魔法🔯【芦苇】 133Elcid
双天の羽は衆生の劫灰を凌駕し、傲然として天地の涯に立つ。
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【龙狐变幻】小玉“阴龙”侧面的探究 嘛。因为乌龟迷宫活动还有三天才开启又没有毒奶动力,在此期间就以无聊的考据为生。 这次是稍微研究一下小玉SG中将狐狸称之为“阴龙”的一个讲法。以下原文: 本来,狐狸是守护坟墓的神灵,其本体是地脉里龙的阴面。 风水学上来说,只会提及龙的阳面(也是活着的人的力量源泉,我们所说的阳气?) 但是狐狸是和阳面同等甚至更加重要的龙的阴面(死者的风水源泉,也就是阴气?) 这种说法的起源,是因为月夜下的白色狐狸,走路会留下残影,而影子刚好形成一条线(龙脉)。从古至今都有一种认知,那就是初升的太阳经过海面或者朝雾的反射,出现的“光之路”,是被同一视作灵蛇,神龙或者仙狐的。 水面反射的太阳光,也就是地面上的太阳的分身,这也是caster的另一个本质。 狐与龙的这种讲法可以追溯到《易经》中的“未济”卦,其卦辞为:未济,亨。小狐汔济,濡其尾。无攸利。 未济是《易经》之中的最后一卦,因此在被解释时常与第一卦“乾”为对应。乾卦的爻辞以龙为喻,而未济卦以狐为喻,因此这二者的意义亦被联系起来阐述。 如《儿易内仪以》: 六十四卦,如环无端。是故乾龙而未济,狐也。天兽之大莫如龙,地兽之小莫如狐。龙在天忌见首,狐渉冰忌济尾。龙见首则定为龙,狐济尾则定为狐;龙不能为狐,狐不能为龙:皆非易之徳也。故曰:小狐汔济,濡其尾。无攸利。未济而濡,尾未成,尾不必不为首;汔济而濡,尾已成,尾终于尾而已,又何利乎!是故:辨狐之物而居未济之方,宜于爻初为尾,不宜于成卦为济。狐尾宜濡而济,不宜济而濡也。 《易义古象通》: 若是神龙变化,或天飞,或渊跃,或潜,或见上下,惟其升降;小狐所作,只小小怪孽,不是风起云飞气象,尾一濡即不复振,无望卷土重来之事。……易首乾言龙,终未济言狐。龙能变,狐亦能变;龙变以霖雨为功,狐变以幻惑为事。龙曰:“无首”。无首,故见天则不用而用藏。狐曰:“濡首。”濡首,故不知节过用而用败。非无首无以衍变化之终,非濡首无以肇变化之始。 两者的共通点是,以龙为极大·极阳·极强,以狐为极小·极阴·极弱,并且就至强的龙为首而至弱的狐为尾来体现《易经》阴阳互通、强弱利弊相化的思想。 所以仅就狐龙对应,我是真不知道狐大于龙这一点木野子是怎么拍脑门子想出来的…… 而且本身就阳龙与阴龙在风水学的地位上来讲,亦并不是纯粹地阴胜于阳。 如《地理辨正》:于是当世之言地理者,不论地之真伪若何,凡见阴龙阴水阴向,则概谓之吉,而见阳龙阳水阳向,则概谓之凶,【此乖谬之甚者也】。 《灵城精义》:今始舆家一论地法,则以阴龙为胜,不知古人视原关相阴阳,各随所宜,【岂有贵阴而贱阳之义】? 总而言之,SG里这种讲法,若非霓虹特有的风水理论,那便是木野子又自创传说了罢。
【代发】剑刷情人节剧情全文翻译 迪卢木多:哦哦,御主 您在这里啊。 恕在下冒昧,在下正在到处找您 不肖迪卢木多·奥迪那、已准备好供上礼物了。 选项1:哎,稍等一下 选项2:先从这边开始 (剑刷摇头) 迪卢木多:今日这一天有着怎样特别的意义,我已从达·芬奇阁下那里听闻了。 既然如此,就必须要将我的忠义,忠贞以及思念化而成形。请务必收下。 ——就在这里。我之主公。 (赠予礼物) 迪卢木多:妖精的果实,也可以说是神秘的果实。 这个果实,是在大海的彼端,将异界(イムラヴァ)的大地装点的绚烂多彩之一的树的果实。 曾被我的养父,海神玛纳诺所引导的勇士布兰与他的同伴们艰难抵达的地方的植物—— 嗯......。 ......不。说到底,那只是单纯的吟唱诗歌而已。或许也不能说是引导。 那个,是这样。 选项1:看起来是很好吃的果实啊。 选项2:谢谢! 平日不断勤奋战斗的我之主公啊、若这能成为您一时的安乐就好了。 选项:那我就送回礼啦!给! (送巧克力) 迪卢木多:哦哦......这是......——啊啊,是这样啊......您会下送何等的赐赏给我呢。 是啊,我明明早就知晓了,却仍会如此这番地激动。 这才是我无上的荣幸。承蒙厚意,不胜感激。 (BGM一转) 迪卢木多:...既然如此! 给予我的巧克力就由我一人来吃完吧! 即使以生命作为代价!哪怕筑起尸山血海也万死不辞!
【我来组成海胆!】雷神之子哈夫丹故事简介 如果说到在原典中能够甚至超越西瓜的英雄,想必会有很多人想到手握胜利之剑挑战神国的那位斯维普达格。 至于他的继父、以及在他故事中的强敌哈夫丹,大部分人的印象却停留于“反派”、“道中”之类的印象。 然而,事实却远非如此。 ——他在塔西陀的《日耳曼尼亚志》中被称作马努斯(Mannus),是大地之神的子嗣,亦是以其众子为名的日耳曼人诸部落共同尊奉的神祖。 ——他的传承浸染了我们熟悉的齐格尔德兄长、“匈丁的屠夫”海尔吉先生的故事。后者的歌谣中甚至照抄了记叙他的歌谣。 即使是在与斯维普达格的故事中成为了被打倒的“反派”,但丝毫不影响他本人被学者们认为是不亚于这位继子的大英雄。 那么接下来,就让我们听听他的故事。 (镇楼右侧为印象图) 1、起源 哈夫丹最为人所知的身份莫过于他的出身。他的父亲便是日耳曼的雷神、鼎鼎有名的大锤托尔。在哈夫丹出世时,雷霆咆哮、鹰隼嘶鸣,圣水从神山上落下——这段文字也见于海尔吉的故事开端。而这一天象也是雷神之子诞生的证明。在他的传说之中,托尔长久地庇护着他的儿子。 然而,哈夫丹的出身并不仅尽于此。他的人世父亲波尔加(Borgar)同样是条顿民族中的立法者与仲裁者,同时也是守护神海姆达尔的子嗣,从后者那里传承了卢恩符文,也是一位有着徒手肉搏巨熊(某些传说中这一事迹被他的儿子沿袭)勇武的英雄。也就是说,有如希腊神话中的忒修斯、凯尔特神话中的库丘林,哈夫丹是一位经由“双重受孕”而生的神子,而且所谓有其父必有其子、他继承了两位父亲身上的众多优良品质。 2、人格 哈夫丹的传说并不期望一位毫无瑕疵的大英雄。他的出生本就暗示着和平时代的终结、以及斗争时代的到来。 如我们所知,北欧神话中的人类一直有着一个威胁:巨人族。而哈夫丹接续了抗击他们、护佑人类子民的职责,也正是因此,在他出生时就已经有一条命运之线将他与巨人国约顿海姆连在了一起。 为了适应这一堪称“神与人的救星”的身份,传说赋予了他许多品质。 他从父亲那里传承了神秘的卢恩、还有解读鸟语的才智; 他有着卓越的诗才、挥金如土的慷慨; 他还是一位超凡绝伦的美男子:类似于某位希腊的大英雄,他甚至能伪装为一个瓦尔基里、也毫无违和感。 在他与沉默者哈马尔(Hamal)的关系中,他还是一个忠诚的养兄弟。这对兄弟感情不渝,以至于哈马尔的后裔阿马利人(Amalians)即使哈夫丹最爱的小儿子哈丁陷入绝境,依然坚持效忠于他。 3、武装 哈夫丹擅长使用的武装是与父亲托尔相同的大槌(Hjörr),在一次遭受围攻时他拔出一棵橡树,将它修剪为一根大棒(海叔:ん?/索大舅:soudayo!),然后他单手挥动着它将当时围攻他的十二个战士拍成了浆糊。 除此之外,他还拥有着原本是其外祖父所拥有的、埋藏地底的对剑Lyusing(纯白/闪光)·Hwyting(锋芒)。它们第一次出鞘便是他面对自己的半兄弟海德格尔(Hildeger)。当时海德格尔知晓哈夫丹的身份有意容让,但眼见哈夫丹在战场上的武勋已经超越了自己,于是最终忍不住出手。哈夫丹就这样在不知情的情况下击倒了自己的兄长。(这一事迹在后来演变为“英雄杀阿斯蒙德(Asmond)”的传说。) 值得注意的是,大槌是条顿先民最爱使用的武器,也是他父亲所使用、维德尔也在诸神黄昏中以击杀冰狼的武器,而剑却不是;哈夫丹用后者杀害了自己的亲族,而他本人最后也是被蒂亚兹打造的宝剑,在与继子斯维普达格的战争中被击倒的。——这两种武器在神话中的角色也是相当有意思的话题呢。
【圣辉穹耀】Saber 布永的戈弗雷 娘化警告。媚宅警告。 【真名】戈布丽埃·德·布永 【职阶】Saber 【性别】女 【属性】秩序·善 【喜好】比武、祈祷、沉思 【厌恶】工作期间开小差 【天敌】赫克托耳、加拉哈德 【武装】佩剑、手 【能力】 筋力:B++ 耐久:A+ 敏捷:C 魔力:A 幸运:B- 宝具:EX 【职阶技能】 对魔力:A+(C相当) 身体本身虽然顽韧,却并不是足以抵抗高位神秘的存在。二节咏唱以上的魔术与仪礼咒法就足以伤到Saber。 但是,凭借虔诚炽烈的信仰心,却足以一时地将魔术带来的伤害强硬地定性为“无碍之物”,即使是魔法阵和瞬间契约魔术也尽数防御。——然而,那并不是真实的无视其伤害,由此产生的“暗伤”在战斗过后结算。 骑乘:B 虽然无法驾驭幻兽,但除此以外各种各样存在于人类史的骑乘物都能自如掌握。 【保有技能】 圣征将略:A 身为被呼为“十字军之王”的优秀统帅所持有的军事指挥能力。 这名从者在生前举起了十字的战旗,将诸多小国诸侯的军武集合于战旗之下,在浴血的战斗后将十字架归还于圣城。 那并不是仅仅依靠个人魅力或战术直觉完成的功勋,而是以光辉灿烂的身姿,唤起战友心中的热烈信仰,将他们的精神与力量聚集于自己的剑锋。 无论是单纯的团体战抑或攻城,都能以这一技能为自己取得增益。 无穷的武炼:B 在某个时代号称无双的武艺洗练,使心技体的完全合一,不受任何精神影响就能发挥出强大的战斗能力。 即使失去传世的名剑,仅以空手迎敌,以无妨于成为正片战场的中流砥柱。 神圣的献身:EX 彰显着向那至高存在名副其实地献出了人生的全部——把荣名富贵与天伦之乐、甚至生命本身都托付于那位大人。这一性质所构成的技能。 纯白的信仰之心中不容任何污垢。光辉的坚韧之剑上不存任何阴霾。无论是多么精通玩弄人心的算计、或是让多少贪婪之辈沉沦的财富,都无法让她指向彼方的剑锋动摇分毫。亦可以被识别为【信仰的加护】、【圣人】、【殉教者之魂】等诸多圣徒系技能的复合·上位,但其价值并不在此。 拥有此技能的天主之战士,在作为servant的第二人生中亦可如同生前般,再一次奠立“献上生命”的伟业。全属性上升一级,基于“非基督教”的攻击威力亦削减到一半。但是,作为生命依托的灵基在短短十五回合之内便将燃烧殆尽。 持有高洁精神的这个骑士,只有在判断“确实是使用之时机”,才会毫无私欲地打开这个最后的开关。
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