道德真源地的个人资料

鹿邑县各乡镇邮政编码地名邮政编码鹿邑县 枣集乡 477262 鹿邑县 玄武乡 477293 鹿邑县 唐集乡 477291 鹿邑县 新集乡 477282 鹿邑县 老庄乡 477251 鹿邑县 郑家集乡 477272 鹿邑县 王皮溜乡 477273 鹿邑县 马铺乡 477261 鹿邑县 县城 477200 鹿邑县 城郊乡 477200 鹿邑县 张店乡 477284 鹿邑县 高集乡 477292 鹿邑县 任集乡 477281 鹿邑县 杨湖口乡 477296 鹿邑县 穆店乡 477295 鹿邑县 邱集乡 477294 鹿邑县 太清乡 477250 鹿邑县 赵村乡 477285 鹿邑县 观堂乡 477274 鹿邑县 贾滩乡 477297 鹿邑县 试量乡 477283

“弘扬老子文化国际研讨会”学术综述（撰稿者系中国社会科学院哲学研究所哲学博士、助理研究员姜守诚）

★★暖暖★★ 怎么没上QQ啊 ★★暖暖★★ 怎么没上QQ啊

那个时候的经典老照片<转> 那个时候出门挎个文明包基本上是很洋派的

马铺镇三胞胎兄弟同日进军营　12月9日晚，河南省鹿邑县马铺镇段庄村18岁的一胞三胎的亲兄弟单理想、单未来、单如意同时应征入伍，成为武警部队的新战士。此前三人一起考上了职业技术学院，熟练掌握了计算机操作和维修技术，并找到了收入不菲的工作。今年征兵工作开始后，三人商定，同时辞去工作，回家报名参军。中新社发闫广君摄

原鹿邑县农委主任孔祥林跨越半个世纪的深情跨越半个世纪的深情 2007-12-12 00:00:00 商丘报业网商丘报业网讯：　核心提示　　他带着父母的期望和对美好生活的憧憬，到鹿邑县城郊人民公社参加了工作，他把自己的情和爱都倾注给了那里的百姓，他也从一名普通干部成长为乡党委书记。　　上世纪60年代初，他下乡蹲点时与烈属老李家结为亲戚，几十年来他一直照顾着老李家三代人，老李家三代人对他也是一往情深。在几十年的交往中，他与老李家演绎出一个个动人的故事。他，就是柘城县慈圣镇桑口村的孔祥林。孔祥林在棉花生产基地。资料图片

鹿邑县某镇木器厂党支部书记、厂长贪污公款被判15年贪污公款拒退还一审被判15年<2007/12/13> 　　晚报记者侯国防　　本报讯文某在担任鹿邑县某镇木器厂党支部书记、厂长期间，利用职务之便，贪污公款89万余元，且拒不退还。近日，鹿邑县法院以贪污罪判处文某有期徒刑15年，剥夺政治权利5年。　　鹿邑县人民检察院指控，2003年7月至2006年10月期间，文某利用担任鹿邑县某镇木器厂党支部书记、厂长期间，利用职务之便，大肆贪污公款。文某在承包木器厂下属单位冷饮厂期间，将本应自己承担的购买原料款、机器设备维修款等费用虚列为木器厂的支出，贪污公款14万余元。此外，他还采取收入不记账的方法，将张某、盛某的13．3万元购房款贪污；采取开假收条的手段贪污南京制冷设备厂2万元，贪污山东聊城冰糕厂货款1万元；采取多报票据、虚开收款收据等手段贪污公款5万余元；采取重复下账的手段贪污税款、建筑款11．2万余元；采取重复支出手段贪污姚某的购房款85656元。另外，文某在管理购房款期间，还贪污公款329033元。　　鹿邑县法院审理后认为，被告人文某受国家机关委托管理经营国有财产，利用职务上的便利，采取多种非法手段贪污公款89万余元，且拒不退还赃款，情节严重，其行为已经构成贪污罪。法院据此作出上述判决。线索提供薛勇

『故事接龙』再来一个搞笑的——“剩蛋节”的由来不知道哪里来的故事。。。　　在很早很早以前的欧洲，有个地方名叫“鸭母吃的蛋”，就是现在的“阿姆斯特丹　　”。顾名思义，那里的主要产物就是鸭子，也因此会有大量的副产品－鸭蛋。在每　　年大量的外销之余，总还会剩下非常多的蛋，也造成当地有人死于胆固醇过高（就　　为了将蛋吃光）。于是当地人就想了一个方法：他们定了一个节日叫“剩蛋节”，　　他们会在这一天尽力将剩蛋清光。　　首先在“剩蛋节”当天，“鸭母吃的蛋”的邻近地区居民会在自己个人的床头挂上　　一只袜子，然后“鸭母生的蛋”市政府会派出身着红色反光服饰的人（怕被飞机撞　　）挨家挨户的将蛋放入袜子中（其实袜子是要放蛋的，后来才变成放礼物）。而后　　为了给民众惊喜，所以改成从烟囱爬入，但这样又造成不少的死伤（烧伤、呛伤，　　加上又不懂得冲、脱、泡、说B送的处理法），所以渐渐的没有年轻人要做了，最　　后只剩下一些嫌自己活太长的老公公继续做下去，于是人们称他们为“发剩蛋的老　　公公”，简称“剩蛋老公公”。　　尽管每户人家都发了蛋，但还是会剩下多余的蛋。于是他们就将那些蛋作成装饰品　　挂在树上，以招揽观光客及美化环境，这就是“剩蛋树”的由来。　　由于当地人总喜欢小赌一番，所以后来在“剩蛋节”之前几天，民众会互寄“剩蛋　　卡”，猜对方这次会收到几颗剩蛋；而猜错和被猜中的人就要像蛇一样，一口气将　　所有的蛋吞下。因为这天总会有人被蛋噎到，所以又有人叫这天为“噎蛋节”，而　　让他们吞蛋噎到的卡片就叫做“噎蛋卡”。今年噎到的人往往都会很不服气，所以　　在明年会寄更多的“噎蛋卡”增加命中率以让别人也噎。　　以前送蛋的工作都是在“剩蛋节”当天执行，但是数年之后“剩蛋节”变成国定假　　日，加上开始周休二日之后，“剩蛋老公公”都在抱怨每次连假都少休一天。于是　　送蛋的工作就改成前一天的晚上，这个晚上就称“送蛋夜”，但久而久之人们又和　　“剩蛋节”搞混而改称“剩蛋夜”；由于吞蛋的执行也是在这晚，那些噎到的人又　　称这晚为“噎蛋夜”。

图片新闻：河南省鹿邑县小康工程进农户河南省鹿邑县马铺镇大力实施小康工程进农户活动，两年来全镇投入100多万元用于农村计生家庭小康工程建设，使计生户普遍掌握了1至3项致富技术，其经济收入十分可观，居全镇上等水平。图为蔬菜专家在为育龄妇女讲授大白菜棚内栽培管理技术。（鹿邑县摄影摄像协会供稿）作者：胡海云马玉堂摄新闻来源：河南省人口计生委办公室编辑：彭韵璇

周口老汉斗歹徒挨17刀昨出院要告万里客运鹿邑支公司 2007年12月11日 07:48来源:东方今报今报记者刘继忠田震实习生李贵刚/文首席记者闫善良/图　　11月19日，周口太康县的衡明贞老汉乘车遭遇歹徒，挺身而出身中七刀，当时，司乘人员和乘客没有一人报警。他乘坐的车上不仅摄像头坏了，也没有紧急报警设备。（相关专题：老人只身勇斗歹徒郑州市民纷纷看望）　　12月10日上午，衡老汉出院了。老人的家属表示，回太康的第一件事就是起诉客车所属的河南万里汽运集团公司。本网记者现场采访衡明贞老人

旅游景区建设大提升鹿邑投资约1亿元建设老子故居目前，周口市加强景区建设提升，为旅游产业发展打下了坚实基础。按照省委、省政府提出的“一带五区”的战略构想，周口加强景区景点建设，着力打造豫东平原文化旅游区。周口市委、市政府对大力发展文化旅游产业进行了战略部署，确定了重点打造老子故里旅游区、太昊陵景区两个精品品牌。景区在科学规划的基础上，进行了高标准的建设。所有景区都进行了硬化、亮化和美化工程，以贴近生态、游客舒适为标准。今年，鹿邑县共投资约1亿元用于老子文化广场、老子故居和李母坟的建设；淮阳共投资约3500多万元用于太昊陵、龙湖等景区的软硬件建设。关帝庙、袁宅、叶氏庄园等景区建设也在逐步进行。关帝庙投资330万元，对景区进行修复，对广场进行开发。多年来一直荒芜的袁宅，今年修建力度较大，项城市成立了袁宅开发总公司，筹措了3500万元资金，对袁宅现有13座楼瓦房中11座房屋进行了修缮，收集了许多有价值的文物，从局部上恢复了袁氏旧居原有的风貌。今年，周口景区升Ａ工作实现了重大突破：老子故里旅游区、太昊陵景区被国家旅游局批准为4A级景区。关帝庙和中原民俗文化园分别被省旅游局批准为3Ａ级和2Ａ级景区。Ａ级景区提升了周口景区的规模和档次，提升了知名度和美誉度，为周口旅游业的更好更快发展创造条件。国家旅游局信息中心

县委书记说：“到‘十一五’末实现撤县建市。” 鹿邑由此跃上了健康、快速发展的轨道——去年，鹿邑县财政收入超过１．３亿元，ＧＤＰ总量位居周口市第二位，增幅居周口市第一。　　杨廷俊很自豪地说：“在我们鹿邑县这片土地上曾经诞生过伟大的思想家、哲学家老子，有许多历史文化遗产，我们不仅要开发祖先留给我们的财富，还要不断开拓进取。今后我们将沿着‘城市抓河（涡河两岸开发）、工业抓毛（尾毛生产加工）、农业抓养（依托副食品深加工发展养殖业）、文化抓李（李姓之根的文化开发）’的思路，推动鹿邑经济跨越式发展，争取成为全省经济发展的快县、强县，到‘十一五’末实现撤县建市。”

〖鹿邑吧特辑---县城之间〗第一站☆走进淮阳☆ 淮阳古称宛丘、陈、陈州 ,位于河南省周口市10县市中心，面积1468平万公里，辖21个乡、镇、场，总人口130万。这里历史悠久，文化灿烂。历史上曾三次建都, 三次为国。 6500年前，人文始祖太昊伏羲氏在此定都, 创下先天八卦和龙图腾，燃升了人类文明的圣火。 5000年前，炎帝神农氏在此建都始称陈，尝百草艺五谷，开创了中国农业的先河。 3000多年前，周武王到舜后妫满于陈，建陈国。道教始祖老子生于陈国苦县 , 这里是道家文化的发源地。"天下文官祖, 历代帝王师"的孔子，曾三次来陈，为他儒家学说的形成奠定了思想基础。上古时代，这里一直是华夏政治、经济、文化中心。中国文学史上第一部诗歌总集《诗经》曾载《陈风》10首。历代文人墨客曹植、李白、李商隐、张九龄、苏轼、苏辙、晏殊、范仲淹等文坛巨匠留下歌咏淮阳的千百名篇。厚重的历史文化 , 构筑了星罗棋布的名胜古迹 , 有史可查的达 326 处。其中全国重点文物保护单位两处。县城所在是河南省历史文化名城——陈楚故城，但于万亩龙湖之中。占地 875 亩的太昊伏羲陵庙耸立龙湖北岸，殿宇巍峨 , 金碧辉煌 ,位居全国十八大名陵之首。一陵一湖一古城相辉相映，形成了11平方公里的龙湖风景名胜区，是海内外华夏子孙寻根谒祖、旅游观光的圣地。淮阳地处淮海平原，土地肥沃，气候温和，雨量充沛，物产丰富，是闻名全国的农业大县，盛产小麦、大豆、花生、棉花、玉米。粮、棉、油产量均在河南省名列前茅 , 畜牧业居河南省领先地位，是全国油料生产五强县和淮山羊、黄花菜、花生、大蒜生产出口基地。工业迅猛发展 , 已建立以塑料、纺织、食品、皮革、医药、化工门类齐全的工业体系。降解地膜、彩条布、 PVC 塑胶管、万吨皂素生产基地，亚洲最大的 PE 管材生产线等重点工业项目相继建成投产并形成生产规模。西气东输燃气管道过境 , 并在县城西部开口，一批 “气代煤” 、“气代油”项目，正在筹建。现代化的交通线路为准阳的发展打下坚实的基础。淮阳东靠京九，西依京广，南临漯阜，北枕陇海，距新郑国际机场仅 180公里。漯界、阿深、国商、许毫四条高速公路和106国道穿境而过，省际、县际及城乡公路四通八达。沙河枢纽工程的竣工, 使水上运输由沙河入淮河、长江 , 直达南京、上海。全县电力充沛 , 程控电话连接城乡，直通国内外。优越的地理位置和自然环境，丰富的文化旅游资源，使古都淮阳蕴涵了巨大商机。开放的准阳，欢迎四海宾朋来这里寻根谒祖、旅游观光、投资兴业、共创辉煌。

最不该对父母说的10句口头禅可怜天下父母心，父母的“罗嗦”其实是一种幸福，不知道以下几句是不是常对你爸妈说的，如果出现频率过高，你应该好好检讨了！　　1、好了，好了，知道，真罗嗦！　　2、有事吗，没事？那挂了啊。　　（父母打电话，也许只想说说话，我们能否明白他们的用意，不要匆忙挂了电话？）　　3、说了你也不懂，别问了！　　4、跟你说了多少次不要你做，做又做不好。　　（一些他们已经力不能及的事，我们因为关心而制止，但不要这样让他们觉得自己很无用。）　　5、你们那一套，早就过时了。　　（父母的建议，也许不能起到作用，可我们是否能换一种回应的方式。）　　6、叫你别收拾我的房间，你看，东西找都找不到！　　（自己的房间还是自己收拾好，不收拾，也不要拂了老人的好意。）　　7、我要吃什么我知道，别夹了！　　（盼着我们回家的父母总想把所有关心融在特意做的菜里，我们默默领情就好。） 8、说了别吃这些剩菜了，怎么老不听啊！　　（他们一辈子的节约习惯，很难改，让他们每次尽量少做点菜就好。）　　9、我自己有分寸，不要老说了，烦不烦　　10、这些东西说了不要了，堆在这里做什么啊！　　（他们总想把跟我们成长有关的东西都收藏起来，也许占满房间，多年后，看到自己还是婴儿时的小棉袄，是不是很惊喜。）对我们的父母要有感恩的心！

“碜没德”“领导咋了”两位吧友，请洁身自好！二位来到鹿邑吧，我们表示欢迎..查看你的发言，都是一些不知真假的政治言论，如果有确凿的证据请去纪委或者检察院举报投诉！鹿邑吧不会当官方的傀儡，也不会充当你们官场或者职场权利利益争夺的靶子，请自重！另外提醒：你可以组织相关材料和证据去龙都论坛或者大河论坛发贴，这样能引起高层官员和媒体的注意，谢谢！

“俺看天下” 在吗？上QQ 有事找你

震惊全国的鹿邑特大冤案纠错记胥敬祥13年冤案纠错记 ——河南省检察机关无罪抗诉第一案办案纪实 2006-05-24 08:33:39 　 □新华社记者　杨维汉　　　　2005年3月15日17时，服刑13年的胥敬祥跨出一道一道铁门，走出监号。　　13年啊！胥敬祥回乡，路、家、人，都已经陌生。被捕时只有4个月大的小儿子看见他直往后躲；两个女儿和老婆外出打工，不知去向；父母在这13年里相继过世，母亲临死的时候精神失常，跑在街上呼喊着他的名字……　　“我没有抢劫，是被冤枉的。省检察院抗诉，我才能洗清冤屈！”胥敬祥的泪水奔涌而出。　　一起徇私舞弊案　牵出胥敬祥沉冤　　“他一定是遇到了‘贵人’！”李传贵至今也想不通为什么胥敬祥能翻案。其实他就是胥敬祥的“贵人”。　　李传贵，河南省鹿邑县公安局老资格预审员，办理胥敬祥抢劫案的预审员。正是因为周口市检察院向河南省检察院提交了一份李传贵徇私舞弊提请抗诉报告书，才使得胥敬祥案浮出水面。　　1991年春节刚过，河南省周口地区(现周口市)鹿邑县杨湖口乡接连发生十几起抢劫案，一时间人心惶惶，草木皆兵。1992年3月，有人举报杨湖口乡闫胥庄村民胥敬祥身穿的一件绿色毛背心是被害人家里的被抢物品。4月13日县公安局逮捕胥敬祥，不久他招供曾伙同梁小龙以及他带来的绰号“红龙”、“黑龙”、“青龙”等人共同实施抢劫。大案终于“告破”。　　胥敬祥被捕后，案件移交到县公安局预审股。李传贵详细审阅那份认定胥敬祥犯有入室抢劫罪的151页材料时，疑窦重重。讯问时，胥敬祥大呼冤枉，否认自己参与抢劫，并称口供都是被刑讯逼供得来的。　　“我当时想入室抢劫事实不清，根据当时的证据无法认定胥敬祥犯有抢劫罪行。我向领导汇报说，胥敬祥犯罪事实无法得到证实，案件暂时无法移送起诉。随后我就把151页材料转给了局里内勤，而且在案卷里写了说明。”李传贵回忆当时的情景。　　1993年7月，有人举报李传贵故意抽调胥敬祥案情材料、藏匿犯罪证据。同年11月，鹿邑县检察院以李传贵涉嫌徇私舞弊罪提起公诉。县法院立案审理后，认为检察院对李传贵的指控没有事实根据，宣判无罪。县检察院抗诉，周口地区中级法院于1995年8月28日终审裁定维持原无罪判决。　　在作出终审裁定的两年零两个月后，1997年11月10日，河南省检察院周口分院提请河南省检察院依照审判监督程序提出抗诉，李传贵再次面临有罪指控。李传贵徇私舞弊提请抗诉报告书放在了河南省人民检察院公诉处检察官蒋汉生的案头。　　蒋汉生说：“我把李传贵案卷调来审查，发现李传贵当时的行为不构成徇私舞弊罪，反倒是与李传贵案件密切相关的胥敬祥抢劫案存在重大疑点。”　　于是省检察院向周口市检察院调取胥敬祥抢劫案的全部材料。　　正在监狱服刑的胥敬祥哪里知道，正是李传贵案件牵出他的重大冤情。检察官蒋汉生从此走上了7年多纠正错案之路。

局长的绝招 .

鹿邑：春蕾计划惠及特困女童中华龙都网讯：（记者侯国防）“如果不上春蕾班，可能我现在正在外打工呢。”日前，鹿邑县职业技术中专春蕾班学生田小燕告诉记者。截至目前，像田小燕一样，鹿邑县已有800多名特困失学女童受惠于春蕾计划。实施春蕾计划以来，该县采取政府、学校、社会集资的办法，积极筹集资金，每年资助特困女童50名，直到她们完成学业。县妇联还与所帮扶学生结成对子，建立帮扶档案，经常对这些女童的生活状况、学业情况进行了解，保证她们顺利完成学业，帮助她们树立正确的人生观。据统计，自春蕾计划实施以来，鹿邑县妇联先后资助特困女童800多名，资助金额达28．9万多元。

孔子老子穿西装成模特商家称不卖衣服卖文化你能想象鹤发童颜、长须飘飘的我国古代圣人孔子和老子，在穿上西装、打起领带后将是什么样子吗？　　6日，在南昌市北京东路上某服装公司门前，一幅大型的宣传画引得众多行人驻足观看。原来，这幅宣传画上的古代圣人——孔子和老子被穿上了西装，打上了领带，成了西装革履的时装模特。然而，商家自鸣得意的“创意”却引得大多数过往市民们的纷纷指责，认为商家如此促销太不严肃，有违商业道德。　　怪事：古代圣人穿西装打领带　　6日上午，当记者赶到位于南昌市北京东路上这家服装公司门前时，这里已经有不少围观的市民。　　记者看到，一幅大型的宣传画上，鹤发童颜、长须飘飘的孔子和老子穿上了西装，打起了领带。而两位古代圣人身上穿的西装，就是这家公司自己生产的。　　商家：我们不是在卖衣服，是卖文化　　该服装公司的一名负责人黄先生在接受记者采访时，首先表示这是他自己苦思冥想近一年的创意。对于他们把孔子和老子作为时装模特的意图，黄先生也直言不讳，他说，他们就是想借古代圣人来宣传自己的服装品牌，他们其实不是在卖衣服，而是在卖精神和文化。准备用孔子和老子形象来诠释中国文化，打造出男装西服品牌的文化内涵。　　同时，该负责人也表示，以圣人孔子、老子为公司品牌代言人，在服装同行业还是第一次，这也是一次大胆的尝试。　　市民：这是恶俗的商业炒作　　在现场，记者看到，面对自己的创意颇为得意的黄先生和那幅宣传画，绝大多数市民表示出了质疑的声音。　　市民杨先生对记者说，把古代圣人孔子和老子改头换面，本身就是很不严肃的事情，更何况商家是把西装革履的孔圣人和老子来做时装模特，这与其说是弘扬中国文化，还不如说是优秀文化遇到了不道德商业的恶意利用。　　一名路过此地的大学退休教授，在看到这样的场景后，气愤地表示：如果说这样的东西也算创意，那么，这样的创意早已置道德于不顾，是一种恶俗的商业炒作。　　记者发现，现场只有极少数的围观者对商家这种做法表示肯定。　　工商：虽未违规但有违商业道德　　6日下午，记者就此事采访了江西省工商管理局相关工作人员。　　该局一名不肯透露姓名的工作人员告诉记者，商家的这种做法，是纯粹从商业的角度来理解的。虽然目前相关的法规中，还没有对古代的文化名人能否被当作模特作出界定，但商家这样的做法显然违背基本的商业道德。

许亳高速太康至鹿邑段通车，鹿邑段至惠济河段预计明年通车。据市发改委有关负责人介绍，今年我市上下招商引资工作氛围浓厚，重点项目建设投资规模大、进度快。在15项重大项目中，完成投资进度较好的有沙颍河、涡河治理工程，今年计划投资5亿元，目前已完成投资7．42亿元；许亳高速公路周口段项目，今年计划投资15．8亿元，目前已完成投资16．1亿元，扶沟至太康段、太康至鹿邑段已于11月30日通车，鹿邑段至惠济河段预计明年通车。

鹿邑古稀老人练就口书绝技　本报讯（记者侯国防）鹿邑县老君台中学退休教师陈秀领60年如一日练习口书，终有所成。他的口笔书法如行云流水，遒劲有力，令人叫绝。12月4日，陈秀领为记者表演了他的口书绝技。　　当日上午，记者看到，老人口含笔管，不大一会儿就在洁白的宣纸上写下了“寒雪梅中尽，春风柳上拂”的诗句。陈秀领今年74岁，精神矍铄，思维敏捷。上世纪40年代末，14岁的陈秀领在农村老家上初中时，跟一位驻队干部学习用口写字。刚开始的时候，陈秀领口衔笔管运笔，毛笔不听指挥，写出的字歪歪扭扭，不成字形，时间长了，口水还会流下来。后来，陈秀领发现，如果颈部不灵活就写不好口书。于是，他开始练习用口衔着笔画圆圈，每天早晚各练半个时辰，练了三个月后，陈秀领的脖子灵活多了，再衔笔写字，进步就快多了。自此，陈秀领持之以恒，无论在繁忙的教学之余，还是在星期天节假日，他都勤练不辍，口书水平也在一天天提高。　　多年来，陈秀领曾赴北京、郑州、合肥、亳州等地举办展览，表演口书，作品曾荣获全市书法大赛一等奖。陈秀领先后被河南省老年书画研究会、中国老年书画研究会吸收为会员。线索提供：张文杰

看了这张图,保你一生不后悔..... .

另一种风情鹿邑.太清宫.老君台

鹿邑复员战士重返部队献血救人治疗百度抽筋

有趣短文：爷爷孙子和驴话说爷孙俩牵着一头驴进城。赶路啊，赶路，碰到一群人，嘲笑他们说“看，这两人多蠢，都不懂骑下驴。” 于是，爷爷让孙子坐到驴上去。赶路啊，赶路，又碰到一群人，他们看着孙子说：“真不孝顺，让老人家在下面走路。” 于是，爷爷和孙子换了下位置。赶路啊，赶路，碰到几个人，指责说：“真是为老不尊，让那么小的孩子在下面走。” 于是，爷爷和孙子一起坐了上去。赶路啊，赶路，又被人说：“真是在虐待动物。“ 这下爷孙也没办法了，只好扛着驴走路。但是，事情远远显得更糟糕。进到城里，引来的是哄堂大笑：“竟然有人蠢到扛着活驴走路。“

辅仁投资３０００万元重组赛潮鞋业---（ 2003-07-30）新华网河南频道7月30日电７月２８日，河南辅仁药业集团投资３０００万元重组河南赛潮鞋业有限公司暨河南辅仁药业集团有限公司扩建工程奠基仪式，在鹿邑县玄武镇举行　　河南赛潮鞋业有限公司由于管理不善，市场萎缩，已无力继续经营，企业濒临倒闭，“赛潮”商标也于日前拍卖。辅仁集团以１００％产权重组该企业后，一方面可以盘活该公司存量资产，另一方面也为自己提供了一个平台和更加广阔的发展空间。　　辅仁集团建于１９９５年，近年来，先后整合了省内外数家企业，可控资产猛增到１０亿元。２００２年，完成工业产值２．９５亿元，销售收入２．８４亿元，入库税金２３７万元，同比增长２１８％、２２２％和１３０％。今年上半年，完成销售收入１．４亿元，利润总额１４７０万元，入库税金２１４万元。　　该项目扩建工程以针剂、片剂、口服液等为主攻方向。眼下，先投资３０００万元开发胶剂、丸剂生产线；随后拟投资１．５亿元建设针剂、片剂、胶囊剂、口服液车间及仓储、锅炉房、配电楼、动物房等配套设施，全部工程预计２００４年５月竣工。上述项目完成后，可实现产值１５亿元。届时，辅仁药业有限公司的规模和生产能力将位居我省同行业第一。作者：张靖徐松编辑：王晓飞来源：河南日报

百度贴吧符号大集合百度贴吧的符号代码

央视《新闻联播》再次聚焦周口环保　人民网河南视窗讯周口日报报道：11月17日中央电视台记者来我市沈丘槐店大闸采访之后，于11月27日至29日，再次来到我市采访，先后到沈丘县、郸城县采访我市污水处理厂、垃圾处理厂建设和环境保护工作开展情况以及污染治理方面取得的成绩。　　据介绍，央视记者这次来周采访的主要目的是采写中央电视台新闻联播栏目关于报道河南经济发展的系列报道内容，周口环保和河南两厂建设的典型经验是河南的缩影和代表，充分体现了河南这几年在环保基础设施和污染治理方面取得的成绩。　　在沙颍河沈丘闸，央视记者随机采访了在大闸公园划船的游人及公园里该县老年体育活动中心的老年朋友。当看到如今的沙颍河公园已是县城居民健身、休闲的好去处时，记者向附近的居民问起了过去的情况，“过去这里臭气熏天，走到大闸就得捂着鼻子，都说这是一条‘害人河’。现在这里水质好转，可以划船了，有人说现在这里是鱼儿跳，野鸭叫，游人笑”。来到自动监测站，检测仪器显示河水COD值是20．8mg／L，氨氮是8．1mg／L，基本达到国家三类水质标准。　　在沈丘污水处理厂，央视记者察看了污水处理厂的运行情况，采访了污水处理厂的负责人。目前，沈丘污水处理厂进水量达到1．2万吨左右，符合设计要求，运行状况良好，出水水质符合国家一级A标准。该污水处理厂建设和运行资金主要来源于国债资金、政府补贴和企业自筹资金。　　央视记者一行还采访了郸城县污水处理厂，听取了该县以环境保护促进经济发展的情况。　　据悉，该节目将在本周中央电视台新闻联播河南经济发展的系列报道中播出。晚报记者孙建珍

残害秦明河的凶手张参被判死刑后原被告不服判决均提起上诉　周口晚报本报讯记者昨日从市中级法院获悉，鹿邑县农妇张某故意放火烧残5岁儿童案有了结果，张某一审被判处死刑，并赔偿被害儿童秦某各种经济损失53万余元。　　张某与其邻居段某因琐事发生矛盾，对其产生怨恨。2006年12月1日下午4时许，段某的儿子秦某到被告人张某家找其子小亮（化名）玩耍时，张某用布条等物捆住秦某，用棉花堵住秦某的嘴，然后将其放到一麦秸垛洞中放火点燃后逃离现场。后秦某被及时发现救出。经鉴定，秦某的损伤程度属重伤。　　法院审理后认为，被告人张某的行为已构成故意杀人罪，且其犯罪手段特别残忍，后果特别严重，社会影响极坏，应予严惩。遂依法作出上述判决。　　目前，附带民事诉讼原告人和被告人不服本判决均已提起上诉。线索提供郭公自

鹿邑试量镇一座桥长期无人修缮事故频发　我是河南省鹿邑县试量镇的在外务工者，听家里人说，11月19日，一个农民开着农用车拉着满车砖头经过我们党第一座桥的时候，由于某种原因加上桥面泥泞水滑一下连人及车全部掉到10多米下的运河里，人的尸体打捞了一中午才被捞上来，现在车还没被打捞上来。　　东西312国道和东西运河把试量镇和10多个村庄划分为南北2部分，运河以北的村庄必须经过唯一的这座桥才能去镇上和县城。乡村道路泥泞的没办法走，即使不修最起码也要安全点，但这座桥时时刻刻都有危险，距离运河水面10多米高的桥上没有围拦，而且桥面坑坑凹凹特别危险。以前就多次有人掉进河里，可是始终就没人出面修缮管理。　　现在因为桥的问题又死了人，恳请相关负责单位实地考察并进行修缮为农民做点实事！（周口网友刘先生）http://www.hnsc.com.cn/news/2007/12/03/242368.html

鹿邑县有18个少数民族，近万名少数民族人口日前，鹿邑县太清宫镇蒋营行政村回民小学全体师生喜气洋洋，由该县民宗局申请10万元资金为该校维修、改造学校工程已经峻工，一所干净漂亮的现代化学校呈现在广大师生面前。　　鹿邑县有18个少数民族，近万名少数民族人口，遍及全县22个乡镇，以满族和回族为主。该县高度重视民族工作，在维护民族团结、繁荣民族经济等方面做了大量的工作。近两年，该县先后争取资金580万元，用于少数民族聚居地的道路交通、饮水安全、文化教育、卫生等基础设施建设。截至目前，该县所有少数民族聚居村已全部实现村村通柏油路，为少数民族聚居村维修和扩建学校2所，修建生产、生活用桥8座，打灌溉用井68眼，建沼气池82个。同时该县还为少数民族群众举办机电技术、食用菌栽培技术等培训班6批，培训各类技术人才1600余人次。该县马铺镇满族青年完颜红波，在县宏达技校学习电焊技术，毕业后在深圳富士康公司工作，现已成为该公司的技术骨干，月工资达2800元。该县还对少数民族聚居村的最低生活保障、新型合作医疗、“两免一补”等工作，优先照顾，确保少数民族基础教育正常经费按时足额支出。县财政每年还安排一定数量资金，专门用于扶持少数民族经济发展。目前该县帮助少数民族村协议引进资金1000万元，用于发展少数民族企业和特色经济。

老子文化是中国的灵魂　加拿大学者胡碧玲教授　　老子留下《道德经》一书，其影响深远。我个人认为，老子文化是中国的灵魂所在，两千多年以来，《道德经》一书，陶冶了中国祖先的精神，使中国文化博大精深。不过，老子这种深远影响不仅限于中国人和中国文化，近几百年来，同样开始影响到西方，影响到国外。过去外国人来中国学习传统文化的时候，多数都被老子精神感染，部分人认识到《道德经》的重要性，而为了方便宣传老子的精神，就以世界各种语言翻译它，成为老子文化传播到国外的桥梁。据说英文版本已经有60多种，这本书不同，翻译版本激发了许多的西方学者向中国学习，而且老子对西方文化有极大的影响。翻译版本最多的是基督教的《圣经》，可是《道德经》和《圣经》迥然不同，它告诉后人应该怎样生活，违背它是后果自负，它有一定的压抑性质，像爸爸要求孩子听话一样。大家都知道老子要求我们超出自己和自我，他让人超出社会，超出一切有限的现象，从心的源头逍遥游。他用了仅仅5000字，不是因为他没得说，也不是因为他很保守，而是因为他没有必要多说。　　辩证法鼻祖是老子　　美国明道大学教授张绪通　　老子是辩证法的鼻祖，这句话使我很有感触。因为十几年以前，我回到中国，那是国家教委安排我和一些大学的几位同志交流，我就提出这个问题———辩证法是中国的，是道家的，老子的。我在人大、北大、清华等大学都去讲了，我就提出这个辩证法是中国的。那个时候（能得到大家认可）很困难，如果说辩证法是中国的，他们不能接受，我有的时候是苦口婆心，有的时候是舌战群儒。多年后，我写了《道学的管理要职》一书，里面说到老子的辩证法是朴素的辩证法，已经得到了大家的承认。再过一段时间，这本书再版。这个时候我提出要求，出版社把它修改了一下，把“朴素”两个字去掉了，所以老子的辩证法又升高了一级。到了今天（11月10日）早上升到鼻祖了。我自己觉得很感慨，中国人对于自己的自信心有了很大进步。　　但我还感觉有不足的地方，如今人们承认辩证法，还没有承认老子的唯物论。老子到底是唯物论的，是施政的，是科学的。我今天早上还没听到，虽然有人说到了关于老子的思想，但是没有强调唯物论这一点。还有一点，我也没听到他们提到，就是社会主义。老子的思想是社会主义的，而且是宏观调控的。唯物论、辩证法、社会主义这三个基点不能含糊。所以我觉得我还想提醒一下，还差一个唯物论没有被强调，还差一个社会主义没有被强调，我说这三点应该连在一起。

弘扬老子文化光大中华文明中华文明源远流长、博大精深，是世界古代文明中唯一能够衍续下来并得到不断发展的文明体。它之所以能够有如此强大的生命力，独立于世界文明之林，一是因为它能够包容众多不同的文化体，并使之与已有的文化体有机地结合成一体，正所谓中国人常讲的“能容乃大”。二是因为它有自己独特的原生文明基源。而这种原生文明基源的坚固与否，直接决定着建立于其上的文明体的是否稳定。世界文明史上的许多古代文明体，就是因为产生这种文明体的基源遭到了根本性的破坏，最终导致了该文明体的中断或终结。如：古埃及文明、古两河流域文明、古印度文明、古玛雅文化，等等。历史上的中国，不论统治权发生怎样的转移，滋生中华文明的滋生基源从来没有遭到根本性的破坏。所以，中华文明得以持续不断的发展。 　　毫无疑问，中华文明的滋生基源是多元的，并且是不断变化、重新组合的，形成于春秋末期的老子文化就是滋生中华文明的主要基源之一。在中华文明的发展过程中，老子文化具有不可替代的地位。2500多年来，国人几乎没有中断过对老子文化的弘扬与发展。至少从东汉王朝的皇帝（汉桓帝）刘志时起，各代封建王朝已经开始以官方的身份正式祭祀老子了。史载汉桓帝延熹“八年（公元165年）春正月，遣中常侍左悺之苦县祠老子”，同年十一月，“使中常侍管霸之苦县祠老子”。在《后汉书·祭祀志》记载，“桓帝即位十八年，好神仙事，延熹八年初，使中常侍之陈国苦县祠老子。九年（公元166年）亲祠老子于濯龙，文罽为坛，饰淳金银器，设华盖之坐，用郊天乐也”。范晔论曰：“前史称桓帝好音乐，善琴笙，饰芳林而考濯龙之宫，设华盖以祠浮图，老子”。这表明了汉朝中央政府对老子文化的重视。唐朝更是尊老子为远祖，封尊号为圣祖玄元皇帝。唐玄宗于开元三年(公元715年)下诏将农历二月十五日老子的诞辰日定为玄元节。唐武宗继位后，又下诏将二月十五日定为降圣节，并确定为全社会的法定假日。以后各朝各代的统治者，虽然对老子的尊崇度时有增减，但总体而言，都在不同程度上继承了这种行为。当然，这些对老子文化的继承和宣扬，从根本上讲是封建统治者为了维护其统治秩序的需要，但这种行为本身从思想层面上不仅起到了弘扬中华传统文化的作用，也起到了坚实中华文明基础、保持中华文明衍续、促进中华文明发展的作用。 　　我们今天再次提出弘扬老子文化，绝不仅仅是对传统老子文化的简单继承或宣扬，更不是对历史上曾经有过的纪念模式的简单继承，而是本于扬弃传统文化的精神来进行的，也就是我们以前常讲的“去其糟粕，吸取精华”。目前，在国内外形成了一股研究老子文化的热潮，国内出现了一些专门讲授传统文化的民间机构，一些高校也已将道家、儒家等中国传统文化正式列入教学日程。如原华中科技大学校长、中科院院士杨叔子就特别倡导大学生对《道德经》等传统文化经典的学习。在他的极力倡导下，从1995年起华中科技大学就率先在全国高校中开设了有关《道德经》的全校公开选修课，学生选修十分踊跃，以至人满为患。作为老子故乡的鹿邑人，更有责任努力做好弘扬老子文化、光大中华文明的工作。正是从这种认识出发，县委、县政府决定于2005年11月中旬举办“弘扬老子文化国际研讨会”、2006年3月中旬举办“纪念老子诞辰2577年大会”，及2007年举办中国鹿邑“国际老子文化节”等活动。这是一项意义非常重大的决策。因为它带来的不仅是对于优秀传统文化的继承和发扬，也是扩大我们鹿邑在国内外的影响、促进我们鹿邑经济大发展的绝好途径。正如中共鹿邑县委书记刘金志同志《在解放思想、加快发展动员大会上的讲话》中指出的：“实施老子文化带动战略是加快鹿邑发展的正确选择，是让鹿邑走向世界，让世界了解鹿邑的最好捷径。”我们今天进行的这个系列讲座，就是这一活动的组成部分。这个系列讲座的目的，就是要从大众文化的角度，让鹿邑人民更多地了解诞生于我们这块土地上的伟大人物——老子。我们还计划编纂一系列的普及读物，从中小学生抓起，让全体鹿邑人民都能正确地认识老子的思想，以科学求实的态度把握老子的学说，不仅要让全体鹿邑人因身为老子故乡人而自豪，还要让全体鹿邑人以身作则，营造出具有浓厚地方特色的老子文化氛围，塑造出老子故里的崭新形象，以不愧为老子故乡人。

迎接老子国际文化节加快老子文化名城园林建设为迎接明年老子国际文化节的胜利召开做好环境美化工作。图为园林工人以绿化广场。（胡海云）

眼红邻居日子好放火烧残5岁童鹿邑狠心农妇被判死刑 □首席记者余超记者吴兴明实习生郭苏禾/文图 2006年12月1日，家住鹿邑县高集乡、年仅5岁的男孩秦明河被邻居“大娘”张参纵火烧残，其遇害经过和照片迅速在网络上传播，引起全国网友强烈关注，张参故意杀人案于今年7月3日开庭审理，判决结果又成了关注的焦点。昨日，秦明河的父亲秦超玉从北京赶回周口市，在该市中级人民法院领取刑事附带民事判决书：判处被告人张参死刑，附带赔偿原告人秦明河各种经济损失536952.07元。火中掏出孩子 2006年12月1日下午4时许，30岁的周口市鹿邑县高集乡农民段红霞从外回家，发现儿子小明河不在家，婆婆告知孩子找邻居张参的儿子玩去了。段红霞就往离她家只有50米远的张参家赶，她看见张参家门口附近一人高的麦秸垛冒着火苗，她以为是小明河在玩火，急忙呼喊儿子的名字。这时，燃烧的麦秸垛里面传来一阵啼哭声，接着她又听见“妈妈，妈妈”的叫喊声，竟然是儿子小明河的声音。段红霞不顾一切冲到了燃烧的麦秸垛前，发疯地用双手循着哭声狂刨，她的右手顿时全是水疱，“当时妻子发觉这样救不出孩子，起身哭喊着冲进张参家，随手拿起一个木杈子，再次跑向麦秸垛。在旁人的帮助下，从麦秸垛里掏出小明河。”秦超玉回忆起那惊心动魄的一幕。是大娘放的火被从麦秸垛掏出来的小明河已经没了人形：四肢跟黑炭一样，身上的棉袄烧去了大半，奇怪的是，小明河竟然被一根铁链捆着双手。段红霞抱着儿子痛哭起来，可儿子却仍意识清醒，噙着眼泪说：“妈妈，别哭，我不疼。” 在去医院的路上，一位护士对小明河说：“小朋友，你咋恁调皮，放火烧人家的麦秸垛啊？”小明河说：“阿姨，是大娘放的火。她还把我捆住呢！” 段红霞有些不相信，追问了两遍，儿子都肯定地说是张参干的。段红霞就报了警，当晚30岁的张参即被警方捉拿归案。一根火柴差点要了命当天下午，小明河去找张参的儿子小亮（化名）做作业，而小亮不在家。张参拿出一根铁链捆住了小明河的双手。小明河笑着问张参：“大娘，你捆我干啥呢？”张参也笑着答：“别吭气，我跟你玩呢。” 天真的孩子相信了这只是一个好玩的游戏，任由笑眯眯的大娘用布条捆住了自己的脚，又被大娘用棉花套子塞住了嘴巴，并用一根绳子绕小明河的嘴缠绕了一圈。做完这些，张参将小明河抱到门口一人多高的麦秸垛旁，将其头朝下塞进一个洞里。张参摸出自己衣服口袋里仅有一根火柴的火柴盒，点燃麦秸垛后，随即逃离现场。最悲惨男孩惹人落泪今年5月27日上午10时许，一个《上网以来第一次为一张照片流泪》的帖子在省内某论坛出现，随即小明河受伤惨状的照片及捐款呼吁，在国内各大门户网站迅速传播，搜狐的点击率竟在极短时间内达到60余万，中央电视台、新京报、京华时报等媒体先后对小明河的情况进行了报道。网友们称小明河是“最悲惨的男孩”，洒泪之后，对残害小明河的凶手进行谴责，并纷纷伸出援助之手，甚至还有来自大洋彼岸——美国的捐款。截至目前，小明河收到各方面捐款54000多元。小明河究竟受到何样的伤害，博得无数同情呢？据鹿邑县公安局刑事科学技术法医临床学鉴定意见书记载：小明河身体严重烧伤，烧伤面积达63%，绝大部分创面呈焦炭样改变，双手除右手拇指外，其余手指干枯坏死，双下肢焦炭样改变，双大腿及小腿自然崩裂，骨质外露，坏死肌肉呈熟肉样改变，阴茎焦炭样改变，阴囊焦痂崩裂，鉴定意见为损伤程度属重伤。小明河的诉讼代理人说：“这个孩子伤得太惨了，已经完全失去自理能力和生育能力，一个女人怎能对一个无知孩子下如此毒手呢。小明河长大懂事后，将如何面对他的一生呢！”放火是眼红邻居过上好日子据张参在审讯时交代，她丈夫和段红霞的丈夫均在北京打工，段红霞的丈夫收入较高，她丈夫收入低。看到段红霞家日子越过越好，特别是5岁的小明河聪明可爱，看看人家，比比自己，她越想越气，越气越恨，加上之前张参听说，“段红霞怀疑我偷她家的钱”而产生报复心理，便丧失理智对无辜的孩子下了手。周口市中级人民法院认为，被告人张参犯罪手段特别残忍，后果特别严重，社会影响极坏，应予以严惩；其犯罪行为构成故意杀人罪，故依法判处张参死刑，剥夺政治权利终身，赔偿秦明河各种经济损失共计536952.07元。孩子治疗费用是天文数字今年8月初，秦超玉接到北京义工邱莉莉的电话，后者称已经联系到中国儿童希望救助基金会提供部分治疗费用。当月13日，小明河在北京八大处整形医院接受第一次手术治疗，迄今仍在该医院进行深度治疗。昨日，秦超玉告诉记者：“孩子的康复治疗时间大约在4至6年，要做大小手术几十次，每次都要花费1万元以上，今后安装义肢等费用还没考虑在内。”

“了不起”与“起不了” 　读了2004年8月26日光明网发表的微型小说《“了不起”和“起不了”》之后，颇多感触。全文如下：大学四年，我习惯早起锻炼身体。一日，锻炼后回到宿舍，一同学刚从梦中醒来，对锻炼回来的我赞叹道：“了不起！”我随即回答：“谢谢！不是我了不起，是你起不了！” 　　这个小故事，讲的是一个人有无毅力坚持锻炼身体的道理。我认为，在现实生活中，这种人们相互之间“了不起”与“起不了”的思想和事情，简直是无处不有。然而，如何正确看待别人的“了不起”，痛下决心认真解决好自己“起不了”的问题，却是每一个人都必须做到的。　　其实，只要你认真观察与分析，不难看出，周围不少你认为“了不起”的人，所做的你感到“了不起”的事，其实并没有什么了不起的。比如雷锋、王进喜、徐虎、李素丽、任长霞、许振超等先进人物，他们都是多年如一日，干一行、爱一行、钻一行、精一行，在平凡的岗位上做出了不平凡的业绩。可是有的人，要么是一上岗时很热爱这项工作，表现积极负责，热情高涨，没干多久，就对自己的工作厌烦起来，工作消极；要么是自己的情绪好时，就热情高，干劲大，而一遇到困难或情绪低落时，就垂头丧气，啥也不想干，甚至破罐子破摔。再比如，有不少的人，虽然文化程度不高，但好学上进，能在实践中刻苦自学，而且坚持数年，从不间断，到头来都取得了令人吃惊的成绩。可是有的人，上级领导或同事督促他学习时，他能坚持学一阵子，一旦没了别人的督促，就把学习扔在了脑后，这样的学习态度肯定是不会有多大的收获的。　　所以，“了不起”与“起不了”，两者既是矛盾的，又是相互联系的。要想像别人一样的“了不起”，必须纠正和克服自己的“起不了”。否则，就休想做到“了不起”。周广生，笔名周正，1952年出生，河南省鹿邑县人，在职研究生学历，中国作家协会会员。著有人生观三部曲《轻松人生》、《质量人生》、《享受人生》和《“非典”论谈》、《走出困惑》等。

迎接老子国际文化节加快老子文化名城园林建设鹿邑县认真学习贯彻十--七--大精神，积极加快老子文化名城园林建设，为迎接明年老子国际文化节的胜利召开做好环境美化工作。图为园林工人以绿化广场。（胡海云）

迎接老子国际文化节加快老子文化名城园林建设积极加快老子文化名城园林建设，为迎接明年老子国际文化节的胜利召开做好环境美化工作。图为园林工人以绿化广场。（胡海云）

鹿邑宏源肉类食业公司寻求海外上市河南宏源肉类食业有限公司，为建立健全现代化企业制度,引进充足的资金、先进的管理理念及营销观念，将其打造成该行业的龙头企业;在更高层面上构造自己的核心竞争力，实现公司的跨越式发展，公司决定发展海外融资战略。针对公司的上市请求，香港冠隆投资集团对本公司进行初步评估与审议，经双方协商达成了上市顾问的意愿。2006年3月18日公司召开董事会，决定正式启动海外上市计划。

独联体国家惊讶中国巨变认为中国人还留着辫子 “贫穷”中国竟然出现大量亿万富翁！乌克兰《基辅报》在报道中表现出来的惊讶也让中国人感到惊讶。在独联体国家，《环球时报》记者时常会遭遇一些让人哭笑不得的问题，比如，中国人是不是在屋顶上种庄稼？中国人是不是还留着辫子？显然，虽地理位置相邻，但独联体国家的不少人对中国的印象还停留在几十年甚至几百年前。当现代中国的发展图景突然摆在他们面前时，他们的第一反应是吃惊。

穷书生以联成婚穷书生以联成婚文/ 王家备清末河南鹿邑有一书生王厚，自幼聪慧过目不忘，出口成章多才善对，读书入迷废寝忘食，虽才华横溢却屡试不弟，家庭寅吃卯粮，便设馆收徒养家活口。后被聘为塾师。东家胡员外，一子一女，女子美貌如花略识文墨，已近婚龄因一双大脚尚无婚配。古时女子皆因大脚为耻，男子择偶却以足小为荣。胡小姐每次从书馆经过，王厚总要偷偷看上几眼，小姐发觉后，认为塾师是心求不正的小人，十分生气，趁午后学生尚未到来前，独自一人到书馆以东家的身份教训这个狂生，言词十分偏激，王厚虽年轻气傲，牢记男不跟女斗的古训，强压胸中怒火以笑脸相迎，以联讽之：尔常虎步时闻声声如鼓响我未动情何曾偷偷看寸金（以三寸金莲讽大脚）胡小姐一听有意旁敲她的脚大，气不打一处来，不顾自己是个女子便大声呵斥，王厚不改笑脸不亢不卑，仍以笑脸对联抗之：毒蛇猛兽逞凶皆为人治狂风暴雨震物从无久威弄得胡小姐哭笑不得骑虎难下，但见他态度平和诚恳无邪，又出口成章一表人才，我虽出口伤人他却不急不躁。常言说打人不打笑脸，怒气顿时消了一半，好感反倒强烈起来。长长叹了一口气摇摇头，心事忡忡准备往回走，王厚琢磨出小姐怕嫌她大脚，便出一联自我表白：情天意海前世注定痴子疯妻今生报应胡小姐一听“情天意海”，看出塾师对她的一片痴情，她也很赞喜他的才学，不禁心猿意马，一片红云飞上面颊，回头嫣然一笑匆匆走出书馆，王厚看得清清楚楚，便以联相送：辱为荣之媒祸与福相依后经媒人说合结为夫妻，人们佩服王厚不拘世俗偏见择偶，传为佳话。

陈希夷事迹考此文收在1994年《中国道教》陈希夷事迹考冯千山唐代安史之乱后，大唐帝国日渐没落，至晚唐，朝中宰辅拉帮结党，水火不相融。在外的节度使飞扬跋扈，互相争夺。在这种环境下，一些有识之士逃匿深山大泽，遁入释道之门，道教中著名人物陈抟，便是其中之一人。陈抟，字图南，号扶摇子，亳州真源县人(今鹿邑县)。陈抟名与号，皆来源于《庄子·逍遥游》篇。而皇帝赐号，则有清虚处士、白云先生、希夷先生。生于唐懿宗李漼，咸通十三年(872)。于宋太宗赵匡义，端拱二年(989)七月二十七日,化形于华山莲花峰下张超谷中，享有春秋118岁。陈抟的一生，虽淡泊名利，但却有着浓厚的传奇色彩。不妨把不同记载如下，杨文公《谈苑》作“逝于七月二十九日 ”。庞觉的《希夷先生传》作“生于德宗时代”，二说终有欠妥之处。尤其籍贯，更是异说纷纭。

鹿邑吧友情---真源吧 http://post.baidu.com/f?kw=%D5%E6%D4%B4

腾讯鹿邑吧拜访百度鹿邑吧友腾讯鹿邑吧直通车：http://post.soso.com/sobar.q?sp=&sc=post&cid=w.q.in.sb.soba&ty=1&bn=%C2%B9%D2%D8&op=enterbar&w=%C2%B9%D2%D8

一个漂亮女孩车祸前后。震撼的图片一个漂亮女孩车祸前后这是一个漂亮的女孩子.照于1999.09.19 跟他的爸爸合照, 1998年在她的家乡--委内瑞拉,摄于渡假中

【另类图片】挑战心理承受力的图,你能够接受吗? .

原来“郸城”是这样来的郸城名称的由来郸城名称，传说由“丹成”两字谐音而来，因用作地名，故从土从邑。“丹成”之说有二：一说是春秋时，老子李耳在此将“丹”炼成。因鹿邑是老子的故乡，郸城集原属鹿邑，传说纷纭，难免牵强附会。直至1949年，集外名河北岸（今二轻局院）尚存有老君台和老君庙。另一说是，古有卖柴人王子（今宁平乡有王子庄），早起赶集，到名河桥下避风，遇二老者奕棋炼丹，他在旁观看。及至“丹”成，王子服丹升仙。后人称名河桥为“王子桥”，所在地为“丹成”。此说富有神话色彩，在当地广为流传，妇孺皆知。原桥墩石上刻有“名阴胜曲地，王子升仙桥”字句。建国初期，当地小学生描仿，尚有“王子去求仙，丹成入九天。洞中方七日，世上几千年”一诗。以上二说，均为传说，无历史资料可查。郸城名称究竟起于何时？目前尚无定论。多数人倾向于隋置郸县，因县治所在，故名郸城。距今一千四百年。我们认为，此说依理可从。《中国历史地图集》北宋淮南东路图中标有郸城镇，属亳州。《金史.地理志》记载：“鹿邑，有涡水、明水。镇一，郸城。”这就是说，唐省郸县后，北宋和金时（公元十二世纪初）已设郸城镇，当无可置疑。以后镇废为集，一直沿用至今。（本文作者汤绍周，浙江省吉安县人，曾任郸城县志办副主任。）摘自《郸城文史资料》第一辑二○○七年十一月二十七日

《老子故里话老子》第十二集出版本报讯老子是谁？何为“老子之道”？老子的家族如何？......这一个个关于老子的话题，在一篇《学老三百问》中都得到了通俗易懂的解答，给每一位宣传与研究老子的人提供了极大的方便。像这篇文章一样，3月22日出版的第十二集《老子故里话老子》收录了全国各地研究老子专家学者的30多篇论文。中国老子学会会长张景志一见记者，便推荐这本散发着墨香的新书。据了解，从1992年中国老子学会成立，每年在老子诞辰日（每年阴历二月十五日）都要召开全国性的老子纪念大会，在会上，学术交流都是纪念大会的“当家戏”，来自全国各地的宣老研老专家学者济济一堂，把一年来在老子《道德经》研究上取得的成果拿来交流。为了丰富的挖掘老学文化，积累老学研究成果，推进老学向更深一层发展，他们便结集出版了《老子故里话老子》一书。记者翻看了这本书的目录，《老子“生态智慧”及其时代价值》、《道与中国科学文化》、《老子的发展观》、《老子“天人合一”的宇宙观》等文章从哲学、美学、社会学、天文学等方面阐述了老子思想的博大精深和深刻的现实指导意义。张景志会长告诉记者，目前，他们已结集出版了12集《老子故里话老子》，共收录了300多位海内外专家学者的文章400多篇。这本书真正成为了宣老研老专家学者交流园地。

鹿邑构建五保老人“快乐家园” 　本报讯鹿邑县进一步做好五保老人供养和乡镇敬老院建设工作，落实科学发展观，切实增强服务意识，提高工作效率，把五保老人供养工作抓紧抓好，抓出成效，为促进经济发展和构建和谐社会做出积极贡献。　　该县坚持把加强敬老院建设、提高五保老人供养率作为一项民心工程来抓。县财政局相继投入建设资金551万元，投入五保对象入住资金220万元，对全县13所敬老院进行扩建改建，新建住房541间，改扩建住房45余间，新增入住五保老人1800余人，全县五保对象集中供养人数达2198人，集中供养率超过40％，提前超额完成了省市下达的集中供养目标任务，受到省市领导的高度评价和充分肯定。该县财政局建立了农村敬老院建设资金专账，所有敬老院建设资金都纳入专账进行集中统一管理。　　该县切实提高敬老院服务水平，选好“当家人”，为每个敬老院挑选2名愿意为五保老人服务的管理人员。全县选聘220名管理服务人员，同民政部门签订劳动合同。集中供养生活费在每人每年1200元的基础上，每人每年增补300元；管理经费每人每年200元。资金和人员的到位，有力地保障了全县五保老人供养工作的顺利开展。（满金玉李进）

吧里有没有炒股的朋友

明道宫前看到耍猴的来源：鹿邑论坛 http://www.477200.net/dvbbs/dv_rss.asp?s=xhtml&boardid=18&id=17651&page=5&star=1&count=7

河南省３２个扩权县农民收入高于全省水平新华网河南频道11月27日讯大河网-河南日报报道：（记者杨凌）11月26日省统计局核算处提供的信息，今年前三个季度，河南省46个扩权县（市）城乡居民收入水平进一步提高，其中28个县（市）的城镇居民人均可支配收入已达7000元以上，最高的新郑市达到了8575元。据悉，46个扩权县（市）中有30个县（市）的城镇居民人均可支配收入增幅在20%以上，其中林州市、鹿邑县、汝阳县、潢川县、长葛市的城镇居民人均可支配收入增幅都在30%以上。另外，有40个县（市）的农民人均现金收入增幅达20%以上，比上半年多9个，最高的伊川县为30.5%；有32个县（市）农民人均现金收入高于全省平均水平，其中有29个县（市）在3000元以上，最高的巩义市达6870元。分析认为，农民收入快速增长的主要原因是工资性收入增幅较大。各地最低工资保障制度的建立和完善，企业用工待遇的提高，使外出务工人员工资稳步提高；劳动力相对紧缺的直接推动，使外出务工人员务工时间不断延长，间接增加了农民收入；另外，新农村建设的稳步推进，县域经济的较快发展，也吸纳了大量农村劳动力就地转移。

大国之“道”：无为而治光明观察刊发时间： 2007-2-26 10:14:27 http://guancha.gmw.cn [内容提要] 中国的老子从“道”中悟出人类的无知，感知到“圣人”自负后，发出“清静无为，无为而治”的哀叹，骑“青牛”西去，不知所终；孔子周游列国，宣扬“仁者之政”，虽气丧而志不沉，最终成就了中国两千多年的“圣人之治”，至今仍香火不断。西方人研究《道德经》，并没有学习、标榜中国文化的意识，他们信仰的那只“看不见的手”和“道”并无内在血缘联系，但西方的学者，尤其是现代政治家竟然巧妙地在中国古老“天道”中汲取营养，嫁接出最具现代意义上的大国之道“无为而治”。[关键词] 道无为而治看不见的手一般规则在几千年历史无声的演变中，中国人冷落老子，推崇孔子的本质实际上就是从百家争鸣到万马齐喑的思想颤变，从此，顺其自然真正地演变为臣服、服从帝王之治，“有为政治”完全取代“无为政治”。上世纪中叶，人类快速进入科技、市场、文化、政治全球化的进程，但是，面对环境日益恶化，生态平衡系统遭到人为破坏，市场因政府过度干预而失灵，政府因滥用权力而调控失灵，意识形态同化政策导致文化激烈冲突，思想改造运动最终导致精神禁锢和个人崇拜等等现象，西方各国把尘封中的《道德经》从书架下来，试图在中国的古老典籍中找到救世答案。在西方兴起“老子热”的同时，作为老子故里的中国人，对于自己先哲的大国之道却知之不多，甚至于嗤之以鼻。中国现代的学者与古代知识分子一样从来没有放弃责任意识、忧患意识，也没有停止过孔子式的政治游说，这种献计献策的功力性探讨崛起大国之道的现象，不能不引起人们的忧虑和关注。

老子其人其书的几个主要见解老子是我国古代一位伟大的思想家和哲学家。但是，关于老子的生平、著述和思想，历史上流传下来的材料非常少，而且相互矛盾，以至长期以来众说纷纭，难以决断。战国诸子的著作中或者未曾提及过老子其人其书，或者有所言语却又一鳞半爪，未尽其详。现存最早专门记述老子生平和著作情况的当推《史记·老庄申韩列传》。司马迁在其中写道：“老子者，楚苦县厉乡曲仁里人也（今河南鹿邑县东），姓李氏，名耳，字聃，周守藏室之史（管理藏书的史官）也。”在司马迁的笔下，老子有名有姓，有籍贯和身份，记载相当详细和明确。接下来，司马迁还记述了孔子问礼于老子的传说，并称老子之学是“修道德”，“以自隐无名为务”。老子受关令尹喜之请，“著书上下篇，言道德之意五千余言而去，莫知其所终”。最后还说到：“世之学老子者则绌儒学，儒学亦绌老子。”可见，司马迁对老子的思想特点、著作情况以及与儒学的关系，都记述得相当清楚，虽然其中也有细微的模糊之处，但大体上已清晰地勾画出了老子的生平和著作的基本情况。但遗憾的是，司马迁在记述上述情况时，还穿插地提到了另外俩个人：—是老莱子；—是太史儋（dan）。司马迁说：“或曰老莱子亦楚人也，著书十五篇，言道家之用，与孔子同时云。”根据这里说的老莱子“亦楚人也”的话，老莱子与老聃显然不是—个人。不过《庄子》书中记述老莱子对孔子说过的话，又恰好与司马迁在此书中记述老子回答孔子问礼时所说的话基本上相似，这就颇为令人困惑了。太史儋的情况更为麻烦。司马迁的话说得很不确定，只说有人认为孔子死后百二十九年，曾见过秦献公的周太史儋就是老子，也有人认为不是。但不论怎样这都非同小可，因为太史儋与孔子相差一百二十九年，那就已经是另一个时代——战国了。如果太史儋就是老子，还必定牵涉到另外一个问题：究竟是孔子在前，还是老子在前? 因此，司马迁的记述的确给后人了解老子其人其书带来了很大的困难，虽然这也表现出司马迁作为一位大史学家所具有的严谨的学风。同时，这也表明了老子其人其书至少在司马迁时代就已经发生问题了。当代一些中国哲学史大家对老子其人其书也有不同的认识：朱伯昆教授认为：先秦道家出于隐士。这些人有文化知识，又不做官，多半来于当时的没落贵族，明哲保身、隐于乡野。老子就是一个隐士。老子是先秦道家的创始人，老子之后又分化为两大学派，一是庄周所倡导的老庄学派，一是齐国道家所倡导的黄老学派。后一派又与法家合流，被称为“黄老刑名之学”。 “黄老刑名之学”来于老子，又归之于法家。慎到、申不害、韩非就是“黄老刑名之学”的代表。（见《先秦伦理学》，北京大学出版社1984年版）任继愈教授认为：学术界长期流行一种见解，认为老子、庄子为道家，这是一种误解。春秋战国时期，只有老子学派、庄子学派，二者没有直接的传授关系。老子或庄子从未自称为“道家”。汉代司马谈《论六家要旨》第一次提出“道家”名称。这个“道家”是黄老思想的一个分支，与先秦老子、庄子关系不大。（见《儒佛道与传统文化》，中华书局出版社，1990年版）冯友兰教授认为：《老子》是道家哲学体系的形成和发展时期的代表作。《老子》思想的许多成分，有的出于老莱子，有的出于太史儋。李耳把他们搜集起来，再加上自己的创作，编辑成一部书，题名为《老子》。《庄子》是道家哲学进一步发展的代表作。在唐朝以前，并没有一个定本《庄子》。唐朝以后，《庄子》郭象本影响越来越大，无形之中成为定本。我认为，《庄子》这部书是一个总集，其中各篇的观点和论点并不完全一致。其中《逍遥游》、《齐物论》体现了“庄之所以为庄者”。（见《中国哲学史新编》第二册，人民出版社1984年版）提出上述问题，供有兴趣者继续研究。

鹿邑县农民发展特色种植　人民网河南视窗讯周口日报报道：鹿邑县积极利用市场信息、技术支持、资金帮扶引导农民发展特色种植、养殖，调动了农民致富的积极性，切实增加了农民收入。图为该县太清宫镇农民王小贞等在采收中药用的怀菊花。（记者杜少华通讯员蒋保庆摄）

鹿邑54所危改项目学校工程达标　本报讯（记者杜少华通讯员李进）近日，鹿邑县54所危改项目学校校舍维修改造工程顺利通过市“保障办”验收组验收。　　该县高度重视校舍改造建设，及时建立了教育、财政、建设等相关单位联席会议制度，配备了专职人员和办公设备，为校舍维修改造工程的顺利推进提供了有力保障。所有维修改造项目学校全部实行招投标，统一勘探、统一设计，严格按照程序进行施工，并实施了“十统一”、“五把关”的工作新举措，即统一规划、统一设计、统一图纸、统一标准、统一管理、统一招投标、统一选择建筑队、统一档案材料、统一质量验收、统一结算和严把设计关、严把指标关、严把材料关、严把监理关、严把验收关，创建了张店乡第二中心小学等一大批优质工程。　　在资金使用上，该县设立财政资金专户，采取危改办签批、县财政直接将工程款拨付到施工队的办法，确保了资金的安全有效使用。　　验收组实地察看了项目学校，查阅了工程档案和资金管理档案，认为鹿邑县农村中小学校舍维修改造工程完成较好，措施到位，监管到位，达到了规定标准，全部通过验收