不足三十，易经随便说说，不喜勿喷，欢迎指导

蒙：亨。匪我求童蒙，童蒙求我；初筮告，再三渎，渎则不告。利贞。
初六，发蒙：利用刑人；用说。桎梏，以往吝。
九二，包蒙，吉；纳妇，吉。子克家。
六三，勿用取女：见金夫，不有躬，无攸利。
**，困蒙，吝。
六五，童蒙，吉。
上九，击蒙，不利为寇，利御寇。

解除蒙蔽本身是合理的。教育应以学生为主体，学生主动学，不能灌输。学生态度好就教他，态度不好就不教。贵在坚持。
初六，新观念手应该体现在老师的行为与日常话语上。不能强制别人接受，这是费力不讨好的。
九二，初六的身教与言传有了一定功效，这时要包容还没接受新观念的人，如果一些本身能力不强的人也来学习，这是很好的现象，这个阶段，新观念已经可以在家庭中传播。
六三，（新观念得以推行，是因为在现实中人们得到了好处），这个阶段，不要和那些只为利益而来的人合作，他们对新观念本身并不认同尊敬，这对新观念的传播是没有好处的，会有后患。
**，新观念的发展一定会影响到旧势力，这时斗争就开始了，困难重重，不过这是自然的，只要新观念本身没问题，还是可以普及的。
六五，新观念得到普及，人们都怀着纯真的目的学习，这时很好的。 上九，旧势力需要得到适当的打压，不要主动出击，应该以防患未然为主，这世上本就没有绝对的对错，新观念能推行只是时机到了而已。

上九所打压的除了旧势力，还应防患普及中存在的误解