董永故乡美的个人资料

自发功答疑帖请具有自发功的桩友在此安家，共同切磋，交流，鼓励。携手共进！

毒五月。马上就到农历五月了，本月的很多习俗都是为了避毒，如喝雄黄酒，插艾草等都是为了避毒。端午节又称五毒日，五毒就是蛇、蜈蚣、蝎子、蜥蜴和癞蛤蟆，在农历五月时人容易发病故称毒月，玄学又认为有几天是天地交泰之日，因为这些原因五月忌讳颇多，兴扬在这里给大家介绍七个，再为大家解释为何五月禁忌如此之多！一忌端午节见雨许月卿《次韵蜀人李施州芾端午》自注云：“临川人谓端午日雨，鬼旺人灾。”这个习俗影响至今，现在还有说农谚端午无雨是丰年。二忌五月生子从春秋到秦汉之际汉人忌讳五月生子，认为五月生子不吉，这在汉末王充的《论衡》中有记载，王充认为这种说法很荒诞，还举出了孟尝君的故事，孟尝君就是在五月出生的，他父亲迷信此说，不愿意抚养，孟尝君长大后知道了这件事就问父亲，他父亲田婴回答：“都说五月出生的孩子长得门一样高就会克死父母。”田文说：“人的命是由门决定的？还是天决定？如果是门决定的，那么就给门修高，那样谁能长得门一样高三五月房事不吉在五月有几天是天地交泰九毒日，从古籍看天地交泰日禁止房事之说在明朝最为盛行，明朝古籍《遵生八笺》和《宜麒策》都有此说，自初五初六初七十五十六十六二十五二十六二十七（此九日名九毒日，犯者天亡。十五子时，犯者男女三年内双亡。十六为天地万物造化之辰，最忌。）十三（关圣帝君成神日）二十八三十（俱同前）。四不上任中国出行讲究择日，据唐《日知录》卷6有云：“唐朝新格，以正、五、九月为忌月，今人相沿以为不宜上任。”五月不宜上任的原因是五月是恶月，所以上任不吉。五不见血《酉阳杂俎前集》卷11亦载：“五月五日勿见血。”刚才所言的九毒日在习俗之中除不能房事外也不宜见血。六不理发在农历五月很多地方有小孩子和病人不理发的习俗。七不上屋顶《酉阳杂俎·广知》中也说：“俗讳五月上屋，云五月人蜕，上屋见影，魂当去”。五月为何有这么多禁忌？大家听到的最多是说五月是毒月，所以要注意，或者是五月是天地交泰的月份所以禁忌多，这些都不是主要原因！玄学经典《黄帝内经》中说：“五月盛阳之阴也，阳盛而阴气加之……是五月盛阳之阴也，阳者，衰于五月”古人认为五月是阳气衰落的月份，阳气在五月开始日渐衰落，天人合一人体内的阳气也在五月开始衰落，所以五月是一个不吉祥月份禁忌颇多。

桩立自直，桩站自正现在初学者在犯同样的一个毛病，本来自己是一个刚刚入学的学生，本该从1+1=2, 3-1=2.开始。可他偏偏去学大学的课程，什么调息，守意，调形，虚灵顶劲，含胸拔背，圆裆，踩蚂蚁等等。自己折腾一番不是这儿疼就是哪儿酸，站来站去，泄气收手了。要不就是被收费者收容了。其实站养生桩再简单不过。两脚分离，两手抱球，两膝微曲，松腰坐胯。就这么放松的站着。刚开始站身体不适应，处处显僵硬，会有不舒服的感觉，这是就自己微调活动一下，心里不要嘀咕什么对不对，正不正的，只有站桩舒服就可以。站3个月身体逐步适应的站桩，身体放松的也差不多了，身体就自己调整开始了。我告诉你用钱买不来的一句话，这是站桩近7年的体悟验证：桩立自直，桩站自正。你按一般基本要求站好，唯一要做的放松，再放松，继续放松。放松到一定时间和程度，身体就开始自己调整，调整的标准就是气血怎么畅通，身体就往这个方向调。所以，根本不需要你自己去折腾。如果站的不直它就调直，站的不正它就调正。注意：你不要干预身体的自调，既不要阻止它也不要帮助它，你只有干预，身体就调不到位，或许偏离初衷。希望初站的朋友，放下包袱，轻装上阵，尽早步入站桩正途。（仅供参考）。

禅诗五首（转）一、不认识自己从来共住不知名，任运相将只么行；自古上贤犹不识，造次凡流岂可明？ ——唐·石头希迁二、生死一如：来时无迹去无踪，去与来时事一同；何须更问浮生事，只此浮生是梦中。 ——唐·鸟窠三、心念：心如大海无边际，广植净莲养身心；自有一双无事手，为做世间慈悲人。 ——唐·黄檗四、能忙能闲：粉壁朱门事甚繁，高墙大户内如山；莫言山林无休士，人若无心处处闲。 ——唐·龙牙五、量量自己：手携刀尺走诸方，线去针来日日忙；量尽别人长与短，自家长短几时量？ ——宋·石屋清珙

烦恼和健康（太阳能）随着社会的发展，“信息”的爆炸，人们的生活工作节奏不断加快。今日社会的“烦恼”要比古代社会多得多，也复杂得多，主要表现如下： (1)紧张刺激(心理压力)对健康的影响：现代心理压力来自：1、高节奏生活，需要紧张、高效工作；2．知识、信息的爆炸性剧增，不断学习新知识；3．竞争加剧；4．环境污染，交通居住拥挤；5．人际关系越来越复杂。这些心理压力形成各种各样有害于人们心身健康的心理和行为。心理压力可以作为一种所反应状态而损害人的健康，造成人们对疾病易感状态。 (2)不良和有害行为习惯对健康的影响：现代医学认为，不良行为习惯则会使人的心身健康受到严重摧残。如吸烟、酗酒、多食、少运动、不控制饮**神紧张、焦虑、**、同性恋、药瘾、滥用药物、吸毒、A型行为、违章驾驶、凶杀、自杀、赌博、不遵医嘱等等。这与佛教中“五戒”内涵是一致的。 (3)动机冲突对健康的影响：动机冲突是指人在其日常生活中，欲求目标不能达到，动机不能满足，而引强烈情绪波动，如焦虑、困惑、苦闷、颓废、绝望，而造成心身健康的损害。这与佛教“苦谛”八苦中，求不得苦的内涵是相同的。 (4)言语暗示对健康的影响：消极的语言暗示影响能扰乱人的心理与行为，破坏人体的生理生化功能，甚至千万疾病。如医务人员出言不慎，给病人不良暗示引起医源性疾病。当我们听到坏消息时，会面色苍白、血压上升、脉搏加快、心情抑郁，听到噩耗时，心情悲痛掉泪，甚至失去知觉，引起疾病。 (5)不良情绪对健康的影响：情绪反应与健康关系极为密切。不良情绪对疾病的发生影响极大。传统医学认为：七情(喜、怒、忧、思、悲、恐、惊)失调，即情绪过于波动或持续过久，便可使阴阳失调、气血不和、经络阻塞、脏腑功能失调而患病。现代医学研究证实，情绪因素可以在相当程度上，影响人体新陈代谢过程和全身各器官系统的功能状态。 (6)嫉妒对健康的影响：嫉妒是对才能、名誉、地位或境遇比自己好的人的怒恨、烦恼和痛苦。佛教认为，嫉妒是一个人烦恼产生的根源之一，害己害人，对健康的危害极大。著名英国哲学家培根说，在人类的一切情欲中，嫉妒之情恐怕是最顽强、最持久的了。嫉妒是一种较为复杂的不健康心理现象，包括焦虑、恐惧、悲哀、猜疑、羞耻、自处、消沉、憎恶、敌意、怨恨、报复等多种不良情绪。轻度嫉妒时，只表现为焦虑不安、情绪低落。强烈的嫉妒时，会出现恐惧、绝望感。可发展成憎恶、敌视、仇恨等恶劣情绪，并会正常理智上失去控制，行为上表现出恶意中伤，甚至攻击性、破坏性的行为。

信念为师，松静中求，身心诸病，一体治之！信念为师，松静中求，身心诸病，一体治之！这是太阳能吧主对站桩及其功效的高度概括，也是他任吧主时的吧头警句，在这句话的感召下，近三万桩友集聚在站桩吧，偶尔与先前几位有影响的桩友交流时，不时提起太阳能吧主以及他留下的这句话。这句话虽然没有长篇大论，详细解说桩，但他高度概括如何站桩和站桩解决的根本问题。给诸多吧友指明了前进方向。今天把这句话重新提起，目的就是让后来人明白站桩的机理，达到站桩的目的，接受桩的厚爱！

生死有多远？（太阳能）歌词：从生到死有多远呼吸之间从迷到悟有多远一念之间从爱到恨有多远无常之间从古到今有多远谈笑之间从你到我有多远善解之间从心到心有多远天地之间当欢场变成荒台当新欢笑着旧爱当记忆飘落尘埃当一切是不可得的空白人生是多么无常的醒来人生是无常的醒来人生是无常的醒来

乐山乐水你听好了！我多次表示过，作为吧务团体成员之间有任何问题在吧务小圈子里解决，一是减少影响面，二是彼此尊重对方。三是很容易化解矛盾或误会。你只怎么处理的，拿着吧主的权力有种不使过期作废的意识。你能处理好人与人之间的关系吗？谈到管理你既不懂方式方法，也不懂领导艺术。我为你的无知和鲁莽处理感到惊愕和莫名其妙。为了息事宁人我选择退让一步发了(请允许我说几句话）为了站桩吧我该道歉的话也说了，事情因何而起也说了。你表示了什么？你有半点想熄火的意思吗？想把站桩吧搞好我比你想的多，比你想的久。当时捧你当吧主是误认为你具备管理能力，其实，什么你都不懂，连基本的礼节你都不懂。滥用职权禁言别人，自己在吧里瞎哔哔，胡咧咧。有本事你是个真男人面对面来啊，没想到你连说公道话劝解的一如都扯进来了。你的偏执，固执，粗鲁，无知，戾气统统表现的淋漓尽致。打着不干的招牌蛊惑人心，给新吧主立规矩你真无知不自量到家了。拿着吧主的权力恐吓桩友们，亏你干的出来，无耻逃顶！

站桩不但要找对地方还有找对人站桩说简单真不复杂，说复杂该讲究的必须讲究点。要不你很难融入桩，体悟不出桩的真谛。但不要和专业修炼之人那样细致入微的都有讲究。我想注意以下几点就基本符合要求了：一、找对地方 1、依山傍水，有树有花，鸟语花香，人烟稀少的地方最佳。 2、家中阳台有盆景花盘，绿叶花红也不错。 3、广场，河边，山旁寂静处。二、找对人 1、作为初站者你求教的人无论是网上还是线下必须是哪些具有5年以上桩令的，心地善良，性格温和，教人不烦，诲人不倦的人，人数不要多，因为站桩一人一桩，身体状况各异，桩感桩悟各异。求教的人多了你就不会站桩了，无所适从了。 2、在初学者之间，实事求是的把桩感反应出来，便于交流和相互促进。不比，不攀，不讽刺挖苦。 3、与哪些好高骛远，虚荣心强，心性差话粗糙，态度蛮横无理，自以为是，心胸狭窄者要远离。对这种人只有敬而远之才让你早入进入桩态，否则，你的心情一团糟，何从谈桩效？记住老祖宗的话：近朱者赤，近墨者黑。

powersunfree 赫赫有名13 达真堪布：用心去做很多人有那么多烦恼、那么多痛苦，怎么还不找解决问题的方法呢？活得浑浑噩噩的，一天一天马马虎虎地混过去。现在很多人，天天吵吵闹闹、马马虎虎，辛辛苦苦地度过，这叫混日子，不是过日子！明明白白地过日子多好啊，样样事都好好做，明明白白，用心来做，这就是修行么！但是现在很多人，小事不想做，大事做不了，结果什么也没有做成，就那么得过且过。我们不能这样。不管是小事大事，家里的事还是家外的事，个人的事还是公家的事，都是一种缘分，既然有这个机会了，遇到了，就应该珍惜。了缘吗！学佛修行就要了缘、了债、了生死。什么叫了缘？不管小事大事，样样事都认真用心去做。小事你也别嫌弃，大事你也别害怕。连我们吃饭洗衣服都是，用心去做，都是一种修行。家务也好，其他事情也好，都用心去做。现在人都不用心啊，连吃饭都不用心！吃饭的时候，心里想的都是别的，不知道什么味道就吃下去了，就知道吃饱了。样样都应该用心，比如吃饭，你用心去吃，这也是一种修行，一种享受啊！行住坐卧都用心去做，都是享受，都是修行。我经常讲的，在生活中、在工作中修，就是这个意思。现在你学佛了、修行了，以前做的那些事情都可以做，但是念得转过来。转念，说难也难，说不难也不难，但是我们都不管这个心，心爱怎么样就怎么样。心一直散漫，东想西想，东跑西颠。轮回就像苦海，我们的心，就像在海上漂着的一样东西，没有停止的时侯。我们根本不知道自己一直处在这种状态当中！“哎呀，活得多累啊，多没有意义啊！太痛苦了，我受不了了……”你只知道累，但是还不知道原因。真正的原因是你的心散漫，心没有归宿，还在流浪，还在漂泊。如果你的心灵能停留下来、稳定下来，能找到归宿了，你自然而然就不苦了，不累了。但是我们现在总是"发心难啊！转念难啊！"根本不管这个心。如果不管心的话，它就很容易散乱；如果管的话，也很容易。上师法王如意宝也讲过，你不管心的话，它就很调皮；但是你管它，也很好管。你一定要管，别让它跑，给它找个归宿，让它老老实实地安住在里面，它很听话啊！这样特别好管，解脱就不难了。

我今后不在这儿发帖子了，新帖发在健康吧！有感兴趣的朋友可去哪儿交流磋商，站桩吧的帖子需要我回复的照常回复。我现在关注着站桩吧和健康吧，因为他们是姊妹俩，不能舍去任何一个。

站桩能治好这十二种病（转）根据站桩时间的长短，如果开始仅仅是十几分钟，或者由一个小时开始站桩，站桩的排病反应是不一样的，这里从首次站桩一个小时开始剖析。疾病反应往往是突然的。经几分钟、几小时站桩感到功感强，会突然感到某部位器官、某经络疼痛起来。练功到了这个时期，体内已发现的以及未被发现的疾病都会有不同程度的反应，这是正常的现象。有的患者非常高兴，看到了效果，这是继续站下去的动力和希望，但是有的患者被吓着了，就此放弃，放弃站桩几乎等于和平式自杀，因为，如果继续下去，减去过程，未来就是康复或是绝对的健康，所以康复或罹患的选择权利就在你的脚下。平时人们对体内微小的变化容易忽视，往往到了病情明显，精神、肉体受到严重影响才引起重视。练功状态下，人们的精神、意识应注重内部变化，“向内看”——内想、内视、内感、内听、内觉的五内秘诀，就是让练功者注视内部世界，全神贯注地进行自我体察。这样，身体的细微变化才容易发觉，很多的疾病排病反应只有在站桩的过程中，才会有剧烈的反应，日常生活中体现为普普通通的皮肤病、腰痛、某部位的不适、疼痛、流泪、上火…… 站桩到了第三时期，病灶反应有的轻，有的重，有的反应时间短，有的反应时间长；有的反应过后病灶就消失，有的多次反应后才消失；有的呈周期性的反应，每周、每月循环往复；有的反反复复数周数月，个别严重的患者要反复一年二年或更长的时间，尤其是内脏、骨髓、股骨头、骨骼等严重的疾病，要有数年的时间才可以康复，其中骨髓、骨骼的疾病往往体现为严重的皮肤病，所以常人一直认为是皮肤病，其实非也。总之，只要坚持下去，不论反应次数多少，时间长短，最后疾病终将要消失，坚持就是胜利。１高血压患者在练功的第二时期血压逐步趋于稳定、下降，高血压症状轻的，也有很快恢复到正常的。但到了功感最佳的时候，会突然出现头昏脑沉等症状，血压回升，这说明病灶的反应期到了。也有的高血压患者到了病灶反应期，血压虽然回升，但却并没有不舒适的反应。另有个别患者虽然头昏反应剧烈，但血压不变，站桩降压仅仅是小病而已，关键是你能不能继续下去，权利就在你的脚下。２抑郁症、神经衰弱、神经官能症患者到了本时期会出现头部胀痛、头晕、不能入睡、多梦、梦遗、心悸、四肢无力、饮食减退、情绪低落等症状，尤其是头部就像灌了铅一样，或者更像未开凿的石头一样，这时晚上休息就像噩梦一样，无法入睡。这个时间根据患病的轻重，有的时间较短，有的时间有数月之久，但是一旦度过这个阶段，犹如婴儿香甜般的睡梦就会变为现实，这个时候你的精神状态，会焕然一新，这也是我的站桩实证。３各种风湿病患者会局部或全身冒凉气、出冷汗、打冷战。风湿严重的患者即使在六七八月，天气最炎热的季节也要穿棉衣、盖被子。有的凉气、冷汗出几个小时甚至几天后，又突然出现暖流感、温热感，但不久又出现凉气冷汗。有的上半身出热汗，下半身出冷汗；左半身出热汗，右半身出冷汗。左右上肢、左右下肢有时也会出现不平衡。核心部位出汗就是脚部，开始时脚的出汗不如叫流水，直到有一天双脚再也不出汗，而是发热，三伏天或三九天站桩时双脚热的烫人（感觉），这个时候风湿早已飘然而去。４心脏病患者到了此时，心脏会出现种种不适应的反应。因其心脏病表现的症状不同，到了此时反应也不尽相同。详细内容参考我的《康复日记》。５近视、远视、角膜炎、青光眼、白内障、沙眼、散光等眼病到了此时，会眼酸、疼、痒、流泪，视力暂下降，反应过后，视力又回升、提高、康复。脑震荡后遗症、耳鸣、耳聋(不是先天的)，只要你继续站下去，将很快恢复正常。６因神经功能失调引起的耳鸣耳聋，经过练功治疗后恢复正常。颈椎增生、颈椎肥大、颈椎炎、鼻炎、咽喉炎等慢性疾病经过认真练功，快者一个月慢者不超过百日即可恢复健康。７牙龈、牙周炎患者（耳鸣、耳部感觉不适），在练功过程中会反复出现牙疼。重者是肾部不适，肾部刺痛、疼痛；如果这个时候你用打坐双盘试一试，肾部的不适会更加严重，这就是最好的证明。８肾病反应首先体现在牙或耳，这是最早的疾病信息，尤其是肾功能不全或肾衰者，如果你在这个时候站桩，祝贺你，你拯救了自己，剩下的就是继续。９肺结核、胸膜炎、肺气肿患者在此阶段会哮喘、胸部疼痛、肺部微量咯血。肠胃病患者在此阶段会反复出现肠胃不适，如胃胀、饱嗝、倒气、便秘等症状。肝炎等病患者在此阶段，其肝胆部位会反复疼痛，下肢肿胀。 10 膝关节受损、腰脊劳损、腰脊骨质增生、腰椎间盘突出、坐骨神经痛等患者在此阶段会反复疼痛。但是站桩对于这些症状可以用神奇来形容，这是我的亲身感悟，我曾经因为练习打坐膝关节受损，练习双盘腰部受损，但是，因为我在一直站桩，都一一的修复了，这是我的亲身体验。 11 肾结石、肾炎、泌尿系统等患者在此阶段会腰疼、小便多，小便时疼痛、小腹痛、关元不适等，如果结合艾灸，康复的效果就会锦上添花。脚刺、脚鸡眼、脚垫，在此阶段会脚底板疼痛，不能站桩，不便走路。 12 心脏病、糖尿病、肾病、下肢关节炎患者在此时期会出现下肢肿胀，严重者鞋袜穿脱困难，这是气血回流受阻所致，经过多次反复后，肿胀消失 ……总之，疾病反应早，就会早好，晚反应也好。没有反应不好，说明练功时间及功效不够。站桩没有反应、不好、没有效果，终极的原因在于你自身。在疾病反应期间，一定要注意正确认识，要有信心。一定要继续下去，如果你就此放弃，那么这种疾病反应，就只能是以西药手术机械治疗或昂贵的生命代价来交换，这是必然的。排病反应是一种正常生理变化的必然过程，一定要注意合理使用中西药、针灸、理疗、按摩等，利用中药、西药协助度过排病反应期是最佳的选择，也是最安全的选择。疾病反应期间，一定要放下思想包袱，根据自己的情况适量增加站桩时间，增加站桩时间要循序渐进，藉此震开病灶区，但是核心一定要根据自身的情况，循序渐进站桩，站桩也要有智慧，千万不要今天站桩、明天打坐、后天晃海、拉筋……否则功法多了也会害了你。

经络释义释义：经络是经脉和络脉的总称，是运行全身气血，联络脏腑形体官窍，沟通上下内外，感应传导信息的通路系统，是人体结构的重要组成部分。经络的粗浅定义是：关于人类身体状况的愉悦部分的外在表现。“经”的原意是“纵丝”，有路径的意思，简单说就是经络系统中的主要路径，存在于机体内部，贯穿上下，沟通内外；“络”的原意是“网络”，简单说就是主路分出的辅路，存在于机体的表面，纵横交错，遍布全身。《灵枢·脉度》说：“经脉为里，支而横者为络，络之别者为孙。”这是将脉按大小、深浅的差异分别称为“经脉”、“络脉”和“孙脉”。经络的主要内容有：十二经脉、十二经别、奇经八脉、十五络脉、十二经筋、十二皮部等。其中属于经脉方面的，以十二经脉为主，属于络脉方面的，以十五络脉为主。它们纵横交贯，遍布全身，将人体内外、脏腑、肢节联成为一个有机的整体。

系列动作整体化，六点成线身周正站桩多年体悟诸多，姿势多变，桩势促成。牢记要点，顺势成型。虚灵顶劲，下颚微收，含胸拔背，沉肩坠肘，双甲撑涨腋半开，敛臀掖跨，屈膝圆裆。系列动作整体化一气呵成。全身周正靠六点成线，形成一个人字状。百会穴与会阴穴垂直相连成线，左右肩井穴与涌泉穴垂直相连成线。当达到如此桩态后，气血时而如万马奔腾，撑张全身，体感微麻毛孔打开，末梢冲胀似鹰爪。气血时而静如处子，似山间小溪潺潺流淌，身轻如毛随风飘。这一切毫无人为之因素，牢记信念为师，松静中求，唯有坚持自然成。多少岁月达此标？按每日2小时以上算，年轻人体质较好者堵塞少约3年有成；中老年体质较好者堵塞少约5年成；中老年体弱多病堵塞严重者约7年成。这是根据自己情况得出的概算，也是自学傻站得出的结果。只有一点点的参考借鉴，一人一桩结果各异。勿拍砖喷水，与任何人无关，只是本人的站桩总结而已。

信念为师，松静中求！信念为师，松静中求，身心诸病，一体治之！这是太阳能吧主对站桩及其功效的高度概括，也是他任吧主时的吧头警句，在这句话的感召下，近三万桩友集聚在站桩吧，偶尔与先前几位有影响的桩友交流时，不时提起太阳能吧主以及他留下的这句话。这句话虽然没有长篇大论，详细解说桩，但他高度概括如何站桩和站桩解决的根本问题。给诸多吧友指明了前进方向。今天把这句话重新提起，目的就是让后来人明白站桩的机理，达到站桩的目的，接受桩的厚爱！

我把站桩当吃睡。站桩初期是因为寻找一种适合老年人的锻炼方法而结缘站桩，通过站桩发现身体诸多不适逐步暴露出来，开始有点胆怯和疑义，诸多为什么充斥头脑，在太阳能师兄和诸多站桩多年的师兄姐的帮助下，克服多种疑虑和困惑。特别我的自发功与他人站桩大不一样，有时候发作起来挺恐怖又惊奇不已，在佛性之友的帮助下打开心胸宽解出现的任何问题。桩功在步步精深至今。身体康复了感恩与桩致谢与帮我的好友们。以前站桩是健康身体，现在站桩是把桩当成知心朋友和贴身卫士，日夜相随相伴，形影不离。桩在我的心目中与吃饭睡觉同等重要，今生今世与桩结下不解之缘！南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！！南无阿弥陀佛！！！

欢迎上善吧主来传经送宝！有眼不识泰山请上善吧主谅解包含！有幸吧主来站桩吧传授功夫真是缘分大大的。我也希望我们这些学养生的能抽出一点空余时间到站桩养生吧学点功夫，俗话说艺不压身吗，虽然都是些老弱病残之人，学上三拳两脚到时候或许能用的上！

站桩出功夫的核心是撑筋拔骨（转）站桩，疏通经络，畅通气血，温养肌肉，锻炼精神。不正常的胖，可以练瘦，不正常瘦可以练胖，有病调病，无病强身。站一个小时的桩，红血球增加152万个，白血球增加3650个，血红蛋白增加3:2克。站桩拉筋能够治病，原理也在于整脊，把脊柱的位置和状态调整好之后，内脏的病自动就好了。一般人无论行住坐卧，很多重量都是压在脊柱上的，所以脊柱（特别是腰椎和颈椎）容易出问题。通过站桩，周身松透，将脊柱不正确的压力卸掉，把脊柱充分的舒展，并且让它松沉下来，身体完全松下来，内脏的运动就活跃了，内气就开始恢复。不信的话，我们可以看小孩，小孩的脊柱是直的，肌肉都是很松，肚子是圆鼓鼓的，很饱满，整个身体都是圆呼呼的，这是人体处于健康状态的表现。我们通过站桩，练先天，返本能。人在12岁之前，阳气没有泄之前，是先天纯阳的状态，站桩的目的就是把身体内在的先天状态给它练出来。很多人对呼吸有些茫然，其实站桩时不用特别去管呼吸，练久了，练到位了，呼吸自然会变得长久而轻柔。很多人的呼吸是粗重的，呼吸粗重说明人的烦恼习气比较重。站桩将呼吸练得轻柔了，心也会变得清净。一般来讲，站桩从短时间开始站，站到长时间，就是一开始先站可以根据自己的身体状态站，站累就可以收了，慢慢的循序渐进，后来可以站半小时到40分钟，初学者一般在站到40分钟会进入桩态，再后来站到一小时。越站身体会越放松，身体越放松你会感觉越舒服，到后来就会感觉到每天都要站一站，全身轻松。站桩要成为生活中不可缺少的一部分。多站多得，少站少得，不站不得。站桩是个宝，生活离不了。站桩90分钟结束。站桩，筋长一分，寿蔽十年。腿有劲才能寿命长。你知道吗？树老根先枯，人老腿先衰。为什么？因为除了睡觉，腿每时每刻都是工作负担超重的器官，不注重保养，自然年久失修，未老先衰。人上了年纪，但凡长寿的人，腿都有劲儿，步伐稳健，疾走如风……既然衰老从腿开始，那就从腿开始保护吧！看看日常简单实用的自我养护法，也可以给父母长辈尽尽孝道。人老腿先知腿脚没有原先灵便了，这是衰老的最早特征。40岁后，很多人感到腿脚不灵活，稍微多走点路，就像腿上灌满铅，发酸发胀，上楼梯也越来越费劲，没爬几层就气喘吁吁。做点事就腰酸腿疼。特别是中年女性，只要站的时间一长，就会觉得腰酸腿痛。咳嗽时，腿还会出现放射性疼痛。如果小腿肚出现压痛就要注意了，说明肠胃已经开始“罢工”了。走路变慢。不知不觉中，步速越来越慢。偶尔走快点，会觉得腿脚不听使唤。过后会连续酸痛好多天，甚至出现肌肉萎缩的情况。双腿一侧发凉。即使夏天也总感到小腿肚凉飕飕的，有时还觉得从臀部开始到脚后跟，中间一条线都凉凉的。这可能是血液循环不畅造成的，也可能和腰椎间盘病变有关。抽筋次数增多。如果不是在运动后或因为受凉而抽筋，那就要注意了，这可能是骨质疏松的表现。有些人还会出现足跟疼痛，也必须引起注意。髋膝关节疼痛。几乎所有关节，都会随着年纪增大而变得脆弱，特别是髋、膝这两处关节。如果你发现在下楼梯、蹲下或跳跃时出现不适，甚至腿部有摩擦磨损、卡住动不了的感觉，说明关节已经急需保护了。站桩，滋阴壮阳。外静内动，通过拉筋，扽筋，筋增长增粗。同时增加了骨头的密度，使骨膜，膝关节，半月板都得到了有效的保养和修复。从中医的角度上讲，肝主筋，肾主骨。人体的支撑是两腿支撑的，人老腿先老，站桩先练腿，但是两腿的支撑是来自于筋骨。骨头是人体的支架，筋才是两腿的钢筋支撑。长时间站桩拉筋，两腿走路轻松，提高了人身三宝，精，气，神。站桩是个宝，生活离不了。站桩是来自于生活，我们要取之于生活，用之于生活，这样才能大道至简，很容易入门。

点击即可“只看楼主”哟~◆◆powersunfree 赫赫有名13 随着社会的发展，“信息”的爆炸，人们的生活工作节奏不断加快。今日社会的“烦恼”要比古代社会多得多，也复杂得多，主要表现如下： (1)紧张刺激(心理压力)对健康的影响：现代心理压力来自：1、高节奏生活，需要紧张、高效工作；2．知识、信息的爆炸性剧增，不断学习新知识；3．竞争加剧；4．环境污染，交通居住拥挤；5．人际关系越来越复杂。这些心理压力形成各种各样有害于人们心身健康的心理和行为。心理压力可以作为一种所反应状态而损害人的健康，造成人们对疾病易感状态。 (2)不良和有害行为习惯对健康的影响：现代医学认为，不良行为习惯则会使人的心身健康受到严重摧残。如吸烟、酗酒、多食、少运动、不控制饮**神紧张、焦虑、**、同性恋、药瘾、滥用药物、吸毒、A型行为、违章驾驶、凶杀、自杀、赌博、不遵医嘱等等。这与佛教中“五戒”内涵是一致的。 (3)动机冲突对健康的影响：动机冲突是指人在其日常生活中，欲求目标不能达到，动机不能满足，而引强烈情绪波动，如焦虑、困惑、苦闷、颓废、绝望，而造成心身健康的损害。这与佛教“苦谛”八苦中，求不得苦的内涵是相同的。 (4)言语暗示对健康的影响：消极的语言暗示影响能扰乱人的心理与行为，破坏人体的生理生化功能，甚至千万疾病。如医务人员出言不慎，给病人不良暗示引起医源性疾病。当我们听到坏消息时，会面色苍白、血压上升、脉搏加快、心情抑郁，听到噩耗时，心情悲痛掉泪，甚至失去知觉，引起疾病。 (5)不良情绪对健康的影响：情绪反应与健康关系极为密切。不良情绪对疾病的发生影响极大。传统医学认为：七情(喜、怒、忧、思、悲、恐、惊)失调，即情绪过于波动或持续过久，便可使阴阳失调、气血不和、经络阻塞、脏腑功能失调而患病。现代医学研究证实，情绪因素可以在相当程度上，影响人体新陈代谢过程和全身各器官系统的功能状态。 (6)嫉妒对健康的影响：嫉妒是对才能、名誉、地位或境遇比自己好的人的怒恨、烦恼和痛苦。佛教认为，嫉妒是一个人烦恼产生的根源之一，害己害人，对健康的危害极大。著名英国哲学家培根说，在人类的一切情欲中，嫉妒之情恐怕是最顽强、最持久的了。嫉妒是一种较为复杂的不健康心理现象，包括焦虑、恐惧、悲哀、猜疑、羞耻、自处、消沉、憎恶、敌意、怨恨、报复等多种不良情绪。轻度嫉妒时，只表现为焦虑不安、情绪低落。强烈的嫉妒时，会出现恐惧、绝望感。可发展成憎恶、敌视、仇恨等恶劣情绪，并会正常理智上失去控制，行为上表现出恶意中伤，甚至攻击性、破坏性的行为。

祝桩友们元旦快乐！新的一年的钟声敲响了，值此，祝大家健康快乐！初心不改，桩功进步！！！

看着自己傻站（转）站桩说到底是一场修行，外修其身，内正其心，身心一体，性命双修。站桩，同时也是一场自己心灵的革命，革除心灵中的种种不和谐的负面因素，消融在自己生命进程中累积的种种【业障】；我们知道，许多顽固病患多是因为我们缺乏正知正念，在生活工作中受到不良习性的牵引造作，日积月累之中逐渐堆积促成的，最后才形成了顽固难化的所谓【病灶】；既然许多病是经过无数日夜才最终和合而成的，那么也就意味着要消融病灶绝对是一场硬仗，需要决心、耐心、恒心来作为站桩的坚实后盾才能打赢这场仗，对吧。所以大家既然选择了站桩，就要信任它，心中坚定不移这是前进的基本保障，然后就是始终去贯彻它，天天站，月月站，年年站，不到胜利绝不罢休，要有这种决心和精神啊。站桩无它，简简单单、清清爽爽、干干净净、、、六个字：【看着自己傻站】。只有放心、真心傻站的人才出功夫，该有的都会有，慢慢的逐步呈现，最后抵达真正的智慧彼岸；不要学那些爱自扰的庸人，老爱做好奇宝宝，喜欢耍头脑的小聪明，那是迷失啊，你要知道，那是妄心的造作啊，它只会把你拉进黑暗的无底深渊，最后要去哪里寻觅解药呢。何谓【看着自己傻站】呢？那就是观照觉知，做自己的牧羊人，看好自己心灵的羊群，它们调皮捣蛋时，你要好好劝导它们，安慰它们，因为它们本就是你心灵的孩子，你要善待它们，去爱它们，说服它们，宽恕它们、、、比如你告诉自己要站两个小时桩，于是你开站了，可是二十分钟后你的一个念头对你说，哎呀，哥们先等等，我得赶紧去超市搬一箱啤酒回来，搁进冰箱冻凉它，待会朋友来了好一起爽一爽啊；又或者，哎呦，今天的状态好像不太好，算了吧，明天、明天一定站，把欠下的全部补回来；是不是经常在站桩时出现类似的情况呢，过了后，又后悔不迭、懊恼不已，是这样吗？应该咋办才好呢？首先，你不能纵容自己的习性欲望，但也不要暴力的拒绝它们，你要好好的和它们谈谈、交交心、沟通它们、劝慰它们，一次不行就两次三次，一直到它们妥协消停为止，慢慢的你会发现，它们并不是你想象中的顽固不化，它们其实也很乖很愿意沟通交流，只是因为平时你自己不关心它们，给它们一种【暴君】的负面形象，所以它们也就变得我行我素，反正是一个没人爱没人疼的孩子，于是它们偏离了正常的轨道，越来越进化成所谓的【逆子】，对吧？所以妄念的本质无好坏、无善恶，都是你自心的孩子，无论长得多帅气或者多不雅，你都得一视如仁的爱护关心他们，你要学会好好欣赏，当作赏雪观花，它们轻轻的来，悄悄的去，这意境多美，你要知道一切妄念生灭无常，来去自在，无影无踪，只要你不去攀缘，不去抓取，不做小蜜蜂，不当花蝴蝶，只是静静的欣赏，是不是觉得一切存在都有它的美感，心中甜蜜蜜呢。都一起来学习用爱去站桩、去生活吧，当你用头脑生活时，快乐便已经远离你，你无法体验爱和幸福感，生活中你的笑容是挤出来的，而心中有爱的人，他的笑自然流露，如鲜花在绽放它的纯美，如流水在舒展它的身姿，如大日如来佛在放无量的慈光…什么是爱，爱是菩萨的无缘大慈、同体大悲，爱是纯然的，如一抹阳光纯净无染，其间没有自我的影子，没有私欲，没有占有，只是欣赏足矣。去爱和宽恕生命中的所有吧，一切本来都很美很自然，只是因为我们的心灵之眼蒙上了业力的【白内障】，所以才看不清楚这个世界的真相，好像一切很糟糕，不是这样的，好好去站桩和生活吧，奥妙就在【看着自己傻站】当中，去发现吧，在生命的每一个刹那去发现吧，亲们

站桩人最重要的品质【心甘情愿】（转）大家都读过【心甘情愿】这个成语吧，不知各位对这四个字了解多少，理解多少，受用多少呢？大家站、坐桩时，都是十足的心甘情愿、喜乐奉行的吗，还是杂质太多、纯度堪忧呢？上了60%的及格线了吗？如果没有，那么你要自己好好去自我检讨一下，改进一下了，你要知道，这直接关系到你站桩的成效，有人站了三个月效果显著，也有人站了三年仍然不知桩为何物，为什么呢？因为用心不同，诚心有别，说透了就是有人站的心甘情愿、如鱼得水，有人站的心苦情结、味同嚼蜡，可谓之成也心，败亦心，心甘情愿是核心！要如何才能做到站桩时心甘情愿，心诚如铁呢？你需要深入的解剖自心、了解自心、深究自心，深度明白你为什么要站桩，要在自心的反省感悟中，默默的越来越让自心变得心甘情愿、甘之若怡，只有你的心通透畅通无碍了，才能发挥出心的大力量，才能更好的在站、坐桩中，乃至于在生活日常中直接体验天人合一之玄妙精微的生命状态。学会通融心、把握心、和心一体同在，并安住在这种宁静自在的生命状态中，这是感受生命深层脉动的初体验，这是一切修行的起步，这才是行者征程的出发点…

敬告桩友学功夫不要来站桩吧！站桩吧大多都是老弱病残之人，是为了强身健体去除病患而来，有些来表演功夫显示自己的功底与我们的所求没多少关系。希望大家一笑而过。因为功夫靠自学是学不来的，还容易误入歧途伤害身体。如果真有喜欢学功夫的，请不要再网上学，而是应该专门拜师傅，面对面，手把手，言传身教，责任到位，有问题及时纠正和解决。网上会怎么样呢？你自己想吧！

现在穆家的徒弟很活跃很卖劲！（注意口袋）原来有几个收徒收钱的，后来桩吧趋向正常走了，现在又有人来卖拐了，无论她是现身说法，还是忽悠宣传希望桩友们（特别是新人）一概不理。养生桩不需要交学费，非常简单明了，自学不用多长时间就学会几个简单的动作和要求。然后就默默站好了。

几种不适合站桩之人桩说起来复杂，站起来简单，刚开始时粗浅的了解掌握几个关键基本动作即可。然后就是放松----放松-----再放松。把自由和掌控权还给身体。你就傻傻的站，憨憨的坚持，无论任何人说什么都不屑一顾，最终得到的就是超出想要的效果。为什么让你傻傻的，憨憨的？因为养生桩不是练武技击桩，它不需要人为过度的去干涉和去控制。身体自有一套完整规范的运作方案和适时操作方法和手段。你只平心静气的当好观众，不动声色，不当好奇宝宝，慢慢体悟身体每个细微的变化，顺其自然，万事大吉。纵观站桩队伍庞大但最终所剩无几，笑到最后的寥寥几人。所以劝告几种人不要浪费时间。 1、好奇宝宝者，这种人心不定。心不定则事不成。 2、胆小怕事，这种人怀揣兔子，时刻不安。神不安心不静。 3、自作聪明，自以为是百般干涉身体变化者，身体潜力无法发挥。 4、读几本书就喜欢争论高低，纸上谈兵夸夸其谈者，心高气傲不入境。 5、喜欢搬弄是非，追毛球次者，心不正难得身正。

自制力差的人不要站桩，白白浪费时间。站桩不但是个力气活，更重要的是对心灵的洗涤和精神肉体的折磨，对桩没有赤胆忠心，没有超强的自制力和战胜自我的决心和意志我劝你放弃，远离。一个人的一生是短暂的，不要轻易浪费有限的生命。桩功只有在漫长的岁月中通过不懈的努力和坚持才慢慢的体现出来。同时，桩功不是光舍得吃苦和坚持就可以赢得，还有懂的养桩，遵循自然规律和生活准则才能发挥最大的效应。贪心和占有以及酒烟色是最大的障碍。记住一句话对桩而言最贴切------桩功犹如：随风潜入夜，润物细无声（杜甫，春夜喜雨）。

站桩中松与静的关系问题。有桩友多次向我提出这个问题，我没有进行什么专门研究这些理论性的东西，也无法判断什么是对什么是错，什么是先什么是后。在这儿我以7年头的亲身体验和感悟来冒昧的说几句，有不对的地方请多多见谅，以专家明师的说法为准。 1、松与静是一种怎样的关系？2、是先放松还是先入静？答1.松与静是一种相向依存，相辅相成的关系。没有静哪来的松，没有松就不可能入静。他们是同路人，是携手前行的亲密战友和伙伴。答2、我认为是先有静才能延伸到松。静分三个层次松随之伴行，一是身静，只有身体停止一切活动了，身体的肌肉和骨骼才慢慢放松下来。这只是站桩初期的静。虽然身体停止了一切活动，稳稳的立在哪儿，但你的心头里仍在乱云飞渡，思绪万千，万马奔腾于无边的草原。这就是要说的二是心静，心静是身静的延续和深入，随着身体的不断放松，气血在不断集结壮大，运行速度和发出的能量也在不断增强，使我们的心神慢慢的专注安静下来，注意力集中在体感上，或麻或胀，或酸，或疼，或凉，或热等等，原来哪些万千思绪统统跑掉了，身体的松也在不断深入。三是忘我，这是最深层次的静，它是以多以打坐来取得。我们常说的虚无就是这种境界。

身体就是世界上最聪明的魔术师当我们的生命诞生的瞬间，上天已经随着我们来到这个世界上的时候已经赋予一套完整的细致的检查，监督，修复系统。当我们身体出现不适时身体会发出警报，呼救，修复。我们站桩，桩是身体的一个工具而已，就像魔术师手中的魔杖。我们只有在傻站的前提下，满足体松心静的要求，魔术师便施展魔法。一切按道法自然的规则，有计划，有步骤，有针对性的实施。世界上最好的要在我们的身体内，最好的医生是我们身体自己。相信吧朋友们？只有我们自己才能救自己。其他都是权宜之计，不能彻底解决问题。

傻站的含义是什么？有人一看到“傻站”二字，百般不解其意，意为就是脑袋进水，思维混乱，不知东西南北等等。就本人对傻站的理解略说一二，不详不明不正敬请更正。一、对站桩的基本姿势和要求不变。二。站中不动念，不用意念引导气血运行。（不懂经络走向和病体状况动念容易出问题）三、对身体自身的调整要顺其自然，不妄加干涉。四、充分发挥和最大限度调动身体的自主性，智慧性，潜能性。五、自学者遵循傻站的基本要求。既能防偏又能最大限度的发挥身体的潜能，达到身体修复的最佳效果。六、养生桩就这么简单，它不是练武必须拜师和动念。鄙人愚笨只能理解到这种程度，敬请指教，不要见笑拍砖！

对配备小吧一点粗浅的看法小吧的配备对于帮助吧主管理指导吧务有着重要作用。如何合理配搭多少有点讲究，我认为应该配备两种类型，一是管理型的，他必须是正能量的拥有者，有原则立场，有无畏精神，敢管善管加巧管。二是技术型的，有一定的理论基础，有三年以上实修经验，不具备这些就指导不好新手，容易在指导工作中燃起不同意见和纠纷。真心希望被选上的小吧全心全意配合吧主把本吧搞得有声有色，得到广大自学者称赞和拥戴。

站桩出大汗（转）站桩出大汗百炼不如一站【站桩】站桩，最快调理气血的方式，外强筋骨，内调阴阳。外静内动之功！经常站桩的朋友都会大汗淋漓，而且不同阶段对应身体不同的状况，出汗的位置也会不同。站桩中的颤抖是好事，出汗也是好事。 “出完大汗出臭汗，出完臭汗出细汗，出完细汗出香汗” 【汗】中医里面讲汗为心之液，出多了总归是不好的。但是在桩法里另有一番说道，这个说道是从常年实践中出的。在整个站桩过程中，松为主，以骨为基，筋肉最大限度的放松；思维内敛，内观自己就可以了，但是出了大汗。出汗说明：第一气血流动的加速，加速了热力蒸腾作用。第二这个汗绝大多数不来源于肌肉消耗。这个汗源于什么地方呢？我们在平时对身体的消耗很多，机体功能在下降，里面堆积湿寒痹之类的东西很多。按照人的正常规律来讲，它们都是多余之物。站桩也是在强化身体本有的这个规律，规律越强，清理能力也越强。站桩时，我们人体的清气上升，浊气下降，锻炼我们的精气神！很多桩友初期站桩流汗带粘稠带气味，坚持一段时间后，汗水会变得无色无味如蒸馏水一般，流入眼镜也不会刺激。所以站久出汗多，也不会虚脱。反而非常的轻松，精神抖擞。中国传统武术的精髓就在站桩上了，马步是桩的一种，老的武术家每天都要站的，而且有很严格的要求！

站桩的功效与作用（转）为什么要学习站桩呢？人在年轻之时，一般下焦比较实，上焦比较虚，上焦是指心与肺，下焦是指肝与肾。上虚下实，元阳充足，头目清醒，人就充满了活力。这就像晴朗的天空一样，天上风轻云淡，地面绿树成荫。然而，到了老年，人会渐渐地变为下焦虚，上焦实。上虚下实，头轻脚重，人就会神清气爽；下虚上实，头重脚轻，人就会昏昏沉沉。甚至现在年轻人也大多如此！所以，中医认为上虚下实是身体健康的标志，上实下虚则是病态的表现。人为什么会上实下虚呢？这是因为气的流动不通畅了，气都集中在了上部，不下降了，上面当然实了，下面当然虚了。天地是个大宇宙，人体是个小宇宙，人体的法则遵循天地的法则。天地之间清气上扬，浊气下沉，人体之内也应该清气上升，浊气下降；人体之内上虚下实，天地之间也应该上虚下实。如果下面的地虚了，森林被乱砍滥伐，水土流失，那么，上面的天就变实了，沙尘暴会笼罩天空。那么如何来改善这一状况呢？国家的政策是植树造林，让下面先实起来，下面实了，上面自然就虚了。中医养生的道理也一样，要让上焦的心肺之气降下来，先要让下面的肝肾之气充实起来。方法之一就是站桩。站桩站桩，关键是一个桩字，桩就是要让身体的下半部分稳定下来，要有生根之感。你一动不动地站在那里，头顶天，脚踏地，身体先有了根，体内的气才会自动地慢慢回归原位，该上升的上升，该下降的下降，清气上升，浊气下降，时间一长，身体就恢复到上虚下实的状态。这就好比一杯浑浊的水，你越搅动，它越浑浊，你让它静止不动，轻的东西就会往上浮，重的东西就会往下沉，不一会儿，你就能看见一杯清澈见底的水。就像河水一样，桂林的河水与黄河的河水的差距之大！站桩之目的就是要恢复这些固有本能，并使之更优化。站桩是武术中最独特的修炼方法。它是以静站的方法养练气息，增强力量，锻炼周身气血的活畅，达到强身、健身、养身、防身的目的。站桩是一调代三调，以调身代替调心、调息。它通过起势启动带脉，带脉一动，任、督二脉也动，十二经脉随之而动，实质上是外静内动，动中求静，故行家认为“桩功是休息中的锻炼，是锻炼中的休息”。谓站桩之“形”，形为条件，为神、意之表象。故“形正神意足，出形探本源，求得真原意，用时法无边”。具体而言，身体和四肢五梢构成的整体的合理间架之配备谓之定型。而通过站桩使身体和心理均发生本质的变化后谓之出形。从相对意义讲，此桩法较类似于修文习武之“文”，文火炖煎之“文”，是内功修为之重要途径。因此有“入门三年养生桩”之说，可见其地位之重要。入门阶段是很痛苦的，有似在黑暗中独自寂寞苦行，其姿势或偏、或曲、或低、或昂，极易变形，不易持久，时间似有凝固之感。但调身、调息均是从这个阶段开始进行，因此这个阶段是对习练者的体力、毂力、耐力和定力的考验阶段。当修炼有所成绩，身体的梢节、筋肉骨和皮肤层已发生了结构和本质的变化，如手(脚)背肌肤凸起，握之似龙骨，皮肤细腻有光泽，似婴儿之手状。面部天庭饱满，祥光四溢，太阳微凸，头皮发胀，眉宇鼻梁如物鼓胀，两目炯炯，神光威慑之深不可测。颈部有变粗之感，背脊、肾腰有圆凸膨胀之感，周身皮肉筋骨紧密无分融为一体，皮下层变厚，肌肉呈丝而均匀并有方向性，极富弹性并不易衰老。站桩这门功夫的确又是从心理到生理都将发生质的变化的较漫长的过程，几无捷径可寻。因此，合理地安排时间是最佳之法，明白拳理和科学的“精”练也许是便捷之径。不要小看这种“随意站立、双手环抱、全身放松”的动作，恰恰会让人不自觉形成最优的养生状态，能够直接把人体的很多特效穴位功能调动起来。 1、站立的过程中不知不觉调动足三里这一对大穴； 2、脚掌的站立状态，调动了涌泉穴； 3、手掌的环抱状态，正好调动了劳宫穴； 4、胸部、腹部和背部会充分放松，又了任督二脉站桩放松的过程，其实是打开心的过程，你可以通过身让心放松，也可以反过来通过心再加强身的放松。这种放松其实蕴藏着很多力量，可以让你更平静的看待很多东西，也因此能更好的做出判断。现在自己不会那么在意结果，稍加调整会以很轻松的状态进入，而且效果更好。站桩，就是在静中守中；行拳，则是在动中守中；推手，则是在自己守中的同时，让对方无法守中。神、意、气、形都要守中，行、住、坐、卧都不离中。一开始，从站桩人手，从调形人手，由易到难，逐步深入，从找不到自己的中，到发现，回归自己的中，到无时无刻不离中，安住在轻松快乐之中。守得住中，就能立于不败之地，进退自如，圆融通达；守得住中，就能一心不乱，深入禅定，精进智慧。多言数穷，不如守中。

桩立自直，桩站自正。现在初学者在犯同样的一个毛病，本来自己是一个刚刚入学的学生，本该从1+1=2, 3-1=2.开始。可他偏偏去学大学的课程，什么调息，守意，调形，虚灵顶劲，含胸拔背，圆裆，踩蚂蚁等等。自己折腾一番不是这儿疼就是哪儿酸，站来站去，泄气收手了。要不就是被收费者收容了。其实站养生桩再简单不过。两脚分离，两手抱球，两膝微曲，松腰坐胯。就这么放松的站着。刚开始站身体不适应，处处显僵硬，会有不舒服的感觉，这是就自己微调活动一下，心里不要嘀咕什么对不对，正不正的，只有站桩舒服就可以。站3个月身体逐步适应的站桩，身体放松的也差不多了，身体就自己调整开始了。我告诉你用钱买不来的一句话，这是站桩近7年的体悟验证：桩立自直，桩站自正。你按一般基本要求站好，唯一要做的放松，再放松，继续放松。放松到一定时间和程度，身体就开始自己调整，调整的标准就是气血怎么畅通，身体就往这个方向调。所以，根本不需要你自己去折腾。如果站的不直它就调直，站的不正它就调正。注意：你不要干预身体的自调，既不要阻止它也不要帮助它，你只有干预，身体就调不到位，或许偏离初衷。希望初站的朋友，放下包袱，轻装上阵，尽早步入站桩正途。（仅供参考）。

身体自己做功才是真的，其他都是假的。大家不要争论什么，请记住：在入静松透情况下网上大师也好，面授的名师也罢，他们只要站桩十年有余，他们的所说是有可能的。这些完全是身体的自主行为，并不是人为做出来的，拙力也好，意念也罢，比猫画虎都是假的，不真实的或说是半假半真的（意念和拙力做不到位）。网上的老师或名师只是把自己的体验和所悟用文字记录下来发表出来。如：虚灵顶劲，含胸拔背，敛臀掖胯，屈膝圆裆，周身周正等等，这一些都是站桩站到一定的时间身体根据自身状况做出的修复或复原行为。遗憾的是没人说明白。导致许多人学站桩用拙力比猫画虎。走了许多弯路，’半途而废，站桩吧原吧主早就告诫大家--------傻站。可遗憾被许多人误会和耻笑。更让那些收费的主从多方面攻击。希望大家不要自以为是，坚持傻站，让气血引导你，顺其自然，舍弃一切人为因素。祝你成功！加油！！

武学与技击桩理论关注的是功夫不是养生武学与技击桩关注的是功夫的练成，以及功夫的运用。养生只是附带出来的枝节问题。也就是说练武也有助于养生，但它不是主流方向。所以用武学理论和技击桩知识去指导和研讨站养生桩有点偏离养生的主攻方向。养生桩以松、静、空为主题，所以在基本动作定型后没必要去研究探讨高深的理论和玄妙的意境，况且哪些秘诀也没用武之地。白白浪费时间和精力。技击桩是以意念为引导达到功夫的练成和运用。所以，我们还是把他区分开比较好。不要混为一谈，偏离养生的轨道去练什么功夫。一家之言，仅供参考。饭后茶语的闲话叙说而已。不参与论高低，深追究和抬牛杠。

建议把收费招徒的帖子统统集中到一个置顶帖子里去！把他们集中的目的就是不要影响免费交流帖子的相互交流，也便于想缴费学桩的桩友在集中帖子里反复斟酌挑选。如果他们不听劝告可以依据吧规进行处理。仅供参考！

站桩交流或指导不可打诳语一、臆想，幻想，妄想，虚张声势会误导新人。站桩不可打诳语。二、不要妖魔化，更不要虚幻化，用空洞的东西来显摆自己。三、交流是平等的，相互尊重的，有礼貌的回复答问才显示出你的高素质。四、新手提问注意礼貌用语。免费互学尊重别人才能得到你需要的东西。

养生桩不是技击桩，要求基本正确即可养生桩的目的是保持身心健康，修复身体的不适。它的要求就是松，静，空。在这种状态下，身体自动启动自身的功能和潜力来修复身体的不适。先辈们有言在先，身体就是个小宇宙。宇宙有多少秘密？有多少能量？谁也不清楚。身体在自调和修复中时不时的给你带来惊喜和疑惑，让你心忑不安。所以，有人就用'站偏了”来吓唬你，让你把口袋里几个养老钱交给他（当然真正能拜到明师也值，可现在有几个明师？）。其实养生桩不同于技击桩，他的要求很简单，只要能放松机体，安抚乱心，保持平衡就行。不使用意念引导哪来的走偏？简直是扯淡。其实新手对桩中在身体解除拙力，僵力出现的酸。疼，麻和各种难受及其出现的身体动，不明桩理，心产生恐惧。能理解。但被企图不良者无限放大和利用来达到敛财的目的而感到不愤，更对哪些不站桩不懂桩的搅屎棍子在吧里乱搅和感到这些人缺德。希望大家认真辨别，不要再被这些人忽悠和利用。（仅供参考）

感悟站桩三阶段，只有坚持才功满。期初，站桩只是从网上了解一知半解，似信非信带着诸多疑虑和困惑走进站桩吧，边实践边学习，庆幸遇上太阳能大吧主这个热心人。同时结识诸多高手和兄弟姐妹。如太极山猫师兄，彼得大帝师兄，山景引导师兄，一阳，一如，大道无形等等诸多兄弟姐妹。在求教，交流学习中逐步了解掌握了桩的原理和一些技术要点。在近六年的站桩修炼中收到一定成效。我主要说一下自己坚持下来的体会。1、站桩初期是煎熬，按照动作要领逐步摸索，这个阶段就是煎熬。是对耐性和毅力的考验。既要忍受肌肉解除僵劲带来的酸胀疼和孤独寂寞带来的空虚。2、站桩中期是折腾。折腾要分人为和身体自己。所谓人为就是学做网上高手和名师说的各种名句和秘籍。如虚灵顶劲，沉肩坠肘，含胸拔背，敛臀掖胯，收会阴圆腿裆等等。用拙力做来做去就是不得法。引起心烦意乱，不但不治病还折腾的疼点增多。后来逐步接受了太阳能师兄苦口婆心的劝诫，放弃折腾。遵循道法自然，舍去一切人为因素，按基本要领站好后，一切自由还给身体，傻站到底。所谓；让身体自己说了算。应该知道身体是一个复杂灵奇的载体，具有周密细致复杂的系统体系。具有令人称奇的高超智慧和无穷的潜能。他会根据身体状况制定周密的修复规划和实施方法。什么虚灵顶劲，沉肩坠肘，含胸拔背等等一切都通过内力自里向外统统做出来，感觉恰到好处，效果极佳。此时对先前的拙力折腾，哑然暗笑。但此时身体自己启动后对身体状况进行，认证，观察，体检，定位。然后进行修复。要治病先犯病，并不是想原来想象的那样，站桩身体感觉会越来越好。不是这样，是先犯病（发），会疼痛难受难忍。然后，病灶逐步萎缩解除。这个阶段及时打通经络也是公关，是至关重要的阶段，也是许多人受不了放弃的阶段。坚持过来就万事大吉了。3、舒适畅快阶段。身体的经络全部打通了，病灶基本解除了，站起桩来才舒适畅快，惬意无限。身体才进入不动阶段，修心成为必须和首要，禅定，安宁，入境如梦入幻。不成熟的一点收获请不要见笑。

炎热酷暑是上帝赐给我们的礼物一年360天，每个人在体内集聚多少的垃圾毒素？积攒了多少的湿寒？又有多少人按照自然规律去享受上苍赐给我们的冷暖与爽快，让我们的身心在自然中畅游，键劲？以现代人的生活观念和习惯来看，寥寥无几。我们的身体在享受中和无穷的追求刺激中失去活力，强健和抵抗能力。垃圾毒素堵塞了血管，寒湿堵塞了经络。年纪轻轻的就失去了不该失去的东西，刚刚步入老年就成了药罐子，过度诊疗，一次的解除了身体的自我武装。其实，大自然就分配给我们最佳的强身健体时节，可被我们白白浪费掉了。实在可惜至极！每年的三伏季节就是清体净身的大好时节。大量的垃圾毒素和寒湿之气，在天然大蒸炉里通过汗水源源不断排除。每当我们出一身汗时就顿觉身体爽快许多。许多。但愿桩友们从空调屋里走出来，接受上天的恩赐吧！

我非常欣赏的一句话转来供大家欣赏！能把复杂问题简单化，深入浅出的是大师。把简单问题复杂化的，故作高深唬人的是巫师。

续）我对王芗斋先生站桩疗法的实践与体会（何镜平）（续）我对王芗斋先生站桩疗法的实践与体会（何镜平） (2014-09-16 21:40:19)转载 ④切诊：医生在进行以上三点诊断以后，最后应注意到患者的手脚凉热。一般手脚温和为正常，手脚偏凉的多属于气血不和或虚弱症候，手脚偏热的，如非临时性感冒多属于内伤症象，有必要进行细致的体格检查，弄清原因再进行治疗，以防止出偏差。一般头痛或腰腹部疼痛的患者，在治疗前医生可用手触按，了解其疼痛部位是喜按还是拒按，明确虚实以便确定治疗与辅助方法。患者练功时候，医生适当配合切诊也很重要，如果发现患者练功时，出现手凉现象，可能是局部气血阻塞，应使其注意局部肌肉放松。患者在练功时发现颤动情况，而颤动又是隐于内部，从外形不易看出，只有用手才能触得时多属于气血畅通表现，如果引起外形颤动而使患者的形与意皆有散乱之象时，应立刻纠正，因外形动的产生，一般由于患者姿势调配不得当，或由于有意识追求的结果，这时有必要给予纠正姿势，嘱其放弃外动的追求，外动现象就会停止，如果任其发展就可能有不舒适或疲乏感觉。练功时发现患者皮肤微潮，一般是营卫调和表现，如果湿潮如水，多属表虚中气不足，容易虚脱，此时已超过患者身体负担能力，应立刻停止练功。医生除用这些方法外，必要时也可给患者切脉，从脉象中深入了解病情，以便能够更稳准的确定治疗方案。 2．治疗调配原则站桩疗法中的调配问题，比较复杂，有时用文字的确难以全部表达出来，医生在掌握调配时，随时都应注意到有形的、无形的、精神、力量、意念、假想等方面的配合，这是直接关系到治疗效果的。不过为了使初学者能有所遵循，现把调配方法综合出以下几个原则，提供做一参考。 ①姿势与意念活动的配合：姿势与意念活动配合问题，在整个站桩治疗过程中，占有极重要的地位，这两方面互相制约，而不可偏废。站桩疗法的治疗作用，并不在于所摆的姿势是否美观，也不在于姿势之繁简和先后顺序，最重要的就是通过四诊掌握情况以后，把姿势的动静虚实与意念活动的方法，安排得恰如其分，使患者可以在尽短的时间内，达到整体舒适，这样才有利于健康的恢复。一般初学练功的患者，最好先做些负担量较小的练功方法，如提抱式、休息式、坐式、卧式等，然后结合具体情况逐步加强。在意念活方法上，初期最好配合以稳定情绪的练功方法，如远听、放松、淋浴等意念活动，随着情绪稳定病情稍觉好转以后，意念活动可相应加强些，可配合些依靠、顶悬、生根等活动，而适当地增加一些与外界假想联系方法。但遇有某些患者，由于体质、病情和个人性格的关系，具有特殊表现的，这时就需要配合一些切合其本身需要的意念活动。如经常有酸麻胀痛感的患者，练功开始就适宜配合依靠活动。有些患者由于不大习惯练功，在开始时偶然会出现眩昏现象，有这种表现的，在开始练功时也配合生根、淋浴等意念活动。练功期间经常有松懈表现的患者，姿势与意念活动可以适当加强，但又须防止过累。练功时经常僵硬的患者，必须等其体会放松以后再行加强，尤其注意使其在姿势与意念活动方面尽量减轻，保持肌肉经常处于松弛状态。对于情绪难以稳定的患者，不一定令其永远保持固定不动的练功方法，可适当给予配合左右移动或行走的练功方法。当然这里所谈是很限的，在临症具体治疗时遇到的问题更多一些，不过一般能掌握这些要领以后，再加上自己不断的体会钻研，遇到问题时不难迎刃而解。 ②症状与练功方法的适应：为了使初学练功同志能有准则，现在把哪些姿势与意念活动适应哪些病症做一些原则性的说明。一般卧式练功适应于重病患者，以及不适宜起床的失眠症患者使用，练功开始可以配合远听、放松、逆水飘浮的意念活动。坐式练功则适应于不合站式条件的身体又有一定负担能力的患者，以及一些重性关节炎、溃疡病和肢体残缺的患者使用，坐式练功可与站式或卧式交替使用，练功开始时可配远听、放松、积累呼吸次数活动，站式练功适应范围较广泛，凡是可以站立练功的患者，都可以使用站式练功方法，象神经衰弱、高血压、肝脏病等都包括在内。开始进行站式练功时，可配合远听，单纯放松等意念活动。行走式练功对一般患者来说，只作为配合辅助练功方法，可采取趟泥趟水等意念假想活动。半伏式对消化系统障碍患者的疗效较好，可以做为单独或辅助练功使用，一般重点配合远听及单纯注意腹部放松的意念活动。这里所介绍的是概要情况，具体治疗时遇到的问题还需要不同的对待。例如对神经衰弱患者治疗开始时，原则上以站式练功中的提抱式为主，卧式练功为辅，使用远听、放松等意念活动。这样做的目的从姿势上看，不使初学练功患者有过重负担，而意念活动的结果，能使患者较快稳定达到入静与舒适的要求。又如对于高血压症患者，练功开始时，一般可以用站式练功中的提抱式或休息式，但与神经衰弱的治法又不相同，这病的治疗一般不使患者两臂有些微负担，虽同样用提抱式，而在姿势大小程度上却不同，要求两臂与身体越近越好，相对腿部弯曲度上可以适当逐渐加强，意念活动也要注意下领，可做些从上而下放松、淋浴、生根等活动。高血压症从中医学观点上看，大多数是因为阴阳失去平衡，而造成血之与气并走于上的症象，这样调配的道理，不外是引导气血下降归于根底之意，这也就是使机体内部取得平衡的行之有效的方法。从这些例症来看，站桩疗法的治疗调配，决不是前面例举的几个原则性方法所能全部概括得了的。 ③调配的灵活性：有关站桩疗法的调配原则，医生在具体掌握运用时不应过于拘泥，决定治疗的关键不完全在于使用方法，而是在于随时注意患者在治疗中的变化，然后再临床化裁运用，这样才可以确定出适应患者在不同阶段内的调配方法。如果脱离开这个原则单纯片面强调姿势意念活动或某一个特殊方法的作用，那就必然离开个站桩疗法的辩证论治的实质，也决不会收到完满的治疗效果。站桩疗法就是祖国医学遗产的一部分，所以一定应当遵循着辩证施治的法则，在医生思想上，不应该设想把一个方法，固定的、永无变化的适应在一个病上的机械做法，而必须从实际出发，根据不同病种，即明确出一般治疗原则，又需掌握对不同患者的不同条件进行不同治疗的灵活性，一个有经验的医生，所以能在较短时间内，收到较高疗效的关键，也就在这个问题上。3．常用的治疗姿势与意念活动类型　姿势　①卧式练功方法　第一式：身体仰卧、闭目、嘴微张开，全身放松、两腿稍屈或平直分开，足跟着床，双手放于小腹部位，肘部着床。　第二式：双手放于身体两侧，手心向下或向上，肘部着床，其它要求与一式同。　第三式：两臂抬至胸前，作抱物状，十指分开微屈，肘部着床，两腿稍弯曲，其它要求与一式同。　②坐式练功方法　第一式：端坐椅边，身躯直立，闭目、嘴微张开，全身放松，脚跟与脚掌均着地，两腿弯曲约90度，双手放于腿窝部位，臂半圆，腋半虚。　第二式：两足向后收回，足跟放松微离地，两腿弯曲40～50度，双手位于腿窝部位或臂两抬起，手指分开，指尖向斜前方，掌握心向外作推物状，其它要求与一式同。　第三式：两足前伸，足尖回勾，足跟着地，两臂抬起作抱物状，松肩，肘稍下垂，为了加强，两腿可悬空抬起，其它要求与一式同。　③站式练功方法(站式练功方法计有24种，现介绍其中5种常用的基本姿势) 　第一式：双手提抱式，两脚八字形分开，宽度与肩齐，两脚着地足根放，两膝弯曲与身长计约2～3厘米，少屈或不屈应看病情而定，闭目，嘴微张开，保持似笑不笑，全身直立放松，双手位于脐下，双手之间保持三拳距离，手指分开手心斜向两方作提物状，两手于身体间隔一拳距离，臂半圆，腋半虚。　第二式：双手扶按式，两臂抬起，手心向下偏外方，手指分开稍弯曲向斜前方，臂半圆，腋半虚，其它要求与一式同。　第三式：含胸掌抱式，两臂抬至胸前，松肩，肘关节稍稍下垂，臂半圆，腋半虚，手心向内或向斜下方，手指分开作抱物状，与胸前保持一尺以内距离，两手之间约隔三拳距离，其它要求与一式同。　第四式：左右分水式，两臂稍弯曲，向左右方向伸展，手心向下手指分开，其它要求与一式同。　第五式：休息形　一式：双手反背叉于腰部，臂半圆，腋半虚，其它要求与一式同。　二式：双肘弯曲，搭扶在栏杆上，闭目、嘴微张开，全身放松，两腿作欲走不走状，后脚尖自然着地，两腿可轮换。　④行走式练功方法　第一式：双手放于衣袋内，拇指露出，或双手反背叉腰，臂半圆，腋半虚，头直，目向前方平视，两腿自然缓慢向前行走，全身有如在水中荡漾。　第二式：双手向下外方左右伸展，手心向下保持不动，其它要求与一式同。　⑤半伏式练功方法　第一式：双手扶按在椅背上，闭目，左腿在前稍弯曲，右腿在后自然直立，臀部向后方挺出，腹部放松，头部可轮换向左右偏侧，集中唾液下咽。　第二式：两腿平行分开，自然放松，松腹。　以上提出的仅为通常多用的姿势，其实站桩疗法是多种多样的，这里不能一一写出。一般臀部向后，其它要求与一式同。　掌握站桩疗法以后，也可以不拘形式，无论是在常行、站、坐卧中随时随地都可练功，不受呆板姿势的限制，正和我师王芗斋老先生常说的只求神意足，不求形骸似意义。　以上提出的仅为通常多用的姿势，其实站桩疗法姿势是多种多样的。　意念活动　①放松活动：这个意念活动由患者自己掌握，一般从眼皮部位向下体会放松，然后脸嘴肩臂腕胸背腰胯腿直到脚部。进行此项活动时，不能单纯注意某个部位的放松，必须是循环不已的反复进行，为了使每一个部位达到真正的放松意念活动，要做得细致耐心。　②远听活动：一般先从近处听起，逐渐远听，达到凝耳细听极远方微小的声音。远听时切忌急躁，也不应当抓住某个声音不放的听法，而是漫无边际的，慢慢由近到远，以致很远，听声音时也不能忽近忽远。　③优美环境活动：患者可尽量自由地想一些生平最喜好的优美景象，如早晨平静的海洋，夜晚的星空，家村丰收，空晓草原，高山云雾等，但应避免作动的或不愉快的想象。　④水中漂流活动：　第一法：逆水漂流活动。可以想象自己是笑卧在温暖的水中，水从头顶部向下缓缓流动，川流不息，全身极为舒适，有如淋浴在水中，任其逐波漂流。　第二法：直立水中活动。可以想象自己是在水深将没顶的温暖水中直立，水从四面八方向身上冲击，任其自由漂摆不定。　⑤淋浴活动：体会自己在温暖室中进行淋浴，温水从头部缓缓流到脚下，逐渐感到全身轻松舒适，然后使意念注意听脚下声音。　⑥生根活动：把自己比成大松柏一样，高人云天，任凭风吹雨打，始终保持直立不动，两脚有如生根，站得很稳固。　⑦踩泥活动：可以想象自己在深没脚踝的泥中行走，虽有阻力，但并不能挡住自己向前行走。　⑧积累呼吸次数活动：自己默默体会计算呼吸次数，以一吸一呼为一次，但且不可注意呼吸之长短。　⑨依靠活动：体会自己背、臀、小腿部位，都依靠在柔软舒适的垫子上休息，全身轻松，没有任何负担。　⑩贴依活动：患者可体会自己胸部、腹部、腿部不断的向柔软垫子上贴依，经常保持着似贴不贴，似离不离的舒适状态。　⑩顶悬活动：自己体会头发有几根直立，上有细线吊系，在站立时即保持头发不断，又须使细线不断，这样全神贯注于头顶部位。　⑩搭扶活动：练功时假想自己两臂下面，搭扶在栏杆上，也象是双手扶在水中漂浮的气球上，两臂上面有如绳线吊系，使力量保持均匀不懈。　4．治疗次数与时间　站桩治疗每天最少应坚持两次，最多不超过五次，一般初学练功患者如无特殊原因，每天以三次为正常。至于冶疗时间长短，要按患者的不同病情和体质而定。凡不属于内脏器官的病症，同时体质又不太弱的，在开始治疗时，可以从十或十五分钟为起点，有内脏器官病症及体质衰弱的，可从五分钟起始，逐渐延长，大体上每天延长一至五分钟，有些患者在开始治疗时耐力不够，经过治疗几天以后，耐力增加较快，以治疗时间上也可与体质不太衰弱的患者一样，作跳跃式延长，如从十五分钟延、长到二十分钟三十分钟不等。一般病人达到四十分钟时，可算作一个巩固阶段，不宜再延长，使之在这个阶段内更深刻体会站桩疗法的舒适感觉。然后根据具体情况，再增加到一个小时。任何类型患者，虽然体力不断增加但治疗时间每次以不超过一个小时为限，以免由于负担过重，发生一些不好的反应。患者练功达到四十分钟时，每日坚持二次即可，练功达到一小时的，每天坚持一次就可以达到治疗目的。禁忌症问题站桩疗法与其它功种不同，在一般情况下，是没有禁忌症的，但是有些情况，只要练功患者稍加注意后，仍可正常坚持练功。如女同志在月经期练功，可以适当从姿势和时间上稍稍减轻些，决不会有什么不良反应产生。不超过五个月的孕妇，在正常条件下也可适当作些站式、坐式练功。又如患者因为不注意，偶然患有感冒发烧时，只要不是高烧，仍可照常练功。甚至一些患者得感冒后，在练功过程中使全体透汗，感冒却不用服药而获痊愈。某些患有内脏器官症的患者其症状又是正在进行期间，同时还伴有高烧的，应用站桩疗法时必须详加检查后慎重处理，详加指导，不应该与一般慢性病同等对待。　此外高血压症患者，其血压仍在持续上长，在应用站桩疗法时，叮嘱患者双手不要上抬，最好位于脐下部，意念活动注意下领，禁止远听，则不会有任何偏差。医生临症只要能用心观察，细心掌握配合，是不会有不良反应的。所以说站桩法既是辩证施治的治疗方法，更可做为其它疗法的辅助治疗方法，因此也就没有禁忌症问题存在。 7．注意事项 ①站桩治疗前，要排出大小便，把衣扣腰带松开，以免影响练功时的放松与入静。 ②空腹时及饭后，不宜做站桩治疗，空腹时练功易有心慌感觉。所以最好在饭后一小时以后到饭前一小时之间治疗，最为舒适。 ③站桩治疗时，应特别耐心，永远保持平心静气，不可急于求成，要细心体察寻味医生所要求的事项循序前进，才易收到满意疗效。 ④站桩过程中，可能产生酸麻胀痛、哈欠、打嗝、虚恭、蚁走、刺痒、出汗、发热等感觉。甚至多少年前外伤部位练功初期又有疼痛或刺痒感觉，这些都属于练功过程中的正常反应，过一定时期后自然会消失，最后会产生肢体丧失感，也就是达到全部轻松舒适境地，从而使病情得到显著好转或消灭。 ⑤站桩治疗时，必须掌握全身放松，所谓全身放松，就是要求做到形体放松，意念放松，力量放松，这是很不易做到的。既要身体每个地方都不紧张，但还需要做到相对的一面，松而不懈，紧而不僵。这些动作比较起来，似乎是矛盾对立的，实际上都是统一的，只有通过矛盾的对立过程，来寻求机体内部的统一平衡，只有机体内部平衡得到调整，才能达到治疗目的。这就需要患者在治疗中，细心钻研体会才行。 ⑥凡是练过注意呼吸，意守丹田功种的患者，在站桩治疗期间应毫不犹豫的放弃原来的方法。因为站桩疗法是要通过姿势调配与意念活动来转移患者原有的复杂思维活动，而其它气功多是要求患者固定不动的守窍，因此二者在练功的基本方法上有矛盾。故不能同时并举，否则不但不易奏效，反而会产生胸闷、气短、头昏等反应。　⑦站桩治疗以后，有些患者可能有兴奋反应，凡是有兴奋反应的最好在临睡一小时前进行练功，等到临睡觉前时再配合卧式练功，有困倦反应的患者，可事先把被子辅好，治疗完了以后，就马上可以睡觉。 ⑧站桩治疗时，在可能的范围内，尽量因地制宜的把环境安排得优美些。在户外练功时，最好到空气新鲜，有山有水花草树木的地方，在室内练功时，可摆些金鱼、花草、风景图画等，并注意保持室内空气流通。 ⑨练功患者还需要注意平日休养，保持心情愉快，反对粗暴、浮躁、气愤、忧虑、悔懊、得失之念、侥幸心理等，这样治疗效果才可稳步前进。 ⑩患者应树立信心，下定决心坚持治疗，充分发挥主观能动作用，建立革命乐观主义情绪，以认真按照医生指示练功，不能向困难抵头或时断时续，才可收到较好的效果。五、站桩治疗过程中的三个阶段　1．初级阶段　在这个时期内，不能使患者有过重的姿势或时间负担，以免影响练功。但由于患者开始还不习惯这种治疗，或有些要领掌握得不够，这样就很可能有酸麻胀痛的感觉产生，最容易出现的就是两臂、颈部、胸、腿、膝关节附近部位。这些都是初学练功的患者，没有正确达到放松要求，以致产生不舒适感觉的结果。由于在这一时期内，产生各类感觉和反应较多，因此也就是决定站桩疗法能否收到疗效的关键性阶段。患者对一般反应来说，影响都不会太大，而最大的也就是酸麻胀痛反应。有了这些反应以后，患者往往就不自觉的注意酸麻胀痛部位，而忘记了放松，以及意念活动的要求。这样就越来越紧张越紧越张，则必然使心浮而气躁，以致使练功受到了影响。出现这个情况以后，如果在集体治疗时，患者就很容易盼望时间，一分钟一分钟的计算，觉得实在难熬，而单独练功的患者，也就无法坚持治疗了。因此，患者在初练阶段由于产生波动，而丧失信心产生怀疑，以致放弃治疗的很多。有了这些情况，医生就要大力进行说服教育，使患者认识到这些现象只是暂时的，没有什么可怕，也决不是练功练得不对了或不适应练功，从而鼓励患者建立坚持斗争就是胜利的信念。这样度过波动时间以后，患者的毅力受到考验，自信心也就进一步加强了，体会才能层层深入，逐渐开始有舒适感觉。 2．舒适阶段　当患者度过初练阶段的反应期以后，每当治疗时，都可能出现全身透出微汗、打嗝、虚恭、四肢温和现象。这时身体格外轻松舒适，自己也愿意坚持治疗。由于自己主动练功的结果体会就更加深入，最后就自然达到慢、深、细、均匀腹式呼吸目的，有时会感到肢体丧失，全身象大气囊一样，飘荡起来，神情如醉，极为舒适，不自主的达到入静较深的境地。可以体会到站桩治疗是一种享受。随着体质的增强，治疗方法和要求上，就可相应的加以变化，尽量做些适合患者所能负担的姿势和活动，这样疾病迅速消失，而身体逐渐健康起来，以致完全恢复了正常人的工作能力。 3．强壮阶段　随着患者体质的增强，根据患者本身的兴趣和要求，愿意继续深入钻研的可有系统的进行一些艰巨的复杂锻炼，以保持长久的健康，这就需要无休止的坚持下去。强壮阶段的练功方法，对身体负担能力的要求上较为严格，所以凡是有病的患者，一定要在疾病真正痊愈的前题下，才可适当的进行这种练功，不可因一时的好奇或急于求成心理的指使下，而过早的学习强壮阶段的练功方法。所以必须经医生同意以后，方可进行锻炼，否则是不会有什么补益，此点患者尤须注意。六、开展站桩疗法以来的一些体会　1．如何排除杂念问题一些患者由于长期受疾病折磨，思想负担较重，因而在练功时也就不可避免的出现杂念多不易入静的情况，甚至觉得这一障碍不好克服，在没办法之中，自己就尽量的加以控制。企图躲开这些复杂的思想活动，可是控制的结果却不理想，虽然是间隔了几秒钟没有想什么，但接着杂念来的较前更多，这就象打仗一样，在这个斗争中，自己完全处于挨打的被动地位，以致苦恼万分。然而从实际情况加以分析，杂念的产生是不可避免的，本身越怕杂念，杂念却偏偏来寻找你，所以说杂念是自己使意念上一直处于紧张状态的产物，意念经常紧张就不可避免的使杂念蜂拥而至。因此遇到这种情况时，患者应注意使意念放松，这样杂念就会越来越少。所谓意仿放松就是指对杂念不理睬和意念活动而言，意念放松并不困难，就是当杂念来到时，自己以漠不关心的态度对待之，丝毫不加以控制，甚至采取吸取杂念的办法，觉得自己本身是个熔化杂念的大熔炉，把所有的杂念完全吸收到这个熔炉中，加以熔化，这样使意念上放松以后，才有可能把杂念完全消失干净，自己也就完全可以变被动为主动。很多患者练功开始对这个说法多少抱有怀疑态度，总觉得杂念之多，控制尚不能全部排除，采取意念放松吸收的方法，岂不会使杂念更多起采，但是通过实际体会以后，得出一个一致结论，也就是意念放松吸收杂念是排除杂念最有效的措施。 2．引导入静问题一般初学练功患者，都希望快些入静，但是由于对这一治疗还无所体会，一时还摸不到门径，为此也可用人为的办法，帮助入静，除了自己做意念活动以外，还可由医生加以诱导。根据目前采取大小集体治疗的特点，医生用各别引导入静方法，已跟不上形势发展的需要。虽然是几十个病人同时治疗，只由一个医生指导就可以了。引导方法尽量适合患者每次练功的实际需要，如患者情绪表现兴奋些，在诱导时可稍温和低微些，以使患者情绪稳定，如患者的情绪表现差，在诱导时声调可稍微活泼些，以不致患者因情绪差而影响练功。总之诱导声音以使患者有舒适反应为适宜，能使其随着引导声音较快地达到松与静的要求。诱导语言可事先编写好，一定要切合实际，必要时还可配合一些优美缓慢的音乐，也能起到良好的作用。 3．入静的标准有些人认为入静好坏的标准，是看患者的感觉如何，甚至故意把入静神秘化，说什么入静就是没有知觉，不吃不呼吸了，达到入定入禅就如同入了仙境。这定全是挂有一种封建迷信色彩的骗人的鬼话，站桩疗法以及一切气功的入静，并不是神秘不可求的，大致可分为两个方面。 ①浅入静：练功至一定时间后，头脑中有时仍在想些事，但其间有一段时间，什么也没有想，一会又想一会又间歇，这种情况我们就称其为浅入静。 ②深入静：练功时全身达到放松以后，逐渐达到头脑清醒，无思无念，全身轻飘，如醉如痴，舒适万分，从而进入了醒觉的半睡眠状态，在此时别人说话及做些什么，自己完全清楚，但是不愿去听也不愿意去管，很怕打挠了自己的舒适感觉。这种情况，我们就称其为深入静。站桩治疗时，患者能够达到入静程度时，其疗效是会好些，但是并不等于没有达到入静程度的患者，就没有疗效。站桩疗法特别是站功，与其他气功不同，因为有姿势锻炼，即使达不到入静时，也可收到较好的疗效。如果患者在练功期间，一味地强求入静，其结果就必然造成了意念上的紧张，恰恰给入静造成了人为的障碍。录自《禅拳合一的中国武术---大成拳》（胥荣东编著北京宗教文化出版社 1999）

站桩引导之我见引导是桩中气血运行必不可少的一项功能。引导分为气血引导和人为引导两种。1、许多自学者（傻站者），遵循的是气血引导，他是站立时按照动作要领站好后，把主要精力放在自然放松和安抚心静上，意念与心神相伴相恋，无为，无欲，无求，无他。当身体放松后，气血启动，便开始对身体状况进行全面的体认，检查，检测。大约3个月后，气血开始整合，聚集。把零散的气血慢慢相连沟通。随着气血力量的不断加强，疏通力度显现，经络中的障碍不断被渗透，溶解，化融。邪气，毒气，寒湿气不断被排除。损伤的肉体和缺失的精神都得到不同程度的修复。过来人都有不同程度的体悟。气血运行的过程是自然的，没有一点人为痕迹。网上那些名词如：虚灵顶劲，沉肩坠肘，含胸拔背，松腰掖胯，开胯圆裆等等都是身体在气血引导下自然形成的。有些具有自发功的桩者，身体动作更是奇妙无穷。花样百出。有人说这是懈。其实他不懂装懂而已，因为身体做动作是依据每个人的身体状况而决定的，有种内力（劲道或叫力道）在其中牵拉着身体的各个部位，根本就不是懈。身体具有大智慧，高潜能，多手段。每次站桩他都有一套规范化的运行程序。所以，傻站者是不会出任何偏差的，尽管放宽心。2、师承者是遵循人为引导。桩者按老师的要求去人为的做各种动作。大家在网上会看到师承者的发言和哪些收费招徒者的宣传。做这些动作基本是拙力所做或用意念引导。而不是身体的自然呈现（身体自然呈现的各种动作是身体运用内力形成的杰作）。人为引导分两种，一是养生者，开始按老师的指导做动作，等站到一定时间后他必然会进入傻站桩态，这是修身修心必须要进入的一种境界。（你可能要问，那不是老师教的跟没教一样吗？不一样。老师教你可能进入桩态快一点，因为你学缴费，他教收费。到最后自学的傻站者和师传者统统进入傻站队列。遇上250的老师，你可能会走弯道。）二是练武者，练武者为了出功夫必须有明师教学指导。这都是经验之作来不得半点马虎。意念是主旋律，推手，发力，整劲等等都通过千辛万苦的不断实践才能得到。他们是武者，每次做功多是泻，而不是补。通过练武也可以打通大部分经络，也起到一定的养生效果。这是本人几年来不成熟的一点个人见解。不构成对任何人起到指导效果。仁者见仁，智者见智吧！谢谢！！

胡冯两位医学大家的精彩对话胡大一教授和冯周琴教授两位医学大家的精彩对话胡大一：在生活中，对疾病的态度，应该是，不与慢性病为敌，要与慢性病为伴，合理管控，正常生活。冯周琴：大一你好，我完全同意你的观点。由于先进检查设备的使用，现在，要想证明一个人没有任何病，很难。要想证明一个人有病，很容易。你身体再棒，也经不住B超、CT、磁共振、MRI、DSA等各种检查或化验的考验。如果按照正常标准，可以证明人人都有疾病，特别是中老年人。加上有的医疗单位把体检当成生意做。有的人原本没有任何症状，检查中偶然发现一点异常就过份敏感，有的医生不了解检查中发现的异常，如：脑内脱髓鞘啊，脑萎缩啊，腔隙性梗塞啊，某条脑血管狭窄啊，等等。常常会放大异常，把危险因素当成疾病，把阴天看成已经在下雨了。在现实生活中，如果一个人，天还没有下雨，就穿上雨衣，撑起雨伞，穿上雨鞋，大家一定会认为他是“神经病”。但在治疗疾病时，这样的“神经病”可以说是比比皆是，却没人感到不正常。这真是一件非常可悲的事。还有一种情况是，把老看成是病，老就是老，和年轻就是不一样，根本不能用年轻人的标准去衡量一个老年人是否正常。我们看到自己脸上有皱纹，头发变白了，从来不会担心害怕，但看到自己颈内动脉有一个斑块，就整天惶惶不可终日。这是完全没有必要嘛。你看看你们家的水管，看看你们家的茶壶嘴上是否有水锈，这斑块不就是因为血管使用时间长了产生的变化吗？如果人的器官始终没有变化，那秦始皇到现在恐怕还活着。因此，我完全同意您与慢性病为伴，不与慢性病为敌的说法。胡大一：一个人，与慢性病为敌，过度治疗它，它一定也会以你为敌，更加伤害你的健康。我遇到过一个59岁的女干部，没有任何症状，却强烈要求在体检中增加一个脑血管检查项目。MRA检查发现她左侧大脑中动脉狭窄，她又强烈要求放支架。支架术中，血管破裂，导致脑出血，昏迷，一周后就告别人世。她爱人后悔得悲痛欲绝。实际上，介入治疗（支架）的适应症，是正规抗栓治疗无效和症状性颅内供血动脉的严重狭窄。她一条都套不上，而非要装支架，真是何必呢？听完两位医学大家的对话，真有“听君一席话，胜读十年书"和一语点醒梦中人的感觉。生活中，我们要正确看待年龄，看待自己的身体，正确看待疾病，看待医院和医生！

请问各位前辈，平甩功的动作要领内容在哪有介绍？等待中。。。。。。。

站桩无他，松静傻站、虚明自照足以一路到家（太阳能）修行无他，行站坐卧，虚明自照，浑然天成。同样的生活，同样的行站坐卧，为什么一个在凡，一个在圣呢？因为一个纠缠在妄念的轮回里，耗尽了这一生的精气神；另一个不为妄念所转，于虚明自照间，明了了生命的来去奥妙，全精全气全神，漫步在涅槃的故乡路上… 站桩者，站之势也，松静熟站久久养之，精髓自悟自得之，无为安养则势力初成，习武者称之为功夫上身，切不可执之为有，不然就拐进小道旁门了，始终要以独立守神、虚明自照为旨，大道之行不是假我为引、我行我素，而是道自归真、浑然天成。心若不修，站桩无益。为什么这么说呢？因为心即容器，心的平稳大小直接决定了容器的大小、坚固性，小器者小得，大器者大得，心性不稳者难得，心性暴虐阴暗者危矣。所以说，不打造一个坚固稳定的好容器，你的桩就白站了。那么怎样的心才是最坚固、最宏大的呢？虚心即是，毫不执着沾滞即是… 无为站桩可以是一扇门，一扇通达生命奥妙的大门。如果你够精进、够悟性，那么很可能同时找到门钥匙。无论是门，还是门钥匙，都是身心高度契合的产物。安顿你的心，才能造化你的身，身心合则恍惚之间顷刻而成。站桩要精进进步乃至于圆满，要学会看好【自心淫魔】，此魔不仅仅好色，他还爱好广泛，三界之内的东西他都想占有。简而言之，沉迷沦落在身心六根的感触中不能自拔，谓之淫。眼、耳、鼻、舌、身、意之身体六门简称六根，它们的取向为六尘，即色、声、香、味、触、法。六根对六尘迷恋不悟、狼狈为奸，互为之贼，名为淫。若能明悟根尘之间的欺骗性、虚幻性，那么你的修行肯定是一路坦途。有些调皮的吧友，平日里喜好刷存在感，不修心性，更不肯脚踏实地站桩，只知伶牙俐齿，以为天下有免费午餐，喜当好奇宝宝，时时偷心萌发，云游于前贤先辈的理论典故堆里，走马观花见得一鳞半爪，便洋洋自得，四处演说，好像是自修自证所悟，这就叫掩耳盗铃，自误误人。希望你们快快回头，爱惜生命，人生苦短，只争朝夕…

夏天到了，注意防范“蚊蝇”叮咬！一、不吹空调；二、不享受过堂风；三、不洗凉水澡；四、不饮用凉性饮料；五、夜里注意盖好肚子；六、不直接用风扇吹身。七、特别注意蚊蝇虫的叮咬，很烦人，最好在家里站桩，远离哪些无聊的东西。

站桩的秘诀一 ——八虚站桩的秘诀一 ——八虚很多人都知道站桩，武打电影里常有练功夫的人先从练站桩开始，不少人也跟着做过，结果站一小会儿就腰酸背痛腿抽筋，哪儿都不舒服，而锻炼的效果呢？似乎也没有什么精进。为什么？很简单，不懂秘诀地瞎站，不疼才怪！那么，站桩的最大的秘诀是什么呢？——八虚。何谓八虚？八虚是指人体的八个部位要放松，这八个部位是两肘、两腋、两胯和两委中（腘窝处）。所以站桩时一定要做到沉肩、坠肘、松胯、膝盖微微弯曲。八虚就是两肘、两腋、两胯、两腘窝处都要放松。中医里有“真气之所过，周身365节”，就是全身上下这么多关节，都是气血行走的地方。相对来说，关节处都是人体比较虚弱的地方，也是人最应该放松的地方，要把它们虚下来。《黄帝内经》指出：此八虚为真气之所过。即是说，八虚是一身之气所经过的八个最大关节处。这八个地方至关重要，既是邪气最容易停留的地方，也是气血最容易壅堵的地方。站桩时放松这八处有什么作用呢？先说两肘。中医讲，心、肺有病，病在两肘。人的肘部有一个穴位叫少海穴。当我们拨动它时，如果感到特别疼的话，多是心肺有问题了。所以站桩的时候沉肩坠肘，就是对心肺最好的锻炼。肝胆有病，病在两腋。两腋走的是肝经和胆经。肝有病，其气在两腋。而胆主全身的生发之机，所以把两腋这个地方松开了，对我们的肝胆乃至全身都有好处。从按摩上讲，好的按摩师做按摩，也是先从按摩放松两腋开始。脾有病的话，病在两髀，就是人体的胯骨轴处。这是人体最大的关节处。站桩时一定要放松这里，胯骨轴能够轮转松弛，就是运化得力的表现，对我们的脾十分有好处。肾有病的话，其气会留于腘窝处。人的腘窝处有两个重要的穴位叫委中穴。委中穴也是人体最容易产生病灶之所。这个地方很容易产生“筋结”，就是经脉不通，会导致腰背疼，甚至是头疼（因为膀胱经走头）。所以，中医里有“腰背委中求”的说法。我们没事的时候就该多揉一揉委中穴，会起到很好的养生保健作用。委中穴很容易产生“筋结”，会导致腰背疼，甚至是头疼。我们没事的时候就该多揉一揉委中穴。站桩几乎是所有功法的起势，也是练功的基础。了解了八虚的秘诀，我们才能够真正掌握锻炼要领，我们的站桩才会有模有样，才能起到养生保健的作用。站桩一定要保持在腿半曲，臂半圆，腋半虚。似坐非坐，似靠非靠。似笑非笑，似尿非尿。这样才能保持自身的本能自然。站桩松，站桩通，站到最后都是空。松中求自然，天然本能生，练紧不练松，到老一场空。沉肩不坠肘，什么都没有。松紧勿过正，虚实得中平。站桩是个宝、生活离不了。远离亚健康，天天要站桩！

自发功解疑释惑专贴！本人属于无意识自发功站桩者，多年来经历好多的艰难困惑和酸甜苦辣。度过了一个个难关和坎坷。克服了惊吓，困惑，疑虑，心悸，迷茫。积累了一定的体悟，感受和经验。愿与自发功桩友们共享。

用爱和宽恕来站桩（太阳能） powersunfree 武林盟主14 许多人站桩时容易被障碍在自己身心的【囚牢】里，执着在身体的表相上，有人纠缠在身体的【气感】中，也有人纠结在身体的【病相】中，对于这些困惑，初学站桩者应该如何正确的面对和理性的对待呢？下面我们就一起来唠嗑这个话题。站桩的初级阶段，因为每个人的身心健康状态不同，所以不同身心状态的个体，在不同的时间、场地、气候条件下，都可能会交集呈现出站桩者个体身心的不同体验状态，不同的身体气感觉受和精神轻安体验；站着站着，你突然感觉这里发热，那里冰凉，这里酥麻，那里胀疼，这里通了，那里堵了、、、你要知道，这些反应都只是身心的表层【动触】而已，是气血运作中所产生的能量交感现象，这些现象是变化的，生灭变幻无常的，犹如电光石火、梦幻泡影一般，是刹那的烟花汇演，是不可捉摸和执取的；有些初学者在冬天里站桩感觉到身体的暖触来了，感觉暖融融的好舒服，很开心很欢迎，希望它不要走，留下来常相伴；感觉到冰凉来袭了，感觉凉飕飕的很不爽，很排斥很讨厌，希望它快点滚，走的越远越好；殊不知这些都是身体能量跟你开的小玩笑，无论是温暖的感觉，还是冰凉的觉触，其实都是身体能量的一种【体现】，可是你不懂，却在里头计较纠结，于是就感到身体怎么越来越冷，越来越不对劲，哎！记住啊，温暖来了，你要放松舒畅的去接受，冰凉来了，同样要去接受和面对，要懂得去【感恩】它们，【宽恕】它们，当你真的这么去坦然接受和宽恕了冰凉，冰凉才会很快的消失，温暖才会常来，懂吗？要用爱和宽恕去站桩、去生活啊！还有一部分人，他们可能多数是亚健康的病患者，它们的困惑在于很难享受到比较温馨的【气感】，因为他们早已被绑架在【病苦】的十字架上，有的只是身心的折磨，他们经常讨厌和埋怨自己，活在自责和懊恼的阴影里，可是你却不知道，你对【病相】的态度和认知，直接的作用和影响了自我身心的康复进程，你一边躯体在站桩，一边心意却在【病相】上起烦恼纠结的情绪，你要知道你的一道期待，就是身心的一道镣铐枷锁；你的一个疑虑，就是身心的一道悬崖险滩；你的一份焦躁，就是你前进路上的一座火焰山；所以，治病先得【治心】！克服自己的心魔才是治病的第一步，首先你要学会爱和宽恕，宽恕自己以往所犯下的一切过错，宽恕自己的疾病，不要仇视自己，不要埋怨病患；尤其是年轻的肾虚朋友，不要因为自己曾经年少无知所犯的过错，而感到自责和懊恼，更不可以有自卑和自暴自弃的念头，你要知道【惊恐伤肾】啊，你心里越是害怕纠结就越伤肾，那岂不是雪上加霜，伤上加伤；是吧，所以要当下走出自我的桎梏阴影，当下自我涅磐重生，回到心灵的阳光下，宽恕自己、善待自己、阳光生活；当你的心灵桎梏消融了，你才可以在站桩和生活的当下心无挂碍，这样才能更好的做到身心的放松和柔软，如此才能把站桩的效益最大化，才能从根本上彻底的消融和化解那顽固难化的【病灶】，一路顺风的到达身心康复的彼岸。对吧，所以要学习用爱和宽恕来站桩啊！站桩锻炼是犹如逐渐储备雨水的循序渐进过程，只有当水量足够了，河道自然宽阔畅通，水到渠成，自然灌溉农田、滋润大地、生长万物、焕发生机、繁衍生命，自我生命的升级进程也会随之自然呈现，这是自然大道的规律；所以在思想上千万不要去妄求什么打通任督二脉，什么小周天、大周天等等，这是错误的逆反理念，【贪必成贫】，不可追风随流，误己误人啊；行者只要遵循自然大道，自然会平稳的到达彼岸，该有的都会有，该来的自然来，一切悉自足矣，不假他站桩也讲究消化、吸收、运化的过程，要随顺个人身心的承受能力来合理站桩，才能节节胜利，一开始不要安排的太紧凑，搞的自己身体紧张、精神紧张，这就适得其反了，适当的劳逸结合反而有助于站桩的进步，比如把站桩的功态带到生活中去，泡茶喝茶、习练书法、洗菜做饭，你要去慢慢的体验和觉知这中间所蕴含的微妙意境和能量波动，在身心和事物的互动行为间去默默的感悟桩势，体验物我合一之微妙。站桩筑基后，就该渐渐的不执于站桩功架，要走出功架，亲近广阔的天地间，走进万物和人群，而去体验个体生命和天地万物之间的天人合一之微妙，也就是感悟桩势；何谓桩势？桩无常势，水无常形，应随时随地的去协调和保持与天地万物之间的精微互动，一天二十四小时皆在此【活桩】中，绵绵若存，如胎儿在母腹之中和母体之间的精微互动，这时的你不拘外在形象，你可以聊天看电视，网络浏览漫游，不拘其行任逍遥，但是你得不昧本心，常保本心的清静无染，不着一相、不忆一法，只用觉知和体验去过纯粹的生活，其间不要夹杂【记忆和经验】的影子，要知道人类的头脑记忆和经验正是生命走向堕落的【基因】，它是生命的【习染】，是生命自我迷失的【原罪】之一，不要被它的诱惑和恐吓而导致新的迷失，要hold住喔。先分享到这里，要去践行啊，亲们！

我看站桩（太阳能）只看楼主收藏回复powersunfree 武林盟主14 该楼层疑似违规已被系统折叠隐藏此楼查看此楼经常眼见耳闻一些站桩的行者，尤其是初学者，喜欢纠结在身体的姿势上，搞的自己整天疑神疑鬼、焦虑矛盾，下面是本人的一些个人见解：你要知道你之所以姿势老摆不好，正是因为你身体气血之力不足，所以筋骨撑不起来，身体僵硬所致；只要气血养足了，一切问题自然迎刃而解，到时候你要什么姿势有什么姿势；可是许多桩友却弃本逐末，喜欢在肢体上摆弄，左看不顺眼，右看也不顺眼，不停的折腾，可谓之不务正业，自寻烦恼，这么搞，我看旧病未去，新病已在列队等候签名报道了。初学站桩，心不要急，只要保证身体整体协调平衡即可，功夫到了自然该有的都会有；可是你们就是爱闹腾，自己给自己找罪受，这是何苦呢？还有人在找重心，重心在哪里？你现在能找到吗？身体气血活力不足，阴阳失和、虚实不归位，身体就根本达不到真正的松，身体不松又如何能找到重心呢？重心是身体放松到一定程度的自然呈现，并不是你想找到就可以当下实现，这是瞎子摸象，自欺欺人。只有当你身体气血复苏了，虚实归位了，五内调和了，阴阳平衡了，那么你随便往那一站，无论什么姿势，都可以刹那重心呈现，这是修出来的，不是你想有就会有，初学者可以假设足底涌泉为重心，但那有意义吗？如果你的肢体是僵硬的，无论你重不重心，都是风一吹就倒，有用吗？要记住，画饼是充不了饥的。所以初学站桩，除了稍微关注一下身体整体协调平衡，其他一切皆是神马浮云，切记之啊！还有站桩的许多对姿势的要求，什么舌顶上腭、虚灵顶颈、含胸拔背、会阴上提、脚心内含、尾闾下垂、、、这些对健康者而言执行起来不难，但对于已经病苦缠身的患者来说，就是刁难，还让不让这些人好好站桩，心无挂碍的站桩呢；为什么不能简简单单、老老实实的站桩呢，只要把握住身心整体协调就好，安心老实站桩，时候到了，该有的都会有，你们急什么呢？站桩要真正出效果、出功夫，其重点根本不在于姿势的美丑，而在于心境，在于对【桩势】的理解和感悟，在于意境，对于这一点大家应该好好的虚心向大自然中的一草一木、一山一石好好学习，去了解它们、感悟它们、融入它们、、、读懂它们的默默不语，读懂它们的自然博大，读懂它们的厚重磅礴，读懂它们的自在洒脱、、、，而不是整天关在小屋里，面对头脑的小我在那里摆弄小聪明，折腾这副臭皮囊的造型如何，站桩不是在玩堆积木，不需要大脑的瞎折腾，是用心，用真意。我个人站桩从不讲究姿势，只悟桩势，只讲意境，我可能散步时走着走着就突然站住了，定住了；我习练书法也是摆个站桩架势写着写着就定住了；坐着喝茶亦如此，屹立山巅亦如此、、、重在融入它们，和它们合为一体，懂吗？何谓融入其中，那就是站桩的你消失了，你站的桩也不见了，唯留一灵独照，你就是桩，桩即是你。

站桩健康吧继承了站桩吧的优良传统和理念！恭请自学站桩者光临，共同探讨和互帮互学，营造和谐愉悦的学习气氛。站桩健康吧欢迎致力于诚心学习的平民式的广大自学站桩的朋友。那儿才是站桩的天堂！

最好的医生是人体的自愈力（ZHUAN）最好的医生是人体的自愈力公元400年，古希腊医圣Hippocratic说：“病人的本能就是病人的医生”，“病人最好的医生是自己”，他强调了人体自身的力量。那怎样才能利用人体自身修复身体疾病呢？以下这些办法会教给您。 01睡觉好、一切都好记住：睡觉是养生第一要素。睡觉的时间应该是晚21：00~早3：00。因为这个时间是一天的冬季，冬季主藏，冬季不藏，春夏不长，即第2天没精神。 02健康根本是心一切药物对治病来说都是治标，不是治本，健康的根本在心，一切法从心生。心净则身净。所以得病了,不要向外求，要靠自己自身的修复系统来修复自己的疾病。其实人和动物是一样的，动物的病都是靠自己，人也能。 03正确的观念和行为正确的观念远比昂贵的药物和危险的手术更能帮助患者消除疾病。有了正确的养生观念，你就会有正确的决定，你就会有正确的行为，你就可以预防许多疾病的发生。 04定中生智慧人所具有的一切智慧，绝对不是从书本里学来的，而是从自己的真诚心、清净心，从定中生出来的。 05健康靠自身调节修复人是一切生物中构造最完美的灵体，健康的身体是人生来就具足的；人的健康状况的调节是靠人体本身所具有的调节修复系统来完成的，而不是靠外部因素，外部因素只能起辅助作用。站桩打坐可以打通人体的经络，激活身体的免疫系统，从而发挥身体的自愈功能。 06生病是正常生理现象人的大部分生病现象是人体在调节、清理身体垃圾时所表现的现象，是人体自动调节平衡所表现出的状态，所以应该把它们当成正常的生理现象，而不应该去把它当成病因来消灭。所以当人在生病的时候，一定不要有怨恨嗔恚心，心里要安定，心定则气顺，气顺则血畅，气顺血畅则百病消。 07气血足经络通，万病人的健康离不开两大要素： 1）足够的气血； 2）畅通的经络（包括血管和排泄垃圾的通道）。 08气血=食物+胆汁+睡眠足够的气血靠：足够的食物+胆汁+必要时间内（晚天黑后~午夜1点40）优质的睡眠（这个时候大脑完全不工作，由植物神经主导）+良好的生活习惯 09经络=清净心畅通的经络需要：清净心。一切七情六欲都会破坏清净心，从而破坏经络的正常运行。 10健康=开源节流维持健康的身体不仅需要“增收（增加气血）”，也需要“节支（减少血气的损耗）” 11吃饭不过度，过度是垃圾过度地增加食物不仅不会增加血气，而且会成为身体中的垃圾负担，反过来还得靠消耗血气来把他们清理掉。五脏六腑是一个血气加工厂，食物是原材料，加工能力是有限的，而食物是无限的，所以食物的数量必须得到控制。 12松静是健康之本适当运动可以帮助人的气血运行，但同时也在消耗人的气血。人体的微循环主要应该靠松静来达到的，这也是健康必不可少的。 13人衰老是因为垃圾多人体中的垃圾越多，就越需要更多的血气来清除它们，但人的血气因为垃圾的增多和血脉的阻塞而减少，这就形成了恶性循环，这也正是人衰老的机理。所以，人要想健康不老，就要： 1）减少体内的垃圾； 2）增加血脉经络的畅通； 3）增加体内的气血。 14相信药物不如相信自我调节与其相信药物，相信检查的数据，不如相信自己的感觉，相信自己所具足的自我调节能力。 15健康从调节心性开始健康，从调节心性开始。为了你的健康，你学道吧。学道得到的快乐是人生最高的享受。 16气血充足显病情对于一个有宿疾的人来说，只有气血充足了服，隐藏的病情才会显现出来。提前找出隐藏在经脉还没有表现的病症，提前治疗将要发生的脏腑疾病。所以练功的人在功夫达到一定水平后都会出现一些“有病”的现象(即调整反应期）这个时候要沉住气，坚持用药，增加自己的气血，以尽快度过这个时期。 17违背养生规则，危险随时发生人违背了养生法则，虽不一定会立即得病，但一旦形成习惯，就会大大增加得病的机会。这就和交通规则一样，你违背了交通规则，不一定会出事故，但其危险性是显而易见的。 18适当饥渴更健康人为什么必须保持一定的饥渴才是对养生有利呢？其实这就是“虚”的妙用。道家讲，虚则灵。这和谦虚使人进步，自满使人落后一样，所以人必须经常保持“虚灵”的状态，才能时时保持清醒，保持健康。 19健康要有足够的气人要想健康,就必须使体内有足够的"气"来"气化"所进的食物。只有这样,你的体内才不会积累垃圾,不会有多余的食物来释放游离的"虚火"损害你体内的脏器.这个"虚火"反过来会损耗你的"气"。所以,从这个意义上来讲,现代人生病,大多数是饮食不节的缘故。

这次新型肺炎很猖狂，桩者的感染情况如何呢？（请如实统计借此来检验一下桩者的抗感染能力如何？

装傻的好处（站桩何尝不是如此）装傻的好处要想在这个现实社会站稳脚跟，有时候就要学会装聋作哑。不该说的话别说，不该管的事别管；不该惹的人别惹，不该生的气别生。眼，只有装瞎才不流泪；嘴，只有装哑才不惹祸；人，只有装傻才会轻松。装傻，不是真傻，而是糊里糊涂，不计较。装傻，不是毛病，而是心胸宽广，不记仇。现实的社会，复杂的人心。理，不要争得太明白，事，不要弄得太清楚。理，争多了伤感情，事，弄明白心会痛。装傻，不是没有底线让步，不是没有原则宽容。而是顾全大局，心里有数，不理是非，不增仇恨，不添烦恼，不生闷气。装傻，看似糊涂，实际精明，话不说得太满，事不做得太绝。与人方便，给自己方便，给人让步，留自己后路。如何精明地装傻，欢迎关注，下方二维码里，藏着你想知道的所有答案。人，太精明未必是好事。越算计，越疲惫；越精明，越不宁。傻人有傻福，精人添忧愁，凡事自己心里明白就好。何必说出来，惹人烦；何必算清楚，惹仇怨。，才知道有短有长；经过的事，才知道有喜有伤；品过的人，才知道有真有假。看懂一件事，你就长大了。看清一件事，你就开窍了。看破一件事，你就理性了。看透一件事，你就成熟了。看穿一件事，你就到头了。看淡一件事，你就放下了。装傻一点点，你就简单了，就快乐了。人生的最好境界：装傻！大事化小，小事化了；事大事小，能过去就好！谁真谁假，谁奸谁傻；眼里看清，心里清楚就好！是也罢，非也罢，是是非非争个啥！聚也好，散也好，随心随缘最主要！

50岁以上初站者答疑帖年纪大了精气神比年轻人相差太多，身体状况经过几十年的折腾和不良生活习性的侵蚀，到了必须注重养生延年的阶段。通过多年的行桩在太阳能（原吧主）师兄的精心指导和众兄弟姐妹的帮助下有了一定的收获和体悟，本人愿竭尽所能帮助哪些需要帮助的中老年朋友，在行桩路上和养生途中共同手挽手，肩并肩共进退，创造生命奇迹！

过新年之际是度娘发疯还是别有用心之人孽作？最近几天吧里帖子被删除了不少，原大吧的几个帖子不见了，我近5年的记录贴也不见了。