孙一水的个人资料

风水学都有哪些派系？现在比较知名的风水大师有谁？风水学主要分三大派系，其中每一种当中又分许多分支（一）形势派：（1）峦头派（2）形象派（3）形法派（二）理气派：（1）八宅派（2）命理派（3）三合派（4）翻卦派（5）飞星派（6）五行派（7）玄空大卦派（8）八卦派（9）九星飞泊派（10）奇门派（11）阳宅三要派（12）廿四山头派（13）星宿派（14）金锁玉关派（三）命理派：根据人的出生时间阐述地理环境对人产生的影响。

盲派八字优酷视频，视频来自：http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fv.youku.com%2Fv_show%2Fid_XMjY5MDk2MTE2.html&urlrefer=fdbabdb569da6d95476d77969ade64e4段建业盲派八字，广州。

基础牢固，长城不倒，从河图洛书先后天八卦看各派风水理论基础河图洛书镇贴！

转，风水五要素年初三了!早上一醒就睡不着了!想打太极拳吗又懒!干脆，发一帖关于风水数学性的问题!我考察过古墓的数据性，发现古名师在风水理论上不但有丰富的理气知识;同时也具备一系列的丰富数学知识。而这系列的数学知识与风水有何关系呢?可以讲，这系列的数学知识是目前风水界的缺口。也是风水走向理性的缺口。让我一一剥开这层层风水的数学知识，展示在众友面前的应该是理性的，有数据可考的全方位风水。风水的数学第一关是定时:‘何为定时，就打普遍的比喻，比如你要出门坐公交车，去太早了!公交不到，这样一来，就无法显示目的性效果。去太迟了!公交己走，错过了!目的无法达到。只有时间恰好，公交一来，即可上车。目的性达到，显现效果。在风水中，定时间是至关重要的，因此择曰是辅助风水显示效果的至要性。风水的第二关:‘是定位。一讲到此，很多人理解为定龙穴位。也不但是龙穴定位，同时也对周边的山与水定位。定位准确了!就能化煞收砂，化凶水为财水上堂。定位在风水普遍书中都有普遍论述在此略过。风水第三关:‘定量!何为定量?就是数量问题了!这一关也非常重要，我们知道质量，体质越大的物体发挥出的威力越大!所以，风水中的龙，砂，水的量问题一定考察清楚‘!龙来是否雄大?砂是否高耸?水是否大河?……等量问题!如果龙大砂小水小则失衡至阴阳变质。同样龙小，砂大，水大，也阴阳失衡。风水第大四关:‘定差?何为差?也是差距。俗讲距离问题。定差距是非常重要的，就算你定好时间，定位准确，质量的高砂，但离穴位太远的砂与水，是否能远水救得了近火呢?可讲不能!如砂水太近,是否造成压逼太紧，穴位受欺，客逼压主，反致凶。所以风水的距离问题一定好好过关，才是让风水有效果的至关问题。风水第五关:‘定性!何为性?就是五行阴阳之分。如穴位属火龙，火以尖利，快速为称，那做坟形最好造成木形坟，以木生火，而水最好是金形圆曲水最佳配对了!而砂以金形，木火形为最佳!木形有直发直气之力量，是直拳爆发的象征，所以阳宅中小小一电线杆却可以导致血光之灾的因素。火有尖利，快速的象征，如尖角形。土有稳重，迟慢之性，所以土是泄火之性。金有圆滑之性，最忌尖利的火性克杀。水有润湿，清气之性。所以让火龙无法爆燥。我想天地自然界中，就是这阴阳五行信息能量了!不好好考察清楚，火龙穴找到立了坟时，周边砂水尽是土水峰，水也是之曲水，下后不叫人绝都难。

火烧天门之吉凶灶设宅之西北位，谓之火烧天门。五行看是火金相战。多数人认为火烧天门，不吉。各位，谈谈自己的观点？

住宅大门风水关于形势方面注意事项，转贴　　住宅大门是外空间分隔的最外部标志，即是气口，阳宅之门接纳外界的气息，犹如人体之口接纳空气、食物一样重要，好的大门能提高主人对外的运势，阳宅中的三要“门、主、灶”及六事“门、路、灶、井、坑、厕”均把门当作第一要素，它是生气的枢纽、住宅的面子，又是划分社会与私人空间的一道屏障，陈眉公有一句话归纳得很精辟：“闭门即是深山”。一、四种常见的利用大门风水催财方法：　　1、门旁摆水可催财　　利用好门的功能，可以为家中催财及招财，大门的方位可以说是掌握财运的命脉，而最简单的催财方法就是在门旁摆水，所谓“山主人丁水主财”，有水的地方便能发挥财气的作用。除了水之外，所有水种植物及插花都有催财的作用，只要放在大门口附近便能生效。　　2、开门见红　　也叫开门见喜，即一开门就见到红色的墙壁或装饰品，入屋放眼则有喜气腾腾之感，给人的精神感觉温暖振奋，心情舒畅。　　3、开门见绿　　即一开门就见到绿色植物，生趣盎然，又可收养眼明目之功效。　　4、开门见画　　若开门就能见到一幅雅致的小品或图画，一能体现居者的涵养，二则可缓和进门后的仓促感。常见九种破财大门的情况：　　1、穿心剑：大门如果正对走廓或通道，其形如利剑穿心欲入，这样的格局叫穿心剑，如果住宅内部的进深小于走廓的长度，则为祸最大，此时可放置屏风，以收改门之效，才能避其锋芒，如果住宅在底层，大门正对大路，则可种上环形花丛，以圆润来化解直冲而来的外力。　　2、楼梯退财：如果大门正对楼梯，会形成两种不同的格局，一是正对楼梯是向下的，则家中的财气极有可能向下流逝，因此要在门后设置屏风来阻止内财外流；另一种情形是正对向上的楼梯，则考虑财水外流，若在门内放置大叶植物如发财树、金钱树等列可引财入室。　　3、电梯吸气：大门正对电梯，正好犯冲，本来住宅是聚气、养气之所，如今与电梯直对，宅内之气则在其开闭之间，被其尽数吸去散往他处，可谓大忌，因此要在门后设置屏风以拒内气外泄。　　4、大门面对虎头不利：办公室或商店的大门，不能正冲虎头或烟囱，所谓“虎头”是指另一座建筑物的尖角或者是特殊的建筑物，如果大门或主窗刚巧对正墙角或突出的建筑物，就好像正对一把尖刀，这当然十分不利。　　5、门直通到底麻烦不断：如屋中有好几个房间连在一起，切不可设置从大门直通到底的数扇门，也忌象旅馆饭店一样，一条长廊连着一排数间房间，否则同样意发生外遇或私奔之事而难得平安。且大门与后门不可相穿，也就是不可同处一直线上，前后门乡穿，主财富不能聚。　　6、办公室大门禁忌多：大门不能对住大树，如果大树在门口的气口，就会纳入过重的阴气。大门不能对住死胡同、防火巷或叁角形的街道，这些都是衰气或废气重的地方。大门亦不能面对住庙宇、寺观之类，因为它们有凝重的阴气对作生意有坏影响。大门更不能面对一座大山或山的峡口，山是阻碍视线的，而峡口则有如陷阱，经常面对陷阱，当然不好。　　7、商店大门（住宅门）不宜太窄：店铺的大门，宜大不宜小，如果大门太窄，叫人产生压迫感，难以吸纳财气生气。在风水上言，大门是气口，气口不可太窄，大门越是阔大，就越是吉祥。住宅门前宽广，风水学上，谓之明堂开阔，主利升迁及财利。　　8、面对烟囱门宜常关：烟囱所排出的是污气、废气，亦等於是衰气，如果大门或主窗面对烟囱，若纳入衰气、死气，不吉不利，自在意料之中。　　9、开门处有三不要见，见到后容易耗财：　　（1）开门见灶，《阳宅集成》云：“开门见灶，钱财多耗”。即入门见到灶，火气冲人，令财气无法进入。　（2）开门见厕，一进大门就见到厕所，则犹如秽气迎人，财气止步。　　（3）开门见镜，镜子会将财气反射出去，如果不是大门直对冲煞或污秽之物等，则不宜正对大门。

风水择吉中如何确定破土动土时出土气的方位？本问题由@麻脸爷提出，望各位帮助回答。

门主灶配卦原理及简易记法东四坎离震巽，西四乾兑艮坤，东四西四不可混，宅主看大门，各房看各门。

我的宇宙观，八维空间之猜想以易经思想观宇宙之维度。宇宙阴阳双维，阳维又可称时间维，不断向前的可见维，阴维称逆光维，不可见宇宙，不断向后推进。

转贴，道家房中术解密老子的房中之道，不笑不足以为道（图）原创：木牛流马经典欢迎转帖《道德经》第四十一章上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑，不足以为道。何以这个道会令人大笑？而且不笑不足以为道？其实老子在论述房中之道。房中术是道家养生修炼之道的其中一种。《素女经》：“彭祖曰：‘道甚易知，人不能信而行之耳。今君王御万机，治天下，必不能备为众道也。幸多后宫，宜知交接之法，法之要者，在于多御少女而莫数泻精，使人身轻，百病消除也。’” 传说彭祖的道术了得，日御百女而不倒。今天，解密道家的不倒秘诀： 2002年5月，陕西省考古研究所在西安市北郊郑王村明珠新家园基建工地进行考古发掘，从M54号西汉早期墓葬中获得一组铜、骨质遗物。其中有4件铜质性玩具，系模拟男根形象之物。http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fb.hiphotos.baidu.com%2Falbum%2Fpic%2Fitem%2Fd6ca7bcb0a46f21fff0768a8f6246b600c33ae1d.jpg&urlrefer=c985c3f003d35757d7f30558f41cddf2佩戴如此强悍的法器，自然是能够纵横驰骋摧枯拉朽所向披靡横扫千军！明白真相不过如此，广州人通常会恍然大悟又不以为意而后讪笑：“且~~~~”。且慢！广州人说“且”是对的。这种法器，古人真的起名为“且”。不过古代正统典籍对秘技“且”的解释非常的不着地，《康熙字典》隐约解说：“《注》且者，姑与物为雷同，而志不在也。”且看古人的构字思路：http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fe.hiphotos.baidu.com%2Falbum%2Fpic%2Fitem%2F810a19d8bc3eb1359f448040a61ea8d3fc1f444d.jpg&urlrefer=2b961b756f4a850f74656ba0eee3ffcb行文到此，各位明白老子的“不笑不足以为道”了吧，老子的道行是何等高超。仔细再品味一篇：《道德经》第六十七章天下皆谓我道大，似不肖。夫唯大，故似不肖。若肖，久矣其细也夫！我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇，舍俭且广，舍后且先，死矣！夫慈以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。翻译：第六十七章不敢为天下先天下皆说我道行强大，但看上去又好像不似。正因为强大，所以看上去不似。如果看上去似，时间长了就细小了。我有三法宝，拥有并一直在实行着：第一是柔慈；第二是节俭；第三是不敢为天下先。有了柔慈，所以能勇猛；有了节俭，所以能纵横；不敢为天下先，所以能成为器物所折服的官长。今人舍弃柔慈只图勇猛，舍弃节俭只图大方，舍弃后动出只顾为天下先，法宝掉丢道行死亡啦。柔慈啊，战则胜，守则固。天下将求救，用柔慈来把持。。。http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fh.hiphotos.baidu.com%2Falbum%2Fpic%2Fitem%2Fb812c8fcc3cec3fda393fe2ed688d43f8794273f.jpg&urlrefer=b8611e83d97d292a3db0a817dc780e5e（注：天=半边天）且~~~~！大笑之，不笑不足以为道！

大六壬判断入手，，转帖一类象壬式复杂，实战之际，往往不知从何下手，有时还会感觉吉凶因素纠缠消长，何去何取，令人摇摆不定。在十年的学壬过程中，每到此时，却又隐隐约约地有一种“直觉”，那就是大六壬远不像想象得这么复杂，应该有一条十分明确、简洁的判断思路，现在的无所适从，不过就是因为所学日浅，尚未找到这条思路罢了。不过苦学良久，去寻找这一条路子，竟是渺如云烟，未能识荆。学壬过程中，一个“核心迷糊”就是：壬占到底是以课体为主，还是以类象为主。学壬之初，心思全在课体，实践下来，准确率并不很高。后来读到《说约》，认为课体为重，类象参考，实证之后，准确率略有提高，但仍有不少课例，在断错之后回头去理解，竟是茫然不知所以。排除戏占的影响不谈，一种原则如果使我们当个事后诸葛亮都不成的话，这个原则就应该是有问题的。还是师父的一句话点醒：“你把课体也看作一种类象试试。”虽然以前撰文，多次强调“壬本象学”，但却只是一种模糊的认识，象伙矣，一个课中的象，到底谁主谁次，何去何从，却还是不知所以。如果一切归入象，而象中则有“类象”，以类象为核心来推断，不知情况如何。于是苦读《指南》、《断案》等，先贤的论述、遗例，竟是印证不爽！于是那一条思路在脑中逐渐形成。壬占以类象为核心，根据所占事类，取其类神，依这个类神的吉凶旺衰来进行判定。有人会笑，这样搞法，大六壬不就成了六爻卦？取出用神，看用神的旺衰？不是说大六壬的思维方式独特，跟六爻相距甚远吗？个人以为，六爻，可以看作是一种小六壬。六爻的取用，基本上是以六亲来取，父母、子孙、妻财、官鬼、兄弟，卦象、五行、爻位等也参照。基本上是一个主系统，几个辅系统。宏伟的大六壬，却有七个取类来源，即七大类象系统：干支定位、支神、天将、神煞、六亲、十二长生运、课体。

大六壬毕法赋附录：毕法赋前后引从升迁吉，首尾相见始终宜。帘幕贵人高甲第，催官使者赴官期。六阳数足须公用，六阴相继尽昏迷。旺禄临身徒妄作，权摄不正禄临支。避难逃生须弃旧，朽木难雕别作为。众鬼虽彰全不畏，虽忧狐假虎威仪。鬼贼当时无畏忌，传财太旺反财亏。脱上逢脱防虚诈，空上乘空事莫追。进茹空亡宜退步，踏脚空亡进用宜。胎财生气妻怀孕，胎财死气损胎推。交车相合交关利，上下皆合两心齐。彼求我事支传干，我求彼事干传支。金日逢丁凶祸动，水日逢丁财动之。传财化鬼财休觅，传鬼化财钱险危。眷属丰盈居狭宅，屋宅宽广致人衰。三传递生人举荐，三传互克众人欺。有始无终难变易，苦去甘来乐里悲。人宅受脱俱招盗，干支皆败事倾颓。末助初兮三等论，闭口卦体两般推。太阳照武宜擒贼，后合占婚岂用媒。富贵干支逢禄马，尊崇传内遇三奇。害贵讼直作曲断，课传俱贵转无依。昼夜贵加求两贵，贵人差迭事参差。贵虽在狱宜临干，鬼乘天乙乃神祗。两贵受克难干贵，二贵皆空虚喜期。下魁度天门关隔定，罡塞鬼户任谋为。两蛇夹墓凶难免，虎视逢虎力难施。所谋多拙逢网罗，天网自裹己招非。费有余而得不足，用破身心无所归。华盖覆日人昏晦，太阳射宅屋光辉。干乘墓虎无占病，支乘墓虎有伏尸。彼此全伤防两损，夫妇芜淫各有私。干墓并关人宅废，支坟财并旅程稽。受虎克神为病症，制鬼之位乃良医。虎乘遁鬼殃非浅，鬼临三四讼灾随。病符克宅全家患，丧吊全逢挂缟衣。前后逼迫难进退，空空如也事休追。宾主不投刑在上，彼此猜忌害相随。互生俱生凡事益，互旺皆旺坐谋宜。干支值绝凡谋决，人宅皆死各衰羸。传墓入墓分憎爱，不行传者考初时。万事喜忻三六合，合中犯杀蜜中砒。初遭夹克不由己，将逢内战所谋危。人宅坐墓甘招晦，干支乘墓各昏迷。任信丁马须言动，来去俱空岂动宜。虎临干鬼凶速速，龙加生气吉迟迟。妄用三传灾福异，喜惧空亡乃妙机。六爻现卦防其克，旬内空亡逐类推。所筮不入仍凭类，非占现类勿言之。常问不应逢吉象，已灾凶逃返无疑。 ——毕法赋终——

《易经入门》下载地址 http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fpan.baidu.com%2Fs%2F1dD893d3&urlrefer=417fa4a9a078bf2b84cddafb0a807cdc

透明罗盘来了

易经理论论八字易分阴阳，孤阴不生，孤阳不长。问题在于十干十二支，何为阴，何为阳。

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伤官伤尽却为官的原理探讨八字中无官，食伤成势，如何为官？曰贼捕结构，擒了印星。

盲派算法，只算庚辛之年，日，生人如题，

一水学盲派：闸合局闸合局也叫做无中心字半局，坐干为克中间字的五行，如壬寅，壬戌。此两组干支必须相邻，顺序不计。凡命局有闸合局者，虽富而命不长，现于年月二柱，34岁，夭折，重病，意外伤害。现于月日二柱，45岁前，撒手或重病，意外伤害，现于日时二柱，59岁前死亡或重病，意外伤害。

喜欢骂人的进来学习一下，禅师是如何骂人的苏东坡在江北瓜州任职时，闻对江金山寺禅师佛印有名特会诗之邀禅师见解… 稽首天中天，毫光照大千。八风吹不动，端坐紫金莲。。禅师看过之后，拿笔批了两字回东坡。东坡以为禅师一定会赞赏自己参禅的境界，打开禅师的批示，只见上面写着“放屁。东坡乘船过江找禅师理论。船快到金山寺时，佛印禅师早站在江边等着苏东坡，苏东坡一见禅师就气说：“禅师，我们是至交道友，我的诗、我的修行，你不赞赏也就罢了，何必骂人呢？”禅师若无其事地说：“我骂你什么啊？”苏东坡于是将诗上批的“ 放屁”二字拿给禅师看。禅师呵呵大笑道：“哦，你不是说‘八风吹不动’吗？怎么‘一屁就打过江’了呢？东坡羞愧之！

转帖自一白六白八白三合三元口诀重叠坤壬乙巨门从头出，艮丙辛位位是破军，巽辰亥尽是武曲位，甲癸申贪狼一路行；丑午酉挨星左辅走，未子卯禄存卦中分，戍乾巳文曲来相会，庚寅丁排来右弼星。坤壬乙巨门从头出。。。。坤山在2宫，壬山在1宫，乙山在3宫，就是123宫，巨门是2，他的头是1，这句就是123.。。。。巨门是2，123是不是从1这个头出？艮丙辛位位是破军。。。。艮山是8宫，丙山是9宫，辛山是7宫。。。这句就是789.。。。。破军是7，789是不是一位位排着？巽辰亥尽是武曲位。。。。巽山辰山都是4宫，亥是6宫，，，24山没有5宫的，这句就是456.。。。。。武曲是6，456的尽处是不是6？甲癸申贪狼一路行。。。。甲是3宫，癸山是1宫，申山是2宫，这句又是123.。。。。。。贪狼是1，123是不是一路行？丑午酉挨星左辅走。。。。丑山是8宫，午山是9宫，酉山是7宫。。。这句又是789.。。。。。左辅是8，789的7和9是不是挨着8？未子卯禄存卦中分。。。。未山是2宫，子山是1宫，卯山是3宫，这句又是123.。。。。。。。禄存是3，3是不是分成1和2？戍乾巳文曲来相会。。。。戍乾山都是6宫，巳山是4宫，这句又是456.。。。。。文曲是4，456是不是相会成一条线庚寅丁排来右弼星。。。。。庚山7宫，寅山8宫，丁山9宫，这句又是789.。。。。。右弼是9，7和8是不是顺排来的？ 123一组，456一组，789一组，这些都是三元的东西，硬是被安到了三合的曲解中！可笑！

转帖自小癫不疯之原创，大地，好地，小地，凶地大地未必是好地，大地往往不是好地。只要能出大官巨富达人的地都可以叫大地，这一类地往往一房兴数房败绝，有的甚至兴过就绝。所以不能算好地。好地：中国人有五福，合五福的地就是好地。哪五福？财禄寿嗣喜！所以好地并不太在意大小，而是在于不亏！小地：允许五福有一定缺陷，也可以没有显达之人，但不能损丁、伤财。凶地：不符合好地和小地的标准的就是凶地，很多大地也是凶地！疯子年轻时游走于全国发现一个规律：大地往往在江北，好地往往在江南。北方之山水千里一气，龙气虽足但堂局难全。所有大地多好地少。查阅北方人物的身世也基本能应证这个结论南方之山水比起北方少了几分气势，多了几分精神。所以南方之地很少不成局的。所以南北风水在这里也发生了变化和差异：北方论地多重局少重龙，因为龙就在那里。南方之地却要强调龙，因为局就在那里！风水术的基本技能就是龙脉论大小，堂局看吉凶。前段时间在水吧看到有大师的论地：这分水有马，有旗，有狮虎，所以出将军。扯淡!如果按这个逻辑平原地带就只能出溜冰的、打篮球的和种田的了。大家都知道潮汕是个风水怪胎，因为只有在那里一家几兄弟个个有出息的才遍地都是。为啥潮汕不同？疯子发现他的祖山有些不同。潮汕地区核心是三大祖山。普宁惠来朝阳共用大南山。揭阳阳潮安西部汕头共用桑浦山，潮安澄海饶平局部丰顺局部共用凤凰山。这几个山都有个共性：凤凰山是双主峰乌岽和乌髻，桑浦山是四周高山中间水的多主峰，大南山在惠来和朝阳部分地区看也是双主峰。不知道这个和兄弟同发有没有关系。水贴没水不算本事。风水中的水有点搞怪，基本上是源头贵，尾巴富。比如青藏高原水脉发源处贵到世代做活佛，珠江尾，长江尾和黄河尾富到一人可敌国。举个实例：畲江梅江到了潮安就变成韩江。上游的畲江梅江边上是客家地区，官贵学者多如牛毛，下游的韩江地区出的富豪很难统计比如李嘉诚、林百欣等等。难道不管大小水都有这么个上贵下富的潜规则？又或者上游大山配秀水，下游小山配大水造成的？

网络风水十不看有杨公十不葬，然后有网络风水十不看。本帖纯水，欢迎拍砖！欢迎打击！欢迎吹水。

我要用红色字体发个帖，此帖纯水。连续签到，一直就想用红色字体发个帖，显摆显摆！如今已经33天连续签到了！再不会用红色字体发帖，怕被各位吧友笑话！如今整个全部红色字体的帖来过过瘾！嘿嘿嘿嘿嘿嘿嘿嘿嘿嘿嘿嘿嘿嘿嘿嘿嘿嘿！哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈！好好好好好好！欢迎拍砖！欢迎打击！欢迎泼冷水！！！！哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈！！！！！

年家奇门，谁懂？年家奇门，甲午2014，啥星入中宫

四象游八卦一楼百度，以后论述。

风水术之二，引化法一楼百度，以后论述。

风水术之一，取象法一楼百度，以后论述。

转帖 13种泉水浅解泉水泉水是水法里一个组成部分，也是很重要的，在地里考察活动中，也经常碰到的，作为一个学地理者不能不了解他对结穴的影响情况和吉凶，现在我把各种泉水集中起来讲，使大家在今后的实践中能够鉴别其吉凶。 1，嘉泉：其味甘，其色莹，其气香也，也有人叫“甘泉”，澄之愈清，混之难浊，春夏不盈，秋冬不涸。暑凉寒暖，四时莹澈，此是最好的泉水。是龙气旺盛的表现，阴穴近之，乃大富贵之地，阳宅有此泉水，居民饮用，富贵长寿。 2，冷浆泉：其味淡，其色浑，其气腥，也叫泥水泉，此水不宜灌溉，不宜饮用，清不能澄，浊不能混，春夏溢流，秋冬枯竭，这是龙气萎弱，地脉疏漏，是不吉的地方，阴穴近此最凶，阳宅饮之，主瘟疫长病，黄肿，久而灭绝。 3，醴泉：其味甘如醴，古人云：“圣人之德，上及太清，下及太守，中及万灵，则醴泉流出”。古人又说这是神物之泉水，是龙气发泄的特征，但不一定是旺气。 4，汤泉：即是温泉，是有硫磺砂的地方，泉水有温度，此地泉水沸热，龙气散发不能结穴。杨公说。凡是温泉莫寻地，真阳温厚化为水，滔滔奔泻日夜流，且是水口无关拦。 5，矿泉：矿泉者，其下有砂。土面有泉水进出，其色红，也叫红泉，是龙脉气钟于矿所至，其龙气钟于矿而变为宝，不能复结为阴地，有美地也没有用了。 6，铜泉：其水的颜色和胆汁一样，又叫“胆泉”，是龙脉的旺气，流于泉水的结果，不能结地，不必求穴 7，涌泉：是指从地下喷出的泉水，起泡，或从岩石缝中涌出，喷出的水时高时低，这是地气发泄于泉水，或为胜境仙宫，神灵所居之地，不可求穴。溅泉：迸山如射，非常冷洌，是阴极肃杀之气所发，最为凶恶，不可求穴。 8，没泉：所谓没泉是指从下漏去的水，下有虚窍潜通，水溜其下，不见其去，此是虚陷之地，气不融结，不必求穴。 9，黄泉：所谓黄泉，不论其色，是指水入于地叫水落黄泉，春天下雨时，其水涨起，雨刚停止，其水即浸入地中，四时干枯，这是浮沙之地；坑深水浅、水落坑中，龙气虚耗，这是灵神或鬼魂所栖之处，人居之主贫困无聊，不必寻穴。 10，漏泉：漏泉者，点滴尖漏。是龙气极弱之处，不可求穴。 11，冷泉：所谓冷泉是指冷冰的泉水，此果受极阴之气侵人，阴多阳绝，决不能融结。 12，龙湫泉：龙湫泉是孕育蛟龙的屈洞，气候干旱时老百姓祈祷辄者亦者。如雁荡山，大龙漱，小龙漱之类，此泉多出在大山亢阴处，为魑魁之都，不可求穴。 13，瀑布泉：即是我们平常所说的黄果树瀑布之类的泉水，水从岩石飞流如下穴前见之，或如孝廉，或如重泪，或如白刃等形态，不吉水流之声，如轰雷，如槌鼓，如哭泣，如悲伤，都是不祥之兆，如有水廉洞等幽奇岩洞那是神仙住的地方不可求穴。以上所讲诸泉，惟有嘉泉是吉祥的地方可以寻穴，其余各泉均不宜求穴。醴泉、汤泉、铜泉、龙湫泉，是气钟于泉；红泉，气钟于矿，冷浆泉龙气萎弱；没泉、黄泉、漏泉、龙气虚陷；涌泉、溅泉龙气发泄，冷泉气之阴杀，瀑布泉气之阳渗，皆无融结，不必寻求。醴泉、汤泉、铜泉、龙漱泉不结地。没有灾祸相应。冷浆泉主瘟疫，红泉主叶血，肺痨，杀戮，溅泉。漏泉、冷泉、主崩漏，痔瘘，疯狂，癫痫等等。泉水鉴别：初口甜时吸口淡，贵气已过福祉暂；大地恐被人葬了，阴阳山水无再犯（谓已过气）。初饮香时再饮甜，当有富贵应他年（谓值生气）。初饮甜时开口香，含唇似辩为君分，先出武臣后出富，武艺人精多仓库（谓当旺气）入口旋含闭口若，岂有贤豪居此上。含吞香甜吐酸湿，一去一程庙侧，水若冷时濯在手，铁镰铜山燃不朽。六月淡时发气馊，其乡富贵那能久，下手掏水清且香，严冬沃之如温汤，滴在水面沧沧响，此去数里龙潜庄论（断验法）山高水碧神仙地，平时碧水公候地，白水流时近寺观，清白交流交武居，井水紫白文儒生，水浮紫气公候位，白气起时应孝子，忠臣烈士同一类论（水色与气法）。水飞黄气风吹寒，紫气横波堆满澜，及有贵气横其上，富贵金银堆满仓。

同学的八字，各位同道赏脸，给分析分析，　　财　　　　伤　　　　日元　　　劫乾造　　乙　　　　壬　　　　辛　　　　庚（日空寅、卯）　　　　卯　　　　午　　　　亥　　　　寅藏干　　乙　　　　己丁　　　甲壬　　　甲丙戊财　　　　枭杀　　　才伤　　　才官印地势　　绝　　　　病　　　　沐浴　　　胎纳音　　大溪水　　杨柳木　　钗钏金　　松柏木节气：芒种1975年6月6日15时42分，小暑1975年7月8日1时59分起大运周岁：9岁 2个月 4天，每一交大运年 9月 8日起运(公历)。

向的正解向：穴为君，向为臣，穴真向不真为假地。向，在风水中起到了决定性的作用，后辈出什么人全凭向山的形状（星耀）起作用。我以前已经讲过多少次了，正官（包括乡长、县长、省长、书记）。文官（指文人，诗人、秘书、作者，教育界等等）武官（指军队干部、地方公检法司人士）。后勤官（指银行、税务、财政，地方巨富商贾之类）。贫穷、疾病、牢狱等等。官能做多大，就看向上的力量有多大。总之一切效果全凭向上决定。这是不能泄露的秘密，我向大家公开了。不知道诸位先生怎么看？以上内容转自852的帖子。

水法正解现在说说“水”法：水，在风水效果中起到了相当大的促进作用，理论上讲山管人丁，水管财，在实践中证明财并不完全靠水，所谓财的主要来源在于山形，水是只是辅助作用。水要从天上流来，从地上流去，这是识别真穴的又一个条件，这句话的含义比较难理解，古人写书总是要留下一些悬念，让人头晕眼花，我这里解释一下，所谓“天”是指天干，“地”是指地支。并不是天上下雨来的水。又穴是天元龙，水一定是天元龙来，穴是人元龙，水必然也是人元龙来，地元即同样归地元龙。水是在穴上用罗盘测量，用天盘打去能看见水的上头为准，然后再看出口，书上说没有好的来水，只要有好的去水也能发。举个例子吧，我发的那个图片，穴是卯酉向，水是从坤字上来，是天干，也叫“玉街水流来，经云：”乾坤艮巽水流长，姓名达三江。出口在亥字是地支。水的另外一个要求是：只允许流来，不允许流走。意思是说只能看见流来，不能看见流去。我这里还要举例说明一下，有一个村子在山的东边，坐西向东，前面是大河，水向东流去，这个村子没有一家人好过的，日子过的都非常艰难，然有一家人把房子修在山背面，面朝西，能看见水流来，山势也不错，两年时间光景大变样。在村子成了独一无二的富翁。水的流势也有讲究，必须是平稳缓慢，弯弯曲曲，悠悠洋洋，形成“之玄”状。不能直硬，直射，起浪。连水流的声音也有说法，哗哗响就不吉，咚咚声就吉。以上内容转自852的帖子。

人丁砂水分宫位法探讨兄弟分房宫位：左长前中右少位，震为长子居左方，坎为中男坐坐来岗，艮为少男坐东北，乾统三男居坎旁，坤为地母西南位，长女东南中午地，兑为少女在西方，此是乾坤男女位，若以此说论阴阳，男居左傍女西厢，中子后龙中女向，自有次第堪推详，爰自肖梁争公位，确以玉鹅埋震地，震为长子起春宫，遂起争端谋玉器，宫位之说起于斯，断以长震中居离，少居兑位四同长，五与二位分毫厘，六与少男无差别，七与长男同共说，八与五位共消详，九与三男排优劣，此是河图分九宫。以上是以山形和方位分房宫位。下边再说水神的分房宫位：水神祸福原非细，更需一一查宫位，乾坤艮巽长男兴，寅申巳亥长伶仃，甲庚壬丙中男发，子午卯酉中男煞，乙辛丁癸小男强，辰戌丑未小男殃。富贵贫贱在水神，水是山家血脉精，山静水动昼夜定，水注财禄山人丁，乾坤艮巽号玉街，这里是说玉街水流来所有弟兄们都能受益。以上这些理论知识经过我多年验证完全与客观事实相吻合，并不是像那些人说的脱离事实的谬论。以上转自852的发帖。

择日法探讨同道居士：坐向和福主年庚定月日，四柱阴阳和节气定八刻。这才是正五行吊星择日的奥秘。

八字基础知识阴阳五行天干地支(八字基础知识之一）五行：金、木、水、火、土。五行四方：东方属木，南方属火，西方属金，北方属水，中央属土。五行生克五行相生: 金生水, 水生木, 木生火, 火生土, 土生金. 五行相克: 金克木, 木克土, 土克水, 水克火, 火克金. 五行生克制化宜忌: 金: 金旺得火, 方成器皿. 金能生水, 水多金沉; 强金得水, 方挫其锋. 金能克木, 木多金缺; 木弱逢金, 必为砍折. 金赖土生, 土多金埋; 土能生金, 金多土变. 木: 木旺得金, 方成栋梁. 木能生火, 火多木焚; 强木得火, 方化其顽. 木能克土, 土多木折; 土弱逢木, 必为倾陷. 木赖水生, 水多木漂; 水能生木, 木多水缩. 水: 水旺得土, 方成池沼. 水能生木, 木多水缩; 强水得木, 方泄其势. 水能克火, 火多水干; 火弱遇水, 必不熄灭. 水赖金生, 金多水浊; 金能生水, 水多金沉. 火: 火旺得水, 方成相济. 火能生土, 土多火晦; 强火得土, 方止其焰. 火能克金, 金多火熄; 金弱遇火, 必见销熔. 火赖木生, 木多火炽; 木能生火, 火多木焚. 土: 土旺得水, 方能疏通. 土能生金, 金多土变; 强土得金, 方制其壅. 土能克水, 水多土流; 水弱逢土, 必为淤塞. 土赖火生, 火多土焦; 火能生土, 土多火晦. 五行之性金主义, 其性刚, 其情烈, 其味辣, 其色白. 金盛之人骨肉相称, 面方白净,眉高眼深, 体健神清. 为人刚毅果断, 疏财仗义, 深知廉耻. 太过则有勇无谋,贪欲不仁. 不及则身材瘦小, 为人刻薄内毒, 喜淫好杀, 吝啬贪婪. 木主仁, 其性直, 其情和, 其味酸, 其色青. 木盛的人长得丰姿秀丽, 骨骼修长, 手足细腻, 口尖发美, 面色青白. 为人有博爱恻隐之心, 慈祥恺悌之意,清高慷慨, 质朴无伪. 木衰之人则个子瘦长, 头发稀少, 性格偏狭, 嫉妒不仁.木气死绝之人则眉眼不正, 项长喉结, 肌肉干燥, 为人鄙下吝啬. 水主智, 其性聪, 其情善, 其味咸, 其色黑. 水旺之人面黑有采, 语言清和,为人深思熟虑, 足智多谋, 学识过人. 太过则好说是非, 飘荡贪淫. 不及则人物短小, 性情无常, 胆小无略, 行事反覆. 四柱五行宜从事的行业与方位火主礼, 其性急, 其情恭, 其味苦, 其色赤. 火盛之人头小脚长, 上尖下阔,浓眉小耳, 精神闪烁, 为人谦和恭敬, 纯朴急躁. 火衰之人则黄瘦尖楞, 语言妄诞, 诡诈妒毒, 做事有始无终. 土主信, 其性重, 其情厚, 其味甘, 其色黄. 土盛之人圆腰廓鼻, 眉清木秀,口才声重. 为人忠孝至诚, 度量宽厚, 言必行, 行必果. 土气太过则头脑僵化,愚拙不明, 内向好静. 不及之人面色忧滞, 面扁鼻低, 为人狠毒乖戾, 不讲信用,不通情理.

教你看阳宅风水本帖用来教愿意自学风水的人系统的学习如何看阳宅风水，如果觉得好，可以艾特你的好友们一起来看，来讨论！欢迎大家提意见，欢迎拍砖！如果喜欢，请关注本吧，谢谢！

看阳宅风水专用贴 1.如果你是辛丑年生人，或者辛亥年生人，或者辛酉年生人，又觉得自己的阳宅需要看下，那么请先报上你的八字，然后再说明你的阳宅具体情况。 2.只在网上看，一般不实地看。 3.请自备罗盘，自测方位。自拍照片，平房要将宅外景拍全八个方位。 4.其他年生人，请先报上八字，因为我要看你我是否真的有缘，有缘则免费看，无缘则不看。 5.本人一般晚上在线。另，希望能互粉。

转帖 257岁李庆远谈道德经李庆远谈《道德经》《道德经》是道教经典之首，读懂一部道德经，其他百经皆通，成仙得道，只此一部经就足够了，其重要性可想而知。千百年来，由于它用隐语写成，后人都想弄懂它，翻译此经的人真是汗牛充栋，仁者见仁，智者见智，每个人都有自己的见解，弄得后人无所适从，不知此经从何入门。欲知前面三叉路，问路需问过来人。那些没有得道的人的翻译，是妄加猜测，只有得道的高人的解释才是真正的解释。中医气功养生家李庆远，活了257岁，而动作不衰，上山采药，赶集卖药，形同壮年，被人们誉为神仙。他每天早上五点起床打坐练功，还经常的练练拳术，活动四肢。他练功悟道修道二百多年，总结出大道《道德经》五千言，只不过 “慈俭和静”四个字也. 昔人有论致寿之道者，谓不外慈、俭、和、静四字而已。盖人心能慈，即不害物、不损人，慈祥之气，养其天年也。老子以俭为宝。所谓俭者，非止财用，俭于饮食，则不伤脾胃；俭于嗜欲，则聚其精神；俭于言语，则养其气息；俭于交游，则洁身寡过；俭于酒色，则清心寡欲；俭于思虑，则蠲除烦恼。凡事能俭一份，便得一份之益。和者，致祥之道也。君臣和则国家兴盛，父子和则家宅安乐，兄弟和则手足提携，夫妇和则闺房静好，朋友和则相互维护。故《易》曰：和气致祥，乖气致戾。所谓静者，则身不可过劳，心不可妄动也。苏老泉之所能“泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于右而目不瞬”,此乃致静之极也。《道德经》五千言，其要旨亦不外乎于此。此善养生者，所以必以慈、俭、和、静四字为根本也。老子修《道德》，就活了160岁或200多岁，这还不是他的最终寿命，最后出函关，不知所终。后人就有人评价老子说：“老子修道德，以自隐无名为务”。这个“自隐无名”，就是真道真德吧。也是“慈俭”二字。俭就是不争，不争极端，也是隐；无名就是慈。人就是争名才心不慈的。能慈能俭，与人就能和睦相处，也就能内心平静。老子也说他有三宝：一慈二俭三不争天下先“。老子能认为三宝的东西，也是道德经的精髓精要了吧。所以，我们要念念不忘慈俭三宝，念念不忘不气不争。人为啥心不慈？就是他生气动怒了。怒从心头起，恶向胆边生。人如果生气了，什么样的缺德事都能做出来的，轻者去打去骂，挖苦侮辱人，重者是杀人放火，无恶不作的。

免费看阳宅风水，只看辛丑，辛亥，辛酉年生人的阳宅， 1.如果你是辛丑年生人，或者辛亥年生人，或者辛酉年生人，又觉得自己的阳宅需要看下，那么请先报上你的八字，然后再说明你的阳宅具体情况。 2.只在网上看，不实地看。 3.请自备罗盘，自测方位。自拍照片，平房要将宅外景拍全八个方位。 4.其他年生人，请先报上八字，因为我要看你我是否真的有缘，有缘则免费看，无缘则不看。 5.本人一般晚上在线。另，希望能互粉。

转贴自倒杖先生，江东一卦从来吉的真正含义江东一卦从来吉，八神四个一。是天玉经的开篇之语，有很多大师级人物都解释过。现笔者公开其真正含义：江东一卦指太阳之运行，太阳每天早上从东方升起，故曰江东.但太阳的运行是由于地球的自转而引起的视运动。而太阳系里太阳是不动的，故曰从来吉。从指跟从被动的意思，故说天旋地转。江西一挂指月亮之运行，月亮每月月初从西方始生，故曰江西。月亮是真实运动的，故用此排龙位。南北八神指地球之运行，在地盘上，从子至亥右转向上至午为向南运行，从午至巳向下运行为向北运行，故曰南北八神。这就是太阳系也就是罗经三盘，外盘为太阳运行轨迹-黄道。中盘为月亮运行轨迹-白道。内盘为地球运行轨迹-赤道。故曰：包罗万象，经天纬地！

谁能写几首有趣的冬眠诗？寒冷的冬天，一睡睡到自然醒，多好！

转帖，求风水救助，求助者卓越前程很多年了，我家里一直都不顺，一直过着贫穷的日子，母亲是有名的药篓子，身体长期不好，不能干体力活，十年前爷爷自亡，在葬他老人家时把奶奶还有老爷老奶奶分别从两处迁坟和爷爷葬在了一处，就在爷爷五七那天，父亲去集市上买祭祀品，途中突发脑溢血，做了开颅手术，在医院昏迷近一个月，一个月后总算醒过来了，但是半身不遂了，左半身不会动，从父亲得病八年多里中间又复发几次，每次都住院，化去了好几万，最后一次是成了植物人，就头脑清醒点，在床上躺了一年多，前年去世了，父亲在病床上时母亲又得了胆囊癌，手术化疗又是几万元，其间两个孩子先后又得了脑炎，手足口病，送走父亲后本来想着能出去打工挣钱还帐了，可是一查我又患上高血压，颈椎病了，到现在都是整天头昏脑胀的，后背疼的受不了，手也麻木，看了好多地方就是不见效，现在最让我头痛的是不能打工挣钱，小儿子先天性房缺，还欠了好多债，为什么我这么倒霉呀，啥厄运都让我碰上？求大师能帮帮我，

转贴自dcx0630，如何辨别风水师？风水师要有德。品行要端正。下面教大家怎么样辨别有德行且有能力的师傅。第一看面相，相由心生一个人的面相能反映个人的内心情况，看这个师傅气色如何是否面色不好是否面色泛光，相信大家都会找气色好的。第二看眼睛，眼睛是人的窗户，一个眼睛可以看出他的底气。选择风水师看对方眼睛是否无神是否浑浊是否贼眉鼠眼是否目光闪烁是否说话时不敢直看对方。相信大家会选择眼亮有神目光正直的师傅。第三看耳朵。耳朵的耳垂代表此人晚年好坏。一个风水师如果连自己的晚年都保不住的话也就不要帮人家看了多造业力不吉，找风水不一定要耳垂饱满园大，但是有的话证明这个人晚年福很好也代表他不是为钱什么都干的人是有修行的。如果此人鼠目寸光耳垂无有这样的情况大家自己选择了。。第四听声音。声音能代表一个人的正气。说话声音不大但是很有力量吐字清晰逻辑清楚，这样的师傅选择他是可以的，声音底气足代表中气十足有能力帮你镇宅化煞。第五看身形。行走是能反映一个人的力量，看这个师傅走路是否含胸驼背是否走路前脚尖着地后脚跟不落地是否步履轻盈，都是要注意的地方。第六看功力。不论什么门派的风水师考验都是必须要看的。以上的条件都满足了就要开始考验师傅的水平能力了，阳宅可以找一个你熟悉情况的平面图给他让他断基本的状况看是否准确。阴宅要让他断你知道坟主后人的情况的大致。如果准确很高证明此人是有功力的。。第七看价格。所有的风水师都是人都要生活。帮你调风水你付费是正常的步骤，但是价格没有统一都是风水师自己定，这个自己定就看这个人的品质问题了，如果真的是为大众考虑，费用可以定在双方能接受的价位是最合适的，如果此人漫天要价你可以讨价还价如果口舌费了还是没有降低也可以从新考虑换人了。正在的师傅是看重缘分的。钱只有双方能接受就可以了，不知道大家怎么认为呢。以上六点是我衷心的愿大家能找到一个有能力有德行有品质的风水师来帮助你。。好就顶吧

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转贴，转自闲情风水的水贴拒尸，昂瓦，淋头，衍尸，盗主，悲泣。。。。http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fimgsrc.baidu.com%2Fforum%2Fpic%2Fitem%2Fc50e6063f6246b60ef7f597ae9f81a4c510fa257.jpg&urlrefer=bc89893340b7d308b5c53c2720701898凡是点穴出现上面任何一个，即证明错了。何谓拒尸，玄武没有平缓，而是直降；昂瓦，就是玄武凹陷，图中就是。淋头就是下雨水冲刷坟，衔尸是白虎末端起峰，盗主是青龙高过主或末端起峰，悲泣是穴前水急流。这是最最基础的东西，但只要你外出看下犯这些的坟到处是，为什么会出现这些现象，一句话：龙未停！最容易出现的就是在龙单侧过峡的地方，也是地师最容易犯错的地方，龙侧峡剥换，一边是上上开胀护，因为它闪侧，另一边纵使有上上开胀护着，也显得开旷，风吹容易。昨日讲了，让风吹就死了，所以这种龙会在上节开个送枝，下节开个迎枝，把这边开旷的脉包起来。地师一到这里就会看到青龙白虎抱得很好，还有明堂很正很好，就会在此点穴。因为龙未停，前去必还会起高，就出现衔尸或盗主现象。过峡地在侧面点穴也是出现昂瓦主要原因之一。。……

葬者，乘生气，原其起，乘其止，那么，何处为止？一曰，界水则止。也就是说，坟必葬水边。一曰，零散而其深者，犹有聚。葬其聚处，也就是藏风处。问题来了，水边易见，藏风处难寻，皆因风是看不见的。但是风随形走是一个规律。那么到底什么样的地形才能藏住风呢？又风水以得水为上，藏风次之。那么，如何得水？

牯牛地坟前两修厥头沟营后弯弯土一丘东西若有人行道儿孙强暴不温柔此地名为牯牛地凶横年年祸事愁不信挖出现仔细一双石子在里头坟的南方巽宫和坤宫有水，北方的坎宫有一不整齐的土丘，或东或西有人行道，这样的地为牯牛地。这样的地形年年有凶事建坟后生下的孩子刁蛮，好打架不信你把坟挖开，下面会有卵状的石头。牯牛地

转帖，来自罗林洪的内容人祖上有缘得到此术，可谓三生有幸。"真传一句话，假传万卷书"，真正的东西，只不过是掌握一种方法而已，把方法告诉你就是所谓真传，好的东西不必长篇大论，有的先生著书立说，厚厚一本书，看过后也不知写些什么。要真正掌握阳宅真些子布局法，首先要选好址，即所谓峦头形势，二要确定立向分金；三选好立极点，于立极点上罗经，使指针对正南北，这时使知八卦二十四山的具体方位，用翻卦掌诀和挨星掌诀布局。翻卦掌用法，在这里我们重新叙述一下，很有必要。方法：乾兑互翻，离震互翻，巽坎互翻，艮坤互翻。为了说明问题，我们用数字来代表其含义。记住数的顺序是：123456789 1数含义：主吉。出聪明之人，可作催丁之用。 2数含义：主吉。一切顺利，可作催财之用。 3数含义：主凶。出横祸，绝症，血光之灾，多生女孩。 4数含义：吉凶参半。主出赌徒，色、伪、不务正业之人。若有1、2、6、8、9等数配合可出技艺之人。 5数含义：主凶。生疾，出逆人，无贵人。 6数含义：主吉。出官贵，可作催官之用。 7数含义：主凶。出盗，吸毒，斗殴之人，败家之凶数。 8数含义：主吉。出富贵。 9数含义：主吉。同8数。知道了数的含义，那么，我们在布局时，就设法按数的吉凶而定，吉者宜开门，安床，作灶，凶者，宜放水，排污。下面以例题作翻卦说明：如戌山辰向，戌即乾宫所属，乾与兑互翻，乾为8，对宫为1震2坤3坎4巽5艮6离7如开卯门，卯是震宫统管，震2数，其含义为催财之大吉数。如坤山艮向，坤与艮互翻，坤为8，艮1，巽2，乾3，离4，震5，兑6，坎7。若在乾方作灶，因巽为2数财位，财被水推走，哪有不败之理；巽方若作门、灶、床位等，即可聚财。以上之室内布局之法，若善加运用，配合山川形势与元运，断吉凶祸福，应验神奇。挨星掌诀用法：通过翻卦掌诀的运用，已基本上懂了开门，作灶、安床和放水的布局方法。若是商场布局，2数要设法布收银台或财务室，6数，8、9数最好设总经理位，总之，要用吉数，排污宜用凶数。但是，用翻卦掌诀还是不够具体，要配合挨星掌诀，才能神机妙断。此乃先贤最秘密的方法，今之披露，若能为人作出一点贡献，也不负本人泄秘之过，望有缘者珍之。八卦中一卦管三山，若按翻卦掌诀只能识得每卦之吉凶，但没有断到具体的字位，一卦之中，各字都有吉凶的区别，有的字可用，有的字绝不可用。在此声明，挨星掌诀的运用，乃地理中最精华之密法，在此只作粗略演绎，因为用文字很难说明，等真正有缘份时再全部点破。挨星掌诀的吉凶断法，也是按上面数字含义来断。超例方法：1从2起，2从3起，3从4起，4从5起，5从6起，6从7起，7从8起，8从9起，9从1起。注释：1数指一坎，管壬子癸三山，2数指二坤，管未坤申三山，3数指震，管甲卯乙三山，4数指巽„„，用九宫掌来起。起数密码顺序：28143976，一卦一位顺走九宫掌，此密码是根据先后天八卦和洛书之演化而得。例如：壬子癸三山为坎卦，洛书数为一，按起例之诀，一从二起，即坎卦壬子癸三山皆从二坤起数，坤宫起2，震宫得8，巽宫得1，中宫得4，<注中宫为坐山>，乾宫得3，兑宫得9，艮宫得7，离宫得6，具体面授时另外用图形讲解。

谁能发几个金锁断阴宅的案例？金锁断阳宅案例太多太多，谁能发几个断阴宅的？希望看案例的吧友不要让本贴沉了！帮顶啊！要不就帮艾特大师来！谢谢谢谢

金锁玉关断阳宅的案例太多！谁能举个断阴宅的？如题。断阴宅才是金锁玉关的真传吧！

转帖，打坐方法打坐最好的是双盘，双盘腿打坐的好处概括如下： 1. 双盘人人可练，即使60岁开始练起，也可在一年左右练成。如果30多岁开始练，用不了一年。 2. 双盘练得不仅是筋骨，而是把经络全部打开。 3. 如果练成，并每天坚持双盘坐20分钟，可保70岁登山如小伙。日常基本百病不生。 4. 双盘练成后，打坐就不会再腰疼。肾气充足，甚至想弓着腰坐都不可能，气足的会把脊背顶的很直。 5. 开始练几天之后，就会持续的腿疼，然后会腰疼。不练的时候也一直疼。这位中医大夫22岁开始练的双盘，自称腰疼达半年之久。 6. 具体的练法是每天先散盘打坐一会，然后试着双盘，直到盘上，然后忍痛，直到时间越来越长。 7. 练双盘，能迅速促进胃肠蠕动。即使饭后立即开练，20分钟后胃就全部排空了。 8. 双盘不仅打开腿部经络血脉，而且会打开胯关节。 9. 双盘的姿势其实脚踝压住了大腿内侧的大动脉，为了打通动脉，心脏会加大力量泵血，因而能打通腿部血脉。 10.在打通腿部血脉前，由于双腿动脉不过血，因此全身血液都集中在上半身，而此时心脏又在加大供血力量，因此，五脏六腑会得到大量的供血，迅速改善脏腑机能，并促进大脑供血，充足的大脑供血导致什么结果你懂得。

转帖，【问禅】【问禅】弟子问师父：”您能谈谈人类的奇怪之处吗？”师答道：“他们急于成长，然后又哀叹失去的童年；他们以健康换取金钱，不久后又想用金钱恢复健康。他们对未来焦虑不已，却又无视现在的幸福。因此，他们既不活在当下，也不活在未来。他们活着仿佛从来不会死亡；临死前，又仿佛他们从未活过。

从风水角度研究一下自周朝至清朝的中国皇帝老婆女人多的原因从风水角度研究一下自周朝至清朝的中国皇帝老婆女人多的原因，再一个问题，自民国开始，为啥又变少了呢？本人知道第一个问题的原因，但是第二个，百思不得其解啊！本帖吹水，欢迎猜测，说错不怪，玩笑也可。

贴吧无敌解禁之术不管你在哪个吧被封禁，注意使用以下方法，可以无敌！让封禁删帖之术永远挡不住吧友的真诚交流！这是本人发此帖之目的。

从六亲角度分析风水类贴吧的吧友特点及管理意见首先说明六亲：官鬼，父母，妻财，子孙，兄弟。加自己为六亲。而风水类吧友，可分为两大类，一是子孙类，二是兄弟类。属于子孙类的崇尚自由，不喜被限制，属于兄弟类的重视平等，义气足，尚往来！当然，研究过八字的易友都知道，子孙分阴阳，一为伤官，一为食神。伤官者，重情义，怀私欲，老子天下第一。食神者，重细节，重思想，长怀谦卑心。兄弟分阴阳，一为劫财，一为兄弟。劫财者，好争论，无理取闹。兄弟者，有辩才，可合作。如上所言，众吧友又可细分为四类。综合上述，本新风水吧吧友，最喜欢的贴吧管理特点就是四个字平等，自由。自由是子孙类的心理需求，而平等是兄弟类的心理需求。自由与平等的关系是：因为按六亲相生之道，兄弟生子孙，所以平等生自由。换一句就是：平等是自由的基石。

作为风水师，你认为人生最痛苦的事是什么？如题，作为风水师，各有各的痛苦，本贴为风水师们提供一个展现自己的平台，通过展现自己最痛苦的事来展现你在风水方面的修为吧！！！！

求做诗词，要使人阅后豁然开朗，心旷神怡的那种，谢谢！！诗人，小肚鸡肠的多，豪迈开朗的少，婉约伤感的诗词实在令人腻味，无病呻吟的，更是令人反感！根据吸引律，快乐吸引快乐，豪迈吸引豪迈，开朗吸引开朗，。。。。。。。。真切希望诗友们赏脸，不管你是豪迈派还是婉约派，请试着做一首令人心旷神怡的诗词吧！这是使自己快乐，同时吸引大家快乐的善事啊！！！日行一善，善莫大焉！！

十三律打油诗一首，希望大家喜欢爱自已深信放松八二律，因果吸引当下事，间接布施不图报，宽恕负责应得己。

自己为记十三定律而做的一首自勉诗，分享给大家爱自己深信放松八二律，因果吸引当下事。间接布施不图报，宽恕负责应得己。