《西游记》中有两个东西，他们是“有来”和“有去”两个小鬼。先说说“鬼”这个东西，《孙子兵法》开篇就说:“
兵者
，诡道也。”这里也有一个“诡”。还有“回归年”的“归”，乌龟的“龟”，规避的“规”，古人利用了同音字，它们有同位性。也就是“五方”归位的北方，也就是“五行”归位的“水”，这个位置对应冬至、肾、膀胱、子时、玄武、黑、坤卦、地，也就是最低位。“执手两端”对应的另一端就是夏至、心、小肠、朱雀、红、乾天、天，也就是最高位。天地中点横划一刀也就是“盘古开天辟地”，一画分天地，春分点和秋分点连线将天地一分为二。这个“一画开天辟地”的“一画”就是地平线。进入地平线到最低位这个“平面直角坐标系”的第四象限就是归的过程，叫做鬼。乌龟的“黑归”是
冬眠
，藏起来，埋葬，西藏到北葬。归的过程区间就是鬼，看不见的，诡道就是看不见的规律。可以了！我们回到“有来”“有去”。子曰:“来而不往非礼也，往而不来亦非礼也。”对于人体的头部，来血畅通，去血受阻，这样形成“高血压”。这就是来而不往。非礼也，也就是不礼遇，影响健康。对应一个细胞或者一个器官而言，也有一个维系其生命的“嘴”和“屁股”，光吃不拉、屁股休息的貔貅，就是“有来无往”，便秘般，也是病态。饥荒就是“无来”。古人叫做失去“升降”，现代叫做“新陈代谢”失常。因此，孔子仲尼先生说“来而不往非礼也”礼尚往来不仅仅是人际交往的问题，我们不应该狭隘的领悟。《西游记》有很多隐藏的文化智慧。