陨石乐队 陨石乐队
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欢喜心也是布施 在某个婆罗门道场里，有位修行者很有服务热忱，他任劳任怨地为五百位婆罗门修行者张罗饮食，并且将道场布置得很整洁，让这五百人无后顾之忧地专心修行。 比丘们彼此讨论修行的方法时，听闻这个故事，都觉得这位修行者的精神，实在很令人敬佩。 佛陀走近他们，问道：「你们在讨论什么啊？」大家向佛陀恭敬礼拜后，详细报告那位修行者如何为五百人服务。 佛陀听了，微笑地说：「你们知道吗？那位修行者在过去生中也一样这么殷勤地付出，而且对一切众生都是如此。」 佛陀缓缓述说——在过去生中，这位修行者在山林里精进地修行..... 有段时间非常干旱，溪沟里没有水，山林中的鸟兽没水喝，面临生存的危机。这位修行者运用智慧，每天下山到很远的溪流，以中间挖洞的大竹子取水，供众多鸟兽饮用。 但是，他每天来来回回地取水，只剩下很少的时间能为自己找食物，体力渐渐衰弱了，但他仍然提起毅力，继续为鸟兽服务。 鸟兽们对这位修行者非常感恩，也很担心他的健康状况；大家聚在一起讨论：如何才能回报他呢？ 兽王说：「虽然我们没有很大的力量，不过可以尽我们所能——能爬树的就去摘水果；不会飞的就在地上找食物……」 为了报恩，每只鸟兽都尽力到处找食物——鸟儿衔来小果子、兔子找到萝卜、松鼠带来坚果，马儿收集了一堆可食的嫩叶…… 修行者看了，深受感动，他体会到——众生本具佛性，即使是鸟兽，也有真诚的感恩心。 佛陀告诉比丘们：「布施不只是布施物质，以『欢喜心』为众生服务，也是布施。」 「这位修行者为这么多人及鸟兽服务，所凭借的，是诚恳的爱心和坚忍的毅力；这就是殊胜的修行。」 慈济世界是喜舍布施的世界，有人布施「财物」，有人布施「力量」，接受帮助的人则是布施「机会」；就像慈济人到医院当志工，病人若欢喜地接受帮助，就会让志工很高兴、很有信心。所以，愿意接受帮助也是布施。 人人抱持「感恩心」彼此付出，就是清净祥和的世界。社会上人人都能相互尊重、彼此关怀，这个社会才能充满光明与温馨。
欢喜心也是布施 欢喜心也是布施 在某个婆罗门道场里，有位修行者很有服务热忱，他任劳任怨地为五百位婆罗门修行者张罗饮食，并且将道场布置得很整洁，让这五百人无后顾之忧地专心修行。 比丘们彼此讨论修行的方法时，听闻这个故事，都觉得这位修行者的精神，实在很令人敬佩。 佛陀走近他们，问道：「你们在讨论什么啊？」大家向佛陀恭敬礼拜后，详细报告那位修行者如何为五百人服务。 佛陀听了，微笑地说：「你们知道吗？那位修行者在过去生中也一样这么殷勤地付出，而且对一切众生都是如此。」 佛陀缓缓述说——在过去生中，这位修行者在山林里精进地修行..... 有段时间非常干旱，溪沟里没有水，山林中的鸟兽没水喝，面临生存的危机。这位修行者运用智慧，每天下山到很远的溪流，以中间挖洞的大竹子取水，供众多鸟兽饮用。 但是，他每天来来回回地取水，只剩下很少的时间能为自己找食物，体力渐渐衰弱了，但他仍然提起毅力，继续为鸟兽服务。 鸟兽们对这位修行者非常感恩，也很担心他的健康状况；大家聚在一起讨论：如何才能回报他呢？ 兽王说：「虽然我们没有很大的力量，不过可以尽我们所能——能爬树的就去摘水果；不会飞的就在地上找食物……」 为了报恩，每只鸟兽都尽力到处找食物——鸟儿衔来小果子、兔子找到萝卜、松鼠带来坚果，马儿收集了一堆可食的嫩叶…… 修行者看了，深受感动，他体会到——众生本具佛性，即使是鸟兽，也有真诚的感恩心。 佛陀告诉比丘们：「布施不只是布施物质，以『欢喜心』为众生服务，也是布施。」 「这位修行者为这么多人及鸟兽服务，所凭借的，是诚恳的爱心和坚忍的毅力；这就是殊胜的修行。」 慈济世界是喜舍布施的世界，有人布施「财物」，有人布施「力量」，接受帮助的人则是布施「机会」；就像慈济人到医院当志工，病人若欢喜地接受帮助，就会让志工很高兴、很有信心。所以，愿意接受帮助也是布施。 人人抱持「感恩心」彼此付出，就是清净祥和的世界。社会上人人都能相互尊重、彼此关怀，这个社会才能充满光明与温馨。
淫污侍女 瑞兆变不祥 淫污侍女 瑞兆变不祥 朱维程，清朝安徽省凤阳人。他的家中园林有一池荷花，但自种下后从未开花。在康熙已酉年间，他正准备去参加科举考试，就在他将去赴考的三天前，忽然池中的荷花，开了一朵并蒂莲花。人人见了都说，那是此次的科举考试，和秋时的举人考试，皆能获中的瑞征。朱维城看到这个好预兆，高兴得有点得意自满。 当夜特设一酒席在池边，一面饮酒，一面观赏那难得一见的并蒂花。夜已深，但犹未能满足他的兴趣，竟借着酒意，调戏陪侍他饮酒的一个美艳婢女，并且淫污了她。当他自以为心满意足，快乐无比时，只一夜间那池中的并蒂莲花，竟突然又萎谢了。第二天的晚上，他梦见去拜谒文昌帝君，看见他的名字以备登录榜上，但又突然被勾掉。他警觉出可能是他淫污了婢女的缘故；深悔自己的不当行为，遂即痛哭流涕，哀声悲泣的向文昌帝君拜祷，祈求能宽容一时的糊涂，不要勾去他的名位。但因他的罪机已显，天道不容，虽然他一再的哀求，总不能挽回天心，被文昌帝君再三的斥退了。及梦醒，自知梦兆极为不祥，可能此次前去考试，难以如愿。 于是闷闷不乐，带着沉重的心情，勉强去应考。那次的考试，他所住的那一府，本来有三个举荐的名额，只要审查合格，即可获得保荐。而此次他们府第内去参加科举考试的也仅有三人，照里被保举应该很有希望才对，但其余二人皆被保举，偏只有他一人被审核不合格，不能获保荐。而经由考试，本来很熟悉的问题，也不易作答。结果终屏弃于科举之外，连个应考举人的资格都没有。这就是心高气傲，只知勤于文学，而不知勉于进德，终至玷污婢女，毁了自己的前程。 编者按∶得意忘形，必有后殃。观此可不信然。一失足成千古恨，对于心高气傲，只重文而不重德的知识分子，真是当头棒喝
淫污侍女 瑞兆变不祥 淫污侍女 瑞兆变不祥 朱维程，清朝安徽省凤阳人。他的家中园林有一池荷花，但自种下后从未开花。在康熙已酉年间，他正准备去参加科举考试，就在他将去赴考的三天前，忽然池中的荷花，开了一朵并蒂莲花。人人见了都说，那是此次的科举考试，和秋时的举人考试，皆能获中的瑞征。朱维城看到这个好预兆，高兴得有点得意自满。 当夜特设一酒席在池边，一面饮酒，一面观赏那难得一见的并蒂花。夜已深，但犹未能满足他的兴趣，竟借着酒意，调戏陪侍他饮酒的一个美艳婢女，并且淫污了她。当他自以为心满意足，快乐无比时，只一夜间那池中的并蒂莲花，竟突然又萎谢了。第二天的晚上，他梦见去拜谒文昌帝君，看见他的名字以备登录榜上，但又突然被勾掉。他警觉出可能是他淫污了婢女的缘故；深悔自己的不当行为，遂即痛哭流涕，哀声悲泣的向文昌帝君拜祷，祈求能宽容一时的糊涂，不要勾去他的名位。但因他的罪机已显，天道不容，虽然他一再的哀求，总不能挽回天心，被文昌帝君再三的斥退了。及梦醒，自知梦兆极为不祥，可能此次前去考试，难以如愿。 于是闷闷不乐，带着沉重的心情，勉强去应考。那次的考试，他所住的那一府，本来有三个举荐的名额，只要审查合格，即可获得保荐。而此次他们府第内去参加科举考试的也仅有三人，照里被保举应该很有希望才对，但其余二人皆被保举，偏只有他一人被审核不合格，不能获保荐。而经由考试，本来很熟悉的问题，也不易作答。结果终屏弃于科举之外，连个应考举人的资格都没有。这就是心高气傲，只知勤于文学，而不知勉于进德，终至玷污婢女，毁了自己的前程。 编者按∶得意忘形，必有后殃。观此可不信然。一失足成千古恨，对于心高气傲，只重文而不重德的知识分子，真是当头棒喝
尊重身边的每一个人才是真正的高贵 尊重身边的每一个人才是真正的高贵 　　在日常生活中，人们可能很容易去尊重上司，尊重那些名门望族，尊重那些高高在上的人。可是，却往往会忽视身边的某些人，比如那些打扫卫生的清洁工，勤杂工，觉得他们衣着简陋，面容沧桑，根本就懒得拿正眼瞧他们，更不用说去尊重他们了；甚至觉得和他们打招呼、说话简直都有失身份。但是，总有一天，这些势利行为会付出代价的。 　　有一位女士带着孩子去公司，孩子一直流鼻涕，她就拿出纸巾给他擦鼻涕。擦完鼻涕随手便把纸巾丢在了干净的地上。这时在旁边打扫卫生的老人走过来把纸巾捡起来放进了垃圾桶，什么也没有说。女士又把一张纸丢在地上，老人还是静静地把它捡起来放进垃圾桶里。当女士再次把纸巾丢在地上时，老人依然没有说什么就把它放进垃圾桶里面。可这位女士瞥了一眼老人后对儿子说：“如果你不努力学习的话，长大后找不到工作就像那个人一样，要干这些肮脏的活，被人瞧不起！” 　　老人这时候走过来，说：“这里是某某公司，只有公司职工才可以进来，请问您是怎么进来的？”妇女很自豪地说：“我就是公司营销部的经理！”老人听了，拿出手机拨了一个电话，随后便出来一位青年，老人说：“我建议你重新考虑一下营销部经理的人选是否合适。”青年尊敬地回答：“好的，我会慎重考虑您的建议。”原来，那清洁工是公司的总裁！最后老人蹲下来，微笑着对小孩说：“孩子，人不光要懂得好好学习，更重要的是要懂得尊重你身边的每一个人！”
尊重身边的每一个人才是真正的高贵 尊重身边的每一个人才是真正的高贵 　　在日常生活中，人们可能很容易去尊重上司，尊重那些名门望族，尊重那些高高在上的人。可是，却往往会忽视身边的某些人，比如那些打扫卫生的清洁工，勤杂工，觉得他们衣着简陋，面容沧桑，根本就懒得拿正眼瞧他们，更不用说去尊重他们了；甚至觉得和他们打招呼、说话简直都有失身份。但是，总有一天，这些势利行为会付出代价的。 　　有一位女士带着孩子去公司，孩子一直流鼻涕，她就拿出纸巾给他擦鼻涕。擦完鼻涕随手便把纸巾丢在了干净的地上。这时在旁边打扫卫生的老人走过来把纸巾捡起来放进了垃圾桶，什么也没有说。女士又把一张纸丢在地上，老人还是静静地把它捡起来放进垃圾桶里。当女士再次把纸巾丢在地上时，老人依然没有说什么就把它放进垃圾桶里面。可这位女士瞥了一眼老人后对儿子说：“如果你不努力学习的话，长大后找不到工作就像那个人一样，要干这些肮脏的活，被人瞧不起！” 　　老人这时候走过来，说：“这里是某某公司，只有公司职工才可以进来，请问您是怎么进来的？”妇女很自豪地说：“我就是公司营销部的经理！”老人听了，拿出手机拨了一个电话，随后便出来一位青年，老人说：“我建议你重新考虑一下营销部经理的人选是否合适。”青年尊敬地回答：“好的，我会慎重考虑您的建议。”原来，那清洁工是公司的总裁！最后老人蹲下来，微笑着对小孩说：“孩子，人不光要懂得好好学习，更重要的是要懂得尊重你身边的每一个人！”
知人不必言尽 知人不必言尽 知人不必言尽，留三分余地于人，留些口德于己； 　　责人不必苛尽，留三分余地于人，留些肚量于己； 　　才能不必傲尽，留三分余地于人，留些内涵于己； 　　锋芒不必露尽，留三分余地于人，留些收敛于己； 　　有功不必邀尽，留三分余地于人，留些谦让于己； 　　得理不必抢尽，留三分余地于人，留些宽容于己； 　　得宠不必恃尽，留三分余地于人，留些后路于己； 　　气势不必倚尽，留三分余地于人，留些厚道于己； 　　富贵不必享尽，留三分余地于人，留些福择于己； 　　凡事不必做尽，留三分余地于人，留些余德于己。 　　面对失败和挫折，一笑而过是一种乐观自信，然后重振旗鼓，这是一种勇气心。 　　面对误解和仇恨，一笑而过是一种坦然宽容，然后保持本色，这是一种达观心。 　　面对赞扬和激励，一笑而过是一种谦虚清醒，然后不断进取，这是一种力量心。 　　面对烦恼和忧愁，一笑而过是一种平和释然，然后努力化解，这是一种境界心。
知人不必言尽 知人不必言尽 知人不必言尽，留三分余地于人，留些口德于己； 　　责人不必苛尽，留三分余地于人，留些肚量于己； 　　才能不必傲尽，留三分余地于人，留些内涵于己； 　　锋芒不必露尽，留三分余地于人，留些收敛于己； 　　有功不必邀尽，留三分余地于人，留些谦让于己； 　　得理不必抢尽，留三分余地于人，留些宽容于己； 　　得宠不必恃尽，留三分余地于人，留些后路于己； 　　气势不必倚尽，留三分余地于人，留些厚道于己； 　　富贵不必享尽，留三分余地于人，留些福择于己； 　　凡事不必做尽，留三分余地于人，留些余德于己。 　　面对失败和挫折，一笑而过是一种乐观自信，然后重振旗鼓，这是一种勇气心。 　　面对误解和仇恨，一笑而过是一种坦然宽容，然后保持本色，这是一种达观心。 　　面对赞扬和激励，一笑而过是一种谦虚清醒，然后不断进取，这是一种力量心。 　　面对烦恼和忧愁，一笑而过是一种平和释然，然后努力化解，这是一种境界心。
、两块石头的命运 3、两块石头的命运 在很久以前，还是这座不知名的山上，有二块颇具灵性的大石头，被挑选到一个新建的佛寺中雕刻释迦牟尼像。雕刻发现第一块石头的材质比较好，决定先雕这块石头。雕刻过程中，这块石头一直感觉很痛，就对雕刻师说：“我撑不下去了，你别雕了！”雕刻师回答它：“你撑过二个星期就好了，那时候你就会成为万人膜拜的佛像，你只要再坚持一下你就有好的成就。”这块石头忍受着疼痛过了两天，它发脾气：“我不干了！”这块石头不配合，雕刻师就没有办法雕琢，只好把它先放在一旁。 雕刻师把目光转向第二块石头，他问石头：“我现在要雕刻你，会很痛，你能不能忍受？”第二块石头说：“我绝对可以忍受，你就尽你的能力去雕刻好了。”雕刻师得到这样的允诺，就放心大胆地工作起来。果然，在整个雕刻过程中，第二块石头都没有发出一声抱怨，它被雕刻师雕刻成了一座完美的释迦牟尼的佛像。佛像开光以后，来寺院里膜拜的人太多了，踏得寺院里尘土飞扬。寺院里的人看到这种情况，就把第一块没有完工被废弃的石头打碎铺在地上。那块因为怕痛而拒绝被雕刻的石头，就这样变成万人践踏的铺地石。 【感悟】 人生在世，生与死较，利与害权，福与祸衡，喜与怒称。小之一身，大之国家天下，都离不开忍耐。成大业要忍，谋生存要忍，解困境要忍。不经千锤百炼，怎能坚硬如钢？害怕艰苦挑战的人，是经不住风雨考验的。那些逃避困难的人，始终不会有所成就。
两块石头的命运 3、两块石头的命运 在很久以前，还是这座不知名的山上，有二块颇具灵性的大石头，被挑选到一个新建的佛寺中雕刻释迦牟尼像。雕刻发现第一块石头的材质比较好，决定先雕这块石头。雕刻过程中，这块石头一直感觉很痛，就对雕刻师说：“我撑不下去了，你别雕了！”雕刻师回答它：“你撑过二个星期就好了，那时候你就会成为万人膜拜的佛像，你只要再坚持一下你就有好的成就。”这块石头忍受着疼痛过了两天，它发脾气：“我不干了！”这块石头不配合，雕刻师就没有办法雕琢，只好把它先放在一旁。 雕刻师把目光转向第二块石头，他问石头：“我现在要雕刻你，会很痛，你能不能忍受？”第二块石头说：“我绝对可以忍受，你就尽你的能力去雕刻好了。”雕刻师得到这样的允诺，就放心大胆地工作起来。果然，在整个雕刻过程中，第二块石头都没有发出一声抱怨，它被雕刻师雕刻成了一座完美的释迦牟尼的佛像。佛像开光以后，来寺院里膜拜的人太多了，踏得寺院里尘土飞扬。寺院里的人看到这种情况，就把第一块没有完工被废弃的石头打碎铺在地上。那块因为怕痛而拒绝被雕刻的石头，就这样变成万人践踏的铺地石。 【感悟】 人生在世，生与死较，利与害权，福与祸衡，喜与怒称。小之一身，大之国家天下，都离不开忍耐。成大业要忍，谋生存要忍，解困境要忍。不经千锤百炼，怎能坚硬如钢？害怕艰苦挑战的人，是经不住风雨考验的。那些逃避困难的人，始终不会有所成就。
2、分核桃的启示 2、分核桃的启示 一位师父云游回来，带回一包核桃，师父先拿出一颗给小徒弟。当小徒弟正要敲开来吃的时候，师父就拦住了他，因为师父忽然意识到这是一个启发弟子的好机会。 只见师父又从包里数了17颗核桃摆在桌面上，他要小徒弟把这17颗核桃分成三份---师父一份，师兄一份，自已一份。要求小徒弟的一份是桌面上数量的二分之一，他师兄的一份是桌面上数量的三分之一，师父的一份则是桌面上核桃的九分之一。不能把核桃敲开，也不能剩下。这下可把小和尚急坏了。十七不能被二、三和九整除，怎么也不可能按师父的要求分开的呀？他急得抓耳挠腮，还是无计可施。 正在他茫然无措的时候，听到师父在一旁叹道：“要是有18颗核桃就好办了！” 小和尚是一个非常机灵的孩子，一听这话，顿悟了师父的点化---赶紧把手里那颗还没来得及吃的核桃拿出来，凑成了18颗。这难题就迎刃而解了---更令他高兴的是，最后，他先得到的那颗核桃剩了下来，还属于他。 这时，师父对徒弟说道：“这下你该知道了吧，解这道题的关键是你必须豁达舍得，你要是不能洒脱地把自己手里的核桃拿出来，你就永远都解不开这道题；你要是舍得，你就能很容易地解开这道题。而且，一旦你舍得了你已经有的东西，你往往什么都不会损失。解题是如此，与人相处何尝不是如此呢？孩子，你要记住，人生也是一道题，时时处处你都必须保持超然豁达的心志，有舍才有得。” 【感悟】 很多事情看似很难解决，其实，只要把心胸放宽广一些，学会忍让，学会舍得，学会与人分享，问题就能轻易解决
分核桃的启示 2、分核桃的启示 一位师父云游回来，带回一包核桃，师父先拿出一颗给小徒弟。当小徒弟正要敲开来吃的时候，师父就拦住了他，因为师父忽然意识到这是一个启发弟子的好机会。 只见师父又从包里数了17颗核桃摆在桌面上，他要小徒弟把这17颗核桃分成三份---师父一份，师兄一份，自已一份。要求小徒弟的一份是桌面上数量的二分之一，他师兄的一份是桌面上数量的三分之一，师父的一份则是桌面上核桃的九分之一。不能把核桃敲开，也不能剩下。这下可把小和尚急坏了。十七不能被二、三和九整除，怎么也不可能按师父的要求分开的呀？他急得抓耳挠腮，还是无计可施。 正在他茫然无措的时候，听到师父在一旁叹道：“要是有18颗核桃就好办了！” 小和尚是一个非常机灵的孩子，一听这话，顿悟了师父的点化---赶紧把手里那颗还没来得及吃的核桃拿出来，凑成了18颗。这难题就迎刃而解了---更令他高兴的是，最后，他先得到的那颗核桃剩了下来，还属于他。 这时，师父对徒弟说道：“这下你该知道了吧，解这道题的关键是你必须豁达舍得，你要是不能洒脱地把自己手里的核桃拿出来，你就永远都解不开这道题；你要是舍得，你就能很容易地解开这道题。而且，一旦你舍得了你已经有的东西，你往往什么都不会损失。解题是如此，与人相处何尝不是如此呢？孩子，你要记住，人生也是一道题，时时处处你都必须保持超然豁达的心志，有舍才有得。” 【感悟】 很多事情看似很难解决，其实，只要把心胸放宽广一些，学会忍让，学会舍得，学会与人分享，问题就能轻易解决
奇妙的感恩——七个儿子和一根拐杖的故 奇妙的感恩——七个儿子和一根拐杖的故 事 　　这是一个佛陀的故事，讲了感恩的道理。这个故事很简单，但这个道理很深。这个故事告诉我们为什么要感恩，感恩，你自己会带来什么样的果报。这个故事的名字叫「七个儿子和一根拐杖的故事」，这个故事讲了为什么要感恩。在佛陀的时代，佛陀曾经以一只拐杖让七个儿子、七个媳妇了解到什么是孝道。一天佛陀出去托钵时，在路上碰到一位很年迈的婆罗门教徒，他的背已经驼了，拄著一根拐杖还捧著一个碗，走起路来很吃力。乞丐，要饭的，福薄到没法再薄了，除了死人就是他。他弯著腰弓著背，拐杖向前撑一步，他才能走一步。佛陀看在眼里，怜悯在心，加紧脚步上前去扶著老人：老人家，你走路那么不方便，为什么还要出来托钵，还要出来讨饭，难道没有孩子照顾你吗？老人回答：有，我有七个儿子，但是都娶妻成家了，他们有妻子要照顾，有孩子要养育，所以无法容纳我，把我赶出来。这是老人家回答佛陀的回话。我们通过这段话，我们看到问题在外，不在内，孩子娶妻生子了，无法容纳我，所以才把我给轰出来了。「行有不得，反求诸己」，老人家不知道这个道理，还是在埋怨他的儿子、埋怨他的媳妇，因为娶妻生子了，所以他们不养我，没有反弓自省，没有改正自己过错的认识。说著他抬头一看，认出是佛陀，赶紧跪下说：佛陀！您救救我，我到底用什么道理，才能感化教育我的儿子？你看还是要教育别人，还是要求佛陀帮助他，看来这个老人家是一点道理都不懂。「一切福田，不离方寸，从心而觅，感无不通」，六祖惠能大师说的，他不知道向内求，只知道向外求，找原因． 　　佛陀很慈祥的说，道理要用心听，它翻译成普通话了，可能就是谛听。他说道理要用心听，才能启发他的良心。老人说：那要启发我的儿子，教育他们就难了。你看他还是认为要教育儿子，要启发别人。因为现在他们心中，只有自己的妻儿，没有多余的时间听道理。你看还是想要教育别人，找别人的问题。佛陀说：只要你用心，仍然可以。老人问：我要如何用心？佛说：你什么都不要想，只要记得将你手中的拐杖，用心拿好，走路时用心走稳。咱们说这是什么？止，止住妄念，止在哪里？止在拐杖上；完了，观。你要用最虔诚的心，去感恩这根拐杖。其实佛陀很婉转的指出了他身上存在的问题，您之所以老人家今天福薄到这种程度，就是不会感恩，换句话说，感恩的人有福，感恩的人不会当乞丐。你要用最虔诚的心，去感恩这根拐杖，因为它帮助你走路，这是第一条，你要看到，你要知恩。第二件事，怎么观察这个拐杖，若有恶狗跑来，你可以用拐杖赶走它，第二个作用。佛陀启发他，你手里这个拐棍，第一帮你走路，第二有恶狗来，它可以把恶狗赶走，保护自己。涉水时可以用拐杖去探探深浅，以测安全，你看第三个作用。过河的时候，可以用拐棍探探水的深浅，来保证安全。它助你走出一条平坦的路，不会踢到石头而跌倒，这一切你都要用心感恩它。如果你的意念言语都很用心，就能感化你的儿子。怪不怪，迷信吗？我怎么感恩这根拐杖，我的儿子就能得到感化？不可思议． 　　这个故事为什么佛选了一个乞丐而讲出来？它说明一个道理，贫贱福薄到像乞丐这样的人，都有要感恩的东西，更何况我们今天在座的诸位。乞丐，社会的最底层，而且是老婆罗门，没有劳动能力，只能靠要饭度日，就这种人都有要感恩的对象。换句话说，你之所以今天福薄到这种程度当乞丐，就是因为你不会感恩。佛不可能把福给你，也不可能把好的命运给你，只能把教育给你、把方法给你，你自己要照著修，福就来了，就能感化你的儿子。老人心想，这的确是真的，这个时候我还能靠谁？你看启迪智慧。我只能依靠这根拐杖而已，这根拐杖给我的帮助最大，我应该感恩。你看，找到感恩的对象了，明白感恩的道理了，从此老人拳拳服膺佛陀所说的话，听话、老实、真干！拳拳服膺，一丝不苟，坚决落实，不再抱怨儿子娶妻生子，没有心照顾我，所以把我轰出来了。用那个时间，不干这个，不搞是非人我，不找他人的麻烦和责任，而一心一意的感恩，每一天都感念著拐杖的恩情。你要在今天咱们说不是傻子吗？原来是叫花子，今天变成疯子了，感念著拐杖的恩情。有时他脱口而出，边走路边念叨：感恩！感恩拐杖帮助我走路，感恩拐杖让我探测水的深浅，感恩拐杖保护我的身体轰走恶狗。你看这三件事，做这样的观想，止住妄念，止住是非人我，止住埋怨儿子的这种怨气。他不断不断的感恩，一门深入，长时薰修，心想口念均是感恩。
奇妙的感恩——七个儿子和一根拐杖的故事 奇妙的感恩——七个儿子和一根拐杖的故事 　　这是一个佛陀的故事，讲了感恩的道理。这个故事很简单，但这个道理很深。这个故事告诉我们为什么要感恩，感恩，你自己会带来什么样的果报。这个故事的名字叫「七个儿子和一根拐杖的故事」，这个故事讲了为什么要感恩。在佛陀的时代，佛陀曾经以一只拐杖让七个儿子、七个媳妇了解到什么是孝道。一天佛陀出去托钵时，在路上碰到一位很年迈的婆罗门教徒，他的背已经驼了，拄著一根拐杖还捧著一个碗，走起路来很吃力。乞丐，要饭的，福薄到没法再薄了，除了死人就是他。他弯著腰弓著背，拐杖向前撑一步，他才能走一步。佛陀看在眼里，怜悯在心，加紧脚步上前去扶著老人：老人家，你走路那么不方便，为什么还要出来托钵，还要出来讨饭，难道没有孩子照顾你吗？老人回答：有，我有七个儿子，但是都娶妻成家了，他们有妻子要照顾，有孩子要养育，所以无法容纳我，把我赶出来。这是老人家回答佛陀的回话。我们通过这段话，我们看到问题在外，不在内，孩子娶妻生子了，无法容纳我，所以才把我给轰出来了。「行有不得，反求诸己」，老人家不知道这个道理，还是在埋怨他的儿子、埋怨他的媳妇，因为娶妻生子了，所以他们不养我，没有反弓自省，没有改正自己过错的认识。说著他抬头一看，认出是佛陀，赶紧跪下说：佛陀！您救救我，我到底用什么道理，才能感化教育我的儿子？你看还是要教育别人，还是要求佛陀帮助他，看来这个老人家是一点道理都不懂。「一切福田，不离方寸，从心而觅，感无不通」，六祖惠能大师说的，他不知道向内求，只知道向外求，找原因． 　　佛陀很慈祥的说，道理要用心听，它翻译成普通话了，可能就是谛听。他说道理要用心听，才能启发他的良心。老人说：那要启发我的儿子，教育他们就难了。你看他还是认为要教育儿子，要启发别人。因为现在他们心中，只有自己的妻儿，没有多余的时间听道理。你看还是想要教育别人，找别人的问题。佛陀说：只要你用心，仍然可以。老人问：我要如何用心？佛说：你什么都不要想，只要记得将你手中的拐杖，用心拿好，走路时用心走稳。咱们说这是什么？止，止住妄念，止在哪里？止在拐杖上；完了，观。你要用最虔诚的心，去感恩这根拐杖。其实佛陀很婉转的指出了他身上存在的问题，您之所以老人家今天福薄到这种程度，就是不会感恩，换句话说，感恩的人有福，感恩的人不会当乞丐。你要用最虔诚的心，去感恩这根拐杖，因为它帮助你走路，这是第一条，你要看到，你要知恩。第二件事，怎么观察这个拐杖，若有恶狗跑来，你可以用拐杖赶走它，第二个作用。佛陀启发他，你手里这个拐棍，第一帮你走路，第二有恶狗来，它可以把恶狗赶走，保护自己。涉水时可以用拐杖去探探深浅，以测安全，你看第三个作用。过河的时候，可以用拐棍探探水的深浅，来保证安全。它助你走出一条平坦的路，不会踢到石头而跌倒，这一切你都要用心感恩它。如果你的意念言语都很用心，就能感化你的儿子。怪不怪，迷信吗？我怎么感恩这根拐杖，我的儿子就能得到感化？不可思议． 　　这个故事为什么佛选了一个乞丐而讲出来？它说明一个道理，贫贱福薄到像乞丐这样的人，都有要感恩的东西，更何况我们今天在座的诸位。乞丐，社会的最底层，而且是老婆罗门，没有劳动能力，只能靠要饭度日，就这种人都有要感恩的对象。换句话说，你之所以今天福薄到这种程度当乞丐，就是因为你不会感恩。佛不可能把福给你，也不可能把好的命运给你，只能把教育给你、把方法给你，你自己要照著修，福就来了，就能感化你的儿子。老人心想，这的确是真的，这个时候我还能靠谁？你看启迪智慧。我只能依靠这根拐杖而已，这根拐杖给我的帮助最大，我应该感恩。你看，找到感恩的对象了，明白感恩的道理了，从此老人拳拳服膺佛陀所说的话，听话、老实、真干！拳拳服膺，一丝不苟，坚决落实，不再抱怨儿子娶妻生子，没有心照顾我，所以把我轰出来了。用那个时间，不干这个，不搞是非人我，不找他人的麻烦和责任，而一心一意的感恩，每一天都感念著拐杖的恩情。你要在今天咱们说不是傻子吗？原来是叫花子，今天变成疯子了，感念著拐杖的恩情。有时他脱口而出，边走路边念叨：感恩！感恩拐杖帮助我走路，感恩拐杖让我探测水的深浅，感恩拐杖保护我的身体轰走恶狗。你看这三件事，做这样的观想，止住妄念，止住是非人我，止住埋怨儿子的这种怨气。他不断不断的感恩，一门深入，长时薰修，心想口念均是感恩。
故事 在罗阅祗城有一个婆罗门，他常听说舍卫国人民多孝养父母，信仰佛法，而且善于修道，并供养佛、法、僧三宝。他心中十分向往，便想去舍卫国观光并学修佛法。 　　到了舍卫国，他看见有父子二人正在田中耕地、播种。忽然，有一条毒蛇爬到那儿子的跟前，将他咬死，然而那父亲不 但不管儿子，反而接着干活，连头也不抬。 　　这个婆罗门大觉惊奇，便上前问他原因。 　　耕种者反问道；“你从何方来，来此为何目的?” 　　这个婆罗门回答说：“我从罗阅祗城来，听说你们国家多孝 养父母、信奉三宝，所以打算来求学修道。” 　　接着，婆罗门又问道：“你儿子被毒蛇咬死，你为什么不但不难过，反倒接着耕地播种?” 　　耕种者说：“人之生老病死及世间万物成佳坏天，皆为自然规律，忧愁啼哭能有什么用呢?如果伤心得饭也不吃，觉也不睡，什么也不干，那不跟死人一样，活着的意义就不大了!你 要进城，路过我家时，请替我捎话给我家人，说儿子已死，不必准备两人的饭菜了。” 　　这个婆罗门心里暗想：这个人可真不像话!儿子被蛇咬死， 竟然不悲哀，反而还想吃饭，真没有人情味啊! 　　他进入舍卫城，来到耕种者的家，见到那人的妻子，便说 道：“你的儿子已经死了，他的父亲让我捎话说，准备一个人的 ： 饭就行了。” 　　那妇人听后，说：“人生即如住店，随缘而来，随缘而去， 我这儿子也是一样啊!生是赤条条来，死亦赤条条去，任何人 都不能违反这一规律。” 　　这个婆罗门又告诉了那死者的妻子，谁知她的回答也是如此。 　　他心中非常生气，对那女子说道：“你的丈夫已死，你难道 一点儿也不痛心吗?” 　　那女子默然不答。 　　这个婆罗门怀疑自己是否走错了国家，他心里暗道：我听 说这个国家人民如何慈爱、如何孝顺、如何供奉三宝，所以才 、想来这儿学习修道，没想到如今碰上这等没有人情味的人。这 种人怎配信佛修道呢? 　　他百思不得其解，决定去请教伟大的佛陀。 这个婆罗门来到佛所，向佛顶礼，退坐一边，一脸的愁云。 佛陀已明白他的来意，故意问他为什么忧愁。 　　他回答说：“遇事不合我的想法，故而忧愁。” 　　佛陀又问：“遇上何事不合你所想呢?” 　　他如实向佛禀告了他路上所见之事。 　　佛陀说道：“善男子，这些人是真正明白人生事理的啊!他 们知道人生无常，伤心悲哀无济于事，故能正视世间及人生的 自然规律，也就无有忧愁!尘世之人不明白生死无常的道理，互相贪著爱恋，等到突发事件一来，即懊恼、痛苦、甚至痛不欲生，无以自制。正如人得了热病，高热谵语，恍恍惚惚胡说八道，只有经过良医诊治下药后，热退病愈，才不会再说胡话了。” 佛陀接着又说：“世间俗人长时间被贪、嗔、痴三种烦恼袭 扰，不能自拔。如果自己能明白无常之道理，能明白佛法苦、集， 灭、道之道理，那么自然烦恼尽除。这些人皆可以证道啊!” 　　这个婆罗门闻佛所说，即自责道：“我真愚痴，不明佛法大义，现在一经佛说，如黑暗中见到光明，恍然大悟!” 　　于是他皈依佛法，并受持五戒，精进而修持出世之法。
故事 在罗阅祗城有一个婆罗门，他常听说舍卫国人民多孝养父母，信仰佛法，而且善于修道，并供养佛、法、僧三宝。他心中十分向往，便想去舍卫国观光并学修佛法。 　　到了舍卫国，他看见有父子二人正在田中耕地、播种。忽然，有一条毒蛇爬到那儿子的跟前，将他咬死，然而那父亲不 但不管儿子，反而接着干活，连头也不抬。 　　这个婆罗门大觉惊奇，便上前问他原因。 　　耕种者反问道；“你从何方来，来此为何目的?” 　　这个婆罗门回答说：“我从罗阅祗城来，听说你们国家多孝 养父母、信奉三宝，所以打算来求学修道。” 　　接着，婆罗门又问道：“你儿子被毒蛇咬死，你为什么不但不难过，反倒接着耕地播种?” 　　耕种者说：“人之生老病死及世间万物成佳坏天，皆为自然规律，忧愁啼哭能有什么用呢?如果伤心得饭也不吃，觉也不睡，什么也不干，那不跟死人一样，活着的意义就不大了!你 要进城，路过我家时，请替我捎话给我家人，说儿子已死，不必准备两人的饭菜了。” 　　这个婆罗门心里暗想：这个人可真不像话!儿子被蛇咬死， 竟然不悲哀，反而还想吃饭，真没有人情味啊! 　　他进入舍卫城，来到耕种者的家，见到那人的妻子，便说 道：“你的儿子已经死了，他的父亲让我捎话说，准备一个人的 ： 饭就行了。” 　　那妇人听后，说：“人生即如住店，随缘而来，随缘而去， 我这儿子也是一样啊!生是赤条条来，死亦赤条条去，任何人 都不能违反这一规律。” 　　这个婆罗门又告诉了那死者的妻子，谁知她的回答也是如此。 　　他心中非常生气，对那女子说道：“你的丈夫已死，你难道 一点儿也不痛心吗?” 　　那女子默然不答。 　　这个婆罗门怀疑自己是否走错了国家，他心里暗道：我听 说这个国家人民如何慈爱、如何孝顺、如何供奉三宝，所以才 、想来这儿学习修道，没想到如今碰上这等没有人情味的人。这 种人怎配信佛修道呢? 　　他百思不得其解，决定去请教伟大的佛陀。 这个婆罗门来到佛所，向佛顶礼，退坐一边，一脸的愁云。 佛陀已明白他的来意，故意问他为什么忧愁。 　　他回答说：“遇事不合我的想法，故而忧愁。” 　　佛陀又问：“遇上何事不合你所想呢?” 　　他如实向佛禀告了他路上所见之事。 　　佛陀说道：“善男子，这些人是真正明白人生事理的啊!他 们知道人生无常，伤心悲哀无济于事，故能正视世间及人生的 自然规律，也就无有忧愁!尘世之人不明白生死无常的道理，互相贪著爱恋，等到突发事件一来，即懊恼、痛苦、甚至痛不欲生，无以自制。正如人得了热病，高热谵语，恍恍惚惚胡说八道，只有经过良医诊治下药后，热退病愈，才不会再说胡话了。” 佛陀接着又说：“世间俗人长时间被贪、嗔、痴三种烦恼袭 扰，不能自拔。如果自己能明白无常之道理，能明白佛法苦、集， 灭、道之道理，那么自然烦恼尽除。这些人皆可以证道啊!” 　　这个婆罗门闻佛所说，即自责道：“我真愚痴，不明佛法大义，现在一经佛说，如黑暗中见到光明，恍然大悟!” 　　于是他皈依佛法，并受持五戒，精进而修持出世之法。
大悲咒 大悲咒 出自《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》（八十四句）　　南无、喝啰怛那、哆啰夜耶．南无、阿唎耶，婆卢羯帝、烁钵啰耶。菩提萨埵婆耶。摩诃萨埵婆耶．摩诃、迦卢尼迦耶。唵，萨皤啰罚曳。数怛那怛写。南无、悉吉栗埵、伊蒙阿唎耶。婆卢吉帝、室佛啰楞驮婆。南无、那啰谨墀。醯利摩诃、皤哆沙咩。萨婆阿他、豆输朋，阿逝孕，萨婆萨哆、那摩婆萨哆，那摩婆伽，摩罚特豆。怛侄他。唵，阿婆卢醯．卢迦帝。迦罗帝．夷醯唎．摩诃菩提萨埵，萨婆萨婆．摩啰摩啰，摩醯摩醯、唎驮孕．俱卢俱卢、羯蒙．度卢度卢、罚阇耶帝．摩诃罚阇耶帝．陀啰陀啰．地唎尼．室佛啰耶．遮啰遮啰．摩么罚摩啰．穆帝隶．伊醯伊醯．室那室那．阿啰参、佛啰舍利．罚沙罚参．佛啰舍耶．呼嚧呼嚧摩啰．呼嚧呼嚧醯利．娑啰娑啰，悉唎悉唎．苏嚧苏嚧．菩提夜、菩提夜．菩驮夜、菩驮夜．弥帝唎夜．那啰谨墀．地利瑟尼那．波夜摩那．娑婆诃．悉陀夜．娑婆诃．摩诃悉陀夜．娑婆诃．悉陀喻艺．室皤啰耶．娑婆诃．那啰谨墀．娑婆诃．摩啰那啰．娑婆诃．悉啰僧、阿穆佉耶，娑婆诃．娑婆摩诃、阿悉陀夜．娑婆诃．者吉啰、阿悉陀夜．娑婆诃．波陀摩、羯悉陀夜．娑婆诃．那啰谨墀、皤伽啰耶．娑婆诃．摩婆利、胜羯啰夜．娑婆诃．南无、喝啰怛那、哆啰夜耶，南无、阿唎耶．婆嚧吉帝．烁皤啰夜．娑婆诃。唵，悉殿都．漫多啰．跋陀耶，娑婆诃。
大悲咒 大悲咒 出自《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》（八十四句）　　南无、喝啰怛那、哆啰夜耶．南无、阿唎耶，婆卢羯帝、烁钵啰耶。菩提萨埵婆耶。摩诃萨埵婆耶．摩诃、迦卢尼迦耶。唵，萨皤啰罚曳。数怛那怛写。南无、悉吉栗埵、伊蒙阿唎耶。婆卢吉帝、室佛啰楞驮婆。南无、那啰谨墀。醯利摩诃、皤哆沙咩。萨婆阿他、豆输朋，阿逝孕，萨婆萨哆、那摩婆萨哆，那摩婆伽，摩罚特豆。怛侄他。唵，阿婆卢醯．卢迦帝。迦罗帝．夷醯唎．摩诃菩提萨埵，萨婆萨婆．摩啰摩啰，摩醯摩醯、唎驮孕．俱卢俱卢、羯蒙．度卢度卢、罚阇耶帝．摩诃罚阇耶帝．陀啰陀啰．地唎尼．室佛啰耶．遮啰遮啰．摩么罚摩啰．穆帝隶．伊醯伊醯．室那室那．阿啰参、佛啰舍利．罚沙罚参．佛啰舍耶．呼嚧呼嚧摩啰．呼嚧呼嚧醯利．娑啰娑啰，悉唎悉唎．苏嚧苏嚧．菩提夜、菩提夜．菩驮夜、菩驮夜．弥帝唎夜．那啰谨墀．地利瑟尼那．波夜摩那．娑婆诃．悉陀夜．娑婆诃．摩诃悉陀夜．娑婆诃．悉陀喻艺．室皤啰耶．娑婆诃．那啰谨墀．娑婆诃．摩啰那啰．娑婆诃．悉啰僧、阿穆佉耶，娑婆诃．娑婆摩诃、阿悉陀夜．娑婆诃．者吉啰、阿悉陀夜．娑婆诃．波陀摩、羯悉陀夜．娑婆诃．那啰谨墀、皤伽啰耶．娑婆诃．摩婆利、胜羯啰夜．娑婆诃．南无、喝啰怛那、哆啰夜耶，南无、阿唎耶．婆嚧吉帝．烁皤啰夜．娑婆诃。唵，悉殿都．漫多啰．跋陀耶，娑婆诃。
小狗为求主人不杀，下跪一小时 狗非常通人性。据说狗这个物种来到人间是为了给人看家护院的，所以世界上有太多关于狗救主、忠主的动人故事。我父亲喜欢养动物，小的时候我家里有一条很大的狗和一条卷毛小狗，还养有很多其它动物。老年的时候父亲不再养动物了，他说怕它们死掉时自己难以承受那种痛苦。 重庆晚报1月4日有一篇关于狗的报导，被很多地方转载了，看了内心很有感触。报导说，1月3日凌晨，在重庆文化宫后门租赁房前，面对一门心思要把自己杀了下酒的主人，一只土狗没有选择逃跑，而是选择了眼泪汪汪向主人下跪乞命。跪了1个多小时，尽管在发抖，但没逃跑。这是怎么的场景！ 小动物保护协会志愿者小宏称，2日晚上11时左右，小动物解救热线是接到一位陈阿姨的电话，“一只很通人性的狗，跪着向主人讨饶，主人都不肯放过它……”陈称，在文化宫后门附近一民工的租赁房门前，一只半大土狗两条前腿跪在地上，眼巴巴流着泪望着主人，不叫、不跑。准备用来杀它的刀，就摆在一旁。 小宏说，“那一刻，很多围观者自发成了它的保护者，帮忙给它求情，”民工道理满满的称，狗是自己喂大的，就是为了冬天宰后下酒。 那位民工说，“它太通人性了，一直眼泪汪汪跪着，跪了1个多小时，尽管在发抖，但没逃跑。”他称，狗跪倒的一幕刚好被陈女士看见了，守在旁边与自己交涉，为狗请命，近20人围观者也帮忙讲情。 尽管，他嘴里说着：“它太通人性了”，“其实，看见它的样子，我也不忍心杀了。”但还是在收下了小动物保护协会志愿者小宏她们付出的60元赎身费，才放了这条与他朝夕相处，曾给寂寞孤独的他带来温暖快乐的土狗一条生路。如果没有人付钱呢？ 事情还没有结束，直到小动物保护协会志愿者小宏她们掏钱赎身抱它时，刀下逃生的土狗不是站起来欢叫跳跃，而是依然跪在那儿泪眼巴巴的看着要杀它的主人舍不得离去。小宏说，昨天（3日）一整天，这条刚到小动物收容基地的狗没吃东西，根据她们养狗多年的经验判断，它还在恋旧！ 这种现代版的“人”心和“狗”心的强烈对比，不能不给人留下思考的余地，不能不让这篇新闻在网上流通。
小狗为求主人不杀，下跪一小时 狗非常通人性。据说狗这个物种来到人间是为了给人看家护院的，所以世界上有太多关于狗救主、忠主的动人故事。我父亲喜欢养动物，小的时候我家里有一条很大的狗和一条卷毛小狗，还养有很多其它动物。老年的时候父亲不再养动物了，他说怕它们死掉时自己难以承受那种痛苦。 重庆晚报1月4日有一篇关于狗的报导，被很多地方转载了，看了内心很有感触。报导说，1月3日凌晨，在重庆文化宫后门租赁房前，面对一门心思要把自己杀了下酒的主人，一只土狗没有选择逃跑，而是选择了眼泪汪汪向主人下跪乞命。跪了1个多小时，尽管在发抖，但没逃跑。这是怎么的场景！ 小动物保护协会志愿者小宏称，2日晚上11时左右，小动物解救热线是接到一位陈阿姨的电话，“一只很通人性的狗，跪着向主人讨饶，主人都不肯放过它……”陈称，在文化宫后门附近一民工的租赁房门前，一只半大土狗两条前腿跪在地上，眼巴巴流着泪望着主人，不叫、不跑。准备用来杀它的刀，就摆在一旁。 小宏说，“那一刻，很多围观者自发成了它的保护者，帮忙给它求情，”民工道理满满的称，狗是自己喂大的，就是为了冬天宰后下酒。 那位民工说，“它太通人性了，一直眼泪汪汪跪着，跪了1个多小时，尽管在发抖，但没逃跑。”他称，狗跪倒的一幕刚好被陈女士看见了，守在旁边与自己交涉，为狗请命，近20人围观者也帮忙讲情。 尽管，他嘴里说着：“它太通人性了”，“其实，看见它的样子，我也不忍心杀了。”但还是在收下了小动物保护协会志愿者小宏她们付出的60元赎身费，才放了这条与他朝夕相处，曾给寂寞孤独的他带来温暖快乐的土狗一条生路。如果没有人付钱呢？ 事情还没有结束，直到小动物保护协会志愿者小宏她们掏钱赎身抱它时，刀下逃生的土狗不是站起来欢叫跳跃，而是依然跪在那儿泪眼巴巴的看着要杀它的主人舍不得离去。小宏说，昨天（3日）一整天，这条刚到小动物收容基地的狗没吃东西，根据她们养狗多年的经验判断，它还在恋旧！ 这种现代版的“人”心和“狗”心的强烈对比，不能不给人留下思考的余地，不能不让这篇新闻在网上流通。
狗听经转生为人的故事 狗听经转生为人的故事 　　在清朝余樾所著的右台仙馆笔记里，有这么一则故事。 　　在江西玉山县地方，有间叫水南寺的古庙，寺庙的住持叫月印，年约六十余，是一位颇有德行的高僧，常常诵经修行，足不出户。 　　月印养有一条狗，十多年了，颇有灵性，每当月印诵经时，一敲木鱼，这条狗必定摇著尾巴前来听经，庙中之人，不管僧俗，见此情形，莫不同感讶异。 　　后来，这条老狗忽然不知染上什么癞病，皮毛脱落而且身有臭气，但依然每日前来听经如故，有一天，月印突然告诉他的徒弟说∶“这老狗染病颇令人讨厌，你们把它拉出去杀了！”徒弟听了，都惊讶万分，莫知其意，但因月印平素庄严持重，弟子都不敢违逆，只好将狗叫出，但又不忍心杀它，只好暂时将它拘禁，不使前往听经。 　　但过了三天，这只老狗乘隙又偷跑出来听经，月印看到不禁大惊失色，对他的徒弟说∶“你们没有杀掉这条狗，可能因此坏事了！”于是赶紧命令他的徒弟，赶到某村某姓人家去探问，果然发现有一大腹便便的孕妇，生了三天还生不出来，生命垂危，连医生也束手无策。 　　月印得知后，告诉他的徒弟说∶“你们不忍心杀狗，难道忍心杀这个妇人吗？这条狗不死，妇人肚中胎儿就无法出生！”因此命令徒弟杀掉这条狗后，立刻再去某家探询，果然，那位妇人已经生下一个男孩了，月印跟他的徒弟说∶“这条狗，因为听经得善果的缘故，将托生为某家的孩子，以后会小有禄位，我可能看不到，你们或许可以做个见证。” 　　等这个小孩子年纪稍长，常常到庙里来，而且每次都依依不舍的离去，月印常常摸著他的头说∶“善哉！你果然不昧宿根，但因你还有小富贵未享，不适合留在这里。” 　　等这个孩子长大后，果然做了小官，家中亦颇有积蓄，到了晚年时，就常常寄宿在庙中，并大力 出资整修老旧倾圮的寺庙和供养庙中的和尚，后来活到七十余岁才离世。 佛法在线佛教网： http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fwww.liaotuo.org%2F&urlrefer=586d09d3970a66b3f18c325b0291ea0d 转载请注明出处，狗听经转生为人的故事：http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fwww.liaotuo.org%2Fview-57214-1.html&urlrefer=2114074b774fd28a42fbbf12a9a7ea2d
狗听经转生为人的故事 　狗听经转生为人的故事 　　在清朝余樾所著的右台仙馆笔记里，有这么一则故事。 　　在江西玉山县地方，有间叫水南寺的古庙，寺庙的住持叫月印，年约六十余，是一位颇有德行的高僧，常常诵经修行，足不出户。 　　月印养有一条狗，十多年了，颇有灵性，每当月印诵经时，一敲木鱼，这条狗必定摇著尾巴前来听经，庙中之人，不管僧俗，见此情形，莫不同感讶异。 　　后来，这条老狗忽然不知染上什么癞病，皮毛脱落而且身有臭气，但依然每日前来听经如故，有一天，月印突然告诉他的徒弟说∶“这老狗染病颇令人讨厌，你们把它拉出去杀了！”徒弟听了，都惊讶万分，莫知其意，但因月印平素庄严持重，弟子都不敢违逆，只好将狗叫出，但又不忍心杀它，只好暂时将它拘禁，不使前往听经。 　　但过了三天，这只老狗乘隙又偷跑出来听经，月印看到不禁大惊失色，对他的徒弟说∶“你们没有杀掉这条狗，可能因此坏事了！”于是赶紧命令他的徒弟，赶到某村某姓人家去探问，果然发现有一大腹便便的孕妇，生了三天还生不出来，生命垂危，连医生也束手无策。 　　月印得知后，告诉他的徒弟说∶“你们不忍心杀狗，难道忍心杀这个妇人吗？这条狗不死，妇人肚中胎儿就无法出生！”因此命令徒弟杀掉这条狗后，立刻再去某家探询，果然，那位妇人已经生下一个男孩了，月印跟他的徒弟说∶“这条狗，因为听经得善果的缘故，将托生为某家的孩子，以后会小有禄位，我可能看不到，你们或许可以做个见证。” 　　等这个小孩子年纪稍长，常常到庙里来，而且每次都依依不舍的离去，月印常常摸著他的头说∶“善哉！你果然不昧宿根，但因你还有小富贵未享，不适合留在这里。” 　　等这个孩子长大后，果然做了小官，家中亦颇有积蓄，到了晚年时，就常常寄宿在庙中，并大力 出资整修老旧倾圮的寺庙和供养庙中的和尚，后来活到七十余岁才离世。 佛法在线佛教网： http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fwww.liaotuo.org%2F&urlrefer=586d09d3970a66b3f18c325b0291ea0d 转载请注明出处，狗听经转生为人的故事：http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fwww.liaotuo.org%2Fview-57214-1.html&urlrefer=2114074b774fd28a42fbbf12a9a7ea2d
放生得救 　　放生得救 　　二十年前，加拿大一位有名的服装顾问兼电视节目主持人，名字叫做安?库姆丝（暂译）女士，当她事业逐渐爬上巅峰的同时，突然一个晴天霹雳，医生宣判她得了绝症━皮肤癌，而且只剩三个月的生命！ 　　一个人从健康忙碌的生活，突然转变成如被宣判死刑的等待死亡，这当中所要忍受的恐慌、痛苦与无奈，决非旁人所能想象、体会于万一的。在旁徨无助当中，她偶然接触到佛法，并间接从朋友那里，得到藏传密教高僧梭巴仁波切所教的救命秘诀━放生。她在得知这个方法之后，便非常积极的去实践。那时她住在温哥华海边，所以可以由海鲜市场买到活的牡蛎、螃蟹等，将它们放回海里，并为它们的重生而祝福。第二个方法是去鱼饵店买蚯蚓放生到草地去，而另一个方法，就是去动物收容所，为猫、狗找到新家。这些收容所里的动物，平均只能活三天就要被处死。有时她会先把猫、狗带回家，有时则因为猫、狗严重生病或受伤，她便先要把它们带去兽医院治疗，救活之后再带回家。然后她会在报纸上刊登广告，为猫、狗找寻新的主人。 　　就这样，她把那些原本要被吃掉或即将被处死的动物们，从死神的手中硬是给抢了回来，拯救了无数的生灵。她在放生的时候，并没有什么特别的仪式，只是真诚的祈祷它们能存活，一方面救它们，一方面也救自己。每次在放生的同时，她都会觉得自己的身体内有股更新的生命力。从她得知这个延命妙方之后，她不断积极的去放生，每天救一百条命，三个月后，她奇迹式地完全康复了！这件事情当时造成了不小的轰动，后来当媒体问她，她身体康复的关键是什么的时候，她回答说：“慈爱的心、没有恐惧，我是非常积极的去康复自己。现在我也有恐惧，但我将这恐惧的心化为积极的动力！” 　　七、八年之后，癌症又复发在她的左乳部，她又积极地以无限的爱心与信心去放生，后来身体又再次的康复了。 　　新店碧潭的海藏寺内，正供奉著肉身不坏的清严法师，法师在世时，也曾示现过放生的奇效。那时他感染重病，起居不便，虽然服用药石、诵经、礼忏等等，试过种种的方法，效果仍然不彰，于是他发愿放生，不久重病竟然就得以痊愈了。由此可知，放生确实是消灾解厄的一大法宝 佛法在线佛教网： http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fwww.liaotuo.org%2F&urlrefer=586d09d3970a66b3f18c325b0291ea0d 转载请注明出处，放生得救：http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fwww.liaotuo.org%2Fview-57227-1.html&urlrefer=8b50ab81dd2e0db25e2b707b557f1cb0
放生得救 　　放生得救 　　二十年前，加拿大一位有名的服装顾问兼电视节目主持人，名字叫做安?库姆丝（暂译）女士，当她事业逐渐爬上巅峰的同时，突然一个晴天霹雳，医生宣判她得了绝症━皮肤癌，而且只剩三个月的生命！ 　　一个人从健康忙碌的生活，突然转变成如被宣判死刑的等待死亡，这当中所要忍受的恐慌、痛苦与无奈，决非旁人所能想象、体会于万一的。在旁徨无助当中，她偶然接触到佛法，并间接从朋友那里，得到藏传密教高僧梭巴仁波切所教的救命秘诀━放生。她在得知这个方法之后，便非常积极的去实践。那时她住在温哥华海边，所以可以由海鲜市场买到活的牡蛎、螃蟹等，将它们放回海里，并为它们的重生而祝福。第二个方法是去鱼饵店买蚯蚓放生到草地去，而另一个方法，就是去动物收容所，为猫、狗找到新家。这些收容所里的动物，平均只能活三天就要被处死。有时她会先把猫、狗带回家，有时则因为猫、狗严重生病或受伤，她便先要把它们带去兽医院治疗，救活之后再带回家。然后她会在报纸上刊登广告，为猫、狗找寻新的主人。 　　就这样，她把那些原本要被吃掉或即将被处死的动物们，从死神的手中硬是给抢了回来，拯救了无数的生灵。她在放生的时候，并没有什么特别的仪式，只是真诚的祈祷它们能存活，一方面救它们，一方面也救自己。每次在放生的同时，她都会觉得自己的身体内有股更新的生命力。从她得知这个延命妙方之后，她不断积极的去放生，每天救一百条命，三个月后，她奇迹式地完全康复了！这件事情当时造成了不小的轰动，后来当媒体问她，她身体康复的关键是什么的时候，她回答说：“慈爱的心、没有恐惧，我是非常积极的去康复自己。现在我也有恐惧，但我将这恐惧的心化为积极的动力！” 　　七、八年之后，癌症又复发在她的左乳部，她又积极地以无限的爱心与信心去放生，后来身体又再次的康复了。 　　新店碧潭的海藏寺内，正供奉著肉身不坏的清严法师，法师在世时，也曾示现过放生的奇效。那时他感染重病，起居不便，虽然服用药石、诵经、礼忏等等，试过种种的方法，效果仍然不彰，于是他发愿放生，不久重病竟然就得以痊愈了。由此可知，放生确实是消灾解厄的一大法宝 佛法在线佛教网： http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fwww.liaotuo.org%2F&urlrefer=586d09d3970a66b3f18c325b0291ea0d 转载请注明出处，放生得救：http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fwww.liaotuo.org%2Fview-57227-1.html&urlrefer=8b50ab81dd2e0db25e2b707b557f1cb0
救下小兔，母兔来寻 　我老家在江苏，农村种庄稼，象棉花、麦子，花生什么都有。不知从哪年开始，野兔来到了我们村的地里，野兔可不懂规矩，有时会到地里来吃庄稼。村里人呢，把它们当野味，抓到大兔子就下酒了，小兔子被抓到了就成了小孩子的玩物，结果也很可怜。 　　这件事发生在收麦子的季节，我们那收完麦子，麦杆就撒在地里烧掉，连绵几里都是麦地，麦杆烧起来也是一片连着一片。为了不误伤小动物，在烧地时我会再检查一下。那一天也是烧麦杆，邻近的几块地都点上火了，我在地里四处走走，看看有没有小动物，这一检查，还真发现麦杆里有一只小野兔，还是只小兔仔吧。我想可能是野兔妈妈见到有人烧地，情急逃命之下把小野兔给丢下了。小野兔呢，可能还不知道眼前的危险，伏在那等着野兔妈妈来领它玩耍。我走过去，把它轻轻地捉起来，放在草帽里。 　　如何安置小野兔呢？送人不行，养着不合适，想了想，还是把它放到野外，找一个有草的地方让它自由生长。放它也不能白天去放，说不定有人看见又被捉去。我把它带回家，到了夜晚，我打着手电走了很长一段路，离村子有四五里，这里有兔子吃的草，这样它也不会轻易跑到庄稼地了。看好地点，我把小兔子从草帽里拿出来，轻轻地放在地上，这样就算放生了。我想看到小兔子走远一点就离开，忽然黑暗中，一个灰影窜了过来，在离我几步的地方停住，一只大野兔！落地不久的小兔子蹦跳着过去，和大兔子站到了一起。手电光下，一大一小两只大兔子亲热地依偎着，大兔子还用嘴舔着小兔子，那双红眼睛在手电光下扑闪着光芒，它肯定是看到了只相隔几步的我的，然而却没有惊吓逃避的意思。呆了一会，我才弄明白这可能是母子俩吧，也唯有母子才有这份亲热，白天我还在心里责怪野兔妈妈只顾自己逃命呢，它怎么会在这里等候呢？我静静地站在原地，感受这一对母子重逢的喜悦，直到它们慢慢地离开我的视线，隐没入夜色中。 　　这是我亲身经历的事，失散的一母一子两只兔子为何会那么巧地又重逢？后来听人说，有的动物会在自己的子女身上留下特殊的气味，它们是靠气味认亲的。“是亦众生，与我体同”，野兔也与人一样有灵性！
救下小兔，母兔来寻 　　我老家在江苏，农村种庄稼，象棉花、麦子，花生什么都有。不知从哪年开始，野兔来到了我们村的地里，野兔可不懂规矩，有时会到地里来吃庄稼。村里人呢，把它们当野味，抓到大兔子就下酒了，小兔子被抓到了就成了小孩子的玩物，结果也很可怜。 　　这件事发生在收麦子的季节，我们那收完麦子，麦杆就撒在地里烧掉，连绵几里都是麦地，麦杆烧起来也是一片连着一片。为了不误伤小动物，在烧地时我会再检查一下。那一天也是烧麦杆，邻近的几块地都点上火了，我在地里四处走走，看看有没有小动物，这一检查，还真发现麦杆里有一只小野兔，还是只小兔仔吧。我想可能是野兔妈妈见到有人烧地，情急逃命之下把小野兔给丢下了。小野兔呢，可能还不知道眼前的危险，伏在那等着野兔妈妈来领它玩耍。我走过去，把它轻轻地捉起来，放在草帽里。 　　如何安置小野兔呢？送人不行，养着不合适，想了想，还是把它放到野外，找一个有草的地方让它自由生长。放它也不能白天去放，说不定有人看见又被捉去。我把它带回家，到了夜晚，我打着手电走了很长一段路，离村子有四五里，这里有兔子吃的草，这样它也不会轻易跑到庄稼地了。看好地点，我把小兔子从草帽里拿出来，轻轻地放在地上，这样就算放生了。我想看到小兔子走远一点就离开，忽然黑暗中，一个灰影窜了过来，在离我几步的地方停住，一只大野兔！落地不久的小兔子蹦跳着过去，和大兔子站到了一起。手电光下，一大一小两只大兔子亲热地依偎着，大兔子还用嘴舔着小兔子，那双红眼睛在手电光下扑闪着光芒，它肯定是看到了只相隔几步的我的，然而却没有惊吓逃避的意思。呆了一会，我才弄明白这可能是母子俩吧，也唯有母子才有这份亲热，白天我还在心里责怪野兔妈妈只顾自己逃命呢，它怎么会在这里等候呢？我静静地站在原地，感受这一对母子重逢的喜悦，直到它们慢慢地离开我的视线，隐没入夜色中。 　　这是我亲身经历的事，失散的一母一子两只兔子为何会那么巧地又重逢？后来听人说，有的动物会在自己的子女身上留下特殊的气味，它们是靠气味认亲的。“是亦众生，与我体同”，野兔也与人一样有灵性！
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