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水一帖：山海经+黄帝内经+圣经旧约之猜想黄帝内经上古天真论中，提到4种层次的人，以寿限长短来划分。第一种，真人提挈天地，把握阴阳，呼**气,独立守神,肌肉若一,故能寿敝天地,无有终时,此其道生。注意最后一句：此其道生。言真人是由道而生，道生肉身,故与天地同寿。圣经旧约创世纪篇，提到的神，不是一个，而是一群，而且神也是有子女的。不信的请查经。由此而推，耶和华，是神中的一员，而且是专门负责保护管理地球人的一员。创世纪是一群神做的，后来留下耶和华带领的一个小组，那是在摩西面前显现的神。第二种人是至人中古时，有至人者，淳德全道，和于阴阳，调于四时，去世离俗,集精全神,游行天地之间,视听八达之外, 至人，是仅次于真人的，在圣经旧约创世纪篇，以诺就是代表人物，他在地上三百六十五年，然后，与神同去。第三种人是圣人寿限可以百数，也就是可以活数百年。这在圣经旧约创世纪篇，人物有许多，九百年的,八百年的,可以去查经。第四种人是贤人，就不多说了。看过山海经的人，都知道，上古地理动植物特别的神奇，好东西特多。地球上的灵气浓郁，而现代，地球已被污染的不成样子，真人早已大部分离开了，至人也不多，圣人没几个，灵气不足是主要原因。

2013风水指南 2013，癸巳。

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旧约圣经,黄帝内经,山海经，三经相互印证黄帝内经上古天真论中，提到4种层次的人，以寿限长短来划分。第一种，真人提挈天地，把握阴阳，呼**气,独立守神,肌肉若一,故能寿敝天地,无有终时,此其道生。注意最后一句：此其道生。言真人是由道而生，道生肉身,故与天地同寿。圣经旧约创世纪篇，提到的神，不是一个，而是一群，而且神也是有子女的。不信的请查经。由此而推，耶和华，是神中的一员，而且是专门负责保护管理地球人的一员。创世纪是一群神做的，后来留下耶和华带领的一个小组，那是在摩西面前显现的神。第二种人是至人中古时，有至人者，淳德全道，和于阴阳，调于四时，去世离俗,集精全神,游行天地之间,视听八达之外, 至人，是仅次于真人的，在圣经旧约创世纪篇，以诺就是代表人物，他在地上三百六十五年，然后，与神同去。第三种人是圣人寿限可以百数，也就是可以活数百年。这在圣经旧约创世纪篇，人物有许多，九百年的,八百年的,可以去查经。第四种人是贤人，就不多说了。看过山海经的人，都知道，上古地理动植物特别的神奇，好东西特多。地球上的灵气浓郁，而现代，地球已被污染的不成样子，真人早已大部分离开了，至人也不多，圣人没几个，灵气不足是主要原因。

圣经旧约创世纪篇与黄帝内经素问第一篇相互印证黄帝内经上古天真论中，提到4种层次的人，以寿限长短来划分。第一种，真人提挈天地，把握阴阳，呼**气,独立守神,肌肉若一,故能寿敝天地,无有终时,此其道生。注意最后一句：此其道生。言真人是由道而生，道生肉身,故与天地同寿。圣经旧约创世纪篇，提到的神，不是一个，而是一群，而且神也是有子女的。不信的请查经。由此而推，耶和华，是神中的一员，而且是专门负责保护管理地球人的一员。创世纪是一群神做的，后来留下耶和华带领的一个小组，那是在摩西面前显现的神。第二种人是至人中古时，有至人者，淳德全道，和于阴阳，调于四时，去世离俗,集精全神,游行天地之间,视听八达之外, 至人，是仅次于真人的，在圣经旧约创世纪篇，以诺就是代表人物，他在地上三百六十五年，然后，与神同去。第三种人是圣人寿限可以百数，也就是可以活数百年。这在圣经旧约创世纪篇，人物有许多，九百年的,八百年的,可以去查经。第四种人是贤人，就不多说了。看过山海经的人，都知道，上古地理动植物特别的神奇，好东西特多。地球上的灵气浓郁，而现代，地球已被污染的不成样子，真人早已大部分离开了，至人也不多，圣人没几个，灵气不足是主要原因。

谁认识这药方是什么药？如图，第2种。

风水,身体,十二属相如鼠无齿、牛无牙、虎无脾、兔无唇、龙无耳、蛇无足、马无胆、羊无瞳、猴无臀、鸡无肾、犬无胃、猪无筋、无不

预防疾病，自思想开始苍天之气，清净则志意治，顺之则阳气固，虽有贼邪，弗能害也。故圣人专精神，服天气而通神明。也就是说，思想清净，则虽有贼邪，弗能害也。某些宗教，追求思想的清净，故人信教之后，有祛病预防疾病之功效，前面所言，就是其原理也。

生命之本源在阴阳。黄帝曰:夫自古通天者，生之本，本于阴阳。这个通天者，是否真人？黄帝曰:余闻上古有真人者，提挈天地，把握阴阳，呼**气，独立守神，肌肉若一，故能寿敝天地，无有终时，此其道生。旁证：圣经旧约太初有道，道与神同在。那么，圣经中所言之神，其实是黄帝内经中所言之真人。同意的,,,,,,,,,,举手！

韭菜鸡蛋山药豆芽冬瓜汤怎么个做法好吃？

谁知道北斗九星与身体九窍的一一对应关系大体知道北斗七星对头上七窍，为明。左辅右弼对下体二窍为暗。具体怎样，望知道的易友告知。谢谢！

路面冰冻一直不去，到底是谁的事当然是天的事。

盲派看八字专用帖欲看八字，在此发帖吧。

盲派看八字与子平术的不同盲派不重旺衰，重作用关系。六害，六破，暗合，自合，等等术语为盲派所看重盲派既可定性，又可定量。八字真学问，首推盲派！

盲派八字欢迎你盲派命理，直读人生。

小成法推导周期变量第一步起卦：取数起卦，得主卦与变卦。取数条件：以周期的起始数为准，推出主卦与变卦。除八得余法得卦。第二步排盘：地盘不变，用后天八卦位。天盘排法如下：主卦上卦置南方，下置北。主互上置东南，主互下置西南，变上置东，变下置西，变互上置东北，变互下置西北。第三步用宫。以取象法得用宫。宫在地盘。第四步推导：自用宫所在之地盘开始，到天盘何卦，再以此卦为地盘，再寻天盘，如此推下去，至伏吟为止。一开始就伏吟，可用旁推法：震巽，艮兑，坎离，乾坤。第五步：结论：以终结之卦，观象下结论。

2013年，本贴求卜问卦专用。在此贴下问卦，本人必回贴。条件：喜欢本吧，加入本吧即可。另：本人意见，仅做参考，不承担任何责任。

圣经两棵树的可怕逻辑圣经上两棵树，生命树，智慧树。人的罪在于亚当吃了智慧树上的果子。也就是分辨善恶树上的果子，才有罪了。反过来说，人生而不能辨善恶，则无罪！凡求永生者，必不得分辨善恶！这就是圣经上的逻辑! 归根结底就是倡导愚民政策！太初有道，道与神同在！真神岂会愚民？随从圣灵者，必得智慧！圣经，从分辨善恶树开始，成为统治阶级的愚民工具！真神说的话被随意歪曲了！凡读此文内心不爽者，请省察！此贴如被删，欢迎到孙一水吧，与我交流！

圣经上关于分辨善恶树的可怕逻辑圣经上两棵树，生命树，智慧树。人的罪在于亚当吃了智慧树上的果子。也就是分辨善恶树上的果子，才有罪了。反过来说，人生而不能辨善恶，则无罪！凡求永生者，必不得分辨善恶！这就是圣经上的逻辑! 归根结底就是倡导愚民政策！太初有道，道与神同在！真神岂会愚民？随从圣灵者，必得智慧！

信耶稣，但不是为了灵魂得拯救那些为了灵魂得救而信耶稣的人是自私的！他们放不下自己！人的原罪就是知道有自己。能放下，就是得救了。

早上人吃姜，中午姜吃姜，晚上姜吃人？求证此说有无道理，道理何在？另有冬吃萝卜夏吃姜，这个道理何在？

住宅风水与宅内各人的关系住宅风水，特别是多人同住的时候，以年命加排行为主应吉凶，但具体到各人的卧室，则以日元为主应吉凶。整个宅子，不论哪个方位，宅主都有份。以上个人观点，欢迎指正！

八字中的风水取象用字八字中，印枭都代表房子，在年上表示祖房，在日时，是自己最终住房。八字风水，似应以八字中的印枭为中心展开分析。

风水中的八字用字住宅风水，特别是多人同住的时候，以年命为主应吉凶，但具体到各人的卧室，则以日元为主应吉凶。整个宅子，不论哪个方位，宅主都有份。以上个人观点，欢迎指正！

八字中的风水取象用字八字中，印枭都代表房子，在年上表示祖房，在日时，是自己最终住房。八字风水，似应以八字中的印枭为中心展开分析。

末日近了两人在车站相遇，甲：你去哪？乙：青海，听说我们那里会海啸，海水倒灌啊!你去哪？甲：青岛。听说我们那里会地震，山崩地裂啊!你是哪里人？乙：青岛人。你呢? 甲：青海人。

八字与风水验证思路，欢迎讨论个人觉得，风水与人密不可分，风水二十四向，完全可以装下一个人的八字。有兴趣的易友可以研究一下自已的卧室风水与自已八字的对应关系。

上海三日，两幻，各位怎么看？是何征兆？如题。

信主以后，能不能饮酒？如题。

为主受苦，这个说法似乎不对啊! 神爱世人，能让世人受苦吗?这个问题，用脚想，也能得到答案。但是，为什么总有许多人说：为主受苦。并且还摆出一副为主献身的样子。主是爱你的！主啥时候让你献身了? 主使你来到人间，自有主派遣的使命要你完成，不好好思考自已的使命，却忙着献身，明明是在偷懒！

恐龙与神的对垒很久以前，恐龙统治地球。直到神乘着月亮来到这里。恐龙与神发生了一场大战。恐龙失败，选择了隐藏。神按照自己的样子造了亚当夏娃。恐龙族的一员；蛇来败坏神的计划，诱惑亚当吃了禁果，禁果令亚当产生了自我意识，灵魂遭到严重败坏。为了挽回拯救人的灵魂，神实施了一系列的计划。以圣灵不断的启示人的灵魂升华，在众人中选择了良好的基因的物种进了方舟，然后用洪水净化世界。

十二长生与十二消息卦，十二月个人理解：临官通地泽临卦，可以以临卦之卦义解临官之状态，以下同帝旺通地天泰卦衰通大壮，病通决，死通乾，墓通后，绝通遁，胎通否，养通观，长生通剥，沐浴通坤，冠带通复。

奉耶稣的名，诅咒你！这话对不对？有个信主多年的人这样对我说话。并且常拿着这样一句话教导我，，，，原话是这个模式：“圣灵启示我，你应该怎么着怎么着，，，，，，”只要你一出言反驳，那就是违背圣灵，违背神的旨意了!遇到这种情况，应该怎么办呢?着，

家俱摆放口诀很简单：南靠两边，北靠中间。按此口诀摆放家俱，基本无大错。

我是第一三位加入，起卦火天大有或者天火同人爽!

ΒʇڒȽλӈ룬ưؔ&#x 爽!

小雪·落叶叶枯不落恋枝头，一夜狂风满地游。风过无意天有时，不当留枝树不留。

上联：名利场中争胜负，一旦呜呼万事休。求下联。

风水引化术不记得哪个朝代了，好像是取四方土建个什么东西,那就是用的风水引化术，再就是要远离故土的人,会取一把家乡土带上，其实这也是风水引化术的应用。在家居风水中,也可以用。

如何选择床位一个人一生中在床上度过的时间几乎占了1/3。

专从八字看风水,感兴趣的进

寒流来袭时的食疗方有方的,请发上来,让相信中医的得益处。

西医泛滥中国的原因

八字阳宅风水资料诀：四柱正印看房宅，正官也为房宅新。印的长生在寅木，官的长生仍在寅。偏印宅差屋多迁，食神新宅自修成。伤官祖宅多迁变，七杀房败宅多乱。比肩房多宅不安，劫则必是多修缮。正财祖宅旺财丁，偏财离祖租或新。六亲查法以日干支对年干支，不论其它。六亲宫位可与后天八卦宫位配合应用，如辰为巽宫所属。例：乾造：壬壬辛己辰子卯亥断：1、年干壬水为祖宅，坐库，壬水为伤官，房宅差，多迁变 2、年支辰为正印。宅地吉利，通气脉。 3、八卦巽纳辰巳，乾纳戌亥，宅向乾巽向。 4、巽木多树木，门前一歪树。 5、壬水天门在亥，阳干属左，属青龙，左房长。例：癸己已乙卯未巳亥 1、年干偏财，宅屋不整，年年修补。 2、癸水。见亥，宅后有大洞。 3、年支七杀，宅内人口不宁，离异独处，不利婚。一、住楼房看法：

盲派八字阴宅风水以八字天干官杀或年干为阴宅位,其支为朝向,藏干为水口,八字气势为大水口,左支是阴宅右侧,右支是阴主左侧,隔支是龙头方位。

八字与风水如果能相互推导,就好了八字代表时间,风水代表空间,通过八字推风水,然后通过风水调命运,这是时空统一理论支持的,应该是现实可行的。不知道是否有人研究过同住一个屋子的各人的八字,我觉得他们的八字应该有共通之处。这个如果经常用实践验证,似乎可以生成新的时空风水学。

地理用寅申已亥藏山推导,应用什么易理而来? 沈氏玄空,论及寅申巳亥时,寅通甲,过八数为丙,故寅中藏甲丙。申通庚,过八为壬,故申中藏庚壬。其它类推。那么为什么是过八呢?而不是过三,过五,或者过七?其道理何在?求大师指点!谢谢!

八宅派清进八宅派在人丁定位方面是很不错的。

形气星命日形为体气为用,形气为体,星为用,形气星为体,命为用,形气星命为体,日为用。本人觉得本人的性别排行为体,宅为用。

玄空二十四向合十是如何推导出来的? 沈氏玄空学中,论夫妇合十篇,言:坎宫藏一二三,离宫藏七八九,壬为三,丙为七,癸为一,丁为九。这有什么理论根据呢?陈明注释说坎坤震为上元气,故各藏一二三。感觉这个解释很牵强,不能推导出壬三丙七癸一丁九。丁为

大家好我是孙一水。

如何验证各派风水理论？