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[易经]的功用尚待挖掘. [易经]素称能穷天地之变,是儒家当作哲学看待的.是道地的国货,不是舶来品.当成占卜之书,实是大才小用.前些时,有人用它来解释改革开放政策,颇有见地.台湾还有人用来指导政治和经商.可惜未读到用[易经]来解释历史的文章.

三国时蜀国内部最稳定. 蜀国虽最小,但几十年内部稳定,从未发生政变或地方军阀反叛之事.魏国则多次发生政变,地方守将也多次叛乱.吴国亦多次发生政变,吴主颇多暴政.这里面肯定有各自的历史原因,有待探讨.

感奸臣私恩,忘国家大节的蔡邕. 蔡邕(133---192)字伯喈,东汉文学家,书法家,古琴演奏家.才华横溢,为人正直,声望甚高.在灵帝朝作官不甚得意,屡遭贬弃.中平六年,董卓任事,重用蔡邕,辟为椽,以高第为待御史,治书御史,迁尚书,三日之间,连续晋升.后拜待中.董卓挟汉献帝迁都长安,蔡邕作[拟迁都告庙文],吹捧董卓为"股肱大臣",斥关东曹操,袁绍,孙坚等讨卓盟军为"敢行称乱","以图叛逆".到长安后,还当上左中郎将.董卓重邕才学,用作顾问,屡从其言,朝廷有大事,常令邕起草决议.董卓奸佞,举世所知,后来董卓被王允吕布所诛,天下称快.而蔡邕感董卓知遇之私恩,表示伤痛,遂为王允所杀.-----不知提倡要有感恩之心的宗教人士对此如何置评也.

杜鲁门领困难救济金是不是装穷? 听人说过,美国国会对前总统杜鲁门的贫困表示怜悯,同意给予困难救济10万美元.他当过多年总统,薪酬不低,多少有些外快或灰色收入,退休后可写回忆录赚稿费,发表演讲还收高额场费,怎麽还要领救济?这是中国人无法理解的.在中国历史上,当七品芝麻官也不会穷呀/

陆仲亨之死元朝末年,天下大乱,义军蜂起,兵焚所及,烧杀抢掠.当时陆仲亨年龄才十七岁,是个安徽农村穷小子,抱了家中剩下的一袋麦子躲在土堆后面.朱元璋恰好从旁经过,就用手招他,要他参加打天下.从此,陆仲亨就跟随朱元璋东征西讨,作战勇敢,屡立战功.朱元璋经常表扬他,说他是自己左右得力助手.后来朱元璋当了皇帝,封陆仲亨为吉安侯,还把陆的儿子招为驸马.到洪武二十三年,明太祖把事隔多年的胡惟庸谋反案又搬出来,追查同党,开国功臣多被卷入,陆仲亨也不能幸免.太祖曰:陆仲亨身居高位,上朝时却郁郁不乐,竟想谋反耶?.陆仲亨就这样被杀掉了.

有气魄,主张铁腕治国的王雩. 北宋政治家王安石,积极倡导推行政治,经济,军事,文化改革,以'理财','整军'为中心.因触及保守派官僚的利益而遭激烈反对,其中有曾任朝廷重臣的韩琦,富弼,司马光,曾公亮等政界要人,使新法推行遇到不小阻力.这时,王安石之子,年方十九岁的王雩大言曰:"斩韩琦,富弼之头则新法行矣".然王安石文士出身,以往与这些文臣亦有交往,宋朝素有不诛文职大臣的惯例,他不敢骤开杀戒.终北宋之世,围绕新法施行与否,两派官僚斗争不已,直至北宋被金灭亡. ("雩",史书原文是'雨'下一个'方'字,打字打不出来)

风流好色的东西方美术家. 被誉为法国伟大雕塑家的罗丹(1840---1917),雕塑了很多杰出的人像作品.而那些崇拜这位艺术大师的美女模特们,大都委身给他,留下很多绯闻.他的女学生兼模特,美女卡米尔与他共处十五年,还为他怀过胎,感情上对他忠贞不二.尽管落花有意,然而流水无情,最终还是被罗丹抛弃,精神受严重创伤,被关入精神病院.美国现代舞先驱邓肯小姐,亦曾应邀给罗丹当模特.罗丹面对这活着的维纳斯,忍不住上前抓摸,把当时还是处女的邓肯吓跑了.后来邓肯婚姻不如意,晚年在回忆录中谈及此事,后悔未能把童贞献给罗丹,这是中国人无法理解的. 中国明代有三个画家,亦颇风流. 唐寅是著名的山水,仕女画家,为明四家之一.因仕途失意,常出入歌台舞谢,沉溺声色享乐,号称江南第一风流才子,借此排解心中积郁.但唐伯虎点秋香的故事却是好事者虚构的. 吴伟,官画院待诏,明孝宗赐以'画状元'图章.他好饮酒狎妓,曾醉中应诏作'松泉图',被明宪宗叹为'仙笔'.人欲得其画,则载酒携妓往,必欣然命笔.传世名作不少,声望亦高,年五十即饮酒过量而死. 陈洪绶(1599---1652),明亡后以醇酒美女自遣.有人说他"顾生平好妇人,非妇人在坐不饮,夕寝非妇人不得寐.而携妇人乞画辄应去."但他看淡金钱权贵'虽千金不为动笔'.他的人物画,一直被画界誉为楷模,鲁迅认为他是当之无愧的人物画大师.

1958年成立人民公社时提过的四化口号组织军事化,行动战斗化,生活集体化.作风民主化. 就是要把农民像军队一样组织起来,集体出工在田地干活,有些地方还把家庭也拆了,男女分开各住同性集体宿舍,吃公共食堂.后来发现行不通,上头传达毛主席意见,夫妻一定要住在一起,不能分开.但公共食堂保留.人民日报1959年还发表过'公共食堂大有可为'的社论.家庭无法用残汤剩饭饲养猪,鸡.集体养猪场,养鸡场又办不起来,遂至全国没有猪肉,猪油,鸡肉吃.......

李鸿章的"以夷制夷"的外交设想只是一厢情愿. 马关条约签订后,因其中规定台湾和辽东半岛都要割让给日本,日本抢得太多,损害欧洲列强利益.俄,德,法三国就联合起来,勒令日本将辽东归还中国.从此,李鸿章就幻想能以夷制夷,亲自到欧洲各国访问,自云:"联西洋,制东洋,是此行要策".后来的事实证明各国都是为本国利益行事,随即掀起瓜分风潮.德占胶州湾,胶济路,并以山东为势力范围,俄占旅大,并以满蒙为势力范围,日划福建,法要两广,英要长江流域,美国则要求门户开放.1900年,八国联军打入北京.1919年巴黎和会上列强不把中国也是战胜国当回事,竟然同意将德国在青岛和全山东利益转给日本.这事引发了五四运动.1931年九一八,日本侵占中国东北,蒋不敢抵抗,只哀求国联裁决.列强谁也不来救中国.以上说明,弱国无外交,中国只有自强才能救自己.以夷制夷只是个一厢情愿的幻想.

民国文化名人林语堂林语堂(1895----1976)是著名学者,文学家,语言学家.早年留学美,德.曾任联合国科教文组织美术与文学主任. 他的名声没有胡适和鲁迅大,但他的事业和学术成就是多方面的,从某个角度看,不亚于这二人.他的人生观,世界观和学术见解与胡适,鲁迅绝不相同. 1935年,他创办[宇宙风],提倡"以个人为中心,以闲适为格调"的小品文.这跟鲁迅成天嘲讽评击执政当局和社会现象的杂文形成相当大的反差.他的思想颇类似李渔,具体反映在据说被译成多国文字的名著[生活的艺术]中. 这本书说要近人情,尊重个人思想自由,要善于享受人生,注重生命享受,讲究生活的享受:1安卧眠床;2坐在椅中;3聊天还要泡妞;4品茶;'5抽烟,燃香;6酒令;7吃营养药膳;8装饰布置房屋;9学点西方礼节.此外,还有文化上的享受. 他发明了中文打字机,电动牙刷.前者获美国专利. 他二次获提名诺贝尔奖.他融汇东西方智慧的幽默情味,不批判任何人和事,不得罪任何人,只讲唯美享受.这种观点恐怕也很适合正在富裕起来的一大部分中国人吧.

古代汉族衣服为什麽宽袍大袖?大浪费了. 这样会浪费很多衣料,赵武灵王胡服骑射,已改成紧身小袖,便于骑马.惜乎未能推广流行.

文艺是为工农兵的吗? 这是延安文艺座谈会以来一直的提法,是适应当时革命斗争须要的. 现在社会构成与四十年代至七十年代有很大不同.似乎应改为文艺是为公务员,企业家,白领,兰领,富豪,中产阶级,种养大户,自由职业者......才对. 或者说,文艺应为先进的生产力,先进的文化,及全国人民的根本利益服务.

不问政治,多才多艺的文化名人----李渔. 李渔是明末清初的江南名士.他生于1611年,李自成攻破北京,满清入关时33岁.一直活到三藩之乱.时值鼎革,充满阶级矛盾,民族矛盾,兵荒马乱,社会动荡不安.他却沉醉於个人生活情趣.他写有[闲情偶寄]一书,从住室庭院,室内装饰,到如何挑选美妾,妇女美容打扮,烹调美食,富人穷人寻求乐趣的方法,一年四季消愁解闷的途径,过好性生活,养生防病等无所不谈.他还工於戏曲,论著存[闲情偶寄]词曲部,对古代戏曲理论有较大丰富和发展. 他自云:"庙堂智虑,百无一能.泉石经纶,则绰有余裕"确是他人生写照.他专写才子佳人喜剧,以[十种曲]为代表.还写了很多传奇小说,多谈男女婚姻恋爱题材.[肉蒲团]这样的色情小说,也出自李渔之手,一度被禁. 李渔还善于经营私人剧团,在全国到处演出赚大钱.他还是个注意保护版权的出版商,[芥子园画传]就是李渔女婿和画家王概合编的,至今在国画界享有盛誉. 总之,他是个集编剧,导演,戏曲理论家,作家和文化产业老板於一身的大名士-----他的特点就是:从不过问政治.

中国近代现代史上有诸葛之称的军事人物至少有五个人,皆有出处,先请诸位猜猜,我最后会公布谜底.

解放后对"水浒"的评价:先是褒,后是贬. 五,六十年代,说它是描写农民起义"珍珠一般的文学",很多章节都选入中学语文教科书.七五年却说它是宣扬投降主义,并在全国掀起批判水浒投降主义的运动,借以达到某种政治目的.不知文科生对此知不知道?

出家修行的80后女大学毕业生. 这个青岛大学毕业的济南秀丽女孩,为什麽会在娱乐升平,纸醉金迷的现实生活中看破红尘,遁入空门呢?据凤凰网报道,她父母来看望出家之女儿并对她表示支持.女孩2009年开始修行,2012年10月剃度,更名"才真旺姆"(汉译'持寿自在母').在四川甘孜新龙东祉寺这海拔4200米的雪域高原修行,真不可思议.或有无可奉告的心结,须仗无边之佛法才能解脱,重归平衡也. 抄王正光居士学佛心声诗:学佛除迷莫畏讥,全凭修证得精微.谛观宇宙园通理,转识成智绝众非. 修行须自日常修,去妄存真得自由.众善奉行除诸恶,梦尘一觉笑回眸.

为何关帝庙香火独盛? 古来名将,功业远胜关羽者多矣,如孙武,李牧,白起,韩信,卫青,李靖,徐达......无一人能建庙享天下香火者.或谓其千里走归刘备,忠义精神符合封建礼教,故历代帝王提倡而崇尚之.关羽在满族中也享盛誉,清初有一八旗军官,被皇帝任命为荆州将军,他拒不受命,说:"关圣老爷都守不住,我肯定守不住."闻者无不捧腹.然关帝庙全国各地皆有.纪晓岚在阅微草堂笔记中说,到北京各寺庙求签,以关帝庙签语最准.笔者看过"关帝灵签"一书,见其签语诗句顺畅,语涉双关,含意隐晦,一签可作多种解释.在中国传统民俗文化----抽签中亦占一席之地也.

立其子而杀其母的冷酷皇帝. 已知有二: [一]汉武帝刘彻,立宠姬钩戈赵婕妤之子弗陵为太子,随即将钩戈夫人赐死. [二]魏文帝曹丕,立甄后之子曹睿为太子,而甄后先被赐死.

书呆子不宜谈政治. 听友人讲过一则故事: 有某君者,文革前某工科大学毕业,任某三线工厂第三车间技术负责,平日埋头钻研技术,不参与文革中的派性斗争.早晚啃英文,意欲直接阅读外文技术书刊,常以未能进入名牌大学深造为憾.1976年10月,四人帮被一举粉碎.当时全厂职工正在公共食堂吃饭,消息传来,他脱口而出曰:"这是宫廷政变".还自以为是大声与人辩论.同事多为大中专毕业生,有"悟性"者无不掩口而笑.后来,工厂党委处理这事还算厚道,没有给他上纲上线戴帽子,只向全厂发了一个红头文件,说"某人不重视政治学习,四人帮被粉碎时乱发表不恰当的错误言论,在群众中造成恶劣影响,决定给予免去[第三车间技术负责]的处分."该职衔甚小,不算个什麽东西,当了也没有加工资,算是个象征性的获谴吧.

抗战胜利后,老蒋为什麽要宣布对日本"以德报怨"? 拒不派兵同老美共占领日本本土,不收受本来该回归中国的琉球(罗斯福送上门也不要),未立即索赔,从轻判处侵华日军战犯,竟将双手沾满中国人鲜血的侵华日军总司令岗村宁次宣判无罪释放.何以告慰抗战中被杀害的千百万同胞和抗日烈士先灵耶?

很难使人相信的几则古代故事. [1]苏秦刺股提神读书----何苦伤身,不怕感染细菌病毒?十分危险. [2]匡衡凿壁偷光看书----老太太纺纱烛光有多亮呢,穿过壁缝后还能看清字迹吗?不怕伤眼,损害视力?. [3]王祥卧冰取鱼奉母-----水面结冰能承受成人体重,说明冰已很厚,一个人体温热量有限,能溶化厚冰层吗?恐怕冰未溶而人已先冻僵. [4]割肉疗亲,割股奉君-----事载古书,肯定会流血不止,伤口感染,易断送性命.

民国时期之人物与三国时期之人物相比较. 枭雄豪杰不比三国少,谋略不比三国差. 文人名士之成就则不如三国.

最好的女舞伴是对男伴"盲从"的女士. 女伴跳摩登舞时不要动脑子,完全根据从全身几个接触点上感受到的直观感觉,即男士的带舞暗示(又称:舞令)来跳.男伴跳错了,就能够跟着男伴犯同样错误.这种女士就是最好的女舞伴.-----这观点你同意吗?

古代不服老的将军. 西汉李广,东汉马援皆当世宿将,花甲之年仍迷恋功名,结果反受挫辱.李广羞愤自杀,马援军中病故而侯爵被剥夺,二人结局颇相似.老子曰:"自伐者无功,自矜者不长."此之谓也. 亦有例外者,如左宗棠平定新疆时已六十多岁,然为时所需,非已强求,故有所不同.

二战后,中国为何不向日本索赔? 甲午战争,中国军队未伤日本一草一木.却因战败被迫对日赔款二万万两银子.而在抗日战争中,日军侵犯蹂躏了大半个中国,直接简接杀害中国人以百千万计,掠夺中国资源财富亦以百亿千亿计.中国是战胜国,完全有权索赔,为何不要?(顺便提一下,连印度尼西亚都向日本索到了一笔赔款)

日本战犯东条英矶为何在面临判决前改信佛教,不停念佛? 如题.另外,听说韩国前总统全斗焕下台后也皈依佛门.难道真的是"放下屠刀,立地成佛."耶?

"人不为己,天诛地灭."这话是怎样来的? 在汉语成语词典中没找到,这话符合实际吗?是不是属於杨朱学说?

介绍一篇民国初年广东都督的[讨袁檄文]. 此文发表于1916年3月,作者虽然后来背叛了孙中山,但檄文颇有文采,类似陈琳.今陆续摘录几段,以飨吧友. 何物逆贼袁世凯,网漏胜清,凶穷民国.始则乘危秉政,挟民军以迫清廷.继而卖主希荣,挟清廷以要总统.律以叛逆之罪,身应寸诛,惩其非分之萌,法难稍假.乃当时南京政府,急于谋秩序之回复,不忍重生灵之涂炭,故以大总统一职,让之袁世凯.世凯就职,频以发挥共和精神,荡涤专制瑕秽,誓之天日,告之国民.口血未干,盟府俱载,乃太阿在手,便尔寒盟.阴图即真,时揭假面.见侮国会,残害元良,视民权如刍狗,等约法于弁髦.我东南数省,惧共和之弗保,于是乎有癸丑之役.不幸民心未悟,逆焰方张,同仇不歌,义师失利.遂使真正共和,莫由建设.自是神奸怙恶,益肆披猖.逐议员,毁国会,停省议,罢自治,民意机关,摧残无余,袁贼弗恤也. (未完待续)

天下兴亡,究竟是谁的责任? "天下兴亡,匹夫有责."是明末清初学者顾炎武的名言.匹夫者,无权无势之平民百姓也.他们活动面不大,接触面窄,影响力小,难左右天下之兴亡,不能把责任推给他们. "天下兴亡",应由帝王将相官僚士大夫负绝对主要责任.他们居尊位,握大权,享厚禄,牧万民.如昏庸暴虐,腐败贪佞,再加决策失误,则祸天下,覆神器如反掌.岂能把责任推给被统治,受压榨,遭愚弄之匹夫百姓乎? ------我说的是明末清初易代之际的事.

[三国志]裴松之注一段引文. 魏书卷一武帝纪.引[曹瞒传]曹操"常讨贼,廪谷不足,私谓主者曰'如何?'主者曰:'可以小斛以足之.'太祖曰:'善'.后军中言太祖欺众,太祖谓主者曰:'特借君死以厌众,不然事不解.'乃斩之,取首题徇曰:'行小斛,盗官谷,斩之军门'."-----但曹瞒传是吴人所写,所述之事真伪存疑.

谈古代男人的同性恋. 男人搞同性恋,自古有之.春秋战国时的卫君,宠弥子瑕,与其分桃而食.魏安厘王宠龙阳君,与之同钓.汉高祖宠霍孺,常枕之见大臣.汉文帝宠邓通,以蜀道铜山赐之.汉武帝宠幸韩嫣.汉哀帝则宠爱美男子董贤,同相卧起,为之断袖,贵过三公.这些男宠,俱不得善终. 明清二代则民间盛行.达官富豪颇喜蓄娈童,宠之过于娇妻美妾.如张岱[陶庵梦忆]中"祁子祥癖",记其友祁君宠爱娈童阿宝,一个男少年"妖冶如蕊女,而娇痴无赖,故作涩勒不肯着人".祁子祥教阿宝唱歌.一次途中遇兵乱囊空,阿宝沿途卖唱敛钱以养活主人.祁君让老婆守空房,睡空床,而宠爱男少年阿宝如性命,其癖如此. [聊斋志异]有"黄九郎"篇,记狐化男宠得富贵,因篇幅过长,故不转录.

突然想起周树人与周作人兄弟. 一香一臭,为何一根藤上会结出两个不同的瓜呢?

经常变色的历史人物-----杨度,马占山,孙铭九. 如何解释评价他们一生行为的是非功过?

我不相信世行"中国今年将成全球最大经济体"的说法. 世界银行4月30日公布的数据显示,按购买力平价计算,今年中国经济规模很可能会超过美国.这很难使人相信,不管那些渗水数据人为推算结果如何.中国人口是美国的4.5倍,如二国经济规模相等,中国人均可支配收入应为美国的4.5分之一才对.有很多资料说明,即以工资水平相比,中国只有美国的三十分之一,这怎麽解释?总之,不管纸面上数字如何耀眼,中国快超过美国了,还是谦虚点吧,中国还是穷国,绝大多数百姓仍是穷人,前面的路还远着呢/

嘉庆朝反腐清除和坤之流带来的好处 [1]可障百川而东之,回狂澜於既倒.使吏治因整顿而廉洁,政权机构得治理而巩固.不致因腐生蛀,导致大厦倾塌. [2]可提高朝廷在民众中的威望,使嘉庆帝执政后给人以春回大地,万象更新的感觉,部分消除或缓解民愤民怨. [3]可消除一些阻碍新班子施政的政治绊脚石,做到政令一下,如风靡草,提高行政管理效率. [4]可堵塞漏洞,改善国家财政状况,用于民生,军费等急迫开支."和坤一倒,嘉庆吃饱"没收和坤巨额赃款是完全合理的. [5]可教育各级官吏,特别是新一代年轻官员,树立官场新风尚.

"王侯将相宁有种乎/"真是言简意赅. 太史公惜墨如金,陈胜鼓动戍卒造反,说话简洁有力.造反固因秦政严苛,民不堪受,天雨误期,行将处斩,更是要以暴力夺取荣华富贵,荫袭子孙.此后,历朝凡是打天下有功之臣大都能得到封赏(少数有野心威胁皇权者除外).子孙同享富贵.如果古代也有"民选"观念,谁还肯去冒锋刃洒热血打天下,而成果却拱手让给能说会道的政客呢?

古代"镖局"是怎麽回事? 是不是相当于武装押运公司,长途押运贵重物品不怕"智取生辰纲"吗?

当古代勋臣贵族好,还是当现代富豪好? 古代勋臣贵族,子孙世袭享富贵,然常触法网坐事削爵,史不绝书.当个现代富豪,可挟资移民国外,没有什麽风险.显然当富豪比当贵族好.

"男主外,女主内"这句话对否? 这是中国历史传统,默认此原则的夫妇家庭似乎比较和谐幸福.关键是男的要比女的收入(挣钱)多得多才行.常见有娇养男女因谁做家务多少而吵翻者.

中国女孩都向往当电影明星,美国电影明星却向往当真正的王后. 上世纪有二个美国电影明星(名字己忘),一个嫁给非洲摩洛哥王子,另一个嫁给亚洲不丹王子.过上了住华丽王宫,有宫女太监伺候,万民瞻仰的高贵生活. 成名的女明星,虽然收入丰厚,但婚姻往往失败,嫁了一次又一次.美国名星玉婆竟嫁了七次.美国人没有贞操观念,玉婆举行第七次婚礼时,美国总统里根还发来贺电. 中国名演员陈某,张某某等也婚变多次,没有真正的爱情幸福可言,还是这二个嫁入小国当真正王后的美国演员见识高人一筹.

朱元璋的才能实在成吉思汗之上朱元璋从一个穷和尚出身,经几十年奋斗,灭群雄而逐胡元.建立起当时世界最大,经济最发达,文化最先进的国家.他的政治才能在于:根据身份地位的变化,会换位思考,改变思维. 起初,他是个造反者,收罗豪俊,发动民众,以武力夺取天下.等到天下大定,则严刑峻法,屡起大岳,将骄悍难制之功臣悍将翦除.对贪腐官员,决不轻贷,吏治为之一新. 他建立军卫法,养兵百万而不费钱粮;把军权分散,杜绝了军阀作乱.;取消丞相,防止窃权乱政.他又完善科举,用八股束缚士人思想,用孔孟之道为长治久安服务.到他儿子朱棣执政时,强大的明朝海军兵威跨印度洋抵达非洲. 而成吉思汗只是个军事家,借马背民族善骑射的先天优势,学会了中原发明的攻坚火器.恰逢周边都是弱国,得以横扫欧亚.他并未建立稳固的大帝国,谈不上什麽发达的经济,文化.政治成就实在不如朱元璋.他在世界史上名声大,是后世史家赏识他的武功所致.

西汉开国大将樊哙为何前踞而后恭? 樊哙在鸿门宴中威慑项羽,被项羽称为壮士.却在韩信被刘邦用诈力擒之,贬为淮阴侯后,偶过樊哙家,哙跪拜迎送,言称臣,曰"大王能肯临臣".前后表现截然不同,这是为什麽?

孔子的''述而不作''思想大保守. 因循守旧,束缚了中国人的创造革新精神.

从''债台高筑''这成语故事看,东周可能是民权国家. 经济命脉都掌握在平民手里,国君要向富豪借债度日,到期无法偿还,富豪前来迫债,君王只好到高台上躲避------这种场面在汉,唐,明,清等封建王朝是不可想像的-----找个借口,下一道圣旨,将这些''大逆不道''者重则抄斩,轻的流放边远地方充军,家产藉没归厍,不就行了吗?

历史名人与天时. 卫青,李靖生在宋高宗时期...... 董仲舒.郑玄.朱熹生在秦始皇时期...... 鲁迅在1957,邓拓写作在三十年前,二人的结局可能截然不同.

从西蜀,汉中攻关中,易者易,难者难. 刘邦,韩信,从汉中还定三秦,很快成功;诸葛亮,姜维则出师多年,徒労无功.是天时还是人谋?

其实,孙中山的理想正在实现. 民族主义;中华民族独立于世界己在1949年实现. 民生主义;改革开放以来,中国百姓生活水平确有很大提高,住套房,吃鱼肉,看电视,用电脑是很普通的事,在城市,小职员,教师,护士等都有小汽车.老人都领养老金. 民权主义;民主也在逐步推进,说话不抓辫子,不戴帽子,不焚书坑儒,可网上监督官吏,揭发贪腐,情妇二奶,双方自愿,不告不查,可谓自由. 孙公''建囯方略''上主张的筑铁路,建大港都己实现. 顺便堤一下,列宁说;共产主义就是苏维埃政权加电气化已实现了. 只有生产资料公有制和''各尽所能,各取所须''实现不了.

宋教仁,廖仲凯,程璧光为何会被刺杀? 凶手是谁?谁是幕后策划人?出于什麽动机?造成什么后果?

隋炀帝爱面子,喜欢向外人炫冨. 隋炀帝滥用民力,开运河,征高丽,大修宫室,游乐无度,致民生凋敝.他却又很爱体面,喜欢向外囯人[主要是西域人]炫富.遇有外囯使团前来访问[朝贡].即令地方官员,在使者行程途中沿路树木挂上绫罗绸缎,彩带随风飘扬,蔚为壮观,外囯使团中狡黠者讽曰;''汝中囯亦有很多穷人,何不将这些衣料分给他们,解其贫困乎?''.

为什麽[史记]以后廿三史中没有刺客,滑稽,游侠传? 这三篇传记是[史记]特有的,前二篇很精彩,为很多选读本和教科书所选彔,荆轲刺秦王的故事还拍了电影,在囯外很卖座.其后廿三史却没有这几种人的传记.是否是他们的社会地位降低了,以致修史者对他们不屑一顾呢?

无力安民,却能悬壶济世的二位民囯官员. 古人云,''不为良相,即为良医''.民囯时期有二个官员,一文一武,庶几近之. 肖龙友,四川人,晚清曾任淄川,枣阳知县.民囯时期任农商部秘书,债劵局总办.平日喜钻研中医,并被内务部聘为中医顾问.1928年毅然弃官行医,在北京悬壶.治病疗效甚高,治好很多疑难大症,尤擅长治虚労病,医德甚隹,创办''北京国医学院''培育中医人才.解放后曾任中医研究院名誉院长.1960年去世. 范石生,云南人曾任滇军师长,军长,率部到广州追随孙中山.掩护过朱德带领的南昌起义剩余部队.1938年弃军职囬昆明行医,后被人刺杀.凶手自云是报乃父私仇.亦有疑是政治谋杀者.

孙中山就任临时大总统严辞拒受''万岁''欢呼. 帝王自古梦长生,''万岁''常呼逼庶臣. 封建病菌遗恶症,孙公严拒德独罄. 附;水调歌头[纪念孙中山诞辰120周年] 革命先行者,百二庆生辰.素垉雄才大略,救囯拯斯民.领导武装起义,墔毁帝王专制,缔造共和新.几度反复辟,讨逆扫横行. 顺形势,明大义,定南针.高瞻远瞩,三大政策引航程.囯共促成合作,学说重新解释,伟绩永畄謦.两岸期携手,告慰在天灵. [摘自客家诗人古博生''眉山陋室诗词选'']

画风截然相反的二位元代画家元代画界名家辈出,王蒙和倪瓒就是其中皎皎者.在画史上并列''元四家''[另二人为黄公望,吴镇].但二人的画风是截然不同的. 王蒙[1298---1385]曾在张士诚和朱元璋手下做官,善画山.代表作有''青卞隐居'',''葛稚川移居'',''夏日山居''等.特点是山峦繁复,树木茂密,满幅几无空隙.喜之者谓其''郁郁苍苍,气势充沛'',厌之者则谓其碍眼,''何谓天地宽''乎. 倪瓒[1301---1374]出身故家,长年遨游在太湖水乡,是个浪迹江湖的高士.善画水.代表作有''容膝斋'',''紫芝山房'',''渔庒秋霁'',''秋亭嘉树''等.常以湖滨一丘之地,配一茅茨,再加少量树木,竹,石,即构成美景,阅之心旷神怡,意境极为淡泊高雅. 人生于世,滚滚红尘,俗务烦心.百般机巧,追逐名利,宜借境以调心.欣赏山水画有卧游之乐,各人爱好不同,笔者认为,王,倪二人所画山水相比,以倪瓒为胜.我尝以三尺纸临一幅笔墨简约的''渔庒秋霁图'',挂在墙上,亦楚楚可覌也.

杨贵妃是怎样死的? 史书上记是被缢死,而很多唐诗却说她是被乱兵砍杀而死; 杜牧'';喧乎马嵬血,零落羽林枪'' 温庭筠;''返魂无验青烟灭,埋血空生碧草愁.'' 李益'';托君休洗莲花血,畄记千年妾泪痕''.''太真血染马蹄尽'' 贾岛''一自上皇惆怅后,至今往耒马蹄腥'' 刘禹锡则认为是吞金而死.

卓有成就而好名的僧侣书法家怀素[725---785年].,原姓钱,湖南长沙人.中唐著名书法家.少年出家为僧,经禅之暇,颇好笔翰,其草书龙蛇飞舞,自成一格.后到长安,书艺日进,深得文人士大夫颜真卿等赞赏.他在公元777年特地写了一本''自叙帖''.记述了多位当代名公对其书艺的赞誉诗,摘彔部分如下; 奔蛇走虺势入座,骤雨旋风声满堂[张礼部] 初疑轻烟澹古松,又似山开万仭峰[卢员外] 寒猿饮水撼枯藤,壮士拔山伸劲铁[王邕] 笔下唯看激电流,字成只畏盘龙走[朱遥] 心手相师势转奇,诡形怪状翻合宜[戴叔伦] ''自叙帖''属囯宝级文物,现在台湾.怀素的书法对后世草书书法影响很大,已故某位历史大人物的书法,就与怀素颇为相似.

唐朝官员有多少俸禄?生活这么奢侈. 淸名之白居易,犹能畜歌舞伎二人,裴度,牛僧孺则''罗绮驱论队,金银用断车''.钱财是从何而耒?

羊城杂咏有明宫阙尚崔巍,洋舰纵横跨海来. 千古山川余霸气.雄风凭吊粤王台. 横江万木锁平流,铁骑云屯抢上游. 不信长城甘自坏,虎门一度一回头. 萧萧故垒荻花秋,迢递关河梦悠悠. 毕竟五层楼上望,可曾一剑斩敌酋.

咏史将相宁有种?贵贱安可知 .却为赤松游,避谷饵紫芝 .急流策勇退,逹士贵知希. 仗剑定天下,人乃功狗嗤 .兔死走狗烹,悔之一何迟.

明末到日本传法的隐元祖师. 鉴真东渡,人所共知,明代复有继之者.隐元祖师讳隆崎,福建福淸人.明崇祯十年任黄檗山住持,远近云衲,望风而至.1654年东渡日本传法,深受日朝野僧俗崇敬.由天皇赐地在京都建寺.仍名黄檗山万福寺,规模,制度,仪式均按福清祖庭.创始了日本黄檗宗,与临济,曹洞鼎足而立.今寺院巳达五百多座.他还带去大量经典,书画,医药书和种子,为二囯科技文化交流作了很大贡献.

跳交谊舞要做到三个''不''.则一切无碍. 一不追求高难新奇动作.以大众化为好.二不要求舞伴如何漂亮,只要步脚吻合就行,舞伴就很容易找.三不过分沉迷其中,可从事多种文体活动,培养多种爱好.切忌把舞伴当情人.自寻烦恼.