轩·少手寒 轩·少手寒
每临大事有静气,不信今时无古贤
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我傻掉了 从现在开始我大概能有一个小时的在线时间,权当应试作文想到哪打到哪了。当然措辞方面肯定是有很大问题。前两天说过了,构思是按照荒诞小说写,本来想写魔幻现实主义的,不过看看了自己的文学功底……有种自刎的冲动容我先看看荒诞小说怎么写……荒诞小说 荒诞艺术流派肇起于西方。用离奇的故事来讽刺现实的小说.第二次世界大战以后,人们在战争的废墟上逡巡、思索,探讨人类社会与人的生存问题,产生了存在主义哲学;并且发现,人类生存的社会以及人的存在本身都是充满荒诞的,因而用艺术形式加以表现,便产生了荒诞派艺术。最先是戏剧,以后蔓延到艺术各个门类。 中国的荒诞小说并不与西方荒诞小说雷同是中国特定社会历史环境的产物。当 “ 伤痕文学 ” 、 “ 反思文学 ” 主潮过去之后,荒诞小说逐渐为人们所重视。其中很重要的一个方面就是以荒诞的手法揭示社会生活(特别是 “ 文革 ” 及其后遗症)的荒诞,能够达到某种艺术的深刻,使 “ 反思小说 ” 发展到一个新的思想高度。其次,在对十年动乱痛定思痛的个性解放思潮中,在西方荒诞派艺术的影响下,中国作家也以荒诞小说的形式思考人本存在的荒诞问题。其三,随着中国改革开放和都市文明的迅速发展,新一代中国作家也以荒诞小说反映现代人与社会的种种矛盾、荒诞的存在状况。另外,在魔幻现实主义的直接影响下,中国一些作家还以魔幻现实主义的手法反映地域性的、原始思维中的荒诞文化意识。 从内容与形式的关系着眼,中国荒诞小说的荒诞手法也可以看出有以下几种形态。一是以现实主义的手法,写现实中的荒诞之事,其内容(人和事)本身是荒诞的。二是描写出现实中没有的怪诞事物,其内容本身是虚拟的荒诞。三是在基本写实的内容中,包含有局部荒诞的处理,其形式含有荒诞因素。还有部分作品以荒诞的手法写荒诞之事,内容与形式的荒诞融为一体。 从总体来看,当代中国荒诞小说对荒诞现实的揭示,往往蕴涵着某种批判现实的精神,体现着中国作家以荒诞艺术的方式对社会现实的反思。在艺术构成上,则较多地受到意识流方法的渗透。 荒诞小说只是中国当代许多作家文学实验的一个方面,并没有一批作家把荒诞小说作为自己主要的创作艺
关于近期对本人疑问的一些解答 Q1:你为什么要坚持开闸放水 A:我想这里有些用词不当。我并不是想要让这里水患成灾,只是想放宽删贴力度。我要的是一种氛围!一种讨论的氛围。同时还有人气,如果继续教条主义,仅仅是我们这几个老人在吧里写写帖子发发意见,又如何营造一种与各派三国迷讨论的氛围呢?回忆一下,在放水前云吧的样子,历史讨论屈指可数,绝大都是顶顶旧贴子,其余就是些小说类的,而又有多少人能够写些有价值的小说回贴呢?最后又会变成一味的“顶”“D”“DING"。说到底,开闸放水也不过是一个形式化而已,没什么特别的用意。 Q2:你总说等你毕业了毕业了的,你究竟能做什么? A:现在我可以承认了,我大概什么都做不了。曾经有一些人寄希望于我在毕业后做一些改革,使云吧有个新的面貌。不过从现在云吧现状来看,凭我的能力很难做到了。我在云吧的一些吧务贴,基本上受到的待遇是视而不见或是沉默。既然我得不到大家的信任,我想我的“政治生命”想来也差不多了。 Q3:你希望云吧怎么样“ A:我在云吧混了一年半了,对这里的感情很深很深。 但我是一名历史爱好者,而这个贴吧自打建立那天起,分类就是历史话题。我承认,赵云已经不仅仅代表一个历史形象,同时拥有一个文学艺术形象,甚至游戏形象。这是“赵云文化”的表现。但是我想在这里,对将军的事迹耳濡目染的朋友们,不可能完全不顾及到赵云的历史形象吧?而赵云最受人崇敬的地方,便是他的精神,也是我们云吧中人一直追求的一种精神。所以,我希望云吧历史性,文学性,其他性,至少要均衡发展,而目前是有些失衡了。集中表现在很少有吧内原创历史性帖子出现,甚至连转帖都少之又少。而在放水前,有些外吧朋友来讨论或者有挑衅的意思,更是直接删除不留余地。这样便导致了云吧的人气越来越差,甚至有“来百度几个月,不知有云吧”的情况。 云迷在外吧的眼中就是垃圾,我一直想改变这个态势。我也曾经信心十足等到毕业联合常胜和公正到三国吧以历史辩论形式为赵云将军正名,也改变云迷在各吧形象。不过看来本吧中人并不在意形象问题,我也就没什么信心了。而不改变云迷在外吧的看法,又如何处理与外吧的关系?难道仅仅靠所谓的外交部发祝福帖?而不妥当处理与外吧的关系,又如何打开云吧讨论范围?我们又如何建立一个健康有序的云吧? 有些朋友会不以为然,那就算了 Q4:常常看到你在外吧甚至有一些言论,甚至批评部分云迷? A:是的,在外吧,对于扭曲事实的云迷,我会给与指出的。而且,我想我有必要强调下,我是云吧中人,但我不是云迷。我欣赏赵云,想要让更多人了解赵云,仅此而已。 Q5:说这些你到底是什么意思 A:回答一些问题。可以说小二离开对我打击相当大,也看的出不少人对这次放水意见相当大。我觉得自己实在是有违大家对我的期望,对自己也是相当失望。我也很清楚地了解到自己能力有限,希望今后云心吧主多多指导,我也就不再主动作任何声明了。若本人实在天资愚笨,那任何一位朋友都可以取我代之,这个倒是真心话。 我在线时间有限,只能下了
长坂风云之我见 貌似近来有许多同志来云吧提出对赵云长坂单骑救主一事的质疑,大抵是觉得其事迹不过尔尔,也有人提出其为本职所在。为使大多三国迷不要因此而被误导,少手也就先放放高三功课,说说我的看法。 首先我们说说当时的形势。 蜀书『先主传』曰:曹公以江陵有军实,恐先主据之,乃释辎重,轻军到襄阳。闻先主已过,曹公将精骑五千急追之,一日一夜行三百馀里,及於当阳之长坂。 可见当时的情况是非常紧急的,敌强我弱,更何况刘备还带着一群百姓长途跋涉?更重要的是,刘军算是战略转移,与追击中的曹军相比,先不说战力,光气势就落后了不止一截。 这五千的兵力在某些人士眼里似乎不过尔尔,当时刘备的军队大概都能勉强凑够一万。有些无聊人士更是借以大发言论。而『先主传』这“精骑五千”究竟是什么样的军队呢?还好陈寿给了个交代,就是大名鼎鼎的“虎豹骑”。(呵呵,提到这名字就想到日本漫画《龙狼传》,看过的朋友一定知道为什么了) 蜀书『曹仁传』后有个任弟曹纯的介绍曰:初以议郎参司空军事,督虎豹骑从围南皮。……纯麾下骑斩谭首。及北征三郡,纯部骑获单于蹹顿。从征荆州,追刘备於长坂,获其二女辎重,收其散卒。进降江陵,从还谯。之后又在裴松之注引魏书曰:纯所督虎豹骑,皆天下骁锐,或从百人将补之,太祖难其帅。纯以选为督,抚循甚得人心。 我们当然不必夸大这个虎豹骑的实力,毕竟也是普普通通的战士罢了。但“皆天下骁锐,或从百人将补之”,我们也可以清楚地了解到这支部队的精锐,再从这支部队辉煌的战绩来看,曹操对其也是非常重视的。 形势已然是非常危急了,面对这种情况,刘军怎样了呢? 先主传:"先主弃妻子,与诸葛亮、张飞、赵云等数十骑走,曹公大获其人众辎重。"赵云传:”先主为曹公所追於当阳长阪,弃妻子南走”两处提到是刘备“弃”妻子,“弃”字说明刘备已然管不到自己的老婆孩子了,并且已经做好了从此妻离子散的准备了。  而这是赵云在做什么呢?"先主弃妻子,与诸葛亮、张飞、赵云等数十骑走”少手认为这句话很重要,先主已经“弃妻子”了,而赵云仍然随刘备而行动,这说明了什么?有力的反驳了某些人士大肆宣扬赵云在当时的任务是“护送家属”这个荒谬的观点!  提到任务,便不得不说说赵云在当时的官职。  从三国志来看,似乎只有在191年有一个“瓒遣先主为田楷拒袁绍,云遂随从,为先主主骑”,这句话少手认为同样有一点是很明显的,便是担任“主骑”一职的时候,赵云是听命于公孙瓒的。再结合先主传:“使与青州刺史田楷以拒冀州牧袁绍”,可以看出当时刘备不过相当于田楷的一员副将,至少在重视程度上不如田楷。再看关羽传:“先主与二人寝则同床,恩若兄弟。而稠人广坐,侍立终日,随先主周旋,不避艰险。”可以看出在当时,关张便几乎充当了刘备的“保镖”一职了。  那么我想请问一下那些认为“主骑”是所谓的“近卫队长”的朋友们,就算公孙瓒想让赵云当个“保镖”,那也当然是配给青州刺史田楷这员“主将”的,又怎么会让手下将领去给已有关张“侍立终日”的刘备当什么近卫队长呢?所以少手认为,赵云的任务,便是在刘备军中“主(管)骑(兵)”,以增强与田楷相比战力较弱的刘备军的实力。有人说刘备军不可能有多少骑兵,因此赵云不可能“主管骑兵”。公孙瓒被称作“白马将军”,给刘备配些骑兵难道不合情理?  我想《资治通鉴》中已经说的很明白:“云遂从备至平原,为备主骑兵。”  赵云传曰“云身抱弱子,即后主也,保护甘夫人,即后主母也,皆得免难。”二主妃子传曰:“于时困逼,弃后及后主,赖赵云保护,得免於难。”曹纯传曰:“从征荆州,追刘备於长坂,获其二女辎重,收其散卒。”云别传载后主诏曰:“云昔从先帝,功积既著。朕以幼冲,涉涂艰难,赖恃忠顺,济於危险。”  在三国志中,提到长坂救主一事的时候,大抵都提到了“难”。我们可以想到当时前面先主“弃之”,后面虎豹“追之”的局面。在http://post.baidu.com/f?kz=199340222 这个帖子中楼主竟然认为曹军不可能在乎那一老一小,那么“获其二女辎重”又从何解释呢?难道曹军人道主义,不抓老不抓小专抓年轻女子……? -_-# 而赵云是如何行动的呢? 赵云传曰:初,先主之败,有人言云已北去者,先主以手戟擿之曰:“子龙不弃我走也。”顷之,云至。 这里至少可以看出赵云曾杀入曹军,至少在与撤退相反的方向前进。  再看《资治通鉴》:或谓备:“赵云已北走。”备以手戟擿之曰:子龙不弃我走也。顷之,云身抱备子禅  这里说的便很清楚了,赵云“北上”正是为了“救主”。而前文我提到,赵云的任务并没有保护主母一项,那又为什么要独自(或者有少量兵力)北上呢?当然我只能猜测了,便是赵云同样与刘备失散,寻觅中得知已被“弃之”的甘夫人和阿斗的下落,于是“北上救主”,我想这是合理的。  无论如何,赵云出色的保护了刘禅母子,避免了刘备当时唯一的儿子成为人质的糟糕局面。而且“北上”面对杀气汹汹的五千精骑,这种勇气和魄力以及体现出的无比忠诚也是后人津津乐道的直接原因。这种大无畏的气概当然也是值得我们学习的。  事后,被封为牙门将军。当适时,关羽的偏将军,张飞的中郎将,都是曹操封的,诸葛也没有什么官职。而赵云在这样一个危急关头升任将军,可见刘备对此次行动的高度赞扬。  长坂一战,使赵云当之无愧为后人所喜爱,他的勇武,他的魄力,他的忠心,正是一名优秀将军必需的。也许没有七进七出,杀将五十那么夸张,但也决不像某些人士所想的那么不堪。 请诸位反云人士在自以为是之前,还是仔细斟酌一下,莫成为他人笑柄。谢谢                       轩·少手寒
长坂风云之我见 貌似近来有许多同志来云吧提出对赵云长坂单骑救主一事的质疑,大抵是觉得其事迹不过尔尔,也有人提出其为本职所在。为使大多三国迷不要因此而被误导,我也就先放放高三功课,说说我的看法。 首先我们说说当时的形势。 蜀书『先主传』曰:曹公以江陵有军实,恐先主据之,乃释辎重,轻军到襄阳。闻先主已过,曹公将精骑五千急追之,一日一夜行三百馀里,及於当阳之长坂。 可见当时的情况是非常紧急的,敌强我弱,更何况刘备还带着一群百姓长途跋涉?更重要的是,刘军算是战略转移,与追击中的曹军相比,先不说战力,光气势就落后了不止一截。 这五千的兵力在某些人士眼里似乎不过尔尔,当时刘备的军队大概都能勉强凑够一万。有些无聊人士更是借以大发言论。而『先主传』这“精骑五千”究竟是什么样的军队呢?还好陈寿给了个交代,就是大名鼎鼎的“虎豹骑”。(呵呵,提到这名字就想到日本漫画《龙狼传》,看过的朋友一定知道为什么了) 蜀书『曹仁传』后有个任弟曹纯的介绍曰:初以议郎参司空军事,督虎豹骑从围南皮。……纯麾下骑斩谭首。及北征三郡,纯部骑获单于蹹顿。从征荆州,追刘备於长坂,获其二女辎重,收其散卒。进降江陵,从还谯。之后又在裴松之注引魏书曰:纯所督虎豹骑,皆天下骁锐,或从百人将补之,太祖难其帅。纯以选为督,抚循甚得人心。 我们当然不必夸大这个虎豹骑的实力,毕竟也是普普通通的战士罢了。但“皆天下骁锐,或从百人将补之”,我们也可以清楚地了解到这支部队的精锐,再从这支部队辉煌的战绩来看,曹操对其也是非常重视的。 形势已然是非常危急了,面对这种情况,刘军怎样了呢? 先主传:"先主弃妻子,与诸葛亮、张飞、赵云等数十骑走,曹公大获其人众辎重。"赵云传:”先主为曹公所追於当阳长阪,弃妻子南走”两处提到是刘备“弃”妻子,“弃”字说明刘备已然管不到自己的老婆孩子了,并且已经做好了从此妻离子散的准备了。 而这是赵云在做什么呢?"先主弃妻子,与诸葛亮、张飞、赵云等数十骑走”少手认为这句话很重要,先主已经“弃妻子”了,而赵云仍然随刘备而行动,这说明了什么?有力的反驳了某些人士大肆宣扬赵云在当时的任务是“护送家属”这个荒谬的观点! 提到任务,便不得不说说赵云在当时的官职。 从三国志来看,似乎只有在191年有一个“瓒遣先主为田楷拒袁绍,云遂随从,为先主主骑”,这句话少手认为同样有一点是很明显的,便是担任“主骑”一职的时候,赵云是听命于公孙瓒的。再结合先主传:“使与青州刺史田楷以拒冀州牧袁绍”,可以看出当时刘备不过相当于田楷的一员副将,至少在重视程度上不如田楷。再看关羽传:“先主与二人寝则同床,恩若兄弟。而稠人广坐,侍立终日,随先主周旋,不避艰险。”可以看出在当时,关张便几乎充当了刘备的“保镖”一职了。 那么我想请问一下那些认为“主骑”是所谓的“近卫队长”的朋友们,就算公孙瓒想让赵云当个“保镖”,那也当然是配给青州刺史田楷这员“主将”的,又怎么会让手下将领去给已有关张“侍立终日”的刘备当什么近卫队长呢?所以少手认为,赵云的任务,便是在刘备军中“主(管)骑(兵)”,以增强与田楷相比战力较弱的刘备军的实力。有人说刘备军不可能有多少骑兵,因此赵云不可能“主管骑兵”。公孙瓒被称作“白马将军”,给刘备配些骑兵难道不合情理? 我想《资治通鉴》中已经说的很明白:“云遂从备至平原,为备主骑兵。” 赵云传曰“云身抱弱子,即后主也,保护甘夫人,即后主母也,皆得免难。”二主妃子传曰:“于时困逼,弃后及后主,赖赵云保护,得免於难。”曹纯传曰:“从征荆州,追刘备於长坂,获其二女辎重,收其散卒。”云别传载后主诏曰:“云昔从先帝,功积既著。朕以幼冲,涉涂艰难,赖恃忠顺,济於危险。” 在三国志中,提到长坂救主一事的时候,大抵都提到了“难”。我们可以想到当时前面先主“弃之”,后面虎豹“追之”的局面。在http://post.baidu.com/f?kz=199340222 这个帖子中楼主竟然认为曹军不可能在乎那一老一小,那么“获其二女辎重”又从何解释呢?难道曹军人道主义,不抓老不抓小专抓年轻女子……? -_-# 而赵云是如何行动的呢? 赵云传曰:初,先主之败,有人言云已北去者,先主以手戟擿之曰:“子龙不弃我走也。”顷之,云至。 这里至少可以看出赵云曾杀入曹军,至少在与撤退相反的方向前进。 再看《资治通鉴》:或谓备:“赵云已北走。”备以手戟擿之曰:子龙不弃我走也。顷之,云身抱备子禅 这里说的便很清楚了,赵云“北上”正是为了“救主”。而前文我提到,赵云的任务并没有保护主母一项,那又为什么要独自(或者有少量兵力)北上呢?当然我只能猜测了,便是赵云同样与刘备失散,寻觅中得知已被“弃之”的甘夫人和阿斗的下落,于是“北上救主”,我想这是合理的。 无论如何,赵云出色的保护了刘禅母子,避免了刘备当时唯一的儿子成为人质的糟糕局面。而且“北上”面对杀气汹汹的五千精骑,这种勇气和魄力以及体现出的无比忠诚也是后人津津乐道的直接原因。这种大无畏的气概当然也是值得我们学习的。 事后,被封为牙门将军。当适时,关羽的偏将军,张飞的中郎将,都是曹操封的,诸葛也没有什么官职。而赵云在这样一个危急关头升任将军,可见刘备对此次行动的高度赞扬。 长坂一战,使赵云当之无愧为后人所喜爱,他的勇武,他的魄力,他的忠心,正是一名优秀将军必需的。也许没有七进七出,杀将五十那么夸张,但也决不像某些人士所想的那么不堪。                      轩·少手寒
想和各位谈谈关羽打响襄樊之战的可行性 我没时间写什么长篇大稿子.许久不来网吧,上机后突然发觉不知道玩些什么.又没人敢陪偶打CS....就写写帖子吧 不过襄樊之战的可行性是我一直比较纳闷的. 个人认为襄樊之战算是三国的一个转折点,至少蜀迷心中的一个转折点.襄樊之战前,刘备刚刚从刘璋手上抢来西川,又在汉中一役大败曹操.领有两川加半个荆州,即位汉中王.正是蜀汉的一个颠峰.襄樊之战后呢?荆州失,关羽亡.之后张飞又挂掉....刘备的大军也在夷陵一败涂地.章武二年,更是大批朝廷要员病故,法正,马超,麋竺,许靖先后88.从此诸葛亮不得不与吴妥协,同时以攻为守,除了一出祁山,基本上算是一蹶不振了. 而襄樊之战是否可行呢?关羽这一行动基本上算是完全违背了隆中对. 首先隆中对有"西和诸戎,南抚夷越,外结好孙权,内脩政理",其中刘备虽然新胜,毕竟在益州统治尚属不稳,与益州本土的豪族的矛盾估计也正在缓和中,总之肯定没"内脩政理"完,另外"外结好孙权",则更是关羽一大失误了.这家伙在这个问题上确有那么一点"成事不足,败事有余".... "天下有变,则命一上将将荆州之军以向宛、洛,将军身率益州之众出於秦川",首先天下没变,时机不对,其次诸葛明确说要两路齐攻,刘备不可能不清楚只出击一路的危险性. 那么为什么刘备还要对这次行动默许呢?为什么刘备没有对这次行动采取任何直接的间接的支援呢?如果张马魏率军北上,即使胜率不大,对于曹军的士气打击也是致命的.纵使有种种原因无法派军北上,至少可以派赵云(张马魏不能动,这个任务也只有子龙可以胜任的)率一彪军队进驻江陵,那又是怎样一种情况? 网吧比较乱,我也想不出什么了.不过我一直觉得,关羽和刘备的关系,大概是有些裂痕的. 无论志还是演义,虽然关羽一直是刘备手下,一切命令也须服从.不过给人的感觉,似乎关羽已经不仅仅是一个董督荆州事这么简单了.假节钺的权力到底有多少?从正史来看,自从关羽"董督荆州"以来,益州再没有派一个官员进荆州,而个人认为,益州初定,本土的,外来的,都要加官.有需要安抚的,有需要奖赏的,也有需要做给别人看的.所以益州本土集团,东州集团,荆州集团,原从集团,在益州的关系一定是相当的复杂.我也推断当时必定在益州出现某种"冗官"现象,而荆州呢?入川时带走不少将领,纵使荆州人才济济,怎么可能官员如此"饱和"呢? 总觉得关羽在某种程度上已经属于一种从属于蜀汉的割据势力,与诸侯无异.因此我顺势推断关羽一定自大的拒绝过刘备不少命令与要求,刘备对其也算是无可奈何.襄樊之战的打响,理智的关羽怎样也不会不要求一点援军吧?至于是刘备有些恼羞成怒不派援军,还是关羽好面子根本不要求(或者说不允许川军入荆? 无论如何,想必刘备也有让关羽吃点苦头的意思.而且关将军在襄樊展现了非常出色的军事才能,之后的速败,也是刘备和关羽都始料未及的吧 夷陵一战铁定是为荆不为弟的,所以也别用这个想说明什么吧 晕,两点了,我也不写什么了,今天学校放了我们半天...并不意味着我媳妇会放过我...我写再多也没什么用 总之,希望和各位谈谈,襄樊之战的可行性. 撤退了,基本是一气呵成,错字错句误怪
关于啸傲子龙帖子争执事件的声明 首先我要说明一下我的态度,昨天我便看到了啸傲子龙一直在大规模发贴,我没有阻止,也没有删贴.无法否认,啸傲子龙的作法是站在云吧利益上的.作为吧主,维护那些为云吧利益着想的吧友们是我们义不容辞的责任所在. 可是这样真的是合理吗?从昨天晚上到几天上午,这个"赵云通传"便占据了云吧第一页的大部分版面,从一个旁观者的角度来讲,的确影响着来云吧浏览帖子的人们的情绪.从某种意义来讲,接近于暴吧. 当然暴吧二字是恶意的说法,与啸傲子龙的出发点完全不一致,如何在不打消啸傲子龙积极性的前提下解决这个问题,是个重要的问题 我不认为值得鼓励,影响版面是一回事,如果今后来云吧捣乱的暴吧者就以这样的发贴形式发贴,难道我们就要看着事态恶化?这也是我不支持小二将帖子恢复的重要理由.云吧的改革的确刻不容缓,不过究竟要采取何种形式尚需商讨,断不可操之过急 如果说由于啸傲子龙的出发点良好而采取完全包容的态度,那么难道小左,五虎的出发点不好吗?如果完全赞成啸傲子龙的方式,岂不是相当于狠狠批评了两位尽职尽责的小吧主? 最还要感谢白马兄挺身而出将帖子整理,我们当吧主的当真自愧不如... 其实这个事儿真是体现了矛盾的对立统一...我们当然要全面的看问题,啸傲子龙值得赞扬的出发点,同时他也曾试过以连接的方式整理自己的帖子,真的是没有任何批评他的理由...那我就只好小批评一下将本已沉下去的那些帖子又顶上来的部分同志了..... 唯物辨证法告诉我们,事物是前进性曲折性的统一,这个事情的发展是曲折的,但我相信以此为经验,前途是光明的.我希望今后的长篇帖子能够以一张帖子的形式出现,如果觉得繁琐,也可以使用连接形式(其链接可直接取自帖子原创的链接,或者去吧友配合下,将那些帖子弄到第二页并不要一股脑的顶上来...) 最后的处理办法,帖子我不予以恢复,这是对五虎工作的尊重;同时也要对啸傲子龙抱以最诚恳的道歉,希望你能继续支持赵云吧,理解我们吧主的难处.作为吧主没有及时处理此事是我难辞其咎,以丞相自贬三级为鉴,我自封ID一天,以作警告 这件事情倒此为止,我不希望再发生任何争执,谢谢 轩·少手寒
资料 此处我们再来看看赵云独领一军时所遇到的对手。 首先,无论赵云走上列路线中的哪一路,都得先经过江阳郡。所遇到的对手是程畿。 杨戏传:“(刘)璋闻之,迁(程)畿江阳太守。” 又“有谗於(刘)璋,说(庞)羲欲叛者,璋阴疑之。羲闻,甚惧,将谋自守,遣(程)畿子郁宣旨,索兵自助。畿报曰:“郡合部曲,本不为叛,虽有交构,要在尽诚;若必以惧,遂怀异志,非畿之所闻。”并敕郁曰:“我受州恩,当为州牧尽节。汝为郡吏,当为太守效力,不得以吾故有异志也。”” 从此处可以看出,程畿是一个极富忠君思想的人。 又“羲使人告畿曰:“尔子在郡,不从太守,家将及祸!”畿曰:“昔乐羊为将,饮子之羹,非父子无恩,大义然也。今虽复羹子,吾必饮之。”羲知畿必不为己,厚陈谢於璋以致无咎。” 从此处可以看出,即使以其子为胁,亦不可动摇其志。 又“后随先主征吴,遇大军败绩,溯江而还,或告之曰:“后追已至,解船轻去,乃可以免。”畿曰:“吾在军,未曾为敌走,况从天子而见危哉!”追人遂及畿船,畿身执戟战,敌船有覆者。众大至,共击之,乃死。”” 从此处可以看出,程畿绝对不是一个会临阵投降的人。 综合上三点,我们可以得出结论,江阳一役,肯定遭遇到了顽强的挡抗,而此时的结果只可能有二: 一是赵云迫于时间关系,跟刘备、张飞一样绕城而走。 二是程畿战败被擒。 其后的路线则可两分: 1、沿洛水而上,走汉安--资中--牛鞞--雒(或成都)一路,则会遇到牛鞞长李邈。 杨戏传注引华阳国志曰:“(李)邵兄邈,字汉南,刘璋时为牛鞞长。” 又“先主领牧,为从事,正旦命行酒,得进见,让先主曰:“振威以将军宗室肺腑,委以讨贼,元功未效,先寇而灭;邈以将军之取鄙州,甚为不宜也。”先主曰:“知其不宜,何以不助之?”邈曰:“匪不敢也,力不足耳。”有司将杀之,诸葛亮为请,得免。” 又“建兴六年,亮西征。马谡在前败绩,亮将杀之,邈谏以“秦赦孟明,用伯西戎,楚诛子玉,二世不竞”,失亮意,还蜀。” 又“十二年,亮卒,后主素服发哀三曰,邈上疏曰:“吕禄、霍、禹未必怀反叛之心,孝宣不好为杀臣之君,直以臣惧其逼,主畏其威,故奸萌生。亮身杖强兵,狼顾虎视,五大不在边,臣常危之。今亮殒没,盖宗族得全,西戎静息,大小为庆。”后主怒,下狱诛之。”” 其人总是与当权者不合,先是“拒先主”,接着“失亮意”,然后“谏后主”。如此人物,想来也不会是个怕死投降的主。 2、沿江水而上,走僰道--南安--武阳--广都--成都一路,则会遇到犍为太守何宗。 杨戏传:“何彦英名宗,蜀郡郫人也。事广汉任安学,精究安术,与杜琼同师而名问过之。刘璋时,为犍为太守。先主定益州,领牧,辟为从事祭酒。后援引图、谶,劝先主即尊号。践阼之后,迁为大鸿胪。建兴中卒。失其行事,故不为传。” [华阳国志先贤士女总赞论]云:“刘主割据,资我英俊。鸿胪渊通,与道推运。何宗,字彦若,郫县人也。通经纬、天官、推步、图谶。知刘备应汉九世之运,赞立先主。为大鸿胪。方授公辅,会卒。” 相较于前二人而言,何宗倒是有可能因“知刘备应汉九世之运”而开城出降。 其余诸县令长则大都无考。而由于[法正传]中那封信里只提到了“资中”一县,因而赵云更多的可能只是沿洛水而上。 赵云这路,也不可能顺风顺水。而之所以[赵云传]支字不提,亦如[张飞传]仅书“义释严颜”事(因尽显其“国士之风”),却不提败张裔之事。而我们之所以知道“张裔事”,却恰恰是因为他在[蜀书]有个人列传。惜乎上述数人皆无。
申请吧主 本来合计高考后再来申请的,不过既然三吧主之位一直空着,少手想是否可以暂任 其实很匆忙,我申请的目的之一,是作为一名老云迷,质问一下亮飞星吧主,请问你是否还把这个吧主之位当回事?你所说的把吧务交给你的小秘书究竟是怎样一个意思?哪位是你的小秘书?希望你一周之内给予答复 当然,更重要的是,想要为云吧作出一些贡献 少手今年高三,80天后毕业进入大学。7岁读演义,每年至少一遍,14岁开始读志,17岁读资治通鉴和罗本演义(无奈高三,读的不是很细)05年12月来云吧,看了无数帖子破感受益匪浅 我想与诸位探讨一下---沉下心来,仔细想想,我们究竟为什么喜欢赵云? 少手承认,最初喜欢赵云的原因是与我同姓而且在游戏中又酷又帅又牛B,相信大多数对三国的喜爱多多少少都源于三国游戏吧。不过都这么久了,心志上早已成熟,谁又会因为俊俏的外表而真心欣赏一个人呢? 毫无疑问,答案甚至不须思考-----因为子龙的一些不同凡响的优秀品格,我称之为,一种“魂”,一种能时刻影响到我们的精神 在那样一个龙争虎斗的乱世风云,我们是不必在意什么尔谀我诈诡计阴谋的。三国是怎样一段历史?有政治,有军事,有外交,有谋略,也有阴谋。我们不会因为曹操的狡诈奸猾而忽略他的雄才伟略,也不会因为吕布是”三姓家奴“而轻视他的勇冠三军。但是子龙之德,在那样一个年代,却着实让人耳目一新 你可曾有过被子龙深深感染的时候? 时袁绍称冀州牧,瓒深忧州人之从绍也,善云来附,嘲云曰:“闻贵州人皆原袁氏,君何独回心,迷而能反乎?”云答曰:“天下讻讻,未知孰是,民有倒县之厄,鄙州论议,从仁政所在,不为忽袁公私明将军也。”遂与瓒征讨。 领桂阳太守,代赵范。范寡嫂曰樊氏,有国色,范欲以配云。云辞曰:“相与同姓,卿兄犹我兄。”固辞不许。时有人劝云纳之,云曰:“范迫降耳,心未可测;天下女不少。”遂不取。范果逃走,云无纤介。 益州既定,时议欲以成都中屋舍及城外园地桑田分赐诸将。云驳之曰:“霍去病以匈奴未灭,无用家为,令国贼非但匈奴,未可求安也。须天下都定,各反桑梓,归耕本土,乃其宜耳。益州人民,初罹兵革,田宅皆可归还,今安居复业,然后可役调,得其欢心。”先主即从之。 孙权袭荆州,先主大怒,欲讨权。云谏曰:“国贼是曹操,非孙权也,且先灭魏,则吴自服。操身虽毙,子丕篡盗,当因众心,早图关中,居河、渭上流以讨凶逆,关东义士必裹粮策马以迎王师。不应置魏,先与吴战;兵势一交,不得卒解。” 亮曰:“街亭军退,兵将不复相录,箕谷军退,兵将初不相失,何故?”芝答曰:“云身自断后,军资什物,略无所弃,兵将无缘相失。”云有军资馀绢,亮使分赐将士,云曰:“军事无利,何为有赐?其物请悉入赤岸府库,须十月为冬赐。”亮大善之。 我没有挑选演义中的,而从记载上看,这些都是云别传记述的,也许有人不屑一顾。我不想争执什么,因为这种品格,只有用心去体会,才能去理解 “真将军也!” “真丈夫也!” “子龙一身都是胆也。” 我想引用亮剑里的一句话--“伟哉!上将军!” 赵云深明大义。赵云忠直敢谏。赵云公正无私。赵云谦虚谨慎。我认为,这些都是不争的事实。 我们云迷真正应该做的,不是为了子龙的相貌而痴迷;不是为了子龙的武艺而骄狂。而是真正,继承子龙将军的这些优秀甚至可以说伟大的品格,完善自我,当你感到彷徨时,请想起你最欣赏的子龙将军,作为我们人生的启明星。 不过我再声明一下,本人80天后高考,所以要离职长达80天,期间只有周日有三四小时上网时间.云心虽然说不介意,三十我总觉得有些愧疚...如果我离职阶段有人愿意申请云吧吧主,我可以随时辞职
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