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爱好日本将棋、国际象棋、听广播、听音乐。
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浣熊对于将棋入门一月通的看法 经过漫长的等待本浣熊终于在今天入手了这本书,羽生九段和所司七段的序都是翻译成中文的,同时附有原文,扉页的题字是出自前将棋联盟会长中原诚之手,后面几页是些将棋活动的照片。 该书的内容可以说是中文将棋书迄今为止内容最丰富的一本书,所司九段说如果能完全掌握该书的内容可以有2到3级的实力。该书最大的特点就是有不少的将棋趣味知识,我想这一点对于更多的人有兴趣了解将棋还是很有必要的。 最后附上所司七段为该书做的的序: 我和中国象棋的国际特级大师赵国荣先生相识,进行象棋和将棋的交流。 因为这个缘分,我每年都会到中国来。 从1996年第一次访问上海开始,便和上海将棋发展结下了不解之缘,与本书的作者许建东先生也是在那个时候相识的。 许建东先生作为一位志愿者,开展将棋普及活动,在当时是十分辛苦的。虽然很艰辛,当是继续努力着向前发展的良好势头,应该已经有15年了吧。 (中间部分省略) 作为拥有丰富将棋指导经验的许建东先生主编的本书,可以说是从将棋入门到高阶快速提升的不二之选。本书不仅收录了从最容易理解的入门到一些相当有水平的将棋技巧课程,并且从不同的角度来诠释将棋,从将棋的历史,到文化背景,一一呈现。 书中照片、插图、图解都很多,即使凭直觉也都能够理解吧。而且本书还有很多供读者自行思考的次一手练习题,题目都是可让人体会将棋魅力的局面,令读者在感受将棋趣味的同时,提升自己的实力。 如果能好好掌握本书的话,我想可以拥有2至3级的实力,成为有段者也就一步之遥了吧。 大家如能通过阅读本书,对将棋越发感兴趣,并且今后日本能与中国进行更多的交流,我也会感到十分高兴的。
将棋入门一月通观后感 经过漫长的等待本浣熊终于在今天入手了这本书,羽生九段和所司七段的序都是翻译成中文的,同时附有原文,扉页的题字是出自前将棋联盟会长中原诚之手,后面几页是些将棋活动的照片。 该书的内容可以说是中文将棋书迄今为止内容最丰富的一本书,所司九段说如果能完全掌握该书的内容可以有2到3级的实力。该书最大的特点就是有不少的将棋趣味知识,我想这一点对于更多的人有兴趣了解将棋还是很有必要的。 最后附上所司七段为该书做的的序: 我和中国象棋的国际特级大师赵国荣先生相识,进行象棋和将棋的交流。 因为这个缘分,我每年都会到中国来。 从1996年第一次访问上海开始,便和上海将棋发展结下了不解之缘,与本书的作者许建东先生也是在那个时候相识的。 许建东先生作为一位志愿者,开展将棋普及活动,在当时是十分辛苦的。虽然很艰辛,当是继续努力着向前发展的良好势头,应该已经有15年了吧。 (中间部分省略) 作为拥有丰富将棋指导经验的许建东先生主编的本书,可以说是从将棋入门到高阶快速提升的不二之选。本书不仅收录了从最容易理解的入门到一些相当有水平的将棋技巧课程,并且从不同的角度来诠释将棋,从将棋的历史,到文化背景,一一呈现。 书中照片、插图、图解都很多,即使凭直觉也都能够理解吧。而且本书还有很多供读者自行思考的次一手练习题,题目都是可让人体会将棋魅力的局面,令读者在感受将棋趣味的同时,提升自己的实力。 如果能好好掌握本书的话,我想可以拥有2至3级的实力,成为有段者也就一步之遥了吧。 大家如能通过阅读本书,对将棋越发感兴趣,并且今后日本能与中国进行更多的交流,我也会感到十分高兴的。
【拯救小熊】,希望各位告诉更多的人,同时也是在拯救我们自己 今日凌晨,我听了电台里主持的一档拯救黑熊的节目,被深深地震撼了,实在是想不出我们人类会作出这种令人发指的事情,把可爱的小熊抓进一个又脏又小的铁笼子里,在它的腹部开一刀,把导管插入它的胆囊里,为了让导管不至于滑落,还用十几根钢针插入小熊的胆囊里,为了防止它自杀人们给它穿上了铁马甲,把它的牙齿给锯了,把它的爪子也给锯了,而这一切的行为竟然只是为了获取所谓的“熊胆粉”!根据专家的介绍,熊在这种极端痛苦的环境下,是会在体内产生毒素的,同时人们为了每天24小时不间断地获取胆汁,还给熊打了不少地抗生素,这样一来的话这个所谓的熊胆粉对于我们来说反而是有害的,希望各位千万不要去购买和熊胆有关的任何制品,同时也希望你们能告诉身边更多的人,让他们了解这种罪恶的行为,主持人特别呼吁在以下省份的朋友,能立即行动起来加入到拯救黑熊的行列中来,它们分别是: 1、福建 2、海南 3、广东 4、广西 5、黑龙江 6、吉林 7、辽宁 8、云南 9、甘肃 10、浙江 11、陕西 其中还特别提到了陕西宝鸡目前还有两家“养熊场”,其中有一家就在宝鸡人民公园内,希望各位能够马上行动起来,这不单是在拯救黑熊,而是在拯救我们自己。
【拯救小熊】,希望各位告诉更多的人,同时也是在拯救我们自己 今日凌晨,我听了电台里主持的一档拯救黑熊的节目,被深深地震撼了,实在是想不出我们人类会作出这种令人发指的事情,把可爱的小熊抓进一个又脏又小的铁笼子里,在它的腹部开一刀,把导管插入它的胆囊里,为了让导管不至于滑落,还用十几根钢针插入小熊的胆囊里,为了防止它自杀人们给它穿上了铁马甲,把它的牙齿给锯了,把它的爪子也给锯了,而这一切的行为竟然只是为了获取所谓的“熊胆粉”!根据专家的介绍,熊在这种极端痛苦的环境下,是会在体内产生毒素的,同时人们为了每天24小时不间断地获取胆汁,还给熊打了不少地抗生素,这样一来的话这个所谓的熊胆粉对于我们来说反而是有害的,希望各位千万不要去购买和熊胆有关的任何制品,同时也希望你们能告诉身边更多的人,让他们了解这种罪恶的行为,主持人特别呼吁在以下省份的朋友,能立即行动起来加入到拯救黑熊的行列中来,它们分别是: 1、福建 2、海南 3、广东 4、广西 5、黑龙江 6、吉林 7、辽宁 8、云南 9、甘肃 10、浙江 11、陕西 其中还特别提到了陕西宝鸡目前还有两家“养熊场”,其中有一家就在宝鸡人民公园内,希望各位能够马上行动起来,这不单是在拯救黑熊,而是在拯救我们自己。
从游戏规则看日中两国国民性差异 作者:张建立 内容提要:一个国家民族所创立、传承至今的游戏规则,对于该国家民族的价值观、行为方式和文化心理等国民性格的型塑起着不容忽视的作用。从游戏规则的视角来进行国民性的比较研究,在中国学界尚属新的尝试。本文通过对日本将棋和中国象棋现行规则的比较,对日本人将善恶标准相对化且唯强者是从等行为方式的特点、重视“各得其所、各司其职、尽职尽责”的国民性格以及日中两国的社会流动特点进行了深入浅出的分析,并指出了通过古老的游戏规则的比较,来分析今日之国民性时所应注意的问题。 自1978年中日缔结和平友好条约以来,两国的人员和经贸往来逐年增加。如今,中国已经取代美国成为日本的第一大市场,日本对华出口额在二战以后也首次超过了美国。虽然两国人员往来和经济合作如此密切,但媒体以及有关机构所做的舆论调查结果却显示,两国人民之间的互信度并不是很理想。特别是近些年来,中日关系更是给人一种所谓“居相近,心相远”之感。出现这种情况的原因是多方面的,而缺乏相互理解则是重要原因之一。所以,有必要进一步加深对两国民众性的价值观、行为方式和文化心理等国民性方面的研究,以期增进彼此的了解和互信。 研究国民性的方法、视角很多。从游戏规则的视角来透析中日两国国民性的特点,尚属一种比较新的尝试。文化是在游戏中诞生的。游戏是所有文化的萌芽,“在整个文化进程中都活跃着某种游戏因素,这种游戏因素产生了社会活动的很多重要形式”,“仪式产生于神圣的游戏;诗歌诞生于游戏并繁荣于游戏;音乐盒舞蹈则是纯粹的游戏。智慧和哲学在源于宗教性的语词和形式中找到了自己的表达。战争的规则、高尚生活的习俗,都是在各类游戏中建立起来的”。因此,一个国家民族所创立、传承至今的游戏的规则,对于该国家民族的价值观、行为方式和文化心理等的型塑起着不容忽视的作用。但是,目前从游戏规则的视角进行国民性的比较研究,尤其是在我国学界尚未取得很大的进展。 在众多游戏中,棋盘游戏最接近社会的人文环境。很多人感慨“人生如棋”,进退攻守的时机把握、胜负的结果,往往都只在一着之算、一念之差。小棋盘,大世界,简单的规则,却蕴含着丰富的人生哲理,在一定程度上也反映了游戏者的思维定式和行为价值取向等。本文拟通过对现代日本将棋和中国象棋的规则的比较,来初步分析日中两国国民性的一些特点。 一 “持驹规则”——将善恶标准相对化,且唯强者是从的棋子再生规则 日本将棋又称作“本将棋”。有关将棋的起源,有东南亚起源说和中国起源说,而将棋初传日本的时间,则有奈良时代和平安时代说等。但是,由于缺乏物证,无论是关于将棋的起源还是初传日本的时间,学者以及棋手们各持己见,尚无定论。日本最早记载将棋的文献资料是藤原明衡的《新猿乐记》(1058——1064年)。在日本将棋的发展史上,曾出现过大、中、小三种将棋。到16世纪时,“小将棋”中的“醉象”一子被去掉才形成了今日流行的“本将棋”。现行将棋棋盘是一个由10条横线和10条竖线相交而成的方格阵。棋子的大小形状相同,而且全都是用黑色字标记,共计8种40个棋子被均分为两方,每方20个子分别置于和活动在方格之内。通过掷子决定开局先行者,双方轮流各走一着,直至分出胜、负、和,对局即终了。 中国象棋的发展,尽力了漫长的过程。早在两千多年前的春秋战国时期,就已经有关于象棋的记载,但现代象棋的定型则大体上是在北宋末年。中国象棋的棋盘由9道竖线和10道横线交叉组成。棋盘上共有90个交叉点,象棋子置于和活动在这些交叉点上。棋子共32个,分为红、黑两方。红帅与黑将各统7种16个棋子进行对弈和搏杀。开局是执红先行,双方轮流各走一着,直至分出胜、负、和,对局即终了、 日本将棋与中国象棋,在终局定胜、负、和方面相似性很大,但在走棋过程中棋子的使用上,却有着极大的区别。最大的区别之一,就是将棋奉行“持驹规则”。
日本将棋七大公式战介绍 1、龙王战(10月—12月举行),冠军称号:龙王,创立于1988年,决赛规则是双方对弈七盘棋,各持8个小时,比赛时间2天。龙王战的冠军可获3900万日元,挑战失败者亦可获得1500万日元,龙王位连续5期或合计7期胜利者,将获得永世龙王称号。初代永世龙王称号在2008年由渡边明摘得。    龙王战各项记录:最年少冠军羽生善治(19岁),最年长冠军谷川浩司(35岁),最长连霸渡边明5连霸,最多获得期数羽生善治6期。 2.名人战(4月—6月举行),冠军称号:名人,创立于1937年,决赛规则是双方对弈七盘棋,各持9个小时,比赛时间2天。名人位合计5期冠军者可获永世名人称号(棋士引退后袭位),同时永世名人的称号亦是将棋界的最高荣誉。 名人战的各项记录:最年少冠军谷川浩司(21岁),最年长冠军米长邦雄49岁(次年50岁失冠),最长连霸大山康晴13连霸,获得期数大山康晴18期,最年少挑战加藤一二三(20岁),最年长挑战大山康晴63岁,对局者年龄合计最小—第54期50岁(=25岁+25岁)注:第54期(1996年羽生善治4—1深内俊之)。 3.王位战(7月—9月举行)冠军称号:王位,创立于1960年,决赛规则是双方对弈七盘棋,各持8个小时,比赛时间2天。王位合计10期或连续5期冠军者可获得永世王位的称号,该称号的获得者有:大山康晴,中原诚和羽生善治。 王位战的各项记录:最年少冠军乡田真隆21岁,最年长冠军大山康晴48岁,最长连霸大山康晴12连霸,获得期数大山康晴,羽生善治12期。 4.王座战(9月—10月举行)冠军称号:王座,创立于1983年,决赛规则是双方对弈五盘棋,各持5个小时,比赛时间是1天。王座位连续5期或合计10期的冠军,将获得名誉王座的称号,该称号的获得者有中原诚和羽生善治。 王座战的各项记录:最年少冠军羽生善治22岁,最年长冠军中原诚42岁,最长连霸羽生善治18连霸(继续中),获得期数羽生善治18期。 5.棋王战(2月—3月举行)冠军称号:棋王,创立于1974年,决赛规则是双方对弈五盘棋,各持4个小时,比赛时间是1天。棋王位连续5期冠军将获得永世棋王的称号,该称号的获得者是羽生善治。 棋王战的各项记录:最年少冠军羽生善治22岁,最年长冠军谷川浩司42岁,最长连霸羽生善治12连霸,获得期数羽生善治13期。 6.棋圣战(6月—7月举行)冠军称号:棋圣,创立于1962年,决赛规则是双方对弈五盘棋,各持4个小时,比赛时间是1天。棋圣位合计5期冠军将获得永世棋圣的称号,该称号的获得者有:大山康晴、中原诚、米长邦雄、羽生善治和佐藤康光。 棋圣战的各项记录: 最年少冠军屋敷伸之18岁,最年长冠军大山康晴54岁,最长连霸大山康晴7连霸,获得期数大山康晴、中原诚16期。 7.王将战(1月—3月举行)冠军称号:王将,创立于1950年,决赛规则是双方对弈7盘棋,各持8个小时,比赛时间是2天。王将位合计10期冠军将得到永世王将的称号,获得该称号的有大山康晴和羽生善治。 王将战的各项记录:最年少冠军中村修23岁,最年长冠军大山康晴59岁,最长连霸大山康晴9连霸,获得期数大山康晴20期。
无图版日本将棋规则 1.日本将棋的棋子叫做棋驹 2.将棋每方共有:王(玉)将一枚、飞车、角行各一枚、金将、银将、桂马、香车各两枚、步兵各九枚。 3.将棋的棋盘共九九八十一格。 4.将棋棋盘横线叫筋共有九条筋,从右至左用1-9来表示、直线叫段也是九条,从上往下用一——九来表示。 5.步兵可以往前走一格、角行可以往任意斜角走无限格,走法类似于国际象棋中的象、飞车可以上下左右走无限格,类似于国际象棋中车的走法,王(玉将)可以往周围八个方向任走一格,走法同国际象棋中的王、金将的走法是不可以走下方的两个八字形斜角,其它六个方向可任意走一格、银将的走法是不可以往左右走也不可以往下走,类似于不能走“T”字形,而另外五个方向可任意走一格、桂马可以无任何限制的往前面两个方向走“日子格”,香车可以往前走任意一格。 6.所有的棋子吃子和走子的方向都是一样的,除桂马外任何一种棋子都不可以越子而过。 7.棋子的摆放是:第三排放九枚步兵、第二排的8八格放一枚步兵、2八格放一枚飞车、底排从左至右放:香车、桂马、银将、金将、玉将、金将、银将、桂马、香车。 8.注意角行与对方的角行正好在一条斜线上。 9.吃掉对方的棋子可以放在持驹台上,下一回轮到你走棋是可以选择是否使用持驹。 10.任何一种棋子到了对方的阵地,可以选择是否“升变”,角行可变为龙马、飞车可变为龙王,龙马在角行原来的走法上加上王将的走法,龙王也是同样的道理。 11.而银将、桂马、香车、步兵都变成金将,走法和金将一样,称为:成银,依次类推都加一个成。 12、一条直线上不可以存在两个步兵,但可以存在一个步兵和多个成步、不可以把步兵放在对方的底线、而桂马、香车也是同理,原因就是这枚棋子它不能走了。 13.升变后的棋子一旦被对方吃掉了,就立即恢复原来的“身份”,如:我的一枚龙马被对方的一枚成步给吃掉了,那么对方放在持驹台上的就应该是角行,其它的以此类推。 14.对局的目的是将死对方的王(玉将)。 15.棋谱的记录是:先筋后段再记棋子的名称如:2六步、7七角等。如果吃掉了对方的棋子可以用“同”来表示,如:同步、同银等,如果选择不“升变”在棋子的名称后面加上“不成”两个字,如:7三角不成、3三步不成、7二桂不成等。在难分左右的情况下在用左右来表示,如:5八金右、5八金左等,难分上下的用:直和引来表示,如:6二金直、6二金引等,难分那个棋子横走一格的用:“寄”来表示,如:3七金寄等、如果选择“升变”则可加“成”来表示,如:7七角成、8二飞成等。 16.从对方阵地中退出时也可以选择“升变”,下一回就不可再升变了(除非下一步你又走到了对方的阵地)。 17.不允许用步兵将死对方的王,但如果对方的王可以逃走则可以这么走。 18.长将、连走两步、走出可让敌方取去自己王将的一手,或对方王手而不回应,走出不合规则的著法:譬如飞车不走横直线、银将退后一格、步兵前走两格,亦包括不合规则的升变,被对方将死,凡出现其中的任意一种情况你就输了。 19.王手=将军,长将=千日手。 20.谁都将不死谁,叫:持将棋,可以用一下方式得出胜负:飞、角各计5点,金、银、桂、香、步各计1点,王将、玉将不计点,棋盘上的棋子及持驹均计算在内,成子与否不影响点数,双方必须持有最少24点,不足24点作负。 不过,在有些赛事中,会以27点代替24点,即任何一方不足27点判负。更有一些比赛,先手需取得28点,后手需取得27点,然而一盘棋只有54点,所以必能分出胜负。 21.棋子的简称是:步兵=步、飞车=飞、角行=角、桂马=桂、香车=香、银将=银、金将=金、玉(王)将=玉(王)、龙马=马、龙王=龙、其它的棋子没有简写:成银、成桂、成香和成步,如果是用棋子来下的话,一般都是不同的金的异体字,也有的棋子只有一个子,称为“一字驹”。 22.判断先后手的方式是:将五枚步兵放在手上摇,然后掷在棋盘上,结果是3枚成步的你后手,反之则你先手。 (完)
羽生去年接受记者采访时的资料 特别企划 独家采访 羽生名人 向着“新的发火点” 文责在 编辑部 松冈信行 (翻译:袴田勇) 我们邀请了今年在日本将棋名人战获得胜利而成为第十九代永世名人的羽生善治名人,就将棋推广世界的意义与具体方法等问题进行了采访。作为独家采访向会员们作报告。 本采访于2008年9月19日举行。 松冈:首先表示祝贺您获得第十九代永世名人的资格。我也参加就位仪式,不过当时觉得您比平常相当紧张。 羽生:不但本期名人战引起了很大的反响,而且有很多人来参加仪式,使我深感责任很重。 松冈:是不是你这样坚持紧张感带来最近的快进击? 羽生:那我自己不清楚。不过我很期待下一次的龙王战。因为无论如何对局者都是跟永世称号有关系、这是头一次的。 松冈:第一战是在巴黎举行的。 羽生:是的。我很久没去过巴黎。 松冈: 现在本间六段住在法国进行将棋推广活动。将棋联盟想把巴黎作为海外普及的据点吗? 羽生: 在本间六段的场合、好像以逗留的据点住在巴黎似的。听说法国现在围棋很受大家的欢迎、在围棋沙龙的旁边都备有将棋棋盘。这种情况可能有利于将棋的推广。 松冈:谈到外国,你今年去过北京。继续去年夏天又参加了由亚洲学生聚合的AISEP会议。不知你亲自下过将棋没有? 羽生:我根本没有下棋。 因为会议的宗旨一来是加深亚洲学生们的交流、二来是探究围绕将棋的文化背景。 松冈: 你看这些学生们的活动怎么样? 羽生:去年8月在东京举办第一次,紧接着今年6月又举行了第2次,我觉得他们『行动很快 』。在那么短暂的时间里做好准备,真了不起。 因为那是靠近于奥林匹克开办的时期,在北京所有聚会都受到限制。再加上,7月以后所有的文化活动都被禁止,所以学生们要跨越的栏架很高。 虽然这么说,但参与会议的学生们热情高涨、能力很大,他们利用手机来互相迅速沟通,这使我很佩服。一个接一个地决定而前进。我觉得他们实务能力也很高。 到北京时,我就发现在北京大学留学的日本学生之间已建立了相当坚固的网络。加之,每个学生都积极参加活动。这种生命力很了不起、象是成为活动核心的人陆续生下来。 这次、中村太地棋士是以早稻田大学学生的身份来参加的。因为一边是棋士一边是学生的人也不少、所以我感到这样新网络容易产出。 松冈:北京这个地理条件也很好。因为目前在中国将棋人口显得爆发性的增长呢。 羽生:对。上海有许建东先生,北京有李民生先生,都具有比较大的基盘。在一种好意义上可以说中国国内有竞争的关系、互相切磋琢磨钻研将棋真不错。加之,考虑到像丰田通商这样在华日系企业给将棋活动支援赞助,我想这可能可以做为一个普及将棋的好典型。 松冈:听着这种消息就高兴的心跳加速,叫人感到会有大收获和发展的预感。您介绍了在华企业的支援,反过来说,为了促进与当地人进行交流、我看将棋作为一个好媒介会引起很好的作用。 羽生:那个的确有。以活用将棋作为交流的开端。如果谈历史、或谈体育运动这样较敏感的话题就让双方往往过于兴奋。不过谈到将棋并不会刺激对方吧。起个话头、我觉得将棋可以说一种好手段。 松冈:我想有以中国为中心向海外普及将棋会加快的可能性。还要问一下、对羽生先生来看、海外普及的意义在什么地方? 羽生:我看在世界上对日本的文化和日本人还有一种成见,比如“武士”、“艺妓、”等的形象已深深刻印在脑海。所以为了让世界大家重新认识到日本的实相,我认为将棋有一个好作用。尤其是在亚洲、各个国家几乎都有将棋类似的。所以呢,不光是从日本向亚洲单向的交流,通过互相了解彼此共通的文化,会产生民族的骄傲,并能加深互相之间的理解。 松冈:你说的意思就是通过将棋能了解到彼此文化的基盘和共同之处。 羽生:对。通过将棋、大家多能加深理解亚洲的多样性与文化的互相交叉、这是没错的。
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