晗笑半步颠d9 贝尔萨001
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因果关系批判——这两天有空就想怎么表达这个东西 因果关系是最为常见的认识与方法,它描述的是一前一后的两者,能够多次不完全重复。 因为系统论主要描述非线性与变动,所以我思考这种一前一后,线性的因果如何可能成为非线性。 因此这里提出一些已经有人提出类似的理论: 可以说:结果在此,也会增加原因发生的可能性。从我的存在论来看,某一事物不仅该只有向前的反馈,也该有向后的反馈,而且此二种反馈的程度应该是不同的。 举例说: 物理上,一个物体A放到无限延展的光滑平面B上,会使B形成微小形变,为了更容易得到需要的现象,夸大结果使B形变成类似“V”型,当我们再放A时,A将很容易滑倒“V”型底部,从而形成类似重复之前操作的现象。本来是A使B形变,后来变成形变使A更容易放到预定地点。 由此,我们鲁莽的下个结论:事物发生时既有向前的反馈“因果”,也有向后的反馈“果因”,因为通常我们只意识到因果可知,因果更容易发生,果因需要多次重复或者跳到更微观的世界观察。 在生理上,我喝酒,引起身体的各种反应,经多次重复,我形成酒瘾,从而我更爱喝酒。 由此我们看出相似的事情若经多次重复,会形成一个模型,让它更倾向于重复发生,我们从存在论中“自肯定”也可以得到解释,事物皆不愿意改变。 衍生出一种存在痕迹理论,就是一切彼时的存在都会留下痕迹,在相似的事情发生时,会遵循这个痕迹。在《秘密》中介绍,我们需要相信自己,说服自己,甚至疯狂的把结果做出来,才能办成想要的事(原因)。
如何解释硬币烧伤 精神和肉体的关系一直是困扰科学家的怪魔.意识(精神)是大脑机能的学说虽然有一 定的科学性,但并不能解决所有问题. 美国心理学家曾作做如下心理试验:医生将一名受试者带到一间空房间中,此时,从隔 壁房间里传来阵阵惨叫. 医生告诉受试者说: 这个试验主要是为了测定人类忍受疼痛的能力 限度.说着打开隔窗,让这名受试者参观试验的全部过程.只见一个人被牢牢捆在一把椅子 上,旁边炉里炭火烧得正红,一位医生用火钳从炉中夹出一个烧红的硬币,然后把这枚硬币 放到捆着的人的手臂上.只听"哧啦"一声轻响,手臂被烧起一缕轻烟,随后传来声痛彻肺腑 的惨叫.试验结束,坐在椅子上的人踉踉跄跄走了下来,手把着被烧伤的手臂,一个硬币大 小烧焦的伤赫然出现在手臂上. 医生让这名受试者连续看了几个相同的试验后, 将受试者领到试验室中, 把他也牢牢捆 在椅子上. 然后, 从炉中夹出一个同样烧红的硬币说: 我现在要把这枚硬币放到你的手臂上. 受试者突然感到手臂上有一热物落下,随后大声惨叫起来.医生们无比惊讶地发现,受试者 的手臂上果真出现了一个硬币大小的三度烧伤疤痕.实际上,所有的试验都是假的,烧伤, 惨叫统统是装出来的. 而落在这名受试者手臂上的硬币也只是稍微加了一下温, 根本不可能 造成烧伤.那么,这个三度烧伤的伤疤又是从何而来呢? 如何解释?
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