穆顺的个人资料

何晏脸白，关羽脸红何进，应该是读过书的，而且相貌不会差。电视剧、游戏，都把何进刻画成肥头大耳、满脸横肉，是不对的，纯粹是对何进起于屠户的误解。东汉末年，屠户也是在屠羊，而不是杀猪的。猪肉普及要到元朝了，劁猪的技术普及开，猪肉不再腥臊，才能取代羊肉。从何进的孙子何晏来反推，何进应该相貌不会很差。何晏肤白，那何晏的姑奶奶肤色大概也很白，《后汉书》惜字如金，还特意记了一笔，说何皇后“长七尺一寸”。这肤色又白，个子又高，怕是能当模特。估计吃得好，毕竟家里开着羊肉排挡呢！董卓也是读过书的，是董太后一族。何进的儿子叫何咸，是何晏的爹。何咸死得早，未亡人尹氏改嫁曹操，何晏成了曹操的养子。在曹操家待遇不错，以致引发曹丕不满。曹操又把他和杜夫人生的女儿嫁给了何晏。杜夫人原是吕布部将秦谊的妻子，秦谊、李肃、陈卫、李黑协助吕布杀了董卓。秦谊为吕布到袁术处搬救兵，被袁术留下，另娶一房。曹操围困吕布于下邳，关羽跟曹操说，城破之后，想娶杜夫人。关羽说了好几次，让曹操不得不疑心杜夫人有绝色，城破之后，一看，果然是大美女，就自己娶了。把关羽弄了个大红脸。

何晏很白，关羽很红何进，应该是读过书的，而且相貌不会差。电视剧、游戏，都把何进刻画成肥头大耳、满脸横肉，是不对的，纯粹是对何进起于屠户的误解。东汉末年，屠户也是在屠羊，而不是杀猪的。猪肉普及要到元朝了，劁猪的技术普及开，猪肉不再腥臊，才能取代羊肉。从何进的孙子何晏来反推，何进应该相貌不会很差。何晏肤白，那何晏的姑奶奶肤色大概也很白，《后汉书》惜字如金，还特意记了一笔，说何皇后“长七尺一寸”。这肤色又白，个子又高，怕是能当模特。估计吃得好，毕竟家里开着羊肉排挡呢！董卓也是读过书的，是董太后一族。何进的儿子叫何咸，是何晏的爹。何咸死得早，未亡人尹氏改嫁曹操，何晏成了曹操的养子。在曹操家待遇不错，以致引发曹丕不满。曹操又把他和杜夫人生的女儿嫁给了何晏。杜夫人原是吕布部将秦谊的妻子，秦谊、李肃、陈卫、李黑协助吕布杀了董卓。秦谊为吕布到袁术处搬救兵，被袁术留下，另娶一房。曹操围困吕布于下邳，关羽跟曹操说，城破之后，想娶杜夫人。关羽说了好几次，让曹操不得不疑心杜夫人有绝色，城破之后，一看，果然是大美女，就自己娶了。把关羽弄了个大红脸。

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《后出师表》、李孚、商曜、田银、苏伯与荀彧之死《后出师表》不是伪作，前人那些对《后出师表》的质疑都只是“大胆怀疑”，但“小心求证”后，却无法成立。胡三省注的“李服”是“王子服”，大概率是错的——李服，极有可能是李孚。李孚担任过袁尚的主簿，算得上是袁尚的谋主，资格老，人望高。他极有可能是211年商曜和田银、苏伯叛乱的主谋。211年，曹操西征马腾、韩遂前后，发生了在并州太原的商曜叛乱及在冀州的河间田银、苏伯叛乱。规模和声势浩大，乃至曹操方面调集了夏侯渊、曹仁、徐晃以及鲜卑的轲比能。曹丕想亲征被劝阻——规模大到无法去镀金刷资历，危险太大了；曹操就差最后一步把马超摁死了，结果宁愿前功尽弃也要回援。李孚在降曹后履历不详，担任过并州的解县县令、司隶校尉和从魏郡分出的阳平郡太守，这些履历，方便他联络并州高干和冀州袁尚的余党。曹操在213年五月晋爵为魏公国，这是迫不得已。曹操“挟天子”的负面作用此时已经大到他不得不这样做了。曹操的“挟天子”，一开始可以让他名正言顺地和袁绍切割，洗去背叛袁绍的污点；同时，可以吸收董卓的残余势力——汉献帝是董卓拥立的，董卓的余党是认可汉献帝的；更让反曹势力可以在天子这个遮羞布下和曹操讨价还价达成妥协——比如关羽可以降汉不降曹（这是自欺欺人，如果关羽降汉，那刘备岂不是叛汉了吗）。但是，最后，寄生在汉天子名义下的曹氏政权，也被这套身份模糊的体制反噬，因为，反对者也可以假装是曹操的人，其实是反曹的力量。李孚就是这样的人。最初，在平原被曹军围困时，李孚自告奋勇前去劝降平原守军，最后守军也投降了，但是李孚对守军说了什么，谁能知道呢？难道没有可能是类似姜维那句“愿陛下忍数日之辱，臣欲使社稷危而复安”吗？守军如果愿意卧薪尝胆，同样也可以出降。《魏略》说李孚任司隶校尉，也是靠不住的。213年三月，钟繇才从司隶校尉上卸任，而他上任是在199年，整整15年，都是钟繇在任司隶校尉，李孚根本没机会，因为，和钟繇卸任同时发生的是，司隶这个区划被撤销了。所以，李孚大概率是投降曹操后在邺城担任了某个具有监察职能的官职，包括所谓阳平郡太守，也是拿后来才有的官职，来称呼之前担任过相当于后来官职的官职的人。这话有点绕，但简单讲就好像我们说诸葛亮是蜀国的总理，但是，其实，既没有蜀国，也没有蜀国总理，诸葛亮担任的是大汉的丞相。总而言之，如果把李孚看作是这场在同一时期发生在袁氏辖区故地的、牵连了两州的反曹叛乱，那很多事情，就容易解释了。曹操的统治一直都不稳固，也一直有各种人背叛曹操——五攻昌豨以及在曹操的葬礼上臧霸率军与青州军鸣鼓而去，都说明曹操对青州、徐州的掌握是相当脆弱的，除了刘备反出许昌占领徐州，像张邈、魏种、毕湛、关羽这样单人规模的反叛，数不胜数。曹操不杀关羽不是因为仁慈，而是因为无法辨识谁是真的降曹，谁是忍垢含耻、将来还会远走高飞。正是这种寄生带来的种种问题，在曹操西征马超、韩遂时，差点让曹操集团崩溃，所以，在213年，他就必须晋爵魏公，画出一块不容含糊的地盘，严格区别魏臣与汉臣。荀彧这种，到了212年，再也无法暧昧了，因此只能去死。

诸葛亮是穷兵黩武吗？ “三国”不是3K，而是3P；不是3 kingdoms，而是3 powers 。总有大聪明说，你看，诸葛亮这个战狂，以益州一州之土地与人民，挑战拥有当时总人口一多半的曹魏，以卵击石，丝毫不恤民力。这真是用“历史观”歪曲历史的典型。这个歪曲，首要的责任人是陈寿。 “必也，正名乎”，当陈寿把这个时代概括为“三国”时，就从源头上污染了后世之人对这个时代的认知；再加上他把“刘备-诸葛亮”阵营的历史命名为“蜀书”并以“刘二牧传”作为开篇，就更是加剧了后世观察者的刻板印象。正确的史观应是习凿齿的《春秋》。是的，从东汉到西晋这段历史，宛如东周。但两相比较，就知东周之春秋六霸、战国七雄虽以“霸”以“雄”名之，但却更有资格被称之为“国”，而所谓“三‘国’”的刘、曹、孙三个权力集团，“国”的色彩是很弱的，连称之为“世家”都很勉强。“国”之为“国”，其治下之国民，必须得有清醒、明确的身份认同，比如“楚囚”、比如“楚歌”、比如“楚辞”、比如孔子所谓“父母之邦”的意识，但刘、曹、孙三家治下的民众，是没有那种身份认同的；他们这三家，更像是瓜分了晋国的韩、赵、魏。曹魏，真正被它从实质上取代了的，不是东汉，而是袁绍父子集团；袁氏、曹氏，再加上取代了曹氏的司马氏，这是一个完整的权力更替，这有点类似后世的杨氏之吴、徐氏之齐和李氏之唐。东汉并非亡于黄巾起义，而是亡于袁绍兄弟起义。董卓是被彻底地污名化了。袁氏四氏三公，觊觎神器已久，而董卓以六郡良家子平民身份，能位极人臣，己是其对权力想象的极点。郿坞的营建，表明了董卓志不在获取天命。但袁氏不同。袁绍字本初，袁术之公路而袁术又刻意宣扬“代汉者当途高”，就可以看出这哥俩绝不满足于晋公称王。袁氏为舜后，刘氏为尧后，以舜之后取代尧之后，这种天命传移的滑稽剧在两百多年前的西汉的建平二年（公元前5年）已发生过一次，汉哀帝刘欣“再受命”，改元“太初元将”，自号“陈圣刘太平皇帝”。所以到了196年年初，汉帝刘协败于曹阳涧，东归故都洛阳的皇军已溃不成军，形同流民，实如乞丐，袁术就觉得机会来了。《三国志·袁术传》谓：术会群下谓曰：“今刘氏微弱，海内鼎沸。吾家四世公辅，百姓所归，欲应天顺民，於诸君意如何？” 建安二年春，袁术悍然称帝。按，西汉建平二年是公元前5年，东汉建安二年是公元197年，从建平二年到建安二年，正好是第201年。安者，平也，平者，安也，不知道“平、安”互训有没有给了袁术什么暗示。袁术的国号为“仲”，其实也不难理解。汉为火德，而袁出舜后，为土德。五行中，木东火南西金北水，而土为中。袁术的国号就是“中”加了个单立人，因为“中朝”即内朝，是皇帝的内侍班子，听起来不太像话，所以加个了偏旁改为“仲”朝。尧、舜、禹，舜排第二，袁术也要当老二。以土德取代火德，以黄取代赤（或者黑，刘邦一度以自己为水德），是东汉末全社会心照不宣的默契，黄巾军，曹丕年号黄初，孙权的年号黄武、黄龙，都是一样的逻辑。刘备没那么明显，但刘备称帝前夕，李严作为犍为太守，可是大大宣称了一番自己治下的武功县，有“黄龙见于赤水，九日乃去”；而刘备用魏延为汉中太守，也暗含有“当涂高”的意味，魏者，高也。只不过，李严表忠有余，智商不够。刘备和诸葛亮为本集团打造的整体符号识别系统是继汉，而非代汉；所以，李严拍的这个马屁，刘备不能认，也不能不认。好了，再说回袁绍兄弟。董卓当权后，东汉无必亡之理，之前，东汉朝堂上飞扬拔扈不把小皇帝放在眼里的权臣己经有过了，董卓并非最出格的那个，董卓和董太后认了亲续了谱，就已经把自己的身份从边将转换为外戚（当然，成功与否另当别论），他塑造的权力模式是尹伊、周公、霍光、梁冀，这种模式下，所有人还是共享“汉”这个名号和屋檐的。而袁氏兄弟，一个在邺，一个在宛，是要把“汉”这个老宅子拆掉的。所不同的是，作为公四代嫡子的路线更激进。因长幼嫡庶而有矛盾的二袁，在代汉的起义中，本应合作，却在一开始，就互挖墙角。曹操一开始是从属于袁绍的，196年奉迎献帝后，曹操算是单干了；而孙坚、孙策父子，一开始是在袁术麾下，197年，孙策在江东站稳脚跟后，也借口袁术篡逆，也扬旗自立了。这是曹、孙两家的起义。而刘备呢？从开头上讲，他一开始作为别部司马，跟的是公孙瓒，而公孙瓒和袁绍是死敌。所以，刘备最初和袁绍及袁绍的跟班曹操都是敌人。青梅煮酒之后，刘备第三次到了徐州（前两次第一次是陶谦和陈登给的，第二次是吕布给的），但却又一次败走，只好投了袁绍。官渡之战时，作为别动队，绕到许都以南袭挠曹操后方，被击败后投了刘表。刘备在新野，虽然只是一县，但却第一次有了稳固的地盘，得以从容展开班子建设。《诗经》所谓“率西水浒，至于歧下”，《论语》所谓“吾其为东周乎”，《孟子》所谓“地方百里而可以王”，此之谓也！新野便是刘备的延安。而刘备此时的上级是谁？刘备的上级是刘表。刘表，作为长期被轻视乃至忽略的人物，才是东汉末年权力格局中真正的一极。他起步早，在董卓当权时已据有襄阳，和袁氏兄弟出镇地方是前后脚的关系；他维持统治时间长，不是那种旋起踵灭有今天没明天的人，如袁术吕布公孙瓒；他击败过数个强敌，特别是给了袁术致命打击，迫使袁术从宛城逃到寿春；他肃清内部反对者张羡后，其统治就是稳固的了，“地方数千里，带甲十余万”；他在政治上前后逻辑一致，一直是尊汉的，阴谋割据益州自称天子的刘焉父子一直是他的敌人（换言之，后来刘备取益州，在法理上是为汉室平叛，是讨伐国贼）；在地方治理尤其是文化建设上，他有有声有色，本人也是学问大家。因此，如果非要写“三”国志，那刘表传应取代刘二牧传，列在刘备传之前，作为刘备集团的前传。而与之对应的是，曹氏集团的前传是刘岱与袁绍，而孙氏集团的前传是刘繇与袁术。总之，三“国”本质上是三“雄”，其“国”的疆域与版图尚属未定，而其国民的认同更是远远没有形成。三“雄”的战场，不仅在于军事，更在于观念体系，也即意识形态：天命与人心。山川是战场，人心更是战场。曹魏在这方面的工作是失败的。袁氏灭亡后，尚有田银、苏伯以袁氏为号召反曹，声势之大需要曹操从与马超对战的前线回撤救场，命曹仁率七军平乱；东汉灭亡时，尚有刘表、刘备苦苦支撑；刘禅被邓艾兵临城下时，尚有刘谌死节、罗宪守永安、霍弋守南中；甚至，几十年后，刘渊起兵时，还给刘备、刘禅立庙，以汉为号召。而曹氏呢，被司马氏取代时，没见有谁拼死抵抗。所以，诸葛亮北伐，不是以版图仅为益州一州之地的“蜀”国在穷兵黩武榨干民力，而是以天下人之心讨曹氏独夫逆臣之心，以大义讨不不义，以大顺讨大不顺。

《后出师表》、李孚、商曜、田银、苏伯与荀彧之死《后出师表》、李孚、商曜、田银、苏伯与荀彧之死《后出师表》不是伪作，前人那些对《后出师表》的质疑都只是“大胆怀疑”，但“小心求证”后，却无法成立。胡三省注的“李服”是“王子服”，大概率是错的——李服，极有可能是李孚。李孚担任过袁尚的主簿，算得上是袁尚的谋主，资格老，人望高。他极有可能是211年商曜和田银、苏伯叛乱的主谋。211年，曹操西征马腾、韩遂前后，发生了在并州太原的商曜叛乱及在冀州的河间田银、苏伯叛乱。规模和声势浩大，乃至曹操方面调集了夏侯渊、曹仁、徐晃以及鲜卑的轲比能。曹丕想亲征被劝阻——规模大到无法去镀金刷资历，危险太大了；曹操就差最后一步把马超摁死了，结果宁愿前功尽弃也要回援。李孚在降曹后履历不详，担任过并州的解县县令、司隶校尉和从魏郡分出的阳平郡太守，这些履历，方便他联络并州高干和冀州袁尚的余党。曹操在213年五月晋爵为魏公国，这是迫不得已。曹操“挟天子”的负面作用此时已经大到他不得不这样做了。曹操的“挟天子”，一开始可以让他名正言顺地和袁绍切割，洗去背叛袁绍的污点；同时，可以吸收董卓的残余势力——汉献帝是董卓拥立的，董卓的余党是认可汉献帝的；更让反曹势力可以在天子这个遮羞布下和曹操讨价还价达成妥协——比如关羽可以降汉不降曹（这是自欺欺人，如果关羽降汉，那刘备岂不是叛汉了吗）。但是，最后，寄生在汉天子名义下的曹氏政权，也被这套身份模糊的体制反噬，因为，反对者也可以假装是曹操的人，其实是反曹的力量。李孚就是这样的人。最初，在平原被曹军围困时，李孚自告奋勇前去劝降平原守军，最后守军也投降了，但是李孚对守军说了什么，谁能知道呢？难道没有可能是类似姜维那句“愿陛下忍数日之辱，臣欲使社稷危而复安”吗？守军如果愿意卧薪尝胆，同样也可以出降。《魏略》说李孚任司隶校尉，也是靠不住的。213年三月，钟繇才从司隶校尉上卸任，而他上任是在199年，整整15年，都是钟繇在任司隶校尉，李孚根本没机会，因为，和钟繇卸任同时发生的是，司隶这个区划被撤销了。所以，李孚大概率是投降曹操后在邺城担任了某个具有监察职能的官职，包括所谓阳平郡太守，也是拿后来才有的官职，来称呼之前担任过相当于后来官职的官职的人。这话有点绕，但简单讲就好像我们说诸葛亮是蜀国的总理，但是，其实，既没有蜀国，也没有蜀国总理，诸葛亮担任的是大汉的丞相。总而言之，如果把李孚看作是这场在同一时期发生在袁氏辖区故地的、牵连了两州的反曹叛乱，那很多事情，就容易解释了。曹操的统治一直都不稳固，也一直有各种人背叛曹操——五攻昌豨以及在曹操的葬礼上臧霸率军与青州军鸣鼓而去，都说明曹操对青州、徐州的掌握是相当脆弱的，除了刘备反出许昌占领徐州，像张邈、魏种、毕湛、关羽这样单人规模的反叛，数不胜数。曹操不杀关羽不是因为仁慈，而是因为无法辨识谁是真的降曹，谁是忍垢含耻、将来还会远走高飞。正是这种寄生带来的种种问题，在曹操西征马超、韩遂时，差点让曹操集团崩溃，所以，在213年，他就必须晋爵魏公，画出一块不容含糊的地盘，严格区别魏臣与汉臣。荀彧这种，到了212年，再也无法暧昧了，因此只能去死。

诸葛亮六出祁山，不是穷兵黩武 “三国”不是3K，而是3P；不是3 kingdoms，而是3 powers 。总有大聪明说，你看，诸葛亮这个战狂，以益州一州之土地与人民，挑战拥有当时总人口一多半的曹魏，以卵击石，丝毫不恤民力。这真是用“历史观”歪曲历史的典型。这个歪曲，首要的责任人是陈寿。 “必也，正名乎”，当陈寿把这个时代概括为“三国”时，就从源头上污染了后世之人对这个时代的认知；再加上他把“刘备-诸葛亮”阵营的历史命名为“蜀书”并以“刘二牧传”作为开篇，就更是加剧了后世观察者的刻板印象。正确的史观应是习凿齿的《春秋》。是的，从东汉到西晋这段历史，宛如东周。但两相比较，就知东周之春秋六霸、战国七雄虽以“霸”以“雄”名之，但却更有资格被称之为“国”，而所谓“三‘国’”的刘、曹、孙三个权力集团，“国”的色彩是很弱的，连称之为“世家”都很勉强。“国”之为“国”，其治下之国民，必须得有清醒、明确的身份认同，比如“楚囚”、比如“楚歌”、比如“楚辞”、比如孔子所谓“父母之邦”的意识，但刘、曹、孙三家治下的民众，是没有那种身份认同的；他们这三家，更像是瓜分了晋国的韩、赵、魏。曹魏，真正被它从实质上取代了的，不是东汉，而是袁绍父子集团；袁氏、曹氏，再加上取代了曹氏的司马氏，这是一个完整的权力更替，这有点类似后世的杨氏之吴、徐氏之齐和李氏之唐。东汉并非亡于黄巾起义，而是亡于袁绍兄弟起义。董卓是被彻底地污名化了。袁氏四氏三公，觊觎神器已久，而董卓以六郡良家子平民身份，能位极人臣，己是其对权力想象的极点。郿坞的营建，表明了董卓志不在获取天命。但袁氏不同。袁绍字本初，袁术之公路而袁术又刻意宣扬“代汉者当途高”，就可以看出这哥俩绝不满足于晋公称王。袁氏为舜后，刘氏为尧后，以舜之后取代尧之后，这种天命传移的滑稽剧在两百多年前的西汉的建平二年（公元前5年）已发生过一次，汉哀帝刘欣“再受命”，改元“太初元将”，自号“陈圣刘太平皇帝”。所以到了196年年初，汉帝刘协败于曹阳涧，东归故都洛阳的皇军已溃不成军，形同流民，实如乞丐，袁术就觉得机会来了。《三国志·袁术传》谓：术会群下谓曰：“今刘氏微弱，海内鼎沸。吾家四世公辅，百姓所归，欲应天顺民，於诸君意如何？” 建安二年春，袁术悍然称帝。按，西汉建平二年是公元前5年，东汉建安二年是公元197年，从建平二年到建安二年，正好是第201年。安者，平也，平者，安也，不知道“平、安”互训有没有给了袁术什么暗示。袁术的国号为“仲”，其实也不难理解。汉为火德，而袁出舜后，为土德。五行中，木东火南西金北水，而土为中。袁术的国号就是“中”加了个单立人，因为“中朝”即内朝，是皇帝的内侍班子，听起来不太像话，所以加个了偏旁改为“仲”朝。尧、舜、禹，舜排第二，袁术也要当老二。以土德取代火德，以黄取代赤（或者黑，刘邦一度以自己为水德），是东汉末全社会心照不宣的默契，黄巾军，曹丕年号黄初，孙权的年号黄武、黄龙，都是一样的逻辑。刘备没那么明显，但刘备称帝前夕，李严作为犍为太守，可是大大宣称了一番自己治下的武功县，有“黄龙见于赤水，九日乃去”；而刘备用魏延为汉中太守，也暗含有“当涂高”的意味，魏者，高也。只不过，李严表忠有余，智商不够。刘备和诸葛亮为本集团打造的整体符号识别系统是继汉，而非代汉；所以，李严拍的这个马屁，刘备不能认，也不能不认。好了，再说回袁绍兄弟。董卓当权后，东汉无必亡之理，之前，东汉朝堂上飞扬拔扈不把小皇帝放在眼里的权臣己经有过了，董卓并非最出格的那个，董卓和董太后认了亲续了谱，就已经把自己的身份从边将转换为外戚（当然，成功与否另当别论），他塑造的权力模式是尹伊、周公、霍光、梁冀，这种模式下，所有人还是共享“汉”这个名号和屋檐的。而袁氏兄弟，一个在邺，一个在宛，是要把“汉”这个老宅子拆掉的。所不同的是，作为公四代嫡子的路线更激进。因长幼嫡庶而有矛盾的二袁，在代汉的起义中，本应合作，却在一开始，就互挖墙角。曹操一开始是从属于袁绍的，196年奉迎献帝后，曹操算是单干了；而孙坚、孙策父子，一开始是在袁术麾下，197年，孙策在江东站稳脚跟后，也借口袁术篡逆，也扬旗自立了。这是曹、孙两家的起义。而刘备呢？从开头上讲，他一开始作为别部司马，跟的是公孙瓒，而公孙瓒和袁绍是死敌。所以，刘备最初和袁绍及袁绍的跟班曹操都是敌人。青梅煮酒之后，刘备第三次到了徐州（前两次第一次是陶谦和陈登给的，第二次是吕布给的），但却又一次败走，只好投了袁绍。官渡之战时，作为别动队，绕到许都以南袭挠曹操后方，被击败后投了刘表。刘备在新野，虽然只是一县，但却第一次有了稳固的地盘，得以从容展开班子建设。《诗经》所谓“率西水浒，至于歧下”，《论语》所谓“吾其为东周乎”，《孟子》所谓“地方百里而可以王”，此之谓也！新野便是刘备的延安。而刘备此时的上级是谁？刘备的上级是刘表。刘表，作为长期被轻视乃至忽略的人物，才是东汉末年权力格局中真正的一极。他起步早，在董卓当权时已据有襄阳，和袁氏兄弟出镇地方是前后脚的关系；他维持统治时间长，不是那种旋起踵灭有今天没明天的人，如袁术吕布公孙瓒；他击败过数个强敌，特别是给了袁术致命打击，迫使袁术从宛城逃到寿春；他肃清内部反对者张羡后，其统治就是稳固的了，“地方数千里，带甲十余万”；他在政治上前后逻辑一致，一直是尊汉的，阴谋割据益州自称天子的刘焉父子一直是他的敌人（换言之，后来刘备取益州，在法理上是为汉室平叛，是讨伐国贼）；在地方治理尤其是文化建设上，他有有声有色，本人也是学问大家。因此，如果非要写“三”国志，那刘表传应取代刘二牧传，列在刘备传之前，作为刘备集团的前传。而与之对应的是，曹氏集团的前传是刘岱与袁绍，而孙氏集团的前传是刘繇与袁术。总之，三“国”本质上是三“雄”，其“国”的疆域与版图尚属未定，而其国民的认同更是远远没有形成。三“雄”的战场，不仅在于军事，更在于观念体系，也即意识形态：天命与人心。山川是战场，人心更是战场。曹魏在这方面的工作是失败的。袁氏灭亡后，尚有田银、苏伯以袁氏为号召反曹，声势之大需要曹操从与马超对战的前线回撤救场，命曹仁率七军平乱；东汉灭亡时，尚有刘表、刘备苦苦支撑；刘禅被邓艾兵临城下时，尚有刘谌死节、罗宪守永安、霍弋守南中；甚至，几十年后，刘渊起兵时，还给刘备、刘禅立庙，以汉为号召。而曹氏呢，被司马氏取代时，没见有谁拼死抵抗。所以，诸葛亮北伐，不是以版图仅为益州一州之地的“蜀”国在穷兵黩武榨干民力，而是以天下人之心讨曹氏独夫逆臣之心，以大义讨不不义，以大顺讨大不顺。

这真是用“历史观”歪曲历史的典型 “三国”不是3K，而是3P；不是3 kingdoms，而是3 powers 。总有大聪明说，你看，诸葛亮这个战狂，以益州一州之土地与人民，挑战拥有当时总人口一多半的曹魏，以卵击石，丝毫不恤民力。这真是用“历史观”歪曲历史的典型。这个歪曲，首要的责任人是陈寿。 “必也，正名乎”，当陈寿把这个时代概括为“三国”时，就从源头上污染了后世之人对这个时代的认知；再加上他把“刘备-诸葛亮”阵营的历史命名为“蜀书”并以“刘二牧传”作为开篇，就更是加剧了后世观察者的刻板印象。正确的史观应是习凿齿的《春秋》。是的，从东汉到西晋这段历史，宛如东周。但两相比较，就知东周之春秋六霸、战国七雄虽以“霸”以“雄”名之，但却更有资格被称之为“国”，而所谓“三‘国’”的刘、曹、孙三个权力集团，“国”的色彩是很弱的，连称之为“世家”都很勉强。“国”之为“国”，其治下之国民，必须得有清醒、明确的身份认同，比如“楚囚”、比如“楚歌”、比如“楚辞”、比如孔子所谓“父母之邦”的意识，但刘、曹、孙三家治下的民众，是没有那种身份认同的；他们这三家，更像是瓜分了晋国的韩、赵、魏。曹魏，真正被它从实质上取代了的，不是东汉，而是袁绍父子集团；袁氏、曹氏，再加上取代了曹氏的司马氏，这是一个完整的权力更替，这有点类似后世的杨氏之吴、徐氏之齐和李氏之唐。东汉并非亡于黄巾起义，而是亡于袁绍兄弟起义。董卓是被彻底地污名化了。袁氏四氏三公，觊觎神器已久，而董卓以六郡良家子平民身份，能位极人臣，己是其对权力想象的极点。郿坞的营建，表明了董卓志不在获取天命。但袁氏不同。袁绍字本初，袁术之公路而袁术又刻意宣扬“代汉者当途高”，就可以看出这哥俩绝不满足于晋公称王。袁氏为舜后，刘氏为尧后，以舜之后取代尧之后，这种天命传移的滑稽剧在两百多年前的西汉的建平二年（公元前5年）已发生过一次，汉哀帝刘欣“再受命”，改元“太初元将”，自号“陈圣刘太平皇帝”。所以到了196年年初，汉帝刘协败于曹阳涧，东归故都洛阳的皇军已溃不成军，形同流民，实如乞丐，袁术就觉得机会来了。《三国志·袁术传》谓：术会群下谓曰：“今刘氏微弱，海内鼎沸。吾家四世公辅，百姓所归，欲应天顺民，於诸君意如何？” 建安二年春，袁术悍然称帝。按，西汉建平二年是公元前5年，东汉建安二年是公元197年，从建平二年到建安二年，正好是第201年。安者，平也，平者，安也，不知道“平、安”互训有没有给了袁术什么暗示。袁术的国号为“仲”，其实也不难理解。汉为火德，而袁出舜后，为土德。五行中，木东火南西金北水，而土为中。袁术的国号就是“中”加了个单立人，因为“中朝”即内朝，是皇帝的内侍班子，听起来不太像话，所以加个了偏旁改为“仲”朝。尧、舜、禹，舜排第二，袁术也要当老二。以土德取代火德，以黄取代赤（或者黑，刘邦一度以自己为水德），是东汉末全社会心照不宣的默契，黄巾军，曹丕年号黄初，孙权的年号黄武、黄龙，都是一样的逻辑。刘备没那么明显，但刘备称帝前夕，李严作为犍为太守，可是大大宣称了一番自己治下的武功县，有“黄龙见于赤水，九日乃去”；而刘备用魏延为汉中太守，也暗含有“当涂高”的意味，魏者，高也。只不过，李严表忠有余，智商不够。刘备和诸葛亮为本集团打造的整体符号识别系统是继汉，而非代汉；所以，李严拍的这个马屁，刘备不能认，也不能不认。好了，再说回袁绍兄弟。董卓当权后，东汉无必亡之理，之前，东汉朝堂上飞扬拔扈不把小皇帝放在眼里的权臣己经有过了，董卓并非最出格的那个，董卓和董太后认了亲续了谱，就已经把自己的身份从边将转换为外戚（当然，成功与否另当别论），他塑造的权力模式是尹伊、周公、霍光、梁冀，这种模式下，所有人还是共享“汉”这个名号和屋檐的。而袁氏兄弟，一个在邺，一个在宛，是要把“汉”这个老宅子拆掉的。所不同的是，作为公四代嫡子的路线更激进。因长幼嫡庶而有矛盾的二袁，在代汉的起义中，本应合作，却在一开始，就互挖墙角。曹操一开始是从属于袁绍的，196年奉迎献帝后，曹操算是单干了；而孙坚、孙策父子，一开始是在袁术麾下，197年，孙策在江东站稳脚跟后，也借口袁术篡逆，也扬旗自立了。这是曹、孙两家的起义。而刘备呢？从开头上讲，他一开始作为别部司马，跟的是公孙瓒，而公孙瓒和袁绍是死敌。所以，刘备最初和袁绍及袁绍的跟班曹操都是敌人。青梅煮酒之后，刘备第三次到了徐州（前两次第一次是陶谦和陈登给的，第二次是吕布给的），但却又一次败走，只好投了袁绍。官渡之战时，作为别动队，绕到许都以南袭挠曹操后方，被击败后投了刘表。刘备在新野，虽然只是一县，但却第一次有了稳固的地盘，得以从容展开班子建设。《诗经》所谓“率西水浒，至于歧下”，《论语》所谓“吾其为东周乎”，《孟子》所谓“地方百里而可以王”，此之谓也！新野便是刘备的延安。而刘备此时的上级是谁？刘备的上级是刘表。刘表，作为长期被轻视乃至忽略的人物，才是东汉末年权力格局中真正的一极。他起步早，在董卓当权时已据有襄阳，和袁氏兄弟出镇地方是前后脚的关系；他维持统治时间长，不是那种旋起踵灭有今天没明天的人，如袁术吕布公孙瓒；他击败过数个强敌，特别是给了袁术致命打击，迫使袁术从宛城逃到寿春；他肃清内部反对者张羡后，其统治就是稳固的了，“地方数千里，带甲十余万”；他在政治上前后逻辑一致，一直是尊汉的，阴谋割据益州自称天子的刘焉父子一直是他的敌人（换言之，后来刘备取益州，在法理上是为汉室平叛，是讨伐国贼）；在地方治理尤其是文化建设上，他有有声有色，本人也是学问大家。因此，如果非要写“三”国志，那刘表传应取代刘二牧传，列在刘备传之前，作为刘备集团的前传。而与之对应的是，曹氏集团的前传是刘岱与袁绍，而孙氏集团的前传是刘繇与袁术。总之，三“国”本质上是三“雄”，其“国”的疆域与版图尚属未定，而其国民的认同更是远远没有形成。三“雄”的战场，不仅在于军事，更在于观念体系，也即意识形态：天命与人心。山川是战场，人心更是战场。曹魏在这方面的工作是失败的。袁氏灭亡后，尚有田银、苏伯以袁氏为号召反曹，声势之大需要曹操从与马超对战的前线回撤救场，命曹仁率七军平乱；东汉灭亡时，尚有刘表、刘备苦苦支撑；刘禅被邓艾兵临城下时，尚有刘谌死节、罗宪守永安、霍弋守南中；甚至，几十年后，刘渊起兵时，还给刘备、刘禅立庙，以汉为号召。而曹氏呢，被司马氏取代时，没见有谁拼死抵抗。所以，诸葛亮北伐，不是以版图仅为益州一州之地的“蜀”国在穷兵黩武榨干民力，而是以天下人之心讨曹氏独夫逆臣之心，以大义讨不不义，以大顺讨大不顺。

大家端午节快乐其实我也不知道说点啥好。

《大风歌》可以有这样七个剧本剧本一前254年天下来宾秦相用事剧本二前230年一扫六合始皇当国剧本三前209年狐鸣鱼书陈涉发难剧本四前206年楚亡汉兴霸王别姬剧本五前202年盟誓尊刘高祖还乡剧本六前195年太后听政诸吕弄权剧本七前154年七国伏辜天下翕然解释一下：剧本一前254年天下来宾秦相用事 “天下来宾”，出自《史记·秦本纪》：（秦昭襄王）五十二年（前255年），周民东亡，其器九鼎入秦。周初亡。五十三年（前254），天下来宾。秦灭六国的战略优势已经很明显了，六国在外交上对秦国表示臣服，这就是“天下来宾”。这一段时间，一直到秦始皇亲政，天下的话事人都是吕不韦，所以是“秦相用事”。玩家可以体验一把以商人身份上位的感觉。剧本二前230年一扫六合始皇当国从230年开始，始皇帝开始发动扫平天下的战争。李白的诗歌：秦王扫六合，虎视何雄哉。挥剑决浮云，诸侯尽西来。玩家可以扮演刺客荆轲，看看能不能翻盘。剧本三前209年狐鸣鱼书陈涉发难前209年，陈胜在大泽乡起义，诸侯蜂起，各地跟进。《史记·陈涉世家》，原文为“乃丹书帛曰‘陈胜王’，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。又闲令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰‘大楚兴，陈胜王’。” 玩家可以体验以一个小军官的身份登场。剧本四前206年楚亡汉兴霸王别姬前206年，项羽大封诸侯。玩家既可以体验刘邦以诸侯身份暗度陈仓，也可以体验项羽的高处不胜寒。剧本五前202年盟誓尊刘高祖还乡项羽已经死了。前202年，刘邦登基为帝，但这还仅仅是个开始。玩家可以站用英布、韩信翻盘。剧本六前195年太后听政诸吕弄权刘邦也死了，女主上位。玩家既可以过一把女帝的瘾，也可以作为老刘家的子孙，恢复刘氏荣光。剧本七前154年七国伏辜天下翕然吴王委屈吗？吴王有罪吗？景帝是明君，还是暴君？这个见仁见智。但总之，《史记》说：诸侯骄恣，吴首为乱，京师行诛，七国伏辜，天下翕然！伏辜，就是服罪、伏法。但是“伏辜”，在词义上比起“服罪”要轻一些。太史公司马迁一字千金，用词非常准确。他不认为七国之乱，吴王是完全有罪的一方。

刘备缺乏容人之灵活性道德是极其奢侈的东西。在很多人那里，道德是一个可以选择要、也可以选择抛弃的东西，但在刘备那里不是。刘备是真诚的、眼里揉不进沙子的，所以，他在与人打交道时，兼容性太差。他出道很早，184年便起兵，但191年还是老同学公孙瓒的编外雷锋团，“别部司马”，帮青州刺史纪检书记田楷打袁绍。这整整七年，他干了点啥？同样是少年起兵，孙策六年占领江东。如果说，刘备作为平民与孙策这官二代没法比，但是张燕呢？数年间，聚众便达百万，接受招安，成为平难中郎将。而刘备，搞了四年才成了安喜县尉，却仅因督邮说话不中听或不愿见面，他就把人打一顿，弃官而去，这完全没必要。这种事肯定不在少数，这也导致他起了个大早，赶了个晚集。他才华不够，除了统战能力不足，不会与三教九流打交道，笼络人心，也在于，他不识人，更不敢或不会用人。 212年，打四川。留关羽和诸葛亮守家。此时，诸葛亮31岁，是有点年轻。但没办法，没人可用时，年轻人也得重用，刘秀用邓禹为大司徒时，邓禹才24岁。所以，诸葛亮虽才31岁，但仍然应明确为荆州留守文武中的最高长官，持节钺，有生杀大权，并要对关羽私下把话说清楚，必须听诸葛亮的调度。关羽是将才，可斩将夺旗，但不是帅才，更缺乏政治与外交才能。他守荆州，把盟友和部属全得罪了。同为万人敌，他不如张飞，张飞抓了严颜，放了，他抓了庞德，砍了。但既然人都砍了，为何不把于禁三万降卒解除武装后放了，还留着消耗口粮？如果放了这三万人，这三万人回去便能为季汉宣传，结果，留着，导致军粮不继。刘备既以汉祖刘邦自况，那出征益州时，留在后方的萧何，应是诸葛亮，而非关羽。关羽不是萧何那种类型的人，诸葛亮才是。如果诸葛亮留在江陵守家，断不至于弄出让鲁肃单刀赴会讨要说法的丑剧，更不会弄出虎女安能嫁犬子的损人不利己的外交危机。兵败当阳时，鲁肃与诸葛亮同赴东吴周旋，两人有旧；而孙权也曾想招揽诸葛亮，被诸葛瑾否决，但孙权既有招揽之心，那么，若镇守荆州的是诸葛亮，孙权就不能把事做绝。更何况，还有诸葛瑾兜底呢！就算诸葛亮也守不住荊州，像关羽一样被偷袭，但却决不至于像关羽一样身首异处。孙权投鼠忌器，他可以杀刘备的义兄弟关羽，但不能杀诸葛瑾的亲兄弟诸葛亮。对比孙权任用陆逊，对比孙权任用吕蒙而弃孙瑜，对比曹操用魏种张邈，刘备是太小心了！他一路走来，一路丢弃。牵招，刎颈之交也，田豫、陈群、臧霸、陈登、徐庶、廖立、庞统、黄权、张松、孟达……太多了。

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诸葛亮的隆中对从根上就错了战略永远比努力更重要。诸葛亮的隆中对从根上就错了。208年赤壁之战后，刘备在政治上应尊刘琦为主，短暂休整后，军事上就应顺时针大踏步向西讨伐刘焉这个反贼的遗孽刘璋、米贼张鲁及当年威胁过长安的西凉贼马腾父子与韩遂。打下雍、凉、益三州，以雍、凉为本位，以益州为钱粮后方，打通西域贸易线。把荆州全部丢给孙权，让孙权在汉江与淮河两头吃紧，和曹操互掐。天下形成刘备、曹操、孙权三雄与辽东公孙恭、岭南士燮两翼五军之战的格局。公孙恭228年退位，士燮226年死。雍、凉自然条件不够优渥，民众不得不吃苦以致脱敏而惯于吃苦，对穷人而言，当兵打仗，打得好可以拜将封侯，打得不好也可把军粮吃饱。在历史上，北周及隋以关中为本位，可以席卷天下；党项的拓跋氏一会儿姓赵、一会儿姓李，从定难军881年建立到变为大白高国再到1227年亡于元太祖，三姓家奴可以拒宋抗辽，享国346年；最不济，则是东晋时的张轨的前凉，从张轨任凉州刺史到张天锡降于苻坚，五代八主，坚持76年。而刘备，以214年取成都到263年邓艾兵临城下，才50年。刘备211年入蜀，有点晚但也不算太晚，可是入蜀后，就应全力北上攻取汉中，而不是还惦记着成都。214年打下成都后，则更不能耽搁，应一鼓作气，拿下汉中。可刘备干了什么？215年放着张鲁不管，带着大军又回来和孙权争荆州。这争到没争到，都是输的。恶化了和盟友的关系，错过了北上拿下汉中、攻取雍凉的战机。219年定军山之战，黄忠阵斩夏侯渊，更像是夏侯渊诱敌的戏演过了头，结果丢了头。我更愿意相信，汉中是曹操故意放弃的，因为汉中的民众已被曹操迁走，留给刘备的，真的只是一根鸡肋，除了让刘备膨胀，更重要的是，让孙权眼红。在刘备拿下汉中之后，孙权夺取荆州，已是板上钉钉的事了，其誓取荆州，已变成势取荆州了，从must 变成了have to。再送上一个于禁，再从合肥大张旗鼓撤走张辽，就差明着对孙权说：权权，你放开手脚也放宽心，去干关羽吧！曹操把对付袁谭、袁尚的手段，又演了一遍。

如果孙权不偷袭关羽，会怎样？孙权就是个大傻碧，碧眼紫髯的碧。孙权毁弃鲁肃的既定战略，偷袭关羽，倒是得了多半个荊州（南阳、襄阳还在曹魏那里），但也仅此而已。之后，休想再西进一步。等季汉灭国的时候，罗宪等人宁愿白白把国土送给曹魏，再以曹魏臣属的身份，抱着人在城在人亡城亡的绝决，以临时拼凑的两千士兵对阵陆抗的四万精锐，死守孤城，也绝不让孙吴捡漏。反观刘备，绝不乘刘表新丧偷袭刘琮，所以赤壁之战后，之前曹操南下时不得己投曹的荆州士人，又反过来，投了刘备了。孙权也不想想，一个人不可能永远走运。刘备打下成都，又打下汉中，可刘备能永远一番风顺吗？假设，刘备打下汉中在进攻长安时阵亡而曹操反扑成功把刘备打崩（不是没有可能。比如《蜀记》就记载曹魏曾向刘备身边派了刺客，与刘备相谈甚欢，“甚合备计”，眼看得手，只是被恰巧走进屋内的诸葛亮发觉），那么，此时，作为刘备的国舅、又是孙刘联盟的盟主，刘备残余势力的人和地，不都顺理成章来投他了吗？如果孙权不杀关羽，等到刘备在进军雍凉时不小心被曹操反杀，或者干脆就等，等刘备自然老死，那么，刘备一方，就热闹了，因为会有刘封、刘禅与关羽、张飞、诸葛亮，不一定会分裂，但一定没有只剩下诸葛亮一个大佬那么齐心协力，诸葛亮不可能像只剩李严时那样很快统一军政大权。而作为一个弱势的季汉，为了活下去，还得与孙吴联合且以孙吴为盟主，就像赤壁之战时那样。孙权年轻着呢，机会，本来完全在他这边。如果季汉的内斗玩过火，作为盟主、作为国舅，他完全可以介入。他甚至可以把妹子在适当时候（比如刘备临死前）送回去以太后身份临朝听政，再在合适的时机让刘禅禅位给他。若孙权不背盟，不袭击关羽，或做到虽趁机拿下江陵，但不袭击正在前线的关羽，做到只拿地盘，不伤刘备的将士；之后，拿到地盘后，卑辞厚礼，取得谅解，以维持同盟。然后，静待老天爷收曹操、收刘备。曹操一死，曹丕必代汉，不代汉他会被别人报复。而曹丕一代汉，刘备就会称帝，刘备称帝时，孙权可以带头劝进，成为刘备季汉朝里的吴王。不久，刘备会死掉，而吴王孙权会成为季汉最大的势力和季汉的“周文王”。争天下，永远是要争人心的。做人留一线，日后好相见。若关羽没有被杀，孙权只是单纯抢了地盘，把刘备的人给驱逐出境了，那刘备不会赌上国运也要报仇的。可孙权，不仅背弃了盟约，偷袭了关羽，抓了关羽，杀了关羽，还杀了个不留全尸，把关羽的首级送给曹操，彻底做绝！性质可就完全变了，从领土争端变成不共戴天！关羽是谁？于公，那是半个季汉；于私，那是刘备近四十年的兄弟，“恩犹父子”。而曹操呢？那是孙刘同盟共同的敌人！把关羽的首级送给曹操，刘备就去打曹操了？可能吗？孙权脑子进了水，刘备也不会进；刘备脑子进了水，曹操也不会进。曹操厚葬了关羽，以汉臣之礼数，以王侯之排场，以故人之情义，以国士之风光——给足了刘备面对群臣时要维持的面子（看，曹操还是怕我们报复），也抚平了刘备满腹的委屈与心底的悲伤。孙权把关羽首级砍下，自己承担了刘备的万丈怒火，又给曹操一个表现的机会，让曹操来做人情，曹操这个感激啊！只能千言万语汇成一句话—— “生子当如孙仲谋！” 曹操心想，这曹权，可真孝顺哪！

发个帖子看看能发生什么你说是不是呢

浪人最快当大名路线足轻组长，先搞钱。先在町的座里接个买东西的任务，得到500贯，然后去京、堺这种大型町掷骰子，赢到3000以上。然后在町、石山（大坂）、堺来回倒卖。在京买茶叶、茜草，卖到石山；在石山买纸，卖到堺；在堺买硫磺，回到京卖出。也可在堺买麦，到杂贺卖出，然后买入橙子或漆器，到京卖出。但去杂贺会碰上山贼，一开始打不过的话，在酒店雇一个60贯的保镖，可以保险些。也可修习算术，可以获得贿赂技能，打群架时可以收买一个山贼（算术修习得好，还可以获得拉拢技能，野战时，可以拉拢同兵种敌军）。等到攒够10万贯，就接买粮或卖粮的任务，低买高卖，把一个町的粮买空，下个月它的粮价飞涨，数字见红。再从别的町买入，高价卖出。连接两次这样的任务，就可以家资过百万。然后下野，去当商人，买个七级茶器，茶器换城，直接当城主，然后扯旗单干，就成了大名了。

还是太阁立志传4更好玩一些！过年，买了正版的太阁立志传5dx，玩了俩星期，觉得还是四代比较好玩。

要是能结成义父子就好了！这样，就可以把君主的位置传给有能力的人了。仅仅是结成义兄弟是不够的。

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祝船长及水手们新年快洛！马上有钱。

这个吧里有玩《骑马与砍杀2：战帆》的吗大家不妨去玩玩看看，骑马世界里的大航海。之前，有人把《骑马与砍杀》翻译为大骑马时代。

12345 上山打老虎

汉室系统应该存在。第一项，汉室系统应该存在。拥立汉室的势力，可以给其他势力或者在野官员加官进爵，比如：李傕给刘表的官职和爵位是：镇南将军、荆州牧、假节，成武侯。再比如：可以征调其他势力的人员到朝廷任职，李傕派人用天子诏书征召朱儁入朝，粉碎了陶谦企图推举朱儁为盟主来对付自己的计划；还有，曹操征调马腾入邺城为卫尉。再比如，拥立朝廷后，可以给在野的武将封官，让他们凭借天子权威去上任，给其他势力添堵。刘焉死后，长安封了一个叫扈瑁的人，去担任益州刺史。只是，这个扈瑁能力有限。如果像刘表那样的，单凭一纸任命，就能夺下整个荆州。拥立汉室的势力，应该是一个像《信长之野望》系列里的征夷大将军那样的存在。第二项，君主死后，即便君主生前指定了继承人，但是，依然要获得五大臣的认可。典型的例子，比如袁绍死后，袁家分裂为袁谭与袁尚两派。再比如，孙策死后，孙暠欲执掌江东大权，但被虞翻劝退。孙暠是孙静的长子，孙静是孙坚的弟弟；孙暠是孙权的堂兄。第三项，等于给游戏一个结局。你在玩游戏的过程中，会有一个路径，而这个路径，会影响你在统一之后的走向与结局。第四项，辽东、河北、中原、江东、闽越、岭南、荆楚、巴蜀、关中、陇右、三晋，应该各有风貌。第五项，不同的人爱好不同，应该要通过不同的赏赐来提升忠诚度。有的人喜欢美色，有的人喜欢财宝，有的人喜欢饮酒，有的人喜欢兵器，有的人喜欢典籍，有的人喜欢爵位，有的人要给与实权。

吕布为什么招人烦，刘备为什么不待见吕布古诗十九首中有这么一句：“驱车策驽马，游戏宛与洛”，——周末下班后，开上我心爱的小破车，去南阳玩。在东汉，南阳是陪都，是仅次于洛阳的存在；190年，山东诸侯反董，袁术就把一开始的大本营定在南阳，因为南阳有钱有粮，虽然没多久就被袁术给糟蹋没了。但是，虎死皮还在，整个东汉，南阳之于洛阳，宛如今日上海之于北京。因此，诸葛亮说“臣本布衣，躬耕于南阳”，那多少是有点自抬身价。就跟现在回乡创业的青年，说自己在上海混过一样，潜台词是：吃过、见过，人脉广，根子壮，兄弟多，不怯场。哪怕只是在昆山呢，哪怕只是打螺丝呢，也得咬死了说自己在上海。而诸葛亮，哪在是在襄阳躺平了，不求闻达，打屁哈喇，游手好闲，摇滚青年，也要说自己在南阳，开了好几亩荒，和刘秀一样，是好后生。一个道理。再看吕布，吕布是这么跟别人说自己的。王粲《英雄记》曰：“（吕）布见（刘）备，甚敬之，谓备曰：‘我与卿同边地人也。’" 按吕布这一脑袋高粱花子的质朴的性格，本以为二胡如泣如诉的调子响起来，说自己生在一个小山村那里有自己的父老乡亲，和刘备都是铁岭那疙瘩出来的，会赢得刘备的好感；可惜，吕布完全想错了。刘备，人家对外的人设是中山靖王之后，尽管也是老少边穷，但是，人家是革命老区，人家才不是铁岭那疙瘩的。吕布这话，等于在揭老底，否定刘备的人设。因此，《英雄记》说：“（刘）备见布语言无常，外然之而内不说（悦）。” —— 外然之而内不说（悦）。对对对，好好好……去死吧你！我招你惹你了，你揭我老底？所以，本来可以推杯换盏，游刃有余，老乡见老乡，两眼泪汪汪；结果是摔坏为号，连滚带爬，老乡老乡，背后一枪。明面上，是因为你是三姓家奴，来回跳反；实际上你特么打人打脸，坏我人设。

刘虞的资料司马彪《九州春秋》绍、馥使故乐浪太守甘陵张岐赍议诣虞，使即尊号。虞厉声呵岐曰：“卿敢出此言乎！忠孝之道，既不能济；孤受国恩，天下扰乱，未能竭命以除国耻，望诸州郡烈义之士戮力西面，援迎幼主，而乃妄造逆谋，涂污忠臣邪。”

其实光荣应该把三国志7来一个重制版三国志7比三国志8好玩。三国志7，加上三国志8的元素：娶妻生子、每年一个剧本、可以结拜、可以组织放浪军，就完美了。

兄弟们有没有尝试过用刘永取代刘禅？汉朝灭亡后，向充（向宠的弟弟）回忆起谯周说过一段话：先帝讳备，其训具也；后主讳禅，其训授也，如言刘已具矣，当授与人也。所以，我打算用刘永代替刘禅，破除这个预言。汉朝准备（刘备）好了永（刘永）远存在！刘永，字公寿，汉昭烈帝刘备之子，后主刘禅之弟。章武元年（221年）六月，刘备派司徒许靖封刘永为鲁王。建兴八年（230年），改封甘陵王。咸熙元年（264年），蜀汉灭亡，刘永被迁往洛阳，被任命为奉车都尉，封乡侯。有子名刘晨。步骤如下：第一步，申请调往汉中。第二步，苦练智力，成为汉中的军师。第三步，建议自己为主帅，攻打长安。第四步，成了长安的太守。第五步，把刘禅邀请到长安。第六步，成为长安的军师。第七步，建议攻打弘农，刘禅为主帅。第八步，刘禅发起单挑，失败，被捕，被处死。第九步，刘永继承皇位。其实到这里已经可以了，但是，我想要“汉”这个国号，所以下野了。刘理继承皇位。第十步，组织流浪军，在凉州自立。第十一步，以汉中为大本营，打下25个城市后，成为汉中王。第十二步，成为汉帝。

用刘永，取代刘禅，避免了汉朝灭亡的命运汉朝灭亡后，向充（向宠的弟弟）会议起谯周说过一段话：先帝讳备，其训具也；后主讳禅，其训授也，如言刘已具矣，当授与人也。所以，我打算用刘永代替刘禅，破除这个预言。汉朝准备（刘备）好了永（刘永）远存在！刘永，字公寿，汉昭烈帝刘备之子，后主刘禅之弟。章武元年（221年）六月，刘备派司徒许靖封刘永为鲁王。建兴八年（230年），改封甘陵王。咸熙元年（264年），蜀汉灭亡，刘永被迁往洛阳，被任命为奉车都尉，封乡侯。有子名刘晨。步骤如下：第一步，申请调往汉中。第二步，苦练智力，成为汉中的军师。第三步，建议自己为主帅，攻打长安。第四步，成了长安的太守。第五步，把刘禅邀请到长安。第六步，成为长安的军师。第七步，建议攻打弘农，刘禅为主帅。第八步，刘禅发起单挑，失败，被捕，被处死。第九步，刘永继承皇位。其实到这里已经可以了，但是，我想要“汉”这个国号，所以下野了。刘理继承皇位。第十步，组织流浪军，在凉州自立。第十一步，以汉中为大本营，打下25个城市后，成为汉中王。第十二步，成为汉帝。

郭睦和郭攸之《三国志·陆逊传》：逊遣将军李异、谢旌等将三千人，攻蜀将詹晏、陈凤。异将水军，旌将步兵，断绝险要，即破晏等，生降得凤。又攻房陵太守邓辅、南乡太守郭睦，大破之。秭归大姓文布、邓凯等合夷兵数千人，首尾西方。逊复部旌讨破布、凯。布、凯脱走，蜀以为将。逊令人诱之，布帅众还降。前后斩获招纳，凡数万计。权以逊为右护军、镇西将军，进封娄侯。侍中、郎郭攸之、費禕、董允等，〔時攸之、禕為侍中，允為黃門侍郎。費，父沸翻。禕，吁韋翻。〕此皆良實，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下。

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为吕布做一个“史实+可能”的剧本首先，要确定吕布可能的生卒年。吕布在白门楼被处死，这是死于非命，不是自然死亡。按照吕布被擒后，说原意替曹操率领骑兵，可知，此时的吕布正处于壮年。如果上天给吕布机会的话，吕布不会在199年2月7日（建安三年十二月癸酉日）死亡。 195年，吕布被曹操从濮阳赶走，吕布投奔刘备。《英雄记》里记载：“布见备，甚敬之……请备于帐中坐妇床上，令妇向拜，酌酒饮食，名备为弟。备见布语言无常，外然之而内不说（悦）。”如果这一段记载可信，那就可以作为参考，大概确定吕布的生年。在这段记载里，吕布既然让自己的妻子向刘备敬拜，却又称呼刘备为“弟”，确实有点混乱。因为，如果吕布比刘备岁数大，那吕布的妻子就是嫂子，应该是刘备拜见长嫂才对。不过，因为吕布新败，得到刘备收留，确实有活命之恩，让妻子向刘备敬拜也说得过去。但是，吕布在这里犯了个错误，就是没有距离感，他和刘备是刚认识的，他让刘备坐在自己妻子坐过的凳子上，多少有点让刘备觉得尴尬。总而言之，在这里，我们姑且认为吕布比刘备年纪大一点，虑及刘备出生于161年，那让吕布出生在160年好了。如果拟定吕布出生在160年的话，那对应《演义》中虎牢关大战是190年年初，吕布那年是30岁左右，体力未减，经验足够，是说得过去的。张辽生卒年为169年至222年，刘备生卒年为161年至223年，以此为参照，让吕布的生卒年为161至221好了，活到60岁。《诸葛亮集》载刘备给刘禅的遗诏里说：“朕初疾但下痢耳，后转杂他病，殆不自济。人五十不称夭，年已六十有馀，何所复恨，不复自伤，但以卿兄弟为念。”说明在当时人的观念里，活到六十岁是很通常的现象。其次，如果吕布在下邳之战中，听从了陈宫的建议，屯兵在城外，和曹操野战，同时让陈宫在城内，以坚城高垒消耗曹操的士气军粮，如果陈宫的策略是有效的，那么，吕布很有可能获得胜利。另外一种可能是，曹操攻破下邳，但吕布不会被俘虏。最可惜的是，吕布的老婆说陈宫的建议是为了献城投降，而吕布犹豫了，没有采纳陈宫的建议。实际上，从事后来看，城破之后，曹操有意放过陈宫，而陈宫主动求死——因此，说陈宫会投降，实在是妇人之见。好了，此时，在这个历史的分叉点时刻，我就假设吕布采纳了陈宫的意见，或者，即便吕布没有采纳陈宫的意见，却依然突围成功——公平起见，我也假设曹操攻破下邳，成功地占领了徐州，招降了张辽以及泰山贼出身的臧霸。那么，在这样的局面下，带着残兵败将的吕布（陈宫和高顺没死），该作出如何的选择呢？我认为，投孙策或者通过汝南黄巾刘辟投刘表是最有可能成立的选项。第一，是地理上接近。下邳紧邻汝南和寿春、九江。第二，如果是投孙策的话，因为—— 1、董卓和孙坚有仇，吕布杀董卓，客观上是替孙家报仇。 2、孙策面临的现实的威胁是曹操，吕布投孙策的话，可以替孙策充当前锋。 3、当时，袁术还在，而孙策是要讨伐袁术的，吕布可以替孙策进攻袁术。 4、吕布曾经帮孙策讨要过汉廷的封赏，汉廷也正式下诏书让吕布和孙策、陈结成同盟，讨伐袁术。江表传曰：建安二年夏，汉朝遣议郎王誧奉戊辰诏书曰：“董卓逆乱，凶国害民。先将军坚念在平讨，雅意未遂，厥美著闻。策遵善道，求福不回。今以策为骑都尉，袭爵乌程侯，领会稽太守。”又诏敕曰：“故左将军袁术不顾朝恩，坐创凶逆，造合虚伪，欲因兵乱，诡诈百姓，始闻其言以为不然。定得使持节平东将军领徐州牧温侯布上术所造惑众妖妄，知术鸱枭之性，遂其无道，修治王宫，署置公卿，郊天祀地，残民害物，为祸深酷。布前后上策乃心本朝，欲还讨术，为国效节，乞加显异。夫悬赏俟功，惟勤是与，故便宠授，承袭前邑，重以大郡，荣耀兼至，是策输力竭命之秋也。其亟与布及行吴郡太守安东将军陈瑀戮力一心，同时赴讨。”策自以统领兵马，但以骑都尉领郡为轻，欲得将军号，乃使人讽誧，誧便承制假策明汉将军。翻译一下—— 《江表传》中记载：建安二年（公元197年）的夏天，汉朝朝廷派遣议郎王誧（bū）奉天子之命对孙策下达的戊辰诏书中说：“董卓叛逆作乱，祸乱国家并残害民众。先将军孙坚志在讨伐平定此逆贼，可惜他美好的愿望未能实现，好在他的美名广为传扬。孙策遵循其父亲的正道，求福有道而毫无邪念，现在任命孙策为骑都尉，继承其父乌程侯的爵位，兼任会稽太守。”朝廷又下诏令说：“原左将军袁术不顾念朝廷的恩典，犯下凶逆大罪，私自制造符命去附会虚假的气象，想趁战乱之际，欺诈百姓，起初听到关于他的言论还认为不是这样的。等到获得使持节平东将军兼领徐州牧的温候吕布上报袁术所捏造迷惑大众的荒诞妄言后，才知道袁术险恶的性情，随后他行无道之事，修建王宫，设置公卿，祭祀天地，摧残民众，损害财物，造成的祸害十分残酷。吕布先后上表说孙策（你）对朝廷是一心一意的，还准备回军讨伐袁术，为国家效忠，以求得朝廷显著的嘉奖表彰。悬赏是用来对待有功之人的，只要勤奋诚恳，朝廷便会授予恩宠和官爵，这样就能承袭先辈的封邑，担任治理大州郡的长官，富贵和荣耀也能同时获得，现在正是孙策（你）竭尽所能为国出力效命的时候了。朝廷急切期望你与吕布以及代理吴郡太守安东将军的陈瑀齐心协力，共同奔赴讨伐袁术。”孙策认为自己统领着军队，但以骑都尉的官职兼领会稽太守的职位有些低了，他想获得将军的称号，于是就派人去向王誧委婉表示，王誧便以皇帝的名义授予孙策为明汉将军。 5、199年春，距离刘繇死的197年春才两年，孙策招降太史慈也才只有两年。孙策在江东，是外来户，如果引入吕布，可以对当地大族形成震慑。第三，如果投奔汝南刘辟的话，那么，那就扮演了刘备后来的角色。199年，张绣主动投降了曹操，吕布如果借道刘辟，向西进入南阳，处于刘表和曹操之间，刘表是会接纳吕布的。刘表自己曾经是党人，年轻时东躲西藏，逃避追捕，我想，他或许有同情的心理，他也需要这样的飞将军吕布替他外拒曹操，内慑蒯、蔡。

为吕布做一个“史实+可能”的剧本为吕布做一个“史实+可能”的剧本，是个不错的想法。首先，要确定吕布可能的生卒年。吕布在白门楼被处死，这是死于非命，不是自然死亡。按照吕布被擒后，说原意替曹操率领骑兵，可知，此时的吕布正处于壮年。如果上天给吕布机会的话，吕布不会在199年2月7日（建安三年十二月癸酉日）死亡。 195年，吕布被曹操从濮阳赶走，吕布投奔刘备。《英雄记》里记载：“布见备，甚敬之……请备于帐中坐妇床上，令妇向拜，酌酒饮食，名备为弟。备见布语言无常，外然之而内不说（悦）。”如果这一段记载可信，那就可以作为参考，大概确定吕布的生年。在这段记载里，吕布既然让自己的妻子向刘备敬拜，却又称呼刘备为“弟”，确实有点混乱。因为，如果吕布比刘备岁数大，那吕布的妻子就是嫂子，应该是刘备拜见长嫂才对。不过，因为吕布新败，得到刘备收留，确实有活命之恩，让妻子向刘备敬拜也说得过去。但是，吕布在这里犯了个错误，就是没有距离感，他和刘备是刚认识的，他让刘备坐在自己妻子坐过的凳子上，多少有点让刘备觉得尴尬。总而言之，在这里，我们姑且认为吕布比刘备年纪大一点，虑及刘备出生于161年，那让吕布出生在160年好了。如果拟定吕布出生在160年的话，那对应《演义》中虎牢关大战是190年年初，吕布那年是30岁左右，体力未减，经验足够，是说得过去的。张辽生卒年为169年至222年，刘备生卒年为161年至223年，以此为参照，让吕布的生卒年为161至221好了，活到60岁。《诸葛亮集》载刘备给刘禅的遗诏里说：“朕初疾但下痢耳，后转杂他病，殆不自济。人五十不称夭，年已六十有馀，何所复恨，不复自伤，但以卿兄弟为念。”说明在当时人的观念里，活到六十岁是很通常的现象。其次，如果吕布在下邳之战中，听从了陈宫的建议，屯兵在城外，和曹操野战，同时让陈宫在城内，以坚城高垒消耗曹操的士气军粮，如果陈宫的策略是有效的，那么，吕布很有可能获得胜利。另外一种可能是，曹操攻破下邳，但吕布不会被俘虏。最可惜的是，吕布的老婆说陈宫的建议是为了献城投降，而吕布犹豫了，没有采纳陈宫的建议。实际上，从事后来看，城破之后，曹操有意放过陈宫，而陈宫主动求死——因此，说陈宫会投降，实在是妇人之见。好了，此时，在这个历史的分叉点时刻，我就假设吕布采纳了陈宫的意见，或者，即便吕布没有采纳陈宫的意见，却依然突围成功——公平起见，我也假设曹操攻破下邳，成功地占领了徐州，招降了张辽以及泰山贼出身的臧霸。那么，在这样的局面下，带着残兵败将的吕布（陈宫和高顺没死），该作出如何的选择呢？我认为，投孙策或者通过汝南黄巾刘辟投刘表是最有可能成立的选项。第一，是地理上接近。下邳紧邻汝南和寿春、九江。第二，如果是投孙策的话，因为—— 1、董卓和孙坚有仇，吕布杀董卓，客观上是替孙家报仇。 2、孙策面临的现实的威胁是曹操，吕布投孙策的话，可以替孙策充当前锋。 3、当时，袁术还在，而孙策是要讨伐袁术的，吕布可以替孙策进攻袁术。 4、吕布曾经帮孙策讨要过汉廷的封赏，汉廷也正式下诏书让吕布和孙策、陈结成同盟，讨伐袁术。江表传曰：建安二年夏，汉朝遣议郎王誧奉戊辰诏书曰：“董卓逆乱，凶国害民。先将军坚念在平讨，雅意未遂，厥美著闻。策遵善道，求福不回。今以策为骑都尉，袭爵乌程侯，领会稽太守。”又诏敕曰：“故左将军袁术不顾朝恩，坐创凶逆，造合虚伪，欲因兵乱，诡诈百姓，始闻其言以为不然。定得使持节平东将军领徐州牧温侯布上术所造惑众妖妄，知术鸱枭之性，遂其无道，修治王宫，署置公卿，郊天祀地，残民害物，为祸深酷。布前后上策乃心本朝，欲还讨术，为国效节，乞加显异。夫悬赏俟功，惟勤是与，故便宠授，承袭前邑，重以大郡，荣耀兼至，是策输力竭命之秋也。其亟与布及行吴郡太守安东将军陈瑀戮力一心，同时赴讨。”策自以统领兵马，但以骑都尉领郡为轻，欲得将军号，乃使人讽誧，誧便承制假策明汉将军。翻译一下—— 《江表传》中记载：建安二年（公元197年）的夏天，汉朝朝廷派遣议郎王誧（bū）奉天子之命对孙策下达的戊辰诏书中说：“董卓叛逆作乱，祸乱国家并残害民众。先将军孙坚志在讨伐平定此逆贼，可惜他美好的愿望未能实现，好在他的美名广为传扬。孙策遵循其父亲的正道，求福有道而毫无邪念，现在任命孙策为骑都尉，继承其父乌程侯的爵位，兼任会稽太守。”朝廷又下诏令说：“原左将军袁术不顾念朝廷的恩典，犯下凶逆大罪，私自制造符命去附会虚假的气象，想趁战乱之际，欺诈百姓，起初听到关于他的言论还认为不是这样的。等到获得使持节平东将军兼领徐州牧的温候吕布上报袁术所捏造迷惑大众的荒诞妄言后，才知道袁术险恶的性情，随后他行无道之事，修建王宫，设置公卿，祭祀天地，摧残民众，损害财物，造成的祸害十分残酷。吕布先后上表说孙策（你）对朝廷是一心一意的，还准备回军讨伐袁术，为国家效忠，以求得朝廷显著的嘉奖表彰。悬赏是用来对待有功之人的，只要勤奋诚恳，朝廷便会授予恩宠和官爵，这样就能承袭先辈的封邑，担任治理大州郡的长官，富贵和荣耀也能同时获得，现在正是孙策（你）竭尽所能为国出力效命的时候了。朝廷急切期望你与吕布以及代理吴郡太守安东将军的陈瑀齐心协力，共同奔赴讨伐袁术。”孙策认为自己统领着军队，但以骑都尉的官职兼领会稽太守的职位有些低了，他想获得将军的称号，于是就派人去向王誧委婉表示，王誧便以皇帝的名义授予孙策为明汉将军。 5、199年春，距离刘繇死的197年春才两年，孙策招降太史慈也才只有两年。孙策在江东，是外来户，如果引入吕布，可以对当地大族形成震慑。第三，如果投奔汝南刘辟的话，那么，那就扮演了刘备后来的角色。199年，张绣主动投降了曹操，吕布如果借道刘辟，向西进入南阳，处于刘表和曹操之间，刘表是会接纳吕布的。刘表自己曾经是党人，年轻时东躲西藏，逃避追捕，我想，他或许有同情的心理，他也需要这样的飞将军吕布替他外拒曹操，内慑蒯、蔡。

张燕的手下：孙轻、王当燕剽捍捷速过人，故军中号曰飞燕。其后人众寝广，常山、赵郡、中山、上党、河内诸山谷皆相通，其小帅孙轻、王当等，各以部众从燕，众至百万，号曰黑山。灵帝不能征，河北诸郡被其害。燕遣人至京都乞降，拜燕平难中郎将。

212剧本应该增加一个田银苏伯在南皮的势力田银、苏伯，并不是简单的草根造反，而是背后有各种大势力。首先，从吕蒙的话来说，“今操远在河北，新破诸袁，抚集幽、冀，未暇东顾。”这里，吕蒙说的是刚刚攻破了“诸袁”，而不是田、苏。可见背后有袁绍残余势力。那么，这个诸袁有可能是袁绍的三个儿子吗？显然不是。我们回到《吕蒙传》看上下文：鲁肃卒，蒙西屯陆口，肃军人马万余尽以属蒙。又拜汉昌太守，食下隽、刘阳、汉昌、州陵。与关羽分土接境，知羽骁雄，有并兼心，且居国上流，其势难久。初，鲁肃等以为曹公尚存，祸难始构，宜相辅协，与之同仇，不可失也。蒙乃密陈计策曰：“今令征虏守南郡，潘璋住白帝，蒋钦将游兵万人循江上下，应敌所在，蒙为国家前据襄阳，如此，何忧于操，何赖于羽？且羽君臣，矜其诈力，所在反复，不可以腹心待也。今羽所以未便东向者，以至尊圣明，蒙等尚存也。今不于强壮时图之，一日僵仆，欲复陈力，其可得邪？” 权深纳其策，又聊复与论取徐州意。蒙对曰：“今操远在河北，新破诸袁，抚集幽、冀，未暇东顾。徐土守兵，闻不足言，往自可克。然地势陆通，骁骑所聘，至尊今日得徐州，操后旬必来争，虽以七八万人守之，犹当怀忧。不如取羽，全据长江，形势益张。”权尤以此言为当。吕蒙这番话，显然是在鲁肃担任都督、关羽镇守荆州之时，此时，袁绍的三个儿子早就死了。袁谭死于205年，袁熙和袁尚死于207年，鲁肃担任都督是在周瑜死后的210年，鲁肃担任都督是210年到217年。其次，曹操当时已经击败马超，本来可以乘胜追击赶尽杀绝，但是，宁愿让马超获喘息之机能卷土重来，也要回去平叛。说明，田银、苏伯的势力不小。杨阜对曹操说：“马超有信、布之勇，极得羌、胡等民族的拥戴，西州的人都敬畏他。如果大军撤退，防备不做周密，陇上诸郡恐怕就不再为国家所有了。”曹操认为杨阜说得对，但退军仓促，为备不周。其三，为了平叛，派出了曹仁总督七军的阵仗。曹仁是什么人？曹仁是曹操阵营里的二把手。七军有多少人？七军至少有两万一千人。其四，曹丕避战不出。本来，曹丕打算亲自讨伐，常林对曹丕说：“我曾在博陵和幽州任职，对于贼寇的情况，是可以猜测推断的。北方的官吏百姓，崇尚和平安定，厌恶战乱，受教化已久，安分守己的占绝大多数。田银、苏伯是犬羊相聚，阴谋虽大但才智不足，难成大患。如今我军主力远离京师，外面又有强敌，将军在此坐镇天下，如轻易出兵远征，即便取胜也不算大智大勇。”曹丕听从常林的建议，就派将军贾信讨伐田银、苏伯。其五，甚至出动了援军。轲比能本小种鲜卑，以勇健，断法平端，不贪财物，众推以为大人。部落近塞，自袁绍据河北，中国人多亡叛归之，教作兵器铠楯，颇学文字。故其勒御部众，拟则中国，出入弋猎，建立旌麾，以鼓节为进退。建安中，因阎柔上贡献。太祖西征关中，田银反河间，比能将三千馀骑随柔击破银。其六，战后，居然不杀俘虏了。平定河间后，有一千多人请降，议者皆认为应按照旧法，尽诛降人，程昱阻止了，随即曹丕将此事向曹操交代。当时居府长史国渊认为投降的人并不是首恶，也向曹操请求不要行刑。曹操听从国渊的建议，这一千多人最终都得以生还。

应该道路要耗费金钱，一格可以耗费1块钱，道路可以擦除这样，就得精心布置道路了。

董卓是好人还是坏人？董卓是想有一番作为的。

应该加个和吧女羞羞之后，生出下一代的剧情比如，和吧女好感度满了之后，就可以羞羞了。数年之后再来到这里，在广场山遇到小孩，喊玩家爸爸，如果是女性主角，则喊队伍里的男航海士爸爸，尤其是队伍里有尤里安·洛佩斯、查理约翰落雪夫这个炮手、詹姆杰克卢德伟、费南德迪亚士。

水浒传里的穆弘是以太行山为根据地吗？穆弘最后去了太行山？

需要更多的主人公，更多的剧情是不是这样的？

缺乏剧情是这个游戏玩不下去的原因缺少一般规律。

一天一个小故事你今天读了什么故事？

你们最希望代入哪个历史人物去改变历史？比如：袁术崩了之后的袁耀？比如：袁绍的三个儿子和一个外甥…… 比如：刘表的儿子刘琦…… 比如：刘璋的儿子刘循……

刘表是三国之一刘表是刘备的先声

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穆氏的穆是怎么来的？这个问题是什么答案？

最好的出生地第一城，有一条或两条河流，在河流入海口，海湾切入陆地，有大理石，有盐，有沙漠，有山。第二城，有河流，有山，有丛林，这是科学城。

要是可以花一定影响力重新划分行政区就好了有的河流，跨几个省，偏偏入海口被划到别的省了。

三国志8有什么优点还有什么缺点

穆氏存多少人口有没有人知道

有人真实地去驾驶过帆船吗如题。

要是能造运河和海底隧道就好了可以穿越地峡与海峡。

怎么重制才好玩三八是个不错的框架

一顺到底，打一字猜到了吗

大家最喜欢朝哪个方向修改比如：船、航海士、地图……

重新设置等级，有何高见？水手、甲板要员、操帆手、瞭望手、饲养员、厨师长、炮击手、冲锋队长、木工、船医、舵手、测量员、主簿、教士、参谋、副官、舰长、提督。

大航海mod吧吧主竞选：NO.0001号候选人