不是路人甲乙 不是路人甲乙
●在这世上惟一一件事比别人议论更糟,那就是无人议论你。
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书法进课堂有助传续中华文化 肖言 周汝昌先生曾言:要把字学好写好,是每个中国人必须完成的课业,亦即“及格”的国民文化教养。现在看看,又有几个人完成了这份“课业”呢? 字写得如何,曾经是衡量一个人受教育水平的一个标志。现在情形不同了,受过高等教育的人越来越多,但写字仿佛离人们越来越远。电脑、手机普及之后,再拿起笔来,要么是提笔忘字,要么是写不好字,更不要说独享添香研墨、笔走龙蛇的那份怡情和超脱了。 难怪有人说“汉字危机”出现了,担心长此以往,书法只会在文化遗产上留下它的名录了。 教育部日前发布了《中小学书法教育指导纲要》(以下简称《纲要》),《纲要》提出,从今年春季开学开始,书法教育将纳入中小学教学体系,学生将分年龄、分阶段修习硬笔和毛笔书法。《纲要》还特别指出,中小学书法教育不举行专门的考试,不开展书法等级考试。 一段时期以来,书法教育淡化,全民写字水平下降,对文字的感知、欣赏能力也在下降。此次走进课堂,走进校园,让人们欣慰,书法教育终于得到了应有的重视。 其实,在这之前,一些省区已在课程中安排写字教育课并要求保证课时,编写了专门写字教材,组织开展师资培训,也取得了一定成效。 当然,这一次不同,这是在全国范围内,面向全体学生,发出让每一个学生写好汉字的诉求:中小学书法教育要让每一个学生达到规范书写汉字的基本要求。这并不是期望每个人都成为书法家,也不会用考试来施压,这本是中国人生活中一件自然而然的事情。 的确,在电子化的今天,手写体的式微不可避免。但写字教育不是小事,它关涉中华文化的持续发展。汉字,是我们的民族财富和文化记忆。“无色而具有图画之灿烂,无声而具有音乐之和谐。”书法教育不单单是写字课。中国人,写好中国字,本质上是对中华文化的爱护和传续。 教育不是功利的,需要教授一些无用之用,书法教育正有此效。工工整整写字,对应的是堂堂正正做人。对大多数人而言,学生时代,大抵是把笔时间最长的一段时间。每周能有一段凝神静气,悠然心会、浸润于墨趣书韵之中的感味,是一种身心俱佳的修炼。“作字行文,文以载道;以书焕彩,赋以生机。”笔墨间,蕴才华,显风度。 周汝昌先生曾有过这样的解释:“字”,确实有“繁衍孳生”义,例如“字”的本身造字构成,就是一间房屋内有“子”孙。再如,古汉语里女子嫁人,叫做“字”某某。这岂不也就是结合、生育的含义?是以,字是生,是活,是发展,是衍殖。 此解不正是汉字趣味所在?又有多少这样的释义还待我们在书法课堂上去领会、挖掘?
书法教育进课堂违背教育原理 胡德维 教育部官方网站日前公布了《中小学书法教育指导纲要》,规定从今年春季开学开始,书法教育将纳入中小学教学体系,并纳入教育督导的专项内容。此事甫一报道,随即引发教育界的激烈争论。 教育部2011年就出台《关于中小学开展书法教育的意见》,要求各地开展书法教育,但却因种种原因并未得到预期效果。首先是课时的问题——中小学现在的教学计划安排得满满的,几乎拿不出课时给专门的书法教育。其次,书法教育的师资难找——一般老师都不能胜任,聘请书法名人费用不菲。再者,书法教育必需的硬件难以保障——学校没钱购置书法教育所需的碑帖、挂图、书籍等必需资料,至于设置专用书法教室就更奢侈了。 教育部推行“书法教育进学校”的初衷无疑是好的,但如何贯彻落实,则充满争议。综观各方面的意见,争议的焦点主要集中在三个方面:一是在电子化的今天,手写汉字是不是教育应该特别关注的?二是即便支持书法教育的理由很充分,可是书法教育的相关师资和经费如何保障?三是教育部的这一书法教育通知原则上应全国普及,但显而易见,目前根本不可能在全国大多数中小学贯彻落实。 根据教育学原理,学校教育不能什么内容都纳入,而应该根据今天和未来生活的要求,精选教育内容,科学安排教学计划。众所周知,今天我们写字的能力越来越依赖于计算机和手机输入,而非人工手写。如果我们仍然看不到这些现实,而是固守每个学生都必须写出一笔漂亮的字的要求,那么就明显违背了“教育要为学生当下和未来生活做准备”的教育学基本原理。 这方面,以美国为代表的字母文字国家的教育工作者有着清晰的认识。最近,英国《金融时报》助理主编吉莲•邰蒂撰文《电脑时代,你还“草书”吗?》,指出很多美国教师认为,在数字时代,强迫儿童用他们以后几乎用不到的字体写字是浪费时间;教育内容应当得到优先对待,让孩子们为计算机时代做好准备——在全球化经济时代,真正重要的是键盘,而不是书法。诚哉斯言! 老实说,“书法教育进学校”是近年来“学校是个大箩筐”的又一个生动表征。比如,禁毒重要,于是“禁毒教育进学校”;防艾滋病重要,于是“防艾教育进学校”……但如果什么都重要,什么都进学校,那么还谈什么精选教育内容?教育学原理强调,学校教育的时间是非常有限的,良好的教育应该在这些有限的时间内,给学生精挑细选最重要的内容。“书法教育进学校”最好能三思而后行。
情感态度与价值观的培养 师生间的有效交往是解决这一问题的理想选择,而课堂就是师生交往的主要活动场。课堂教学这一特殊的社会活动是学生在教师创设的学习环境中,通过交往完成意义建构及自我认知的过程,这一社会有机体是否真正充满生机与活力,取决于人际互动这一动态过程的状况。因此,有效的教学取决于师生之间的互动。有效的教学交往特别强调交往中的学生的全面发展。它位于全人教育的背景之上,是一个内涵丰富的概念。一些学者认为有效教学交往即“在教学过程当中,教学主体以构成人类文化的符号为中介,相互作用、相互影响的活动,其目的是在达成沟通理解的基础上重构师生关系、促进学生全面科学的发展”。德国哲学家雅斯贝尔斯(Jaspers,Karl)将教学交往分为三个层次:以知识学习为目的的教学交往、关注哲学思考的教学交往和关注生命世界的教学交往。在第一层次的教学交往也即真的教育的第一步——学问的教育。在第二层次的教学交往将教学视为师生一起探索理智所能到达之远景的过程,致力于求真精神的培养和求真方法的教育。而第三层次的教学交往重新回归于生活。不仅强调了在教学交往中应充分利用学生已有的生活经验,引导学生在广阔的生活空间下进行思考;而且更加注重师生双方应主动走进对方的世界,致力于相互之间的理解。
有效教学 “有效教学”是寻求教学效益的活动,是转型教学规范的活动,是关注学生成功的活动。而要实现课堂教学的有效性,有效的教学交往是必备条件之一。早在20世纪初美国教育家杜威就提出有关交往的教育价值问题。他认为,“社会生活不仅和沟通完全相同,而且一切沟通都具有教育性。”前苏联在20世纪80年代兴起的“合作教育学”则从实践的层面系统探讨了师生平等交往对学生发展的价值。他们认为,在教学实践中师生间的交往障碍与人际隔阂已经到了十分严重的地步,不变革专制封闭的师生关系,不打破师生间的对立,教育的任何改革都是徒劳。我国教学交往研究是从20世纪80年代开始的,1998年5月全国教学论专业委员会专门召开“全国教学问题理论研讨会”,集中研讨教学交往的有关理论和实践问题。张希希认为有效的课堂交往是变革的动力,并着重论述了有效课堂交往的基本策略。曹正善认为教学交往的有效性直接影响教师的教学质量和学生的学习成效,并论述了有效教学交往的特征。另外,还有学者从教师教学风格,教学过程主体参与特征等方面对有效教学交往的问题进行了研究与探讨。   应该说有效教学交往的研究对于拓展人们的思路和视野,丰富和完善教学理论,提升教师的专业素养,促进学生的全面发展都具有很重要的现实意义,但是目前在研究的深度和广度上存在不足,还没有形成包括规律、理论、应用和工具的中和研究范式。因此,新课程背景下探讨有效教学交往具有较强的理论与实践意义。笔者认为研究有效教学交往的落脚点在于寻求教学交往中的有效策略,重构师生关系,促进学生全面、科学、和谐的发展。
说“ 痛快” “ 痛快”,从构词的角度来说这是将两个相矛盾的词放在一起,不过起作用的仅是后一词,即“ 快”。“ 痛快”就是心情舒畅的意思。 每个人都会有感到“ 痛快”的时刻,不过事情会因人而异,此事在你认为痛快,他就未必,嗜赌之人认为赢钱就是痛快,但在明事理的人看来就未必,因为这不是一种好玩意,赢钱往往还是倾家荡产的开始。 清代名人金圣叹写过一篇叫《快说》的杂文,列举了他认为痛快的31例,如他说:“ 寒士来借银,谓不可启齿,于是唯唯,亦说他事。我窥见其苦意,拉向无人处,问所需多少;急趋入内,如数给与。然后问其必当速归料理是事耶?为尚得少留共饮耶?不亦快哉!”这种富于同情心,又肯帮助别人的行为,旁人也会认作这是一件干得很痛快的事。他又举例说:“ 久客得归、望见郭门,两岸童妇皆作故乡之声,不亦快哉!”乡心厚重,不是坏事,有生活经验的人都会同意他这么说。 但是,金圣叹又说:“ 看人风筝断,不亦快哉!”我对此就颇为反感了。假设有一家人在公园里玩风筝,并不妨碍任何人,正玩在兴头上,不慎忽然断了线,此一家人( 特别是那些小孩)必顿时扫兴,而你老哥却鼓掌叫好,我认为太残忍了。我不知金圣叹基于一种什么思想来认识这些生活琐事,何以会感到“ 快哉”?因这分明是一种妒嫉心的表现。妒嫉是一种很卑鄙的心理,而又为人们所常沾有,妒嫉心重的人有如毒蛇缠身,言行中所放的都是毒素,这种人平日不求上进,但看不惯别人求上进,特别是当人家生活如意,事业有成时,他( 她)内心就如火烧火燎,冲动得近于失去理智,到处说长道短,挑拨是非,这种心理实在要不得。 说穿了这其实是一种自私的病态的心理表现,这种人喜欢别人倒楣,喜欢幸灾乐祸。
消极的社会舆论和学习主体的抵触 诵读就是朗读和背诵。不知从什么时候起,背诵成为人人喊打的过街老鼠,成了死记硬背的代名词,被视为愚蠢的、落后的、过时的学习方法。诸如信息爆炸的网络时代,需要的是会查找信息的人,而不是会背书的人;需要信息,只要打开电脑,点击鼠标就可以了等等舆论,使本来就对文言文唯恐避之不及的中学生对诵读更是深恶痛绝,在学习兴趣低下、基础薄弱的中专生中开展文言文诵读教学更是举步维艰。学生“罢读罢背”的现象屡见不鲜,学生的反感和抵触使诵读“落荒而逃”,悄然退出了文言文教学课堂。文言文课堂诵读被架空的原因还有许多,事实的存在让我们感到落实文言文课堂诵读的必要和紧迫,而对原因的探究则为解决问题提供了思路和方法。给学生一些时间是落实文言文课堂诵读的前提条件学生文言文阅读水平的提高在于他们多读多背的阅读实践,而不是教师条分缕析的讲解。心理学研究表明,人在聆听较长话语时,形成的短时印象并不是所听话语的原有形式,而是改造转换后的自组织形式。教师的讲解是对课文的改造转换,教师所讲显然不如课文本身的词汇与形式丰富生动;听讲是学生对教师话语的改造转换,听讲所得显然又不如教师所讲的词汇与形式丰富生动。因此,学生在教师的详尽讲析中获得的只是对课文深层含义及其写作方法技巧的零碎、粗疏、模糊的感觉,它不能有效地增加书面母语的积累,更不能有效地增强运用书面母语的能力。要有效地、更好地增强运用书面母语的能力必须加强学生的自我诵读。现在,语文界的一个口号就是“将语文课堂还给学生”,这一口号的目的就是强调要把课堂时间留给学生。
提炼话题 高年级的孩子需要在老师的指导或同伴的互助中,梳理出故事的线索,以便他们在语词的密林中不致迷失方向。(《整本书的阅读策略》)学生阅读,是关注情节的。   在读书交流的时候,教师心中始终有整体,有情节。在故事情节的梳理中引导学生逐步深入阅读,牵引出讨论话题。以《绿山墙的安妮》读书会为例,读书会首先是“走近安妮,感受爱的成长”,引导学生就具体的情节说说心目中的安妮。这一环节的设计,旨在唤起学生阅读《绿山墙的安妮》的整体印象,找寻到“爱”的线索来组织读书交流,使读书交流主线明显,主题突出。接着是“共赏优美文字,感受爱的内涵”,通过重温书中的优美文字,再一次沉浸在故事情节中,牵挂书中主人**妮的命运,感受弥漫在书中的爱。在关注情节,把握整体的基础上,教师才抛出深入全书主旨的话题,引发深层讨论:于是,老师问,如果给“爱”做个注解,那么,“爱”是什么呢?学生有的回答说,爱是粗糙的手掌!玛莉拉的粗糙的手掌里有爱的注解!有的说,爱是玛莉拉一个充满温情的吻。有的说,爱是喋喋不休的求情。有的说,爱还是马修羞怯的微笑。虽然马修很羞涩,他很少用语言表达对安妮的爱,但是,一个羞涩的微笑就是对安妮最大的支持。老师小结说,透过这些曼妙的文字,我们读懂了文字背后的真情,丰富了“爱”的注解。最后板书:爱是粗糙的手掌;爱是充满温情的吻;爱是羞怯的微笑;爱是默默的鼓励。教师在关注整体的基础上,从具体情节中捕捉到“爱”的主题,通过有效组织讨论,提升学生对书籍主题的理解,引导学生站在更高的层面上思考爱的真谛,形成更深层次的认识。
从局部细节入手,引发话题 读书会的讨论还可以另辟蹊径,从细节入手,探究细节,从部分回应全书。著名特级教师周益民老师组织《乌丢丢的奇遇》一书的交流,从“逆风的蝶”这一片段进入,巧妙设计话题,通过三个问题引导学生步步深入,使得学生在阅读、体会、冥想中进入作品构筑的语言天地和精神世界。请看教学片段:老师说,多么动人的心声! “无论什么困难都动摇不了他的信念”。现在,请大家再看看狂风中的蝴蝶,静静地想一想:蝴蝶和狂风,到底谁更强大?于是,有的学生说,明摆着狂风强大,你看蝴蝶已经被风吹得像秋叶在翻卷了。有的说,我认为蝴蝶的力量大,狂风虽然可以吹走蝴蝶的身体,但是吹不走他的信念。有的说,蝴蝶爱的力量是无限的,而狂风的力量是有限的。有的说,我觉得蝴蝶比狂风更强大。狂风的强大只是外表,他再强大,也吹不散蝴蝶的期望,吹不灭他想见蔷薇的心愿。此时老师进行了点拨:一想起这个美丽的约定,蝴蝶的心中就一一学生又说,一想起这个约定,蝴蝶的心中就盛开出爱的花朵,就涌起爱的浪花;一想起这个约定,蝴蝶的心中就仿佛有一种看不见的力量在支撑着自己;一想起这个约定,蝴蝶的眼前就好像出现蔷薇等待的神情。老师再次点拨,同学们体会得真深刻!看来,这已经不再是一个简简单单的约定了,想一想,它已经成了蝴蝶心中的什么了?于是有了以下的种种答案:已经成了他心中的一个信念;已经成了他的一个梦;已经成了他的一个诺言;已经成了他的一个追求。老师再行小结,是啊,爱着彼此的爱,想着彼此的想,信守一个诺言,拥有一份牵挂,这就是幸福!   周益民老师引领学生进行着一场“有意义”的追寻:从“蝴蝶和狂风,谁更强大?”到“这已经不再是一个简简单单的约定了,想一想,它已经成了蝴蝶心中的什么了?”再到“蝴蝶和蔷薇,他们谁更幸福?”讨论的话题在逐步深入,在老师引导下,学生对文章诗意的开掘也一层比一层深入。   虽然“逆风的蝶”这一章节只是《乌丢丢奇遇》一书中的一个组成部分而非全部,但是,在有限的读书交流会上,教师精选章节,精心玩味,组织深入讨论,达到探究部分细节与理解全书在精神主旨上的一致,既节约了时间又更新了读书会讨论的组织范式,有利于保持学生继续阅读的新鲜感。   为提高讨论的有效性,除了选择好话题外,教师要“蹲下身来”,和学生保持心灵的同等高度,切忌“用成人的视野代替孩子对这个世界的了望,用成人的感悟代替孩子对文学情感的体验,用字词的训练代替语感的培养”。要通过讨论,让学生尽情抒发阅读的乐趣;通过讨论,让学生自由放飞想象;通过讨论,让学生升华对人生的理解。
营造自由与和谐的学习气氛 在实施“任务型”教学过程中,要为学生创设愉快的情感体验、和谐的创新学习环境。因为心理学研究和实践证明,一个自由、和谐的环境可以使人的智慧最充分的发挥。首先从主观上引导学生树立想学什么,要学什么,而不是今天老师要求学什么的动机。学生与他人的接触中希望得到他人的注意与关爱,在学校里学生对教师和同学的喜爱几乎成了学习的主要动力之一,而且和谐的集体最能产生积极学习效果。因此,教师必须改变传统的压抑学生创造性的教学环境,必须变居高临下,谆谆教导的亲切关怀为民主平等的亲密合作,让学生意识到自己和老师是平等的,让学生感受到老师是爱我的。并且要支持学生发表不同的意见,鼓励学生积极探索,为创造性人才成长创造良好的气候和土壤,只有这样的老师才能真正走进学生真实的内心世界,触摸学生的思想感情。在这种关系中,学生才会感到心理的安全与自由,积极主动、生动活泼地观察思考,才会在课堂上畅所欲言,言而不尽;学生群体才会有群情激动、跃跃欲试的热烈气氛,创造欲望和行为才能得到激活。课堂教学才会充满活力、智慧和情趣。   在导入新课之前,设计两个问题让学生猜。因为中学生最擅长于猜测,而且也喜欢这种活动,不仅活跃了学生的思维,也活跃了课堂气氛。笔者对学生各种各样的回答都给予肯定和鼓励,如:“Youareveryclever”,“Wonderful”,“Youdidaverygoodjob",“Ithink allofyoudidverywell,butwhohasthe best idea?”etc,让学生感受到自己的发言是安全的,自己的意见是受重视的,体验到参与猜测自我表现的成功感,这样的自由与和谐的学习气氛为学生提供了创新的环境。
激起学生的创新动力 小组内进行合作学习是开展任务型教学的核心,也是培养学生创新意识的一种有效方法。合作学习由不同性别,不同成绩,不同能力的学生组成,是指学生在小组或团队中为了完成共同的任务,有明确责任分工的互动性学习,它特别看重群体之间的互动激励。在教学中,学生根据教师提供的系统材料和问题展开研讨和交流,在民主、平等、合作的氛围中通过讨论与思想碰撞会产生许多一个人苦思冥想所难以得到的新鲜有益的想法,这样优等生可以得到发展,中等生可以得到锻炼,学困生可以得到帮助和提高,群体之间的互补作用可以得到充分发挥,学生的合作能力、思维能力,特别是创新能力可以得到发展。合作学习将个人之间的竞争转化成小组间的竞争,有助于培养团队精神和竞争意识。在英语课堂教学中,让学生动口、动手、动脑,合作完成隋景活动的任务,发挥每一位学生的优势,互相帮助,形成交互的思维网络,收到拓展学生创造思维的良好效果。在课堂上,教师可通过各种各样合作的形式,开发学生交往的潜能,形成师生相互影响、和谐互动的教学局面,充分发挥优化组合的整体功能,培养学生团结合作的精神。把学生分为几个竞赛小组,“Green Group、RedGroup、YellowGroup、Orange Group”,小组竞赛贯穿全堂,或在运用在某个活动和任务中。   如,给学生布置一个任务:列出“The impor-tance of water”。首先要求学生独立思考“Whatwould our lives be like without water?”然后让学生在小组里交流自己的意见,并根据这些不同的意见,列出“The importance of water”,在交流时学生各自把成果展示给其他组。每个学生取得的成绩都是对小组的贡献,小组成绩取决于小组组员的共同努力,这也成为学生自觉投入的动力。这种以学生进行的小组合作,能发挥其优势,相互激励,相互补充,开阔思路,有利地激起学生的创新动力,有利于创新思路的培养。
与美术教学的渗透 促进学生空间观念的发展是小学数学“空间和图形”教学的重要任务。小学生的空间观念的发展是个难点,《目标》指出:“空间观念是在活动的过程中逐步建立起来的。回忆生活经验、观察实物、动手操作、想像、情境描述等都是培养和发展学生空间观念的途径,也是学生理解抽象的数学的重要手段。”   如三年级上册内容:《四边形》,笔者认真解读目标和文本,发现课本上七巧板的内容是可以挖掘的资源,利用学生对美术感兴趣的特点,笔者尝试着把数学课的知识放到美术课上来探讨,使学生直观地理解图形的特点以及图形之间的关系。   在课前笔者做了一个七巧板,一上课就把七巧板展示给大家看,接着又用七巧板拼了几个漂亮的图案,学生很感兴趣,笔者抓住学生的兴趣点,及时引导学生。下面就是当时的教学片段:   师:你们想不想做一个可以拼出漂亮图案的七巧板啊?   生:想……想……   师:那好,今天我们这节数学课改上美术制作课。   生:哦……哦……上美术课了。   通过投影演示,笔者把七巧板拼成一个大的正方形。   师:请同学们看老师做的七巧板,仔细观察,里面的七个图形都是些什么图形?图形之间有没有关系?观察好了的同学,请自己动手开始制作“七巧板”。   学生动手制作,老师巡回检查。然后挑几个做得又好又快的同学到前面展示自己的作品,并且让他说说里面的图形各有什么特点,图形之间有什么关系。没有做好的同学可以和别人合作,照样子再做一次,直到大部分同学做好。   师:神气的七巧板做好了,我们就用自己制作的七巧板拼几个图案,把自己最满意的图案贴在自己的美术作业本上。   通过学生自己动手制作七巧板,使他们明白了三角形、正方形、长方形、平行四边形等图形的特征,知道了两个同样大小的等腰三角形可以拼成一个正方形,还可以拼成一个平行四边形,知道怎样把一个长方形或一个正方形改成一个平行四边形……美术作业上也多了许多有创意的图案。   抽象的图形特征,通过有趣的美术制作而变得形象生动。学生既掌握了数学知识,空间观念也得到发展,又进行了美育教育,这样学科间的沟通整合,两全其美,何乐而不为呢?
与语文学科的渗透 笔者教过很多年的语文,知道三年级学生开始学写作文,日记是他们每天必做的功课,也是他们头疼的功课,他们往往没事可写,无话可说,但是为了完成任务,他们只有胡编乱造,要么千篇一律,要么东抄西抄,达不到写日记的效果。而三年级上册的《测量》,学的都是些抽象的单位名称,学生学得无味,老师教得辛苦。而且学过以后学生还容易忘记。针对这种现象,笔者尝试让学生回家测量家里熟悉的东西,记录所测的数据,并且以《我做小小测量家》为题,写一篇数学日记。要求学生把这些数据写进自己当天的日记里,检查时发现很多好的数学日记。比如有个同学是这样写的:“今天数学老师叫我们回家测量身边的东西,我先量了我的书桌,高78厘米,桌面是个长方形的,长39厘米,宽65厘米。又拿来米尺量量我的文具盒,文具盒是个长方体的,长21厘米,宽6厘米,厚2厘米。我拿着米尺到处量,爸爸见了,说:‘你来量量我的身高,怎么样?’,我高兴地跑过去,爸爸那么高,我那么矮,够不着爸爸的头,怎么量啊,我想了想,就搬了条凳子,爬上凳子,就够到爸爸的头了,可是米尺也短了,我就量几次,量一下是二十厘米(我的米尺二十厘米长)。量一次在爸爸的衣服上或裤子上做个记号,我的米尺二十厘米,量了八下还有十三厘米。爸爸的身高是:8个20,再加上13等于173厘米。接着我又量了妈妈的身高是159厘米。爸爸妈妈还夸我量得很准呢,今天做测量真好玩!”。孩子用一双数学的眼光看待熟悉的事物,把日记写得语句流畅,朴实自然。   笔者鼓励学生平时多用数学的眼光看周围的事物,不定期地写写数学日记,这样既巩固了学生的数学知识,延伸了数学课堂的生命力,拓宽了数学学习和运用的领域;又锻炼了孩子的动手能力和独立思考能力。更主要的是训练了学生的语言表达能力,解决了日记言之无物的难题。
现当代思想家的探讨 平等是教师对学生公正的核心之一,以颠覆现代性为己任的后现代主义重构教学过程中人与人之间真正的以平等对话为核心理念的新型师生关系。20世纪80年代的多元智力理论认为每个个体的智能状况各不相同,在教学中没有理由坚持让所有的学生以相同的方法来学习同样的内容,因此有学者认为“通过多元智能而教”是实现教育过程公正的核心。   目前的一些学者如檀传宝《教师伦理学专题》,专章探讨教师公正的问题。如叶澜在《教师角色与教师发展新探》中谈到教师公正是教师德性的核心之一。在教师职业道德素质的要求中,很多学者都涉及到教师对学生要公正,不偏袒,师生之间在人格上是平等的关系。如胡德海《教育学原理》中要求“教者必以正”,即首先要求教师在道德上符合要求,要正人正己,要成为一个严肃、端庄、正直的人。戴国明《教育学教程》中对于教师职业道德素养提出教师要热爱学生,就平等地对待每一个学生,对所有的学生一视同仁、不偏爱、不偏心、不歧视。任顺元的《师德概论》中强调对教师道德中公正品德的培养。任苏民《教育与人生》谈到教师和学生是朋友,在经验和知识上,彼此虽有深浅广狭的差别,在精神上却是亲密体贴的朋友。张燕镜的《教育学新编》中教师要平等待人,团结协作。
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