许几万年的时间来证明 0 回复 1楼 2013-02-15 16:31 举报 | 封 |604122565本来一开始讨论学术问题，一般发展就是只要见解不同对方什么都有都有问题，首先对方学术观点有问题或者直接就是错的，然后对方人品有问题。这里我就要故一下了，故辩者不智回复 2楼 2013-02-15 1

【理想】我毕生的理想是；创立墨翟教，办墨子纪念馆，办墨子学… 我毕生的理想是；创立墨翟教，办墨子纪念馆，办墨子学院。请在… 只看楼主收藏回复山流王军利举人5我毕生的理想是；创立墨翟教，办墨子纪念馆，办墨子学院。请在百度上，或搜狗上，或搜搜上，搜索王军利墨翟教。墨翟教需要你的支持. 墨翟教的主要思想：兼爱非攻节用节葬尚贤非赌非命非儒强不凌弱贵不傲贱众不欺寡富不侮贪诈不欺愚食必求饱，然后求美。衣必求暖，然后求丽。居必求安，然后求乐。官无常贵民无终贱，有能则举之无能则下之，兴天下之利除天下之害，勤劳致富反对不劳而获，有计划生育，反对多子多福的儒家思想。反对儒家，批判孔子，复兴墨家，振兴墨学，纪念墨子，传播墨家思想。宇宙公平正义真理和平墨翟教，简称墨翟教。希望各位热心肠有良知的信徒积极复印，转发。转发的主要对象是青年学生，教师队伍及中等文化程度和中等智慧和中等以上智慧的中青年 0

【求助】谁认识图中的字（吧友帮忙认一下）只为认字！只看楼主… 谁认识图中的字（吧友帮忙认一下）只为认字！只看楼主收藏回复雨辰无泪吧友帮个忙0 回复 1楼 2013-02-15 13:45 举报 | 来自手机贴吧封 | 李58121 贡士7你莫不是在纵剑吧发帖认字的那个?←_← 回复 2楼 2013-02-15 13

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【求解】求解只看楼主收藏回复曾照彩云2013 贡士6 “曹七… 求解只看楼主收藏回复曾照彩云2013 贡士6“曹七步温八叉李九怀，捷才旷世；卢捻须贾推敲姚苦吟，笃思绝代。”中的李九怀是谁？ 0 回复 1楼 2013-02-14

【拜年】情人节快乐新春快乐，新年快乐，天天快乐。

【转载】学习传统文化积德行善，改善命运实例汇集新人报道，祝福大家2013新年吉祥，幸福安康，事事如意！只看楼主收藏回复行善天天向上白丁1 感恩诸位吧主管理辛苦付出！祝福国学吧越办越好，蒸蒸日上！弘扬中华传统文化，传播正能量！转：学习传统文化积德行善，改善命运实例汇集尊敬的诸位师父、同修，您们好！阿弥陀佛！末学收集整理了一些现实生活中，坚持学习传统文化，积德行善改善自己命运的真实例子，供大家参考。本稿没有版权限制，欢迎随缘转发，功德无量啊！（欢迎大家提供自己验证的真实例子，陆续添加中。。。）一、持续坚持积德行善，命运发生巨变。首先感恩这位佛友（隐去姓名），是他带领我认识佛法，学习传统文化的。在此，祝福他以及全家幸福安康，阿弥陀佛。这位虔诚的佛弟子老板，已经学佛修行十多年了。他出生在贫困的边远山区，早年到过南方打工，艰苦创业，现在已经有自己的公司了。最近几年世界经济低迷大环境下，他的公司不但没有垮掉，业务还在稳定增长。他全家都信佛，妻子贤惠，子女聪明孝顺。他的做法有几点： 1、坚持念佛听经。只要工作不忙，他就会静下心里，念佛听经，非常精进。 2、乐善好施，救助贫困。只要哪里有需要帮助的，他就会尽自己最大能力主动帮助。比如：（1）从老家来的老乡到外地打工，他非常热心的帮助联系落实。（2）公司周围都是比较穷的农户，厂里有杂活需要请人，比如搬运垃圾、清理公用粪池等，他总是主动照顾周围农户，别人说好500元干完，结账时候主动多给，给600元。 3、捐钱捐物。512大地震，一次捐款就是5W。 4、广结善缘：他打工做生意呆过很多地方，每到一处，朋友非常多，他为人也很大方。 5、勤俭持家。他对别人很大方，对自己非常苛刻，自己穿的裤子都是地摊货，10元一条的。启示：长期坚持学佛积德行善，确实可以改变命运的。真实不虚啊！ 0

【国学】如何弘扬国学只看楼主收藏回复寒窑士童生2 现如… 如何弘扬国学只看楼主收藏回复寒窑士童生2现如今物欲横流，国学不显，生活中处处可见外来文化。若想国学振兴必须要提高国学的知名度，使各年龄段的人对国学感兴趣，尤其是少年。所谓少年强则国强，少年是一个国家，一个民族的未来；而现在的少年往往沉迷与网络游戏，若是设置一个和诸子百家有关的大型游戏，只要好玩，内容足够吸引眼球，必定会有很多人玩，这样就会有很多的人知道了解诸子百家，若是在设置想要在游戏里更强，就得了解诸子百家的话，那国学就会有更多的人愿意去学。如果又有关于诸子百家的小说相助，那国学复兴就更加有望了。 0 回复 1楼 2013-02-13 11:02 举报 | 来自手机贴吧封 |寒窑士童生2请诸位畅所欲言回复 2楼 2013-02-13 11:03 来自手机贴吧封 | 删除 |寒窑士童生2为弘扬国学尽一份力回复 3楼 2013-02-13 11:0

【朝外街道国学冬令营】朝阳区国学夏令营【朝外街道国学冬令营】朝阳区国学夏令营

【海淀区学院路街道二里庄社区青少年儿童公益国学课堂】海淀区学院路街道二里庄社区（青少年儿童国学课堂）

【留存】删帖留存处 RT

【探讨】何谓国学，谁来答？只看楼主收藏回复墨落_甘少 … 何谓国学，谁来答？只看楼主收藏回复墨落_甘少秀才3这些年老是听到些2b说国学就是学古典。 0 回复 1楼 2013-02-12 22:00 举报 | 来自手机贴吧封 |604122565可不是么，我这个2b就是这样觉得的回复 2楼 2013-02-13 02:21 封 | 删除 |

调查：您除了喜欢演讲，还喜欢什么？

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海淀区学院路街道二里庄社区每周日下午举行公益国学课堂

来签到早上好，天天好，年年好

北京公益免费国学文化——北京市老百姓国学会听说这个，可以找来看看

【弟子规】招募吧务人员啦期待啦。

【弟子规】报道帖报到啦

【北京文化】热爱北京文化的朋友以及机构前来签到了。格式：姓名：联系方式：机构名称：服务：其他：

少女读经班，2013年寒假期间北京女子国学读经班招生启事【… 2013年寒假期间北京女子国学读经班招生启事【学习内容】1、女子国学内容：参考“123国学网”温信子老师的“女子国学”专版。2、传统国学经典内容：《论语》节选。《易经》节选。

【弟子规】伴随冠城大通成长——访冠城大通副董事长韩孝煌《金… 伴随冠城大通成长——访冠城大通副董事长韩孝煌《金融理财》 2013年1月6日作者：吴绪彬韩孝煌，高挑挺拔的身材，清秀俊美的脸庞，明亮有神的眼睛，眉宇间带着谦和的目光，嘴边挂着自然的微笑，神情从容不迫。也许是他从小在香港生活了好几年，后来又在上海同济大学就读，继而赴德国深造，游历过西欧、东欧等世界许多地方，耳濡目染，潜移默化，从而在他身上形成一种谦和大度，彬彬有礼的绅士风度。　　成长与收获　　提起韩孝煌的成长历程、成熟过程和作为新一代的榕籍企业家，掌管冠城大通在北京开发房地产这块最重要的业务，逐步显露其智慧和才华，以及作为具有留学背景的上市公司老总的独具个性的思维模式和领导风格，不能不涉及他的父亲——著名闽籍企业家、京城“闽系”房地产“四大家族”之一，香港冠城集团创始人韩国龙先生，以及与韩孝煌同舟共济的冠城大通和在京几个房地产项目的管理团队。　　韩国龙拥有近20亿的家族财富，他的事业必须后继有人；而他报效桑梓、服务社会的夙愿宏志，更需要儿女的适时介入，以便同多年围绕在他身边，一直同他同甘共苦，风雨同舟的事业团队一道，把他创建的企业群做强做大，让冠城集团成为基业常青的百年老店。　　正是基于他誓要达到特种漆包线年产10万吨，房地产年开复工面积100万平方米，把依波、罗西尼打造成为足以与世界名表抗衡争雄的民族品牌的宏伟梦想和规划蓝图的前提，他在此前大儿子韩孝峰、大儿媳薛黎曦业已介入他的事业的情况下，急需已在国外学而有成的二儿子韩孝煌提前回国，在拓展事业上助他一臂之力。　　2004年4月，韩孝煌从德国学成回国。他父亲让他先在北京太阳宫房地产开发公司当韩国建总经理的助理，让他熟悉房地产开发的全过程，并向经验丰富的高层管理团队学习。　　很快，韩孝煌就逐步熟悉房地产开发的各个工作环节，并侧重分管房地产销售工作。他根据房地产市场的走势，结合当时太阳宫F区楼盘的定位、品质和所具的独特性、差异性，在对楼盘采取低开高走的销售策略，以及对不同楼层，不同户型实行差异定价和对销售节奏的适度控制等方面，提出了许多有见地的看法，做出了既聚拢人气，又加快销售速度，赢取最大限度的合理利润的正确决定。　　随着时间的推移和他的不断成长、成熟，他继而担任副总经理、总经理。在承担越来越重的企业管理重担的同时，他在内外事务处理，特别是与各式各样的人打交道的过程中，也遇到了中西文化的碰撞，以及中外人们处世行事差异的困惑。韩孝煌说：“企业还是要讲章程、规律，最终总是要走向相对规范的管理。” 　　作为老板，韩孝煌心地善良，待人宽厚，丝毫没有居高临下，盛气凌人的“架子”，与他共事的管理团队高层人士都反映他能虚心接受别人的正确意见，领导作风民主。　　2006年韩孝煌开始担任冠城大通副董事长的职务，承担起协助他父亲最终实现将冠城大通打造成中国十大蓝筹地产的宏大远景目标的重担。　　回顾作为第二代民营企业家的成长过程，韩孝煌作了总结。他认为首先得益于集团和他的父亲给他提供的施展才能的舞台。其次他从父亲身上学到做人做事的宝贵精神和人生经验。再就是他很庆幸得到具有丰富开发和管理经验，个人能力又很强的北京房地产开发和管理团队对他的支持和配合。　　接棒与进取　　作为海归派，作为接棒人之一，韩孝煌深刻意识到他父亲年事已高，必然会逐渐淡出对庞大事业的掌控和对企业的管理，他有责任为集团的产业发展和家族的事业作更大的努力，尽更多的责任。　　2007年，冠城大通的各项业务喜讯频传，大放异彩。当年2月，冠城大通以2.62亿高价将中国制表业“四大天王”之一的罗西尼表业收归旗下，与旗下原有的依波精品（深圳）有限公司成了“兄弟”企业。2007年5月，冠城大通与北京大地实业科技公司签订了股权转让协议，冠城大通受让北京海淀科技园建设股份有限公司的28%股权，成为第二大股东，并在北京地区增加了上百万平方米的土地储备。

少儿国学，少儿国学班，读经班，国学教育，国学培训走进圣贤教育，奠定人生根基。母乳喂养好，国学经典好；学而时习之，身心灵共修；积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃；让优秀传统文化扎根生命深处，伴随个体一生成长，为幸福人生奠基。母乳喂养的孩子少生病，学习国学的孩子不学坏；孩子不学坏则不会变坏，孩子不坏则家不坏，家不坏则社会不坏，社会不坏则国家不坏。母乳喂养的孩子身心健康，学习国学的孩子人格完善；孩子人格完善则家庭积善，家庭积善则社会有德，社会有德则国家有福。孩子是家庭的延续、是民族的未来、是国家的希望，国学是我们的根基、是我们的血脉、是我们的脊梁。学国学的孩子成长好、发展好，学国学的家长心态好、观念好。老百姓国学书院，少儿学习国学的效益呈现： 1、感恩之心。感恩父母，感恩师长，与人为善。少了自私之心。2、知书达礼。人格优化，行为和谐。有主见，并听得进别人的不同意见。3、时间观念。不再拖拖拉拉。4、坚强人生。不再脆弱，勇于面对问题。5、动静定止。能够动起来，能够静下去。宁静致远，淡泊明志。善于动脑，思考力悟性创造力提高。做自己的主人。6、快乐成长，享受国学滋养。不再怨天尤人。7、专注力提高，记忆力提升。良好阅读兴趣，自觉阅读习惯。爱上学习，不为不学习找借口，只为学习找方法。

【弟子规】文殊菩萨十大愿（精美组图）佛告大众… 文殊菩萨十大愿（精美组图）佛告大众诸大菩萨摩诃萨。若有初发意菩萨。及一切四部众。善男子善女人等。若发菩提心者。文殊师利菩萨当有誓言。我有十种诸佛无尽甚深大愿。所有一切菩萨及一切有情众生。入我愿者。则是世尊诸佛之子。亦是我父母。于意云何。我有先誓大愿。依我十种大愿者。先为父母兄弟。姊妹妻子眷属。得令富贵。果报圆满。兄友弟恭。慈心不杀。听学大乘。读诵尊经。转教群品。愿至菩提。我亦作师僧子弟。和尚阿阇梨同学伴侣。受我法教。学我威仪。取我礼节。令发胜愿。回向大乘。学习菩提渐成佛道。于是。我作他作。大臣官长理务世俗。一一清正。于国忠孝。悉共有缘。归向菩提。得值三宝。令发菩提之心。云何名为无尽十种甚深大愿。一者大愿。若有一切众生所生三界。或我作他作随缘受化。四空五净之主。八定四禅之主。梵王六欲之主。帝释诸天之主。四天四轮之主。诸神龙王之主。八部鬼神之主。守护佛法之主。伽蓝宫殿之主。四大持世之主。金刚坚牢之主。护国善神之主。大国小国之主。粟散世王之主。统领诸军主。都摄所守主。所有水陆四生。胎卵湿化。九类蠢动。一切含灵。同生三世。愿佛知见。或未闻我名。令愿得闻。及闻我名。于我法中。令一切有情。尽发菩提。回向大乘修无上道。若有众生。以法药世医。救疗诸疾。历数算计。工巧博弈。世典文笔。歌咏赞叹。讲论戏处。导以度人。随类同事。接引世俗。令发菩提。正见正授。共我有缘。得入佛道。

【弟子规】拜佛当注意：你应当如何正确拜佛？拜佛当注意：你应当如何正确拜佛？经常拜佛，可以让你心得清净，增长智慧，增加福德。--慈悲柳枝水 1.为什么拜佛时要轻微低头？佛法：拜佛不是向外追求，而是自心开发，故府首返观。我们的佛性，本具一切光明、智慧和福报，但被贪、嗔、痴、慢、疑等乌云垃圾蒙蔽，开发谦恭的美德，才能拨开乌云，现自身佛性光明，处处吉祥。生理：低头时拉开颈椎各关节间隙，纠正颈椎，解除神经、血管、淋巴管及脑脊髓的压迫。 2.为什么拜佛要头面贴地？佛法：彻底放下“傲慢”的烦恼和自私我执的妄念，才能契合佛道。生理：头、心脏、全身和足底几乎拉平，拉开脊椎关节，脑脊髓液回流顺畅。跪地时使下半身与心脏接近，血流回心时不需耗费很多能量。脊椎向背部拱起，不致压迫腹腔，脊椎前大血管，血流阻力小，使腹部、下肢血流供应丰富。 3.为什么拜佛站立时要收下巴？后颈贴衣领？佛法：人往外看时，下巴会不自觉地抬起而看不见自己，收下巴时才能返照自身，都摄六根，如果终日忙着反应外来的刺激，追逐外境而不自觉，将迷不知返。佛有“重颌”之相，即收下巴之相，不向外驰逐，追求诸已。生理：收下巴，后颈贴衣领时，脊椎最直，使脑--脊椎--胸椎之间气血流畅顺利。 4.为什么要合掌垂手松肩？佛法：代表放下。放下烦恼、忧愁、紧张，若心有羁绊，则肩必耸起。肩放松，放下的同时，妄念也放下，万缘放下，一心正念。生理：拉开放松肩胛附近的肌肉、韧带，使肩关节灵活，解除肩硬、酸痛等症状。一般人平日肩胛周围肌肉都在紧张状态，常常不自觉就耸肩、紧绷。时间一久肌肉就紧缩变硬，压迫血管，血流不通，肌肉代谢废物局部堆积，出现肩膀酸痛等症状。现代人生活压力大，肩周炎等病症出现的年龄明显提前。 5.为什么要跪坐在两足跟内侧？佛法：彻底放弃根本执着，彻底降伏根本烦恼。另外对练习“跏趺坐”很有帮助。正如《首楞严经》云：“狂心顿歇，歇即菩提”，坐定放松，狂心歇息。生理：以中医经脉理论而言，足部六条经脉都通过足踝，若是踝僵硬，不灵活，则各经脉受阻。拜佛时，跪坐又坐起，等于一压一放，活络其经脉。 6.为什么要俯首伸手迎接佛？佛法：伸手迎佛，代表背尘合觉，澄浊返清，与佛相应。保持府首（不能中途仰头），表一路恭敬，谦卑到底，才能与佛相应。坐定重心不动，表一路观心，心神安定，不动不转。两肩拉开，含开心之意。 7.为什么要翻掌接佛？佛法：（1）代表我要转变自己的心境来迎接佛的光明，我要用自己的心，毫无保留地来供养佛。（2）手心尽量翻平向上，勿倾斜，表示心气平和。（3）双手如莲，心开花开。手指柔软而整齐，是因为心境放松，内在本具的力量从心中涌出。生理：末销的细微精密活动属高层脑部管辖。手指活动的管辖区在大脑中占极大比例，尤其小指和注意力集中程度密切联系。注意力不集中，小指很难听从使唤，所以由小指带动做翻掌的柔软动作可舒解内心的紧张，放松大脑相应管辖部位的功能。 8.为什么接佛后又翻掌平贴地？佛法：（1）接佛后轻轻半握拳，代表接纳佛光，领受佛教，欢喜信受。（2）握拳又平贴地，代表领受佛教后，以平等心普遍布施。

【弟子规】《饬终须知》（净空法师在慈母往生前赠予的一本书，… 《饬终须知》（净空法师在慈母往生前赠予的一本书，老百姓国学推荐）印光大师题词　众生心性　与佛同俦　由迷背故　轮回不休　如来慈悲　随机说法　普令含识　就路还家　无奈根性　万有不齐　非出格人　决难出离　因兹特开　净土一门　普摄一切　上中下根　五逆十恶　地狱相现　一念投诚　即登彼岸　等觉菩萨　德与佛齐　尚须往生　方证菩提　博地凡夫　具足烦恼　不肯念佛　如何是好　寄语世人　同生信愿　执持佛号　始终莫变　待至临终　蒙佛接引　顿出五浊　直登九品　见佛闻法　亲证无生　乘大愿轮　普度有情常惭愧僧释印光谨撰

【弟子规】佛教中的业力到底如何理解？业梵文：… 佛教中的业力到底如何理解？业梵文：कर्मन्英文：Karma古代中文：羯磨现代中文：业印度宗教一个普遍的观念。一种认为一个人的行为在道德上所产生的结果会影响其未来命运的学说。或“办事”--指僧团按照戒律的规定，处理僧侣个人或僧团事物的各种活动。如受戒羯磨、忏悔羯磨等。（*印度传统宗教包括印度教、锡克教、佛教、耆那教都有业力的观念，梵语，梵文，संस्कृतम्。是印欧语系印度-伊朗语族印度语支的一种语言，是印欧语系最古老的语言之一。和拉丁语一样，梵语已经成为一种属于学术和宗教性质的专门用语。）业力概念是组成因果关系的原素。业力是指个人过去、现在或将来的行为所引发的结果的**，业力的结果会主导现在及将来的经历，所以，个人的生命经历及他人的遭遇均是受自己的行为影响。因此，个人有为自己生命负责的可能性以及责任。而业力也是主导轮回的因，所以业力不单是现世的结果，还会生生不息地延伸至来世。业力论佛学思想中最重要、最困难、最难解释，因此最易使人误解的，要算业力(Karma)论了。业力思想影响了整个亚洲文明。多数之亚洲人，皆以业力论为其道德规范和宗教信仰之思想基础。业力论在整个佛教中占极重要的地位，因佛学之基石实建筑在业力思想上。业力论极难了解，极难解释，因为业力之究竟深邃无极，毕竟非人类之智慧所能尽其幽微。业力思想常为人所误解，因为有系统的分析和介绍此思想，实在异常困难，因此直到目前，我想尚无一个使人满意的业力论在任何佛学书籍中出现。下面就愚见所及，尝试对此极基本，但极复杂和困难之佛教思想，作一简单之介绍。业力介绍业力，梵文叫做Karma(古译羯磨)。Karma(或Karman)之字根是Kar，是去做或去行的意思。所以业力之“业”原是作业或行为的意思。但是今天佛教徒心目中的“业力”，却代表一个极端复杂的多方面思想。在这多角的思想中，最根本的是说：“业力者，即控制一切自然界和道德界现象之因果律也。”此一界说看似简单，但若进一步检讨，则发觉业力思想之极端复杂性和含混性。为便于了解起见，兹从六个角度来研讨业力论之思想。业力之关系论较复杂难讲，以七个次第之大小圆周所组成，每一圆周代表某一界次之业力圈。最外圈(第一圈)为最大的一个圆周，表示最普遍、最大之群体共同业力，此处姑称之为极共业圈。第二圈之范围较第一圈为小，其普遍度亦小，亦名之为大共业圈，如是业力圈之范围逐渐缩小，以至第七圈之最极不共业圈，代表个人之自我不共业，因为就最后之自我而论，是不与任何事物相共的。现在对这七个界次之业力圈及其相互之关系，逐一加以解说。

【弟子规】过午不食的十五个好处受持过午不食的十五个好处药… 过午不食的十五个好处受持过午不食的十五个好处药师法门里面有说，受持过午不食的十五个理由：第一个是不变胖。因为你晚上吃东西，就全部变成垃圾，变成脂肪留在身体里面了。第二个是不会让我们的心、肺和肾缺血。你晚上吃得多，这个血都跑到胃里面去帮助消化去了，那么心脏缺血，如果本身有心肌梗塞，就容易发生突然死亡。第三个是有利于修习禅定。第四个是我们人体在饥饿状态下，体内的吞噬细胞活性最强，就可以促进吞噬细胞吃掉那些坏死的组织。第五个是让我们肠胃干净。你就不需要跑出去做美容了，肠胃干净，自然就皮肤好了。第六个是有利于小孩子长得高。因为晚上吃晚饭吃得很多，脑垂体就处于相对缺血的状态之下。并且来说，这个血都跑到胃里面消化去了，所以就不会入深度的睡眠，就会抑制脑垂体大量分泌生长素，生长素分泌得少了，所以就不利于生长发育。第七个是有利于青少年的学习，头脑比较清明。第八个是如果晚上有吃饭，然后再去看电视、看书，就会让视力受损，因为眼部得到的血也不够。第九个是如果晚上吃食物比较多，一直在消化，所以早上的时候肌肉里面还是缺血的，就容易发生一些工伤意外。第十个，尤其是年轻的男众，如果有吃晚饭比较多，他的消化系统会一直要工作，不能休息，所以大脑也就会跟着做梦；并且有喝汤的话，肾脏也在加班，所以到晚上睡觉他就做梦，做梦梦里面自己在小便，其实就发生遗精了。第十一个是饿鬼听到碗筷的声音就会生饥渴，咽喉有火焰，生烦恼。第十二是让所有的五脏六腑都超负荷地运转，就衰老得更快。第十三个是容易产生欲望，增加贪、瞋、痴三毒。第十四个，我们如果真正地能够受持过午不食，清净地受持八关斋戒，乃至于一天一夜的功德都是浩瀚无边的，都能够让我们得到六十万世余粮，六十万辈子之中都不用担心没饭吃了。我们看《观无量寿经》，短暂地、如法地，乃至于一天一夜受持八关斋戒，加上信愿行，将来往生极乐都是中品中生以上。第十五个是，我们如果一直有贪著于物质的享受，灵性就闭塞。摘自《药师琉璃光如来本愿功德经》

【少儿国学】国学冬令营，国学夏令营，北京国学，寒假班，暑假班拜度娘

〔探讨〕少儿国学教育，少儿国学冬令营，少儿国学夏令营【缘起】作为国学体验拓展夏令营的倡导者、开拓者、建设者，北京老百姓国学书院积极引领营员以经典学习来修养生命，以体验拓展来修炼智慧，以日常生活来修行人生。2013年再次推出国学体验拓展夏令营，培养国学兴趣、培育国学情怀、培植国学根基，为青少年一生的健康成长、快乐成长、幸福成长奠基加油。本项目由“123国学网”发布，北京市老百姓国学书院组织实施。国学拓展训练营，是以国学为主题，采用拓展训练的形式，开展的集中学习活动。国学拓展训练营倡导“让国学融入生活、让国学滋养生命”的理念，坚持“野蛮其体魄、文明其精神”的宗旨，推动身心灵个人修行、小组集体家庭共修，让营员在欢乐和体验中互帮互助、互动学习。老百姓，好家庭；爱国学，爱家庭；国学拓展训练营是北京市老百姓国学会自主开发的侧重培养国学兴趣和情怀的一项经验成果，是目前国内各类国学培训活动中的特色品牌。北京老百姓国学书院，是从事中华青少年儿童国学文化传承、中华青少年儿童国学教育研究、中华青少年儿童国学教学实践的国学一线专业机构。北京市老百姓国学会作为国学教材提供者、国学教案研发者、国学培训指导者、国学活动实践者、公益国学开拓者，让国学走进社区、让国学走进校园、让国学走进家庭、让国学扎根心灵。

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公益德育巡讲：《弟子规》孝文化（感恩教育）校园公益巡讲行—… 【说明】为心灵播种感恩，为学习注入动力，为成长保驾护航，为人生插上翅膀。给生命奠定基础，给家庭培养希望，给学校茁壮梦想，给国家培育栋梁。第六次全体会议决议指出：“优秀传统文化凝聚着中华民族自强不息的精神追求和历久弥新的精神财富，是发展社会主义先进文化的深厚基础，是建设中华民族共有精神家园的重要支撑……广泛开展优秀传统文化教育普及活动……增加优秀传统文化课程内容……中华民族伟大复兴必然伴随着中华文化繁荣兴盛。”

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【国学】转贴:北京弟子规培训中心:开展以《弟子规》为主题的相… 很不错的说北京弟子规培训中心:开展以《弟子规》为主题的相关讲座活动_《弟子规》吧_百度贴吧转自:http://tieba.baidu.com/p/1806089630#10006-tieba-1-78129-bf6461719a993b4683f4212b1604e413

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