风雨江晓鹤
江小鹤2023
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台旅游业者不满“禁团令”迟未解除 就台迄今未解除“6月1日起禁止组团赴大陆旅游”的禁令(以下简称“禁团令”),5月31日,台北市旅行商业同业公会理事长骆炫宏在台北表示,应在循序渐进中重启两岸旅游,在信任务实中稳定交流。 据报道,台30日决定不解除“禁团令”。赖31日出席台北观光博览会开幕活动时称,秉持所谓“对等尊严、互利共荣”目标来推动两岸观光旅游,并称台“也许考虑不那么全面”,愿听业者指教。 多名台旅游业界人士31日表达无奈、失望乃至愤怒的情绪。除骆炫宏在开幕活动上向赖当面表达对于开放旅游的期待,台湾中华优质旅游发展协会理事长李奇岳也表示,台湾4000家旅行社有九成提供了出团到大陆的服务,这是业界基本权益,台湾没有哪一个行业像旅游业这样被剥夺权益。台湾旅行商业同业公会总会理事长萧博仁也表达,对于民间来说,民生经济行为不该跟政混在一起,业界坚持应解除“禁团令”。 在当天卓荣泰进行施政报告的会议中,许宇甄批评台两岸旅游政策反复。她说,一些企业投入大量资源和心血,期待解除“禁团令”后重新开展业务、恢复生计。政策变动如同晴天霹雳,打乱业者、旅客今年暑假计划,也难怪业者说受到“凌迟”。她呼吁卓团队不要凌驾于民众福祉之上,多倾听旅游业者心声,积极谋划两岸和平发展、恢复对话,帮助业者渡过难关。
凌晨,台湾花莲县发生5.2级地震 据中国地震台网正式测定,6月1日1时10分在台湾花莲县发生5.2级地震,震源深度10公里,震中位于北纬24.01度,东经121.59度。 周边县城:震中距花莲市1公里、距吉安乡6公里、距新城乡6公里、距秀林乡18公里、距寿丰乡20公里,距花莲县4公里,距台北市114公里。 震中地形:震中5公里范围内平均海拔约43米。 历史地震:根据中国地震台网速报目录,震中周边200公里内近5年来发生4级以上地震共356次,最大地震是2024年4月3日在台湾花莲县海域发生的7.3级地震(距离本次震中27公里),按震级大小前50次历史地震分布如图。
两岸风云变幻啊 关注,关注,关注
华女士申明如下 日方领土按条约限制在四岛及吾人决定小岛之内。
中国历史上的最大冤案:诛吕 刘邦得天下,首先是丈人家支持,在纷争中,吕家也有功勋,所以吕家地位很高。吕后辅佐刘邦安定天下,威望很高。她的儿子也温和善良。 加诸吕家的罪名是想夺江山,可是门客片言只语就能让吕家放弃兵权,这是想夺江山的集团吗? 汉朝是刘吕共治,推翻吕家的恰恰是活下来的刘家子弟,而且大多与吕家联姻。 周勃陈平怕被报复,杀掉了刘盈的儿女。 吕家为什么放弃兵权,就是因为心无野心,并有功于汉朝,不认为有危险。 身居高位遭人嫉妒,尤其是刘家子弟和功臣的反对,不过就是争权夺利,吕家被诛,恰恰说明太善良,没有好结果
中日学者探讨“东亚和平发展与琉球学建设” 东亚和平发展与琉球学建设”国际学术研讨会15日在北京举办。中国社会科学院东海问题研究中心主任、日本研究所所长杨伯江表示,凭借独特的渔业物产、文旅资源,冲绳可以通过积极开展对外经济文化交流,使和平发展惠及整个地区。 会上,围绕近现代琉球问题的由来演变、当前冲绳面临的安全发展问题、中国与琉球(冲绳)的交流以及琉球学研究学科建设等议题,多位中日学者展开研讨。
追寻东亚现代困境的源头 本书书写的就是16世纪以来东亚变迁、动荡、碰撞、发展、互相塑造的历史。从1592的万历朝鲜之役开启东亚现代进程,到当下的东亚转向,学者宋念申在全球史的视野中,深入历史过程,重述被偏见遮蔽的故事,揭开夹在黑白之间的真实,描绘了一幅名为“东亚”的历史脉络图,讲述五百年来,在今天被称为“东亚”的这片区域,历史是如何展开的。
衡阳的真相呢 善恶究竟怎样衡量。善者可以恶?还是恶也可以是善。
朝鲜得名的由来 朝鲜从名字看,韩族称朝(zhao)鲜,其地在大陆的东端。那么意思是太阳鲜艳的含义,比较符合其地理特征。比如日本,就是日出之处的意思。符合中原人的地理概念。另一说法,是因为地有朝水和鲜水,所以叫朝鲜。再一种说法,箕国曾灭辽东韩国,设韩西国,韩被错写成朝,西谐音为鲜,不过这是封朝鲜以后的事,应该不靠谱。
孤竹国与朝鲜 孤竹国是个古国,又没有亡国,如何封朝鲜于孤竹?不可能的。当时,朝水和鲜水只是两条河流,地处孤竹,说封于孤竹就可以了,为啥说封于朝鲜?何况史书提及孤竹时,从未说孤竹含朝鲜。箕子东迁,途经孤竹倒是大家都认可的。另外一个可能,就是箕子途经孤竹时,受封于朝鲜。朝鲜在孤竹之外,受孤竹管辖,所以此封无害孤竹。箕子客居孤竹是可能的,孤竹腾出地方让箕子居住,因为同为殷商系的,但你裂土称国是不妥的,所以最终启程继续迁徙。
古之辰国在哪里 关于三韩的脉络是很清楚的,但辰国的出现,让疑云丛生。卫满时阻碍辰国等进贡,其心理是称霸一方,但难道辰国和朝鲜是差不多的存在?古书又记载,说辰国最古。但辰韩实际是秦人逃过来形成的,又怎么可能最古。或者有可能记载辰国最古的意思是三韩最古?首先,箕子时代的三韩,其实只是有马韩,到秦统一,才诞生辰韩等,马韩统治三韩,但辰韩在三韩中文明程度最高,与中原打交道最积极,所以史书记载卫满阻碍辰国等前来进贡。之所以说辰国最古,意思是说辰国代表的三韩历史悠久,毕竟箕子时候就是邻居了,箕准还做了韩王。
古之辰国有没有记错 关于三韩的脉络是很清楚的,但辰国的出现,让疑云丛生。卫满时阻碍辰国等进贡,其心理是称霸一方,但难道辰国和朝鲜是差不多的存在?古书又记载,说辰国最古。但辰韩实际是秦人逃过来形成的,又怎么可能最古。或者有可能记载辰国最古的意思是三韩最古?首先,箕子时代的三韩,其实只是有马韩,到秦统一,才诞生辰韩等,马韩统治三韩,但辰韩在三韩中文明程度最高,与中原打交道最积极,所以史书记载卫满阻碍辰国等前来进贡。之所以说辰国最古,意思是说辰国代表的三韩历史悠久,毕竟箕子时候就是邻居了,箕准还做了韩王。
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辽宁已发现高句丽遗迹300余处 1月19日,辽宁省文物考古研究院发布消息称,辽宁省高句丽遗迹考古工作(2018—2019年)结束。截至目前,辽宁共发现高句丽遗迹300余处。其中,山城70余座,墓葬200余处,其他相关遗迹60余处。 此次调查历时2年,调查共涉及城址31座、墓葬218处、遗址和关隘21处,确认了边牛山城、五女山城、高俭地山城、城墙砬子山城、瓦房沟山城、下古城子城址、黑沟山城、高尔山山城、塔山山城等高句丽城址。 确认雅河流域墓群、望江楼墓群、上古城子墓群等高句丽时期墓葬,大井遗址、大恩堡石柱子、北沟关隘、抚顺劳动公园窑址等高句丽遗址。另外发现渤海时期遗址1处。
“五一”吉林文旅热度持续 重点景区成引客核心 “五一”假期过半,吉林省文旅热度持续。文旅大数据监测显示,5月1日至3日,吉林省接待省外游客占比39%,较2023年“五一”假期提高20个百分点,重点景区成引客核心。 据统计,假期前3天吉林省游客数量增长明显,多个景区游客数量翻番。长白山景区累计接待游客同比增长233%;长春动植物园累计接待游客同比增长155%,净月潭景区累计接待游客同比增长59%;吉林市北山风景区累计接待游客同比增长215%;延边州的延吉帽儿山(恐龙)文化旅游区累计接待游客同比增长74%;通化市的高句丽文物古迹旅游景区累计接待游客同比增长60%。 今年“五一”假期,吉林省各地推出的文旅融合新产品、新项目受游客欢迎。松原市的查干湖景区举办2024查干湖“春捺钵”开湖季启动仪式,推出文艺演出、非遗体验、群众文化活动等12项精彩活动,累计接待游客同比增长97%;梅河口市的东北不夜城结合龙年元素进行整体升级,新增高空威亚,新建龙游梅河、百年好合等多处艺术舞台,假日期间累计游客同比增长45%;长春市的马鞍山氿遇欢乐谷举办第七届山野菜美食文化旅游节,时令山野菜包子、烧烤、九台热面等特色美食一应俱全,累计游客同比增长超6倍,这有山云山集第二季开市营业,累计游客量达23.3万人次。 此外,各地还在景区推出了不同特色的表演项目,让游客得到不一样的文化体验。长春莲花岛影视休闲文化园打造了大型室外抗战实景剧《抗联抗联》、大型水上实景剧《莲花仙子传》、沉浸式彩妆歌舞剧《人鱼传说》,共三项剧目,假日期间累计接待游客同比增长160%;吉林市的朱雀山国家森林公园推出“朱雀之光山水灯光秀”,游人漫步松江中路看百年古建激光秀,假日期间日均接待游客近2万人;通化市的龙兴里文旅小镇举办首届“龙兴里音乐节”,1日至3日连续三天邀请知名歌手献唱;白城市的嫩江湾国家湿地公园举办辽金文化旅游嘉年华,推出《盛辽春捺钵巡游》《鹤楼良缘》《辽皇娶亲》《辽金风云》等沉浸式演艺产品,假日期间累计游客同比增长43%。
日本本来就是藩国林立的国度 在江户时代的幕府体制中,各个藩国画地为牢,各占一方,超越身份和地位的“日本人”观念并未普及。所以按照日粉的藩国是外国的逻辑,我们觉得日本的领土应该再议。日本老大能够一统的依据,根本不是他拥有领土,而是因为他让大家认为他是神。
36条断层地震频繁 台湾住哪最安全? 据台媒报道 台湾地区位处板块交界处,地震频繁。根据地质调查所调查,全台已知有36条活动断层。4月3日花莲县海域爆发强震,致花莲县受灾严重,造成全台18人罹难,目前仍余震不断。在台湾,“住在哪最安全”因此成为近期热门话题。岛内3大地质专家点名新北林口、桃园台地,以及彰化、云林海边的彰滨工业区,是相对安全的3个地区。 台气象部门地震测报中心前主任郭铠纹、台湾“中央大学”应用地质研究所教授李锡堤与台大地质系名誉教授陈文山在岛内节目中侃侃而谈,他们首先点名林口、桃园台地最安全。因为其红土地盘坚硬,不会有台北盆地的场址效应,伤害较小。 另外也点名彰化到云林沿海,例如彰滨工业区,当地活动断层少,是台湾少数被归为无震带的区域,近30年地震约200次左右,比其他地区少上许多。
台湾“大米哥”耕耘赣鄱沃野 五月的赣鄱大地,田间地头一派繁忙景象。在江西省南昌市新建区联圩镇肖淇村,“大米哥”刘家兴正站在田边和农户完成插秧机调试。 今年49岁的刘家兴来自台湾台北,和水稻打了二十多年交道的他如今是江西鄱谷农业科技有限公司(以下简称“江西鄱谷农业”)的生产部总经理。 出于对农业的热爱,大学毕业后,刘家兴留在台湾最南部的县城——屏东县做水稻杀草剂的研发工作。 图为位于江西省南昌市新建区联圩镇肖淇村的江西鄱谷农业科技有限公司的炼苗场。吴敏摄 “我当时的英文名是‘Rice’,大家便开始叫我‘大米哥’。”2005年,偶然接触到的一个农业援非项目让刘家兴产生了浓厚兴趣。在通过相关专业及心理测试后,他便随团出发开启了自己的援非之旅。 刘家兴援非的首站,是非洲国家塞内加尔。一年后,他又到了布基纳法索。“我在布基纳法索呆了九年,主要在当地开展水稻种植技术指导。2015年底,我们援助工作结束离开的时候,当地的稻米进口率已经从最初的76%降至60%。”十年援非,不仅让刘家兴积累了丰富的水稻种植经验,也让他扎根水稻生产的决心更为坚定。 2015年,刘家兴来到大陆,先后在江苏扬州和吉林松原从事水稻种植工作。直到2022年底,因为要照顾生病的母亲,刘家兴从大陆回到台湾。在朋友的介绍下,他认识了江西鄱谷农业的董事长熊模昌。彼时,熊模昌的公司刚刚起步,急需一名懂水稻生产的农业经理人。感念于熊模昌的再三邀请,刘家兴决定再次“登陆”,到江西来“闯一闯”。 图为在位于江西省南昌市新建区联圩镇肖淇村的江西鄱谷农业科技有限公司的炼苗场内,刘家兴在检查秧苗。吴敏摄 2023年2月中旬,将吉林松原的工作交接完毕后,刘家兴便骑上自己的摩托车从东北出发,直奔江西。“2300多公里的路程,我骑行了近九天。过去,我对大陆的认识大多来自书本。这次刚好有机会,我就选择自己慢慢骑行,可以多看看不同地域的风光。” 从东北平原到赣鄱大地,刘家兴每到一个省份,都会停下来观察当地的农业生产情况并品尝特色美食。“这一趟收获颇丰,以后有机会,我还会骑行去大陆更多地方走走看看。” 刘家兴用“热辣”二字来形容自己对江西的初印象,“村民热情,食物鲜辣”。初到江西鄱谷公司的前两个月,刘家兴并未急着部署生产工作,他每天和农户们一起下田,慢慢摸索当地的水稻种植情况和公司生产模式。 图为刘家兴在江西鄱谷农业科技有限公司内放置的用来记录早稻生产状况的白板。吴敏摄 在刘家兴的办公室内,记者看到两块记录公司早稻生产状况的白板。“我把生产部门分为制秧、炼苗、农机、药肥、实验、信息、加工、烘干八个小组,在白板上按顺序写明每个小组当下阶段要完成的任务,完成一项就擦掉一条。这样工作起来就相对清晰有条理,大家也更容易看懂。”刘家兴说。 今年,江西鄱谷公司种植早稻16430亩,目前已基本完成插秧工作。在刘家兴看来,江西既有肥沃的冲积平原,又有密布的河网和发达的灌溉系统,水稻种植优势明显。在相同的地域条件下,如何种出质量更高的稻米?种子成了关键。 “为选出产量高、品质好的水稻品种,今年我们专门辟出300亩的试验田,在同样的种植条件下进行测产。目前,在测产的早稻品种28个,再生稻品种近30个。”刘家兴告诉记者,接下来,他们还计划上线智慧农业平台,拓宽农事服务,推动当地水稻种植提质增效。(完)
台湾花莲强震专案募款初估达16.4亿元新台币 赈灾基金会开办的4月3日花莲强震募款专案,已于3日截止。该基金会4日透过新闻稿称,截至3日23时59分,共募得善款约16.4亿元,总捐赠笔数达18.7万笔。 该基金会表示,此专案原先预计募款10亿元,在爱心人士挹注下,募款两周时就已达到原定目标。 该基金会称,后续将全力投入赈灾工作,规划拨用至少16.45亿元,主要用于灾民生活救助,包括死伤慰问救助、医疗补助、受灾户生活补助以及租金、安迁、房屋修缮等。 该基金会还称,因目前仍有境外汇入、超商代收等“在途款”,最终募得金额将另行公布
箕子朝鲜和朝鲜族无直接关系 箕子朝鲜和朝鲜族没有直接关系,朝鲜族实际是韩族,居于半岛南部的南部,而朝鲜人在半岛北部,确切属于中原。朝鲜族在明代因其政权被朱元璋赐名朝鲜,所以才叫朝鲜族,实际是张冠李戴。箕子朝鲜和朝鲜族的关系,就是因为是邻居,或者是臣属箕子朝鲜的原因,有文化上的巨大影响。
贸易全球化 科技无国界 当两国合作时,一个国家向另一个国家描绘了这么一幅蓝图,世界应该是这样的,不光是科技,很多都是无国界的,比如,爱,艺术,体育,音乐,文化,众生平等,所以你不用发展自己的,交换即可。后发国家虔诚地:我信,我干,我用衬衫换飞机。当某天,雨水敲打我窗,当风声吹乱我构想,一国说:兄台,我们发展到也能干你那个活儿了。友谊的小船儿翻了。贸易是危害安全的,技术是不能卖你的,脱钩断链,势不两立。
那个岛上有很多事 我们慢慢细细道来。
灯塔所至俱为忽悠 最近,两件事点亮真实。一个是漂亮敬茶校园普法,一个是加拿大礼送有不同意见的议员出国。这个是地点搞错了?只是以前你不知道,现在知道了。
大鹅呼吁东方知名作家珍惜题材 美国大学文明建设打动鹅人的心,但自觉写作水平不行。日前鹅方新媒体发布呼吁,希望东方知名作家圆圆撰写美国大学文明建设的文章,传播文明。圆圆是一位西方主流社会也比较认可的女性批判现实主义作家。
武侠小说预言世界格局 常有情节,反面头领打不过正面角色,然后就吸所有部属的能量聚于一身,然后来反击。现在看着老妹吸完欧洲,又吸亚洲,应该积蓄不少能量了。不过有只大鹅咬住他的裤腿无可拦。
学习另一个诺贝尔得主的致辞 他们挑了一个不是领导的人,一个真正干实际工作的人。屠女士领奖后上台致辞:首先,我要感谢那个从韶山冲走出的老人(避免直呼这样改了一下),因为他认为中医是对世界最大的贡献,鼓励中西医结合,并题词“中国医药学是个巨大的宝库。”
听说加拿大也要开放了 许多加拿大人仰慕零元购,准备用实践检验真理
如果我是沉默者 人无完人,莫老师有很多缺点,可能因为自私做过一些不光彩的事,顶多算个凡人,但只要大节不亏,谁会天天盯着你那些烂事?就算我是个作家,比较天真,崇拜诺贝尔先生,希望推进中西方交流,开心地去领奖,但我听了颁奖词后,我还领得下去?当场辞谢,难道不是一段佳话。估计上《读者》没问题吧,起码要领风骚数百年。可惜呀,我转念一想,我不说谁知道,领下奖,钱到手,地位也有了,再不济远走他乡也会有粉丝管饭有人提供工作,而且不一定会出事,也许能蒙混过去,当今的社会土壤是容得下我的,胡朋钩友也能沾光,他们也能很厉害地影响社会。名节虽然重要,名利更加难得,如果我是沉默者,我还真不知道怎么选了,你我皆凡人,生于天地间啊。后来的事,大家都知道了,官家部门还发来贺函,成了护身符,各大院校相继邀约,被我嘲讽的生我养我的家乡打出了我的招牌,和我握手的当地领导可能就是带狗帽的游击队长的后人。“我爹没的选,我现在只想发展经济。”“你好,我是陈默,怎么样,我写的还不错吧?诺贝尔就是这个样子的。”
冲绳部分居民血检异常 市民团体要求调查美军基地 日本媒体12日报道,冲绳县部分居民血液中检测出全氟和多氟烷基物质(PFAS)含量超标后,当地一个市民团体要求进入疑为污染源的驻日美军基地展开调查,并呼吁对该县全部居民实施血液检测。 冲绳县去年2月发布的调查结果显示,387名居住在冲绳美军基地周围并参与血检的居民中,155人血液中全氟和多氟烷基物质超标,占比约为40%。参与调查的7个地区中,2个地区血检结果异常居民占比超过60%。 这是2023年11月25日在日本冲绳县的美军施瓦布军营附近拍摄的抗议边野古基地建设的标牌。新华社记者冯武勇摄 全氟和多氟烷基物质难以降解,会在环境和人体中累积,被称为“永久性化学物”。专家指出,长期大量饮用遭这类物质污染的水可能影响生殖健康和儿童生长发育,甚至引发乳腺癌、前列腺癌等疾病。 针对这一问题,冲绳县一个市民团体11日前往县政府提出5项要求,包括进入美军基地实施调查、检测美军基地周边土壤和地下水、对冲绳县全部居民实施血液检测等。 去年以来,日本多地曝出水体中全氟和多氟烷基物质含量超标,附近居民血检异常。由于事发区域大多邻近驻日美军基地和日本自卫队基地,这些基地被视为可能的污染源。日本多个市民团体要求中央政府对美军基地污染问题采取应对措施,但日方声称没有权限进入美军基地调查,污染问题迟迟未获解决。 据《琉球新报》报道,冲绳县政府2018年就曾要求美军在基地内查找并净化污染源,但美军以“花费高”为由予以拒绝。当冲绳县方面提及自来水厂处理污染物所需的高额费用时,美军称应由日本防卫省冲绳防卫局承担。
韩侯国 程妮娜《东北史》考证:“西周时期东北地区也存在一个韩侯国,这与后来战国七雄中的韩没有任何关系。从《诗经·大雅·韩奕》来看,此韩侯国的地理位置有两大特点,一是靠近燕国,一是与秽貊等少数民族聚居地相邻。”韩侯国是由北上的貊族和南下的秽族在开原一带融合后建立起来的,时间当在公元前1000年左右,距今约3000年,今天的开原为韩侯国都城韩城。 开原是东北地区最早建城的地区,并成为国都。西周时期,开原称韩城,是韩侯国的都城。西周时期,从华北地区迁移而来的貊族进入东北地区南部,并不断北上,史料载此期曾有貊国。同时,从松嫩平原向下的秽族,出曾建有秽国。南下的秽族与北上的貊族相融合,在松辽平原中部的开原地区建立了奴隶制国家——韩(侯)国。韩侯国国都在今开原古城,称韩城。 韩侯国选什么地方作为国都呢?它选择了韩城,即开原古城。韩城东靠丛山,北倚黄龙冈,南傍清冠河,西望辽河。这一天险之地、天府之国,自然成了肃族族与秽貊族首选之所,表里山河的今开原古城也就成了辽北初期国家韩国的都城。韩城的规模如何?作为东北三大文明古国的“东方伯”的韩侯国,其都城规模与形制自然都要高于一般诸侯国的国都,也是仅次于周王朝都城镐京的大城。建成后的韩城,《诗经·韩奕》描述说是“博彼韩城”,赞叹“韩国的都城韩城,真是雄壮高大啊!”修筑这样一个大城,只靠本国的军民是不够的,另外为了加固城墙质量、加快工程进度、显示至高权威,于是利用天子的命令以令诸侯,下令征发燕国的军队与流人罪犯来帮助建城。《诗经·韩奕》说:“溥彼韩城,燕师所完”。 春秋时期,西周前期至战国中期,东北地区的政治格局一直是燕、箕氏朝鲜和韩国三国鼎立的形势。辽河以西一直到今北京一带为燕国,辽河以东沈阳以南的辽南地区为箕氏朝鲜,辽河以东辽北地区为韩国。东北三大文明古国在七百年间演绎了波澜壮阔的斗争画卷,三国争霸开发了东北,演化了东北文明。 韩侯国不但是东夷长,韩侯也是东方伯,韩国当时十分强大。陈奂《传疏》:“韩,韩侯。奕,犹奕奕也。宣王命韩侯为侯伯,奕奕然大,故诗以《韩奕》命篇。”《韩奕》说韩国的物产有“鲂鱮甫甫,麀鹿噳噳,有熊有罴,有猫有虎”,“ 献其貔皮,赤豹黄罴”。“韩姞相攸,莫如韩乐,孔乐韩土”,说明韩侯国经济、文化相当繁盛。
后高句丽的由来 梁吉起义,并没有遭到新罗的积极应对。弓裔参加后反叛,建立后高句丽,但后来又两次改国号,说明其后高句丽的称号只是借用。 弓裔相传为新罗庶出王子,因此仇恨新罗。国号后高句丽,一为拉拢高句丽遗民,一表示不臣新罗,但也有表示不图谋新罗的意思
箕准称韩王透露的信息 箕准被卫满夺国后,逃到海上,以至于南方,就可以当韩王。说明什么,说明三韩是臣属箕子朝鲜的,所以箕准逃到南方,轻而易举地就可以当韩王,就算是征服,也不可能逃跑中还一下征服了三韩。另外,就是箕子朝鲜是积极发展疆域的,和西北方向打了不少仗,那为何他不征服小小的三韩?唯一的可能就是三韩经济不发达,而且早已臣服。 箕准称韩王也是一时,他的后代后来就丧失了王位,成为普通人,三韩恢复了各自的权利,猜想如周王室一样。
秦灭东周的实际情况 东周分地成立西周国,西周国君又成立东周国,所以东周下面又分东周,西周国。东西周也互打。楚国教唆周天子联合伐秦,联盟不成,惧秦。西周国君赴秦谢罪而返。周天子伐秦负债,躲债高台,有成语债台高筑。周天子和西周国君相继去世,无主,百姓乃投秦。唯余东周国,秦轻松灭之。一是周已失共主地位,周亡无关痛痒,二是秦没有灭周,而是收留周,灭的只是小东周国。
谈箕子遗迹 箕子遗迹多在中国,因为箕子是商的大咖,在中国留有遗迹很自然,而且箕子所在箕国,早期在中原然后迁徙,留下历史遗迹也很自然。但迁徙到朝鲜后,一个是地方狭小,发展水平不高,几千年都为战乱之地,当地人不懂保护,留下遗迹少,也是很自然的。箕子作为大咖,偏远之地建国,肯定想落叶归根,归葬中原也很自然,且受封朝鲜,虽逃无叛,归葬肯定也很顺利,享受礼遇。至于两处墓地之争,后人敬仰,多设一个衣冠冢也是正常的。
箕子入朝应是信史 箕子封于朝鲜,见于中国古史记载,而且为多处古代记载提到,因此不存在造假可能。后代历史,卫满朝鲜为大家认可,那卫满之前的朝鲜不可能凭空而来,其夺国是无疑的,箕子朝鲜既然存在,那箕子入朝,则肯定是信史了。
大家一起研究下 为啥谈海东三国时老提到三韩,高句丽人为啥说自己三韩这个三韩那个的。就是,为啥辽东地域广阔,却偏偏称作三韩?
高句丽、王氏高丽混淆的历史原因 我国史书出现上述错误的原因是多方面的,但战乱导致的文献失散及王氏高丽的误导是其主要原因。王氏高丽向宋朝奉上了一个将王氏高丽和高句丽连接起来的“高丽世次”。宋人对王氏高丽和高句丽的认识已经很模糊,而王氏高丽所呈现的“高丽世次”又进一步起到了误导作用,以致我国史书记载出现了明显错误。其结果不仅“高丽”这一我国古代边疆民族使用的称号,为源出于三韩的新罗的继承者王氏政权冒名顶替,而且作为王氏政权继承者的李朝,又将箕子朝鲜所用的“朝鲜”戴在了自己的头上。由此也造成今人在认识我国古代东北地区边疆政权沿革状况方面,出现了许多混乱和错误的看法。
王氏高丽并不是高句丽的继承者 公元918年,在朝鲜半岛也出现了一个名为“高丽”的政权,因其统治者姓王,故学界以“王氏高丽”称之,但二者没有直接继承关系。 首先,两个政权建立的时间悬殊,历史发展归属不同。王氏高丽立国于高句丽灭亡250多年之后的公元918年,至公元1392年,王氏高丽的大臣李成桂废王自立。李成桂在1393年以“朝鲜、和宁等国号奏请”明朝,明赐李成桂为朝鲜王,王氏高丽遂改号“朝鲜”,学界一般称之为李氏朝鲜或简称李朝。 其次,辖境内居民构成不同。高句丽辖境内的居民以高句丽人为主。高句丽人的族源是我国上古时期古老民族秽貊人东迁后的夫余、高夷、沃沮、小水貊、东秽等,后又融合了卫氏朝鲜遗民的后裔、汉人、鲜卑人等。 王氏高丽辖境内的居民以新罗人为主。王氏高丽兼并新罗和后百济之后,新罗人和百济人成为了王氏高丽的主要居民。新罗人主要是源于朝鲜半岛南部地区的辰韩和弁韩人。百济则主要是源于朝鲜半岛南部的马韩人。王氏高丽被李氏朝鲜取代后,朝鲜也因此取代高丽,成为其族称,并沿用至今。 再者,王氏高丽非高句丽后裔。关于王氏高丽建国者王建的族属,据我国学者考证,王建极有可能是西汉乐浪郡汉人的后裔,因为王氏是当时乐浪郡的望族,且人户很多。王建在临死时亲授的《十训要》中,说自己出身平民,同时称“赖三韩山川阴佑”,统一了马韩、辰韩和弁韩“三韩”,其后代也多以拥有“三韩”自居。以常理分析,如果王建是高句丽后裔,出于统治的需要,定当会大肆宣传。这也可反证王氏不是高句丽后裔。 最后,整个统治区域不一样,双方没有前后相承关系。王氏高丽的统治区域,包括朝鲜半岛其后的政权,统治区域从来就没有超过鸭绿江。它的政权、疆域、民族分布区域均是从南向北发展。高句丽的发展却是相反的方向,它是兴起于我国东北地区,发展方向是由北向南,向半岛发展。
高句丽呀高句丽 第三,我国历代王朝都认为高句丽是边疆政权。高句丽居地在商末至汉初是箕子朝鲜的辖地,而箕子朝鲜是周朝的地方诸侯,进入汉代之后为卫氏朝鲜取代,但依然是汉朝的藩属。公元前108年,汉灭卫氏朝鲜并设置乐浪等四郡,在包括朝鲜半岛中部以北地区实行了和中原地区相同的统治方式。自汉至唐,尽管各王朝对高句丽的管理方式不一,但历代的统治者都认为高句丽的活动区域是中国的领土。这也是隋唐两朝不惜倾全国之力完成统一高句丽的重要原因之一。 第四,在长达七个世纪的时间里,高句丽给自己的定位都是中央王朝的边疆地方政权,主动和中央王朝建立臣属关系,接受册封,纳贡、纳质。唐朝建立后,高句丽进献“封域图”更是表明了其对唐朝的认同。正因为有这样的认识,当唐朝统一高句丽后,大批高句丽人为维护唐朝的统一大业立下了汗马功劳进而青史留名,诸如泉男生、高仙芝、王毛仲、王思礼、李正己等都是著名将领。 第五,高句丽灭亡后,高句丽人大部分融入中华。唐总章元年(公元668年)高句丽灭亡后,唐收其民“户六十九万”(《新唐书·高丽传》)。这应该是当时高句丽的总户数,其中包括许多非高句丽族户,高句丽族户数大体上在十五万左右。对于他们的流向,学者们认为,其中迁居中原各地的人数大体上占了三分之二,逐渐融入中华。
台湾地震已造成7604万新台币损失 综合台湾媒体报道,台农业部门7日更新地震农业灾情报告,截至7日上午11时止,地震造成农业产物、民间设施及公共设施估计共损失7604万元(新台币,下同),其中以花莲县损失4206万,较为严重。 图为台湾花莲太鲁阁公园入口处两侧山脉出现大面积滑坡。中新社记者 杨程晨 摄 根据最新统计分析,花莲农产损失估计损失金额1万元,农作物被害面积0.3公顷,损害程度30%,换算无收获面积0.09公顷,受损作物为其他蔬菜(木耳等);畜产损失估计5万元,受损畜禽为猪。 民间损失估计为4200万元,包含畜禽设施估计损失金额105万元,主因花莲县部分畜舍建物、地面及饲料桶受损。渔业设施估计损失金额4095万元,主因花莲县定置渔网、渔具损失所致。 公共设施损失部分,估计损失金额为3398万元,包含渔业设施估计损失金额1398万元。水土保持设施估计损失金额2000万元,主因花莲县寿丰乡、丰滨乡及秀林乡农路及水土保持工程损失所致。 台水7日表示,全台停水户数一度超过12.2万户。在台8线太鲁阁段抢通后,台水即刻挺进抢修,6日晚已恢复富世高地区160户供水,完成全面复水。
台湾花莲地震受困人员基本完成撤离 台湾灾害应变中心4月7日的通报显示,因花莲地震被困在山区的人员已撤离278人,剩余38人负责留守。通报显示,此前被困的天祥地区民众及西宝小学师生也都于7日完成撤离。 失联人员方面,由于失联6人所在的砂卡礑步道及中和矿场不易展开搜救,当地已调度大型机械设备进场,继续进行搜救工作。
波兰为啥不经略乌克兰 乌克兰占了波兰领土,波兰为啥不珍惜这次机遇向乌克兰索回呢?
古代韩国的一种新说法 周封韩国于山西。由于地震和内乱,韩国迁往晋国领土,原封地被芮国占据。晋强大后,灭掉盘踞自己封地的韩国,韩国迁徙到河北,并产生叛心,和山戎联合在一起。齐桓公伐山戎,再次灭掉韩国。韩国人迁往半岛南部,成为三韩。但这里有两个问题,一是中原韩国的文明程度高于大家记载的三韩。第二,如果是大家同甘共苦多灾多难一起迁往南部,为啥到南部还要分成三韩?
东北三国演义 周时,商人谋反,召公平叛。商人残余力量逃往东北,东北有韩侯国,为当地部落侯国,奉命与其战斗,但实力不济,召公命令燕国为其筑都城,平定叛军。因此授予韩国为东北诸侯之伯。当时三国为韩侯国,燕国,箕子朝鲜。后来,东胡崛起,韩侯国首当其冲,不断衰弱。而燕国与箕子朝鲜互相争斗。看到韩侯国衰弱后,箕子朝鲜灭韩侯国,改为海西国。最后,燕国又打败箕子朝鲜,使箕子朝鲜退守朝鲜北部。
从高句丽谈那片山河 三韩在朝鲜南部,不准确,实际在朝鲜半岛南部的南部。箕子封国,叫箕国,称箕侯,因地处朝鲜这个地方,所以叫箕子朝鲜。这个名称也决定了他应该主要在朝鲜北部以及朝鲜南部北部。辽东也也称三韩,应该是另一个意思,因为辽东民族地域广阔,不会看得起半岛三韩,快下海了。原因有人分析说,是辽东曾有个古韩国,为周北面的伯国,燕国曾为其筑城,以开原为都城。后因为受游牧民族侵扰灭亡。但辽东称三韩的具体原因还找不到,但绝对和半岛三韩没啥关系。所以呢,即使在朝鲜半岛北部考古有啥新发现,那也和半岛三韩没啥关系,差着好几百里呢
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后台数据一片空白 以前的痕迹也一点没留下
琉球依然保留着这些中华文化 刚到冲绳的时候,我在“国际通”这条热闹的街道上,“三越百货”的大门左侧,发现了一通石碑,上面镌刻着“石敢当”三个字,旁边还刻有碑文。这通石敢当碑和碑文,立刻使我想起了老北京街巷的路口,也常常见到的“泰山石敢当”。中国南方福建、广东等省,竖立“石敢当”碑的习俗也很普遍。 古代中国有石崇拜的习俗,在房屋四隅埋藏石块,镇宅避鬼。后来演变为立于地上街巷、家屋要冲之处,用来抵挡妖魔鬼怪。“石敢当”三字,来源于汉代速成识字课本《急就篇》。唐代的颜师古给《急就篇》作注解认为:“石敢当”是一个虚构的名字,“石”是姓,“敢当”是名字,意思是能够勇敢地面对敌人。其后,人们在石头上镌刻这三个字,是为了加强石头避鬼镇邪的力量。 在冲绳的那霸市,只要碰到丁字路口、三岔路口,都立有“石敢当”碑,民宅只要面对路口,也都立有“石敢当”碑。石材商店各种规格的新制品仍有销售,旅游商店里还陈列着许多小巧可爱的“石敢当”工艺品,颇受日本内地游客的青睐。 那么竖立“石敢当”的习俗是怎样传入琉球国的呢?“石敢当”传入琉球,笔者以为应该不晚于明朝初期。朱元璋建立了大明朝后,遣使晓谕周边诸国。使节到了琉球国,提出建立藩属关系。那时的琉球国正处在三王分立的时代,但三个国王都积极响应,并遣使到中国进贡。明王朝又遣使册封。后来,中山王察度统一琉球国,来往愈加频繁。为发展琉球国的经济文化,琉球国王开始向中国派遣留学生,到南京国子监学习。同时请求中国派遣精通航海、造船、建筑等技术和有文化的中国人,移民到琉球国。明朝政府同意琉球国的请求,自洪武二十五年(1392年)以来,就不断从福建省派遣移民到琉球国。这些移民聚居在那霸港的久米村,被称为“闽人三十六姓”,颇受琉球国王的重用,在琉球国经济文化的发展上发挥了很大作用。随着进贡使和册封使的往来、留学生的派遣以及中国移民进入琉球国,中国的民间信仰、习俗,也随之传过去。对“石敢当”的信仰和建造,应该是从那时开始的。 冲绳“石敢当”碑与中国的有一个不同点:中国的“石敢当”碑大多是加工过的几何形石块,而冲绳“石敢当”碑都是自然形状的石块,只是刻字的一面磨平。冲绳朋友下地朝胜先生告诉我说,冲绳自古也有把石头当作灵物崇拜的传统,认为自然石更有力量。大概是出于这种考虑,才采用自然形石块建造“石敢当”。
台湾今年前两个月外销订单金额同比减少3.9% 台湾当局经济事务主管部门20日公布,台湾2月外销订单金额为377.3亿美元,环比减少22.1%,同比减少10.4%;今年前两个月外销订单累计金额为861.5亿美元,同比减少3.9%。 依货品类别观察,台湾前两个月累计外销订单,资讯通信产品同比下降16%;电子产品、光学器材分别同比增加6.3%和15.2%;机械产品则因全球经济复苏缓慢,从业人员对设备投资持保守观望态度,同比下降3.3%。 另外,据汇总受访厂商对3月接单情况的观察,预期“将较2月增加”的厂商家数占37.7%,预期持平者占48.1%、减少者占14.2%。 台湾国泰金控同日发布的3月民众经济信心调查指出,台湾近九成民众预估物价将上涨,42.8%的民众预估一年后的通货膨胀率高于2%。
西方与印度那个恩怨 欧洲御寒靠羊毛,后来印度棉花来了,为了保卫羊毛业,英国等禁止棉花进口。随着工业革命,英国纺织业崛起,需要大量棉花,于是东征印度,掌控印度后,继续扩大棉花种植,打击了印度农业,英国棉织品倾销印度,也彻底摧毁印度纺织业。这就是文明发展的故事,怎样在产业落后的情况下降维打击?从头到脚就两个字:不许笑,这儿“打劫”呢
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啥是高句丽 是中国历史上一个重要的古代民族国家,存在于公元前1世纪至7世纪的中国东北地区。根据史料记载,高句丽的前身是由夫余人朱蒙在西汉时期的玄菟郡高句丽县建立的,后来迁都至纥升骨城,并在北魏始光四年(公元427年)迁都至平壤。高句丽的鼎盛时期,其领土范围包括了今天中国的吉林省东部、辽宁省东北部以及朝鲜半岛的北部。当时的朝鲜半岛上有三个政权并立,分别是高句丽、百济和新罗。 高句丽的历史经历了多次兴衰变迁。最初,它作为一个独立的王国存在,但在公元668年被新统一的唐朝及其盟友新罗所灭。新罗随后统一了三国,即百济和高句丽。高句丽的灭亡标志着其在历史上长达约700年的统治结束。 在唐朝时期,高句丽曾遭到多次征讨,尤其是在隋炀帝和唐太宗时期。隋炀帝曾在公元610年至613年间三次御驾亲征高句丽,但由于各种原因未能成功征服。唐太宗李世民则在位期间派遣大军征讨高句丽,最终在公元668年取得了胜利。高句丽的灭亡不仅结束了其长期的统治,也促成了周边国家和地区政治格局的变化。 综上所述,高句丽是一个历史悠久的古代民族国家,在其最强盛时期控制了相当大的地理区域,但其最终还是在多代帝王的征讨下走向了灭亡。
台湾大学生中华文化研习营在成都开营 “青春有约 蜀里同行”台湾大学生中华文化研习营11日在成都开营。研习营由海峡两岸关系协会主办、四川省台办承办。来自台湾世新大学、台湾大学、台湾铭传大学的26名台湾大学生与26名四川大学学生“结对”,开启为期一周的四川之旅。 “研习营是台湾学生了解大陆的窗口,也是台湾学生跟大陆学生进行交流的平台。”据海峡两岸关系协会副秘书长于京介绍,1995年至今,台湾大学生中华文化研习营已举办29年,先后有近5万名台湾学生来大陆参加交流活动。 早在1995年,台湾中华历史传播协会理事长李功勤就曾带领学生参加中华文化研习营。李功勤表示,台北的成都路是台湾年轻人喜欢去的地方,来到成都有“天然的亲切感”。“两岸一家亲,希望两岸年轻人利用这次机会多交流。” “我在台湾常吃川菜,期待来成都吃地道的川菜,昨晚已经吃了很好吃的火锅。”首次来到四川的台湾世新大学大一学生陈佑仪说,非常期待看大熊猫,想去参观都江堰。 研习营期间,台湾大学生将前往绵阳梓潼县“文昌祖庭”开展文昌文化系列研学活动,参观都江堰水利工程,与大熊猫近距离接触,还将与在川创业的台湾青年座谈交流创业经验,并参观建川博物馆了解抗战历史。
台湾电价传4月将全面调涨 3月下旬将召开电价费率审议会,传电价将全面调整。台立法机构国民党党团3月12日表示,薪水不涨、万物皆涨,呼吁包括农渔用电、教育相关用电,以及330度以下民生用电必须冻涨。 台电亏损大洞亟待填补,否则将濒临资不抵债困境,4月起民生、产业电价调涨可能性高。台经济主管部门3月下旬将召开电价费率审议会,根据台经济主管部门研拟方向,民生用电方面,考量最低段电价几乎未曾调涨、甚至降价3次,为让330度以下电价回归合理,并减少分户规避高段电价投机行为,此次拟不分级距全面调涨。
台湾单日50团上千名民众到大陆旅游 3月1号是台湾旅行社恢复组团赴大陆游的第一天,根据台湾媒体的报道和梳理,当天至少有50个团上千名岛内民众到大陆旅游。台湾旅游业者呼吁要响应岛内民众的旅游热情,尽快解除6月后赴大陆旅游的“禁团令”
数百台湾妈祖信众赴闽进香 今年以来,台湾妈祖文化机构及妈祖宫庙率信众前往“妈祖故里”莆田湄洲岛朝圣进香络绎不绝。湄洲妈祖祖庙董事会介绍,该团是祖庙今年迎来的人数最多的台湾进香团。 联合进香团在湄洲岛期间,与湄洲妈祖祖庙董事会董事长林金赞、秘书长李少霞等围绕如何传承妈祖文化开展交流座谈,气氛热烈。 “在海内外妈祖信众和社会各界人士的支持下,妈祖文化的影响力越来越大。”林金赞称,真诚邀请大家常来湄洲妈祖祖庙,共襄盛会;也希望双方继续加强妈祖信俗交流互鉴,助力两岸民间交流,让“两岸一家亲,闽台亲上亲”的氛围更加浓厚。 “湄洲妈祖祖庙与丰原镇清宫往来密切,情谊深厚。”台中丰原镇清宫主任委员杨绍森表示,2017年,湄洲妈祖金身巡安台湾时,丰原镇清宫有幸作为驻跸点之一接驾妈祖金身;2023年海峡两岸同胞护驾湄洲妈祖金身巡安莆田活动期间,丰原镇清宫也受邀参与盛会,“当时的盛况让人难忘”。 本次恭请分灵妈祖回湄洲“娘家”,杨绍森坦言,大家都很开心,就像是回家一样。希望两岸妈祖宫庙未来进一步加强交流联谊。
台湾民众赴大陆旅游需求强劲 3月1日是台湾旅行社“恢复”组团赴大陆游的第一天。据台湾媒体梳理,当天至少有50团、上千名岛内民众前往大陆游玩,上海、重庆、广西、云南等都是热门目的地。不少民众表示,去年听说有机会去大陆团游,就积极咨询旅行社报名,很高兴终于成行。台湾旅游业者纷纷呼吁民进党当局响应岛内民众出游热情,尽快解除6月后赴大陆旅游的“禁团令”。 台湾近4000家旅游业者中,近九成从事与大陆往来的业务,其中更有许多业者专营大陆市场。民进党当局在选举前承诺,3月会解除赴大陆旅游的“禁团令”,谁知台当局旅游主管机构2月7日突然宣布,原定春节后开放台湾民众赴大陆团队旅游规划不再进行,岛内旅游业者即日起停止招揽赴大陆的旅行团。针对部分旅行社已招揽成团、出发日期在3月1日到5月31日之间的,仍可出团;但6月1日后不能再出团赴大陆。 3月1日一早,台湾桃园机场就有民众排队办理值机。“终于可以去大陆玩了”“好期待”“很幸运能出行”……带着大大小小的行李箱,这些旅客言谈间满是兴奋。 报名上海团的台中陈先生表示,自己疫情前经常跟团去大陆旅游,这次看到有上海5日团不错,就马上和太太报名参加。游客翁小姐说,她之前就去大陆旅游过两次,觉得大陆还有好多地方可以去。她去年底听到今年3月1日会开放赴大陆旅行团,就马上报了名,今年一度以为无法成行,还好这段时间可以出发。游客董先生说,第一次去大陆,想去看看古迹,比如这次要去北京故宫博物院,让从前在古装剧、历史课本上看过的内容,在现实中找到呼应,未来也很期待到张家界、九寨沟旅游。 据台湾雄狮旅游介绍,该旅行社3月1日共出发14团、310人,热门旅游目的地包含九寨沟、重庆、张家界等,超过九成是8天以上的长天数行程,不少旅客希望可以趁此机会深度游玩大陆。台湾可乐旅游在3月1日也有近30团、约600人启程前往大陆,3月至5月已承接约1.1万名旅客出团。6月后已报名的旅客,依其意愿尽量协助提前于5月底前出发,也协调少数改以自由行方式前往。 记者在台湾期间,经常遇到有大陆旅行经验的岛内民众,他们有人对新疆风土人情印象深刻,有人期待再次欣赏东北冰雪风光。退休的梁女士告诉记者,她去大陆旅行过十几次,一直很喜欢中华传统文化,因为有些文史知识需要专业向导讲解,也因为报团省心省力,她通常选择跟团游。有年长的台湾计程车司机听出记者的大陆口音,也主动说起大陆旅行见闻,一番欣喜的回忆和讲述后,以“可惜现在没办法过去”作为无奈的收尾。 台湾中华优质旅游发展协会理事长李奇岳对记者说,新冠疫情前的2019年,台湾民众出境游达1700万人次,赴大陆游约占1/3,这五六百万人次里团客、散客大约各半。两岸旅客相互往来撑起台湾航空业的两岸航线,占台湾境外航线营业额近四成。台湾旅行社绝大多数都有赴大陆旅行业务,其中台湾中南部的中小型旅行社,由于不具备外语能力,只能做赴大陆旅游团。赴大陆旅游的“禁团令”不但伤害岛内旅游业者,更影响两岸旅游交流。 “台湾民众前往大陆旅游观光的需求强劲。”李奇岳说,报团旅游对“银发族”和不太熟悉大陆的台湾民众来说是很好的选择,而且大陆地域广阔,很多壮美风景在远离城市的地方,有了旅行社的帮助,游客可以更好地体验旅游的乐趣。希望民进党当局能正视岛内民众旅游意愿,让民众赴大陆团游不再受阻。
定海琉球墓“四问” 除了定海湾沉船遗址,定海琉球商人墓也是定海作为琉球通福州的第一个登陆口岸的一大佐证。 这是什么墓?该墓位于定海长沃,坐西北朝东南,呈“凤”状,由供案、碑牌、侧屏、宝顶(龟甲形)、山墙等五部分组成,形制简朴。高80厘米、宽20厘米、厚10厘米的青石墓碑,苔痕斑驳。 墓怎么发现的?“那是1982年的一天,我在上班途中发现一块青石条倒在沟里,依稀可辨‘琉球国’三字,细看下竟是一块墓碑。”《定海志》主撰黄家殿曾向记者介绍,之后,村里根据墓碑找到墓地,当地政府予以维护,在1989年列为县级文物保护单位。2006年,连江又对琉球墓进行保护和修复,并建造了墓园。如今的琉球墓,已成为琉球人来连江必去的祭奠和参观之地。 墓主人是谁?墓碑刻有“琉球国”“泉崎村五主粟国筑公芝亲云上墓”“清乾隆四十八年”等字样,人称“琉球墓”。由于断句问题,墓里葬的人来自何地、何姓何名众说纷纭。有学者考证,“泉崎村”为死者籍贯,“五主”系官衔,“粟国”为管辖区,“筑公芝”即死者名讳,“亲云上”为尊称。 为何葬在此处?据《福建海上丝绸之路》记载,明初开始,在福州亡故的琉球人,大多就地埋葬。定海的琉球墓即是琉球商人在定海不幸死亡后,就地埋葬所建。 从定海沉船遗址到定海琉球诗,再到定海琉球墓,都见证了福州与琉球两地民众友好交往,书写了连江在海上丝绸之路的重要篇章。 如今,为了讲好定海故事,弘扬海丝文化,连江还精心打造了全县首个村级博物馆——定海博物馆。目前,连江正在争创环马祖澳国家级滨海旅游度假区,定海古城还入选了“2023连江十大滨海旅游网红打卡点”,吸引着众多海内外游客。
定海见证中琉交往 那么,定海为何扮演如此重要角色呢? 在2018年“定海行”活动中,福建师范大学历史学院教授谢必震分析说,定海独特的地理位置决定了其在航海历史上的重要地位。 定海处于闽江口和敖江口交汇处,三面临海,西南面、南面、东面为定海湾,东北面为黄岐湾,东南与马祖列岛隔海相望,自古就是闽江口连接外海的重要水道——元设巡检司、明立千户所、清置游击署,素有“会城重镇”“闽江北喉”之称。受洋流影响,许多驶向福建的船只不能直接抵达福州港和泉州港,洋流首先会将这些船送到定海。 据《连江县志》等记载,黄岐(古名黄崎)半岛航道与福州港相连,拥有定海湾等天然港湾,古时由福州港外航北上浙江,或往琉球、朝鲜等国的船舶,大多要经过该水域。据《福建连江定海湾沉船考古》记载,随着航海和海外贸易的发展,定海海域海运繁忙,成为历代福州港连接外洋海域的主要通道,海船进出闽江口停泊与补给的第一个地点,也是沿海贸易的中转站之一。 展现定海村千年历史的定海博物馆。 定海湾还是天然避风港,也是著名的对外海上贸易港,出水了古代陶瓷、石器、锡器、铜器和铁器等珍贵文物,被誉为中国水下考古摇篮,列入福州市海上丝绸之路史迹保护名录。《福建连江定海沉船陶瓷的考察》一文写道:“可以说日本出土的许多民窑特点的福建明清青花瓷器的很大部分应是出自福州港……就现有的资料而言,定海的各类沉船瓷器反映的主要是中琉间繁忙的海交历史。” 除了瓷器,作为中琉文学交流结晶的琉球汉诗,也是福州与琉球两地民众友好交往的珍贵记录。“客舟稳渡雨如丝,作揖臣工仰圣慈。挂棹逐流云影伴,兰桡拨雾月光随。东滨水远三更梦,南省途遥两地思。泊此当年游眺历,依然风景望时奇。”据连江文史专家苏静介绍,清代琉球国著名诗人蔡大鼎自琉球乘舟往福州途经连江定海湾时,写下了这首《定海抛锭》的诗句。此外,连江琯头粗芦岛外五虎门、川石岛等地,也成为蔡大鼎创作诗歌的重要素材。
连江何以成为古琉球到闽第一站? 连江自古就是福州港海上丝绸之路的重要节点,也是海上门户与闽江口北上航路的重要通道,至今保留了定海商人琉球墓、定海沉船遗址等重要海丝遗迹。在琉球的古航海图上,明确标明定海是古琉球航行中国大陆第一站。那么,连江与琉球有着怎样的渊源呢? 明清两代,福州与琉球的关系最为密切,福州是对琉球开放的唯一口岸。《福州与“海上丝绸之路”》一文中写道:“朝廷在福州河口设立进贡厂、柔远驿(俗称琉球馆),专门接待琉球贡使、客商、留学生。明清两朝,中国册封琉球共23次,琉球派遣来华使团多达884次,每次均经福州往返。” 据《连江史略》记载,连江定海湾、马祖列岛一带的海域,为中国封舟由福州前往琉球的必经之地。在琉球的古航海图上,明确标明定海是古琉球航行中国大陆的第一站。这也意味着,从琉球航行到福州,连江定海是停泊的第一站。关于琉球至福州航程,《琉球入学见闻录》这样记载;“十一月二十四日,那霸港开洋……初四日,泊定海。共计十一日。”
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