陆怡璇最可爱😄 银河的守护
正直,勇敢的我
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【挚爱小多】铎沐时光 多铎最喜欢谁我不知道,但我知道我最喜欢博尔济特沐乐和佟佳心尔 崇德五年多铎拿出一笔钱给沐乐在盛京开了一家货栈叫沐乐货栈 但是沐乐却说:如果这个货栈是我一个人那么叫沐乐货栈但是第1 笔钱是你投入的那么就叫多沐货栈吧 多铎:可是我十四哥叫多尔衮翻译成汉字之后名字里面也有个多字那容易让人误会的 沐乐:那么就叫铎沐货栈吧 多铎:好铎沐货栈明儿开张 多尔衮走过来:干嘛明儿今儿就开张 沐乐:那好十四哥您就是我们的第一个顾客请吧您啦 多尔衮走进去之后说:我说你这货栈是不是缺个掌柜的? 沐乐:我自己就成干嘛费钱请个掌柜? 多尔衮:哪有掌柜和东家是同一个人的何况你还有豫亲王府的内务要管呢将来拿下大明你要做的事情可不是眼前的那一点呢 沐乐:那么是有些管不过来 多铎:所以我该娶几个侧福晋帮你才行 沐乐跺脚说:等等,你是嫌弃我了吧’ 多铎::我的沐乐又吃醋了这侧福晋还没几个呢 沐乐:今年不准再娶侧福晋了否则我就把孩子们带回蒙古去再也不理你了。 多铎:好吧,今年不娶侧晋,我把春红姑娘雇来帮你打理货栈。 沐乐:我说什么呢还惦记春红姑娘?之前还想娶人家苏茉儿 多尔衮看向多铎:有这事? 多铎:哥我不会跟你抢苏茉儿的,我真不会那个春红姑娘是我和沐乐从人贩子处赎回来的是被人从大明拐来的。
【未来富翁】古代人的部分道德不适合现代社会 昨天我想到封建社会的一些道德在现代社会不适合 古代的富贵人家都有纳妾的条件,在封建的帝王将相家如果正妻为自己的丈夫纳妾在世人眼里面是贤德 甚至清朝初年还有人自己因为爱护自己的丈夫希望夫家有更多的子嗣她们会亲自为丈夫去物色妾室 还有女性为了友谊多女共一夫,比如顺治年间的戏曲怜香伴,聊斋里面的封三娘和范十一娘 以及辛十四娘都在封建社会自愿与闺蜜共侍一夫的形象。被封建社会认为是贤德。 但是我们今天就会反对这样的做法,如果女人和自己的好友的丈夫或恋人发生了性关系铁定是友谊到了尽头,现在有句话叫防盗防火防闺蜜 我几年前看过一个作品说的是清代的豫亲王多铎为了拉拢汉族学者良国柱为自己所用就纳良氏为妾 然而他自己却不是很喜欢良氏,让良氏坐冷板凳,良氏的乳母把情况告诉了良国柱,引起了良国柱的迟疑不肯为其效力,多铎的大福晋知道之后就让多铎和良氏行夫妇之实 ,后来大福晋生了格格,没有儿子就找了其他的庶福晋为其生儿子, 在民国也有老地主的正妻生不儿子找个小姑娘给他们生孩子然后再把小姑娘卖了的事情。 这不仅仅是贫穷女性的悲哀也是贵族贵妇的悲哀,因为贵妇虽然出生名门嫁的也是皇子皇孙锦衣玉食但是她们的命运是由她们的丈夫决定,如果她们和妾室争宠干了些什么就是善妒会被休妻。如果她们不与妾室争宠,,时间久了她们容颜未老,她们的丈夫就会随性今天纳妾明天收个通房 后天高兴起来再娶一个。她们的丈夫可以多个侍妾 而她们自己却要在丈夫死后做寡妇。 在现代社会虽然农村还有些重男轻女的思想,但是绝对不允许为了生男孩而多次娶亲的行为否则就定重婚罪。 封建社会可以买卖人口穷人给富人做奴仆的多了去了 但是现在就不可以买卖人口否则就是违法行为。
【挚爱小多】越狱羊的传说 如果你听过这只美利奴绵羊的“羊生”经历,大概会感慨“人不如咩”。   在新西兰这个羊多人少的国家,一只名叫史莱克的羊有着高调的职业生涯:它上过电视节目,被时任新西兰总理海伦·克拉克接见过;它完成了全国巡回演出,出場费一度高达1.6万新西兰元;它有自己的专属食堂,生病后有专门的保姆照顾;它甚至曾经上过《花花公子》杂志的封面,堪称走向“羊生巅峰”。   史莱克引起公众的注意是在2004年。在此之前,它做过最出格最大胆也最正确的一件事,就是从一年一度的剪羊毛大会上逃脱,然后藏在新西兰南岛一个农场的洞穴里,长达7年之久。   被发现的时候,史莱克的羊毛已经长得惊人,它的身体呈球状,眼睛几乎完全被毛盖住,连行动都变得非常迟缓,看上去有些像《怪物史莱克》中的主人公,它也因此而得名。   虽然“越狱”了很长一段时间,但史莱克还是逃脱不掉羊的命运,回家后的第一件事,就是被剪去一身厚厚的羊毛——史莱克的主人约翰·佩里亚姆为它剪去了毛长30厘米、重达27公斤的羊毛,这次的剪毛量是普通美利奴绵羊的5倍。新西兰国家电视台现场直播了这场20多分钟的“剪羊毛秀”。史莱克从此声名大噪。   “自从在洞穴里被发现之后,史莱克就成了全国的宠儿。它的顽固和狡猾吸引了很多人的关注。”但在佩里亚姆看来,史莱克的走红,是因为它出现得正是时候。“那段时间,新西兰人的生活中充斥着暴力和灾难,人们希望看见一些美好而有趣的事物,史莱克的故事真实又特别。”   在为人们带去饭后谈资和快乐的同时,史莱克还参与了许多更有意义的事情,它的巨量羊毛被制作成20件男士西服,拍卖所得捐给了儿童医疗慈善机构。而这只是开始,慈善组织Cure Kids负责人乔西·斯皮兰表示,史莱克为慈善机构筹集了超过21万新西兰元的善款,这些善款被用于医学研究。   史莱克还无心插柳地拯救了差一点就要关门的塔拉斯学校。当时,这所学校面临财政危机,学校师生灵机一动,将史莱克的故事写成一本书,结果卖出了50多万册,校长用这笔收入聘请了不少教师,还为学生购置电脑,添置乐器,创造了更好的学习环境。   可能是因为做多了善事,史莱克格外长寿。大多数绵羊活不过6岁就会被屠宰,但史莱克活到17岁才寿终正寝。“它只是一只普通的羊,最终还是会离开的。”佩里亚姆有些失望地说。   为了纪念史莱克,人们在新西兰著名的牧羊人教堂为它举行了追悼会。主人为它立了一座雕像,并将它的骨灰撒在新西兰的最高峰库克峰。人们还在脸书上开了一个“愿绵羊史莱克安息”的页面,专门用来悼念史莱克,下面有数万人的留言。   “史莱克拥有让人难以置信的性格,它喜欢孩子,擅长和养老院的老人们相处。人们也非常爱它。”佩里亚姆在缅怀自己的“爱羊”时说。他表示,尽管史莱克已经离去,但自己将继续为慈善事业奉献力量。
【挚爱小多】转载自扬州网 扬州网讯 (记者 孔茜) 昨天, BBC纪录片《中国故事》系列第五集上线国内视频网站,在名为《末代帝国》的分集中,扬州再度入镜,百年前文化、经济上的成就通过BBC的镜头一一讲述。 文化 雕版印刷、扬剧皆入镜 《中国故事》由英国电视台和美国电视台共同出资拍摄,作为英国著名历史学家和历史纪录片节目主持人,迈克尔·伍德在第五集中依旧当中国文化的向导,带领世界观众探索中华文明故事。 清朝,是扬州的第三个繁盛时期,在第五集《末代帝国》中,扬州依旧占据重要篇章,BBC对清代中国的切入点由文化开始。“康熙为自己设定的另一重任是文化上的,一百名木版刻工应召而至,《全唐诗》浩大的工程开始。”伴随着解说词,扬州广陵书社制作《全唐诗》的场景出现在镜头中,工作人员在雕刻好的版样上刷上黑漆、蒙上宣纸,然后轻轻一扫,一张见证历史的现代雕版作品便产生了。 “此等伟业成就于这样一座城池,1645年满人曾蹂躏此地,扬州在满族人的支持下再次兴盛起来。”解说员巧妙地将话题转到扬州,这个清朝中国最为繁盛的地方之一。“如果说明朝以苏州为代表,那清朝则是扬州了。此地融合了南方的优雅和北方的活力, 街巷纵横,富饶之风和人文气息扑面而来,如乔治王时期的伦敦,是新潮与文化之都。” 说起扬州,不得不提的就是美食,有趣的是,迈克尔·伍德没有关注狮子头等淮扬名菜,而是尝起了街边的小吃兰花干。对着镜头,他大快朵颐,并连赞好吃。 在南方的富有城市,商人是歌剧与戏剧的“金主”。迈克尔·伍德跟随扬州一家民营扬剧团下乡表演,体验扬剧的传承。舞台上表演的是扬剧经典曲目《叔嫂情缘》,舞台下是看得津津有味的村民。一位扬州青年向迈克尔·伍德介绍说:“今天是我奶奶90岁大寿,邀请全家人、朋友和邻居一起来观赏戏剧,这是我们的传统。在古代,如果是有钱人,在家里就有个戏台。” “在欧洲表现主义产生前一个多世纪,扬州的一群画家打破了传统,试图去超越世界的表象。”在扬剧之后,“扬州八怪”作为扬州文化代表走进BBC的镜头,扬州画家郭明介绍说:“对于当时的社会,保守派是主流,‘扬州八怪’属于一种叛逆,一种创新的流派,他们不满足于本来传统保守的一块,开始探索现代化的不同途径。” 经济 盐业支撑扬州清代繁盛 “坐落于京杭大运河之上,扬州自然是贸易中心,由皇家垄断的盐业带来丰厚的利润。”迈克尔·伍德站在运河之上,面对镜头如是说。 扬州收藏爱好者朱志勇随后出现在影片中,他向迈克尔·伍德介绍了扬州盐业的相关藏品。“进了多少盐,卖出去多少盐,在当时都有记录,还会写个相当于密码一样的东西在记录上。”在观看了朱志勇的藏品后,迈克尔·伍德感慨道:“盐业在扬州历史上举足轻重,扬州所有的东西都跟盐有一点关系。” “扬州城内的200多盐商,在帝国的经济中扮演着重要角色。十八世纪的中国是世界GDP老大,而其中挣得最多的当然是扬州商人。”迈克尔·伍德徜徉在扬州园林内,他介绍说,在盐商的花园中经常有文化聚会,客人都是诗人、画家、藏书家。“这些盐商相当于现在的百万富翁,但同时他们也是公益人士。” 迈克尔·伍德以盐商鲍志道为例,鲍志道重新铺砌了家乡的一段砖石路面,为船员建立保险机制,帮助在盐船上营生的人,还为乡亲子弟创建了12门义学,并且回乡捐赠了巨资。“他和我们看起来可能很不同,但他是翘楚典范,堪称维多利亚时代的慈善家。”
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