神马学太极 神马学太极
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湖南能种蓝莓吗？ 哪位专家知道？
太极行功论 以心行气，务令沉着，乃能收敛入骨。以气运身，务令顺遂，乃能便利从心。精神能提得起，则无迟重之虞，所谓顶头悬也。意气须换得灵，乃有圆活之趣，所谓转变虚实也。发劲须沉着松净，专注一方。立身须中正安舒，支撑八面。行气如九曲珠，无往不利。运劲如百炼钢，无坚不摧。形如搏兔之鹘。神如捕鼠之猫，静如山岳，动如江河。蓄劲如张弓，发劲如放箭。曲中求直，蓄而后发。力由脊发，步随身换。收即是放，断而复连。往复须有折叠，进退须有转换。极柔软，然后极坚刚。能呼吸，然后能灵活。气以直养而无害，劲以曲蓄而有余。心为令，气为旗，腰为纛，先求展开，后求紧凑，乃可臻于缜密矣。 又曰：彼不动，己不动。彼微动，己先动。劲似松非松，将展未展，劲断意不断。又曰︰先在心，后在身，腹松气沉入骨，神舒体静，刻刻在心。切记一动无有不动，一静无有不静。牵动往来气贴背，而敛入脊骨，内固精神，外示安逸。迈步如猫行，运劲如抽丝，全身意在精神，不在气，在气则滞。有气则无力，无气则纯刚，气若车轮，腰如车轴。
太极拳论 太极拳论 王宗岳 太极者，无极而生，阴阳之母也。动之则分，静之则合。无过不及，随曲就伸。人刚我柔谓之走，我顺人背谓之粘。动急则急应，动缓则缓随。虽变化万端，而理为一贯。由招熟而渐悟懂劲，由懂劲而阶及神明。然非用力日久，不能豁然贯通焉。虚灵顶劲，气沉丹田。不偏不倚，忽隐忽现。左重则左虚，右重则右杳。仰之则弥高，府之则弥深，进之则愈长，退之则愈促。一羽不能加，蝇虫不能落，人不知我，我独知人。英雄所向无敌，盖皆由此而及也。斯技旁门甚多，虽势有区别，概不外，壮欺弱，慢让快耳。有力打无力，手慢让手快，是皆先天自然之能，非关学力而有为也。察四两拨千斤之句，显非力胜；观耄耋御众之形，快何能为。立如秤准，活如车轮，偏沉则随，双重则滞。每见数年纯功，不能运化者，率皆自为人制，双重之病未悟而。欲避此病，须知阴阳；粘即是走，走即是粘，阳不离阴，阴不离阳；阴阳相济，方为懂劲。懂劲后，愈练愈精，默识揣摩，渐至从心所欲。本是舍己从人，多误舍近求远。 所谓差之毫厘，谬之千里。学者不可不详辨焉。是为论。
十三势歌 十三总势莫轻视。命意源头在腰际。 变转虚实须留意。气遍身躯不少滞。 静中触动动犹静。因敌变化示神奇。 势势存心揆用意。得来不觉费功夫。 刻刻留意在腰间。腹内松静气腾然。 尾闾中正神贯顶。满身轻利顶头悬。 仔细留心向推求。屈伸开合听自由。 入门引路须口授。功夫无息法自修。 若言体用何为准。意气君来骨肉臣。 想推用意终何在。益寿延年不老春。 歌兮歌兮百四十。字字真切意无遗。 若不向此推求去。枉费功夫贻叹息。
打手歌 掤捋挤按须认真, 　　上下相随人难进。 　　任他巨力来打我, 　　牵动四两拨千斤。 　　引进落空合即出, 　　沾连黏随不丢顶。
有无妙窍 故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其窍。
从道受分，谓之命； 自一禀形，谓之性。
保平安的咒语，祝大家节日快乐。 金光咒 天地玄宗，万炁本根。 广修亿劫，证我神通。 三界内外，惟道独尊。 体有金光，覆映吾身。 视之不见，听之不闻包罗天地，养育群生。 颂持万遍，身有光明。 三界侍卫，五帝司迎。 万神朝礼，驭使雷霆。 鬼妖丧胆，精怪亡形。 内有霹雳，雷神隐名。 洞慧交彻，五炁腾腾。 金光速现，覆护真人。 奉太上老君急急如律令。
终南者 圣人隐意在中男也
夏至阴生 至阳升到天，而一阴来至。
安期生 安期生得道之处在河南天柱山。
朱智涵 享年一百岁。他是一位平生为道而武技超群，生途坎坷而武德超焯名震全川的武林教师前辈。
张三丰先生生日 农历四月初九。
外家拳练不练根劲？请答复。
人之生也，安而不病 壮而不老、生而不死，何道可致如此？
道言海会　郁罗萧台 金童玉女两边排　香花满金陛
天地自然 秽气分散　
雄阳播玄施 雌阴化黄包
关键三宝 耳目口三宝，闭门无发通。
大易总叙 乾坤者，易之门户，众卦之父母。
吞似猫儿捕鼠之状 吐似猛虎出林之势
一贯三关力不失，五枝四路任君行。 四面狂风车轮转，成功只要日月明。
东方玉 以《纵鹤擒龙》一书成名，开初是“奇幻仙侠派”，后来改走“超技击侠情派”路子， 1990年封笔。因练习气功五十余年，转写气功、国术的著作。
证验 吕曰：“嫌者病，而好道之人求无病而安长。怕者死，而好道之人欲不死而长生。举世人在世中，而好道之人欲升仙游物外。举世人在地上，而好道之人欲超凡而入洞天。所以甘于劳苦而守于贫贱，游心在清淡潇洒之中，潜迹于旷野荒僻之地。一向行持，不知功之深浅，法之交换，难测改易之早晚。所谓下功之后，而证验次序如何？” 　
武当山玉虚宫
道教南宗祖庭桐柏宫
敲爻 老懒先生懂不懂敲爻是什么意思？
洗髓经 如是我闻时，佛告须菩提。易筋功已竟，方可事于此。此名静夜钟，不碍人间事。
易筋经 译曰，佛祖大意，谓登正果者，其初基有二：一曰清虚，一曰脱换。 能清虚则无障，能脱换则无碍。无碍无障，始可入定出定矣。 知乎此，则进道有其基矣。 所云清虚者，洗髓是也；脱换者，易筋是也。
欲战胜者，在兵强。 欲民安者，在国富。
得其内者 五藏宁，思虑平，耳目聪明，筋骨劲强。
骨刀 你们谁练出来了？
天地之阴阳升降．一年一交合。 日月之精华往来，一月一交合。
自修性是功。 自修身是德.
入药镜 崔希范
九节玄功 节节有动静清浊
慎言语以养肺气 少思虑以养脾气。
可怜的人 练精化气都没有搞懂。
水中生气，名曰真火。 火中生液，名曰真水。
五陵北原上， 万古青蒙蒙。
专气致柔 载营魄抱一，能无离乎？专气致柔，能婴儿乎？
过河须用筏，到岸不须舟 未得功时当学法，既得功时当忘法。
天长地久 天长地久。天地之所以能长且久者，以其不自生，故能长生。
农历六月十九 观世音菩萨成道日
以德养五气 心能得一，乃有其术。
生受于天，谓之真人. 真人者，与天为一。
拉黑了也能发帖吧。 花吧好久不见了。
不倒单 修行人“瞌睡”这一关突破不了，是不可能上路的。因为打坐的时候，刚要静下心来，就容易打瞌睡。要么就是坐在这个地方非常散乱，要么是刚刚静下来，又要进入梦乡了！这是因为心力没有提起来、松弛了，必然就要入睡。
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老清静提醒王眼镜悟大道 说明老王的功底不错，还是有发展前途的。
气机运转回旋 无有一毛一窍之不到。
左玄真人曰： 学道之士，持诵此经者，即得十天善神，拥护其身。 然后玉符保神，金液炼形。形神俱妙，与道合真。
凡精，有 形也 元精，灵液也.
地逢雷 从地下雷动时采之炼之。
火候文武， 只有意无意之分 焉耳。
后天之气 即身间一呼一 吸，出入往来，氤氲内蕴者是。
鸿 蒙一判， 太极开基。
九大仙草 《道藏》把石斛、天山雪莲、人参、灵芝、冬虫夏草等称为中华九大仙草。
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