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【分享】《人间词话》 王国维，字静安，晚号观堂，浙江海宁人。生于清光绪三年，卒于１９２７年，享年5１。王氏为近代博学通儒，功力之深，治学范围之广，对学术界影响之大，为近代以来所仅见。其生平著作甚多，身后遗著收为全集者有《王忠悫公遗书》，《王静安先生遗书》，《王观堂先生全集》等数种。《人间词话》一书乃是王氏接受了西洋美学思想之洗礼后，以崭新的眼光对中国旧文学所作的评论，具有划时代的意义，向来极受学术界重视。
【图文】谁先转身，爱上别人z 有人说，爱情是两个人的事； 有人说，爱情是一个人的事…… 都对，也都不对。 爱情走到尽头，却是两个人的责任。 不同的只是轻重之分...... 不同的只是： 到底是谁先转身，爱上了别人……
【原创】小桥流水·低吟浅唱——乌镇行[摄影] 图片处理得不好，将就看看本来有配文字的，写到后面写不出了，汗
【原创】小桥流水·低吟浅唱——乌镇行[摄影] 1
【转贴】禅意，在寂静中微笑 那该是个春天吧，小雨淅淅沥沥地下了一夜。一滴留在叶子上，一滴藏进泥土中，一滴在表面柔情地溜来荡去，一滴在根底辛勤地滋润哺养。颇有些“随风潜入夜，润物细无声”的况味。 自然母亲有一双优雅的手，轻柔地拍打着叶片，是想让这些刚冒芽的小孩睡觉吗？那可是些不安分的小家伙，迟迟不露困酣娇眼，风一吹，竟愈发调皮起来。 就这样地下了一夜。 当阳光再次出现的时候，雨开始停了，雾气还没来得及散去，仿佛在半空中铺开一层薄薄的纱，阳光透着纱，看得不甚真切，没有盛气凌人，没有赤目圆睁，却像路旁草丛中若隐若现的紫色小花，羞答答地待字闺中。 空气是湿润的，抓一把，满是水泽的气息。水汽们是不够恋家的游子，长久地伫立不去。 屋檐上有积聚下的水珠，滑落，抱成一团，自由地翻滚，享受曾有的飞翔的滋味，最后，滴入阶傍的青苔。它们柔柔地来，青苔也柔柔地迎，最是那一声娇柔的问候，仿佛是熟识了，仿佛是墨汁滴到宣纸般地和谐。 我们的诗人被惊醒了，从床上爬起来，该是怕打扰到清晨的宁静，蹑手蹑脚地走到窗前。“吱啦”一声，清爽之气，自然之静扑面而来。诗人是抵不住诱惑的浪漫主义家，急急地开了房门，踏入小院。 院子不大，颇为幽深僻静，简单的布局，普通的草木。雨刚停，余韵还未歇，院子便这样，淡淡地笼上一层庸懒的氛围。令人什么也可以不做，只愿意停下来听听自然的声音。 于是诗人便坐下来了。 他是王维。 常想，若他不是王维会如何呢？譬如李白，又譬如杜甫。说唐诗三分天下，一分李白为仙，一分杜甫为圣，一分王维为佛。诗仙若在此，定不会空手，定是携一壶酒，不醉不归地大饮酣畅，将己身融入自然，顾愿长醉不能醒。诗圣若在此，该是“感是花溅泪”了，该是担忧国家之兴衰荣辱、人民之水深火热了，该是手舞足蹈地快乐天下人的快乐，沉郁顿挫地悲伤天下人的悲伤了。 可今天在这里的是诗佛。 诗佛在这里便什么也不说了，喧嚣、吵闹，本就不属于这里。这里只有刚被润泽过的生灵，院子上方蒙着薄纱的天，与坐在石阶上的人。 石阶旁生长着青苔，绿油油、清亮亮的，是屋顶上的水珠浸入的那一片。 诗人悄悄闭上眼睛，青苔竟仍在眼前，它们竟是活动地、跳跃地出现，绿色开始蔓延，弥散在每一个角落，携着生机与兴奋。 我们不该忘记他是诗佛，一小块空间的静谧有时代表了一整个世界的静谧，一小片绿色的荡漾也可以代表万物绿色的荡漾。 诗佛便就此坐着，一动不动，鸟儿开始出巢，几声鸣叫未能打扰他，屋檐继续滴着水珠，几点呼唤也未能叫醒他。他的禅意就这样出来了，似乎看到了自然的变幻，听到了自然的授意，他就此成了这个寂静自然的一部分，成了特立独行的寂静的一种方式的存在。 他在想什么？也许答案本身就是虚空。 他只会笑笑：“看，青苔弥漫到我身上来了！” 惟有同自然极度接近的人才说得出这样的话，才有这样的幻觉，才懂得禅的境界。 提笔便是： 轻阴阁小雨，深院昼慵开，坐看苍苔色，欲上人衣来。 墨汁在宣纸上轻轻划过，最是那一声娇柔的问候，仿佛是熟识了，仿佛是水珠滴入阶傍青苔的和谐。 张岱说：“王右丞如秋水芙蕖，倚风自笑。”只是这次，诗佛的笑没有出声，以寂静写禅意，以寂静写寂静，禅意，便在寂静中微笑。
【图文】生活的禅 禅宗五祖弘忍曾问：“风吹幡动，是风动？还是幡动？”六祖慧能答曰：“不是风动，不是幡动，是仁者心动。”———滚滚红尘大千世界，让我们心动不已的诱惑委实是太多太多了，但弱水三千，只可取一瓢饮，心幡摇荡之际，何妨低眉问禅？比如，去听一听在太阳下袒胸露腹号曰“晒经”的那位禅师严肃的话语：“你们晒的藏经是死的，会生虫。我晒的藏经是活的，会说话，会干活，会吃饭，有智能者应该知道哪一种藏经才更珍贵。”
【诗词】司马相如诗选 司马相如（公元前179～前118）西汉辞赋家。字长卿。蜀郡成都（今四川成都）人。少好读书击剑，景帝时,为武骑常侍。景帝不好辞赋,他称病免官，来到梁国，与梁孝王的文学侍从邹阳、枚乘等同游，著《子虚赋》。梁孝王死，相如归蜀，路过临邛，结识商人卓王孙寡女卓文君，卓文君喜音乐，慕相如才，相如以琴心挑之，私奔相如,同归成都。家贫,后与文君返临邛，以卖酒为生。二人故事遂成佳话，为后世文学、艺术创作所取材。武帝即位，读了他的《子虚赋》，深为赞赏，因得召见。又写《上林赋》以献，武帝大喜，拜为郎。后又拜中郎将，奉使西南，对沟通汉与西南少数民族关系起了积极作用，写有《喻巴蜀檄》、《难蜀父老》等文。后被指控出使受贿，免官。过了一年，又召为郎，转迁孝文园令，常称疾闲居，有消渴疾，病免，卒。司马相如的文学成就主要表现在辞赋上。《汉书·艺文志》著录“司马相如赋二十九篇”，现存《子虚赋》、《上林赋》、《大人赋》、《长门赋》、《美人赋》、《哀秦二世赋》6篇,另有《梨赋》、《鱼□赋》、《梓山赋》3篇仅存篇名。《隋书·经籍志》有《司马相如集》 1卷，已散佚。明人张溥辑有《司马文园集》，收入《汉魏六朝百三家集》。
【转贴】低下头，终于有泪涌出... .... 寂静的空间中流转着一丝微细的悸动，风在无声处悄然回旋，暖寒交替，季节走到这里开始重新沉淀，引发一些感官上的遐思。一枚秋天的落叶在沉静里冥想，和过去的岁月告别。落叶缓慢从容的飘落在时间的空隙里，将母树注视的视线拉长，定格。在我的眼睛里，落叶选择的是另一种形态的转换，是生命过程里唯美的回忆方式；飘然，不动声色，和自己，和时光渐渐告别。 过程就是一份流逝前行的美。 逐渐离开，逐渐老去。 恍惚还是记起有一些不肯丢弃的东西，硬生生的插在哪个地方，而那个地方距离此刻该是千山万水，纵然愿生出一对善飞的翅膀，也无可超越。何况我以这样世俗的累赘躯体生存在狭长的有限空间里，很多年过去，很快，更多年也将过去。我老了，我们都会老。 唯一不变的，总是我们不断顽固不断坚持的回忆。 还有憧憬。 很想固守着一颗玲珑心，在漫长的岁月里将时光慢慢打磨，一点一滴，都是沧桑美好的印记，刻在骨髓的深处，成就另一个自己，淡定而且从容。能够忘记很多，记住很多，在独自忧伤开怀的时候，还能够凝视到花朵开放的眩美，那样绚烂的盛放只为着一次极限的超越，越是精致就越是决绝。 凝视来源宁静，需要一颗安静沉稳的心。我站在这里，回首看去，那些被光线遮掩虚幻了的影子一一奔赴而来，像是来赴一个久盟的约会。这一季我们来了，来对你说，来，请握着我们的手，回到千年之前，回到万物初静的幸福时光。展开时间的布幔，上面写满了历经的爱与恨，平淡琐碎的往事也能串成珠琏，过滤掉尘埃，留下的也是美好。原来，我经历的也一样可以了无缺憾。 天空洁净，月亮的悠远在湛蓝的背景上悄然伸展，一如空寂的舞台上唯一起舞的歌者，把自己暴露在广阔的天地之前，云袖飞扬，那样从容轻浅不着痕迹的优雅起来，把内在的心绪整个地宣泄出来，酣畅淋漓的表达给粗糙的尘世。于是，这尘世在眼里就不再艰涩沉重，变得圆润温和，添了一点清软的喜气。 夜总是极静，这善于令人沉沦进去的极静让我也精致了几分，袅娜的心事爬上来，此时此刻，正好渲染成一桢久远的画面。 画面上有黛绿色的远山，廖寂的眼神，清瘦的背影，背影还伫立在原地，在思念的中心地带一再出现。在一片柔和的阴影下，曾经地老天荒的花事清晰起来，眉眼深深处，尽是落寞浅涩的情怀。隔开长长的半透明空间，空旷的心也仿佛灌注了水流。就是这么简单随意的一道老风景，于不经意间的一瞥，时光就都回来，在身体左右摇晃。把从前的好时光重新过滤了一遍，如此的漫不经心，如此的妙不可言，是不能说破的小秘密，承载了过往生活里的片段。那都是很温暖的事物，握在手心里会出汗，蓄在眼睛里会有泪。 昨日的窗棱前尽是飘飞的梨花，雪白的花瓣玲珑剔透，显现的全部都是生命进程里的绚美。缠绕在手臂上的旧光线明灭起伏，疏朗闪烁，温暖随之而来。 美，是极致。 也是心的回归。 自在飞花轻似梦，那样亦幻亦真的美梦，在我们的生命中都曾经拥有过。而拥有，就能够永远。明了内心的需索，它其实并不隆重，只是一份能超拔的感觉，超过平常的自己，达到一种向往中的平静。敢于面对黑夜里最最真实的坦言，哪怕是孤独，也属于命定中的一项完满。就像瘦弱的梨花，因为在旁逸斜出的枝头烂漫过，已经足够。 有一线声音突然降落，把无声的水面吹开，撩开昏酣的睡眠，人在一盏孤灯里回味。很多年静静的走过，值得回味的越来越少，扛在肩膀上的时间沉重而茫然。那个偶然掠过心海的人，在夜的氤氲里重新走近我的身边，只是这一回，我更盼望就此锁住流年，在往昔的时光中，能够再出发一次。 而时光，真的不再；低下头，终于有泪涌出。 幸好，我们并不真的孤独，固守和坚持住的，永都会是一颗玲珑的心。我曾向往的，曾遗忘的，在告别之后其实并不曾远离。隐匿在虚幻的面具背后，在真实的灵魂世界里，还有能力和自己和你亲密的接触。 企求这一次，还能对自己说，你能够。 请允许我再完整一次，超越一次。 时间依次在下沉，嗒嗒的声响不绝与耳，往复前行的脚步不能停歇。背负着生命赏赐的记号，在月光的凝视下把自己像一朵花一样打开，关于尘世的沧桑，历久弥新的记忆都浮现出来，很认真的去想念那个时光深处的身影，温柔的眼神，笑意款款的脸。 却是，心也会跟着柔软。 那人，一直都在身边。 那心，一直不曾离开。 沉寂在感念之间，在夜色弥漫的秋夜，淡然的忘记身处的世界，沉浸在一片归属于内心的宁静中间。给烦杂的外部竖立起一道坚固的屏障，给自己，贮备下一个真实的空间。原来，我依旧愿意于千山万水之外想念生活给予的恩泽，无论是久违，还是苍老，都是生命里至死不渝的极致。 室外，月亮的影子还在缓慢爬行，映照着苍茫的大地，万物此时都安枕于黑夜之上，唯一纷乱的是我的思绪，它们跳跃着往前奔跑，将我置身于空灵的隐谧境地。室内，灯光照射着方寸大的一间小屋，我起身，丈量着灯光到月光的距离。沉默的空旷天地间有甜蜜的默然，整个地坠入一片虚无。我潜行在黑夜的遮掩中，和月亮对绝。似乎一步之遥，终隔着千万年的历程。 远山苍茫的暗影一层层铺开，水墨画面般浓淡浅深的痕迹刻在越走越远的视线外。越过时间的制约，它们才能以这样沉静的姿态占据在岁月中央，无论轮回变迁的沧海桑田，共拥着一轮婵娟。 不理会，其实也是另一种的纪念。 正为着不再理会，才成就不再遗忘。 一份自在随意的淡然，纪念和遗忘都源于一颗玲珑的心，不是刻意的点染，了了数笔就可以勾勒出海阔天空，这份情怀，得之与尘世里最最微细的温暖，只有握在手中，才不会溜走。 布幔被轻轻揭开，疼痛真切的存在过，而幸福也离之不远。
【贴图】今才知z 1
【图文】陌生de幸福 这个季节的北方，已经找不到秋日的金黄.取代它们的，则是一片纯白的国度. 长发随意的披散下来.让它随风舞动.喜欢这样简单的生活， 喜欢这样美好的感觉.没人打扰，无人打断.只是继续着自己一个人的美好. 总是习惯安慰别人说，幸福总在不远处.自己也一直朝着这个方向努力， 也许我的幸福也就在不远处
【名言】墨子名言选粹 ★志不强者智不达，言不信者行不果。 ★名不可简而成也，誉不可巧（伪诈）而立也。君子以身戴（载）行者也。 ★仁人之所以为事者，必兴天下之利，除天下之害。 ★天下之人皆相爱，强不执弱，众不劫寡，富不侮贫，贵不傲贱，诈不欺愚。 ★染于苍则苍，染于黄则黄。 ★节俭则昌，淫佚则亡。 ★有能则举之，无能则下之。 ★力，形之所以奋也。圆，一中同长也。 兼相爱，交相利。 【译文】既爱自己也爱别人，与人交往要彼此有利。 若使天下兼相爱，国与国不相攻，家与家不相乱，盗贼无有，君臣父子皆能孝慈，若此则天下治。故圣人以治天下为事者，恶得不禁恶而劝爱。故天下兼相爱则治，交相恶则乱。《兼爱上》 【译文】若使天下的人都彼此相爱，国与国不互相攻打，家与家不互相争夺，没有盗贼，君臣父子都忠孝慈爱，这样天下就太平了。圣人既然以治理天下为己任，怎么能不禁止人们互相仇恨而不劝导人们彼此相爱呢？所以，天下人能彼此相爱才会太平，互相仇恨就会混乱。 天下之人皆相爱，强不执弱，众不劫寡，富不侮贫，贵不敖贱，诈不欺愚。凡天下祸篡怨恨可使毋起者，以相爱生也。《兼爱中》 【译文】天下的人都相爱，那么强大的就不会压迫弱小的，人多的就不会抢劫人少的，富有的就不会欺侮贫穷的，显贵的就不会轻视低贱的，诡诈的就不会欺骗愚笨的。天下一切祸乱、篡位、积怨、仇恨等之所以都不发生，就是由于互相爱引起的。 夫爱人者，人必从而爱之；利人者，人必从而利之；恶人者，人必从而恶之；害人者，人必从而害之。《兼爱中》 【译文】爱别人的人，别人也必然爱他；利于别人的人，别人也必然利于他；憎恶别人的人，别人也必然憎恶他；残害别人的人，别人也必然残害他。 今小为非，则知而非之；大为非攻国，则不知非，从而誉之，谓之义，此可谓知义与不义之辩乎？《非攻上》 【译文】现在有人犯了小过错，人们知道了就非难它；对于犯了像攻打别国那样的大错误，却不知道非难它，还加以赞颂，称之为义，这能说是懂得义和不义的区别吗？ 今大国之攻小国也，攻者农夫不得耕，妇人不得织，以守为事；攻人者，亦农夫不得耕，妇人不得织，以攻为事。故大国之攻小国也，譬犹童子之为马也。《耕柱》 【译文】现在大国攻打小国，被攻打的小国，农夫不能耕种，妇女不能纺织，都把防御作为大事；进攻的大国，农夫也不能耕种，妇女也不能纺织，都把进攻作为大事。所以大国攻打小国，就像小孩子作马戏一样可笑。 大不攻小也，强不侮弱也，众不贼寡也，诈不欺愚也，贵不傲贱也，富不骄贫也，壮不夺老也。是以天下之庶国，莫以水火、毒药、兵刃以相害也。《天志下》 【译文】大的国家不攻打小的国家，强大的不欺凌弱小的，势众的不伤害力单的，狡诈的不欺骗愚笨的，高贵的不傲视卑贱的，富有的不鄙视贫穷的，年轻的不侵犯年老的。如果这样，天下所有的百姓、诸侯国，就没有用水火、毒药、兵器来互相杀害的了。 夫尚贤者，政之本也。《尚贤上》 译文】尊重贤才，是为政的根本。 国有贤良之士众，则国家之治厚；贤良之士寡，则国家之治薄。故大人之务，将在于众贤而已。《尚贤上》 【译文】一个国家拥有的贤良之士众多，治理国家的力量就雄厚；贤良之士少，治理国家的力量就薄弱。所以执政者的主要任务就在于聚集众多的贤良之士罢了。 以德就列，以官服事，以劳殿赏，量功而分禄。故官无常贵，而民无终贱。有能则举之，无能则下之。举公义，辟私怨，此若言之谓也。《尚贤上》 【译文】要以品德安排官位，要以官职大小授予相应的权力，要按付出的劳动定其奖赏，要按功劳大小分发俸禄。所以官吏没有永远富贵的，贫民百姓也不是终身卑贱的。有才能的就选拔，没有才能的就撤掉。选拔大家公认有“义”的人，消除私怨成见，说的就是这个道理。
【诗文】酒的诗文 饮酒想起诗，赋诗想起酒。酒与诗好象是孪生兄弟，结下了不解之缘。《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，我们从中闻到浓冽的酒香。饮酒是乐事，但由于受到生产力的制约，酿造一点酒并不容易。所以有了一点酒，往往想到我们的祖先，用作祭祀之用，与神灵共享。 清酒既载，驿牡既备。以享以祀，以介景福。——《大雅·旱麓》 祭祀者并不是白白地请吃请喝，而是对神都抱有希望。水旱风雷，常常威胁着人们的生存。在无法主宰自然的情况下，只能向神灵祈祷风调雨顺，禾稼丰收，免于饥馑。“自今以始，岁其有。君子有谷，诒孙子。于胥乐兮。”（《鲁颂·有马必》）从春而复，由夏而冬，人们一面披风雪，冒寒暑，不停耕耘，也一面向神灵膜拜，暗暗祝祝寿，然而真正让人们眉开眼笑，饮得安乐，饮得热闹的，当是在禾稼登场的时候……
【图文】雨天,那些低落的心情...... 在喧闹的街头，看着错身而过的人群， 相似的身影，片刻的失神； 囚禁在自己的昏暗小屋， 看见每一件事物， 听见每一阵声响， 思念起那个人!
【古韵】琴声十六法 注:冷谦的《琴声十六法》见于明代项元汴的《蕉窗九录》。琴声十六法实际上是提出了十六个审美范畴，企图为琴乐的审美与表演作一归纳和依据。十六法分别为:轻、松、脆、滑、高、洁、清、虚、幽、奇、古、澹、中、和、疾、徐。在每一个美学范畴之下，冷谦更详细地论述它的内涵和外延， 企图从不同的本质与现象和美感特征去引导读者把握古琴的声音美。
【转帖】尘掠天—弦断花殇 佛言。净心守志。可会至道。 [奈何] 又来到岁月河边，静静地站在那里，看着扬花漫天，似在有你的春日，阳光璀璨，温暖人间。 我已经忘了那场幽怨，如同快要记不起你的笑脸。忘记了青春发生在哪个明媚凡间，忘记了快乐飘荡在哪一世的哪一年。只剩唯一的记得，关于你。 [红尘] 那里的琴声悠扬，水静如面，感觉到你的气息，如同年少。 水过云游，夕阳满天。夏夜里摇曳的烛光，朦胧如隔世的梦境，跨越了千年。似乎看见望乡台上那孤然回首，丢了你，我丢了方向。我等到了来世的相逢，只是，你喝下了那碗忘忧的孟婆汤。快乐地看着你的快乐，我忘记了那场劫难的伤。 [轮回] 看见你指间的印，又看见了那场晶莹，流年静止，如同那根断了的弦。 蓝紫花开，金戈复来。那片远古的沙场依然硝烟四野，我手持长戟，满身鲜红。想到你眼中的泪，想到了绝望。号角声声，我又哼起童年的歌谣：陪君醉笑三万场，不诉离伤…… [牵挂] 碧云天，黄叶地。秋色连波，波上寒烟翠。山映斜阳天接水。 花满山野，雁过长虹。化作一滴晨露，等待永远，只为那一句约定。谁的琴声铮铮，一曲离别，一阙惆怅，终成断章。我凝露为霜，染白了你的发，月影朦胧，遮住了我的眼。 [光阴] 孤村芳草远，斜日杏花飞。江南春尽离肠远，苹满汀洲人未归。 乾坤袅袅，风尘依依。南国七百里，北望无边，思念满江。一场春雨，湿了你的油纸伞，几人断肠。桃花满扬州，似是云烟。阳关如故，山顶的望月亭，曾谁与同驻。 [劫难] 又是一场梨花满地，萧停风起，我背负记忆，画了一幅依水人家。 几月婆娑，几枝遗忘。这里风沙满天，一如旧时，血染红了夕阳，芬芳飘荡。酒入肠，一樽刺骨，一樽叹伤，一樽泪飞扬。
【原创】沙家浜游记
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【原创】捧一掬清雅与古朴——沙家浜游记[摄影] 1
【欣赏】文人折扇
【赏析】屈原《天问》赏析 曰：遂古之初，谁传道之？ 上下未形，何由考之？ 冥昭瞢闇，谁能极之？ 冯翼惟像，何以识之？ 明明闇闇，惟时何为？ 阴阳三合，何本何化？ 圜则九重，孰营度之？ 惟兹何功，孰初作之？ 斡维焉系，天极焉加？ 八柱何当，东南何亏？ 九天之际，安放安属？ 隅隈多有，谁知其数？ 天何所沓？十二焉分？ 日月安属？列星安陈？ 出自汤谷，次于蒙氾。 自明及晦，所行几里？ 夜光何德，死则又育？ 厥利维何，而顾菟在腹？ 女歧无合，夫焉取九子？ 伯强何处？惠气安在？ 何阖而晦？何开而明？ 角宿未旦，曜灵安藏？ 不任汩鸿，师何以尚之？ 佥曰“何忧”，何不课而行之？ 鸱龟曳衔，鲧何听焉？ 顺欲成功，帝何刑焉？ 永遏在羽山，夫何三年不施？ 伯禹愎鲧，夫何以变化？ 纂就前绪，遂成考功。 何续初继业，而厥谋不同？ 洪泉极深，何以窴之？ 地方九则，何以坟之？ 河海应龙？何尽何历？ 鲧何所营？禹何所成？ 康回冯怒，坠何故以东南倾？ 九州安错？川谷何洿？ 东流不溢，孰知其故？ 东西南北，其修孰多？ 南北顺堕，其衍几何？ 昆仑县圃，其尻安在？ 增城九重，其高几里？ 四方之门，其谁从焉？ 西北辟启，何气通焉？ 日安不到？烛龙何照？ 羲和之未扬，若华何光？ 何所冬暖？何所夏寒？ 焉有石林？何兽能言？ 焉有虬龙、负熊以游？ 雄虺九首，鯈忽焉在？ 何所不死？长人何守？ 靡蓱九衢，枲华安居？ 灵蛇吞象，厥大何如？ 黑水、玄趾，三危安在？ 延年不死，寿何所止？ 鲮鱼何所？鬿堆焉处？ 羿焉彃日？乌焉解羽？ 禹之力献功，降省下土四方。 焉得彼嵞山女，而通之於台桑？ 闵妃匹合，厥身是继。 胡为嗜不同味，而快朝饱？ 启代益作后，卒然离蠥。 何启惟忧，而能拘是达？ 皆归射鞠，而无害厥躬。 何后益作革，而禹播降？ 启棘宾商，《九辨》、《九歌》。 何勤子屠母，而死分竟地？ 帝降夷羿，革孽夏民。 胡射夫河伯，而妻彼雒嫔？ 冯珧利决，封豨是射。 何献蒸肉之膏，而后帝不若？ 浞娶纯狐，眩妻爰谋。 何羿之射革，而交吞揆之？ 阻穷西征，岩何越焉？ 化为黄熊，巫何活焉？ 咸播秬黍，莆雚是营。 何由并投，而鲧疾修盈？ 白蜺婴茀，胡为此堂？ 安得夫良药，不能固臧？ 天式从横，阳离爰死。 大鸟何鸣，夫焉丧厥体？ 蓱号起雨，何以兴之？ 撰体胁鹿，何以膺之？ 鼇戴山抃，何以安之？ 释舟陵行，何之迁之？ 惟浇在户，何求于嫂？ 何少康逐犬，而颠陨厥首？ 女歧缝裳，而馆同爰止。 何颠易厥首，而亲以逢殆？ 汤谋易旅，何以厚之？ 覆舟斟寻，何道取之？ 桀伐蒙山，何所得焉？ 妹嬉何肆，汤何殛焉？ 舜闵在家，父何以鱞？ 尧不姚告，二女何亲？ 厥萌在初，何所意焉？ 璜台十成，谁所极焉？ 登立为帝，孰道尚之？ 女娲有体，孰制匠之？ …＞＞ …＞＞ 舜服厥弟，终然为害。 何肆犬豕，而厥身不危败？ 吴获迄古，南岳是止。 孰期去斯，得两男子？ 缘鹄饰玉，后帝是飨。 何承谋夏桀，终以灭丧？ 帝乃降观，下逢伊挚。 何条放致罚，而黎服大说？ 简狄在台，喾何宜？ 玄鸟致贻，女何喜， 该秉季德，厥父是臧。 胡终弊于有扈，牧夫牛羊？ 干协时舞，何以怀之？ 平胁曼肤，何以肥之？ 有扈牧竖，云何而逢？ 击床先出，其命何从？ 恒秉季德，焉得夫朴牛？ 何往营班禄，不但还来？ 昏微遵迹，有狄不宁。 何繁鸟萃棘，负子肆情？ 眩弟并淫，危害厥兄。 何变化以作诈，而後嗣逢长？ 成汤东巡，有莘爰极。 何乞彼小臣，而吉妃是得？ 水滨之木，得彼小子。 夫何恶之，媵有莘之妇？ 汤出重泉，夫何罪尤？ 不胜心伐帝，夫谁使挑之？ 会晁争盟，何践吾期？ 苍鸟群飞，孰使萃之？ 列击纣躬，叔旦不嘉。 何亲揆发，何周之命以咨嗟？ 授殷天下，其位安施？ 反成乃亡，其罪伊何？ 争遣伐器，何以行之？ 并驱击翼，何以将之？ 昭后成游，南土爰底。 厥利惟何，逢彼白雉？ 穆王巧挴，夫何周流？ 环理天下，夫何索求？ 妖夫曳炫，何号于市？ 周幽谁诛？焉得夫褒姒？ 天命反侧，何罚何佑？ 齐桓九会，卒然身杀。 彼王纣之躬，孰使乱惑？ 何恶辅弼，谗谄是服？ 比干何逆，而抑沉之？ 雷开何顺，而赐封之？ 何圣人之一德，卒其异方： 梅伯受醢，箕子详狂？ 稷维元子，帝何竺之？ 投之於冰上，鸟何燠之？ 何冯弓挟矢，殊能将之？ 既惊帝切激，何逢长之？ 伯昌号衰，秉鞭作牧。 何令彻彼岐社，命有殷国？ 迁藏就岐，何能依？ 殷有惑妇，何所讥？ 受赐兹醢，西伯上告。 何亲就上帝罚，殷之命以不救？ 师望在肆，昌何识？ 鼓刀扬声，后何喜？ 武发杀殷，何所悒？ 载尸集战，何所急？ 伯林雉经，维其何故？ 何感天抑坠，夫谁畏惧？ 皇天集命，惟何戒之？ 受礼天下，又使至代之？ 初汤臣挚，後兹承辅。 何卒官汤，尊食宗绪？ 勋阖、梦生，少离散亡。 何壮武历，能流厥严？ 彭铿斟雉，帝何飨？ 受寿永多，夫何久长？ 中央共牧，后何怒？ 蜂蛾微命，力何固？ 惊女采薇，鹿何佑？ 北至回水，萃何喜？ 兄有噬犬，弟何欲？ 易之以百两，卒无禄？ 薄暮雷电，归何忧？ 厥严不奉，帝何求？ 伏匿穴处，爰何云？ 荆勋作师，夫何长？ 悟过改更，我又何言？ 吴光争国，久余是胜。 何环穿自闾社丘陵，爰出子文？ 吾告堵敖以不长。 何试上自予，忠名弥彰？
【贴图】云 水 谣 z
【贴图】月色荷塘 1
【转贴】雪 殇 祭 月 霜风初过，寒天渐晚，飞星暗入香棂。微暖琐窗，轻寒素影，相思透染银屏。别绪总牵萦。任萧凤声软，莺羽衣轻。绮恨千叠，倦依窗后渡离情。 谁堪旧曲凄清？纵愁蛾敛尽，再也难聆。花事黯伤，年华渐损，情思百转飘零。心语共谁倾？有枕边赤锦，窗上花铃。却是愁来不许，无语望琼英。
【转贴】江南的心事 我若是那玲珑清婉、涉江采莲的女子，你，会是那洒脱俊朗、横笛而吹的书生吗？低头弄莲子,莲子清如水，秋水盈盈眼盈盈，那一低头的温柔，那一低头的娇羞，可曾将一袖暗香盈上你的心头？ 我若是那月下弄影、曼舞霓裳的女子，你，会是那豪迈不羁、挑灯看剑的侠客吗？盈盈一水间，脉脉不得语，衣袂翩翩剑翩翩，那一举手的飘逸，那一举手的烂漫，可曾将一室月光映上你的心头？ 我若是那红袖添香、吹花嚼蕊的女子，你，会是那才华横溢、意气风发的墨客吗？良宵花解语，静夜酒盈樽，素手纤纤情纤纤，那一凝眸的眷恋，那一凝眸的深情，可曾将一帘幽梦铃上你的心头？ 我若是那漫抚冰弦，浅吟低唱的女子，你，会是那琴瑟相和、心有灵犀的知音吗？水润玉生烟，醉染胭脂红，琴韵悠悠心悠悠，那一蹙眉的婉转，那一蹙眉的缠绵，可曾将一种相思送入你的心头？ 我若是那翠绿轻盈、婀娜多姿的垂柳，你，会是那雕鞍顾盼、有酒盈樽的路人吗？风凝柳陌翠，半湖闲闲春，月色溶溶心溶溶，那一拂首的期盼，那一拂首的牵挂，可曾将一种倾慕写上你的心头？ 我若是那临花照影、烟波迷蒙的春水，你，会是那倜傥不群、温润如玉的君子吗？轻歌凭寄远,晓影照庭深，水波渺渺歌渺渺，那一回首的顾盼，那一回首的牵绊，可曾将一种爱恋传到你的心头？ 我若是倚水而立、袅袅婷婷的客栈，你，会是那疲惫不堪的天涯孤旅吗？我若是那旖旎清雅、妖妖娆娆的风景，你，会是那驻足细看的捕风之人吗？ 我若是那永远的守候，你，会是那不变的归期吗？我若是你的永恒，你，会是我的惟一吗？我若是你的倒影，你会是我的依傍吗？我若是你的朱砂痣，你会是我的明月光吗？ 唐诗都翻遍，宋词都念倦，才下眉头事，又上心头来。把盏女儿红，轻抚声声慢，漫问江南事，谁解江南心？
【诗集】泰戈尔《飞鸟集》（中英文） １ 夏天的飞鸟，飞到我的窗前唱歌，又飞去了。 秋天的黄叶，它们没有什么可唱，只叹息一声，飞落在那里。 Stray birds of summer come to my window to sing and fly away. And yellow leaves of autumn, which have no songs, flutter and fall there with a sign. ２ 世界上的一队小小的漂泊者呀，请留下你们的足印在我的文字里。 O Troupe of little vagrants of the world, leave your footprints in my words. ３ 世界对着它的爱人，把它浩翰的面具揭下了。 它变小了，小如一首歌，小如一回永恒的接吻。 The world puts off its mask of vastness to its lover. It becomes small as one song, as one kiss of the eternal. ４ 是大地的泪点，使她的微笑保持着青春不谢。 It is the tears of the earth that keep here smiles in bloom. ５ 无垠的沙漠热烈追求一叶绿草的爱，她摇摇头笑着飞开了。 The mighty desert is burning for the love of a bladeof grass who shakes her head and laughs and flies away. ６ 如果你因失去了太阳而流泪，那么你也将失去群星了。 If you shed tears when you miss the sun, you also miss the stars. ７ 跳舞着的流水呀，在你途中的泥沙，要求你的歌声，你的流动呢。你肯挟 瘸足的泥沙而俱下么？ The sands in your way beg for your song and your movement, dancing water. Will you carry the burden of their lameness? ８ 她的热切的脸，如夜雨似的，搅扰着我的梦魂。 Her wishful face haunts my dreams like the rain at night. ９ 有一次，我们梦见大家都是不相识的。 我们醒了，却知道我们原是相亲相爱的。 Once we dreamt that we were strangers. We wake up to find that we were dear to each other. １０ 忧思在我的心里平静下去，正如暮色降临在寂静的山林中。 Sorrow is hushed into peace in my heart like the evening among the silent trees.
【花卉】雍容天香 1
【音乐】《山居岁月》——悠闲而自在的生活主张 http://wvvma.mtv52.net/xx/027/12.wma左耳听山<山居岁月> --悠闲而自在的生活主张 「山居岁月」是蛰居在台北山城的作曲家萤火虫的钢琴演奏作品。萤火虫是他的匿名，虽然过去数年发表了许多作品，但以他自己为主人翁的专辑倒是第一次。整张专辑以他和爱猫雀斑的山居岁月为主题，由钢琴和山林里的自然声音交融而成，清清淡淡的音乐风格，充满了山居生活的自然气息。 萤火虫在这张专辑里，大量采用印象派的作曲手法，使音乐有时听来像波光粼粼的湖滨散记，有时像莫内画笔下色彩斑斓的点描风景。舒畅惬意之馀，提供了现代人所向往的悠闲而自在的生活情趣。 专辑的另一特色， 在於专辑中十三首歌的主题，正是萤火虫和雀斑的生活写照。搭配乐曲解说中精彩的文字， 活灵活现地描绘了这一人一猫那充满盎然兴味、让人深深羡慕的山居生活。当聆听音乐配上阅读行文， 彷佛自己也置身於同样的情境中。诚如文案所说， 这是为自己写，为雀斑写，更为了所有渴望山居生活的朋友而写的钢琴专辑。右耳听海<鲸声之旅>-实地录下鲸豚声满足人们对海洋的向往 炎夏一至，海洋成为人们最向往的去处，「鲸声之旅」所提供的，便在满足人类对海洋的亘古情怀。此专辑由荷兰著名音乐家Gregor Theelen独力完成，但专辑制作之初，Gregor Theelen和录音师陆续在海中追踪鲸鱼长达数月之久，完成了人们所渴望却无法达成的海洋梦想，也因此录下专辑中的鲸豚叫声，更为这趟追鲸旅程创作出「鲸声之旅」专辑。 自由游走於古典音乐、电影音乐、音乐剧及剧场音乐的Gregor Theelen，将鲸鱼声音融入创作中，以壮阔、自在又充满诗意的New Age音乐，描绘人类对海洋及鲸鱼生活的向往与好奇。15首音乐写出15段关於鲸鱼的浪漫，以及人们对海洋流浪的美丽追寻。 Gregor Theelen 出生於音乐世家，毕业於荷兰Hilversum音乐学院。相当活跃於荷兰音乐圈，其音乐生涯多元而丰富，曾与许多知名音乐人合作，专事作曲、编曲及音乐剧、弦乐四重奏、电影音乐创作；此外，他还是一位专业录音师、钢琴教师及钢琴作曲家，也参与电影及剧场制作。目前任职於自组的交响乐团，担任钢琴、手风琴及吉他演奏家。 「山居岁月」和「鲸声之旅」提供了一种新奇的音乐情趣，尤其来自作曲家本身的梦幻经历，更让专辑充满引人入胜的传奇色彩。对身居水泥丛林的现代人而言，这样的音乐提供了想像，也满足了向往。
【图文】你遇见谁 一天里能遇见四次，我们坐同一路的公车，你在我前一站上车，我总将时间算的很精确，确保能和你坐在同一趟车，有时会没有坐位，我便站在离你很近的地方。早上出早操时一次，在楼道里，人群中，经常会被推搡的很近。中午在饭堂里，能遇见一次，知道你偏爱花椰菜。晚上放学时一次，在站台里等同一趟公车。如果费点心思，假装着去你们教室找人，或是借东西，甚至只是在经过你们教室的时候朝里望一眼。一天见面的次数便能高达九次。
【组图】中国盘扣的百般风情 近几年，盘扣作为一种传统的服饰手段又风靡一时。长袖盘扣、短袖盘扣、对襟盘扣、斜襟盘扣……就连后开衩的直筒连衣裙也缀上了几颗盘扣，恰似一只只欲飞未飞的“蜻蜓”。 盘扣的种类很多，常见的有蝴蝶盘扣、蓓蕾盘扣、缠丝盘扣、镂花盘扣等。盘扣还是那个盘扣，但缀在不同款式的服装上却表达着不同的服饰语言。立领配盘扣，氤氲着张爱玲时代的含蓄和典雅；低领配盘扣、洋溢着90年代都市女性的浪漫和娇俏；短坎长裙中间密密地缀一排平行盘扣，于端丽之中见美感；斜襟短衫缀上几对似花非花的缠丝盘扣，于古雅之中见清纯…… 形形色色的盘扣中尤以古老的手工盘扣最为精巧细致，它融进了制作者的心性和智慧，有着极高的审美价值。然而，随着都市生活节奏的加快和生活社会化程度的提高，已经很少有都市女性学习盘扣手艺。于是，一种机器生产的盘扣便应运而生，白的、蓝的、黑的，同样缠丝，同样镂花，同样像蜻蜓点水，同样像蝴蝶恋花，然而却总让人感到少了一种灵气，少了“柔情不断似春水”的那份婉约。
【原创】路过雏菊开花的时节[摄影] 1
【原创】路过雏菊开花的时节[摄影] 1
【贴图】一亩荷塘 1
【诗词】兰花词 徐石麒 浣溪沙 咏兰 闹绿酣红强赴时，春工着意在芳姿，东风开送一枝枝。 幽不乞怜君子傲，淡能存好美人痴，影宜图画韵宜诗。
【转帖】有种幸福叫忘记 有种幸福叫忘记 传说中有一种汤，喝下之后会忘却一切。忘记一切忧愁，忘记一切憎恨，忘记一切的不愉快和记忆里想忘记的东西，当然那也包括忘记情，忘记爱…… 忘记了忧愁，也就没有了忧愁，可以舒展紧皱的眉，担忧的脸。平日里所有的不公平，所有的不快乐都随忘记而远去，人就会变的明朗了，好像被乌云掩盖的天，突然湛蓝了起来。 忘记了憎恨，也就远离了憎恨。 心灵不因为憎恨而蒙蔽，当所有的一切变成过眼云烟，人就会整个的轻松起来，宽恕了别人也解救了自己。 忘记了情忘记了爱，也就忘记了一切不愿意记忆的东西。当为爱一个人在苦苦挣扎的时候，当为了一段感情在无奈彷徨的时候，忽然的忘却该是多么大的一种幸福。 没有人能做到那么的洒脱，没有人能真正的忘却！曾经爱过、伤过、痛过的日子永远磨灭不了，时间的推移增加了记忆里的痛苦。使得痛苦更清晰，使得心更憔悴，使得爱变恨，情变怨…… 学会忘却，也就学会了宽恕自己，解救自己。既然爱过不后悔，分离总有它的无奈。当人从幼稚无知,到自以为看透红尘,看透这个社会,那都是心路的历程。其实不然,书面上的道理说了太多,真正的懂得的太少。怨天尤人,自唉自怨,都是人的通性,人大多是自私的。 人生短短几十年，何苦撑的那么疲累，何不学会忘却？一味的追求完美，而这个世界，根本就没有完美的东西，完美了反而是一种缺陷，有缺陷的东西才真正的完美。人生更是如此，没有遗憾人生的人，并不快乐。所以追求的完美，其实就是追求一种完美的心态。 当人的生命走到尽头的时候，会去经历五谷轮回；当再世为人经过奈何桥的时候，会喝下一种叫孟婆汤的东西，会忘记前世的记忆，今生也就变的快乐起来。难道非要到那个时候才能真的忘却？幸福是什么，幸福在哪里，人一直都在苦苦寻觅着，寻找着，幸福其实就在那一回眸间，幸福其实就在那忘却里。 有种幸福叫忘记 有一种感情叫爱；有一种感情叫憎恨；有一种感情叫厌恶；亦有一种感情叫伤害。忘却掉一切的刻骨铭心的伤痛，忘却掉一切痛彻心扉感情，那将是最大的一种幸福…… 爱过，痛过，拥有过，失去过，这便是生活 有种幸福叫忘记 可以不再把痛苦想起 那如烟的往事 就让我们把它撒在风里
【转帖】红颜如花，花似红颜 夜风把雨后清凉的气息轻轻送来，几缕花香悄然落在衣袖里。于是，我便用一朵花开的时间，翻开沉默的思情。 我把眼光凝成一根坚韧的弦，企图穿透这浓而黑的夜雾，用翦翦柔情的双眸把你深深凝视。那堤前千丝万缕的烟柳，飘舞着我欲诉未休的情意。 借一把月光的轻幽，开始吟一首诗忧柔的美。诗韵里淡淡的情愁便谱就一曲哀美的琴音。一个音符不小心在眼角，凝成了一滴忧蓝的泪珠。 我不敢轻微的眨动眼睛，生怕，把这晶莹透彻的珠泪瞬间跌落破碎。这不仅仅是一颗蓝色的泪珠，更是一个守在千年之外的梦。今晚，踏着月色，踩着悠扬的琴韵，一帘幽梦开始调弄细腻的情思，娓娓的在彼岸花开。 纤手调宝筝。我端坐在月光之外，任一袭素衫湿润成清凉的孤影。当这涓涓的弦音，只能在暗夜里寂寞的孤芳自赏。你飘逸在高山流水里的笛韵，可曾在风声里和唱一首旧词？ 时光在日暮斜照下，腾起袅袅清烟。往事的记忆就住在阳光里，随着花开叶落绝尘而去。 拈墨提笔的时候，我的思念已在柳色飞扬的时节苍苍老去。可你的青衫依稀停留在钟声里。日夜敲打着我无眠的心魂。 红颜如花，花似红颜！红颜是谁？是那朵水花开得清绝的莲花。或我是莲花，红颜是我？蝶恋花，花恋蝶。究竟是蝶先恋上花的，还是花先恋上蝶的？ 我只知道，花儿是为了蝶儿展露那样红的娇颜。蝶舞弄花影，当花生生世世眷恋着蝶语的时候，你便是那只翩翩飞舞在花丛里的蝴蝶。 于是，我把心香尽情吐放，把娇颜尽情绽放，等你，等你用唇轻轻吻上我嫣然的脸。霞云轻飞，我已经把洁白的情意系在你的翅膀上。 若你还记得我前世的容颜，请一定要寻着这花香的味道把我牵入梦里。今生，我是你隔离时空的红颜。来生，我是否能成为你身边相依相伴的恋人？ 眉上轻霜。恨离愁，思苦短。当所有的记忆只能成为背影的时候，才醒悟那些收藏在琴音里的相思，总会被岁月苍白了原来的色彩。 一枚音节的沉落，一声曲调的轻叹。那些沾在花瓣上的雨露，其实就是思念时走湿的墨迹。一点淡墨凝一怀愁情。如果青鸟停止了绝唱，那么，我该用什么样的心情把你如云烟般看淡？ 我不会在季节的尽头回首，因为我知道青鸟永远不会停止绝唱。那些在清风里纷纷蔓来的清音，已结成了谁唇间浅吟低唱的诗句。我裹着紫色的忧伤在诗意的穿行，却始终走不到你静静消沉在水墨里的孤影。 踩着满径的落红，残香飘零。一滴水的声音让我开始诉说。诉说山水重重，别恨幽幽的情怀。谁的眼眸在隔岸观望？谁又能怜取镜里朱颜空瘦？
【图文】不能陪你到最后 花开成海。 如果感受到了幸福。 请牵住我的手。
【风景】心中的日月.香格里拉 1
【贴图】≈*沉醉*花香*≈ 1
【图文】我 一 生 的 爱z 千江之水，是毒，是劫，还是来生的梦？ 前世，一池清荷，一叶轻舟，一回擦肩的偶然。 池边，我是赏莲女子，荷香依依，温婉如我； 舟上，你是持卷书生，墨香阵阵，温润如你。
【诗词】屈原全集 九歌（一）东皇太一 吉日兮辰良，穆将愉兮上皇。 抚长剑兮玉珥，璆锵鸣兮琳琅。 瑶席兮玉瑱，盍将把兮琼芳。 蕙肴蒸兮兰藉，奠桂酒兮椒浆。 扬枹兮拊鼓，疏缓节兮安歌，陈竽瑟兮浩倡。 灵偃蹇兮姣服，芳菲菲兮满堂。 五音纷兮繁会，君欣欣兮乐康。
【贴图】2007·夏至 1
【转贴】记得吗？你的祖先名叫炎黄 蒹葭苍苍，白露为霜， 所谓伊人，在水一方。 溯洄从之，道阻且长， 溯游从之，宛在水中央。 ——《诗经秦风》 登上那古老的城墙，抚摸着泛苔的柱梁，当我兴奋地倚栏远望，总会有一丝酸涩冲上喉头，总听到有一个声音大声地说：记得吗？你的祖先名叫炎黄。 有人跟我说，曾经有一条大鱼，生活在北溟那个地方，它化作一只巨鸟，在天地之间翱翔。巨鸟有如垂天之云般的翅膀，虽九万里亦可扶摇直上。圣贤赋予我们可以囊括天宇的胸襟，为我们塑造一个博大恢弘的殿堂。 那时候，有个怪异的青年名叫嵇康，他临刑前，弹奏了一曲绝响，那宽袍博带在风中飞扬，他用了最优雅的姿态面对死亡。几千年过去，依旧有余音绕梁，只是他不知道，真正断绝的不是曲谱，而是他的傲骨，乃至他身上的衣裳。 我也曾梦回大唐，和一个叫李白的诗人云游四方，他用来下酒的是剑锋上的寒光，他的情人是空中的月亮。我曾见他在月下徘徊、高歌吟唱，长风吹开他的发带，长袍飘逸宛如仙人模样。 可是后来换了帝王，他用一杯酒捧起了文人，摒弃了武将。他的子孙最终躲进了人间天堂，把大片的土地拱手相让。然而在寒冷的北方，正有一支军队征战沙场，敌人都说，有岳家军在，我们打不了胜仗。可叹英雄遭忌，谗士高张，一缕忠魂终于消散在西湖之傍，一个民族的精神就这么无可逆转的消亡。然而血色夕阳中，我依稀见到有人把它插进土壤，那是将军用过的，一支宁折不弯的缨枪。 时间的车轮悠悠荡荡，终于在甲申那里失了方向。于是瘦西湖畔，梅花岭上，为纪念这个悲剧建起一座祠堂。那个叫史可法的文弱书生，他不愿散开高束的发髻，更不能脱去祖先留给他的衣裳，于是他决定与城共存共亡，丢了性命，护了信仰。残酷的杀戮，如山的尸骨，并不能把民族的精神埋葬，有人相信，千百年后，它依然会在中华大地上熠熠发光。 就在千百年后的今天，我坐进麦当劳的厅堂，我穿起古奇牌的时装，我随口唱着my heart will go on，却莫名其妙的心伤，因为我听到一个声音大声的说：忘了吗？你的祖先名叫炎黄。 我记得了，一群褐发蓝眼的豺狼，带着坚船利炮，拆了我们的庙宇，毁了我们的殿堂。于是百年之后的今天—— 我们拥有音乐神童，却不识角徵宫商，我们能建起高楼大厦，却容不下一块公德牌坊，我们穿着西服革履，却没了自己的衣裳。 在哪里，那个礼仪之邦？在哪里，我的华夏儿郎？ 为什么我穿起最美丽的衣衫，你却说我行为异常？为什么我倍加珍惜的汉装，你竟说它属于扶桑？为什么我真诚的告白，你总当它是笑话一场？为什么我淌下的热泪，丝毫都打动不了你的铁石心肠？ 在哪里，那个信义之乡？在哪里，我的华夏儿郎？ 我不愿为此痛断肝肠，不愿祖先的智慧无人叹赏，不愿我华夏衣冠倒靠日本人去宣扬。所以，我总有一个渴望，有一天，我们可以拾起自己的文化，撑起民族的脊梁。 记住吧，记住吧，曾经有一个时代叫汉唐，曾经有一条河流叫长江，曾经有一对图腾叫龙凤，曾经有一件羽衣——名叫霓裳！
【贴图】桃花依旧笑春风 1
【原创】走失在翁氏故居中[图文] 跨过朱色的门槛， 对面是庄严与沉寂 繁复的雕花 讲述着一件件尘封的往事
【图文】一片天，一条路，一个人 1
【原创】走失在翁氏故居中[图文] 跨过朱色的门槛，对面是庄严与沉寂繁复的雕花讲述着一件件尘封的往事
【贴图】莲子清如水 1
【知识】古典诗歌中常见意象集释 诗歌创作十分讲究含蓄、凝练。诗人的抒情往往不是情感的直接流露，说理也不是思想的直接灌输，而是言在此意在彼，写景则借景抒情，咏物则托物言志。这里的所写之“景”、所咏之“物”，即为客观之“象”；借景所抒之“情”，咏物所言之“志”，即为主观之“意”：“象”与“意”的完美结合，就是“意象”。它既是现实生活的写照，又是诗人审美创造的结晶和情感意念的载体。诗人的聪明往往就在于他能创造一个或一群新奇的“意象”，来含蓄地抒发自己的情感。反之，读者只有在领悟意象寓意的意境，感知诗人的情感。所以，诗歌的阅读鉴赏，必须以解读诗歌的意象为突破口，以熟知诗歌意象为突破点。 每一个民族都有其特定的文化，在文化的流传过程中，一些意象由于名家的使用，后又被其他诗人反复使用的内涵，特定的含义。同一民族，同一文化背景下的人，往往一想表达某种情感，就想使用某种意象。反过来，一提到某一个意象，就让人想到某种情感。这就是流沙河所说的“中国人有中国人的心态，中国人有中国的耳朵”。另外，特定的意象，还往往象征特定的形象，诗人也往往用这样一些特定意象表达情感的同时，塑造特定的形象。这些意象在中国古典诗歌中，比比皆是。如，一提到菊花，往往表达“不畏权贵，追求淡泊”的情感，塑造的往往是隐士的形象；一提到“月亮”，往往指“思乡”之情，塑造的往往是游子的形象。下面积累了一些古诗中常见的意象，以供参考：
【赏析】李清照诗词赏析 词·醉花阴 宋·李清照 薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。 佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。 东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。 莫道不消魂。帘卷西风，人比黄花瘦。 【注释】 ①瑞脑：龙脑香。 ②金兽：兽形铜香炉。 ③纱厨：有纱帐的小床。 【评解】 这是一首著名的重阳词。作者在自然景物的描写中，加入自己浓重的感情色彩，使 客观环境和人物内心的情绪融和交织。用黄花比喻人的憔悴；以瘦暗示相思之深。上片 咏节令，“半夜凉初透”句，尖新在一“透”字。下片“帘卷西风”两句，千古艳传； 不惟句意秀颖，且以“东篱”、“暗香”，为“黄花”预作照应，有水到渠成之妙。 【集评】 胡仔《苕溪渔隐丛话》：“帘卷西风，人比黄花瘦”，此语亦妇人所难到也。 伊士珍《琅嬛记》：易安作此词，明诚叹绝，苦思求胜之，乃忘寝食三日夜，得十 五阕，杂易安作以示陆德夫。德夫玩之再三，曰：只有“莫道不消魂”三句绝佳。 柴虎臣《古今词论》：语情则红雨飞愁，黄花比瘦，可谓雅畅。陈廷焯《白雨斋词 话》：深情苦调，元人词曲往往宗之。 唐圭璋《唐宋词简释》：此首情深词苦，古今共赏。起言永昼无聊之情景，次言重 阳佳节之感人。换头，言向晚把酒。着末，因花瘦而触及己瘦，伤感之至。尤妙在“莫 道”二字唤起，与方回之“试问闲愁知几许”句，正同妙也。
【图文】故乡的薰衣草
【饮食】炎夏ゆ素食主义 1
【转贴】心随明月醉秋风 （一） 明月秋风，应该记得谁吧？ 不知为什么，一直在脑中有这个奇怪的心结，并一直固执地认为在明月秋风的夜晚，云上的、人间的、心中的，一定是少了些许功名利禄，多了份恬淡释然。 不喜欢春天，姹紫嫣红，多了一份红尘的缱绻。也不喜欢冬夏，或冷或热，看不惯这势利的炎凉。只有这明月秋风的心境，可以不带任何表情，穿过落寞的清宵，惯看那身外的风景聚合离散，任自己在这如水的天上恬淡地旅行。 行云流水，俨然如斯。
【摄影】在故宫的光影之间游离z 1
【贴图】倾杯三笑 1
【图文】若隐若现的幸福
【音乐】 望江南·古筝雅韵 http://www.shxx.org/sh/wjn.mp3
【原创】曾园的一池荷香[摄影] 很没水准的说，随便看看。1
【原创】曾园的一池荷香[摄影] 1
【贴图】莲，在水中央 1
【原创】唐市·印象[摄影] 厚着脸皮。。。。
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