太极_行者的个人资料

申请吧务管理的情况说明和吧规的问题到目前为止，大概有30多位吧友参加申请吧务管理。列出的这些吧友和还有没有列出的吧友，我一并感谢您们 1@dahao1919 2@僮话传说 3@素岚听风 4@strongsnr 陈杨 5@国术教育 6@铉木_ 7@太极老四李保庆 8@湾湾美客 9@太极真善人 10@步小点容易扯蛋 11@郭靖他师父 12@青霜令使简 13@dahao1919 15@克利蒙特 16@白马探花陈 17@素岚听风 18@信为本100 19@风雨会河东 20@yronghua2010 陈氏搏击 21@Celidonius 22@平心看待武术 23@kongfu_c 24@真武人生 25@金石之韵感谢你们积极申请参与吧务。都是想要为贴吧出一份力。非常不好意思没有快速的通过，有些都是好朋友我目前做的还是比较谨慎。也是为了贴吧着想。目前参与管理的除了我之外还有无极索道吧友。。杨氏太极多年来为吧友讲解技术，功夫和人品都是大家认可的无可无为吧友。。孙氏太极孙氏太极拳的正宗传人，很荣幸能邀请过来参与分享技术。籓立1969吧友。。陈氏太极做事公道，中立，几乎没有矛盾，热爱太极拳吧，难得的好脾气。为了贴吧管理考虑，我会逐步增加管理人数。目前根据吧友意见定选择的标准。 1，尽量选择不同的门派。不管是哪一氏的太极我们都要团结。 2，选择不以教拳为业的老师。这是为了避免产生不必要的矛盾。 3，尽量选择心态平和，不参与吧友矛盾的吧友。为了贴吧的和谐，需要化解矛盾，选择中立的吧务也是吧友的最主要的要求。关于吧规。目前的吧规相对比较宽容，不随意封禁和删除也是吧友的建议。请吧友们参考吧规，今天又吧友@我很多次，说为什么不封禁，删除等。这个封禁删除根据吧规来的，不是根据你我主观来的，吧规也不是是我的吧规。我是听了很多吧友的建议才定的临时吧规，是准对所有的吧友。不是准对个别的吧友。希望能理解支持。如果觉得目前相对自由，宽容的吧规有意见，可以在临时吧规的帖子里面提出来。如果觉得可以，后续吧务组会更改吧规。有些骂人或者攻击的需要吧友自己约束。每个人都有脾气，尽量和谐讨论。文明交流也是对传统文化的尊重。

传武现状和太极拳吧及小吧安排的一些想法现在传武现状肯定是不乐观的，相比较古代来说爱好者众多，但横向比较也是不算多的，隔壁跑步吧就有50万。在古代可能传承会比较严格，不是谁都能学的，现在网络发达，秘籍都公开了，商业化量化教学，习练者肯定是比古代多的多，但是练出真功夫的几乎没有。这不是危言耸听，随便一个练拳击散打的都可以挑战传武，这成了现代搏击的笑话，不笑不足以为道。没有练出真功夫的原因很多，1，传武练习者基本上都不是专业的练习（为表演而准备的训练不算）。 2，观念变化了，有的东西传武练习者自己也理解不了了，到了一定的阶段就上不去了。 3，神功泛滥，自我吹嘘也是影响传承的很大的原因。如果是来招徒弟为目的进入贴吧的老师，希望能够摆正心态。如果您真的打一个专业的现代搏击选手，很难赢。如果您说自己神功无敌了，肯定是与传统武学理解上脱节了。这也会影响功夫的提升。如果您说几天能教会什么神功，那是骗。功夫是要下苦功的。不管是精神还是肉体都是需要经过磨练的。我们太极拳吧与其他的武术类贴吧是有所不同的。因为太极拳国家是作为健身运动推广的。很大一部分是健身的。中老年学习者占了很大的比例，也有一些朋友是因为身体不好才来练习的。激烈的运动做不了，打打太极养生是不错的选择。也有一些朋友是喜欢传统文化来贴吧灌水聊聊天的。虽然有一些吧友是真正在刻苦练习的。为了传承而努力的。但是大部分不是。所以个人觉得太极拳贴吧要求实战之类是不现实的。能够开开心心聊聊天交交朋友，回味思考下传统文化，提升下文化修养也是很好的。当然能研究传武的练习方法和传承是贴吧需要重视的。我申请当吧主的目的是为了能够选择脾气好的能让大家开心聊天交友的吧友当吧主，我自己其实能力时间都是不行的。百度贴吧管理组选择我做吧主肯定也是看了不少言行，相对来说觉得还算凑活，也是没有办法的办法才选的临时吧主。贴吧管理组肯定也是为吧友考虑的。希望上一个大家都能接受的吧主。我的想法也是如此，我选择小吧主也是希望能够让吧友们都能接受的，是能作为大吧主储备的。一个月后如果通过审核不是临时吧主了，那么我可以任命大家都能接受的小吧主为大吧主，我自己就可以退下来。能力强的应该有很多的。所以在选择小吧主的人选上，我会很谨慎的。希望朋友们不要见怪，因为申请的朋友很多，都是想要为贴吧管理做出自己的贡献。在这里我先谢谢申请小吧主的朋友们。我会逐步逐步的增加小吧，而不是一下子的添加。这两天的回复实在太多了。一下子几百条信息，很多私信，还有扣我的。有的真的没有顾及到，我回复确实是没有照顾到很多朋友。真的不好意思。不是有意的。是忙不过来了，吧主确实难当啊，需要机器手。

太极拳吧临时吧规太极拳吧临时吧规为了维护贴吧秩序以及方便吧友交流，根据太极拳吧的特色，制定以下规定：一、遵守国家法律，维护祖国利益。禁止谈论低俗、反动的政治话题，一旦发现，予以长期封号处理。二、恪守网络准则，保护太极文化。本吧是太极拳交流的场所，如果恶意评价太极拳者，请自觉离开，如有发现，在吧务提醒二十四小时内请自行删除，否则，由吧务进行删贴处理。如再有违反者，封号三天处理，屡炊违反者，永久封号。三、发言文明有礼，讨论不辱人身。请自觉遵守道德规范，不得骂人、蓄意挑衅.主题帖标题主题直接攻击辱骂吧友或骂武林前辈的予以删贴处理四、以其他吧友照片作为头像攻击吧友的予以封号处理。五、鼓励吧友发布自己的视频，在通过吧务组评议后，申请入选太极拳吧视频精选系列，请自己准备视频原件，允许后请发送视频小编邮箱。六、本吧有专用广告贴，清自觉到指定贴吧发广告，一旦违反，予以删贴警告，传送门https://tieba.baidu.com/p/5038712389 七、本吧有同城交流贴，同城交友请到此发言，传送门：https://tieba.baidu.com/p/5038725462 八、本吧设有同城寻师贴，同城寻师收徒请到此贴发言。传送门https://tieba.baidu.com/p/5038717552

【【专用】】太极拳吧同城交流专用贴想相互切磋武艺的，请在这里发帖。单独发帖者一律删除，请大家配合。谢谢大体格式：所在地：门派：联系方式：有无实战经验：有意者请复制，填写后发帖，如有不全自行补充。

【【专用】】太极拳吧找师父，招徒弟专用贴为了减少纷争，避嫌有的吧友老师为了招生而发帖，引起一些不必要的矛盾，又方便大家各取所需，所以以后又想找师父，招徒弟的都在这里发帖，不得单独发帖，违者一律删除，请大家配合。谢谢找师父的大体格式：姓名; 性别：年龄：所在地：有无习武经历：习武多长时间（选填）：基本功水平如何：想学何种武术：对师父有何要求：联系方式：（QQ，电话··自行选填）招徒弟大体格式：姓名：性别：年龄：所在地：主要传授何种武术：对徒弟的要求：（性别，年龄，基本功···）联系方式以上为大体格式，紧供参考，大家可以复制所需的格式，填写后发表，不全面的地方自行添加。

【【专用】】太极拳吧广告宣传专用贴此贴用来广告宣传，例如武术器械，武术服等。不得宣传黄，色，赌等不良信息，违者删帖。如若在此发帖后吧友投诉是欺骗行为者，将删除相应的帖子。请大家配合，谢谢大体格式：店名：店的营销模式：（网上店铺，现实店铺）主要从事何种服务：（服装，器械···）联系方式：有意者复制格式，填写后发贴，不全的请自行补充。

想要参与吧务管理的吧友在这里申请贴吧需要一个良好的，自由的环境，希望吧友们积极参与管理贴吧。希望能有心态平和，能相对公平处理的吧友申请小吧主。因为我希望各家太极拳都能够团结，所以小吧主的人选上也是希望能够多元化，下面申请的时候简单的说下练的是哪家的太极拳，自学或初学的也可以。刚才有个吧友发帖说新吧主要有理论，一定要给他说说我的观点。借助这个贴我回一下。首先我功夫低的，谈不上什么理论。只是觉得有些问题没有必要争论。太极拳练习的还是心意，也需要六合。只是个名称不同吧了。拳论说的有时候是个高的境界，练到高处都可以四两拨千金。这是我的一点理解

对于删帖，吧友们给点建议什么样的情况下需要删帖。除了广告，色情等，我目前的想法是1，标题指名道姓骂吧友的删除。2，标题攻击武林前辈的删除。3，标题攻击门派的删除。请大家说说意见应该采用什么样的标准。

对于封禁，吧友们给点建议封禁是比较严厉的，所以我个人的观点是尽量的少用。我想听听大家的意见多建议建议，我综合一下看看该怎么立这个封禁的吧规。

感谢贴吧管理组对我的信任和支持，给一个实习吧主的机会，也感谢支持我的各位吧友。这段时间贴吧管理组辛苦了，选吧主是项很累的工作，亚历山大！我会尽力配合管理组的工作。没有管理的时候，贴吧言论是很自由的，很好的相应了老子的无为之道啊。我申请吧主的目的是为了能够选心态平和，开朗，能带来正能量的朋友做吧主。但是因为实习吧主期间不能审批吧主申请，所以如果实习吧主之后俺还在吧主的位置上的话，我一定会选择几位心态好，处事公道的吧友来做吧主，请各位吧友们放心。

太极拳论张三丰太极论：一举动，周身俱要轻灵，尤须贯串。气宜鼓荡，神宜内敛，无使有缺陷处，无使有凹凸处，无使有断续处。其根在脚，发于腿，主宰于腰，行于手指，由脚而腿而腰，总须完整一气，向前退后，乃能得机得势。有不得机得势处，身便散乱，其病必于腰腿求之，上下前后左右皆然。凡此皆是意，不在外面，有上即有下，有前则有后，有左则有右。如意要向上，即寓下意，若将物掀起而加以挫之之力。斯其根自断，乃坏之速而无疑。虚实宜分清楚，一处有一处虚实，处处总此一虚实，周身节节贯串，无令丝毫间断耳。长拳者，如长江大海，滔滔不绝也。掤、捋、挤、按、采、挒、肘、靠，此八卦也。进步、退步、左顾、右盼、中定，此五行也。掤、捋、挤、按，即乾、坤、坎、离、四正方也。采、挒、肘、靠，即巽、震、兑、艮、四斜角也。进、退、盼、顾、定，即金木水火土也，合之则为十三势也。王宗岳太极论：太极者，无极而生，动静之机，阴阳之母也。动之则分，静之则合。无过不及，随曲就伸。人刚我柔谓之走，我顺人背谓之粘。动急则急应，动缓则缓随。虽变化万端，而理为一贯。由招熟而渐悟懂劲，由懂劲而阶及神明。然非用力日久，不能豁然贯通焉。虚灵顶劲，气沉丹田。不偏不倚，忽隐忽现。左重则左虚，右重则右杳。仰之则弥高，府之则弥深，进之则愈长，退之则愈促。一羽不能加，蝇虫不能落，人不知我，我独知人。英雄所向无敌，盖皆由此而及也。斯技旁门甚多，虽势有区别，概不外，壮欺弱，慢让快耳。有力打无力，手慢让手快，是皆先天自然之能，非关学力而有为也。察四两拨千斤之句，显非力胜；观耄耋御众之形，快何能为。立如秤准，活如车轮，偏沉则随，双重则滞。每见数年纯功，不能运化者，率皆自为人制，双重之病未悟而。欲避此病，须知阴阳；粘即是走，走即是粘，阳不离阴，阴不离阳；阴阳相济，方为懂劲。懂劲后，愈练愈精，默识揣摩，渐至从心所欲。本是舍己从人，多误舍近求远。所谓差之毫厘，谬之千里。学者不可不详辨焉。是为论。

大悲咒全文及注音千手千眼观世音菩萨无碍大悲心陀罗尼 Na mo he la dan nuo duo la ye ye 南無、喝囉怛那、哆囉夜耶. na mo a li ye Po lu Jie Di Shuo Bo la Ye 南無阿唎耶. 婆盧羯帝、爍缽囉耶. Pu Ti Sa Duo Po Ye Mo He Sa Duo Po Ye 菩提薩埵婆耶, 摩訶薩埵婆耶. Mo He Jia Lu Ni Jia Ye An Sa po la Fa Yi 摩訶、迦盧尼迦耶. 唵，薩皤囉罰曳, Suo duo Na Da Xia 數怛那怛寫. Na Mo Xi Ji Lie Duo Yi Meng A Li Ye 南無、悉吉慄埵、伊蒙阿唎耶. Po Lu Jie Di Shi Fo la Leng Tuo Po 婆盧吉帝、室佛囉愣馱婆. Na Mo No la Jin Chi 南無、那囉謹墀. xi Li Mo He po Duo Sha Mie 醯利摩訶、皤哆沙咩. Sa Po A Ta Dou Shu Peng 薩婆阿他、豆輸朋、 A Shi Yun Sa Po Sa Duo Na Mo Po Sa Duo 阿逝孕. 薩婆薩哆、那摩婆薩哆, Na Mo Po Qie Mo Fa Te Dou 那摩婆伽，摩罰特豆. Da Zhi Tuo An A Po Lu Xi 怛姪他, 唵，阿婆盧醯． Lu Jia Di Jia La Di Yi Xi Li 盧迦帝, 迦羅帝．夷醯唎. Mo He Pu Ti Sa Duo Sa Po Sa Po 摩訶菩提薩埵. 薩婆薩婆, mo la mo la mo Xi mo Xi li tuo yun 摩囉摩囉, 摩醯摩醯、唎馱孕. ju lu ju lu Jie mong 俱盧俱盧、羯蒙. Du Lu Du Lu Fa She Ye Di Mo He Fa She Ye Di 度盧度盧、罰闍耶帝. 摩訶、罰闍耶帝. Tuo la Tuo la Di Li Ni Shi Fu Na Ye 陀囉陀囉, 地唎尼, 室佛囉耶. Zhe la Zhe la Mo Mo Fa Mo la Mu Di Li 遮囉遮囉, 摩麼罰摩囉, 穆帝隸. Yi Xi Yi Xi Shi NuoShi Nuo 伊醯伊醯, 室那室那, a Na Sen Fo la She Li 阿囉參、佛囉舍利. Fa Suo Fa Shen Fo la She Ye 罰沙罰罰參. 佛囉舍耶. Hu Lu Hu Lu Mo la Hu Lu Hu Lu Xi Li 呼嚧呼嚧摩囉, 呼嚧呼嚧醯利. Suo la Suo laXi Li Xi Li Su Lu Su Lu 娑囉娑囉,悉唎悉唎, 蘇嚧蘇嚧. Pu Ti Ye Pu Ti Ye Pu Tuo Ye Pu Tuo Ye 菩提夜、菩提夜.菩馱夜、菩馱夜. Mi Di Li Ye Nuo la Jin Chi 彌帝唎夜, 那囉謹墀. Di Li Se Ni Nuo Po Ye Mo Na Suo Po He 地利瑟尼那, 婆夜摩那, 娑婆訶. Xi Tuo Ye Suo Po He 悉陀夜, 娑婆訶. Mo He Xi Tuo Ye Suo Po He 摩訶悉陀夜,娑婆訶. Xi Tuo Yu Yi Shi Bo la Ye Suo Po He 悉陀喻藝, 室皤囉耶, 娑婆訶. Nuo la Jin Chi Suo Po He 那囉謹墀, 娑婆訶. Mo la Nuo la Suo Po He 摩囉那囉, 娑婆訶. Xi la Sen A Mu Que Ye Suo Po He 悉囉僧阿穆佉耶, 娑婆訶. Suo Po Mo He A Xi Tuo Ye Suo Po He 娑婆摩訶、阿悉陀夜, 娑婆訶. Zhe Ji la A Xi Tuo Ye Suo Po he 者吉囉、阿悉陀夜, 娑婆訶. Bo Tuo Mo Ji Xi Tuo Ye Suo Po He 波陀摩、羯悉陀夜, 娑婆訶. Nuo la Jin Chi pu Qie la Ye Suo Po He 那囉謹墀、皤伽囉耶,娑婆訶. Mo Po Li Shen Ji la Ye Suo Po He 摩婆利、勝羯囉夜,娑婆訶. Na Mo He Na Dan Na Duo la Ye Ye 南無喝囉怛那、哆囉夜耶. Na Mo A Li Ye Po Lu Jie Di 南無阿唎耶. 婆嚧吉帝, Suo Bo la Ye Suo Po He An Xi Dian Du 爍皤囉夜, 娑婆訶. 唵，悉殿都, Man Duo la Ba Tuo Ye Suo Po He 漫多囉, 跋陀耶, 娑婆訶. jin gang sheng zhuang yan suo po he 金刚胜庄严娑婆诃 mo jie sheng zhuang yan suo po he 摩羯胜庄严娑婆诃 sheng wen sheng zhuang yan suo po he 声闻胜庄严娑婆诃 an ba she la shi li ye suo po he 唵跋阇曪室利耶娑婆诃

薛颠先生的锻炼筋骨论---杨海内家拳到底是练什么？是否是一味的以“练气“为主？特别是对于初学者，到底是要先着眼于“动“还是“静“？此类问题，乃是内家拳、特别是形意拳的关键问题，如果失之偏隅，则对整体修炼大有阻碍。正确的理论可以指导实践，而错误的理论只能阻碍事物的发展。没有解决好入门的基本概念，舍动而求静、略形体而求顽空，这可能是好多形意拳爱好者虽修炼多年，但仍不得门径的原因吧。关于此问题，薛颠先生在其著作《象形拳法真诠》一书中明确指出了筋骨锻炼的重要性，今天读来，更有感触，今特抄录如下，以飨同好。本人当初在学习象形术的时候，遵祖父之命，因当时没有多余版本，所以，为了学习之方便，曾对原书曾逐字抄录并对关键要点进行了笔录，同时，还为了理解之方便，对原文重新进行了标点。欲求身体之健康，首要锻炼筋骨。骨者，生于精气，而与筋连。筋之伸缩，则增力；骨之重者，则髓满（髓是人之静也）。筋之伸缩，骨之灵活，全系锻炼。头为五阳之首，尾闾为督脉之门；头宜上顶，尾闾中正则精气透三关入泥丸（脑海）；背胸（指背筋胸筋言）圆满，气自沉下归丹田（小腹）；两肱抱撑，肩窝吐气，开合伸缩，力达指心（指手指心是指手心属筋）。象其形：龙蹲目之精，爪之威；虎坐，摇首怒目，跨坐挺膝腰。腰似车轮转，身有平准线。两足心含虚，抓地如钻钻，两股形似弓，进退要连环，骨灵河车转（如机器之轮轴也），。筋络伸缩如弓弦，身劲动发若弦满，手出如放箭，运动如抽丝，两手如撕绵。手足（手足四腕力也）挺劲力，扣齿骨自坚（齿属骨）。形其意摇首搅尾闾，动如飞龙升天，践似猛虎出林，纵跳凌空似猴猿，步法轻妙如猫行，得此要素神乎技矣。

什么情形下属于“在气则滞“ 讨论了很多次这个问题，前几天一个朋友的帖子没有找到，所以发一贴到底什么情况下是在气则滞了，如何避免呢，请吧里老师吧友说说我先扔块砖，我觉得短距离伸缩肢体体会整劲的（挺舒服啊）属于在气则滞的范畴。抖来抖去发劲的属于在气则滞的范畴。站桩站了一辈子想出神功的属于在气则滞的范畴抛砖引玉。不是想要攻击别人，只是探讨探讨，请老师吧友说说看法吧

太极拳区别于其他拳术的特征是什么？大家都在争论谁家正宗，那您认为太极拳具有的特征应该是什么呢，您怎么判断您的是正宗呢。请懂劲的老师，没有懂劲的朋友都说说看自己的理解吧

关于太极拳教学收费的问题我个人觉得老师收费是很正常的，收多收少也没有太大的问题。不管是2000块2天还是2000块一年都是教学。但是这不代表2000块一年的功夫低，2000块2天的功夫高，有的功夫很好的老师还免费教学，所以这个收费跟水平高低关系不大的。只要不是骗就可以，骗就是功夫低说成功夫高，普通的说成神奇的，公开的说成秘传的。请补充

封禁通告求真老祖吧友连续发贴骂人，给贴吧带来严重的负面影响，封禁10天处理timeladys吧友冒充他人转移矛盾，侮蔑吧友。封禁10天处理。如不服请上诉吧务组复议

这边还是水贴多前段时间一直在形意拳吧看贴，那边虽然局势紧张，但是技术贴很多，老师们还是非常肯掏一些东西出来讲的东西实在，学到了不少。这几天在这边，感觉局势也紧张，矛盾很多，人好像比以前少了，老师们都藏的很深，不肯讲

到底什么是先天返先天是指什么，练的是什么，得到的是啥啊。各位老师详细说说啊，

柱舌，古名为“搭鹊桥”，这是国术区别于外国拳术很重要的部分。很多人不理解具体的位置，也不理解为什么要如此，有一些现代的理性思考者认为，这是古人为了防止打斗的时候牙齿咬到舌头，古人的智慧真是高，不需要用牙套进行保护。但是佛道没有想要打斗，也都如此啊，所以这个真的是勉强用现代的思路去解释的。相信中国传统学说的都知道，舌抵上腭是为了连接任督，所谓顺成人，逆成仙。要想逆行必须得接上。接通后进而修炼，使得全身气脉通畅，心静自然，才能去深入定境。具体的位置有很多种说法，常见的有几种，1，舌抵齿龈。2，舌抵软腭硬腭之间。3，发“尔”字音时所在的位置 4，舌抵两个小孔。有的说舌头不用卷，有的说要反卷，我观察过刚出生的小孩舌头是卷的，但是没有卷到两个小孔这么后面。自己体会也是舌在软硬腭之间的时候，气能下来多一点。练习多了自然就会成习惯，平常时候也是上抵的，所意我采用的是第二种第三种。大家参考参考。我没有功夫，练的不好，不一定对，如果吧里老师们认为是其他位置，可以帮忙解说一下。略涉及非现代科学，请理性思考

练习现代搏击的结果同样是含胸拔背。要整劲必须得含胸拔背。这点练习传武的必须要重视，肩胛骨得藏起来才行。GGG

练太极拳的朋友必须先了解如何避免膝盖受伤的问题。长时间的强度运动都可能伤膝，比如跑步。有专门的词叫跑步膝（髌股关节疼痛综合征），典型症状是膝盖附近疼痛。平时走路基本没有任何不适，但上下楼梯时疼痛会明显加重，下楼比上楼更甚。因为在上下楼，特别是下楼梯过程中，膝关节压力增加，从而引发疼痛。打羽毛球，篮球等运动，快速急停，转向，突然启动等都极容易损伤膝盖。负重深蹲也容易受伤，膝盖的股骨和胫骨在深蹲的蹲起运动中，没有保持正确的角度。经常有左右晃动。所以不单单是太极拳，只要是运动都有膝盖损伤的可能。但是太极拳伤膝盖的现象还是比较普遍的，如果年纪大了练练太极拳，拳没有练好，膝盖坏了，得不偿失。所以这个问题需要严肃对待。膝盖如果觉得有点酸痛，就应该休息休息。还可以辅助锻炼膝盖， 1，由于肌肉紧张容易导致膝关节压力增加，所以足够的牵拉对于膝康复是非常重要的。热身拉拉韧带非常重要。 2，站桩，靠墙静蹲，曲腿静蹲（电视上看到国家举重队采用曲腿静蹲），只要肌肉放松，对膝盖就有帮助。练习太极拳哪些情况下会伤膝盖。我觉得贴吧里面的老师最清楚了。我说的不对不全，吧友老师可以补充说明。让自学的或初学太极朋友有个大致的了解。我从两个角度分析。一个就是腿部肌肉紧张引起膝盖承压。第二，膝盖晃动摩擦引起的损伤。 1，腿部力量不大，勉强蹲低姿势练习太极。 2，膝关节与脚尖方向不一致，转身时负重扭转不要过度，脚尖与膝尖不要形成夹角，要始终保持在一个方向上。 3，膝盖超过脚尖导致关节受压过度 4，重心过偏，步幅过大，这个要量力而行。 5，动作转换时不能虚实分明 6，已经酸痛要注意休息。

少林虎鹤拳-杨德友九十八岁宝刀未老,实乃民间高手. 少林虎鹤拳-杨德友九十八岁宝刀未老,实乃民间高手.—在线播放—优酷网,视频高清在线观看来自：http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fv.youku.com%2Fv_show%2Fid_XNDk1MjQ0OTY4.html&urlrefer=e4610c86f30119f0e0a908a58303819a

对健身房锻炼出来的肌肉力量的看法明劲阶段练习如果用负重练习或则做俯卧撑等练习，增加的是局部的力量，也就是长出来的是肌肉力而不是筋骨力。除非是童子功，也就是从小孩子开始练起，小孩子用先天筋骨力多，如果小孩子用俯卧撑倒立等练出来的力还是筋骨力。（这是我个人对童子功的理解）。这个长出来的肌肉力量对整体力量来说是没有多大帮助的，这个手臂局部的力量不管多大也比不过从大腿上传过来的力量，所以看上去是肌肉发达，实际上效果并不好。暗劲阶段可以用负重练习，古人练功都用100公斤以上的石头。当然暗劲到达某个阶段不应该追求力量了。

练出力才算练对不管太极拳还是形意拳爱好者都在辩论真假，是否正宗。到底练对了没呢？我抛个砖给个判断标准：力量越练越大才算练对。为什么说功夫成花拳绣腿，因为没有练出力量。为什么说套路是操，是舞。因为没有练出力量。为什么传武被现代搏击看低，耻笑，侮辱，因为没有练出力量。都说换劲，换劲是什么？换劲就是换一种增加力量的方式。不是平常人后天锻炼肌肉产生的力量，而是练习先天具有的筋骨力。宁长筋不长肉，这是传武的共识。筋骨力要比肌肉力量强。练不出来不要怀疑古人智慧，是我们没有练对。

新年预测预测大家心想事成，身体健康。

明劲有声天津形意拳张双全天津形意拳名家张双全—在线播放—优酷网,视频高清在线观看来自：http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fv.youku.com%2Fv_show%2Fid_XMTE4NTU2MDg4.html&urlrefer=918c0ad9018784d30114917817f7b81a

混元桩系列讲解感谢形意拳吧 @1星夜扣刀听鸣为广大初学者讲解混元桩细节要求。混元桩是一个基础的桩功。不管是养身也好，学拳也好，都是可以作为基础进行练习的。网上有很多讲解，在我看来都没有讲到具体的东西，有初学者如果练的不对，对身体也许帮助不大的，碰到忽悠的就练出问题都有可能。 @1星夜扣刀听鸣系石家庄形意拳传人，传承正宗，为人热心，对传播传统武学花了很大的精力。喜欢传统武学的朋友可以参考学习，如果有疑问或想要学习的可以自行联系。

对于星爷发混元桩视频的一点体会前面有个朋友抱个重物在体会。所以我想说点我的体会。我体会是如果是放松了，比如腰部放松，命门自然就向后突，胯就往前翻。颈部放松了，自然就收了下颚。但是这些松的体会不是说很容易就能做到，如果碰到本身肌肉发达的或者身体僵硬的，应该不容易放松。所以一开始要求型做到就好了。这个型就是星爷视频里面说的那样做。一个架构也是，一开始筋没有吊住，肌肉很难放松，所以像视频里面星爷这样肌肉放松了能上下用力不破坏结构其实是有点难度的。但是这个初步的型态一定要做好。所以我的理解是抱重物不可取的，本来就是为了松，没有抱都松不了，抱着就更加难松了。还有星爷的桩功的站的比较高，所以可能会与一些站难度稍微大一点的桩功的朋友看法有所不同。这可能跟桩站的不一样有关系。一点初浅的体会而已。大家见笑了。

请教腰带的问题练拳对腰带有要求嘛？松紧，宽度，软硬度

练传武的应该团结老师们的观点也许都是对的，但是都不能绝对，你的肯定不是全对，否则怎么打不过人家散打拳击。不如把高傲都放一边，不要相互攻击了，练好自己的。学习别人的优点。元宵节贴吧还这么热闹，趁着看热闹的人多，赶紧发一贴。祝大家元宵节快乐！

关于站桩的几点看法 1，入门站三年桩，不会错的。很多人要么说站10年，要么说站三年都是欺负徒弟。都是错误的理解，当然三年桩的同时还是要练拳的，单式操练。练出了东西可以不站桩练习。 2，单单站桩是不会练出高功夫的，哪怕站很多年，碰到业余散打拳击的都是没有能力应付的。功夫里面的站桩是配合特定的拳练习的，只是为了练习整劲。 3，站桩能养生是肯定的，但是气虚者如果站难度大一点的桩功未必有好处。本来气不足，站桩出汗反而害了身体。 4，不要神话桩功的作用，但要重视桩功练习，练习整劲，桩功是辅助作用非常大。没有桩功，单练要领很难达到，只有桩功，不练习拳，也是不行的。要懂劲必须练拳。

祝朋友们新年快乐🎆吉祥如意！祝功夫进步，修徳修善，少烦少恼！鸡年行大运！

行者期货记录贴感谢百度感谢吧主感谢吧友们

报个到做期货十多年，身边朋友有人赚了很多，也有一些亏了。我自己没有赚到钱，只是积累些失败的经验，懂了一点技术分析。很多进入来做期货的都是想着快速致富，如果抱着这样心态的基本上是很难成功的，大起大落的人生也只是故事而已，人还是经不起折腾的。我觉得投资都要以追求稳定的思路去考虑，去研究，去发展。这样才能会有好的结果。不要看短期的利益，要有长远的考虑。

开胯和腿部力量是基本功里的很重要的部分开胯是个传导作用，而腿部力量是提供能量。功夫是练成力量由腿到手的传导。传导的阻力是其中的几个关节，所以关节必须得松，越松阻力越小。而跨关节是其中阻力最大的，如果跨关节没有松，功夫进步不会大。至少手足相通练不出来。其次腿部力量也是很重要的因素，如果腿部力量不大，传导到手上的力量也就不大，有的甚至于不能定型。这样也妨碍了功夫的进步。所以要重视腿部力量的增强和松胯的练习。这是功夫进步的基础。

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守戒者得静，得静者守戒。这是我自己悟的，戒和静两者之间关系重大。现代人连基本的静都练不出来，更何况定。原因有传承丢失的因素，还有一个原因就是少了戒。

一张纸时间过的很快，这张纸快泛黄了，曾经记录的网友，就保留在这里吧，感谢 @陈忠1963 @tjming1988 @斛兰花开 @抱神以静 @小菜鸟pkpt123 @演太极 @六度成就 @挑灯看剑A @teliute @叶隐007 @风舞连环 @天理甲 @ 郭靖他师父 @辽南虎 @lionheart-wang @太极就是一个圈 @花城阳光 @ 飘渺之颓废的神特别感谢听雨轩叶祝福大家身体健康，万事顺心。

肩膀没松的太极拳，打得再好看也不是功夫好久没逛贴吧，看到太极拳吧有一贴“缺乏桩功的太极拳，打得再规矩也是太极舞” 我也来个标题玩玩可以，别认为自己练对了就行

大方便佛报恩经南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛

唐南天竺国三藏菩提流志等奉制译：文殊师利所说不思议佛境界经南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛

隋北天竺三藏法师阇那崛多译:入法界体性经南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛

马鸣菩萨造后秦三藏鸠摩罗什译：大庄严论经南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛

太极功----林南琛（发动逆腹式呼吸）老中医林南琛先生生于1900年，1983年在老大夫83岁高龄时将自己五十多年练太极功保健的经验结晶整理修订出来，论说精辟，简要易行，以期利益大众。今从《气功精选续编》将基本养生保健功法整理出来（省略配套练习部分，因其涉及太极拳，避免复杂），有兴趣的朋友不妨试试。一、行功前准备：请大小便，吐浊痰，松开领头纽扣，适当调节腰带宽紧（腹肌紧张者宜略宽，弛张者宜略紧）。二、预备姿势——太极式（见图）口诀：两足分立先收心，双手阴阳奠一身。1、两足分开直立，宽与肩齐。 2、张目缄口，静心松身。 3、双手阴阳掌上下相印（即两掌相合），五指平伸出掌外，两拇指靠拢两食指，两手中指落在两腕内关穴（距腕横纹约两寸正中处）上。 4、双掌端正在胸前，距膻中穴（位于两乳正中）约两寸。说明：祖国医学的阴阳学说在理论上代表很多相对的东西，认为阴阳平衡失调了就是疾病。这里双掌上下相合，下为阴，上为阳，成阴阳掌，取太极式，端正在胸前，首先成为体态健康的象征。三、肩息口诀：心平气和肩息始，双掌阴阳左右圈。1、由上面的准备姿势继续，左手侧上举，手心向下，同时右手侧下举，手心向上，两手心斜相对如抱球状。 2、两手同时交叉画圆圈，手高不过头，低不过膻中穴，反复进行。这就叫做太极圈，左右交叉划一次圆是一回合，一次可做50至100回合。 3、太极圈就是两手划圆，也像两掌心夹有一球，揉来揉去。 4、所谓肩息，也可以叫做膈息，就是通过肩臼转动，促进内部膈肌运动。古人所说“气由两肩（臼）收入脊骨，贯于腰间（命门，与肚脐相对，背后第二腰椎下。）”，就是指肩息而言的。 ***古人所谓下丹田、后丹田、命门等，实际上所指似为腹腔；所谓膻中、中丹田等，则似为胸腔，还把胸腔、腹腔比作风箱（“橐籥”），认为用肩臼转动就能使风箱充气（“抽添“）。所以肩息练得好，可以带动肩胛骨，内部膈肌与肋间肌运动便都被激化起来，使胸腔、腹腔阴压增高，从而推动四肢不由自主地动作起来，引起手舞足蹈现象。 5、肩息要在心平气和情况下，两手匀缓地交叉划圈。圈应是立体扁圆形，不可偏前。四、胸息口诀：肩息式微增胸息，起势无疑有百益。1、接着前面肩息的最后一回合，左掌落定时，两脚尖稍内扣，成内八字形；两臂屈肘环抱于胸前，两手心向下，五指平伸，两手指尖相距约5厘米，也略成内八字形，故称此势“四掌内八字桩”，简称“四八桩”。 2、与“四八桩“形成的同时，随即沉腰坐胯，两膝微屈。此姿势称为”太极功起势“，胸式动作即由此式做起。 3、在“太极功起势“基础上，两臂一面翻腕、使两手心相对，一面微屈肘缓缓稍前伸，直到高与肩齐，与此同时两膝也随之微微升起，但不要伸直，上体随之缓缓升起。 4、伸举完成，随即徐徐缩降，恢复原来的姿势。但在缩降时两臂必须适当将两侧胸膛夹住徐徐放松，放宽而下。夹紧程度视胸膛丰满程度而定。 5、如上述反复进行，一起一落为一回合，每次可练50回合左右。 6、两臂前伸，身体升起时，两手心相对，缩降时两手心则向下，指根着力，这也是不同于一般太极拳起势的地方。 7、胸息就是抑掌的动作，像抑着有弹性的肋弓一样（但要注意：身体饱满者就不必夹着胸膛缩降，只是收工必要时用它一下）。 8、肩息乃是初步功，练若干日（一般两星期为一单元，下同），如果得法，顺利转入“四八桩”沉腰坐胯的时候就会略觉有气贴背，上肢已可微动，但比较微弱。此时还必须接着练胸息。因为胸息既能在初期起发动动功的作用，又能在后期起平复收功的作用。五、腹息口诀：四掌上下内八字，沉腰坐胯若有是。若有若无且莫亟，站桩运手起腹息。1、腹息动作及太极拳的定步云手，两腿不离原地做云手动作。 2、接前式两脚分立如肩宽，脚尖改为向前，恢复原来的太极势桩步，详见本文二的准备姿势。 3、左脚向右脚靠拢一些，靠拢后两脚相距约半市尺，同时两腕十字交叉与胸前。 4、右臂转向侧后方，左臂平举于胸前，手心向胸，开始做这样的太极拳云手动作，即用腰腹带动头肩背臂手左右运转，头肩背臂手本身都不动，保持笔直；两臂微屈前举，左转时左掌在下，右转时右掌在下，臀部尽量保持稳定。这样运转“绞腹”，灸容易触动神经，激化腹肌运动。 5、两足直立如肩宽，成为桩步。不及肩宽（约为肩宽的三分之二），称为便桩步。云手以便桩步定位进行，也可以移步进行。 6、本来膈肌运动就能举动腹壁，但幅度不大，强度不足。站桩与定步云手则能充分锻炼腹肌。如能把肩息、胸息、腹息、坚持下去，不久就会感到腹壁发生颤动，四肢摇战。因为胸腔腹腔的阴压增高，好像风箱打开一样边抽边添，使呼吸发生变化，成为逆腹式呼吸了。 7、肩息、胸息可以在平坐时进行，而腹息则必须以“四八桩”姿势进行。两臂一左一右运送一次为一回合，每次可做50—100回合。

◣阿弥陀佛◥____偶遇指点地藏法门真实不虚。用清静心念诵。修行千日千遍菩萨名号法门时，若某一天没念，第二天可以补上。业障在每日的念诵中会得到消除。希望修行地藏法门者能得到信心

逆腹式呼吸学拳一开始先强化练习习惯逆腹式呼吸。我觉得这个方法应该是可行的。

南无觉明妙行菩萨诸佛之法要，微密不思议，以非思议故，无能尽宣说。牟尼大慈父，悲悯众生者，说所不能说，导彼今后世。更以异方便，显示安乐刹，令发愿往生，横截诸恶趣。由佛阿弥陀，大愿摄群品，闻名能受持，决定生无惑。若有大力人，专念心常一，成就深三昧，现前亦见佛。今我如佛教，将开化导门，念尔等迷倒，确指正修路。是非弱小缘，应具难遭想，西方万亿程，一念信即是

净土奇书《西方确指》南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛

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佛陀跋陀罗译:达摩多罗禅经南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛

12日参加了东林寺昼夜经行以前没有参加过，第一次参加，本想着比较简单，实际上强度还不小，经行完后，我腿都站不直了，这次参加经行的男女居士大概一千多人，里面不乏老人小孩。年纪大的估计有80了。年纪小的应该在10岁以下。我看他们都是非常轻松的完成日夜的经行，比我真是强太多，实在惭愧。这次过去收获还是很大，能保持一日一夜的清静非常不易，以后还得多参加。

唐玄奘法师：八识规矩颂南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛

北凉天竺三藏昙无谶奉诏译：大般涅盘经南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛

唐南天竺沙门菩提流志等奉制译：实相般若波罗蜜经南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛

隋洋川郡守瞿昙法智译:佛为首迦长者说业报差别经南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛

佛说甚深大回向经南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛