谢金城😂的个人资料

冲刺[小有所成]只欠四天努力.连过初出茅庐广邀名贴两关,过小有所成仅差四天.网友们尚须努力,小吧们更应带头!!!

回牛族金牛问张三丰的24条《无根树》词及来源, 张三丰或许他至今还活着大名鼎鼎的张三丰，是武当山道教开山祖师，他不但发明了具有里程碑意义的太极拳，还把道教的影响力带到了一个新的高度。金庸的小说、李连杰的电影都屡屡渲染其人其事。那么，张三丰到底是怎样一个人？一 . 史料描述的张三丰综合各类史料，大致可以确定，张三丰名全一，又名玄玄、通一，出生于 1247 年或者 1248 年。出生地一说在今天的辽宁黑山县，一说在陕西宝鸡，还有的说在福建邵武市。据称，其人长相不凡，大耳朵大眼睛， “龟形鹤骨” ，络腮胡子像钢丝一样，头上梳了个抓髻，喜欢在手中拿一方尺。无论寒暑，只穿一件百衲衣，在大街上四处游逛，人送外号 “张邋遢” 。这张三丰平时不怎么说话，但与之讨论佛儒道三教，则侃侃而谈， “专以道德仁义，忠孝为本，并无虚诞祸福、欺诳于人。所以心与神通、神与道一，事事皆有先见之理” 。张三丰的神异之处有两点。其一，他登山如履平地，隆冬季节躺在雪地里也可以安眠。其身体素质，在普遍不得温饱、体质孱弱的人群中显得鹤立鸡群。其二，史载洪武初年，他在武当山建立了几个据点，使其弟子丘玄清住在五龙，卢秋云住在南岩，刘古泉、杨善登住在

修炼地仙秘法[手抄秘本]

福喜之气和衰败之气及种种不同的气分解. 福喜之气和衰败之气及种种不同的气分解. 1,福喜之气:上黄下白，如牛之触人，如羊群之相迫，如人持斧以腾身，如将举首而向敌，或如堤坂（其气横亘）或如木植（其气森列）关键是气凝聚有力。 2,衰败之气:下连上擘，聚而复兴，澈而复赫，如卷石扬灰，如乱穰坏帛，如惊蛇飞鸟，如偃鱼（气不踊跃）巨舶（形体横卧，没有振兴之象），问题在於气零散不凝。 3,中国古代科学家认为：气是无形的，形体是有实质的。形体是由气形成的，气则寄居于形体中；气由天降临大地，而大地的功德，就是接载着下临的气　.　气属阳，地属阴，两者互为依靠，互相冲激，有冲激且要势力平等，无人被克制，才能各得其所，永远保持福寿康宁。如果阴阳互相克制，祸害休咎就会接踵而来。 4,星宿带动天的气，山川带动地的气，万物依赖天地的气才能生存。因此天地的气，因形体而止，留而不去，与万物合而为一。万物变化生存皆因有气可纳，因而形气合一。人死后魂魄因和天地气脉相感应而合一，福德亦应之而来，故此人要和天地之气混为一体，才可以得到福泽，这就是造化的机缘。　5,　宇宙在混沌未开时，是无极（后化成太极）的世界，空无万物。混沌初开时，太极生两仪化四象，四象变八卦，八卦而变成六十四卦，于是产生了万事万物。理气是寄托在气象之中，而形体的凝聚产生气象。日月星辰的刚阳之气向上腾升，山川草木阴柔之气向下凝集。阳气因太极而昌旺，阴气因太极而成就。太极在阳德中是形象，在阴德中是方位，地有四种形势。气从八方而流动，地因气的流动而成形。气在大地积聚造化万物，因形止而气蓄；万物得以生生不息。　6,　阳气从风而行，乘势四散；阴气从水而行，因受到山的限制而停止。人用五行的形态万物的形象；用八卦的兴旺断方位的吉凶；用六十甲子的纪年批命运；以八个方位的气之背合，审查气数；以六十甲子的虚盈，推定岁运吉凶，用六气的新陈代谢审查时令，人类依此顺应大地五德，循环不息。圣人制礼作乐，定人伦法纪，建立人道。智者知道人道因大自然的阴阳变化而来，故卜地葬亲，是为了慎终追远，而后人因大自然而得到福荫。因此人道以大自然为始为终的宏大道理，就是造化的成功。 7,自晋代郭璞《葬书》之后，“气”的理论便成为风水的中心问题，一切具体的风水活动都必须以得气为主而展开。所谓“乘气”、“聚气”、“顺气”、“界气”……“凡着地理者总以气为主。”它要求人的小宇宙之气必须同周围环境的大宇宙之气相协调，相统一，秉乘天地之气而大有作为，这是中国风水观的最基本的要点。因而，风水特别忌讳“死气”、“煞气”、“泄气”、“漏气”，认为这会带来恶运，放跑财源，乃至导致疾病。

养尸人相邀　不过午小友：一别已过一载，老头子甚是想念小友，却不知小友的联系方式，近日一朋友来访，才得以知晓小友的地址。想起一年之前，小友对老头子所语，老头子便想请小友来陋室一聚，交流之余，让小友也知晓一些养尸之法。　　不过午又吸了一口香烟，这养尸老者叫自己小友，却一点也不过分，虽然自己现在已是不惑之年，但那养尸老者却已是九十高龄。　　不过午心中虽是欣喜，但这天气却似乎在与自己作对，一直下着小雨，倒是耽误了不过午的行程。　　作为风水师，很多因数都要考虑，让人觉得一些前怕狼后怕虎，其实风水大师最忌讳蒙蒙细雨的天气，这种天气，一般情况下，都是有事发生。　　“每天就动身吧。”不过午思绪良久道，他不想让这养尸前辈失望，而且如今的自己，在业内，名声却也不小。　　为何说，生人与死人阴阳相连呢？养尸前辈就是让生人与死人阴阳相连的人, 　　风水古籍这样描述：死者下葬后，真气会与穴气结合形成生气，通过阴阳交流成的途径，在冥冥中有影响、左右在世亲人的气运。　　阴阳两气，呼出来就成为风，升上天就成为云彩，降落下来就成了雨，在地下流行的就成为生气。生气在地下流行，生发时就能养育万物。　　人是父精母血的结晶体，所以人也是阴阳两气的结晶体。每个活着的人都有阴阳两气，死后肉体消失，阴阳两气却没有消失。　　活著的人，气聚凝在骨，人死骨未灭，所以人死气还活。所以下葬者，要找一个有生气的阴宅，让生气和不死的阴阳两气相结合来保护在世亲人。　　道家经书曾经也这样说过：人死有气，气能感应，影响活人。　　这种感应是有事实根据的。例如西边产铜的山发生崩塌，东边用铜铸成的钟就不撞而鸣，这就是感应。再比如，春天来到，树木抽叶开花，放在家里的麦种也自动发芽。气在地下运行，它运行时，顺随地势走，它聚集时，也随地势停止。丘陇的石骨，平地凸起的土脊，都是有气在运行的标记。　　经书说：气有风吹就散失，遇上界水就止步。古代人聚集气使它不散失，用界水限制它不再运行，所以把它叫做风水。风水的法则，得水最好，能藏风是第二个要求。为什么这样说呢？因为即使是盛大的气运行还有它的余气止息，虽然零散但深气也有聚集的地方。　　经书说：水流在土外，叫外气。外气横行成为界水，土内的生气自然止聚，说的正是这个意思。　　道家经书又说：浅深得乘，风水自成。士为生气之母，有土才有气。气是水之母，有气才有水。所以藏在干涸燥热的地方的气要浅，藏在平地带的气要深。不过午思绪良久.决定去看生人与死人阴阳相连养尸前辈!!!!

关于五色气探讨何为五色气?

监利人浓浓乡情绕心间[转文化长廊>> 文学>> 当前位置：首页>> 文化旅游>> 文化长廊>> 文学>> 小说>> 正文浓浓乡情绕心间发布时间：2014-05-06 来源：好心情原创文学字号 A|A+ 浏览次数：2 [打印] [关闭] 　　一久居异地他乡十多年，迫于生活的无奈与压力，不能常回家看看，我只能在静谧的深夜里，一遍又一遍地听着那首思乡曲：　　天边飘过故乡的云　　它不停地向我召唤　　当身边的微风轻轻吹起　　有个声音在对我呼唤　　归来吧，归来哟　　浪迹天涯的游子　　…… 　　我反复地听着，这首歌成了心灵的慰藉，一次次地抚平着满身疲惫的创痕。故乡时常出现在我的梦境中，因为她是生我养我的地方。著名诗人谷未黄先生说：只有浪子才知道，有娘的地方才是故乡。　　2002年11月，我告别了亲人，离开了故乡。现实生活击碎了我曾经的梦想——我的教师梦，我的文学梦。　　十四年的乡村基础教学生涯，是我挥洒青春汗水的美好快乐时光。一边教学一边追逐着我的文学梦想。教学上成绩的认可，使我光荣地加入了中国共产党，成了一名镇人大代表。文学上，当一篇篇习作见诸报刊，让我尝到了喜悦的滋味。通过《监利报》，让我与监利文学界的张俊纶先生有了一面之缘。通过《监利报》让我记住了监利文学界的陈勇先生，吴军先生、刘国祥先生、许玲琴女士等。　　我在起程离开家乡时，怀揣着几张渐已发黄的《监利报》，带上我深深的眷恋和难舍的浓浓乡情来到了遥远的异地他乡。异地的生活，在最初的时日里，难以适应。夜不能寐，思乡情更浓，逐写下了一首《故乡情》：　　背起行囊　　装满惆怅　　静坐南去的列车　　挥一挥手　　作别北天的云彩南国天空　　繁华喧嚣　　远离故乡的泥土芳香　　唱一曲《离家的孩子》　　故乡情满胸怀聆听电话传来的亲情乡音　　洁白的信笺写满乡愁　　梦回久别的故乡　　醒来却是一道泪痕　　打湿思念　　更添离愁二在朋友的帮助下，初到异地之时，由于正值工厂淡季，没有招工。朋友很慎重，总是觉得我在乡村教育岗位上工作了十几年，在教学中有着丰富的经验，加上有各种荣誉和证书，认为只要在等待中，称心如意的工作机会是一定会有的。朋友美好的愿望，是不想让我再吃苦头。　　第一次随朋友来到深圳龙岗职业介绍中心，是让我熟悉人才市场和乘车线路。随后，在近一个月的时间里，我每天风雨无阻地带着用辛勤汗水浇灌出来的各种证书和一叠厚厚的复印件资料，穿梭在这家龙岗区最大的职业介绍中心。　　在当时工厂少，打工谋生者多的情况下，现实再次将我想找到一份称心工作的美好愿望泯灭了：不是没有相关的从业经历，就是年龄大了（超过了30岁）。我只好无奈地叹息着，不再抱任何幻想，一切从头开始吧！　　想想那从教的时光，全身心地投入到教学工作中，在农忙的季节里，每天都是起早贪黑帮助妻子耕耘着十多亩的农田，种田的艰辛我已尝透。感受到了种田中的 “一切辛劳付之于流水”，到头来一场空的痛楚无可奈何的心情。唯一获取到的是生活磨炼了我的意志和强健了我的体魄，产生出了对生活重压的抗体。　　我将奢望值降到零度，恳求朋友在异地他乡，只要是一份工作，能够凭自己劳动的双手和汗水挣到辛苦钱就足够了，曾经带着光环的什么教师梦、文学梦，对于处于生活困窘的自己来说，那都是过去不切实际的虚幻理想，成了过眼云烟，即便再想起，也只能深深地埋藏在心底。

风水与五色气场中的天人感应风水家将「天人感应」理论引进风水学说中，形成受荫说，即所谓气感而应，鬼福及人【青鸟经】。环境何以能荫佑生活在其中的所有人和物呢?下面不访引用一些实际亊物,大家共同探讨! 其实此题内容很肤浅,只是为了活跃气氛.让君一笑厼.

监利人浓浓乡情绕心间[转文化长廊>> 文学>> 当前位置：首页>> 文化旅游>> 文化长廊>> 文学>> 小说>> 正文浓浓乡情绕心间发布时间：2014-05-06 来源：好心情原创文学字号 A|A+ 浏览次数：2 [打印] [关闭] 　　一久居异地他乡十多年，迫于生活的无奈与压力，不能常回家看看，我只能在静谧的深夜里，一遍又一遍地听着那首思乡曲：　　天边飘过故乡的云　　它不停地向我召唤　　当身边的微风轻轻吹起　　有个声音在对我呼唤　　归来吧，归来哟　　浪迹天涯的游子　　…… 　　我反复地听着，这首歌成了心灵的慰藉，一次次地抚平着满身疲惫的创痕。故乡时常出现在我的梦境中，因为她是生我养我的地方。著名诗人谷未黄先生说：只有浪子才知道，有娘的地方才是故乡。　　2002年11月，我告别了亲人，离开了故乡。现实生活击碎了我曾经的梦想——我的教师梦，我的文学梦。　　十四年的乡村基础教学生涯，是我挥洒青春汗水的美好快乐时光。一边教学一边追逐着我的文学梦想。教学上成绩的认可，使我光荣地加入了中国共产党，成了一名镇人大代表。文学上，当一篇篇习作见诸报刊，让我尝到了喜悦的滋味。通过《监利报》，让我与监利文学界的张俊纶先生有了一面之缘。通过《监利报》让我记住了监利文学界的陈勇先生，吴军先生、刘国祥先生、许玲琴女士等。　　我在起程离开家乡时，怀揣着几张渐已发黄的《监利报》，带上我深深的眷恋和难舍的浓浓乡情来到了遥远的异地他乡。异地的生活，在最初的时日里，难以适应。夜不能寐，思乡情更浓，逐写下了一首《故乡情》：　　背起行囊　　装满惆怅　　静坐南去的列车　　挥一挥手　　作别北天的云彩南国天空　　繁华喧嚣　　远离故乡的泥土芳香　　唱一曲《离家的孩子》　　故乡情满胸怀聆听电话传来的亲情乡音　　洁白的信笺写满乡愁　　梦回久别的故乡　　醒来却是一道泪痕　　打湿思念　　更添离愁二在朋友的帮助下，初到异地之时，由于正值工厂淡季，没有招工。朋友很慎重，总是觉得我在乡村教育岗位上工作了十几年，在教学中有着丰富的经验，加上有各种荣誉和证书，认为只要在等待中，称心如意的工作机会是一定会有的。朋友美好的愿望，是不想让我再吃苦头。　　第一次随朋友来到深圳龙岗职业介绍中心，是让我熟悉人才市场和乘车线路。随后，在近一个月的时间里，我每天风雨无阻地带着用辛勤汗水浇灌出来的各种证书和一叠厚厚的复印件资料，穿梭在这家龙岗区最大的职业介绍中心。　　在当时工厂少，打工谋生者多的情况下，现实再次将我想找到一份称心工作的美好愿望泯灭了：不是没有相关的从业经历，就是年龄大了（超过了30岁）。我只好无奈地叹息着，不再抱任何幻想，一切从头开始吧！　　想想那从教的时光，全身心地投入到教学工作中，在农忙的季节里，每天都是起早贪黑帮助妻子耕耘着十多亩的农田，种田的艰辛我已尝透。感受到了种田中的 “一切辛劳付之于流水”，到头来一场空的痛楚无可奈何的心情。唯一获取到的是生活磨炼了我的意志和强健了我的体魄，产生出了对生活重压的抗体。　　我将奢望值降到零度，恳求朋友在异地他乡，只要是一份工作，能够凭自己劳动的双手和汗水挣到辛苦钱就足够了，曾经带着光环的什么教师梦、文学梦，对于处于生活困窘的自己来说，那都是过去不切实际的虚幻理想，成了过眼云烟，即便再想起，也只能深深地埋藏在心底。

福喜之气和衰败之气及种种不同的气. 福喜之气和衰败之气及种种不同的气. 1,福喜之气:上黄下白，如牛之触人，如羊群之相迫，如人持斧以腾身，如将举首而向敌，或如堤坂（其气横亘）或如木植（其气森列）关键是气凝聚有力。 2,衰败之气:下连上擘，聚而复兴，澈而复赫，如卷石扬灰，如乱穰坏帛，如惊蛇飞鸟，如偃鱼（气不踊跃）巨舶（形体横卧，没有振兴之象），问题在於气零散不凝。 3,中国古代科学家认为：气是无形的，形体是有实质的。形体是由气形成的，气则寄居于形体中；气由天降临大地，而大地的功德，就是接载着下临的气　.　气属阳，地属阴，两者互为依靠，互相冲激，有冲激且要势力平等，无人被克制，才能各得其所，永远保持福寿康宁。如果阴阳互相克制，祸害休咎就会接踵而来。 4,星宿带动天的气，山川带动地的气，万物依赖天地的气才能生存。因此天地的气，因形体而止，留而不去，与万物合而为一。万物变化生存皆因有气可纳，因而形气合一。人死后魂魄因和天地气脉相感应而合一，福德亦应之而来，故此人要和天地之气混为一体，才可以得到福泽，这就是造化的机缘。　5,　宇宙在混沌未开时，是无极（后化成太极）的世界，空无万物。混沌初开时，太极生两仪化四象，四象变八卦，八卦而变成六十四卦，于是产生了万事万物。理气是寄托在气象之中，而形体的凝聚产生气象。日月星辰的刚阳之气向上腾升，山川草木阴柔之气向下凝集。阳气因太极而昌旺，阴气因太极而成就。太极在阳德中是形象，在阴德中是方位，地有四种形势。气从八方而流动，地因气的流动而成形。气在大地积聚造化万物，因形止而气蓄；万物得以生生不息。　6,　阳气从风而行，乘势四散；阴气从水而行，因受到山的限制而停止。人用五行的形态万物的形象；用八卦的兴旺断方位的吉凶；用六十甲子的纪年批命运；以八个方位的气之背合，审查气数；以六十甲子的虚盈，推定岁运吉凶，用六气的新陈代谢审查时令，人类依此顺应大地五德，循环不息。圣人制礼作乐，定人伦法纪，建立人道。智者知道人道因大自然的阴阳变化而来，故卜地葬亲，是为了慎终追远，而后人因大自然而得到福荫。因此人道以大自然为始为终的宏大道理，就是造化的成功。 7,自晋代郭璞《葬书》之后，“气”的理论便成为风水的中心问题，一切具体的风水活动都必须以得气为主而展开。所谓“乘气”、“聚气”、“顺气”、“界气”……“凡着地理者总以气为主。”它要求人的小宇宙之气必须同周围环境的大宇宙之气相协调，相统一，秉乘天地之气而大有作为，这是中国风水观的最基本的要点。因而，风水特别忌讳“死气”、“煞气”、“泄气”、“漏气”，认为这会带来恶运，放跑财源，乃至导致疾病。

风水与五色气场中的天人感应风水家将「天人感应」理论引进风水学说中，形成受荫说，即所谓气感而应，鬼福及人【青鸟经】。环境何以能荫佑生活在其中的所有人和物呢?下面不访引用一些实际亊物,大家共同探讨! 其实此题内容很肤浅,只是为了活跃气氛,旨在博君一笑厼.

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南京：雾霾致天空出现一大一小两个“太阳”(转图) 天空出现了两个“太阳”。梅建明摄原标题：漂浮物太多，天上惊现两个太阳昨天上午8点25分左右，南京鼓楼区煤炭港的天空上，有市民居然看见空中出现两个太阳，一大一小，远远看去相隔还很近，前后持续了大约1分钟。 “这两个太阳，上面一个大，下面一个小，确实非常少见，但肯定上面大太阳是真的，下面小太阳是假的。”一位市民告诉记者。扬子晚报记者采访了一位光学专家，专家表示，这其实是被称为幻日或假日的现象，是大气中经常产生的一种光学现象。据介绍，天空中伴有半透明的薄薄云层，且因为是在晴天里，空气中有不少漂浮物，在凑巧的情况下，这些漂浮物沾上云层中的水汽后，可能就会形成光学仪器中的多棱镜，正好当太阳光射在这些漂浮物上后，发生折射现象，就会形成幻日现象。 “眼下南京是雾霾天，空气中漂浮物格外多，这就为幻日形成创造非常便利的条件，但这种现象持续的时间比较短，一般只有一瞬间或者几分钟，这种现象很快就会消失。”专家说。

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清明祭祖：癸山，用甲午　戊辰　戊申　丁巳[转] 非常欣赏三合风家网友的祖坟葬地,是一典型的和谐久发的十道天心地,多少次想转来供吧友们学习,今夜才定,望大家喜欢,同享受!

介绍一组陈友谅故里绘影监利摄影图 “大地回春，绘影监利”摄影创作行监利县位于长江中下游，江汉平原南端，南接岳阳，东望武昌，西连江陵，北挽仙桃。监利人杰地灵，地润物丰；春回大地极目楚天，古民居鳞次栉比，长江故道波光滟滟。望监利，远山如游龙，菜花铺锦秀，一遍翠绿金黄，是摄影人一展身手的好去处。 3月28日，湖北省摄影家协会与监利县摄影家协会，联合组织了“大地回春，绘影监利”摄影创作活动。 28日上午8时，湖北省摄影家协会49名会员从武汉出发，11时半到达监利县周老嘴镇，与监利县摄影家协会20名会员会合。周老嘴镇是湘鄂西革命根据地红色首府，拥有4张国家级名片，是中国历史文化名镇，全国重点文物保护单位，全国爱国主义教育基地，全国百个红色旅游经典景区。午餐后，采风团队来到周老嘴柳直旬烈士陵园，向革命烈士敬献花篮，表达对老一辈无产阶级革命家的敬仰之情。柳直旬烈士陵园湖北省摄影家协会采风团向革命烈士敬献花篮

中国古代以少胜多的十大经典战例[图] 中国古代以少胜多的十大经典战例[图] 2010年11月12日 11:03:30 　来源：新华军事【字号大小】【留言】【打印】【关闭】 5、赤壁之战游戏截图：曹操兵败赤壁参战方孙刘联军 VS 曹操统帅周瑜 VS 曹操兵力对比5万 VS 20万（号称80万）结果曹操失去了在短时间内统一全国的可能性赤壁之战是指三国形成时期，孙权、刘备联军于汉献帝建安十三年（208）在长江赤壁（今湖北赤壁西北）一带大胜曹操军队，奠定三国鼎立基础的著名战役。战争日期在公元208年七月—十二日。是历史上以少胜多的著名战例之一。战争过程赤壁之战前前后后有很多脍炙人口的经典细节，这里只拣“火烧赤壁”一节——十二月，周瑜率领军队在樊口与刘备会合。然后两军逆水而上，行至赤壁，与正在渡江的曹军相遇。曹军当时已遭瘟疫流行，而新编水军及新附荆州水军难以磨合，士气明显不足，因此初战被周瑜水军打败。曹操不得不把水军“引次江北”与陆军会合，把战船靠到北岸乌林一侧，操练水军，等待良机。周瑜则把战船停靠南岸赤壁一侧，隔长江与曹军对峙。电影《赤壁》海报当时曹操为了北士卒不习惯坐船，于是将舰船首尾连接起来，人马于船上如履平地。周瑜部将黄盖于是建议：“今寇众我寡，难与持久。然观操军船舰首尾相接，可烧而走也。”周瑜采纳了黄盖的火攻计策，并让黄盖向曹操写信诈降，以接近曹操战船。至战日，黄盖准备了十艘轻利之舰，满载薪草膏油，外用赤幔伪装，上插旌旗龙幡。当时东南风急，十艘船在中江顺风而前，黄盖手锯火把，使众兵齐声大叫：“降焉！”曹军官兵毫无戒备，“皆延颈观望，指言盖降”。离曹军二里许，黄盖遂令点燃柴草，同时发火，火烈风猛，船往如箭，烧尽北船，延及岸上各营。顷刻之间，烟炎张天，曹军人马烧、溺死者无数。在对岸的孙刘联军横渡长江，趁乱大败曹军。曹操见败局已无法挽回，当即自焚剩下的战船，引军沿华容小道（今湖北监利北），向江陵方向退却，周瑜、刘备军队水陆并进，一直尾随追击。此战中曹军伤亡过半，曹操回到江陵后，恐赤壁失利而使后方政权不稳，立即自还北方，留曹仁、徐晃等继续留守南郡（治所江陵），而后委任乐进守襄阳、满宠代理奋威将军，屯于当阳。孙刘联军取得了赤壁之战的胜利。战争结果赤壁之战的失利使曹操失去了在短时间内统一全国的可能性，而孙刘双方则借此胜役开始发展壮大各自势力，曹、刘、孙三家争夺荆州之战揭开序幕。

古代舰船：古代战船无疑最令人感兴趣，其独特的造型和功能，动人心魄的战旗、战鼓和兵器，渲染战斗场面的绘画，以及那些经久传颂的战役故事，无不使这些战船模型别具一种特别的吸引力。 1中国的船舰编辑中国人可能是中古时代最伟大的船只制造者。著名的中国舢舨长久以来就比西方的任何种类船只都优越。它结合了装载的空间、航海能力和适航性。1405年，中国的舰队司令郑和建立了一个二万五千人的庞大海军，并探索了大部份的西南太平洋和印度洋。中国的统治者并不重视这项功业和过程所发现的事物，这些当时世界上最大的船只竟然被搁置在岸滩上，任其腐朽。中国战船的起源很早3000多年前，周武王跟八百诸侯会盟，率领45000名将士，用47艘大船从孟津（今河南孟津县）抢渡黄河，终于推翻了殷纣王的腐朽统治。尽管不知道这些船是不是真正的战船，但它们在这次军事行动中所起的重要作用，却是不用怀疑的。到了公元前8~前5世纪的春秋战国，各种大型的战船不仅纷纷制造出来，而且建立了专门进行水上作战的水军。我国历史上有文字记载的第一次水战，发生于公元前549年夏天。楚国派遣水师攻打吴国，楚军无功而返。吴国地处长江下游和太湖流域，水军实力雄厚，拥有当时赫赫有名的余皇、三翼、突冒、楼船、桥舡等各种战舰。“余皇”又称“王舟”，是王侯乘坐的大型指挥旗舰。三翼包括大翼、中翼、小翼，是主要的战舰。大翼长23米、宽3.5米，可以载官兵和桨手90多人。船中兵器有弩32张、箭3300支、盔甲各32副。这是一种快速攻击的战船，船体修长，顺水而下，疾行如飞，作战的威力很大。当时的水战已经从江河发展到海上作战。公元前485年，吴国水军就凭借强大的战舰优势，入海北上，进攻山东半岛的齐国。这场战斗应该是在黄海海面上展开的，最终以吴军的溃败而结束。类　型中国古代为作战目的制造或改装的武装船舶。一般可分为大、中、小3种类型。大型的是主力战船，称为“舰”或“楼船”,有2层、3层、4层,甚至4层以上甲板的。中型的是用于攻战追击的战船，如“蒙冲”、“先登”等。小型的是用于哨探巡逻的快船，如“游艇”、“赤马舟”等。为适应作战时能抢上风和追歼敌船的需要，大多数战船是专为作战而设计制造的，以保证具有较好的适航性能、操纵性能和较高的速度。也有一些战船是采用渔船或商船的船型加以改进后制造的，或临时用渔船或商船加以改装，使其能符合作战的需要。战船乘人多少以“米重”为标准计算,每人以重2石为准。发展与演变大约7000年前，中国的先民已经开始了水上活动。商朝的甲骨文中已经明确地记载了水上活动，至周朝已有水战的记录，但舟师和战船的制度不详。据《左传》记载:鲁襄公二十四年（公元前549）“楚子为舟师以伐吴……无功而还”。鲁昭公十七年（公元前525），吴伐楚战于长岸（今安徽当涂西南）,楚师败吴，获吴王乘舟“余皇”,吴复袭楚师,取“余皇”去。说明春秋时期各诸侯国乘船作战已很频繁。鲁哀公十年（公元前485）,吴“徐承帅舟师将自海入齐”（《左传》），这是历史上有记载的中国舟师第一次海上军事行动。这一时期的舟师已有相当规模。吴越之战,越军4.9万人中有习流2000人。后来,越舟师出海北上攻齐有戈船300艘，死士8000人。战舰的种类及形制已相当齐备。当时比较大的战船为“大翼”，长12丈（约合24米），宽1丈6尺（约合3.2米）,可容战士20余人，桨手50人。河南省汲县山彪镇出土的战国水陆攻战纹铜鉴，形象地描绘了当时驾船作战的情景。从图中可以看出，战船是桨船，分上下两层，上层为战士,下层为桨手。大翼战船

望夫亭的传说望夫亭的传说　　永修县的千年古镇——吴城镇上，有一座威耸鄱阳湖畔的亭楼，叫望夫亭。关于这个望夫亭，还有着一段美丽的古老传说。　　元末，农民起义烽火四起。“大义王”陈友谅与朱元璋等群雄割据，各霸一方。陈与朱在鄱阳湖前后进行了18年的“鄱湖大战”。　　陈的夫人娄妃——娄玉贞，生得天资国色。她本是将门之后，因父亲被权奸所害，沦落青楼。后结识陈友谅，并对陈倾囊相助。陈称王后，封娄为贵妃，并在鄱阳湖畔的吴城镇为她建了行宫，还修建了一座威耸湖畔的亭楼——望湖亭。　　娄妃博学多才，聪颖过人，料事如神，陈友谅不听娄妃劝阻，几次吃了败仗。重振雄风后，亲率精兵30万，誓与朱元璋决一死战。临行前娄妃向陈献策，陈虽觉可行，恐失大王面子，不愿采纳。娄妃觉察到丈夫刚愎自用之情绪，深控有失，为激陈采纳自己的战策，故要相约打赌：如依娄计策获胜，则拜娄为水军都督；如败，则娄不再问军国大事。临行时，娄又对陈说：“妾妃这望湖亭，可望百里。若得胜凯旋，可令战船张旗扬幡，击鼓奏乐；如不胜而回，就偃旗息鼓回营。”　　陈点头应允，三声炮响，大军杀出。从此，娄妃日日在望湖亭上望夫归。终有一日，盼得战船归来，可船上旗倒幡落，寂静无声，主将船正降下帅旗。军中将帅旗是主帅伤亡之标志。娄妃大惊失色，望湖呼喊：“大王，你平日骄纵自负，忠言逆耳，此番定是未施我之计策，故尔兵败。君既亡，妾何偷生。大王慢走，妾随你来了。”音未落，娄妃从望湖亭上跃入湖中。刹时，湖面惊涛骤起，飞溅的浪花淹没了以身殉情的一代佳人。　　其实，陈友谅非但没死，而且依娄妃之计策大获全胜。班师时，陈意欲戏耍娄妃，故意令人偃旗息鼓，降下帅旗以示败北。不料娄妃信以为真，酿成大祸。陈追悔莫及，痛不欲生，急令水军打捞尸体。　　三天后，在赣江上游四十里的王家渡，有父子俩打鱼，一网将娄妃尸体打捞上来。人虽已死，但花容月貌，浓妆丽质，栩栩如生。传说，娄妃落水后得到神灵保佑，尸体才逆水倒流四十里。　　陈将娄妃葬在南昌章江门外，墓前用大青石刻了斗大的“江流表节”四个大字。为纪念娄妃，又将望湖亭改称望夫亭。（永修县台办胡步怀）

洪湖市拟打造历史人物名片陈友谅洪湖市拟打造历史人物名片陈友谅0 时间：2013-4-10 8:01:36　来源：洪湖都市网洪湖社区 bbs.hhdsw.cn 　浏览次数：255洪湖都市网讯元末农民起义传奇人物——大汉王陈友谅到底是洪湖人还是仙桃人？乌林还有哪些有关陈友谅的古迹和传说？陈友谅真正的历史形象到底怎样？日前，从洪湖市政协文史委2013年第一次全体委员会议上获悉，为探究历史真相，探讨陈友谅对中国历史发展的贡献，市政协决定成立陈友谅研究会筹备组，统一组织洪湖的陈友谅研究工作，以共同打造好陈友谅这张历史人文名片，推动洪湖以及乌林的文化旅游发展。 …

考古专家考察朱元璋陈友谅鄱阳湖大战遗址考古专家考察朱元璋陈友谅鄱阳湖大战遗址来源：中国新闻网 2011年03月02日16:18我来说两句(0)复制链接打印大中小大中小大中小　　中新网3月2日电(何柳斌肖发标)中国最大淡水湖—鄱阳湖首次水下考古正在紧张进行。日前，江西省水下文物调查组考察了九江湖口县鞋山古战场遗址。该古战场因发生近百次水战而得名。　　调查组一行十多人从九江星子县出发，乘船前往九江湖口县鞋山古战场遗址。行驶2个小时左右，调查组抵达了鞋山古战场。　　鞋山位于鄱阳湖湖口县水域，距长江9公里，号称“江湖锁钥”，历来是兵家必争之地，这里曾发生大小战争近百次。　　据史料记载，三国时期，周瑜曾在鄱湖操练水军，选址亦在此处。元末农民起义，朱元璋与陈友谅大战于此，结果陈友谅兵败身亡；朱元璋大获全胜，为其统一中国奠定了基础。太平天国时期，石达开与曾国藩的湘军水师也在此处展开过大战。　　江西省考古所专家指出，鞋山孤立于鄱阳湖中间，因形状似鞋而得名，地形险要，易守难攻，难怪大规模的鄱阳湖水战都与它有关。　　调查组一行还参观了鞋山古战兵器陈列馆，这也是中国第一个水上古战场兵器陈列馆。该馆总面积约1300平方米，展出有矛、枪、斧、铁叉、铁链、火炮等数十种古代水上兵器。古兵器陈列馆与鞋山的古城墙、炮台、烽火台等遗址遗迹，一起见证了古代水上战场的弥漫硝烟。(责任编辑：罗园)

古战场鄱阳湖650年后再现残阳如血康郎山_图当年朱元璋在康郎山中葬生基后,一战打败陈友谅,当地传说朱[猪]见康[糠],大发旺.此鄱阳湖残阳如血图正像当年血战的湖水.陈友谅60万人马,上千艘战船在此拆戟焚毁,朱元璋部也战死35员大将,死伤十几万士兵,康郎山周边湖水就像这如血白的残阳

陈友谅最拿手的事：每攻克一地就活煮了贪官　【核心提示】陈友谅出身贫苦，对官吏恨之入骨。他带领起义军每攻克一地，最拿手的事，就是把贪官处以烹刑，一煮了之。这种酷刑让官员们闻风丧胆，至今他的出生地还流传着一首古老的歌谣：“蒸人的甑，煮人的锅，狗不快活，我快活!”这里的“狗”，就是指贪官。　　本文摘自《北京青年报》2012年05月07日第C2版，作者：陈雄，原题：陈友谅“背黑锅” 　　从某种程度上说，陈友谅与朱元璋争天下的历史意义，并不亚于项羽与刘邦，且两者颇有相似点。比如论反秦战功，项羽大于刘邦；论反元功绩，陈友谅也大于朱元璋。然而，陈友谅的形象和影响远远比不上项羽。这与《明史》在清代由官方修撰有关，成王败寇是一个原因，刻意打压陈友谅是肯定的，《明史》中关于陈友谅的记载，大多数是负面的，说他“性雄猜，好以权术驭下”，就是说他好弄权术且下手狠辣。这也是现在的文学影视作品丑化他的重要原因。　　毕竟，司马迁只有一个。项羽在历史浩卷里光彩照人，离不开司马迁。而陈友谅一直被贬损，失去了本来面目及历史上应有的位置。　　陈友谅出身贫苦，自小看多了官吏欺压百姓之事，对官吏恨之入骨。他带领起义军每攻克一地，最拿手的事，就是把贪官处以烹刑，一煮了之。这种酷刑让官员们闻风丧胆，至今他的出生地还流传着一首古老的歌谣：“蒸人的甑，煮人的锅，狗不快活，我快活!”这里的“狗”，就是指贪官。 12下一页

陈友谅与朱元漳古战场鄱阳湖残阳如血康郎山_图片当年朱元璋在康郎山中葬生基后,一战打败陈友谅,当地传说朱[猪]见康[糠],大发旺.此鄱阳湖残阳如血图正像当年血战的湖水.

0洪都保卫战洪都保卫战编辑洪都保卫战，是一场元朝末年发生在江西南昌地区的著名战役，对阵双方为朱元璋军和陈友谅军，在力量对比极其悬殊的情况下，双方围绕洪都城（今江西南昌）展开了激烈的攻夺，最终以朱军坚守85天，陈友谅不得已撤围，朱军获得战略性胜利宣告结束。名称洪都保卫战地点江西南昌时间 1363年参战方朱元璋西吴政权，陈友谅汉政权结果守城成功，朱元璋军获战略性胜利参战方兵力朱元璋军4万，陈友谅军60万伤亡情况双方损失惨重，陈军受到重创主要指挥官朱文正、邓愈、赵德胜、陈友谅特色著名的守城战，以少胜多经典案例影响对元末政治格局产生了巨大的影响战役历时 85天目录 1经过 2影响洪都保卫战，是一场元朝末年发生在江西南昌地区的著名战役，对阵双方为朱元璋军和陈友谅军，在力量对比极其悬殊的情况下，双方围绕洪都城（今江西南昌）展开了激烈的攻夺，最终以朱军坚守85天，陈友谅不得已撤围，朱军获得战略性胜利宣告结束。1经过编辑元朝末年，至正二十二年（1362年），陈友谅部下江西行省丞相胡廷瑞（胡美）献江南重镇龙兴(今江西南昌)城于朱元璋，朱元璋改龙兴为“洪都府”，以其侄朱文正为大都督，大将邓愈为江西行省参政，驻防洪都。至正二十三年（1363年）4月，陈友谅乘朱元璋出兵救援安丰(今安徽寿县)、江南兵力空虚之隙，发兵号称60万，围攻洪都。守将朱文正按朱元璋坚壁挫锐的计谋，顽强坚守，抗击陈友谅军。当时，洪都的城墙被攻破多处，守军且战且筑，攻守双方踩着尸体作战，伤亡都很惨重。但朱文正发挥卓越的指挥才华，沉着应战，坚守洪都85天，大量消耗陈军的有生力量，为朱元璋进行反攻赢得了时间。最终以陈友谅不得已撤围，朱军获得战略性胜利宣告战役结束。2影响编辑这场战役是中国历史上最著名的守城战役之一，也是中国军事上上以少胜多的经典案例，对元末的政治格局产生了巨大的影响。守城方由朱元璋的侄子朱文正指挥，其他主要参战将领还有邓愈、赵德胜等。

17丁普郎编辑《明史》（卷133）：“而康郎山战死者三十五人，首丁普郎。普郎初为陈友谅将，守小孤山。偕傅友德来降，授行枢密院同知，数有功。及援南昌，大战鄱阳湖。自辰至午，普郎身被十余创，首脱犹直立，执兵作斗状，敌惊为神。时七月己丑也。追赠济阳郡公。”丁普郎（?—1363年）明代开国将领。元末湖北黄陂（今武汉市黄陂区）人。初[1]为陈友谅部将，守卫小孤山。后与傅友德一起投降朱元璋，授行枢密院同知。当时在南昌战役时候，大战鄱阳湖。后身中十余处伤，仍然坚守，后战死。追封济阳郡公后降朱元璋，授行枢密院同知，数有功。至正二十三年（1363年），从元璋援南昌，与陈友谅战于康郎山，身被十余创，头断，仍屹立不倒。[2]己丑旦，公命鸣角，师毕集，乃亲布阵，复与友谅战。诸军奋击敌舟，敌不能当，杀溺死者无算。院判张志雄所丁普郎[3] 乘舟樯折，为敌所觉，以数舟攒兵钩刺之，志雄窘迫自刎，丁普郎、余昶、陈弼、徐公辅皆战死。普郎身被十馀创，首脱，犹执兵若战状，植立舟中不仆。续《资治通鉴》卷第二百一十七。

余干县大明湖旅游景区简介大江网·上饶频道 2013-08-01 17:10 　　大明湖旅游景区项目规划总面积为大明湖12.7万亩水面、旅游码头附近及忠臣庙周边区域,由杭州澳海控股有限公司投资19.76亿元建设。该项目分两期建设，其中一期核心用地800亩，主要建设美食街、旅游酒店、人工岛屿、游客集散中心、名人苑度假村、渔家乐、民俗文化村、医疗旅游中心及其它配套基础设施等项目。　　项目的创意突出表现为两个方面。一方面是依托朱元璋大战陈友谅的大明文化，突出打造“水上古战场”。大明湖旅游景区规划区域内的康郎山是鄱阳湖中最大的湖心岛，为历史上有名的朱元璋与陈友谅大战鄱阳湖的古战场。《明史本纪太祖传》载：“廿三年秋丁亥陈友谅号兵六十万……，陈与太祖遇于康郎山，太祖分军十一队御之。”这是一场惊天动地的血战，也是一次决定朱元璋生死存亡的大会战，震撼古今，战争之惨烈，在明朝开国史上是空前的，朱元璋以20万弱势兵力，战败陈友谅60万兵马，致使陈友谅在败走泾江口、逃窜至武昌的路途中流箭身亡。至今，康郎山还留有锣鼓山、麦黄洲、神仙墩、香炉墩等战争遗址。　　另一方面是依托大明湖的生态条件，规划建设“十三岛”项目。大明湖水生资源丰富，生态环境良好，广阔无垠的水面、洲滩，为其规划建设奠定了基础，分别为天鹅岛、老表岛、干越文化岛、九姓渔民岛、芦苇岛、桃花岛、神仙墩、麦黄洲、渔乐洲、螃蟹岛、虾岛、长寿岛、西村民俗岛等。力争通过3年努力，把大明湖旅游景区开发建设成为集湖泊观光、影视拍摄、休闲度假、水上运动、康健疗养、美食体验等功能为一体的5A级旅游景区和湖泊休闲度假旅游目的地。

湖口县湖口县本条资料经过11 次编辑,最近一次更新时间为: 12.08.10 　　基本信息　　湖口县（邮编：332500 代码：360429 区号：0792 拼音：Hú Kǒu Xiàn 英译：Hukou County）位于江西省北部，长江南岸。湖口县地处江西、安微、湖北三省交界，因鄱阳湖入长江之口而得名，是“江西水上北大门”，素有“江湖锁钥，三省通衢”之称。全县国土面积669.33平方公里，人口30万，境内24公里长江岸线，其中适宜建港优良岸线17公里左右，九景高速、彭湖高速、铜九铁路和即将建设的九景衢铁路、池九城际铁路穿境而过，已形成了铁路、水运和高速公路“三位一体”的交通格局。近年来，湖口县在上级的坚强领导下，深入贯彻落实科学发展观，紧紧围绕“两区互动、强工兴城”发展战略，务实创新，奋起赶超，一批重大工业项目快速推进，一批重大城建工程相继建成，一批重大民生实事有力实施，一批重大改革工作取得突破，全县经济社会继续保持了较快的发展势头。2011年全县实现生产总值85亿元，较上年增长13.6%；全社会固定资产投入122.7亿元，增长39.1%；财政总收入14.09亿元，较上年净增长4亿元，增长40.2%；农民人均纯收入7150元，增长23%。站在新起点，谋求新跨越。我县将坚定不移地强工兴城，坚定不移地抓项目建设，实现“培育千亿园区，再造一座新城，着力统筹发展，跻身全国百强”的目标。到“十二五”末，实现工业主营业务收入1200亿元以上，财政收入达到50亿元以上。全县辖5个镇、7个乡：双钟镇、流泗镇、马影镇、武山镇、城山镇、大垅乡、凰村乡、张青乡、文桥乡、付垅乡、舜德乡、流芳乡。共有15个居委会、122个行政村。境内有10个国有农林渔场（其中南北港水产场、武山垦殖场为县直辖）。县政府驻台山大道1号。　　地形气候　　属鄱阳湖冲积平原区，地势由东南向西北倾斜。东南群山环抱，西北江湖环绕，中部小丘垄埂起伏。山地面积占22.01%，水域面积占20.8%，耕地面积占25.1%。长江与鄱阳湖交汇于此。属北亚热带潮湿性天气区，雨水充沛，日照充足，年均温17.4℃，年均匀降水量1442.5毫米。交通特产遗迹　　铜九铁路、九景衢铁路，九景高速公路、沿江高速公路，景湖（景德镇至湖口）、牛湖（安徽牛矶至湖口）、湖九（湖口至九江）公路穿境。特产有短吻银鱼、中华绒毛蟹、湖口糟鱼等。石钟山为省级重点文物保护单位。还有鄱湖仙岛大孤山（鞋山）、地下宫殿龙宫洞、新石器晚期遗址、西周遗址、古彭泽县城遗址、上甲县遗址等名胜古迹。　　

陈友谅残阳如血康郎山_图片

浅析乞丐皇帝之陈友谅 2007-11-26 14:50 浅析乞丐皇帝之陈友谅所谓乱世出英雄，我想陈友谅必是其一！暂时抛开善恶黑白之分，用自己最感性的触觉去解读存于心底的友谅。可以说有关他的一切都令我着迷。陈友谅，对我而言不仅仅只是一部影视剧中的一个人物。对他的喜爱，也不仅仅停留在普通偶像上。就算一直都备受争议，就算真的犯下不可饶恕的错误，就算最终属于他的结局是注定个悲剧无论怎样，丝毫不影响这个男人所散发出的致命魅力。不由得你否认。这么久以来，友谅的戏反反复复不知道看了多少遍。他的深情，他的执著，他的痛苦，，他的无奈，他的坚强…甚至于他的绝情狠毒。我都用最深的感动，一路陪着他爱过、怨过、痛过、直至得到最终的幸福。他说过的每一句话，每一个微笑，每一个眼神，早已深刻在记忆的纹路中，了然于心。坚持的是这份情感，延续的却是对于执著的向往。有一位我很喜欢的作家说过：不喜欢太过完美的东西。人。事。物。皆如此。迷恋陈友谅的原因，或许就是因为他的不完美。每一次解读他，都让我看到了他的不同面。极其复杂。在他身上我看到一个呼风唤雨的大枭雄，对江山权利充满着无尽的欲望。我也看到了一个凶狠嚣张的汉王，前呼后拥辣手无情。我看到一个愿意用自己生命用自己所有去爱的男人，在感情上坚持到了来生来世！所谓情痴，不过如此！但是再强大的人，也有致命的弱点。陈友谅同样不例外。友谅致命的弱点就是佩瑶，所以他注定逃不脱命运的安排，赢得了美人，失掉了江山与生命！

是什么让龙与穴动了‘情’与‘意’[转山间居士4文] 此帖是[山间居士4]一生用心血与汗水爬山涉水,勘地寻龙所得的一篇佳文,自发上新风水吧以来,感动了多少网友!迷倒了多少众生！堪称风水界的一篇奇文.今天,我转来供大家欣赏和学习!

.元末群雄争霸之大汉陈友谅朱元璋大败陈友谅的古战场——鄱阳湖　湖区位置　　鄱阳湖，古称彭蠡泽，彭泽，宫亭湖。位于江西省北部，长江南岸，因鄱阳山而得名。　　“落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色”，这一千古绝唱，生动地描绘了鄱阳湖的美丽景色。　　鄱阳湖以其大而著称，面积为2933 km2，是我国第一大淡水湖。　　鄱阳湖以其“新”而诱人。它形成于刘宋（公元400年左右）年间，距今约1600年，是我国最年青的湖泊之一。大约在公元400年前后，长江主泓道南移，阻碍了赣江等五河的排泄，在古阳平原上形成这一巨浸。　　鄱阳湖以其“变”而神秘。每年洪水季节，烟波浩渺，水天一色，水面可达3960 km2。但每年秋冬，洪水退尽，长江水位下降，只见水束如带，黄茅白苇，旷如平野，只有些雁泊小湖嵌入其中，这时的湖面积仅140多km2。因此当地老百姓称之为“夏天一大片，冬天一条线”。　汉代唐初宋末-明初现代　　鄱阳湖以其“历史文化”而闻名。鄱阳湖还以古战场载入史册。元末农民大起义，朱元璋与陈友谅大战于今鄱阳湖康山岛水域，结果陈友谅兵败身亡；朱元璋大获全胜，为其统一中国奠定了基础。　　此外，鄱阳湖西北部的庐山，早就获得“匡庐奇秀，甲天下山”的美称。有雄奇挺拔的山峰，瞬息万变的云海，飞流直下的泉瀑。以及盛夏如春的凉爽的宜人气候。又有“天生一个仙人洞，无限风光在险峰”激烈的历史事件发生。

明史陈友谅张士诚方国珍明玉珍传陈友谅，沔阳渔家子也。本谢氏，祖赘于陈，因从其姓。少读书，略通文义。有术者相其先世墓地，曰「法当贵」，友谅心窃喜。尝为县小吏，非其好也。徐寿辉兵起，友谅往从之，依其将倪文俊为簿掾。　　寿辉，罗田人，又名真一，业贩布。元末盗起，袁州僧彭莹玉以妖术与麻城邹普胜聚众为乱，用红巾为号，奇寿辉状貌，遂推为主。至正十一年九月陷蕲水及黄州路，败元威顺王宽彻不花。遂即蕲水为都，称皇帝，国号天完，建元治平，以普胜为太师。未几，陷饶、信。明年分兵四出，连陷湖广、江西诸郡县。遂破昱岭关，陷杭州。别将赵普胜等陷太平诸路。势大振。然无远志，所得不能守。明年为元师所破，寿辉走免。已而复炽，迁都汉阳，为其丞相倪文俊所制。　　十七年九月，文俊谋弑寿辉，不克，奔黄州。时友谅隶文俊麾下，数有功，为领兵元帅。遂乘衅杀文俊，并其兵，自称宣慰使，寻称平章政事。　　明年，陷安庆，又破龙兴、瑞州，分兵取邵武、吉安，而自以兵入抚州。已，又破建昌、赣、汀、信、衢。　　当是时，江以南惟友谅兵最强。太祖之取太平也，与为邻。友谅陷元池州，太祖遣常遇春击取之，由是数相攻击。赵普胜者，故骁将，号「双刀赵」。初与俞通海等屯巢湖，同归太祖，叛去归寿辉。至是为友谅守安庆，数引兵争池州、太平，往来掠境上。太祖患之，啖普胜客，使潜入友谅军间普胜。普胜不之觉，见友谅使者辄诉功，悻悻有德色。友谅衔之，疑其贰於己，以会师为名，自江州猝至。普胜以烧羊逆於雁汉。甫登舟，友谅即杀普胜，并其军。乃以轻兵袭池州，为徐达等击败，师尽覆。　　始友谅破龙兴，寿辉欲徙都之，友谅不可。未几，寿辉遽发汉阳，次江州。江州，友谅治所也，伏兵郭外，迎寿辉入，即闭城门，悉杀其所部。即江州为都，奉寿辉以居，而自称汉王，置王府官属。遂挟寿辉东下，攻太平。太平城坚不可拔，乃引巨舟薄城西南。士卒缘舟尾攀堞而登，遂克之。志益骄。进驻采石矶，遣部将阳白事寿辉前，戒壮士挟铁挝击碎其首。寿辉既死，以采石五通庙为行殿，即皇帝位，国号汉，改元大义，太师邹普胜以下皆仍故官。会大风雨，群臣班沙岸称贺，不能成礼。　　友谅性雄猜，好以权术驭下。既僭号，尽有江西、湖广之地，恃其兵强，欲东取应天。太祖患友谅与张士诚合，乃设计令其故人康茂才为书诱之，令速来。友谅果引舟师东下，至江东桥，呼茂才不应，始知为所绐。战于龙湾，大败。潮落舟胶，死者无算，亡战舰数百，乘轻舸走。张德胜追败之慈湖，焚其舟。冯国胜以五翼军蹙之，友谅出皂旗军迎战，又大败。遂弃太平，走江州。太祖兵乘胜取安庆，其将于光、欧普祥皆降。明年，友谅遣兵复陷安庆。太祖自将伐之，复安庆，长驱至江州。友谅战败，夜挈妻子奔武昌。其将吴宏以饶降，王溥以建昌降，胡廷瑞以龙兴降。　　友谅忿疆土日蹙，乃大治楼船数百艘，皆高数丈，饰以丹漆，每船三重，置走马棚，上下人语声不相闻，舻箱皆裹以铁。载家属百官，尽锐攻南昌，飞梯冲车，百道并进。太祖从子文正及邓愈坚守，三月不能下，太祖自将救之。友谅闻太祖至，撤围，东出鄱阳湖，遇于康郎山。友谅集巨舰，连锁为阵，太祖兵不能仰攻，连战三日，几殆。已，东北风起，乃纵火焚友谅舟，其弟友仁等皆烧死。友仁号五王，眇一目，有勇略，既死，友谅气沮。是战也，太祖舟虽小，然轻驶，友谅军俱艨艟巨舰，不利进退，以是败。　　太祖所乘舟樯白，友谅约军士明日并力攻白樯舟。太祖知之，令舟樯尽白。翌日复战，自辰至午，友谅军大败。友谅欲退保奚山，太祖已先扼湖口，邀其归路。持数日，友谅谋于众。右金吾将军曰：「出湖难，宜焚舟登陆，直趋湖南图再举。」左金吾将军曰：「此示弱也，彼以步骑蹑我，进退失所据，大事去矣。」友谅不能决，既而曰：「右金吾言是也。」左金吾以言不用，举所部来降。右金吾知之，亦降。友谅益困。太祖凡再移友谅书，其略曰：「吾欲与公约从，各安一方，以俟天命。公失计，肆毒於我。我轻师间出，奄有公龙兴十一郡，犹不自悔祸，复构兵端。一困于洪都，再败于康郎，骨肉将士重罹涂炭。公即幸生还，亦宜却帝号，坐待真主，不则丧家灭姓，悔晚矣。」友谅得书忿恚，不报。久之乏食，突围出湖口。诸将自上流邀击之，大战泾江口。汉军且斗且走，日暮犹不解。友谅从舟中引首出，有所指捴，骤中流矢，贯晴及颅死。军大溃，太子善儿被执。太尉张定边夜挟友谅次子理，载其尸遁还武昌。友谅豪侈，尝造镂金床甚工，宫中器物类是。既亡，江西行省以床进。太祖叹曰：「此与孟昶七宝溺器何异！」命有司毁之。友谅僭号凡四年。

朱元璋的奇谈陈友谅逼死元朝忠臣是“罪人” 2014-04-01 责任编辑：中华军事网来源：中华军事网　　从某种水平上说，陈友谅与朱元璋争全国的汗青意义，其实不亚于项羽与刘邦，且二者很有相似点。好比论反秦军功，项羽年夜于刘邦；论反元功勋。　　陈友谅也年夜于朱元璋。然而，陈友谅的形象以及影响遥遥比不上项羽。这与《明史》在清朝由官方修撰有关，成王败寇是一个缘由，决心打压陈友谅是确定的。　　《明史》中关于陈友谅的纪录，年夜大都是负面的，说他“性雄猜，好以霸术驭下”，就是说他好搞霸术且下手狠辣。这也是如今的文学影视作品丑化他的首要缘由。　　究竟结果，司马迁只有一个。项羽在汗青浩卷里光采照人，离不开司马迁。而陈友谅一直被贬损，失往了原本面貌及汗青上应有的位置。 ? 　　陈友谅身世麻烦，自小视多了仕宦欺凌苍生之事，对仕宦恨入骨髓。他率领起义兵每一攻克一地，最特长的事，就是把赃官处以烹刑，一煮了之。　　这类严刑让官员们望风而逃，至今他的诞生地还撒播着一首古老的歌谣：“蒸人的甑，煮人的锅，狗烦懑活，我快乐！”这里的“狗”，就是指赃官。　　陈友谅一直坚定地站在反元的最前列，1358年他直接指挥了安庆战斗。那时守安庆的是余阙，这人曾经被元代录用为淮西宣慰副使、都元帅，后因守安庆有功，升任淮南行省左丞，并赐二品服。　　朱元璋不敢伐罪余阙，说甚么这人是忠臣，若是年夜臣们都像余阙如许，元代就不会乱了。　　而陈友谅却勇于啃这块硬骨头，为了攻打安庆，三败三起，支出了极其惨痛的价格。　　两军年夜战于戈壁洲，余阙亲率战士，冒着箭雨冲进阵内，连斩陈友谅十三员年夜将。一直打了七年，陈友谅损兵折将，终究拿下了安庆城，余阙“引刀自刭”，沉于净水塘中，他的妻妾也都投井而去世。　　得到了“满门忠烈”的好名声。反却是陈友谅，为反元之战立下汗马功烈，成为了一个逼去世忠烈的“罪人”。? 　　厥后，朱元璋当上天子后，对余阙等元代的殉葬者年夜加表扬。而对付元代的降官或者者在元代任过职的文武官员，则年夜加污辱或者者杀戮。　　明代的蒋一葵《尧山堂外纪》记实过如许一个故事：元顺帝养有一头宠物象，很善于舞蹈，元顺帝逃脱后，朱元璋把象搞到了南京，在宴会上，让这头年夜象舞蹈，年夜象去世活不愿跳。　　朱元璋一怒之下杀了年夜象。有一个年夜臣鸣危素，元代时曾经任翰林编修、礼部尚书等职，降了朱明王朝以后，朱元璋居然在危素的身上挂了两块牌，左侧是“危不如象”，右侧是“素不如象”。标签：项羽,元代,安庆,朱元璋,汗青,赃官,仕宦,忠烈,明史,去世,刘邦,这人,缘由,恨入骨髓,自刭,的是,都是,淮南,投井,司马迁

龙湾之战朱元璋以弱胜强大败陈友谅摘要：元朝末年，群雄并起。有三支最出名的起义军则沿长江一字摆开，陈友谅最强，张士诚最富，朱元璋最弱。结果却出人意料：陈友谅志在必得却一败涂地。　　红色虚线为朱元璋预设路线，如陈友谅军在城南发动进攻，朱元璋所部将在此会合应战。实战中，此路线未实施制图俞晓翔　　元朝末年，群雄并起。有三支最出名的起义军则沿长江一字摆开，从东到西依次是陈友谅据武昌等地，朱元璋据应天（今南京）等地，张士诚据苏州等地，其中陈友谅最强，张士诚最富，朱元璋最弱。尽管朱元璋夹着尾巴低调做人低头做事，但西面的邻居陈友谅仍看不惯他。元顺帝至正二十年（1360年）夏，陈友谅率强大水师从安徽采石东下，欲联合东面的张士诚，将应天的朱元璋扼杀在摇篮里。一强一富联合打弱，似乎不应该有什么悬念。如果当时可以赌，恐怕没几个人会买朱元璋赢。　　然而，结果却出人意料：陈友谅志在必得却一败涂地，开始走下坡路直到败亡。那么，朱元璋是怎样打败陈友谅的？　　实力对比　　朱元璋阵营（弱）　　地盘：势力范围以应天为中心，包括今天浙江大半，江苏、安徽的一小部分。　　将领：邵荣、徐达、冯国胜、常遇春、杨璟、康茂才等。　　兵力：大约10万。　　装备：朱元璋的水师实力只有陈友谅的十分之一，装备也不如陈友谅的。　　陈友谅阵营（强）　　地盘：当时陈友谅的天完政权占有江西、湖北、湖南的绝大部分和安徽、福建的一小部分，睥睨群雄，笑傲江湖。　　将领：邹普胜、张必先、张定边等。　　兵力：至少30万。　　装备：“混江龙”、“撞倒山”等百余艘名牌巨舰和数百条小艇。　　战前准备　　朱营降声一片，唯有新人刘伯温主张打　　陈友谅率领大军杀气腾腾地直奔应天。该怎么办？朱元璋召开了一次殿前会议。从史书记载看，这次殿前会议几乎没有主战派，言论一边倒。大家之所以主张投降或逃跑，私下想：换个老板很简单，到了陈友谅那里，非但不会有性命之忧，还可能官升一级呢！朱元璋不一样，他要是逃跑或投降，按照陈友谅的一贯作风，自己的头早晚要搬家。对此，朱元璋很清楚，也很痛苦。

明太祖朱元璋大败陈友谅内容摘要：元末明初在鄱阳湖上曾经发生过一次惊天动地的战争，当年朱元璋在扫除了小明王以后，为了统一全国开始了下一步的征服战争，这个目标就是陈友谅。这场发生在鄱阳湖的大站是一场以弱胜强的战争，直接决定了朱元璋能否统一全国的战争。。根据历史记载当时的南方被陈友谅和张士诚两人占据，如果朱元...元末明初在鄱阳湖上曾经发生过一次惊天动地的战争，当年朱元璋在扫除了小明王以后，为了统一全国开始了下一步的征服战争，这个目标就是陈友谅。这场发生在鄱阳湖的大站是一场以弱胜强的战争，直接决定了朱元璋能否统一全国的战争。。根据历史记载当时的南方被陈友谅和张士诚两人占据，如果朱元璋想要统一就必须打败这两人，面对陈强张弱的战争格局朱元璋在刘伯温的建议下先打陈友谅。根据史书记载当时的陈友谅坐拥百万水师，战舰上百，势力非常的强大。因此面对朱元璋的大军陈友谅并没有感到害怕，并且非常骄傲的认为自己兵多将广不惧朱元璋。其实当时的朱元璋也真的没有把握能打败陈友谅，于是朱元璋和刘伯温便想出了诱敌深入，伏兵截击的办法。朱元璋首先让一个和陈友谅关系要好的降将写信告诉陈友谅自己和他里应外合诛杀朱元璋，然后派重兵埋伏。或许天要灭陈，陈友谅竟然真的信了，结果此役陈友谅打败再也没有力量对抗朱元璋了。

朱元璋智诈陈友谅元朝末年群雄纷争时，陈友谅在攻陷太平，占据了长江上游之后，就派人来约张士诚一同进攻建康(今南京)。　　有人劝朱元璋亲率大军前往狙击。朱元璋说：“敌人知道我率军出征，就会用一部分军队牵制我，而大部分则顺流直驱建康，半日内就可到达。那时我的步兵骑兵急急赶回，行军百里再去作战也为时已晚，这是兵法所忌的。”于是朱元璋召见康茂才，对他说：“两股敌人合到一处。危害必定很大。如果打败陈友谅的军队，那么张士诚那边就会闻风丧胆了。你能迅速地把陈友谅的军队引到这里来吗?”茂才答：“我家有个守门的老汉，过去曾服侍过陈友谅，要他去。一定能取得友谅的信任。”于是就命令这个老汉前往送信。　　守门老汉乘着小船，直达陈友谅军中，假冒是康茂才的使者，许诺在陈友凉来进攻时，康茂才一定做好内应。陈友谅果然相信，喜出望外，并问康茂才现在在什么地方。老汉回答：“现在负责守卫江东桥。”陈又问桥的情况，老汉回答：“是一座木桥。”于是陈友谅赏给他一顿饭，把老汉遣返。临行前叮嘱说：“我很快就到，到了后，以叫‘老康’为信号。” 　　老汉回来后，把上述情况作了报告。朱元璋说：“陈友谅将要落入我的圈套之中了。”于是就命人迅速撤掉木桥，换上铁石结构的桥，一夜便完工。同时令冯胜、常遇春率领三万兵力埋伏在石灰山旁。徐达的军队等候在南门外，杨琛驻守在大胜港t张德胜、朱虎率水师驶出龙江关外。朱元璋自己总领大军在卢龙山，命令旗手们把黄色旗帜隐伏在山的右边，把红色旗帜隐伏在左边，并告诫他们说：“敌人来了就举红旗，听到鼓声就举黄旗，这时，全部埋伏的军队都要立即发起攻击。” 　　当天，陈友谅果然率船队东下，到大胜港时，水路狭窄，又遇上杨璟部狙击，即退出龙江，直乘船冲向江东桥。到桥边时，发现桥都是铁石筑成的。感到惊疑，边呼“老康”，没人答应，陈友谅此刻才发觉其中有诈。于是立即分出水师千余人奔向龙江，派出万人兵力登岸修筑栅栏。设立营寨，来势很猛。这时正值酷暑，朱元璋预感一定要有大雨，就命令各路大军就地起炊吃饭。当时天空一点云也没有，但过了一阵，忽然从西北刮来大风，下起瓢泼大雨。此时红旗举起，众将士竞相上前拔除栅栏，陈友谅指挥军队上来与其争夺。战斗刚开始，大雨恰好停止。于是朱元璋命令击鼓，鼓声震天动地。这时，黄旗举起，伏兵发起攻击，等在南门外的徐达部也赶来参战，水陆并进，内外合击，陈友谅的军队大败。　　朱元璋率大军乘胜追击，一举收复了太平。

乌龟出洞[转三合风水家图] 三合风水家铁杆会员 8

风水八派论水法风水实践中最主要的是水法，所谓水法就是调整建筑物朝向与流水之间的关系，使之处水最佳位置，现代风水中的“水”则泛指一切流动的气场，如道路，水管等。下面列举风水主要流派的水法。

风水七大冲煞及化解方法一楼三杯水酒敬天,地,神,佛!

看风水

陈友谅监利朱河擂台怒惩报恩奴近期新作,己在[监利人]期刊发表,有一定影响力,现发到家乡网吧上,望同乡网友们喜欢,后面还继续有陈友谅的新作刊载,望网友勿乱转载,版权勿侵!

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墓地风水

论二十四山龙公龙母龙子龙孙葬法我是24个签到,故发论二十四山龙公龙母龙子龙孙葬法帖,留个纪念.

王福三桥的传说此篇故事已写完稿压在箱底三年之久,今年被文友拿去发在由赵许村人许玲琴主编的[监利文艺]新刊首期[风从桥市来],我想此篇故事是讲的故乡的真实历史,还是应该传到家乡的网吧上,以飨读者.

发几幅风水宝地图片让大家欣赏

徐东风[卖马]和范五公[麒麟吐火] 话说徐东风是宋朝的国师，由于在皇陵选址的事情上，直言所选定的地方葬后会败国，深知此举会被权臣所害，于是逃跑到南方，来到广东西部，现罗定及阳春一带，才能无法施展。于是，他把一个风水宝地的具体情况写在纸上，用泥做了一个马，把纸折叠后放在马肚中，然后到市集中叫卖：“我到阳春十八年，无人识得我地中仙，有钱之人不寻风水，无钱之人寻不起……” 　　适逢有一地主抱着他的孙子经过。小孩子看到泥马后非常喜欢，哭着要买。地主不愿意花钱，把孙子带家中。小孩子为此粒饭不进，哭闹着要泥马。地主没有办法，于是前去购买泥马。他问徐东风价钱如价，徐东风说：“三百六十两白银，少一文也不卖。”地主为了孙子，硬着头皮买下了泥马。小孩子看到泥马很高兴，不哭不闹，愿意吃饭了。　　有一天，小孩子玩的泥马掉在地上。地主看见了泥马肚中的纸张，打开一看，发现上面记载着一个风水宝地，就在附近。纸上详细记载着如何造作，连黄道吉日也具备了。地主后来去询问卖马人是谁，得知是国师徐东风，心头大喜，按照纸上面所记载，下葬了先人的骨骸。后果然发财发贵。地主说：“还是我的孙儿有福气呀！三百六十两白银没白花。” 　　这就是“徐东风卖马”的故事，成为了当地的美谈，流传甚广。　　下面发风水师范五公我吃我的[麒麟吐火] 　　范五公在南方是广为人知地师。他没有儿子，和侄儿住在一起。“麒麟吐火”是范五公为家族点的一个大地，此地葬后发了人丁。侄媳妇膝下双胞胎儿子，正是此穴所发。　　有一次，范五公在家吃饭，他把腊肉头的瘦肉割了下来吃，而肥肉就留了下来。他的侄媳妇看到了就忍不住说他了：“五老爷，你吃腊肉时只拣瘦的吃，肥肉给谁吃呢？” 　　范五公答道：“我吃我的麒麟吐火。” 　　侄媳妇听后生气了，赌气说：“你把你的麒麟吐火挖回去吧。” 　　范五公听后不快，到市集买了两条手帕，给他的侄孙，即麒麟吐火所发的双胞胎。范五公对他们说：“你们乖，把手帕拿回去给妈妈吧，五公稍后有奖励。”接着，范五公前去把“麒麟吐火”破坏了。这对双胞胎也因此而死亡了。　　当侄媳妇拿到手帕时，一时间还想不明白是什么意思。当自己看着两个宝贝儿子死在眼前时，悲伤地大哭起来，眼泪如雨落了下来，不停地拿起手中的手帕擦眼泪……

秦王点兵山赋岁逢壬申，节届初秋，萍游于冷死鸡之地，邑属阳春那乌堡，仰观重木之太祖，实是黄狗之远宗，镇扶桑而翳日，耸云汉而插天，结构五九星辰，实为可羡之龙楼宝殿，天池最能谌夸，有此龙特达，属为邑郡之名山，四方分枝，脉脉动结构，牛眠州县，及其向西一龙，起伏悠扬，发木火之通明兮乙卯渡出长坑而过峡，立直走马三台，重巨而来，进步天梯，右带来水而转左，放长坑省垌而流泉，左携金童，右带玉女，蜂腰鹤膝而来龙，水木芦边，即似梧桐而芍药，还成杞子而莲枝，气雄脉壮，睇势高昂，直巽巳丙午而到堂，左旗右马，乾峰特起，文士水窍跳出戌乾，关所作狮子而拥河，人马封九门之关，脉如灰蛇草线，若隐而若现，却似深闺美女，远观藕断丝连，形威发展而蚕飞，帐幕重重围护，龙特巍峨之端严，伏开大帐于高崖，天乙顿起云霄，右帐出于岑垌，始终作守财之奴，开屏直走而茅飞，灵鼓率于水冲，前朝砂水拱揖，即如帝殿之君王，诸星拱顾，日月狮象把守水口，石峰排前，如席如帽，如签筒笔架而布南，罗围排如城池，至于结作星辰，形如仙人复坐，而且乾马喧天，更把坤牛而望月，国色守城，千年垂统流芳，创业于万古流传，若有福人扦此地，定出公侯将儿。福禄非我兮于我何哉？天兮福兮，鬼神之所思兮，舍之不得兮，聊作山论，留待福人后知。

中华大地究竟有多少条风水龙脉？(转图) 中华大地究竟有多少条风水龙脉？(图) 优讯-中国网 china.com.cn/info　　时间： 2010-05-18　　责任编辑: Almee 视频播放位置下载安装Flash播放器我们先看一下究竟什么是龙脉。古代“风水术”首推“地理五诀”，就是龙、穴、砂、水、向。相应的活动是“觅龙、察砂、观水、点穴、立向”。龙就是山的脉络，土是龙的肉、石是龙的骨、草木是龙的毛发。寻龙首先应该先寻祖宗父母山脉，审气脉别生气，分阴阳。所谓祖宗山，就是山脉的出处，群山起源之处，父母山就是山脉的入首处，审气脉即指审祝山脉是否曲伏有致，山脉分脊合脊是否有轮晕，有轮有晕为吉，否则为凶。还有寻龙需分九势，九中龙势中有：回龙、出洋龙、降龙、生龙、巨龙、针龙、腾龙、领群龙。来龙就要山势曲折婉转，奔驰远赴。风水中借龙的名称来代表山脉的走向、起伏、转折、变化。因为龙善变化，能大能小，能屈能伸，能隐能现，能飞能潜。山势就象龙一样变化多端，故以龙称呼。平地也有龙脉，其标志是微地形和水流。对龙脉好坏的看法，是审定山脉的长远，辨别山脉的大小兴衰如何。山脉来得绵远者，发富亦绵远，山脉来得短促者，发富亦短促。总之，风水龙脉大致反映了我国的山脉走向，是古代先哲对中华地理的朴素认识，是千百年经验的积累。成语“来龙去脉”就源于此。山脉有不同的走势，因此龙就有不同是姿势。风水学把龙势分为5种。1，南北走向称为正势。2，由西向东成为侧势。3，逆水而上称为逆势。4，顺水而下成为顺势。5，首尾相顾成为回势。龙脉的形与势有别，千尺为势，百尺为形，势是远景，形是近观。势是形之崇，形是势之积。有势然后有形，有形然后知势，势住于外，形住于内。势如城郭墙垣，形似楼台门弟。势是起伏的群峰，形是单座的山头。认势惟难，观形则易。势为来龙，若马之驰，若水之波，欲其大而强，异而专，行而顺。形要厚实、积聚、藏气。　　文章来源: 中华网开运频道

八卦城新疆的特克斯县因八卦布局而闻名。八卦城呈放射状圆形，街道布局如神奇迷宫般，路路相通、街街相连。同时，八卦城具有浓郁的民俗风情、厚重的历史文化和秀美的自然风光。目前特克斯之最有：世界上最大、最完整的八卦城；世界上惟一的乌孙文化与易经文化交织的地方；中国最西边的八卦城和易经文化所在地；中国道家文化传播最西端的地方；中国西域最大游牧古国——乌孙国的所在地；中国现存乌孙古墓最多的地方；中国古代有史记载远嫁公主最多的地方；中国古代有史记载第一位公主远嫁的地方；中国古代最大的[****]场——“汗草原”所在地；中国古代游牧民族津命“牙帐”最多的地方；中国古代汉王朝与西域游牧古国和亲时间最长、来往最密切的地方；有中国惟一用“乌孙”命名的山脉——乌孙山。这座体现易经文化内涵和八卦奇特奥秘思想的城镇，以中心八卦文化广场为太极“阴阳” 两仪，按八卦方位以相等距离、相同角度如射线般向外伸出八条主街，每条主街长1200米，每隔360米左右设一条连接八条主街的环路，由中心向外依次共有四条环路，其中一环8条街、二环16条街、三环32条街、四环64条街。这些街道按八卦方位形成了64卦，充分地反映了64卦386爻的易经数理。为不让人们迷路，各街道都设置了方位说明牌。

VVV1，太极村太极，是指云南丽江的永胜县太极乡，乡府所在地就是太极村。太极村最奇特的景致是它如鬼斧神工般的地形。站在村东的山坡上，可见金沙江水在此绕了个大大的“S”，半弧江水就宛似太极图上半区的“阴鱼”，江心刚好有块天然黑礁石，奇巧的正点在“鱼眼”位置；而顺江势建的太极村，村形恰如太极图下半区的“阳鱼”，村里一个大水潭又正好在“鱼眼”处。气候：金沙江沿岸，旱坪众多，气候干热。交通：从嘉禾搭车或沿江走3―5小时后便到太极乡政府驻地太极村，或从永胜坐班车过涛源也可到达。太极每天上午有去永胜方向的三趟班车（需在期纳镇中转）。食宿：太极有简单的旅店、餐馆和商店，吃住条件俱好。美食：金沙江江鱼。

《何野云潮州名地钳记序》《何野云潮州名地钳记序》游遍江湖,阅尽千山万水; 驰驱顾盼,收拾虎距龙盘. 启口清谈,谁识仙胎玉骨; 信步闲览,怀藏将相公侯. 不首势高,惟在深情重德; 不为利诱,尽是福善救贫. 知吾者'唯有清风明月; 得我者'骤见富贵荣华. 一饭而公侯可得; 半餐而宰相堪图. 今之东,明之西,无非济人妙术; 住一日,留一时,皆是救世良图. 花街柳巷,半眸不接, 楚馆秦楼,无意苟留. 志于尘埃之外, 得乎山水之间. 悠焉游焉,偶作逍遥也, 迄年风月怡情, 适经潮水,土颇厚而水颇深, 停骖凤城,寻龙聚而夺龙藏, 富贵岂止数百, 荣华奚啻万千. 阅历多矣,于是既涟涟水深深,好之风土名地,号之于图.可将坐山对向,造法无偏.遇我图者需珍重,秘密收藏形体,故向善者福德,恶者祸延.受我戒者当宝惜.后代方显是神仙,若然葬得果有缘.书此以为左劵,表吾报德善贤.复记一绝云: 何人晓得是神仙, 野鹤孤飞年又年, 云开露出牛眠地, 留予人间种缘. 明何野云谨志