要是不是说是呀。 要是不是说是呀
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西游抄袭水浒,起码要拿出证据来吧。什么没说,在这空谈有意思? 西游抄袭水浒,起码要拿出证据来吧。 什么没说,在这空谈有意思? 至少封神抄袭西游是实锤的,不过天下文章一大抄,重要的是看水平,西游虽然也抄袭的诗话,不过也就是个架子,9成基本就是自己写的! 至于封神:西游记第九十九回: 师徒方登岸整理,忽又一阵狂风,天色昏暗,雷闪俱作,走石飞沙。但见那—— 一阵风,乾坤播荡;一声雷,振动山川。一个闪,钻云飞火;一天雾,大地遮漫。风气呼号,雷声激烈。闪掣红绡,雾迷星月。风鼓的尘沙扑面,雷惊的虎豹藏形。闪幌的飞禽叫噪,雾漫的树木无踪。那风搅得个通天河波浪翻腾,那雷振得个通天河鱼龙丧胆,那闪照得个通天河彻底光明,那雾盖得个通天河岸崖昏惨。好风,颓山烈石松篁倒。好雷,惊蛰伤人威势豪。好闪,流天照野金蛇走。好雾,混混漫空蔽九霄。 唬得那三藏按住了经包,沙僧压住了经担,八戒牵住了白马,行者却双手轮起铁棒,左右护持。 封神演义第七十七回: 话说二位圣人战在陷讪门里,人人各自施威。方至半个时辰,只见陷仙门里八卦台下,有许多截教门人,一个个睁睛竖目,那阵内四面八方雷鸣风吼,电光闪灼,雾气昏迷。怎见得,有赞为证: 风气呼嚎,乾坤荡漾;雷声激烈,震动山川。电掣红绡,钻云飞火;雾迷日月,大地遮漫。风刮得沙尘掩面,雷惊得虎豹藏形,电闪得飞禽乱舞,雾迷得树木无踪。那风只搅得通天河波翻浪滚;那雷只震得界牌关地裂山崩;那电只闪得诛仙阵众仙迷眼;那雾只迷得芦篷下失了门人。这风真是推山转石松篁倒;这雷真是威风凛冽震人惊;这电真是流天照野金蛇走;这雾真是弥弥漫漫蔽九重。 话说老子在陷仙门大战,自己顶上现出玲珑宝塔在空中,那怕他雷鸣风吼。 西游第二回: 这猴王整衣端肃,随童子径入洞天深处观看:一层层深阁琼楼,一进进珠宫贝阙,说不尽那静室幽居。直至瑶台之下,见那菩提祖师端坐在台上,两边有三十个小仙侍立台下。果然是—— 大觉金仙没垢姿,西方妙相祖菩提。不生不灭三三行,全气全神万万慈。 空寂自然随变化,真如本性任为之。与天同寿庄严体,历劫明心大法师。 封神六十一回; 广法天尊回顾,认不得此人是谁:头挽双髻,身穿道服,面黄微须。道人曰:“稽首了!”广法天尊答礼,口称:“道友何处来?有甚事见谕?”道人曰:“元来道兄认不得我。吾有一律,说出便知端的。诗曰: 大觉金仙不二时,西方妙法祖菩提。 不生不灭三三行,全气全神万万慈。 空寂自然随变化,真如本性任为之。 与天同寿庄严体,历劫明心大法师。 贫道乃西方教下准提道人是也 菩提之诗,为准提所窃,半字未易。昔日愚夫,妄加联系,或以菩提为马甲,或谓准提为前世,以二诗为证,信而不移。一犬吠影,群犬吠声,流毒十年,遗患至今。今日洪荒写手,皆以二圣为一人。呜呼哀哉! 西游一回: 国近大海,海中有一座山,唤为花果山。此山乃十洲之祖脉,三岛之来龙,自开清浊而立,鸿蒙判后而成。真个好山!有词赋为证。赋曰:   势镇汪洋,威宁瑶海。势镇汪洋,潮涌银山鱼入穴;威宁瑶海,波翻雪浪蜃离渊。木火方隅高积上,东海之处耸崇巅。丹崖怪石,削壁奇峰。丹崖上,彩凤双鸣;削壁前,麒麟独卧。峰头时听锦鸡鸣,石窟每观龙出入。林中有寿鹿仙狐,树上有灵禽玄鹤。瑶草奇花不谢,青松翠柏长春。仙桃常结果,修竹每留云。一条涧壑藤萝密,四面原堤草色新。正是百川会处擎天柱,万劫无移大地根。 那座山,正当顶上,有一块仙石。其石有三丈六尺五寸高,有二丈四尺围圆。 封神四十三回: 话说闻太师的黑麒麟,周游天下,霎时可至千里;其日行到东海金鳌岛,太师观看,大海青山幽静,因嗟叹何:“吾因为国事烦琐,先王托孤之重;何日能脱却烦恼,静坐蒲团,参妙悟玄,闲看黄庭一卷,任乌兔如梭,曰有於我?”真个好海岛,有无穷奇景;怎见得?有赞为证: 势镇汪洋,威灵摇海;潮涌银山鱼入穴,波翻雪浪蜃离渊。木火方隅高积土,东西崖畔耸危巅;丹怪石,峭壁奇峰。丹上彩凤双鸣,峭壁前麒麟独卧;峰头时听锦鸾啼,石窟每观龙出入。林中有寿鹿仙狐,树上有灵禽玄鸟;瑶草怪花不谢,青松翠柏长春。仙桃常结果,修竹每留云;一条涧壑藤萝密,四面源堤草包新。正是:百川会处擎天柱,万劫无移大地根。   话说闻太师到了金鳌岛,下了黑麒麟,看了一回,各处洞紧闭,并无一人,不知往那里去了,静悄悄的。 封神七十五回: 话说杨戬借土遁往蓬莱岛而来,前至东海。好个海岛,异景奇花,观之不尽。怎见得海水平波,山崖锦砌,正所谓蓬莱景致与天阙无差。怎见得好山,有赞为证: 势镇东南,源流四海。汪洋潮涌作波涛,滂渤山根成碧阙。蜃楼结彩,化为人世奇观;蛟孽兴风,又是沧溟幻化。丹山碧树非凡,玉宇琼宫天外。麟凤优游,自然仙境灵胎;鸾鹤翱翔,岂是人间俗骨。琪花四季吐精英,瑶草千年呈瑞气。且慢说青松翠柏常春;又道是仙桃仙果时有。修竹拂云留夜月,藤萝映日舞清风。一溪瀑布时飞雪,四面丹崖若列星。正是:百川浍注擎天柱,万劫无移大地根。 话说杨戬来至蓬莱山,看罢蓬莱景致,仗八九元功,将身变成七首将军余化,径进蓬莱岛来。 抄文虽工,宜去其重。花果山之辞,先为金鳌,后为蓬莱。一辞两用,忘性何巨? 就这水平,抄袭别人抄歪了!
玉皇,你还是旧约上帝呀(传说世界上五千年一满,玉皇大帝就要发 玉皇,你还是旧约上帝呀( 传说世界上五千年一满,玉皇大帝就要发一次洪水。把世界上的人全收掉,只留下两三个传种的好人。 在五千年前,一个五千年满了,人多得盛不下了,玉皇大帝就打发了一个神仙变成个道人下凡卖香油查访传种的好人。 一天,这个道人担了两个大油桶,拿了一个葫芦敲着,走街穿巷地喊着:“买香油来!买香油来!两个钱一斤,一葫芦半斤,四葫芦一斤。” 一阵啥,街上的丫头呀、婆娘(13)呀,围得满满的,争着打香油。来的人啥,都打的是四葫芦一斤,没有一个打一葫芦半斤的,所以卖得快得很。 卖了三天了,晚夕(14)卖到王老婆家门口,人还是多得很。这王老婆就母女两人,丫头十二岁。丫头看卖香油的,回去就把娘母子(15)王老婆叫上去打香油。王老婆挤到跟前,问明了价钱后说:“给我打一葫芦半斤吧!” 道人听了一愣,把王老婆和丫头上下打量了好半天才说:“我卖了三天了,人家都打的是四葫芦一斤,你为啥打一葫芦半斤的呢?”王老婆说:“唉!我一回打半斤就够了,吃完再打嘛。我从来不占别人的便宜。我还要劝你不要这样卖,再卖下去,你连本钱都拿不回来,吃啥去呢?” 道人听罢,给王老婆打了一葫芦半斤,连桶都端起来倒了,刚好一葫芦半斤,你说巧不巧!打完油,王老婆就回去了。道人就跟上进了王老婆家的院子,对王老婆说:“你就是我找了三天才找到的人,今天我有话对你讲,你千万不要对别人说,否则要五雷轰顶。”王老婆答应了,道人接着说:“你们娘儿两个,在桃子下来的时节,去拾三升桃核,把桃核中间钻个眼眼子,用芨芨棍穿起来,三十二个桃核一竿竿。三升桃核穿完,再用红绳绳就像绑筏子一样把它连起来。然后把你所有的家具、粮食、籽种呀什么的都搬上去,上面弄个篷篷房子。发洪水了你们就坐在桃核筏子上顺水漂流。见了人千万不要救,只可救一个十二岁的小男孩。”说罢,一眨眼道人不见了。王老婆一看啥,心里也就明白了。 等到桃子下来了,娘儿两个就提个筐筐子见天(16)拾桃核。一直拾得桃子完了,丫头就用升盘一下,一盘啥,刚好三升,不多不少。紧接着娘儿两个就开始钻眼子、穿芨芨,连钻带穿半个月就把三升桃核穿完了。三十二个桃核一竿竿,刚好穿了三十二根竿竿。一个桃核也不多,一个桃核也不少,你说巧不巧。她们穿好赶紧就用红绳子绑住连起来,将绑好,抬头一看,道人就在前面,对她说:“你们已绑好了,要在天黑以前把你所有东西都搬到筏子上,二更以后你们俩就知道了。”说罢,一眨眼道人又不见了。 娘儿俩就把粮食、籽种、犁铧等所有家当都搬来摞上去了,还没有摞满。就在上面搭个篷篷房子。将搭好,天也黑了。娘儿俩刚钻进篷篷房子里坐下,就听得一声天崩地裂的响声,接着就是那么长的水柱子雨往下泼,两人吓得在篷篷房子里,抱在一起,紧闭着眼。一阵阵就觉得桃核筏子晃了起来,漂了起来,顺水走了。雨整个下了一晚夕。天亮了,娘儿两个睁眼一看,天哪!整个变成了水连天,天连地,啥都没有了。看到的尽是淹死的顺水漂流的人,她俩伤心地放声大哭。 娘儿俩坐在桃核筏子上顺水漂了三天三夜,也不知漂到啥地方。这时,丫头见水面上有个人一会沉下去,一会漂上来,眼看快淹死了,就喊:“妈,快!快!你看那有一个人,快划过去把他救上来。”王老婆划过去,也没看是啥人多大岁数,心想,救人要紧。就伸手把他头发一抓提到筏子上来了。一看啥,是自己哥哥王铁匠的儿子,比自己丫头大一个月,是丫头的表哥,都是十二岁。 慢慢水开始塌(17)下去。他们三人就坐在桃核筏子上漂呀漂,漂到一个小山头上。把东西全搬下来,篷篷房子搬下来又搭起来,就住下了。又过了几天水全塌下去了,周围是一片平平的好地。就开始在那种地,麦子呀菜呀都长得特别好,真是种啥成啥。 转眼六年过去,丫头儿子都长到十八岁,王老婆就对他俩说:“这个世界上再没有人,没办法,你们两个就成婚吧。”他们结婚后,一年生一对双双(18),一连生了十对双双,都是一男一女,好像肚子里就给配好着呢!就这样每一对双双长大就是一对夫妻。 转眼几十年过去了,人口多了,有几百口人了。王老婆看的大家都呆在这,地就这么多,养活不了这么多人,可赶他们走谁也不走,就想了一个办法。 一天,王老婆把子孙们都召集到一块儿,说:“我们现在种的有一百种菜,从今天开始,谁的娃娃偷吃了啥菜就姓啥。一家子就要离开这里。比方说你的娃娃偷吃了萝卜,你家就姓罗,他家的娃娃偷吃了黄瓜,他家就姓黄,等等。就把你们自己的家当(19)全拿上,我再给你们一些粮食和籽种离开这里,到远远的地方去种地,生儿育女。” 就这样,转眼几年工夫,就有了一百户人家被安上了姓氏,离开了这里,到各地去了,一直发展到今天这么多的人口。百家姓也就从那时起一代一代地传到现在。汉族人表兄妹可以结婚的习惯,也是从咋(20)开始的。
发现有些人就是脑子有问题!这帮人一边在怀疑西方史的时候,一边 发现有些人就是脑子有问题! 这帮人一边在怀疑西方史的时候,一边说西方全是伪史,在中国历史方面,官方考古出的有6000年的历史记载,结果这帮人就死活不承认,认为中国只有5000年,还阴阳怪气,就想问问,你们看过相关考古论文和记载 在仰韶文化中期,出现雏形古国。刘海旺介绍,灵宝北阳平遗址发现多座大中型房屋,与西坡遗址等周边同时期者在形制结构、营建方式、建筑材料等基本一致,表明房屋建筑已趋于模式化和成熟化。发现的数条壕沟,反映出具有更强的防御能力。   “结合区域调查可知豫晋陕交界一带仰韶中期庙底沟类型聚落之间差异显著,呈现出金字塔型结构,内部统一性加强,对外文化辐射力强大,影响深远。”刘海旺称,这一时期,中原社会复杂化和文明化加速发展,文明化显著呈现,出现雏形古国。   在仰韶文化晚期,古国政治实体已出现。刘海旺介绍,双槐树遗址发现三重环壕、大型中心居址、大型院落和最早瓮城结构等,显示已出现社会分工和手工业专业化,社会阶层和阶级明显分化,出现了西山、大河村等一批城址和“一门三道”等王权象征。他称,“结合区域聚落调查可知,双槐树遗址为核心的超大型聚落群应代表着距今约5300年前的仰韶文化晚期偏东部的一个古国政治实体,已经迈入文明社会门槛,是中国最早形成的区域文明之一”。 连这个词都搞不清楚,在这批判,幼儿园没毕业的垃圾! 部落:部落,是汉语词语,拼音是bù luò,一般指原始社会民众由若干血缘相近的宗族、氏族结合而成的集体。部落形成于一定地域内,操同一语言并具有相同的文化生活的人们组成,有作为常设权力机关的部落议事会,是人类群体演变的第二种类型。
科普中国新石器时代的文明水平,当然资料可能不全面还望包含,总有一帮不知所谓的认为中国上古时期就是野人,无底线的相信史书。 那让我们看看顾颉刚先生是怎么说的?当然,此人是民国人,在一些观点上可能有所落后或偏激,不过还是很赞同这话的, 节选顾颉刚先生自的《与钱玄同先生论古史书》: 东周的初年只有禹,是从《诗经》上可以推知的;东周的末年更有尧、舜,是从《论语》上可以看到的。(尧、舜的故事从何时起,这个问题很难解决:《左传》是战国时的著作;《尚书》中的《尧典》、《皋陶谟》也靠不住;《论语》较为可靠,所以取了它。)《论语》中二次连称尧、舜(尧、舜其犹病诸),一次连称舜、禹(巍巍乎舜、禹之有天下也),又接连赞美尧、舜、禹(大哉尧之为君——舜有臣五人而天下治—禹吾无间然矣),可见当时确以为尧、舜在禹之前。于是禹之前有更古的尧、舜了。但尧与舜,舜与禹的关系还没有提起,或者当时人的心目中以为各隔数百年的古王,如禹和汤,汤和文、武之类,亦未可知。(《论语·尧曰篇》虽说明他们的传授关系,但《论语》经崔述的考定,自《季氏》至《尧曰》五篇是后人续入的。《尧曰篇》的首章,在文体上很可见出有意摹古的样子,在宗旨上很可见出秉着“王道”和“道统”两个主义,是战国时的儒家面目。) 在《论语》之后,尧、舜的事迹编造得完备了,于是有《尧典》、《皋陶谟》、《禹贡》等篇出现。有了这许多篇,于是尧与舜有翁婿的关系,舜与禹有君臣的关系了。《尧典》的靠不住,如梁任公先生所举的“蛮夷猾夏”,“金作赎刑”都是。即以《诗经》证之,《閟官》说后稷“奄有下国”,明明是做国王,它却说成舜的臣子。(后稷的“后”字原已有国王之义,《尧典》上舜对稷说“汝后稷”,实为不辞。)《閟宫》说后稷“缵禹之绪”。明明是在禹后,它却说是禹的同官。又以《论语》证之,《论语》上门人问孝的很多,舜既“克谐以孝”,何以孔子不举他做例?《论语》上说“舜有臣五人”,何以《尧典》上会有九人?《尧典》上既有九人,各司其事,不容偏废,何以孔子单单截取了五人?南宫适说“禹、稷躬稼而有天下”,可见禹、稷都是有天下的,为什么《尧典》上都是臣而非君?孔子说舜“无为而治”,《尧典》上说他“五载一巡守,群后四朝”,又说他“三载考绩,三考,黜陟幽明”,不相冲突吗?这些问题,都可以证明《尧典》出于《论语》之后。(我意,先有了禅让的学说而后有《尧典》、《皋陶谟》出来,当作禅让的实证,禅让之说是儒家本了尊贤的主义鼓吹出来的。)作《论语》时,对于尧、舜的观念还是空空洞洞,只推尊他们做两个道德最高,功绩最大的古王;作了《尧典》等篇,于是尧、舜的“文章”都有实事可举了。 从战国到西汉,伪史充分的创造,在尧、舜之前更加上了多少古皇帝。于是春秋初年号为最古的禹,到这时真是近之又近了。自从秦灵公于吴阳作上畤,祭黄帝(见《汉书·郊祀志》。秦国崇奉的神最杂,名目也最诡,秦文公梦了黄蛇作鄜畴,拾得了一块石头作陈宝祠,实在还是拜物教。黄帝之祀起于秦国,说不定黄帝即是“黄龙地螾”之类),经过了方士的鼓吹,于是黄帝立在尧、舜之前了。自从许行一辈人抬出了神农,于是神农又立在黄帝之前了。自从《易·系辞》抬出了疱牺氏,于是疱牺氏又立在神农之前了。自从李斯一辈人说:“有天皇,有地皇,有泰皇,泰皇最贵”,于是天皇、地皇、泰皇更立在疱牺氏之前了。自从《世本》出现,硬替古代名人造了很像样子的世系,于是没有一个人不是黄帝的子孙了。自从《春秋命历序》上说。天地开辟,至《春秋》获麟之岁,凡二百二十六万年”,于是天皇十二人各立一万八千岁了。自从汉代交通了苗族,把苗族的始祖传了过来,于是盘古成了开天辟地的人,更在天皇之前了。时代越后,知道的古史越前;文籍越无征,知道的古史越多。汲黯说:“譬如积薪,后来居上。”这是造史很好的比喻。看了这些胡乱伪造的史,《尧典》那得不成了信史!但看了《诗经》上稀疏的史,更那得不怀疑商以前的史呢! 看出先秦历史记载十分的混乱,而且充满大量的不确定,越往后越古老。可信度并不高,这方面还是要看考古。
话说,雷电为什么总给人一种在中国神话里地位很低的感觉?明明也 话说,雷电为什么总给人一种在中国神话里地位很低的感觉? 明明也有不少高逼格的传说,黄帝就是雷云神,同时也是创世神兼至高神王。 国祭虽然差的一些也是中小祭, 道教雷电也相当的高:比如九天应元雷声普化天尊”出自于神霄派构建的神霄九宸神谱。在九霄之中,玉清真王位列第一,东极青华大帝位列第二,其三就是普化天尊。 “大帝曰:吾为高上神霄玉清真王长生大帝,其次则有东极青华大帝,九天应元雷声普化天尊,九天雷祖大帝,上清紫微碧玉宫太乙大天帝,六天洞渊大帝,六波天主帝君,可韩司丈人真君,九天采访真君,是为神霄九宸。”《无上九霄玉清大梵紫微玄都雷霆玉经》 灵素大言曰:“天有九霄,而神霄最高,其治曰府。神霄玉清王者,上帝之长子,主南方,号长生大帝君,陛下是也。既下降于世,其弟号青华帝君者,主东方,摄领之。己乃府仙卿,曰褚慧,亦下降帝君之治。”又目蔡京为左元仙伯,王黼为文华吏,蔡攸为园苑宝华吏,郑居中、刘正夫、盛章、王革及诸巨阉,皆有名位。而贵妃刘氏方有宠,则曰九华玉真安妃也。帝心独喜其说,赐号通真先生,作上清宝箓宫,帝时登皇城,下视之。”《续资治通鉴》完颜构就是雷电子。(虽然感觉是负加成)不过这也体现了相当高的位格。 同时雷电更是主掌万物。 雷霆者,天之号令。” “雷霆者,主天之灾福,持物之权衡。掌物掌人,司生司杀,检押启闭,管钥生成。上自天皇,下自地帝,非雷霆无以行其令。大而生死,小而荣枯,非雷霆无以主其政。”《无上九霄玉清大梵紫微玄都雷霆玉经》 就是经典的雷公也有毁灭宇宙的表现:於是昊天凝神遐想,默合太无,炼元始慧光祖炁,化生雷神,高天百亿万丈。复以元始梵炁结空成篆,以元始玉音密调咒言,召役雷神。能使食日月,吞妖星,提山岳,塞河海。或吐猛火而遍宇宙,或吞海水而尽涓滴。降诸魔类,一时顿释。毁灭整个宇宙。
盘点一些希腊神话的情谱!宙斯:爱与美丽的女神宙斯第一次从海上 盘点一些希腊神话的情谱! 宙斯:爱与美丽的女神宙斯第一次从海上出现时,她曾被宙斯追求,但最终逃脱了宙斯。据一些人说,她后来与神有染,并通过赫拉的诅咒生下了一个畸形的儿子:神普里阿波斯(然而,大多数消息来源称他的父亲是狄奥尼索斯)。 阿斯特里亚:一位泰坦女神,被好色的宙斯在天空中追逐。为了逃离他,她采取了多种形式,但最终以鹌鹑的形状从天堂跳了出来,变成了德洛斯岛。德梅特农业女神和宙斯以缠绕在一起的蛇的形式交配。从这个结合中诞生了女神珀耳塞福涅(有人说狄奥尼索斯也是他们的儿子)。 狄俄涅:一位泰坦女神,据一些人说,她给宙斯生了女神阿佛洛狄忒(尽管大多数人说她出生在海里,是从乌拉诺斯被切断的生殖器长出来的)。更为罕见的说法是,她是狄奥尼索斯的母亲,也是宙斯的母亲(同样与狄奥尼索斯母亲是塞梅尔的传统相反)。 尤里诺姆:一位泰坦女神,是宙斯的母亲,有三位女神(女神),也有人说是河神阿索波斯。 盖亚(盖亚)大地女神在两个不同的场合被宙斯意外怀孕:在弗里吉亚,她生下了女神阿格迪斯蒂斯,在基普罗斯,她生了肯陶罗伊·基普里奥伊。 赫拉:众神之女王在泰坦战争时期的一次秘密仪式上与宙斯结婚。她给他生了几个神圣的孩子:阿瑞斯、艾蕾西娅和赫贝(可能还有厄里斯)。据一些人说,骄傲女神是潘的宙斯的母亲(尽管他通常被称为赫尔墨斯和佩内洛普娅的儿子)。卡利奥佩(卡利奥佩)音乐女神,九个穆萨之一,根据一种说法,是宙斯的科里班提斯(或卡贝罗)的母亲(然而,这些神通常被称为其他神的儿子)。宙斯所爱的泰坦女神。她给他生了阿波罗和阿耳忒弥斯这对双胞胎神。 METIST泰坦的良策女神被宙斯怀孕了,宙斯得知她注定要生一个比他父亲更伟大的儿子,就把她整个吞下了。她在神的肚子里生下了雅典娜,后来从宙斯的头骨里长出来。 MNEMOSYNET泰坦的记忆女神被宙斯伪装成牧羊人引诱。他和她在一起躺了九个晚上,生下了九位女神,也就是穆萨。 奈美西斯复**神被宙斯以天鹅的形式引诱。他们结合后,她产下了特洛伊的海伦孵化出来的蛋。 珀西普涅这位春天的女神在被绑架到海得斯之前,曾被宙斯以蛇形德拉康的形式引诱。她给他生了一个儿子,短命的神扎格雷俄斯。 后来,作为冥界女神,她再次被宙斯引诱,但这次她伪装成了她的丈夫海得斯。 赛琳娜月亮女神为宙斯生了两个女儿——潘迪亚和艾尔莎。 STYX冥河的女神STYX,根据一位作者的说法(也许是错误的),是宙斯的珀尔塞福涅的母亲(所有其他的说法都说她的母亲是德米特)。 宙斯这位掌管风俗和传统的泰坦女神是宙斯的第一任妻子之一。她给他生了两对后代:三个Horai(季节)——代表正义、和平、善政——三个Moirai(命运),在某些情况下,还有三个预言性的睡莲。提斯一位被宙斯追求的海神。当上帝发现她注定要生一个比他父亲更伟大的儿子时,他放弃了诱惑她的企图。
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