wuanguo的个人资料

【公告】唐朝吧吧规指引（2015-1号）有人说，唐朝吧的特点应该是包容，我对此完全赞同，但是，包容，不等于老好人主义，更不容许鱼龙混杂、泥沙俱下。任何一个社会单元，小到一个贴吧，大到一个国家，总会有自己人、朋友和敌人。毛主席说过，分清敌我友，是中国革命的首要问题。对不同的人，要采取不同措施，一首歌里唱得好，“ 朋友来了有好酒，若是那敌人来了，迎接它的是猎枪”。对于贴吧的朋友来说，吧规就是好酒，对于贴吧的敌人来说，吧规就是猎枪。

【吧务处理】对“太傅谢安”的声明 @太傅谢安 @李智霞二位请进，其余吧友暂时别进来。多谢。

【原创】小议悲催的赵郡王（河间郡王）李孝恭最近关于李孝恭的话题似乎又被某吧的某些人提上来了，好像某吧又注入了新鲜血液了吧。一时间，李孝恭是李建成一党，李孝恭被李世民抓捕入狱，李孝恭在李世民时期被彻底削除兵权，等等等等，可谓甚嚣尘上，就差再来怀疑一遍李孝恭是不是被李世民弄死的了。有鉴于此，我认为还是有必要把李孝恭在武德末年被抓的情况、以及贞观年间的大致经历再简单说一下。

【吐槽】最近为什么这么多卖手表的？？连续好几天了，老是有人发图卖手表。什么情况？

【原创】略论武德元年（618）李唐与薛秦第二次浅水原之战（上）薛举死后不久，唐朝再次派出李世民率军进攻薛仁杲，“（八月）已丑（十七日），以秦王世民为元帅，击薛仁果”（《资治通鉴》），李唐对薛秦的复仇之战随即上演，下面具体分析。

（讨论）魏衡妻王氏魏衡妻王氏的事迹，在旧唐书列女传中有记载，她被薛秦叛将旁企地掳去，后趁机杀死旁企地，携其首级到梁州。高祖封其为崇义夫人。

【说明】关于唐朝吧吧务问题的说明各位唐朝吧吧友：昨天上午我发现，本吧大吧主@江山之画已不在三位大吧主之列。震惊之余，我立即私信联系江山之画，但是目前尚未收到回复。这里，我提几点意见：第一，在完全弄清楚江山之画吧主的具体情况之前，本吧不进行新一任大吧主的选举。在本吧正式发布大吧主选举公告并公布具体选举办法之前，请各位吧友不要提出吧主申请，也不要进行任何相关的宣传活动。第二，此事事出突然，原因不明，希望本吧吧务组成员在这段时间，进一步加强吧务管理，防止有人借机生事。遇有异常情况，随时向我和@無臻大吧主反应。第三，本吧吧务组成员请尽快自行检查自己的账号安全，防止出现意外。最后，请大家协助联系江山之画吧主，以尽快查明原因。多谢各位了。

来签个到文成公主的相关史料不算太多，又比较分散，因此可讨论的话题也相对较少。为了不让吧里过于沉郁，我就来签个到吧。

【灌水】在百济吧与某粉辩论归来，水一把在百济吧与某些极端粉丝辩论归来，放松一下。大家都可以来聊聊感想。

【讨论】李永航的文章“李世民伪造历史，窃取父兄的功劳”大讨论李永航“李世民伪造历史，窃取父兄的功劳”由于史实错误太多，严重违反本吧吧规，我依据吧规将其删除，不过，这反而成了某些NC的口实，认为我们唐朝吧的人不能反驳，因此，我索性把这篇东西贴出来，让大家一起给“李永航”补补历史。为什么用这种方式呢？第一，我专门针对李永航以及他的祖师爷曹为平的错误言论写了2篇文章，针对性很强，链接如下： http://tieba.baidu.com/p/3832812354?fr=good http://tieba.baidu.com/p/3893533745?fr=good 我认为李永航及曹为平的错误言论已经基本囊括并批驳了，但是，李永航到现在为止不敢正面面对，或者根本没有阅读，既然此类人根本不尊重我的劳动成果，那他们也无法赢得我的尊重，因此，我的做法是：李永航原帖删除，但是，我这里全文转帖他的内容，欢迎大家给他补补历史，纠正错误。至于李永航，如果想讨论，不好意思，就请到这里来吧，否则，我只能认为他根本不敢迎战了。

【番外】混乱的窦师干墓志与万能的李建成太子这一段算是第一次浅水原之战篇的番外篇吧。本来是不想写的，但是，实在是看不惯某些人的言论，所以写点东西来顺顺气。《窦师干墓志》是2011年出土的，志主窦师干是李建成的下属，死于武德四年（公元621年），墓志对于窦师干的生平事迹有比较详细的记载，我不全引用，主要看以下这段：及义师克京，即日利见，即蒙授陇西公府咨议参军。二年正月蒙授朝请大夫。其年二月王师东讨，又为左元帅府录事参军。……其年五月陇西公为世子，又随府转为世子咨议参军。其年六月大唐受禅，世子正位春宫。即迁为率更令，以贤升也。其年正月授上开府，其年四月倍从北巡原州。其年七月又从幸泾阳、云阳诸县。三年七月又从东幸河东。四年从征稽胡。…… 我加粗的这句话，“ 其年正月授上开府，其年四月倍从北巡原州。其年七月又从幸泾阳、云阳诸县”，就构成了某些人YY的素材。

【原创】略论武德元年（公元618年）李唐与薛秦第一次浅水原之战义宁元年（公元617年）十二月扶风之战后，李唐与薛秦之间出现了暂时的、相对的平静状态。时间大致在义宁二年（公元618年）正月至三月间。这段时间，薛秦暂时停止东进，而李唐则挥师向东攻打洛阳。据《资治通鉴》记载，“（正月）戊辰（二十二日），唐王以世子建成为左元帅，秦公世民为右元帅，督诸军十馀万人救东都”。

【讨论】文德皇后庙的存在及性质（三）我的《文德皇后庙的存在及性质》一和二发出后，广大吧友积极讨论，不断对我的文章进行补充完善，在此一并表示感谢。此外，也有个叫“我就是不不”的人，不知道出于什么目的，对我进行了一番冷嘲热讽和人身攻击，这个人我还真心不熟，至今没搞清楚他这么做的原因。文章链接如下： http://tieba.baidu.com/p/3784640729 我认为，冷嘲热讽实在毫无必要，人身攻击更是为人所不齿，但是，既然他提出了问题，我想我有必要汇总一下，如我的文章确有疏漏，自当予以完善，如文章本身并无问题，无端遭到攻击，也需要据史料进行反驳，以正视听。本文正是据此而作，下面逐段引用那篇攻击文章的原文，然后分析，具体如下：

【讨论】文德皇后庙的存在及性质（二）我的那篇《文德皇后庙的存在及性质》（http://tieba.baidu.com/p/3773451173 ）小文发出后，大家讨论比较热烈，也提供了很多有价值的讨论线索和方向，特别是有吧友找到了南朝关于女性入宗庙的相关史料与文章。我在学习之后，把我的一些新的想法简单总结如下。

【讨论】文德皇后庙的存在及性质（二）我的那篇《文德皇后庙的存在及性质》（http://tieba.baidu.com/p/3773444942）小文发出后，大家讨论比较热烈，也提供了很多有价值的讨论线索和方向，特别是有吧友找到了南朝关于女性入宗庙的相关史料与文章。我在学习之后，把我的一些新的想法简单总结如下。

【讨论】文德皇后庙的存在及性质首先得说明一下，我虽然混迹唐朝吧多年，也自信对于唐代的部分历史、特别是战争史有一些心得，但是对于唐代的礼乐制度掌握的不多。近来浏览旧唐书的礼乐部分，有些疑问，拿出来与大家一起讨论。

【闲聊】大家周末看俄罗斯2015年红场阅兵了吗我很悲催的守着CCTV13看，结果什么也没看着。

【原创】略论武德九年突厥入寇（下二）——兵临渭水进入武德九年（公元626年）七月后，颉利可汗率领的突厥主力再次展开入侵行动，本文对此进行具体分析。

【原创】略论武德九年突厥入寇（下一）——陇右烽烟书接上回。自武德九年（公元626年）四月戊寅（二十日）灵州硖石之战后，在传统入侵路线上被遏制的突厥，开始寻找其他的入侵路线。

【原创】略论武德九年突厥入寇——（中二）乌城事件笔者通过对“太白经天”的分析，解释了李渊武德九年（公元626年）六月不任用李世民的原因，然而，李渊启用李元吉，是否说明李世民在军事上的作用是可以替代的呢？以前李渊信任李世民，所以让李世民出征，现在李渊不再信任李世民了，就找别人代替。也就是说，李世民做的事情，李元吉等人也能做，李世民并无特别之处。 <?xml:namespace prefix="o" ns="urn:schemas-microsoft-com:office:office"></?xml:namespace> 那么实际情况如何呢？笔者下面就从外因、即突厥围乌城的具体敌情进行分析。

【原创】略论武德九年突厥入寇（中一）——太白昼见先做一下说明，原本中篇就是想作为一个插曲来写的，结果写太白昼见的时候刹不住车了，写的太长。只好把中篇拆来，先写了太白昼见，乌城事件等有空再写吧。

【原创】略论武德九年突厥入寇（上）——烽烟再起笔者在2012年-2013年先后写了武德五年-八年突厥入寇的情况，同时分析了李世民与李建成在备御突厥的过程中发挥的作用。本文继续分析武德九年的情况。

祝大家五一节快乐五一节到了，祝大家节日快乐。

高句丽人口讨论 @德雷克元帅对于高句丽的人口问题，此前并未重点关注。现在想着重讨论一下。之前也没系统的收集资料，随便说说吧。你的思路是想用汉代的类似区域的人口，与唐代的高句丽人口做个比对。那具体地说，是把汉代的哪几个郡考虑进去？辽东郡、玄菟郡和乐浪郡，再加当时的高句丽本部？还是还包括别的？

【原创】敦煌古卷对文成公主的记载补充王尧和陈践译注的《敦煌吐蕃文献选》中有一篇《于田教法史》，据考证，该文成书于公元八至九世纪。现选录其中有关文成公主的记载如下：正在这时，吐蕃赞普和汉地君王结成甥舅，文成公主降嫁吐蕃赞普。公主在吐蕃修建了一个很大的寺庙，给寺庙献上土地与奴隶、牲畜。全体比丘来到这里，生活均由公主供养，吐蕃之地大乘教法更加宏扬光大。十二年之间，比丘和俗人大都信教，生活幸福。正在那时，由于群魔侵扰，带来黑痘等各种疾病。文成公主由于沾染黑痘之症，痘毒攻心而死。该条记载有另外的译法：其时，吐蕃赞普与唐皇帝成甥舅（之好），文成公主被圣神赞普（即松赞干布）迎娶。公主在吐蕃建大寺院一座，鉴于此因，所有僧侣亦来此地，公主均予资助，乃于吐蕃广宏大乘佛法。十二年间僧侣与一般俗人均奉行佛教。再者，妖魔生乱，严重天花病（恶性痘疮）等等多种疾病被妖魔放出，于是文成公主亦心患严重天花而逝。

与“苛责内心”吧友的讨论帖开这个贴子，是为了与“苛责内心”吧友讨论专项问题。

【原创】从敦煌文书看文成公主在吐蕃的地位随手写点关于文成公主的内容。

【资料】西藏王统记关于文成公主的记载《西藏王统记》成书于十四世纪后期，由萨迦派喇嘛丹巴.索南坚赞开始撰写。相关记载未必可靠，可供参考。

【史料】有关文成公主的史料汇总特设此贴，汇总关于文成公主的史料。

这个吧好冷清呀吧主如果有时间，尽量安排一些史料或者讨论话题。感觉本吧的方向挺好，但是过于冷清了。

【资料存档】武德九年太白经天按照《资治通鉴》的记载，武德九年太白经天共发生了2次：六月，丁巳（初一日），太白经天。己未（初三日），太白复经天。并将傅奕密奏“太白见秦分，秦王当有天下”附于六月己未之后。但是，根据《新唐书》志23天文志的记载，武德九年玄武门之变前，太白经天共发生3次：九年五月，太白昼见；六月丁巳，经天；己未，又经天。在秦分。根据胡三省的注释，昼见与经天的含义基本相同：汉天文志曰：太白经天，天下革，民更王。孟更注云：谓出东入西，出西入东也。太白阴星，出东当伏东，出西当伏西，过午则经天。晋灼云：日，阳也，日出则星亡。昼见午上为经天。刘向五纪论曰：太白少阴，弱不得专行，故以巳、未为界，不得经天而行。经天则昼见。另据《旧唐书》列传29傅奕传记载：奕武德九年五月密奏，太白见秦分，秦王当有天下。将傅奕密奏的时间定在武德九年五月，而非六月己未。以上列举资料。

【原创】武则天时期人口问题初探近来看到有人在谈论武则天时期经济如何繁荣、人口如何众多，因此写了这篇小文章，探讨一下武则天时期的人口问题。一、武则天末期的籍面户口数字据《唐会要》卷84记载：永徽三年（公元652年）七月，户部尚书高履行奏，计户三百八十万。神龙元年（公元705年）十一月二十五日，户部尚书苏瑰奏，计户六百一十五万六千一百四十一。从永徽三年（公元652年）至神龙元年（公元705年）这50多年间，唐朝籍面户口从380万户增长到615万户，增长235万户。这条记载，被某些人反复拿来宣传，以证明武则天时期的经济好，人口众多。但是且慢，这里面有两个问题需要我们思考。第一，人口不是一天就增长上去的，而是逐渐积累上去的。从永徽三年（公元652年）至弘道元年（公元683年）这30多年是高宗统治时期，光宅元年（公元684年）至神龙元年（公元705年）这20多年是武则天掌权时期，也就是说从时间上推算，这235万户的增长，主要功劳要归于高宗，次要功劳才是武则天的。第二，这615万户，只是籍面户口，而籍面户口与朝廷实际管理的户口是有差异的，而这种差异，在有些时期是非常大的。原因很简单，当某个时期因天灾、战祸和朝廷的经济剥削等原因，人口会有大量死伤和逃亡，而如果朝廷对于逃死的人口不能及时从户口簿籍中剔除，而是继续保留，那就出现了丁口虚挂的问题，即籍面人口与朝廷实际控制人口出现差异。下面我们就分2个层次来谈谈这个问题，即人口逃亡问题和人口虚挂问题。

【讨论】武则天时期挪用义仓初探一、义仓制度简介义仓制度，是唐朝建立的用于赈灾的制度，关于义仓的具体运作方法，《旧唐书》志29有详细的记载：贞观二年四月，尚书左丞戴胄上言曰：“水旱凶灾，前圣之所不免。国无九年储畜，《礼经》之所明诫。今丧乱之后，户口凋残，每岁纳租，未实仓廪。随时出给，才供当年，若有凶灾，将何赈恤？故隋开皇立制，天下之人，节级输粟，多为社仓，终于文皇，得无饥馑。及大业中年，国用不足，并贷社仓之物，以充官费，故至末涂，无以支给。今请自王公已下，爰及众庶，计所垦田稼穑顷亩，至秋熟，准其见在苗以理劝课，尽令出粟。稻麦之乡，亦同此税。各纳所在，为言义仓。若年谷不登，百姓饥馑，当所州县，随便取给。”太宗曰：“既为百姓预作储贮，官为举掌，以备凶年，非朕所须，横生赋敛。利人之事，深是可嘉。宜下所司，议立条制。”户部尚书韩仲良奏：“ 王公已下垦田，亩纳二升。其粟麦粳稻之属，各依土地。贮之州县，以备凶年。”可之。自是天下州县，始置义仓，每有饥馑，则开仓赈给。可见，太宗最初设置义仓，其目的是很专一的，就是荒年赈灾用的，属于专“款”专用。

【原创旧文】黑齿常之在百济复国战争中的活动这篇文章是我在08年写的一篇旧文，看到吧内有人对黑齿常之感兴趣，就发上来，供大家讨论。

【资料存档】李守礼预测晴雨中午看《旧唐书》列传36高宗中宗诸子，查到章怀太子李贤之子李守礼的一点资料，在此存档。时积阴累日，守礼白于诸王曰：“欲晴。”果晴。愆阳涉旬，守礼曰：“即雨。”果连澍。岐王等奏之，云：“邠哥有术。”守礼曰：“臣无术也。则天时以章怀迁谪，臣幽闭宫中十余年，每岁被敕杖数顿，见瘢痕甚厚。欲雨，臣脊上即沉闷，欲晴，即轻健，臣以此知之，非有术也。”涕泗沾襟，玄宗亦悯然。

【原创】略论武德八年突厥入寇及李世民与李建成的作用从2012年下半年开始，笔者陆续分析了武德五年至七年的突厥入寇情况。本文承接以前的分析，继续介绍武德八年（公元625年）突厥的入寇情况。

【资料存档】常何墓碑看到吧里有人对常何感兴趣，在此提供常何的墓志全文。该墓志录自《敦煌碑铭赞辑释》。

【资料】唐贞观十三年与隋大业五年民户分布对比今天读翁俊雄的《唐初政区与人口》一书，初步感觉该书分析的比较详细，值得一看。书中有一张表，是唐贞观十三年与隋大业五年的民户分布对比，我认为在讨论隋唐人口问题的时候，是值得参考的。明细如下：

【讨论】房山长沟大墓-唐卢龙节度使刘济墓发掘首先说句不好意思，今天早晨起晚了，没赶上全程直播，是从大约10:50开始看的。刘济，是唐朝安史之乱以后的卢龙节度使。两唐书均有传。

【存档】唐太宗惩罚某类官员的特别方式存档2条史料： 1、太宗惩罚长孙顺德《旧唐书》列传8长孙顺德传：后，顺德监奴，受人馈绢事发，太宗谓近臣曰：“顺德地居外戚，功即元勋，位高爵厚，足称富贵。若能勤览古今，以自鉴诫，弘益我国家者，朕当与之同有府库耳。何乃不遵名节，而贪冒发闻乎！”然惜其功，不忍加罪，遂于殿庭赐绢数十匹，以愧其心。大理少卿胡演进曰：“顺德枉法受财，罪不可恕，奈何又赐之绢？”太宗曰：“人生性灵，得绢甚于刑戮；如不知愧，一禽兽耳，杀之何益！” 2、太宗惩罚王长谐《册府元龟》卷43：及即位，会州督王长谐坐纳赂为宪司所劾，帝不之罪，因赐所赂之物以愧其心。

【事件】封禁“盐酸化硫酸”网友的事件始末今天，也就是2013年5月9日下午，发生了一件不太愉快的事情，那就是“盐酸化硫酸”爆吧、同时对我人身攻击的事件。这一事件，可能大多数吧友不太清楚，在此我做一简单说明。下午16:33，“盐酸化硫酸”发了一篇名为“为什么要让杨玉环背黑锅？”的贴子，全文如下： ———————————— 安史之乱明明是李隆基治国不当而一手造成的，到头来矛头还是指向杨玉环，说什么红颜祸水，不知道杨玉环究竟哪里唆使李隆基误国了？本来好好的一个大家闺秀生活在无忧无虑的普通老百姓家，是你李隆基硬要选秀挑的来的，早这样杨玉环宁可选择不入宫直接嫁个有钱的如意郎君，你们以为杨玉环高兴和李隆基同床共枕？20出头的帅哥不要去要一个50多岁的大腹男||— — 皇帝不皇帝都是无所谓的好伐，只要她过得滋润，无所谓嫁给谁。谁想到背这样一个大黑锅。。。 ———————————— 贴子本身没有什么实质内容。考虑到“盐酸化硫酸”曾在今年二三月份，频繁发帖请教问题，我早在2月26日就对他发出私信，要求其发类似的贴子时，最好汇总到一个帖子里。当时私信截图如下：

【资料】李孝恭被诬谋反及最后死因的一点资料读册府元龟，看到一点李孝恭的资料，拿来与大家分享。 1、李孝恭被诬谋反的又一条史料《册府元龟》卷671牧守部·选任：唐武士彟，武德末判六尚书事，杨州有人告赵郡王孝恭有变，追入京属吏。高祖令士彟驰驿简校杨州都督府长史。这也可证明，整治李孝恭，是高祖李渊的主意。 2、李孝恭最后的死因。《新唐书》列传3说李孝恭的死因是“中饮暴薨”。对此，《册府元龟》卷298有详细记载：唐河间王孝恭，颇好酒德。太宗贞观中，与唐俭等聚宴醉甚，夜卧街中树下，及旦而薨。

【原创】驳斥“黄君汉”百度百科部分内容最近偶然读到了黄君汉的百度百科，地址如下： http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fbaike.baidu.com%2Fview%2F1411751.htm&urlrefer=a7c2f602da7c97a10cdaa3a4b7ca931f 其中的“人物评论”部分有这么一段：据一些研究唐史的专家文章介绍，李世民发动玄武门之变登上皇位后，提拔的都是玄武门之变的死党，而打击武德功臣。黄君汉公在灭王世充、窦建德之后，一直跟随李孝恭在南方征战。玄武门之变的时候，黄君汉公在外任夔州都督，没有参加玄武门之变。李世民当皇帝后，连为其宗亲的李孝恭都要打击，黄君汉公又怎能避免？看后不得不感慨，现在对李世民的抹黑与攻击还真是全方位的。在此我想分析2个问题：第一，主要问题，黄君汉与李世民的关系到底怎么样。第二，顺道讨论，李孝恭到底是被谁打击了。

【原创】略论武德七年突厥入寇及李世民与李建成的作用笔者于2012年先后分析了武德五年和六年的突厥入寇情况、以及李世民与李建成在备御突厥过程中的作用。本文按照时间顺序继续分析武德七年（公元624年）的情况。依照以前行文的惯例，先看看武德七年（公元624年）上半年唐朝的整体态势。一、武德七年（公元624年）唐朝态势武德七年（公元624年）上半年外部战事方面，对唐朝来说，总体上是顺风顺水。当年二月，“己未，高开道将张金树杀开道来降，……诏以其地置妫州”（《资治通鉴》），高开道灭亡，唐朝北方的割据势力又减少了一个。三月，李孝恭、李靖等剿灭辅公祏叛乱，“江南皆平”（《资治通鉴》）。至此，在唐朝周边对唐朝构成一定威胁的割据势力，只剩下了2个，即已经被打残了的梁师都和苑君璋。这一时期唐朝周边的蛮夷势力，虽然屡有反叛和入侵，但是规模都不大，未对唐朝构成严重威胁。这一时期的突厥，在武德七年六月以前，整体上讲对唐朝也趋于缓和，据《册府元龟》卷970记载，“（武德）六年……十二月，白兰、白狗羌、高丽、突厥、吐谷浑并遣使朝贡”，另据《册府元龟》卷109记载，“（武德）七年二月，宴突厥使者，奏九部乐于庭”。当然，考虑到突厥的游牧民族特性，它对唐朝的入侵还是存在的，但是并不频繁，《资治通鉴》记载了二次，即武德七年（公元624年），“三月丁酉，突厥寇原州。……五月，辛未，突厥寇朔州”。为此，唐朝也采取了措施，特别是在临近秋天的时候，加强了守备。据《册府元龟》卷990记载，“（武德）七年六月，遣边州修堡城警烽候以备胡”。总而言之，虽然边境并非完全无事，但是整体上讲比较缓和，在这种形势下，李渊决定适当放松，到新修建的仁智宫避暑，“六月，辛丑，上幸仁智宫避暑”（《资治通鉴》）。

【游览】2013年4月4日清明游晋祠 2013年4月4日上午本人携夫人到达太原，计划下午游览晋祠。吃过午饭，从火车站出发，坐上了令人郁闷的308路，在站了40多站以后，终于到了晋祠，已经是下午2点多了。下车后，抓紧时间进入晋祠公园，先看到了1个影壁墙，没有任何介绍文字，但看上去有点意思，就拍了下来。先声明一点，本人照相技术不行，又是用手机拍照，因此图片可能不是那么优美，大家将就着看吧。

[灌水]谁看了《赵氏孤儿案》看了几集，看得有点晕。于是乎回头看《史记》和《左传》，结果更晕了。按《左传》的说法，庄姬和赵婴齐居然私通，不得不感慨，对《史记》也不能迷信。

【讨论】李靖李世绩在玄武门之变中的立场问题原本想专门写篇文章，但是一来时间不够，二来网上已经有了相关文章，而且唐朝吧在多年前转载过。所以仅仅抛出这个讨论题目，同时发掘一下以前有价值的旧文。唐朝吧转载的那篇旧文地址如下： http://tieba.baidu.com/p/65783509 写的比较全面，当然，现在看来，那篇文章也存在问题，有些还是硬伤。欢迎大家在此基础上共同讨论。

【公告】关于唐朝吧讨论基础的建议唐朝吧主要是讨论唐朝历史的贴吧，因此，贴吧的讨论应该以史料为基础。当然，史料来源众多，错综复杂，有真有伪。部分史料本身就存在前后矛盾、笔误、以及史官本人的倾向等问题。讨论自然不能迷信史料，对于自己怀疑的史料，唐朝吧欢迎吧友充分展开讨论，以去伪存真。但是，对于受怀疑的史料，也不能武断否定，对此，唐朝吧提出以下讨论建议：如果试图否定某些史料，需要针对具体的史料进行讨论和甄别，甄别时，应当主要出示其他史料（正史、野史、墓志和碑铭等均可），在此基础上加以一定的分析和逻辑推理。唐朝吧不建议仅仅根据逻辑分析来武断推翻现有史料，更不能容忍在武断否定现有史料的基础上讨论其他问题（以下简称“武断否定史料及进行相关讨论”）。原因很简单，某些人认为不合理的事情，不代表其就是不存在的。如果有人确实不认可某些史料，则其本人当然可以存疑，但是，不能否定这些史料，更不能在否定史料的基础上展开其他讨论。如果在讨论中，吧友发现有人武断否定史料及进行相关讨论，请吧友依据本公告对其进行劝说和抵制。如果劝说无效，请通知吧务组，吧务组将根据情况分别处理：如果有人第一次武断否定史料及进行相关讨论，吧务组将对其进行劝说，向其提供史料学习建议和史料来源，并建议其自行将违规内容删除。如果在劝说后，再次出现这种情况，吧务组会再次提出劝告，并将武断否定史料及进行相关讨论的贴子删除。如果有关人员不听劝告，反而继续出现这种情况，相关回贴累计达到10篇以上（含10篇），则属于扰乱贴吧秩序行为，吧务组将根据其恶劣程度，对其处以1-10天的封禁。在此强调一点，由于具体情况比较复杂，因此，吧务组在进行处理时注意：请吧务组相关成员留下截图证据，封号之前通知有关被处罚人员，如其本人对处罚有异议，吧务组可对其出示相关证据。另外，唐朝吧除讨论唐朝历史外，不可避免的会对《隋唐演义》等演义小说和相关影视剧进行讨论。在进行这类讨论时，如果已明确标注“演义”、“影视”等字样，则不适用该公告；如果未标注这类字样，吧友可通知吧务组，吧务组将对相关人员进行劝告，请其补充标注“演义”、“影视”等字样，如果仍未标注，则适用该公告。本公告自2013年3月3日22：00生效。待唐朝吧全套吧规公布后，将并入吧规，特此公告。

【公告】关于唐朝吧讨论基础的建议（征求意见稿）唐朝吧是讨论唐朝历史的贴吧，因此，贴吧的讨论应该以史料为基础。当然，史料来源众多，错综复杂，有真有伪。讨论自然不能迷信史料，对于自己怀疑的史料，唐朝吧欢迎吧友充分展开讨论，以去伪存真。但是，对于受怀疑的史料，也不能武断否定，对此，唐朝吧提出以下讨论建议：如果试图否定某些史料，需要针对具体的史料进行讨论和甄别，甄别时，应当主要出示其他史料（正史、野史、墓志和碑铭等均可），在此基础上加以一定的分析和逻辑推理。唐朝吧不建议仅仅根据逻辑分析来武断推翻现有史料，更不能容忍在武断否定现有史料的基础上讨论其他问题。原因很简单，某些人认为不合理的事情，不代表其就是不存在的。如果有人确实不认可某些史料，则其本人当然可以存疑，但是，不能否定这些史料，更不能在否定史料的基础上展开其他讨论。如果在讨论中，吧友发现有人不以史料为基础进行讨论，请吧友依据本公告对其进行劝说和抵制。如果劝说无效，请通知吧务组，吧务组将对其进行劝说，并将不以史料为基础进行讨论的贴子删除。如果有关人员不听劝告，反而继续进行脱离史料的讨论，相关回贴累计达到10篇以上（含10篇），则属于扰乱贴吧秩序行为，吧务组将根据其恶劣程度，对其处以1-10天的封禁。在此强调一点，由于具体情况比较复杂，因此，吧务组在进行处理时注意：请吧务组相关成员留下截图证据，封号之前通知有关被处罚人员，如其本人对处罚有异议，吧务组可对其出示相关证据。

【公告】关于唐朝吧禁止一切穿越小说的说明唐朝吧是讨论唐朝历史的贴吧，严禁一切穿越类小说在唐朝吧发表或者做宣传。唐朝吧的环境相对来说比较宽松，但是也不是没有底线的，穿越小说，坚决不能接受。在此请广大唐朝吧吧友共同关注和监督，如果发现有人发穿越小说，请尽快通知吧务组，吧务组将对相关贴子进行删除。同时，也请广大唐朝吧吧友，对到唐朝吧进行穿越小说宣传的人，多进行劝说和抵制，共同营造唐朝吧良好的历史讨论氛围。如果对于吧友的劝说，小说宣传者不但不予接受，反而恶语相加、甚至粗暴删除吧友规劝回贴的，也请吧友尽快通知吧务组，吧务组将对小说宣传者采取包括封号在内的进一步措施。本公告即日生效，待唐朝吧正式吧规出台后，将并入吧规。特此公告。

【公告】向唐朝吧广大吧友拜年龙戏宝珠辞旧岁；蛇衔瑞草贺新春。在过去的一年里，大家共同伴随唐朝吧一路前行，有艰辛更有欢乐。在新的一年中，希望大家继续关注和支持唐朝吧，共同努力，并肩前行，推动唐朝吧不断发展壮大。值此新春佳节即将到来之际，本人谨代表唐朝吧各位吧主，向广大唐朝吧吧友拜个早年，祝大家身体健康，万事如意，新春快乐，蛇年大吉。

【公告】唐朝吧吧主选举结果本次吧主选举已告结束，江山之画吧友已通过审批，正式成为唐朝吧的新任大吧主。在此对江山之画表示衷心的祝贺。同时感谢广大唐朝吧吧友对本次吧主选举的关注和支持。

在本吧已累计签到100天了，截图留念一下下无它，唯想试试“一键截图”是否可用。