唉也不行
唉也不行
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来做侦探
回文诗 悠悠绿水傍林偎， 日落观山四望回。 幽林古寺孤明月， 冷井寒泉碧映台。 鸥飞满浦渔舟泛， 鹤伴闲亭仙客来。 游径踏花烟上走， 流溪远掉一蓬开。
有志竟成 一位心理学家对我说过，多数情绪低落、不能适应环境者，皆因无自知之明，他们自恨福浅，又处处要和别人相比，总是梦想如果能有别人的机缘，便将如何如何。 固然，人人都能找出充分理由不满自己的遭遇。英国政治家威伯福斯厌恶自己矮小，著作家博斯韦尔有一次去听威伯福斯演讲，事后对人说：“我看他站在台上真是小不点儿。但是我听他演说，越说似乎人越大，到后来竟成了巨人。”这奇矮的人终生病弱。医生叫他吸鸦片烟，以维持生命，历时二十年，他却有本领不增加每日吸食的剂量。他反对奴隶贸易。英国废止奴隶贸易制度，多半是他的功劳。 历史上最激励人的成功事迹，多半是身有缺陷境遇困难，但视之为生命的嘲弄，勇往直前不为之所困的人谱写的。挪威名小提琴家布尔有一次在巴黎举行演奏会，一曲未终，一根弦忽然断掉。他不动声色，继续用三根弦奏完全曲。这就是人生--一根弦折断，就用其余三根奏完全曲。 故老相传，苏格兰军队当年在西班牙与回教徒作战时，把故王布鲁斯的心抛在阵前，然后全军奋起抢夺，击败敌人。这就是前进的方法。掌握你的生命，高悬某种理想或希望，奋力以赴，使自己的生活能配合一个目标。有许多人庸庸碌碌，默默以终，这是因为他们认为人生自有天定，从没想到可以创造人生。事实是人生存在世上，那是天定；好好地利用自己的生活，使它朝着自己的计划和目标奋进，这样就成了人生。 这种坚定刻苦的人成功的原因最少有三个因素。第一是想象力。伟大的人生以憧憬开始，那就是自己要做什么或要成为什么的憧憬。南丁格尔的梦想是要做护士。爱迪生的理想是做发明家。这些人都为自己想象出明确的前途，把它作为目标，勇往前进。 以十九世纪的英国诗人济慈为例。他幼年就成为孤儿，一生贫乏，备受文艺批评家抨击，恋爱失败，身染痨病，26岁即去世。济慈一生虽然潦倒不堪，却不受环境的支配。他在少年时代读到斯宾塞的“仙后”之后，就肯定自己也注定要成为诗人。济慈一生致力于这个最大的目标，使他成为一位名垂不朽的诗人。他有一次说：“我想我死后可以跻身于英国诗人之列。” 你心目中要是高悬这样的远景，就会勇猛奋进。如果自己心里认定会失败，就永远不会成功。你自信能够成功，成功的可能性就大为增加。没有自信，没有目的，你就会俯仰由人，一事无成。 第二是常识。圆凿而方柄是绝对行不通的。事实上，许多人东试西试，最后才找到自己真正的方向。美国画家惠斯勒最初想作军人。后来因为他化学不及格，从军官学校退学。他说：“如果硅是一种气体，我应该已经是少将了。”司各特原想作诗人，但他的诗比不上拜伦，于是他就改写小说。要检讨自己，在想象你的目标时多用点心思，不要妄想。 第三是勇气。一个人真有性格，就有信心，就会有勇气。大音乐家华格纳遭受同时代人的批评攻击，但他对自己的作品有信心，终于战胜世人。黄热病流传许多世纪，死的人无法计算。但是一小队医药人员相信可以征服它，在古巴埋头研究，终告胜利。达尔文在一个英国小园中工作20年，有时成功，有时失败，但他锲而不舍，因为他自信已经找到线索，结果终得成功。 目标、常识、勇气、即令是稍微运用，亦会产生很可观的结果。如果一个人一心想发财，他可能会遭受无情痛击；如果他一心想享乐，他可能会自讨苦吃。但是如果他所想的是有所建树，他就可以利用人生的一切机遇。
问一下：三吧主还没有产生吗
4月24日签名 `
4月19日签名 `
唱响国歌 起来不愿做奴隶的人们把我们的血肉筑成我们新的长城中华民族到了最危险的时候每个人被迫的发出最后的吼声起来起来起来我们万众一心冒着敌人的炮火前进冒着敌人的炮火前进前进前进进 `
在每一片中华大地上唱响国歌 !!!! 起来不愿做奴隶的人们把我们的血肉筑成我们新的长城中华民族到了最危险的时候每个人被迫出发出最后的吼声起来起来起来我们万众一心冒着敌人的炮火前进冒着敌人的炮火前进前进前进进~~
不好意思，我要收兵了，各位明天见！！ 晚安
飞鹏这些日子学习情况怎么样 快放假了吧
郁金香 1
看我中华儿郎
帅哥不长命的N个原因~ 面对帅哥，女生经常频繁眨眼以秋波电之，但是，有时候电力会太强……
love樱and狼 你那边现在是深夜了吧 你也该休息了我也该回家吃饭了
没喝到地方 “为什么不自我约束一下呢?”医生对一位因饮酒过度而影响肝脏机能的病人劝道：“譬如事先在酒瓶上画线，绝对不超过这一条线，这样不是很好吗?” “是啊!这法子我也用过……”患者很沮丧地说，“可是，画线的地方远得很，还没喝到那个地方，我就已经醉得不省人事了....
我`饿了，准备吃饭了 各位回见
4月13日签名 `
月影，不是我夸口，最近我们加了很多不错的贴 我觉得不错呀
4月12日签名 `
好了，刷了一屏，感觉不错 出去享受阳光了各位，回见
三个旅客 一位杂货商，一位银行家和一个政客在林子里迷了路。终于他们找到了一家农户，要求借宿过夜。 农民说：“可以。但是我只有两个人的地方，另外一个人只能睡到牲口棚里，那里气味不好。” “我睡牲口棚，”银行家自告奋勇。 半个小时后，有人敲门，门口站着银行家，他喘息着说：“我快要被熏死了。” “好吧”，杂货商说，“我去牲口棚睡。” 过了一会儿，又是一阵敲门声。“我能忍受腐烂食物发出的臭气，可你的牲口棚臭味更甚。”杂货商抱怨说。 政客说：“你们两个真娇气，我去。”三十分钟后又响起了敲门声。农民打开门，门口站着牲口棚里所有的牲畜。
随想录 独自一人，形单影只--寂静在歌唱。 ＊＊＊ 我窗上的那只花朵，有绿色的叶片衬托，但是它却不断努力，想借助那几片红色的花瓣来充分表现自我。 ＊＊＊ 也许我也是一只蜘蛛，喏，正像那个从树上倒挂下来，像攀着一根绳索似地蜘蛛一样。也许我也正在织着一面细网，布置着一张蛛网似的圈套，也许我的一些同代人会在我的织物面前留步，对它表示赞叹，而另一些人则可能认为，它只不过是一种有碍视听的讨厌的干扰。 ＊＊＊ 为了白日里看到星辰，我曾透过矿井的通风孔仰望天空。在疾病的渊底我懂得了自己日常生活的幸福。 ＊＊＊ 关于友人之死。 当你眼看着那个曾与你常共欢笑，在生活中休戚相关的人故去时，你会怀着一些不切实际的愿望，并会守伺着死者极其细微的信号或颔首，并把它们当作警告或召唤。 ＊＊＊ 我的童年的国度并非远处天涯海角，它就在我心中，谁也未曾将它拿走，只是不易寻得通向那里的道路罢了。 ＊＊＊ 当我大约三十岁时，我对自己说：我在这里，那就是说我为人所需。如果我较少地注意那些暗示，那些窃窃私语和种种劝告，那么将会明了，我为何呆在这里。 ＊＊＊ 如果我依然忠于自己，我便可以不顾忌我的敌人。他们会像吸血的壁虱一样，从我身上自行脱落。 ＊＊＊ 常躲在朗朗的语声之后的人是惧怕静谧的。 ＊＊＊ 我们常在小说序言中读到：“同真人的近似是偶然的。”对于我的每一个早晨都可以加上这样的卷首语：“今天的早晨与昨天的近似是偶然的，是旁观者的错觉。”
一个女人的天地 相遇 一个平凡的男孩 一个平凡的女孩-- 一个不平凡的爱情故事。 免税 度过了一个浪漫传奇的假日 那样快，我们不得不分离； “有什么要申报吗？”海关官员问， 我说：“只有一颗破碎的心！” 渴望 怎样描述 孤独…… 就两个字-- 只要。 忠告 想成功地与女人相处？ 我的忠告，绅士们不妨一听： 千万别忘记她的生日-- 千万别记住她的年龄！ 耐久力 我爱树不爱花； 树儿从幼苗起， 一年一年地生长-- 像爱情 我爱树不爱花； 花儿开了，美丽清新， 又突然凋谢，枯萎-- 像爱情。 都是为了爱 你说，你为我做不够一切 你说，你愿意…… 好了，我的长官，请你-- 别讲了，快帮忙把这些碟子洗干净。 伪饰 我戴上了假睫毛 浮现出取悦于你的微笑， 说着我认为你感兴趣的话题， 此时，我不知道-- 你是否还喜欢真正的我？ 预感 你说你没有发现她漂亮， 没有留心她年龄 没有注意她多胖， 你说她单纯而不聪明-- 那就是，亲爱的， 为什么我意识到她的危险！ 对不起，但是…… 我们在一起不会幸福， 坦率地说，有个问题-- 你说你的妻子不理解你， 但我却是太了解你！
一条手帕的故事 那天，欣桦出乎意外的镇静，一点也看不出过去那种哭哭啼啼、一副小可怜的模样。 “怎么，看开了？” “还不是为了这条手帕。”她说。男人的手帕？该不会那个也真的要跟她分手吧？ “既然人家都已狠下了心，那你……” “不，不是因为他，是我自己想通的。”她定定地说。 “哦！”看来这回是真的了。欣桦跟他跟了3年，是该有个断了。 她先是迟疑了一下，接着说：“他人还是很好，我也依然爱他。偏偏那一回我们碰面，我哭闹着要他放弃他太太时，他好心拿这条手帕给我擦泪，我也忘了还他。”欣桦边讲边指指桌上的手帕。不怎么起眼的手帕，但满平整干净的。欣桦拿起来闻闻说：“你知道吗？这手帕的香味使我想起我妈妈也是把手帕整理得那么平整；我根本无法不把那个女人跟我妈妈想在一起。”欣桦的表情充满痛苦。 “我好难过，真想大哭一场。我再也不想见他了。”她眼神露出笃定，却也闪着泪光，泪水在眶里绕着。 我看着这一幕，真的，连我也不知是被那条手帕还是被欣桦感动了。突然间我想到丈夫那条老是皱巴巴的手帕，心里不禁深深自疚着。平日应该把它细理熨平的，而今别人的手帕让我上了一课，我心里真是有种说不出的感激。
回忆 在寒冷的夜晚， 我独自歇在路边， 多么需要一点温暖！ 你从我身边走过也就罢了， 你不看我一眼也就罢了， 何必把一捆涩柴， 扔在我心灵的灶边， 难道我能把它点燃！
笔下囚投诉 上篇 常假借一句“民间谚语”和诗歌界的朋友自嘲，说是：如果你什么也干不成了，那么你还可以写写诗。 自沦为诗人之后，俯首甘为笔下囚。回想和笔初恋时那份颤栗，那份期待，那份默契，仍然是一种甜蜜的深愁。那时无论日常生活多么单调，工作多么劳累，环境多么孤独，都有一位忠实伴侣可以依靠。尤其是偶有所得，犹如街头万面之中突遇其容，那又惊又喜、欲泪还笑的心绪，胜过天下无数情种。与笔成亲后，从此为其劳也受其荫，日日相守无需芳心设约。有时也怒其跋扈，怨其唠叨，嫌其年岁渐长，不复当年明眸皓齿，却自知再无一个法庭能判决这宗离婚案，甚至死亡。 更深一点自嘲，除了写诗，你还能干点什么？ 于是，便写点散文，仍是和笔有关，算不上外遇。 最初卧于掌心的是一支六毛三分的儿童钢笔。用它抄了一部又一部的《普希金诗选》、《海涅诗选》；抄整章的《奥勃洛摩夫》，整本的《飞鸟集》；还写了第一首成形的小诗《致杭城》。虽然也收集了当时流行的各种塑料小钢笔：热水瓶式、伞式、红灯式，仅为观赏而已。兵器十八般，得心应手的不过是一把无名小匕首。直至这儿童钢笔鞠躬尽瘁，笔尖分岔，还请了同队知青代磨，写出来的文字到底音容全改，只好忍痛弃之，因此数月尽在徘徊之中。 在这其间有了一首《致大海》，用圆珠笔誊出来，字迹肥头胖脑，市侩气十足，真是恶心！从此恨极圆珠笔。非用它复写不可，便央人代劳。求不到人时，只好酽茶佐之，酽茶退浊气也。 老姨妈见我成日魂不守舍，将她一支老式派克笔赠我，叮嘱我不要遗失，说是笔尖含有黄金，价格昂贵。那时的我全无价值观念，只知道那金笔尖一试，果然倾城倾国。再说它永不会分岔，我们便可白头偕老了。 于是用它写《致橡树》，写《思念》，写《也许》，写了许多当时洋洋得意、过后惨不忍睹的文字。1981年去南昌参加庐山笔会，在火车上，有个独具慧眼的小偷将我的大提包拎走。我身无分文，颗粒未进，在异乡流浪两天，只有一个念头：但愿小偷不知那笔尖是金的，说不定随手抛在水沟、路边，正好让我捡着。 父亲先接电报，见是洋装和钱粮全军覆没，笑骂一声糊涂，仍去泡他的功夫茶。数日后，见我满脸丧气进家门，心中明白大半，追问：“夹子也丢了？”半晌相对嗒然无语。 我的夹子向来有三：稿纸、地址本、笔。 1979年，我的生日恰好是《致橡树》在《诗刊》发表。老父特物色一株好笔镌几个字送我。时值有老派克在手，目不斜视，顺手贬入冷宫，久不问津。父亲提醒，找出来也不灌水，随便一蘸就写几个字：“曾经沧海”。不料这笔能通人性，一触手便摇头摆尾，写出的字迹该瘦的地方纤纤，该肥的地方盈盈。这时猛然听到蝉声逼人，天气炎热，又觉肌肠辘辘，还闻到花香淡淡拂面，原来父亲在我书桌上插了一朵红玫瑰。 这又写了《神女峰》，写了《会唱歌的鸢尾花》。红颜薄命，美笔难再。有次出访，外国同行和我交换礼品，我翻遍小提包，名片也都分赠干净，人家是须眉男子，否则我真愿意将个珠绣提包赠他。无奈只好拔出钢笔，强装笑容，眼睁睁任它闷在他人的衣袋里远去，呼救之声依稀可闻。呜乎！ 这以后，舅舅从美国带给我一对精装笔盒，华贵则华贵矣，只作壁上观，不能操持日常家务。我家夫君因为种种微绩所奖之笔成打，团团围坐笔筒里，试一支便叹一口气，缘份未到呀。 这时写东西，不是突然摔下一大滴墨水来，便是屡屡划破稿纸。粗的笔划浑浊粗鄙，细的笔触小里小气。不得不回信时，便像喝醉了一般，写到末了，不耐烦到极点，竟恶言以对，活该朋友们倒霉。 还是我小妹，不过读五年半书便插队去，回来工作后又考计院的函授，成绩门门前列，单位奖一支金笔，拿来“进贡”，真是柳暗花明。 不过，再不携它出门，怕被窃，怕失落，怕被我自己当礼品送掉。 有时读某些好心的文章，真想告诉搞评论的朋友：倘若我的文字园地里长出什么奇花异草， 全是我的笔玩的把戏。如果你在哪个道坎摔了一个大跟头，摸摸头上肿起的大包，别骂我。也许那时我的手中只有徒具笔形的塑料或钢铁片而已。 笔魂何在！
扫帚把上的沉思 你看这根扫帚把，现在灰溜溜地躺在无人注意的角落，我曾在树林里碰见过，当时它风华正茂，树液充沛，枝叶繁茂。如今变了样，却还有人自作聪明，想靠手艺同大自然竞争，拿来一束枯枝捆在它那已无树液的身上，结果是枉费心机，不过颠倒了它原来的位置，使它枝干朝地，根梢向天，成为一株头冲下的树，归在任何干苦活的婆子的手里使用，从此受命运摆布，把别人打扫干净，自己却落得个又脏又臭，而在女仆们手里折腾多次之后，最后只剩下一支根株了，于是被扔出门外，或者作为引火的柴禾烧掉了。 我看到了这一切，不禁兴叹，自言自语一番：人不也是一根扫帚把吗？当大自然送他入世之初，他是强壮有力的，处于兴旺时期，满头的天生好发；如果比作一株有理性的植物，那就是枝叶齐全。但不久酗酒贪色就像一把斧子砍掉了他的青枝绿叶，只留给他一根枯株。他赶紧求助于人工，戴上了头套，以一束扑满香粉但非他头上所长的假发为荣。要是我们这把扫帚也这样登场，由于把一些别的树条收集到身上而得意洋洋，其实这些条上尽是尘土，即使是最高贵的夫人房里的尘土，我们一定会笑它是如何虚荣吧！我们就是这样偏心的审判官，偏于自己的优点，别人的毛病！ 你也许会说，一根扫帚把不过标志着一棵头冲下的树而已，那么请问：人又是什么？不也是一个颠倒的动物，他的兽性老骑在理性背上，他的头去了该放他的脚的地方，老在土里趴着，可是尽管有这么多毛病，还自命为天下的改革家，除弊者，伸冤者，把手伸进人世间每个藏污纳垢的角落，扫出来一大堆从未暴露过的肮脏，把原来干净的地方弄得尘土满天，肮脏没扫走而扫的人自己倒浑身受到了污染；到晚年又变成女人的奴隶，而且是一些最不堪的女人，直到磨得只剩下一支根株，于是像他的扫帚老弟一样，不是给扔出门外，就是拿来生火，供别人取暖了。 零碎题目随想 人受社会指责时，有三种对付办法：不屑一辩，对骂，改正。不屑是假的，改正不可能，所以通常采用第二法。 如果一个人将他对恋爱、政治、宗教、学术之类的意见全部记录下来，在青年直到老年，那么最后将出现一大堆前后不一、互相矛盾的东西。 人常被说成是不认识自己的弱点，但恐怕也没有几个人认识自己的长处。这情况有如土地，有的地含有金矿而主人不知。 怨言是上天得自我们的最大贡物，也是我们祷告中最真诚的部分。 大人、小孩以及别的动物的消遣办法，大多数都是模仿打仗。 人人都想长生，但无人愿意年老。
花之咏 我是一句话，大自然把我吐了出来，又把我收了回去，藏在她的心室里，然后再把我吐了出来。 我是一颗星星，以湛蓝的天幕坠落到碧绿的地毯上。 我是大地的女儿，冬天把我孕育，春天把我降生，夏天把我抚养，秋天催我入睡。 我是情侣间的一份礼品；我是新娘头上的一顶彩冠；我也是生者致以死者的一件赠物。 清晨，我与微风携手宣报光明的到来；黄昏，我和百鸟一起向他告别。 平原上，我舞姿轻盈，为她打扮；空气里，我叹吁呼吸，使她芳香四溢。我拥抱大地，黑夜便眨着无数只眼睛看着我；我召来白天，为的是用他的独眼观看世界。 我啜饮露水的琼浆，聆听鸟儿的歌唱，合着青草的拍子起舞。我永远仰目朝天，不为看到我的幻想，而是为了看到光明。这是人类尚未学到的哲理。
真实 1 真实是最难的，为了它，一个人也许不得不舍弃许多好东西：名誉，地位，财产，家庭。但真实又是最容易的，在世界上，唯有它，一个人只要愿意，总能得到和保持。 2 人不可能永远真实，也不可能永远虚假。许多真实中有一点虚假，或许多虚假中有一点真实，都是动人的。最令人厌倦的是一半对一半。 3 一个人可以承认自已有种种缺点，但决不肯承认自己虚伪，不真诚。承认自己不真诚，这本身需要极大的真诚。 4 真正打动人的感情总是朴实无华的，它不出声，不张扬，埋得很深。沉默有一种特别的力量，当一切喧器静息下来后，它仍然在工作着，穿透可见或不可见的间隔，直达人心的最深处。 5 纯洁做不到，退而求其次--真实。真实做不到，再退而求其次--糊涂。可是郑板桥说：难得糊涂。还是太纯洁了。 6 一个人为了实现自我，必须先在非我的世界里漫游一番。但是，有许多人就迷失在这漫游途中了，沾沾自喜于他们在社会上的小小成功，不再想回到自我。成功使他们离他们的自我愈来愈远，终于成为随波逐流之辈。另有一类灵魂，时时为离家而不安，漫游愈久而思家愈初，唯有他们，无论成功失败，都能带着丰富的收获返回他们的自我。 7 一种人不自觉地要显得真诚，以他的真诚去打动人并且打动自己。他自己果然被自己感动了。 一种人故意地要显得狡猾，以他的狡猾去迷惑人并且迷惑自己。他自己果然怀疑起自己来了。
爱情故事 多少年来，我每天在同一时间搭乘公共汽车，当然认识了许多人的脸。常客之中有个美丽的女郎，一上车就看书，一直看到下车为止。她总是把伞挂在门边的把手上，有几次险些忘记把伞拿走。有个青年已经对她倾慕很久，这把伞给了他跟她说话的机会。“你忘记拿伞了，”有一天他腼腆地对她说。她嫣然一笑。 他们就这样认识了。后来有几个星期，有几次我看见他们坐在一起，谈得很起劲。又过了几个月，我看见他们手上戴了结婚戒指。可是他们不像以前那样健谈了，她又在看书，他在看报。我始终没注意到婚后两人关系已改变到什么地步，直到有一天她又忘记了拿伞。“你的伞！”她丈夫不耐烦地叫道——跟过去温柔的态度完全不同了。
众友相助 一位营业经理到邻埠出差，答应太太会搭傍晚的班机回家，可是他没赶上那班飞机，又来不及通知太太不要去机场接机。 他太太一发现丈夫不在预定乘搭的班机上，立即打电报给他在邻埠的五个朋友和同事：“大卫未返，是否在府上过夜？”然后她开车回家。 后来大卫搭到下一班飞机，于数小时后乘出租车回家，发现妻子站在门口，手里拿着刚送到的电报。五封电报上都只有一个字：“是。”
语花朵朵 良好的意见往往像能源那样藏在人们心里。可是，这种燃料大部分都不会好好地燃烧，甚至根本烧不起来，除非有一朵火焰或一个火花从外面——譬如说从另外一个人那里——碰到它。 我们失望困扰时和我们相对无言，在我们哀痛悼亡时陪伴我们，能忍受我们的无知和久病不愈，在我们束手无策时能使我们正视困难的朋友，才是关心我们的朋友。 人们如今去度假的地方，大多是你以前只在服兵役或船只遇难时才会到达的地点。
爱的世界 公共汽车驶过乡间，我突然见到农庄前院一群蓝灰色的鹅，看来正兴奋地冲向公路。 公共汽车风驰电掣地驶过，司机按了三下喇叭，这时鹅群纷纷扑翼嘎嘎叫，表示热烈欢迎。 我问司机：“这些鹅是在等你吗？” “是的，”他说，“每天早上它们都在那儿。我对它们按喇叭，它们向我叫，这样，我整天都会很开心。” 我也开心。既然一群鹅和一辆公共汽车也能彼此愉快地沟通感情，世界就有希望了。
美丽的错误 张秀亚女士在她的一首诗里，写出了一个极美的境界，这首诗是这样的： 小白花， 像一个托着牛奶杯子的天真 孩童到处倾洒着 风吹着，小杯子一歪， 又洒出去一些。 刚看到这首诗时，觉得心里好像非常干净了，然后，才忽然省悟到：我怎么从来没有用这样的一颗心来对待过我的孩子呢？ 不是吗？当幼小的孩子拿着杯子歪歪倒倒地走过来的时候，我不是都只会紧张地瞪着他，深怕他会把杯里的东西洒泼出来吗？而若他真的洒了，我不是每次都会很大声地斥责他吗？就算有时候能够控制情绪，不严厉地对待他，可是，每次不也是赶快地拿着抹布东擦西抹地，很强烈地暗示了他：“我在做一件错事吗？”我为什么要这样对待他呢？ 和我的沙发、我的地毡比较起来，我孩子的价值当然应该高出许多许多。可是每次孩子把牛奶洒在沙发上或者地上的时候，我不是都很快地把孩子赶在一边，然后，很心疼地去收拾残局吗？在那一刻，孩子眼中气急败坏的妈妈，不是好像爱沙发、地毡多过爱孩子吗？ 不过，我并不是说，从今以后，在孩子打翻东西的时候我都会鼓掌叫好，并且很快乐地叫他再来一次，好让我能再欣赏一次。 我只是提醒自己，这是上天赋予幼儿的一个特殊的权利。当然，我仍然会急急忙忙地去收拾，我也许仍然会告诉他说：他犯了错了。可是，在我心里，我要感谢上苍，感谢它能让我享受做慈母的幸福。而在我眼里，我要温柔地安慰我的孩子，他是犯了错了，可是，他犯的是一项“美丽的错误”。 人生有好多不同的阶段，在每一个阶段都有不同的特色，我们既然可以欣赏老年的慈和，中年的成熟，青年的美丽，儿童的天真，那么我们为什么不能欣赏幼儿的失误呢？ 他不会好好地拿杯子，他不会好好地拿汤匙，他若跑得快就常会跌倒，他若说得急就常会说错。可是，在那样幼小的年纪里，他所有的失误不都是为了惹你怜爱？不都是为了告诉你，他一刻也不能离开你吗？他有软软的双脚、软软的双手以及一颗软软的心，需要我们给他永远不嫌多的爱和安慰，需要我们所有的陪伴。 而当有一天，当他走路不再常跌跤了，当他把杯子拿得很稳了，当他口齿非常清晰了的时候，他就不再“那样地”需要我们了。 当然，他仍是你的儿女，可是他已经开始往自己的路上走去了。他需要的扶持越少，就表示他将离你越远。若他有了悲伤，已不是母亲的一个拥抱或者一次亲吻可以安慰得了的；若他有了恐惧，母亲的怀中也不再是最安全的地方，有些事情，已非慈母的力所能及了。当然，他仍然会不断地做错事，可是，那些错误就将是一些真正的错误，不再如幼儿时所犯的那样温柔和美丽了。 前一阵子，孩子还小的时候，我和所有年轻的母亲一样，觉得我在数着日子，我们常说“再熬两年，等孩子上幼稚园就好了。”或者：“等孩子都上了学，我就苦出头了。” 今夜，我才发现，我们都在浪掷着上苍给我们的最好的一段时光。在这段时光里，我们原来可以好好地享受孩子给我们的每一刹那和我们给孩子的每一刹那，这原来该是整个世界的一个开始，最最单纯与无私的施与受，这样的爱，在以后的日子里将变得比较稀少了。 亲爱的朋友，让我们来做一个快乐的慈母吧。在这封信的最后，让我再引用张秀亚女士的一段文字来与您分享： “有时，偶尔我为一些日常的琐事而抑郁时，墙外传来巷中孩童的不分明的语声，夹杂着纯真的欢笑，每使我莞尔，而想到了那句诗： 上帝，孩子的眼中有你！”
隐蔽的假设 一 自从呱呱落地，我们就开始形成各种假设。例如：灼热的东西会烫痛我们；母亲的怀抱会使我们感到温暖舒适。随着我们长大成人，大量的假设涌流而来，装进我们的脑袋。没有假设，我们就会不知如何生活。我们把钞票付给售货员，假设他就会给我们商品和找头。我们寄出订阅单，假设自己将会收到杂志。我们登上去芝加哥的班机，假设它将会在奥哈尔机场降落。如果我们遇事非要先问个明白、先来个彻底论证，那就将一事无成。 然而，我们必须不时清理自己头脑中的假设。有些是错误的，必须抛弃。有些需要加以修正。还有一些持之有故而得以保留。 几乎没有人意识到，我们的信念有很大一部分是建立在无意识的、隐蔽的假设之上。要揭示这些假设并不容易，我们往往对这些假设的存在毫无察觉。就象流冰隐藏在海中一样，我们头脑里的假设十分之九都隐伏在意识之下。 对某些“家传的”假设追根寻源，会让人大吃一惊。一个丈夫看着妻子在做晚餐烤肉。她把肉放在砧板上，先切下一片，把它扔进垃圾桶。 “这是为什么，亲爱的？”丈夫问道。“我不知道啊，”妻子回答说，“我母亲一直是这么做的。”下一次，那位丈夫见到了岳母，就问她是不是每次做烤肉前都要先切下一片扔掉。“是啊，我母亲一直是这样做的，”岳母也这样回答。这位丈夫感到大为好奇，于是，他又打电话去问他妻子的外婆。“啊，正是这样，”那位老太太向他解释说：“我总是把肉扔掉一片，因为我的烤肉盘太小了。” 对事情的真相一无所知，就把长期接受下来的做法奉为理所当然，这种假设只能导致毫无意义、毫无收获的行动。
萤光集 我不是星，不是宝石 是萤火虫；夜行人一点希望 暗淡孕育星光 寂寞催生歌曲 在壮阔灵魂的波涛里 石头也能化为神奇的雕刻 天地如同宽阔的胸膛 热血沸腾如同绯霞 自由之花 也是血泪之花 让人战栗的“真理” 和洪水猛兽有什么区别 在人生的征途上 每一个行进的足印都伴着一个梦 当你濒临于显赫峰巅 也正濒临于万仞深渊 有落差流水化为银虹 有坎坷凡夫变为金刚 人生有种灾祸不是因为匮乏 而是因为过多的虚荣 严霜带来银发也带来金秋 不幸带来痛苦也带来升华
美和崇高 第一个称女子为美丽的性别的人，也许只是想恭维她们，其实他表达出来的意思超过了他自己的预料。我们姑且不说女性容貌清秀，线条柔和，她们面部表现出来的友好、戏谑、和蔼比男人更强烈、更动人……除此之外，女性心灵结构本身首先是具有独特的、和我们男性显然不同的并且以美作为主要标志的特征。如果并不要求高尚的人推让荣誉，将美称割爱给他人，我们就不妨自称是高尚的性别。但是，切不可把这番话理解成这样：妇女似乎缺少高尚品德，而男子似乎缺少美。恰恰相反，倒是可以认为无论男女都是二者兼而有之，只不过女人身上的其他一切品德都是为了衬托其美的特性而组合在一起，而在男子的各种品格中，以作为男性的显著标志的崇高最为突出…… 妇女有较强的爱美、爱优雅、爱漂亮的天性。女性自幼就非常喜欢穿得漂亮，以修饰打扮为乐趣。她们有洁癖，对凡是使人反感的东西都很敏感。她们喜欢谐趣，只要她们的心情好，可以拿些小饰物哄她们开心……妇女非常会体贴人，心地善良，富于恻隐之心，讲究美而不注重实用……她们对极其微不足道的羞辱都十分敏感，对一丝一毫的怠慢和不尊重，也能觉察出来。总之，多亏有了妇女，我们才能识别人性中美的品格和高尚的品格；女人甚至使男子也变得较为精细…… 女性的智慧同男性的智慧不相上下，差别只在于：女性的智慧是美的智慧，我们男性的智慧则是深沉的智慧，而这不过是崇高的另一种表现。 一种行为之所以美，首先是因为它轻松自然，仿佛无须费力；而花费气力和克服困难，总是令人赞叹的，因而属于崇高行为之列…… 美最忌讳的是使人反感，而和崇高相去最远的是令人失笑。因此男子最感难堪的是被人骂为蠢才，女人最感难堪的是人家说她丑陋。
启示 我喜欢在海边静静地思索。当躯体休息下来的时候，往往是大脑最活跃的时候。 面对浩瀚无边的大海，就像面对缥渺无涯的星空一样，思维的翅膀在这广阔的天地里会飞得很远、很远…… 我凝视着。头上，那比地球还古老的阳光，远处，那像大海一样悠久的群山，那从未止息过的碧波，那日夜进退的潮水，甚至，就在我身边，这一块目睹了多少人间沧桑的礁石。这一切，都会使人想到世界的永恒，自然的永恒。哦，再想去呢，我便常常堕入一种无名的怅惘：人，在自然面前显得多么短暂、渺小…… 可是有一天，一个偶然的机会，我在海边遇见了一位熟识的老渔民。我们攀谈了起来。从打渔聊到天气，从大海聊到人生。我忽然感叹地说：“人和海相比，真是太渺小，太短促了。”老渔民似乎不加思索地笑了笑，随口说：“那是你会想，海懂得什么？！”他的不经意的回答，犹如一道电光在我心灵深处一闪。我似乎获得了一种启示。我望着大海，群山、礁石……许久，忽然产生了一个前所未有的思想。我想，是呵，海懂得什么？！山懂得什么？！它们虽然已经存在了亿万年，今后，也许还将存在更多的亿万年；可是，它们并没有也不可能感知和意识到自己的存在，哪怕一分种，一秒种呢！而人，虽只有短短的几十年的岁月，却每时每刻，甚至在梦中也都意识到自己的生命，自身的存在。而且，不正是人类自己赋予了大自然以人的面貌、思想和感情吗？在无知的自然面前，人，难道不该感到骄傲和神圣吗？我顿时觉得第一次用另一种眼光审视着眼前的大海，并仿佛感到自己渐渐高大起来…… 我为这意外的收获而高兴。我急忙跑去找那位渔民。可是沙滩空空的，老渔民已经出海了。举目望去，只见前方的海面上一叶小舟在风浪中驶去，驶去。而我，那些无名的怅惘也仿佛被它带走了……
繁花结出沉甸甸的遗憾 时间急促地呼吸，啊，慢慢伛偻，慢慢鬓发稀疏，慢慢成老朽，猛想起作为，浑身痛楚。才想起该在风中绰立，在雨中绰立，在云中绰立，该在千叶之上杨花。可一切都晚了，在蜗牛爬行的氛围中，在根的盘旋纠缠中，年岁更臻成熟了，而鲜亮的繁花却结出沉甸甸的遗憾。 想起同事中，有的还原于泥土，却丰盈如一湖水草，一泓清流；有人在浊浪里洗他的血手和泥足。于是，便有人被踩踏成路，被阻隔为桥，被浪逆为舟……或飞高为鸟；或咆哮为兽；或为树，蔚为森林；或为草，蔚为草地。而我自己呢？叹息便迎面扑来。 唉.........
证词 清晨，一个喝醉酒的司机撞倒少女后逃之夭夭。一个诗人是这起车祸的见证者，因而被传到警察局。 “请您认真地回忆一下某些细节。”警察坚决要求道。 “您这是怎么啦，我从不注意细节。”诗人一边喃喃地说着，一边从口袋里翻出一张揉皱的纸，“不过，回家以后我倒是就此事写了一首诗，虽然不是那些最好的，您愿听，我就读一遍。”接着就拉长声调朗诵起来： 成排的房屋透过刺绣的轻纱隐约可见， 晨曦已经弹起了曼陀铃， 处女红着脸您驾驶着赛车， 驶向那遥远的马来亚。 被摧残的郁金香落入尘埃， 激情平息下来， 意志消沉……昏迷不醒。 啊，天鹅的长颈！ 啊，胸！ 啊，鼓和这些鼓槌！ 就是悲剧的表证。 最后，警察在诗人的帮助下，终于从第六行，以及包含着数字的末尾几行中找到了线索。 肇事的是一辆褐色的，牌号为二三五的汽车。
你必须生活在今天 人们发现人类爱的原动力和求生存的原动力常处于矛盾之中。假若你今年30岁，你可能强烈地意识到：在这段时间里，在人与人之间的关系上，你有过许多不愉快的遭遇。这可能是你的同伴儿抢走了你的心上人；可能是一位三年级的小女孩儿说你长得丑；可能是大学教授在课堂上奚落了你。对所有这些旧恨，没有必要感到十分痛苦，甚至耿耿于怀。 每当你遭到老师、好友、教练、教授、老板、情人的拒绝或者被他们抛弃时，你自己强加给自己的痛苦就加深了一次。据说：你避免和别人保持紧密的关系，关闭心灵的窗户，是为了继续求生，免遭别人的侵犯。你选择了表面看似安全的做法。你求生的欲望压倒了你爱的欲望。你处在爱和安全的十字路口，既无爱的情感，也并非真的安全。这种避免同别人保持友谊的努力，对你的行为产生了重大的影响。透彻地了解爱的逃避给你带来的影响，会帮助你更好地了解为什么你无法同别人分享你的思想和爱。你将会意识到：30年前，你在婴儿床上的经历；10年前你在学校经历，丝毫也不应该影响你的现实生活，你必须生活在今天。过去，不论你曾遭受过什么样的痛苦，你必须继续生存下去，你应该尽可能做好每样你能胜任的事，使生活尽可能地完善。
什么东西比蚂蚁的嘴还小？
世界上的语言各异，但所有的人都一样地哭，一样地笑 世界上的语言各异，但所有的人都一样地哭，一样地笑。 一个人如果总为自己的生命胆战心惊，他就会成为肉体的奴隶而备受折磨，当对于生命的这种贪求一旦消失，他就会从死亡的恐惧中解脱出来。那时，人就会无限自由。 如果一个人能在夏天美好的树林中感受到闪光的绿荫、青草的温馨、明暗相间的阳光和这一切所具有的魅力，那么，他就不会注意到脚下那些弯曲的枝条、腐烂的残株、密林中干瘪的枯枝。 这一切皆无损于人对万物的爱，而且，乐于在大地上蒎漾的幸福之微风也抚慰着他人灵魂，而这种幸福是来自充满了真实的生活之美的黄金般的日子。 一篇充满智慧的散文也往往如此，这样的散文应当称之为效忠于生活本身的仁慈法官。
寂静的声音 我的一个朋友很喜欢过乡下恬静的生活。有天晚上，他一边兴致勃勃地向我描述他的乡间旅行，一边打开录音机，对我说，“我让你听一段我制作过的最美妙的录音。” 我好奇地等待着，可听不到一丝声音。“什么都听不见，”我不耐烦地叫嚷起来。“那就是了，”他说，“你简直无法想象，要找个地方录制这样一段寂静，该有多难。”
我哈，居然十多天没来了
今天清明节，永远记住中华民族的英烈们 ！！ 祖国万岁
今天清明节，永远记住中华民族的英烈们 ！ 永远缅怀
yfzwp 怎么回事，居然可以自由出入 随便的发贴和删贴查看他的发贴记录居然是0
言吧原创乐园 只要是原创的这里就是你们的乐园畅所欲言吧
4月1日签名 `
愚人节快乐 呵呵，不要给别人骗呀
味觉所面临的最大诱惑 陈麻婆豆腐
四月天 可爱的美女们~~~
只注重女生的外表会…… 就算是小丫头........
yvette寒水心 欢迎你 `
广告美女 Danielle Graham 生于：1977年 代言：欧蕾、周生生金饰、渣打银行、Mona Lisa、玉兰油 血统：父(爱尔兰)母(中国、马来西亚混血)
不看不知道，一看吓一跳 `
[转贴]美国水彩大师 Steve Hanks 作品欣赏 `
飞鸟的独白 天空、大地才是我的家，飞翔与自由是我不变的憧憬，每一次起飞都离幸福的彼岸更近了。 短暂的休憩是为了飞得更高,飞得更远,飞得更好。 我已飞过,天空未留痕迹。 无需向世界证明什么,只要清楚地明白自己的方向就好
重新燃起我们的热情 我们还有没有热情?假如我们切开身上的动脉，流出来的血还是不是又浓又热? 太多的失望和无奈压迫着我们，我们总是妥协，再妥协。向不完善的制度妥协，向不美满的婚姻妥协，向流行的庸俗标准妥协，向名利妥协，向贫穷妥协，向虚伪妥协。太多的妥协使人们心力交瘁。见过多少玫瑰花一样的少年，长大后却是一副了无生气的面孔。一位女作家曾对我说：成年后的我总觉得自己像一只乌龟，每次探头都得小心翼翼。 我们的热情到哪里去了?朋友离去激不起心中的波澜，伴侣有了外遇也无动于衷。没有公众的狂欢，没有充溢身心的欢乐。每次上街，看见一张张神情呆滞的脸，总恨不能当街燃起一把火。到处都可以听到这种论调：“有什么意思，我都看透了。”天，古人云：哀大莫过于心死。 心死但人未死。依然每天吃饭、睡觉，依然挣钱过日子。但没有了热情便没有了崇高，没有了崇高人们便如行尸走肉。许多人经历了几次灾难后，便抛弃了热情，认为热情是盲目和幼稚的。殊不知他把最珍贵的东西也抛弃了，今后的生活将毫无意义，将庸俗不堪。 没有了热情便没有了爱情。多少对同床异梦的夫妻，夜晚把心掏出来，也只闻到一股糜烂的气息。 感情不合但也不思离婚。“凑合吧”成了多少这种男女的心理依托，因为他们再没有热情去重新寻找新生活。 对工作也没有了热情。在一些部门里，工作能力没有得到应有的奖励和赞赏，而靠阿谀逢迎的马屁精却大行其道。于是，有的人泄气了，再也燃不起工作的热情。 对友谊也失去了热情。在人际关系恶化的今天，许多人每交一个朋友，都计算着对方是否对自己有用。没有淡如水的君子之交，也没有一见如故的狂喜。 甚至灾难也激不起人们情感的火花。因为自己没有出路，便对别人的痛苦幸灾乐祸。君不见，几十个人围着一个落水者，却没有一个人去援救他。人们被苦难折磨得麻木了，以至失去了同情心。 生活中总有些东西在消减我们的热情：到新单位工作，兴致勃勃地提了许多建议，却被付与一个轻蔑的冷笑；写文章，却给编辑删改得一塌糊涂；初次拜访一位名人，他看着手表说永远没有空；即使是去领结婚证，你也被那烦琐的手续折磨得兴趣全无。 于是我们彷徨了，我们疑惑了。我们自小从心中滋生出来以度过人生的热情被麻木的社会无声无息的扑灭。于是，我们不再热情，或者只是晚上坐在大街上喝喝啤酒骂骂街来排泄仅有的热情。 于是我们开始装模作样，学会谄笑和说些模棱两可的话语。心中的绿洲被风沙一点点地蚕食，最后全体人士皆冷酷现实，不为真情所动，并开始去摧残别人的热情。 没有了热情，我们的生活味同嚼蜡。再没有少年唱着歌为英雄流泪，再没有人在一个陌生的寒夜里向你倾诉衷肠。成年人日复一日地苟且偷生，少年也只倾心于浮华和轻松。 但是，不管是人类、国家，还是个人，没有了热情便没有了希望。热情能使我们纯净，出污泥而不染，使我们摆脱庸俗，摆脱金钱。 热情是心中的一支火炬，当它熄灭了，我们便不再相信真、善、美和奇迹，我们便陷入万劫不复的黑暗境地。艺术落入俗套，文学咬文嚼字，而我们的面孔，也因麻木而失去光彩。 重新燃起我们的热情吧，拿出重新入世的精神，向着麻木和虚伪，向自己的惰性作斗争。重新塑造一个全新的自我，这绝对是目前我们要做的。
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