不可不查看的个人资料

我最反对乱出售武器了国之利器不可示之于人。就算给别人看都唯恐泄密，更何况卖给别人了。好让别人拿着你卖给他的先进武器反过来打你呀？这不是木匠戴枷自作自受么？你要是不卖给他武器，他还能不能拿着先进武器来打你了？所谓“人有我优”纯属不负责任地胡扯蛋。一开始，你仗着某几个特殊行业（比如炼钢业）畸形发展取得一定优势。但是要想更上一层楼，就必须整个庞大工业水平提高一个等级不可。单靠一个行业单科突进办不到。也就是你的武器升级换代速度肯定很慢，而且越来越慢，发展到适当程度就难以寸进了。什么叫“人有我优”？人家不断追赶你。难道你还能在五十年内发展到喷气式飞机、反舰导弹、雷达这个程度不成？喷气式飞机、反舰导弹、雷达这些名词到是一点也不短缺。可是喷气式飞机、反舰导弹这些名词能当作喷气式飞机、反舰导弹、雷达实体来使用不成？你连福伯斯线膛炮这类低端产品都造不出来。还怎么“人有我优”？拿着先进武器名词当作先进武器实体使用不成？你不可能不停顿发展，很快就被迫停下军工研制脚步，也就是穿越者的老本总有吃完的一天。到时候你把先进武器卖给别人了。根本就做不到“人有我优”。哪怕你脑袋想出脑溢血也没用！到时候武器差距拉平了，而且还是你自己作死进行人为拉平的，就你那点破数量？迟早会被别人的数量淹没！

一船打四船的战斗描写，请挑出不合理之处一船打三船当然是以质量对抗数量，没有质量优势我还打个屁呀？总不能效法三国演义指挥敌人自杀。指挥敌人自杀是古代文人写书的惯有毛病，这个习气坏透了。请挑出不合理之处-----主要是指的东安战船的武器是不是过分先进了，有拿着武器名词当武器使唤的嫌疑，这种武器在当时东安共和国根本造不出来。作者我随便就弄几个先进武器名词这谁不会呀？武器名词可以一直先进到原子弹导弹，反正原子弹导弹名词也不值钱。什么重机枪、福布斯线膛炮无非是键盘敲几个字而已。规则就是不允许肆意用武器名词当作武器本身使用。待续

史记对长平之战的细节描写就是故意扯谎白起明明拥有六十万秦军这个优势兵力不去动用？偏要光派遣”轻兵、两万五千人、五千人“这些劣势兵力去包围赵军？这摆明了胡扯王八蛋！太史公一个见不得人的肮脏思想就是要精心呵护秦兵，千万不要构成流血大战，千万要秦兵大体零伤亡。这四十万赵兵绝对不容许在战场上跟秦兵以命换命，一定要投降单方面挨杀。不单方面挨杀怎么能够凸显赵括无能呢？太史公这种手法太卑鄙了。当然这种精心呵护秦兵只是在纸面上呵护，绝不是在实际战场上呵护。实际战场上秦兵哪怕血流成河也不关太史公的事，只要秦兵在纸面上大体零伤亡，就足以在纸面上凸显赵括无能了。可惜这种手法只能使用在骗人场上，不能使用在战场上。如果司马太监代替白起指挥秦军，他也来这一套，那么这些”轻兵、两万五千人、五千人“劣势兵力只能被四十万赵军杀个精光！照单全收，决不客气！那么司马太监有没有本事把这六十万秦军败坏殆尽呢？没这本事。当司马太监第二次又光派遣”轻兵、两万五千人、五千人“这些劣势兵力去包围赵军。对不起，这第二次就没人听他命令了，司马太监就会被秦军部将兵变杀死，不能让他接着败坏下去了！

绝对不能太帮助大明人是容易忘恩负义的，一旦忘恩负义能取得巨大利益。什么史可法之流毫不犹豫就会忘恩负义。没有任何心里负担。没有任何自责心情。别把这帮忠臣的道德看得那么高，那都是读书人炒作出来的假象，这帮忠臣道德水准操蛋得很，必须给予充分警惕。我的意见是，除了满清能够失败。汉族各股政治势力谁也不允许失败，看谁不行就拉谁一把，特别是“大顺”和“大西”。让三股政治势力互相争斗，互相牵制。东岸共和国才方便居中调停。谁要是费劲培养潜在的敌人强大起来，谁就是自取灭亡

按照我发明的炮、船、装甲，能打赢三倍敌人舰队我是指的”火力密度相当叫做一比一“，要是一百吨小战舰，就算三艘都顶不上六百吨战舰一艘。所以这种”三倍敌人舰队“是指火力密度对比，不是船数对比。待续

一个被污辱了两千年的英雄--赵括是谁说赵括纸上谈兵的？根据何在？就凭史记写的？司马迁说赵括纸上谈兵，赵括说自己没有纸上谈兵，怎么办？司马迁怎么就那么神圣呢？什么？司马迁是文学泰斗？这文学泰斗就不许故意扯谎么？古今中外无数次主力会战，你见过哪一场会战是“垒过来、垒过去”的？你见过哪一场会战不是野战血战的？一场都没有！你可别说是长平之战这么“垒过来、垒过去”的。史记对长平之战的描述本身就是质疑目标，质疑目标无权用自己证明自己，无权自我证明。

看大山你的努力方向错了阁下一直致力于让秦桧站起来，公众全都不赞成你。你这么树立的反对面太大太多。公众不可能赞成依靠割地称臣来苟安。就连我都强烈反对割地称臣。我绝对不是岳飞粉丝，这个毫无疑问吧？就连强烈鄙视岳飞者都不赞成秦桧的政治主张，你给秦桧叫屈还有人赞成吗？政治就是团结一切可团结者，你应该致力于让张俊站起来，理由很正当，一个为国奋战的军人不可以跪在另外一个军人脚下。这个理由不会遭到主战派强烈反对。当然岳飞粉丝会强烈反对，张俊一旦站起来，秦桧也就“危险”了。岳飞粉丝必然会强调“张俊害死了岳飞”！这下子问题就简单化了，张俊有没有主张向金人称臣？没有！张俊有没有主张给金人割地？没有！张俊唯一的罪状就是“他杀害了岳飞！”，这下可好了，“张俊他还有别的罪行呢”这话就说不出来，这一下至少就不能来回转移话题~永远来回转移~最后维持原状了。这一下就必须紧紧抠住“张俊他杀害了岳飞！”这个主题不转移。转移大法不好使了。这下好了，你可以趁机反问了“岳飞他不该杀吗？岳飞是罪有应得该杀！淮西之战岳飞故意顿兵不前，故意拖延行军时间贻误战机，导致宋军大败，几万宋军因此被杀，单凭这一条，岳飞就该杀。从民族大义出发，岳飞就该杀”！好了，这一下赞成岳飞但是不崇拜岳飞者和崇拜岳飞者就会问了？怎么还有淮西之战这回事？我怎么不知道还有淮西之战这回是呢？淮西之战是不是你编出来的？未完待续。

纸上谈兵的不是赵括，而是史记作者司马迁！说起长平之战，许多人愿意全盘引用史记记载当作圣旨。凭什么对史记记载就会深信不疑？史记就不能故意撒谎么？这里面有个不可告人的潜意识---兵学、工学、农学、医学、文学里面，文学是领导一切的，司马迁是文学界泰山北斗，所以文学界泰山北斗的话就不容质疑，对文学泰斗的话只用盲目相信的义务，没有质疑的权力。但是---兵学、工学、农学、医学、文学里面，文学根本就不是领导一切的。术有专攻，文学界泰山北斗在兵学方面有可能远远不如一个大头兵！凭什么文学权威的话在战争研究领域也是标杆？这种用文学方式研究战争做派岂不是太荒谬了？研究战争历史就必须引入兵法常识，不可以用文学泰斗的外行话当作圣旨。有人会说，司马迁不必懂军事，只要他如实记载战争过程就行。问题又来了，你凭什么就能断定司马迁如实记载战争过程而不是故意撒谎？于是这些人说了，司马迁是文学权威，我敬仰他。这算什么狗屁因果关系？你万分敬仰的人就不许故意扯谎么？你怎么那么伟大呢？文学权威在战争领域就不许故意扯谎么？问题又回到了原点，还不是认为“文学是领导一切的，文学是老大就自动成了战争研究老大”？这是读书人的群体狂妄症。总认为我所在群体是天下第一群体，我这个群体的翘楚就自动成为别的领域的翘楚，文学是领导一切行业的嘛。把自己群体看得太伟大了！未完待续

王离军说不定也是刑徒呢，凭什么说是长城军？王离担任过长城军主帅，但是这并不排除王离被调职，担任另外一支刑徒队伍的主帅。论据如下：长城军打仗就该记载“小兵群体是怎么怎么厉害”，可是按照《史记》的格调笔法，依旧是“王离怎么怎么地”，整个十万秦军的命运就被““王离怎么怎么地，项羽又怎么怎么地”就这么“定了”，秦军小兵们和普通军官们的战斗力全都堕落到徒劳无用地步。这不是两支大军殊死搏斗，这是王离和项羽两员总司令在私斗！什么人打仗才需满篇都是两员大将都“怎么怎么地”地步？流氓械斗！流氓械斗，老大胜则全体胜，老大败则全体败，小喽啰们的战斗纯属点缀，不影响胜败。王离带领精兵是“王离怎么怎么地“，王离带领弱兵也是“王离怎么怎么地“。王离带领老头兵是“王离怎么怎么地“，王离带领女兵也是“王离怎么怎么地“。反正”王离怎么地“就决定十万秦军生死存亡了，这个存亡生死跟十万秦军自身战斗力狗屁关系都没有。只有两群乌合之众打仗才看两员大将”都各自怎么怎么地就决定胜败“，才可以无视士兵军官战斗力的强弱。就凭史记“王离怎么怎么地“这套笔法格式，就足以断定王离统率的不是正规军。正规军打仗就该大肆强调士兵怎么怎么地，而不是“总司令都怎么怎么地”这种狗屁格式。

作者对战争太想当然了吧？专说对杨秀清那场肉搏战。一万人对两千人打“整体式战线战”进行肉搏，三刻钟甚至一个小时都决不出胜负。一万人分成无数个“五百人”，同时两千人分成无数个“一百人”，同时进行无数次五百人对一百人的“小群战”，行了，用不了20分钟，这无数个“一百人”就被杀光了。一万人分成无数个“二十人”，同时两千人分成无数个“四个人”，同时进行无数次二十人对四个人的“零散战”，行了，用不了2分钟，这无数个“四个人”就被杀光了。大明军原本两排人，被太平军冲散后，就是同时进行无数次二十人对四个人的“零散战“场面，用不了2分钟就被杀光了，速战速决，根本来不及等待任何援军

纸上谈兵这个词是对卫国勇士赵括的无耻污蔑战国没有纸，没有纸何来纸上谈兵？什么叫“后世人们说赵括纸上谈兵”？后世哪些人？古代读书人阶级！读书人阶级懂军事常识吗？自己尚且一窍不通，有啥资格给军人下定义？还不是“我崇拜司马迁，司马迁写的东西就是圣旨”？可是，你怎么就知道司马迁就一定对呢？要是司马迁大错特错呢？“我崇拜司马迁，我们读书人群体全都崇拜司马迁”？这也叫理由吗？首先，朱熹这个读书人（还是读书人的尖子）就不崇拜司马迁。有人就说了，朱熹算老几？同样我也可以说，司马迁算老几？ “我们读书人群体全都崇拜司马迁”这也算依据么？战场状况是个客观存在，干嘛要按照读书人阶级这个群体的感情来定性啊？你这个群体的崇拜算老几呀？司马迁史记凡是描述战场语言，基本上每一句话都在违反最起码军事常识，司马迁怎么就那么神圣呢？司马迁比最起码军事常识还神圣？

纸上谈兵这个词是对卫国勇士赵括的无耻污蔑战国没有纸，没有纸何来纸上谈兵？什么叫“后世人们说赵括纸上谈兵”？后世哪些人？古代读书人阶级！读书人阶级懂军事常识吗？自己尚且一窍不通，有啥资格给军人下定义？还不是“我崇拜司马迁，司马迁写的东西就是圣旨”？可是，你怎么就知道司马迁就一定对呢？要是司马迁大错特错呢？“我崇拜司马迁，我们读书人群体全都崇拜司马迁”？这也叫理由吗？首先，朱熹这个读书人（还是读书人的尖子）就不崇拜司马迁。有人就说了，朱熹算老几？同样我也可以说，司马迁算老几？“我们读书人群体全都崇拜司马迁”这也算依据么？战场状况是个客观存在，干嘛要按照读书人阶级这个群体的感情来定性啊？你这个群体的崇拜算老几呀？司马迁史记凡是描述战场语言，基本上每一句话都在违反最起码军事常识，司马迁怎么就那么神圣呢？司马迁比最起码军事常识还神圣？

司马迁和商鞅变法必然有一个是谬误，所以是司马迁谬误商鞅变法要解决的问题是------ 秦兵的人数。秦兵的战斗意志。秦兵的单兵搏斗技能。秦兵的单兵搏斗体力。秦兵的多兵搏斗配合（班组配合，跟大将指挥~狗毛关系都没有）。可是按照《史记》的记录格式-------打仗就是两员大将比能耐。能耐不如人者就该乖乖挨杀。按照这一套记录格式，什么兵的人数、战斗意志、单兵搏斗技能、单兵搏斗体力、多兵搏斗配合全都跟”大将比能耐“不刮边儿，这些指标对战场胜败毫无关系，所以全都多此一举，只要选一个”神勇大将“那就什么都有了。要么是商鞅错了。要么是《史记》根本定律错了。我认为是《史记》根本定律错了。《史记》记载格式错了，错得一塌糊涂

看来这大秦帝国不怎么样吗居然被“项羽怎么怎么地”就给灭了。世界上真正的大帝国，从来就没有被“某某（能干大将）怎么怎么地”就能给灭了的，一例都没有！能干大将再能耐也是一个人呀，一个人就想灭一个帝国？做梦没做醒吧？！别跟我说神勇大将手下有兵这套废话。既然句型就是”某某怎么怎么地“，那么动作主语就是大将一个人，手下那些兵无非是行尸走肉而已。行尸走肉团体能灭一个大帝国？做梦没做醒吧？

请看岳粉的伪逻辑，可笑透顶日本鬼子再次侵略中国，你是做秦桧还是岳飞？ ------------------------------------------------------------------------------------- 凭什么只有做秦桧和做岳飞两个选项啊？你规定的选项数目？我两个都不做，我做王彦不行么？王彦是谁，岳粉懂不懂？是管辖岳飞的直接上司。是爱国抗敌的典范，王彦平生最讨厌岳飞了。还有，谁要是学岳飞在我的队伍里拉队伍搞分裂，我一定处决他

赵括是为国捐躯的勇士，史记对长平赵军的记录完全是污蔑战争本来就不是两员大将比能耐。太祖说得好“兵民是胜利之本”。司马迁却说大头兵群体就是衬托大将有能、无能的背景物。司马迁算什么东西？见识就敢比太祖还牛逼？ “大头兵群体就是衬托大将有能、无能的背景物”就是史记的根本总纲、根本信念。这个根本信念就是个谬误，从这个谬误上面推导出来的一切东西都是这个总谬误的延伸，当然也全是谬误

要平反赵括必先讨伐《史记》对不起，太祖给司马迁定位“中国古代有个文学家叫做司马迁的说过”。太祖可没承认司马迁是史学家。文学家就是编小说的，小说名称叫《史记》，古人编小说一贯就是胡编乱造。四十万武装人群乖乖被杀就是污蔑人民群众！什么叫饿了46天呀？坚持一百天比坚持46天有罪（叫做饿了一百天），坚持46天比坚持10天有罪，坚持10天比当天垮掉（一天都没挨饿对不？）有罪，史记宣扬混账逻辑！赵兵们凭什么乖乖挨饿46天呀？这是坚持46天，不是乖乖挨饿46天。坚持时间越长越有功知道不？赵军坚持时间越长反而越有罪了？” 是史记的混帐逻辑，史记把坚持时间越长污辱成乖乖挨饿时间越长。赵军坚持时间越长本来是越有功，叫史记大笔一挥污蔑成“乖乖挨饿时间越长”，把有功污蔑成有罪。黑白颠倒，是非颠倒。好多司马迁粉丝就按史记这个混账逻辑当论据呢。赵军当然是坚持两个月更好了，这坚持两个月绝对不是“饿了两个月”。这两个月内赵军一直向着东方向突围。三天两头就跟秦军发生平地肉搏战，根本不可能试图爬营墙（所谓攻秦垒）。司马迁算个几把？在赵国人民群众面前，司马迁狗屁都不是，司马迁敢于污蔑赵国人民群众，那就要讨伐！

司马迁没有史德，肆意污蔑广大人民群众尤其是污蔑有组织有武装德人民群众-------赵军普通兵和低阶军官。赵军凭什么饿肚子呀？赵军企图从原路向着东方返回赵国，秦军就要集结大军从东方堵截赵军。这不就形成惨烈野战了？哪来的饿肚子？有人会说秦军把赵军包围了。这包围又不是一个犀利名词，包围就包围呗，把你包围线上一公里线段上的包围之兵全杀光！你这包围不就变成大缺口了？再把秦兵填入包围线就再杀，填进多少就杀多少！杀完了就拿被杀的秦兵煮了当饭吃！只要赵兵还有大军在，就连续不断杀下去！哪来的赵兵饿肚子？归根结底就是一个“野战谁能打过谁”的问题。可见“包围”并不是一个犀利名词。朱熹说得一点也没错，“兵非大败，四十万人安肯束手就死耶”？？我再细化一句，“兵非大败，四十万人安肯束手饿肚子耶”？？司马迁就是个无耻之徒，满笔胡放狗屁

岳飞拿什么资本去直捣黄龙啊？金国是一个国家整体强大，岳飞是一个人，一个人再有能耐就能抗衡一整个国家么？什么？岳飞有岳家军？岳家军不就是岳飞么？没了“岳”还能叫“岳家军”么？岳家军无非就是带有工具的岳飞，其中“家军”是“岳”的附属品，没人格，没尊严，没信仰，听话就是好孩子，说坦率些就是数以万计的行尸走肉！我常读外国古代战争史，从来就没见过这类行尸走肉附属品群体能有辉煌胜利的。我常读中国近代、现代战争史，从来就没见过这类行尸走肉附属品群体能有辉煌胜利的。另外，戚继光说过“从来就没有什么戚家军，只有皇家军、大明军”。可是岳飞却唯恐遗漏了那个斗大的“岳”字，秒秒钟离不开那个“岳”字。这是刻意强调整个队伍都是“岳”手中的工具，就凭“岳家军”这个名号，就能证明这支队伍不咋地，咋地的队伍不会以充当某一个能人的工具为荣。 “岳家军”这个名号就是以充当某一个能人的工具为荣，这是拿着丑恶当做光荣炫耀！现在才想甩掉“岳家军”这个名号？来不及了！整整七百年就秒秒钟离不开那个斗大的“岳”字，那时你们岳粉群体怎么不甩掉“岳家军”这个名号？整整七百年的充裕时间你们都干什么去了？拿着耻辱当光荣猛劲炫耀去了对吧？

你就指挥敌人自杀吧，这样的胜利只在文艺作品中才存在从这边高坡上看过去，依然是人挨人人挤人，密密麻麻一大片，只要把枪口对准那个方向，根本就不用瞄准，一枪打过去肯定会有战果，连只打中一个都要算运气不好。 ----------------------------------------------------- 对呀，连只打中一个都要算运气不好。这就怪了，敌人放着四个包围面不用，偏要从一面冲击，唯恐不拥挤，唯恐一枪不能打中两个，人数拥挤不叫集中兵力，这叫“排队挨枪毙”，这不叫一万人打六百人，这叫一万头猪对付六百把杀猪刀！杀猪刀数量再少，只要杀猪时间无限制延伸下去，总能宰掉一万头猪！敌人凭什么当猪让你宰呀？！战场上，只要人数多过敌人数倍以上，总是力图包围敌人，哪怕是纯之又纯的冷兵器战争都是一贯如此。这野猪皮们发了羊癫疯了？非要从一面上？好让自己全死光？作者（站在汉族一边）就爽了对吧？可是你作者爽了野猪皮们不爽呀，野猪皮们凭啥要进行作者最希望的动作呀？人家就从四面包抄，有何困难么？什么？作者不爽？作者不是站在汉族这一边的么？你不爽那就正对了！让你爽了他就是自杀！

这纯粹是给敌人脑袋灌水，实际战场根本行不通　肖朗敢于用六百人出战对方万人，也正是基于这个测试得出的数据——在绝对的技术优势面前，血气之勇并不能改变什么。只要对方还是依靠冷兵器为主的肉搏部队，战争对于琼海军来说，就只是一道简单的数学题----------你这个数学题的数学模型是后金军只从一面冲击，所以你600条步枪火力密度足够大，敌人来多少就死多少，这时候的人多不叫集中兵力，那叫拥堵！拥堵不提高战斗力，只能增加被命中率，拥堵到一定程度以后，不用怎么瞄准，随便放三枪就能撂倒两个人。再继续增加人数就是加大拥堵度，那就变成了随便开一枪就能撂倒一个人，既然如此还瞄准干什么？尽最快速度猛劲放枪呗，每分钟不瞄准放他12枪13枪，不瞄准当然放枪快了。可是敌人既然人多得只愁拥堵地步，人家凭什么只从一面冲击？人家从三面冲击，你的火力密度每一面只有200条枪，200条枪要封锁广阔的“面”可就力不从心了。再说敌人凭啥要穿盔甲呀？唯恐死得不够快？好尽量减低跑步速度？存心延长跑步时间？好让你多开几枪把他们全打死？就算敌人想要自杀也犯不着死在你手里！

一六二九这帮穿越众真还不如一六二二那帮穿越分子一六二二那帮穿越分子就连卖给野猪皮们武器都能干得出来，他们绝对不是缺那几个钱，而是故意使坏。存心要武装野猪皮们痛打大明帝国一顿。要不怎么说是故意使坏呢。他们头脑非常清晰，最危险的敌人是大明而不是野猪皮。野猪皮们是正式敌人，正式敌人就不会暴起发难打你个冷不防。正式敌人就不会从暗中下手，正式敌人就不能打进来拉出去搞招安从内部瓦解我们。只有大明这个潜在敌人才会使用各种卑鄙无耻阴谋诡计破坏我们。所以有必要给明朝一点厉害看看。自己不方便公然动手开杀，就卖给野猪皮们几门火炮，好让野猪皮们痛打大明朝廷一顿。当然这些外卖的火炮要挖空心思给改装落后了

琼海军还是穿盔甲为妙什么？盔甲挡不住子弹？你是跟同样武器水平敌人去打枪战的？还是对付冷兵器敌人的？盔甲挡不住子弹对吧？能挡住远处弓箭就行呗。甚至不用全身盔甲是，就一件胸甲就行。盔甲防护面积越小就越轻，就越不影响机动能力。同时尚未防护的身体部位也越大。有好处就有坏处。两项指标需要加以平衡，不可以片面强调一个指标而肆意牺牲另外一个指标。至于50米以内射来的弓箭，就只好认账了，就算如此，胸甲至少也能削弱弓箭贯入度以减轻伤势。胸甲用皮甲就行，轻便不影响机动力。非关键部位宁可不防护也要照顾机动力。腿部中箭、身体侧面中箭、胳膊中箭、面门中箭就只好认栽了。野猪皮们用的是弓箭，不是弩箭。弓箭穿透力很弱的。远处不容易穿透皮甲。就算50米以内发箭，皮甲至少也能衰减贯入度，原本会被射杀的就会降级为射重伤，原本会被射重伤的就会降级为射轻伤。

秦桧就算要跪也不该跪在岳飞脚下呀，这才是关键我们从小受的教育就是-----岳飞连战连捷，一直打到离开封不到五十里，却被十二道金牌召回了。然后被召回了立刻接着就把岳飞抓起来了，于是就给岳飞安上谋反罪名，就这么杀了。每一个读者（连同我在内）看到这一段都忍不住义愤填膺，岳飞一直打到离开封不到五十里，先且不说收复开封意义大小，这毕竟是一个不太小的胜利。结果被秦桧一伙给破坏了，岳飞屡建战功屡战屡胜（先且不讨论是不是百战百胜这么悬），没有死在正式敌人手里，却被你秦桧杀了！你这卖国贼死有余辜。如果事实真的就是这样，那秦桧真的就该跪在岳飞脚下。你秦桧不跪谁跪？！这里的关键就在岳飞和岳家军的战场状况，要是岳飞压根就没有打到开封附近呢？（更别提差一点拿下开封了）？要是岳飞颖昌守卫战只杀敌五百呢？（战绩跟岳飞的节度使职务极端不相称，一个大军区歼灭敌人半个营，战果跟大军区兵力极端不相称），那么秦桧该不该跪在岳飞脚下？那就另当别论了。该跪不该跪，完全取决于岳飞在战场上的战绩。战绩这个主要矛盾，无论如何也是绕不开的。今天没时间打字了。以后续贴论证岳飞战绩。战绩不行~说啥都是空的。

本书有个根本概念错误在列举奸臣名号里面。王莽的大号赫然在目。这个根本概念大错特错。王莽是君不是臣。把王莽列入奸臣名单，言外之意就是不承认王莽的皇帝身份，就是指斥王莽是乱臣贼子。凭什么王莽就不是皇帝？充其量只能说王莽是暴君。至于奸臣、忠臣这类名号一律加不到王莽头上。封建文人今天说王莽是奸臣，明天就会说曹操是奸臣。这种封建腐烂糟粕价值体系绝对不能随声附和，绝对不可以接受。

一条论据就可以驳倒全体岳粉正规军打仗不是“两员大将比能耐”。所以岳飞那些所谓辉煌战绩全是假的，是他孙子瞎编的。瞎编的理论基础则是“打仗就是两员大将比能耐，接下来就是岳飞特能耐，于是就赢了”。如今先把你这理论基础铲除殆尽。于是建立在这个理论基础上面的“岳飞辉煌胜利”就不攻自破。整场解放战争，谁见过哪场重要战斗胜败就在于“两员大将比能耐”？一例都没有！解放战争具体战斗。讲究的是双方兵力火力、与友军远近程度。从来就不讲究“两员大将比能耐”。岳粉们就会说了，“你那是现代战争，我说的是古代”！对不起，古代多了个狗屁！现代战争讲究的是双方兵力火力、与友军远近程度。古代战争就该讲究“两员大将比能耐”啦？这古代的胜败的根本规则凭什么跟现代战争不一样？你们岳飞粉丝能说出个所以然么？凭什么古代战争就是“两员大将比能耐”啦？说不出个所以然，那就是岳飞那套辉煌胜利全是假的。别跟我列举中国古代那些“之战”名称哦，你列举了一大堆“之战名称”并不能代表你就证明了“打仗就是两员大将比能耐”。就欺负你们岳粉军事常识浅薄了！咋地？

给礼部尚书秦桧分配重要任务吧，急切需要在中国古代战争史料上。满眼尽是胜利之师单方面宰杀失败者的描述，给读者印象根本不像战场，倒像是屠宰场。一边乖乖杀人，另一边乖乖挨杀。就没见过失败者反过来杀得胜利之师血流成河场面。这肯定是文人史官刻意污蔑。在南宋，民心和军心需要的是什么心态？是跟金人血战到底的心态！我打不过你也要杀伤你，哪怕被你杀了，在我临死前也要砍掉你一条胳膊！哪怕我军全体覆灭。在临死前也要杀死尽可能多的金兵。胜利之师同样也要血流成河！我们虽然败了可也不是任凭宰杀肥猪！可是这套史料体系提倡的是什么？赢家通吃！败者就该单方面挨杀！满篇史料比比皆是这套宰猪场面，居然吹嘘成“经典战例”？是不是提倡我们汉人通通充当任凭宰杀肥猪才叫“经典”？这种文化氛围是打掉人民斗志的腐蚀剂！这种文化价值取向非扭转不可！中华民族不乏誓死奋战的英雄，可是在笔杆子们肆意污蔑之下，这类英雄被侮辱得不成样子。战国末年的赵括及其属下四十万赵军战士就是典型，大宋军民就该效法赵军战士跟敌人血战到底的气概，有了这个勇气，中国就永远不可被征服。可是在文化界“公认的”范围内，这些勇士被侮辱成什么样子了？ ”括死，括军四十万降武安君.......尽坑之“。成了四十万头肥猪被宰杀了。要给赵军四十万战士（包括其主帅赵括）平反。要树立与敌血战的典型。首先就要搬掉绊脚石！这个绊脚石就是太史公和他的史记！要让国民树立与敌血战的榜样，当务之急非把太史公连同史记干趴下不可！数十万人生死搏斗，到了司马迁笔下一律歪曲成“两员大将比能耐，大将不如人者就该单方面挨杀”。整个中国的史学文风就是从史记开始走向歪路，司马迁这个始作俑者开的头太坏了！甚至不少的朝廷要员也沿用史记思维方式处理战略大事，很是误国误民，给中国造成损失无可估量。即将发生的富平大惨败，就是张浚“我跟完颜楼室比能耐”思维总纲的恶果！《史记》那一套“两员大将比能耐”胜败因果规则必须扳倒！《史记》给国民的毒素必须肃清，这是当前抗金战争的迫切需要。也是培养与敌人血战精神的需要！要是广大国民全都相信了《史记》那一套“败者就该不加反抗任凭敌人屠宰”那一套成系统歪理邪说，我们民族就完了！把太史公连同《史记》彻底干趴下，借此树立正气，打掉歪风邪气。这个重担就该由“礼部尚书”承担，具体就该由秦桧承担！而且，顺带给那些文官群体一个下马威，“你们千古传诵，一致公认” 的东西原来是个谬误！你们千古流传并一致公认太史公神圣无比，结果太史公却是歪理邪说始作俑者。你们千古流传并一致公认赵括纸上谈兵无能之至，结果赵括却是为国誓死奋战的烈士。你们千古流传并一致公认败者就应该单方面被宰肥猪（如史记所述赵军），但事实真相却是失败之师誓死奋战，杀得胜利者血流成河！总之，你们这个阶层千古流传并一致公认的东西错了，错的一塌糊涂！这个任务，秦桧将会很愿意接受，把赫赫有名的太史公从精神上名誉上彻底干趴下，这绝对是扬名立万，青史留名的大好事。要想取得抗金战争彻底胜利，各个方面都需要改革，文化尤其不例外，因为这牵扯提倡什么、反对什么。牵扯到价值取向问题。如果秦桧缺乏足以去证伪太史公“战场描述”的军事常识，那么就调曲端协助秦桧，非得把太史公那一套歪理邪说从基础上彻底驳倒不可。曲端是职业军人，不缺乏足以去证伪太史公“战场描述”的军事常识。反正曲端统兵只能起坏作用（曲端此人跋扈得很），不如让他起点好作用。

金人骑兵在宋军阵外游动不断，搞散射好牛逼？狗屁散射，灭了他！骑兵射箭是双脚踏在马镫上，马镫上永远不如脚踏实地踩得实。所以骑兵弓平射只能射五十米，骑兵弓超过五十米那叫抛射，抛射毫无准度。至于金兵的远射程弓那是步兵弓，是骑兵下马后用的弓。骑在战马上飞奔就只能用骑兵弓，就不得不忍受射程近。何况飞马射箭总是不断颠簸处在“上仰、下俯、下俯、上仰”，飞快变动之中，要想抓住“不上仰也不下俯”做到“射得平”很不容易，很难找到机会。而宋军步兵脚踏实地，步兵弓平射射程当然大于骑兵弓，大一倍。脚踏实地就不会颠簸“上仰、下俯、下俯、上仰”，射准远处单兵不容易，射箭“射得平”不产生仰角和俯角却不难，也就是至少射中“人墙”没啥难度，要是双方对射，肯定是金军骑兵吃亏。宋军弓箭手比例不是过小而是过大。要是打肉搏战，这个弓箭手比例过大则是弱点，打射箭战，这个弓箭手比例过大就不是弱点。这个宋军阵地很难用环绕骑射来骚扰。还没等你冲入骑兵弓射程，宋军步兵弓早就能够着骑兵了。你这些用来骚扰的骑兵小分队就得具备全部被射杀的觉悟，不能让你白白骚扰。被射杀一批再来下一批，不断进行骚扰那就表示不断派遣小分队被射杀。只要宋军射箭手“不放乱箭、不乱抛射”，你就算把骚扰分队一批一批全都被射杀光了，也不带消耗宋军体力的。宋军弓箭手向来有个射乱箭和乱抛射坏毛病，通病！正是这两个坏毛病导致体力被消耗，只要克服了这两个坏毛病，环绕骑射就永远不带消耗宋军体力的。所以，宋军弓箭手编制应该解散！全部编入带弓箭肉搏步兵。把上述两项坏毛病好好矫正矫正！否则就没出路。

车辆布置在人群阵地前面~大错特错！应该布置在人群阵地后面而不是前面，布置在前面那是懦夫的布置方式！戚家军就是布置在人群前面是吧？那就戚家军也全是懦夫！没什么可犹豫的！你把车辆布置在人群阵地前面？敌人就不会预先给予破坏么？！只有布置在后面，敌骑支付了大量鲜血代价才有少数骑兵侥幸冲透人群阵（一开始透阵总是少数幸运儿冲透，从来就没有一大群骑兵哗啦一下突然一个“质变”全都冲透的），这些幸运儿根本来不及进行什么破坏车辆活动（惯性不允许，没那份时间）就只好眼睁睁一头撞向车辆，后续的幸运儿接二连三撞向车辆，仍然在惯性驱使下来不及进行破坏车辆。说白了，宋军根本就没有能把整个阵地“绕一圈”的车辆数目。韩世忠和明朝戚继光的“车阵”那是“依城而战”，整个移动里程也就一里地，士兵们跟头把式劳累费劲忍一忍也就过去了。长途行军百里，你把那个跟头把式劳累费劲复制扩大100倍试试看？！早就把你累瘫痪了！所以，在局部空间可行的做法，不能复制到广大空间。一里以内能做的办法，却不能复制一百倍复制到百里行军上面。局部可行做法切不可想当然认为“这是样板”可以大面积复制。局部可行办法到了大面积范围却不可以照搬复制，局部可行的~~那不是可供复制的“样品”。

我这刺猬群阵是不是比散星阵好一些？我这刺猬群阵是不是比散星阵好一些？散星阵或三人一组或五人一组，敌人骑兵干嘛要从你这小组间隙通过？直接一头撞上就不行么？从边缘至少先一名骑兵撞飞两人再说！然后你的五人小组就只剩下三人了，三个方向每个方向只有一根长矛，再冲过来一名骑兵，迎头撞飞一人，另外两人背靠着此人也被连带撞飞，然后后续骑兵就可以挥手一刀斩杀这些被撞飞步兵了，要是原来就是三人小组那更糟，一名骑兵（牺牲）就可以撞飞三人小组。等到你们这些小组被撞飞被斩杀多了，通道拓宽后，骑兵就变招了，一部分骑兵就取出骑兵弓短距离射箭，任何一个宋军五人组只要两人中箭受伤就变成了三人组，只要一名骑兵飞马而来直接撞上，单根长矛根本抵挡不住高速骑兵，只能三个人一同被撞飞（另外两名宋兵长矛指向不对，并非指向敌骑冲来方向）。金兵们随便跟你交换一些伤亡，就可以把你这五人小组拆了帮，五人小组拆了帮就不堪一击，三人小组直接不抗揍。我这刺猬群阵就是结阵奇快，一小群人直接拢成一堆，不管建制。形成一大群刺猬，每只刺猬小则三人、五人（即散星阵基本单位）、七人、十人。多则二十人、三十人、四十人，越多越好。要是多达一百人那就升级成微型小圆阵了。这些刺猬们任何一只，只要几秒钟内暂时没有受到冲击，就要彼此靠拢，从小刺猬合并成“不那么小的刺猬”，每个小刺猬移动方向听从职务最高者，要是同一只刺猬有两人都是群内职务最高而且同样高，那就移动方向听从“先自报职务者”，无非就是管一个“移动方向”而已，不是全盘指挥，对他人没有“斩杀权”。移动方向听从“先自报职务者”，那么“射箭方向”就要听从另外一名职务最高者。只有小群人数足够多，才能每个方向防御力度都不薄弱，否则难免顾东不顾西~顾南不顾北捉襟见肘。我以前说过，弓箭手编制必须取消，改成“带弓箭肉搏步兵”充实到每一个战斗班，所以每一个小群都有持弓箭肉搏步兵，只要这个小群到了十一人以上，“带弓箭肉搏步兵”就可以躲在手持长矛者斜后方进行射箭。真要敌骑冲锋时，弩箭还不一定能捞到“射一箭”机会呢，弓箭愈发没有射箭机会，只有到了小群肉搏战达到白热化阶段，这些弓箭才有射箭机会。每一只刺猬越大越好，从几只小刺猬合并成一只大刺猬。同样是18人，一个18人刺猬阵要比三个6人刺猬阵抵抗力大三倍。不是比一个6人刺猬阵抵抗力大三倍，是18人跟18人相比（而且人还是这些人），每只刺猬阵人数越多就越不容易“被拆帮”。这个原版发明权是南宋韩世忠，让我给升级换代了。韩世忠发明的是“十人小组”成建制刺猬阵。我升级换代成“每只刺猬阵人数越多越好，不必强求成建制”，因为步兵大阵被敌骑冲进去去了，同一战斗班人员哪怕相隔仅八米（中间隔着飞马而过的敌骑兵）也不一定就能集结在一块。所以不可强求成建制。十人小组阵容易被拆帮，人数越多越好就不容易被拆帮。同一个刺猬阵人数一多，每个方向都有相当大防御力度-----敌骑就不敢乱撞了，就被迫绕行，他们这么一绕行，群内的“带弓箭肉搏步兵”就有了射箭机会。

完颜娄室虽然聪明但是还差一层完颜娄室认为把周边州府控制了，赵朴手下一干军兵就会饿死，这个见识在古代也算高明了。不过也就限于古代而已。赵朴只要来个建立农村根据地，完颜娄室这一套就不好使了。南宋历史上王彦就这样干过，现在何况王彦正好在赵朴手下，可谓轻车熟路。

宋军弓箭手编制应该取消！弓箭手群体有几个通用坏毛病。一个是慌慌张张射乱箭，一个是猛劲抛射。不该他们射箭的时候乱射箭，根本没有值得一提的命中率，把臂力腕力指力全都挥霍殆尽。然后在肉搏战中因为力竭不堪一击。赵朴对他们估测太抬举他们了------ 他们这个群体根本就坚持不到羽箭耗尽，羽箭还有一大堆呢，先把臂力腕力指力全都耗尽了，挥霍掉了。赵朴对他们估测太抬举他们了。除了极少数神箭手保留弓箭手编制并由“统制”直辖外。弓箭手编制全都该解散！打散了编入各个战斗班，作为“携弓箭肉搏步兵”，只要没有统制的特殊“抛射”命令，从此不许有抛射这种射箭方式，只要没有“都将”特别的“射乱箭”命令，就不许有“射乱箭”这种动作！这套毛病非彻底改正不可。弓箭手定义是-------以射弓箭为主要搏斗方式，到了敌兵冲到肉搏兵器可及之近，万不得已时才投入肉搏。“携弓箭肉搏步兵”定义是-------以肉搏战为主要搏斗方式，只有到了偶然特定状态下才偶然射箭。“携弓箭肉搏步兵”特别不允许自行“抛射”、“射乱箭”这类挥霍体力、挥霍射箭机会次数的动作。要把弓箭手那套恶习好好改一改！宋军对金军作战，基本上不需要“抛射”、“射乱箭”这类动作，这类动作非但没用，反而坏事儿，属于要克服的病根。

帅旗倒了再树一根不就结了？本来帅旗倒了一点事都没有，可是文艺戏本听中毒了，“帅旗倒了就全完，帅旗倒了就全完，帅旗倒了就全完”被催眠了，当兵的自认为不行了，士兵群体先认输了，于是就弄假成真了，就真的全完了。要不我怎么最恨古代小说呢，那是催眠败坏斗志的毒素。同理，本来刮南风一点事都没有，如果传统文艺连篇累牍宣扬“刮南风了就全完，刮南风了就全完，刮南风了就全完”，而且士兵群体听说书听多了，听进去了，被催眠了，一到刮南风就自以为“全完了”，就先认输了，于是就弄假成真了就真的全完了。同理，本来乌鸦叫了一点事都没有，如果传统文艺连篇累牍宣扬“乌鸦叫了就全完，乌鸦叫了就全完，乌鸦叫了就全完”，而且士兵群体听说书听多了，听进去了，被催眠了，一到乌鸦叫了就自以为“全完了”，就先认输了，于是就弄假成真了~就真的全完了。同理，本来主帅死了关系不大，可是文艺戏本听中毒了，“主帅一死就全完，主帅一死就全完，主帅一死倒了就全完”被催眠了，主帅一死，当兵的自认为不行了，士兵群体先认输了，于是就弄假成真了，就真的全完了。要不我怎么最恨古代小说呢，那是催眠败坏斗志的毒素。所以，我要是完颜娄室，一律严禁士兵听汉人说书唱戏本！那是败坏军心的毒素！是催眠！士兵群体不听汉人说书，就不会被催眠，所以帅旗倒了一点事都没有，本该如此。而且“全军突击”之前我根本就不树立帅旗。帅旗也就是全军突击时作为前进幅度参照物，各分部不要前出离帅旗太往前，也不要离帅旗太滞后。各分部就不会前后相差甚大，就不会离散化。这个帅旗可不是笼而统之的“指挥”，具体怎么“指挥”某些人概括为“旗语”，究竟是“指挥”什么动作就全都只剩下概括了。结果，除了“指挥” 这个名词对“指挥”空无概念。一个防止各部离散化的标志物，要是演变成了“帅旗倒了就全完”的“败坏军心总祸源” 那才冤枉呢，为了彻底除掉祸根，我就干脆不要帅旗了，我只要 “防止离散旗”不行么？！免得“帅旗倒了就全完”士兵群体被催眠了弄假成真。

介绍一种抗御骑兵阵法~田径跑道环形阵步兵对抗骑兵的胜率很低-----这个不假。可是总没法避免以步兵对抗骑兵吧？人类居住地大多数都在平原（不算沙漠），只有平原住不下了（耕地不够）才移住到起伏地（丘林），至于山林、水网地带住得更少。何况步兵在山林地带无法追着骑兵砍，骑兵在平原地带却能追着步兵砍。也就是骑兵拥有战场位置选择权。这个选择权非常可怕，步兵在平原对抗骑兵那是无法回避的课题，躲不过去。田径跑道环形阵最大好处是成阵快，基本就可以军阵行军，碰到紧急敌情稍加调整就可以迎战，一秒钟都不调整就可以迎击小股骑兵。甚至可以一边迎击小股骑兵一边进行调整，也就是小股骑兵抢先进攻仍然做不到制止步兵进行阵势调整，这个“阵势调整”的时间，你骑兵给时间也得给，不给时间也得给！只要5分钟就可以初步调整完毕就可以迎击大股骑兵（八千骑以上）。7分钟~8分钟之内如不是遭到大股骑兵进攻，阵势就有时间再度强化，如果敌军先用步兵攻上半个小时，我求之不得，我有了这半个小时时间，真敢布置绊马索，不过不是布置在阵前，而是布置在阵后，一边步兵接战一边阵后布置绊马索，同步进行。所以金军骑兵进攻我这军阵需要快点就进攻，要是啰里啰嗦搞什么“准备”和“步兵破坏障碍物”之类前置动作，别说我在阵后布置绊马索，甚至阵后布置拒马，阵后布置车阵。我没有那么多拒马，专门布置在极少数“局部点”位置，当然是关键点位置。我是时间越拖延阵势越巩固。所以金军骑兵千万别玩什么“步兵先上”或者“环绕骑射”之类辅助动作奉送给我“时间优势”。未完待续

宋军步兵抗御骑兵弓弩战术教程，我编的，看是否合理宋军步兵抗御骑兵弓弩战术教程，我编的，看是否合理赵朴说“箭羽耗尽之时就是崩溃之时”。嘿嘿赵朴把这帮宋兵估测得太良好了，事实上，根本坚持不到箭羽耗尽就已经崩溃了。这帮宋军弓箭手“恨不能把敌人全射死”，不管有无可行度，反正就按这个“恨不能”感情用事就是了。然后金国骑兵在宋阵250步（200米）远处绕着宋阵转几个圈，引诱宋兵猛射箭，这帮宋兵就猛劲抛射，抛射有个屁准度？每兵接连快速抛射了17箭到18箭，臂力、腕力、指力消耗殆尽，这时还有七成羽箭来不及射出去呢，体力就不支了，这时金军突然改成正式冲锋，于是宋兵们（已经无体力射箭）就吓坏了，于是全体崩溃。宋军弩兵表现也极差，金兵还远在宋阵300步（240米）呢，弩兵们在“恨不能把敌人全射死”情绪支配下，就开始射弩箭了，弩箭平射射程也就350步（270米）左右，飞到了350步就没准头了，射不中几个敌兵，等到还想再上弦打第二发？敌人不容忍！敌兵们就策马冲过来了，压根就没有再上弦打第二发的时间机会。弩箭和弓箭根本不是这样用的，“恨不能把敌人全射死”这种情绪是大忌，非但不可以试图实行，就连想一想都不可以！只要有这个想法就必然体现在行动上，不出错才是怪事。现代战争栓动步枪尚且拦不住骑兵，他们宋军凭着破弩箭破弓箭就想拦住骑兵？这不是扯王八蛋吗？反正这帮宋兵预先没有个清醒预测，临敌就靠“恨不能”感情支配行动，这要不出岔子那才见鬼了。赵朴总知道现代战争栓动步枪尚且拦不住骑兵，也不用跟宋兵们解释“什么叫步枪”，反正告诉他们凭着弩箭、弓箭不可能拦住骑兵就是了。弩箭是为了强行疏散敌骑密集度用的，要是敌骑死也不疏散，被弩箭射杀了很少一部分还是要形成疏散！弩箭射杀是手段不是目的，350步你那么老远就放出弩箭，根本射不中几百名骑兵，只能射中20~~30名骑兵，这些骑兵空缺被同伙一弥补，你这射弩箭有屁用？倒是你的步兵弩再也没有上弦时间了。就凭弩箭中近射杀的几百名骑兵，在整个骑兵大军中尚且比例不值一提，更别提你这射中20~~30名骑兵了，纯属挥霍射箭机会！弩箭要等到敌骑到了200步（160米）再发首次，连发3排，没有第四排了！每排都是单弩“首发”，只打一发，根本没有下一次开弦机会，就连第四排单弩“首发”都没有时间机会，更别提你这“再上弦”了！不要犹豫“要不要再开弦打第二发”？你这一犹豫的当口，几息（几秒钟）时间过去了，敌兵又冲近一大截了，打了一发以后就弃弩~捡起长兵器准备肉搏，别犹豫！弩箭是为了强行疏散敌骑密集度用的，4步（3米）宽度内4名步兵白刃抵御一前一后两名骑兵就很吃力（特别是后一名骑兵）。弩箭疏散了敌骑密集度以后，6步半宽度内6名步兵白刃抵御一前一后两名骑兵就比较轻松。弩箭疏散了敌骑密集度以后，8步宽度（6米半）内8名步兵白刃抵御一前一后两名骑兵就完全没压力。帮助步兵进行肉搏，这才是弩箭真正有效用途！弩箭是为了强行疏散敌骑密集度用的，谁叫你们用来“恨不能把敌人全射死”用的？！毫无一点把握，全凭“恨不能”一股子盼望，行事不出错才是怪事了！未完待续

五千宋军很容易全歼一万金军哪，只要释放“猪脚大能”就行了在古代小说里，作者要谁败谁就必败。败者兵多就是为了让胜者杀的。如果杀一万兵需要一个时辰，那么杀五万兵就需要五个时辰。也可以看成为“如果杀一万头猪需要一个时辰，那么杀五万头猪就需要五个时辰”，无非是宰猪时间长度加五倍而已，绝不用担心猪们会来杀胜利之军。好多小说里的“以少胜多”就是这么炒作出来的。

海东青真的能侦察敌情么？总有点玄幻味呢？我是前五年从一本“完全架空历史”小说里首次看见的，至今没明白海东青怎么侦察敌情。海东青“会数人数”？数到一千人就大体归纳一个占地面积？然后就一块接着面积数过去？一块面积是一千兵力？九块面积是九千兵力？要是六十块面积就是六万兵力？然后海东青就记忆在心，飞回去就叫声传讯？一千敌兵就“叫一声”？九千敌兵就“叫九声”，碰到六万宋军，回去就连着“叫六十声”？然后金军情报官就认真查点海东青“叫了多少声”就行了？这也太玄幻了吧？这就不明白了，海东青是怎么分辨宋军和金军的？侦察兵好办，一看军装就知道了，可是要动物去仔细辨别军装？这动物智商都直追人类了。还是看旗号？宋军收起旗号，海东青怎么看？要是海东青光是探察“敌人在何方向，只管方向不管里程”，这类动物智商之内的事，还能胜任，再稍微复杂一点的情况~什么人数、里程之类的，动物就恐怕难以胜任了，就得派出武装侦察兵来加以细化了。

赢九次输一次就彻底全完的真实原因先前那九次“赢了”根本就不是真的赢了，而是自吹自擂吹嘘“赢了”，其实一场都没赢。中国读书人阶级这套毛病太坏了。就是向前行军了20里地，就自吹“赢了”。敌人来挑战，敌人没有把他灭掉，又自吹“赢了”。你这个自吹“赢了”忽悠忽悠士兵，鼓舞一下斗志也就算了，你还当真了！还当真以为自己“赢了”，于是自我感觉良好起来，就敢驱动军队往敌人重兵集团刀口下送。被歼灭了，也不过轻轻飘飘说一声“输了”。而且还不吸取教训，这类错误连连再犯，从北宋到南宋屡犯不改，这套错误少说犯了有九次不止。建议赵朴登基后，彻底禁止这类申报战果格式，凡是这类奏折一律撕了送回去！该是什么性质问题那就是什么性质问题，什么“赢了”、“输了”的？纯属合乐话混淆事情真相呢。“赢了”、“输了”、“大破”这类名词就该从奏折中取消，免得有些人总是自我感觉良好~屡犯轻敌错误而不知改正。

错别字太多了吧？都导致原则错误了完颜娄室道：“方圆五百里内进行搜索...........只要是知道了这支军队的一丝痕迹，我宋军就大军压境”--------------------------人家是专门杀宋军的金军，“我宋军”三个字弄反了，应该是“我金军”才对。另外，“就可以削减我宋军战力”也弄反了，应该是，“就可以削减我金军战力”才对。

种师中不是称职将帅，丧师失地，死不赎罪别跟我说“遭到金人埋伏”这套陈词滥调，这套滥调是文化人阶层捏造出来的，一戳就穿。已经跟金军步兵正式交手三天，早就知道敌人来了，还有什么埋伏的？只要敌人没告诉你~他们来找你的精确时辰那就叫“埋伏”啊？是不是要敌人给你下个战书，告诉你“某日某时某刻他们非常精准地来找你”，这才叫“不埋伏”？世界上有这样的敌人吗？是不是敌人先给你一个时辰布阵、挖陷马坑、打桩扯绊马索？精精确确步车阵摆拒马？同时敌人骑兵就在视野之内来回打转？等着？看着？等你用一个时辰布置完毕然后再进攻你？这才叫“不埋伏”？按照这种逻辑（现代和古代史学家对土木堡之战的“中埋伏”就是这么定义的），这个世界上全部遭遇战全都是埋伏，只要敌人预先不给你来个书面文件确定进攻时刻，就全都是“埋伏”。为什么不采用“田径跑道环形阵”行军？不知道田径跑道这个名词不要紧，知道实质就行，就算你有比这更有防御力度的阵型，你能拿着那个更有力度阵势行军吗？ “田径跑道环形阵”可以直接用来行军。这就是关键！ “田径跑道环形阵”实体部（跑道本部）和“半实体部”（跑道里圈）总厚度足有400步（300余米），这个世界上还没有硬冲就能冲透400步（300余米）厚阵势的战马骑兵呢。如果是玄幻小说的犀牛骑兵~这话算我没说。多冲几次？先且不讲敌人最后打穿400步厚阵势至少要花费7000条以上的骑兵生命（这还是两面夹攻的效果呢），光是为此而牺牲的马匹也足以形成“新生障碍物”。完颜楼室光是为了克服这7000匹死马障碍物，就得再牺牲3000骑兵人命都不够。7000加3000合计10000. 也就是完颜楼室就算把10000骑兵全都牺牲殆尽，也只不过是“打穿”阵地而已，就连被打穿阵地“突破口”区段的（约有2万5千）宋兵都大部分活着，你不过是打穿而已，又不是打穿位置把我军战士全杀了。完颜楼室根本不可能一意孤行真的牺牲一万骑兵，他最多牺牲了4000骑兵以后就会知难而退，甚至牺牲了3000骑兵以后就会知难而退. 要是粘罕带着30000骑兵来攻打，你抵挡不住，那还算个话题。金人随便出点兵力就把你领导的六万宋军灭了，你这是渎职！为什么要用一路纵队（一字长蛇阵）行军？图轻快~走路省劲？脑袋都快没了光走路省劲有屁用哇？

官绅一体纳粮，非实施不可！官绅一体纳粮，非实施不可！宋军为啥战斗力奇差？士兵没地位，是炮灰！只要翻开所为宋军中的模犯军~岳家军记录，满篇都是把士兵当炮灰使用，还自诩为“赏罚严明”，把人当炮灰的赏罚严明而已。这样带兵，通篇扯王八蛋。难怪岳飞只能靠他孙子胡诌战绩混充门面而已。官绅不纳粮，就要百姓多纳粮。士兵阶级都是百姓出身，凭啥给你卖命？你赏的那点小钱算个狗屁？还赏罚严明？明个狗粪！只有为保卫自身土地而战，这才有原动力。这才是名门正派，那点小钱自吹赏罚严明就想让下等人卖命（岳飞的做派）？这叫左道旁门，是邪派！官绅一体纳粮，按照田亩，一定爵位在一定面积以内的田亩可以不纳粮，超过这个面积的超过部分，就必须纳粮，谁要是嫌纳粮田亩过多了，可以卖掉一些。宋朝不抑制土地兼并已经造成恶果了，现在就要改过来，就要变相抑制土地兼并。主持官绅一体纳粮大臣的人选我都想好了，就秦桧就行。这个人很有才能，就看才能用没用在正地方，这可是矛盾焦点风口浪尖，没有秦桧这种才能者还玩不转呢。（万一失败了就拿秦桧当替罪羊，冤枉了也就冤枉了）。至少李纲就玩不转。至于读书人举人进士之类就算了，一律纳税！进士不就是县令么？小破县令凭什么土地不纳税？超过100亩（超出部分）就要纳税！你有本事土地不超标，就拿县令俸禄过日子，收税就不找上你。举人对吧？超过60亩（超出部分）就要纳税！举人了不起呀？狗粪！谁去向这帮官员们收税？组建锦衣卫！锦衣卫不允许官绅子弟加入，必须出自寒门。谁要是看着锦衣卫不顺眼，再给你加码，再组建东厂！东厂是干啥的都知道吧？老百姓从来还没资格让东厂抓呢。

赵朴只是政客，不是一个称职政治家政客和政治家相差天壤之别。既然已经预先知道了援救太原之军必灭，是什么问题那就是什么性质的问题，我可不愿意用“赢了”、“败了”这类“合乐话”掩盖本质。援救不成全身而退也叫“败了”，这跟援军覆灭性质截然不同，怎么可以用一句“败了”给予相提并论模糊过去？！既然已经预先知道了援救太原之军必灭，而且种师中已经相信了援军必灭。还要鼓吹让援军去送死，这成了草菅人命了。就是“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”也不能这么大手笔不是？ “风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”送死的只限荆轲、秦舞阳两人，而不是数万燕军去送死。这下可好，整整七万武装起来的宋军就这么白送给敌人去杀了，这不是草菅人命是什么？至于赵朴又歼灭了五千金军，这跟七万宋军被歼灭相比，只能忽略！两者根本不在同一个数量级！有了七万宋军被歼灭这个前提，赵朴又歼灭了五千金军，对整个宋军毫无意义，对中国平民阶级毫无意义，对大宋朝廷皇室贵族毫无意义。只对赵朴捞取政治资本有意义。你看：“钟师中还有七万宋军那么废，上来就被金人一万骑兵给灭了，可是赵朴却兵多就管用”，对比之下就把钟师中还有七万宋军比下去了。不过钟师中也确实够废的，要是被粘罕三万骑兵给歼灭也算回事，向来就有“一骑当三步”说法。三万骑兵战斗力可以折合成九万步兵呢，论军力（军力不是兵力）还是粘罕占优。可是被完颜娄室一万骑兵给灭了，成了兵越多被杀越多，原来人多就是为了彰显敌人以少胜多用的。这不是废料是什么？不过，钟师中就算真是废料，你赵朴也不能拿七万宋军生命来成全“对比”呀！这是人命啊！既然援助太原军就是注定被杀，援救太原只不过是做出一个政治姿态，那么死的人越少越好，拿着两万五千条人命去做这个政治姿态也就够了，干嘛还要拿着七万条人命去做政治姿态？！灭了五千金军，给自己捞取政治资本，这是政客所为。不是政治家所为。

谁说鸳鸯阵无法破解？！看吾用长枪阵10%百分点单兵武功优势破之谁说鸳鸯阵无法破解？！看吾用10%百分点单兵武功优势破之本队取名“长枪军”，兵器以长枪为主。前沿若干层“阻拦线”，每条阻拦线两排人，人员横向间距两步（1.5米），前排与后排单兵横向错开。只有阅兵才前后排对得刷刷齐呢，我这是战斗不是阅兵。每个战斗班12人，其中长枪手九人，其中“携弓短枪兵”（不是弓箭手，切切）3人。根据戚继光“兵贵以杂”思想，兵器不可太过整齐划一。长枪分为3米和2.8米两种长度，持有两种长度长枪者各居其半，长枪兵必携带短兵器。“携弓短枪兵”每人以短枪（2.5米~~2.6米，也是各居其半配置）为第一兵器，弓箭是轻弓，只有特定时刻才启用。每个战斗人员衣袋里装有一颗0.8斤生铁球（就一颗，多了反而累赘）。每个战斗人员身背狭长布袋（猪皮兜底）作为简易箭袋，内装5根箭，不管长枪兵还是携弓短枪兵，一视同仁。携弓短枪兵3人配备一件短兵器，行军途中轮换携带短兵器，免得一个人带轻弓、短枪、腰刀三件兵器长途行军太累，每个战斗班编制内12件长兵器（人手一件）、3件射击兵器、10件短兵器。每个战斗班都是排成两排，以利于前后排行成阻拦线。接敌过程，距敌300步（240米）时，从随队旱爬犁取下盾牌，每人一手倒拖长兵器一手倒拖盾牌（有牵绳）行进，倒拖以利于节省体力，至于影响兵器使用寿命概不考虑，没了狗命还要兵器使用寿命干屁用？当战利品啊？接敌过程，距敌220步时，举盾，迎着敌人抛射弓箭快步前进。“携弓短枪兵”不进行射箭还击。正规弓箭手才负责射箭还击呢。距敌70步（约55米时），携弓短枪兵取出轻弓，开始射箭。先把敌兵射重伤射轻伤几个，慌张射箭那是弓箭手恶习，我们不沾染弓箭手恶习，当然要沉着冷静瞄准射箭，射箭手就在前排战友斜后方射箭。然后“鸳鸯军”们就大喊“只要冲上去了，弓箭就不好使了”，于是跑步冲锋。正中咱们下怀，要的正是他们跑步，这弓箭不好使了，长兵器总好使吧？人跑步以后，脚下发虚，窜跳不灵活，手劲也一定量削弱。正要他们猛烈跑步，才方便用肉搏战干掉他们啊。有前排战友挡在斜前方，射箭兵把弓一扔（兵器就是用来扔掉的）切换成短枪的时间总够用，更何况“兵器迅捷切换”原本就是“长枪军”日常训练主要科目之一。即将进入到肉搏战距离了，长枪手们把盾牌一扔，没等盾牌平躺于地，长枪手们早就切换成双手持枪，几个箭步杀向敌兵！激烈肉搏战爆发。这个盾牌也就是挡一下弓箭之类，压根就没打算肉搏战还拿着它。每人携带两件兵器外加盾牌，强在搏斗，弱在行军和机动（太累），所以把行军方式和接敌过程这个“每人怎么携带多件兵器怎样避免太累”展开一下。一旦克服了行军太累的弱点进入到肉搏战阶段，鸳鸯军可就讨不了好了。等着！

种师中太废了，还不如我去指挥呢先不展开战术指挥，等到有人喷我，再展开不迟

怎样塑造宋军军魂的头一步首先，严禁《杨家将》、《呼家将》、《三国平话》这类污辱平民阶级的文艺作品流行。什么“大将一死，小兵全跑了”不是污辱人民群众是什么？若有读书人阶级在军营宣讲这套歪理邪说，抓起来斩首没商量！

大学问，研究秦桧是怎样屏蔽岳飞战功的岳飞战绩不行不用“抹黑”。一个办法最简单，宋孝宗搞了一个“中兴十三处战功”，唯独没有岳飞任何战绩。宋孝宗总不会屏蔽岳飞战绩吧？有人宣称是秦僖（秦桧之子）把岳飞的战绩全给篡改了~导致宋孝宗无从知道。这种说法是侮辱全宋朝人民智商。宋代，一场战斗要是杀金军不少于两千（不用多了，两千就行！伪军不算），朝廷就会“飞驰露布”，派出一系列驿站骑手一边飞马奔驰一边高喊战绩：“报------！某某将军在某地大破敌！斩杀金贼两千！”。这个某某将军（一般是节度使级别）一旦奏折取得朝廷查验官（群体）确认，也就派出自己的侦骑进行“飞驰露布”。“报——，我家某大帅于某地痛歼金贼！斩首两千！重伤一千三百，擒获金贼万户四人！缴获战马千余匹。缴获粮草兵器无数！”，这种“飞驰露布”内容比朝廷派出“飞驰露布”的又详细又显眼，绝对不会跟朝廷口径矛盾，只是补充了许多内容而已。内容多而精。而且这个“飞驰露布”还不是一次，生怕头一次众多百姓不在路边上，这么大的战功都没听到，而是派出许多批，分不同时段广为宣传，搞得大江南北全都知道了。从贫农、自耕农、富农、平民地主、士绅地主、县丞、县尉、县令、都头、市民、三教九流、知府、知州、安抚使、镇府使、朝廷中央小官、中官、大臣、亲王全都知道了。还有宋军从节度使、总兵、统制、偏将、指挥使全都知道了。早就知道了，这是一种广为流传的大路消息，并非“高度机密”。结果秦僖在“中央档案馆”改了两笔，就能瞒住全宋朝早就广为流传的大路消息？宋孝宗除了“中央档案馆”就没有别的消息来源？只要搞定了“中央档案馆”就等于“封锁了天下消息”？这种国际玩笑开得太过分了。

岳飞不堪大用，特别是他的治军路线最不可用岳飞最烦人的就是他那套治军路线，红果果的总司令崇拜，同时使劲一切力度丑化草根阶级。以严刑驱策作为制胜法宝。从岳飞家史金佗粹编就可以清晰感受，只不过岳飞家史金佗粹编拿着糟粕当光荣炫耀，不以为耻反以为荣。岳飞那些破事都可以从岳飞家史金佗粹编清楚看到。岳飞有了这个“拿着糟粕当光荣炫耀，不以为耻反以为荣”的好孙子，他那套烂事全都被他孙子当做史诗洋洋得意抖落出来。岳飞那一套治军路线流毒要是传染到整个宋军，非把整个宋军给带到阴沟里不可，贻害无穷。

种师中打仗不会那么差劲吧？第一天，金军从动三千伪军来攻，不用全军出战，先也派三千人出战，不求打胜，只求打成白热化，然后一支预备队一千五百人从左侧翼攻上去，都打成白热化了，这三千伪军预备兵力都顶上去了，不然早就崩溃了。这时眼睁睁看着一千五百人攻打侧翼毫无办法，再派一千四百兵力攻打伪军右侧翼，他们就连跑都跑不掉，当场全灭!我才不玩古代概念，什么赢了赢了的？敌人全身而退也叫“赢了”，这种“赢了”除了自吹自擂毫无意义，“赢”一百次也不算数，只要败一次就全完了。第二天，金军从动七千伪军来攻，不用全军出战，先也派七千人出战，不求打胜，只求打成白热化，然后一支预备队三千五百人从左侧翼攻上去，都打成白热化了，这七千伪军预备兵力都顶上去了，不然早就崩溃了。这时眼睁睁看着三千五百人攻打侧翼毫无办法，再派三千四百兵力攻打伪军右侧翼，他们就连跑都跑不掉，当场全灭!我才不玩古代概念，什么赢了赢了的？敌人全身而退也叫“赢了”，这种“赢了”除了自吹自擂毫无意义，“赢”一百次也不算数，只要败一次就全完了。第三天，金军从动一万步兵来攻，不用全军出战，先也派一万人出战，不求打胜，只求打成白热化，然后一支预备队四千五百人从左侧翼攻上去，都打成白热化了，这一万金军预备兵力都顶上去了，不然早就崩溃了。这时眼睁睁看着四千五百人攻打侧翼毫无办法，再派五千四百兵力攻打伪军右侧翼，他们就连跑都跑不掉，当场全灭!我才不玩古代概念，什么赢了赢了的？敌人全身而退也叫“赢了”，这种“赢了”除了自吹自擂毫无意义，“赢”一百次也不算数，只要败一次就全完了。第四天，金军又从动一万步兵来攻，对不起，昨天我宋军出动的兵力有点多哎。也就是遭到疲惫的兵力有点多哎。轻伤员需要养伤一天不是？对不起，今天待在营垒里先不出战，撂他一天再说！明天再出战也不晚。连我都会的打法，“小种经略相公”居然还不会？是不是太贬低“小种经略相公”了？

西军肉搏兵器急待改进！特别是长兵器从第26章看到，宋兵的长矛居然刺不穿金兵盔甲？长矛是最犀利的肉搏兵器，向来就有“三刀不如一枪”的说法。砍中敌兵三刀不如刺中敌兵一枪。长矛尚且不好使，那么战刀就更没戏了。这是什么破长矛？柳叶扁片式枪头长矛吧？这种所谓长矛分量轻，拿着不累，适合少爷兵平时扛着装样子使用。可一旦用在战场上，这种柳叶形扁片长矛容易打弯，容易卷刃。刺不穿敌人盔甲，就要被敌人杀死！战场可不是儿戏，这种样子货长矛赶紧淘汰！赶紧打造菱形枪头长矛，这种枪头分量重，有后劲，不会打弯，也不会卷刃，不适合样子兵扛着轻快装潢门面，却适合实战。别说你金兵那点破盔甲了。就是欧洲重装骑士的板甲，也照样一刺一个穿！

这是我给西军将士准备的讲演词，看是否给力？本王也不用给诸位讲什么忠君爱国大道理了，也不用再讲什么金兵烧杀奸淫。让你们奋起保护家人，可能诸位有些人家离河北还远着，金兵烧杀奸淫一时半会也杀不到这些人家乡。本王只讲一件事，上了战场，你不杀敌兵，敌兵就要杀你！你不管怎样，性命总得要吧？！监牢里的死囚，手里没兵器，纵然眼看就要被杀也没办法，眼睁睁看着自己被乖乖杀掉。可是你们，手里拿着最犀利的兵器，却不加反抗乖乖让敌兵杀掉？这种死法丢人不丢人？！什么？转身逃跑？这个临阵逃脱也要看情况呀，你跑得再快还能比马腿快么？敌兵骑在马上，轻易就追上你，手起一刀，你就变成“首级”了，成了敌兵报功的首级！什么？不为长官卖命？老兄，不要搞错，你不是为长官卖命。你是在为自己拼命！哪怕长官是你杀父仇人，哪怕今天晚上你就要暗杀长官，可是敌兵杀到你面前，你不杀他，他就杀你！等你被砍下首级了，你也就不用暗杀长官报仇了。将士们，你不杀敌，敌就杀你！想要保住性命者，就得抢在敌人杀你以前，抢先把他们杀掉！你把他杀了，你就活了。你要不把他杀了，你就被他杀，等你没了首级，什么赏钱，什么待遇名誉还有个屁用啊？你们说，没了首级还要赏钱干啥？莫不成还能拿到阎王殿去花不成？将士们！金兵要斩你们首级，你们干不干？！不愿意乖乖被金兵杀的，那就振作起来，赶紧拿刀杀金兵！

我知道宋军为什么战斗力奇差了，当然可以逐步解决正如作者所说，没信仰、没荣誉。我还要补充一个，没人格。就拿被吹得神乎其神的岳家军做典型。岳飞治军路线一贯就是“岳岳岳，秒秒钟离不开那个斗大的岳字，拿着士兵和低阶军官当作手中工具驱策”，当作行尸走肉使唤，不以为耻反以为荣。还有一大群军事文盲对此拍手叫好。还美名其曰军法严明，谁规定的军法严了就一定“明”的？把严和明两件没有必然联系的东西，用吐沫粘贴在一块。严而黑暗不行么？岳飞那套路数叫做严刑峻法还差不多。只能用来打顺风仗，别说是逆风仗，就连势均力敌都承受不住！一旦向前搏斗的生命危险超过了“后退者，斩！”的生命危险，什么“后退者，斩！”就是个狗屁！没人格，没荣誉，没信仰，没自尊。却妄想用严刑峻法“斩令”驱策士兵和低阶军官卖命？岳飞的无本生意想法很高妙呀？这如意算盘扒拉得啪啪响啊！可惜这世界上没有这么便宜的事。

这六万鱼饵宋兵别送给敌人去杀行不？就算必死也得索取最大血本，让金军也血流成河。又不是“救兵如救火”，那么着急赶着去送死干嘛？！先缓上几天，先把各路宋军集结成一股再说！兵分数路完全无法彼此救援，就是个让敌人各个杀死的死局！步兵防御骑兵依赖于一种非常巧妙的队形，这种队形只要以正常人步速走上一百米（130步），就会把巧妙性走散，别说是宋军了，就算是解放军也不例外。一旦把巧妙性走散，这个集群步兵就不堪一击了，所以步兵在骑兵武装监视之下根本不敢用正常步速走路，为了不把巧妙性走散，只敢用正常步速的1/3甚至1/4缓慢挪动，这不叫走，这叫爬！按照这个移动速度，根本就来不及援救别的宋军，也就是本股宋军被几千骑兵“牵制住了”。兵分数路行军的好处是可以同时利用几条公路，缓解车辆通行交通压力，同时通过的居民区广大，方便取得给养。在步兵对步兵的对抗中，不失为一种可行做法。然而，兵无常势水无常形。一旦敌人拥有特别强大骑兵。这个兵分数路。彼此相距十几里地（数里之内没有两条平行的公路），相互不能救援。就特别容易被各个杀死，这时候什么“便于行军，便于取得给养”全都不能管了。主要矛盾就一个----- 摸一摸吃饭的脑袋还长没长在脖子上！先用几天时间把各路宋军合并成一股再说！这个军事常识，只要跟种师道一说，他立刻就彻底明白。未完待续

我要是粘罕，则赵朴伏兵必败 1600人为选锋，选锋里面200人为左侧翼行走，离选锋中队120米~到150米。选锋里面200人为右侧翼行走，离选锋中队120米~到150米。选锋里面200人为尖兵，离选锋中队200米~到400米。选锋里面60人为联络，向后联络主队情报。你设伏兵去？怎么地都能侦察出来。正因为我不知道你有伏兵，我才要侦察。否则，我要是预先知道你有伏兵，我就该兵分两路把你的伏兵围堵在山道上进退两难了。

鸳鸯阵好像不能拿来对付骑兵吧？鸳鸯阵阵形以12人为一队，最前为队长，次二人一执长牌、一执藤牌，长牌手执长盾牌遮挡倭寇的箭矢、长枪，藤牌手执轻便的藤盾并带有标枪、腰刀，长牌手和藤牌手主要掩护后队前进，藤牌手除了掩护还可与敌近战。再二人为狼筅手执狼筅，狼筅是利用南方生长的毛竹，选其老而坚实者，将竹端斜削成尖状，又留四周尖锐的枝枝丫，每支狼筅长3米左右，狼筅手利用狼筅前端的利刃刺杀敌人以掩护盾牌手的推进和后面长枪手的进击。接着是四名手执长枪的长枪手，左右各二人，分别照应前面左右两边的盾牌手和狼筅手。鸳鸯阵示意图再跟进的是两个手持“镗钯”的士兵担任警戒、支援等工作。如敌人迂回攻击，短兵手即持短刀冲上前去劈杀敌人。各种兵器分工明确，每人只要精熟自己那一种的操作，有效杀敌关键在于整体配合，令行禁止。最后一名是伙夫。“鸳鸯阵”不但使矛与盾、长与短紧密结合，充分发挥了各种兵器的效能，而且阵形变化灵活。可以根据情况和作战需要变纵队为横队，变一阵为左右两小阵或左中右三小阵。当变成两小阵时称、“两才阵”，左右盾牌手分别随左右狼筅手、长枪手和短兵手，护卫其进攻；当变成三小阵时称“三才阵”，此时，狼筅手、长枪手和短兵手居中。盾牌手在左右两侧护卫。这种变化了的阵法又称“变鸳鸯阵”。此阵运用灵活机动，正好抑制住了倭寇优势的发挥。戚继光率领“戚家军”，经过“鸳鸯阵”法的演练后，在与倭寇的作战中，每战皆捷。[1] 敌人骑兵只要随便把你的小组杀掉两个人，你这小组就被“拆了帮”，兵器配合就不复存在了，剩下来的人就不堪一击了。也就江南水田地区用这种阵势还可以。

连赵括也不如一点也不丢人哪，岳飞尚且连赵括也不如赵括是勇士！是烈士！司马迁为了把百万大军生死搏斗简化成“白起和赵括两个人的智斗和勇斗”-------用了甚多的栽赃污蔑手法。然后在这个格式下体现“白起大能，赵括无能”，不惜大肆污蔑四十万赵军战士和低阶、中阶军官“乖乖的被敌人杀了、活埋了”，只有这四十万武装分子“乖乖的被敌人杀了、活埋了”，才能体现“赵括无能”啊。要是四十万武装分子跟敌人战场搏斗，在被杀过程中也杀了秦军“小三十万”（接近三十万的二十多万），这怎么能体现“赵括无能”这个“史记预定目标呢”？全靠秦军基本零伤亡出菜呢。未完待续

主角可能要打大败仗了如果是胜仗，那一定是纸面作弊，作不得数。赵朴有个“鱼饵”和“鱼钩”理论。这个理论全靠“粘罕没想到宋军会在这个方向埋伏”。从《三国演义》以来，古代小说描写战争格式一向都是“猜测敌人主将内心活动”，搞得如同心理学大比赛，就像猜谜语似的，又如同“押宝”，啪地一下押中了，就全赢了，啪地一下押错了，就全输了。总之就是这套“神机妙算，非理性决策”充斥着几乎全部古代小说，如今我要说，这种“专以猜测敌人主将内心活动”为能事的“决策格式”本身就是个荒谬绝伦决策方式，以《三国演义》为代表的古代小说群全都错光了！真正古代打仗，尤其是险要地区行军，军队都派有“选锋”部队，选锋人数视大军总兵力而定。大军总兵力如果两万，选锋就派三千人。大军总兵力如果一万，选锋就派一千五百人。这个选锋部队就是一支大的侦察前锋，两侧山路都要派小部队“两翼行走”，实行“侧面侦察”，选锋本身又会派出“斥候”（分散化的侦察兵）向着正前方和侧前方远距离散出侦察。选锋又会派数百人小部队作为“尖兵”，尖兵小分队其实就是“选锋的选锋”，尖兵同时负责收容和联系前出的斥候。选锋本身又有“后卫”，作为跟主力之间的侦察联系。一旦遭遇“极为不利地形”埋伏，尖兵或者两边的“侧翼行走”小队首先接敌，一边抵抗一边跑路，向着选锋方向逃窜，这时选锋部队也就知道了敌人有埋伏，甚至敌人埋伏在哪个方向哪个位置也都侦察清楚。光靠“地形有利”根本不足以击破选锋。就算靠了兵力优势能够击破选锋也不是“一举击破”，也有个相当时间过程，这时选锋部队一面抵抗一面朝着主力方向后退（还没到逃窜那个速度），选锋部队的后卫早就把敌人埋伏状况通报给主力。真正冒险的只是选锋部队，即便是选锋部队，也是风险不大，也有机会朝着主力退却。所以，就凭一万宋军，单靠“地形十分有利”就想埋伏歼灭粘罕金军？不现实。除非在纸面上作弊，“写出”一场纸面上胜利，实际战场不可行的假胜利。因为敌人决策格式决非《三国演义》所描绘那种“专门猜测敌人主将内心想法”。不管粘罕“想得起来或者想不起来”，这个选锋部队都要派出，而且选锋部队主官都要派出“两翼行走”和分散斥候。宋军这种埋伏，200%要被金军侦察出来，绝无半分侥幸！最后再说一句，《三国演义》那一套“专门猜测敌人主将内心想法”决策方式从根本格式上就错得一塌糊涂。

赵朴的持久战战略，岳飞不可能认同岳飞得意的格式-------大将虎躯一震，王八之气一发，然后高呼“以少胜多以少胜多，以少胜多才是用兵正道”，然后敌人就犯傻了或者吓傻了，做出种种放弃生命的变相自杀动作，于是岳飞就“以少胜多，战无不胜”了。这可不是我给岳飞编排的。这是岳飞他孙子亲笔纂写的“金佗粹编”主旋律，只要翻开“金佗粹编”，满满登登都是这调调。“金佗粹编”可是“岳飞打胜仗”的史料总根源，凡是岳飞的任何“辉煌战绩”其原始出处------全都来源于岳飞他孙子亲笔纂写的“金佗粹编”。

秦桧可以这么使用世界上没有纯粹又纯粹的垃圾，只有放错了位置的资源。你叫秦桧去主持跟金人议和，那他就会变成垃圾。因为秦桧需要挟金人自重。只有不惜一切代价议和成功才能凸显他秦桧的存在价值来保住官位，于是在私欲驱使下他就成为卖国贼了。世界上没有“天生无条件的卖国贼”，凡是卖国贼都是在私利驱使下才卖国。一旦卖国给自己捞不到好处，他就没必要卖国了，秦桧也不例外。只要别让秦桧主持议和，他就没有卖国这个欲望。就派秦桧主持进行“公田法”活动好了。秦桧一个优势就是跟国内那些大贵族、大官僚没有瓜葛。刚从金国回来，他在南宋没有什么大量土地，他对公田法没有暗中抵制的动机。进行“公田法”肯定会受到大地主、大官僚们暗中抵制（触动他们利益了），秦桧首当其中就是痛恨目标。秦桧要是能够成功“试点实施”公田法，那当然是大功一件，当然要加官进爵。但是秦桧一旦搞砸了，就拿秦桧当替罪羊，用惩治秦桧来平息大地主、大官僚们的愤怒。当然尽力不能让秦桧搞砸，可以派胡栓去帮助他推行公田法。秦桧------放在主持议和位置上就是垃圾，就是国贼。放在推行公田法位置上，就是资源，就是人才。公田法这件事，才能弱的官员真还搞不好呢。秦桧有这个足够才能。发挥其正能量，杜绝其破坏力，关键就在于你把秦桧放在什么位置。

赵朴不用任何艰辛努力，只要重用了岳飞就大获全胜了标题是我在说反话呢。七百年来主流文化传说-----眼看岳飞就要全赢了，要不是平民群众都是烂渣，不敢用兵变保住即将获得的全胜，岳飞早就赢了。这么肆意污辱人民群众的所谓“岳飞神勇无敌论”秒秒钟都是建立在肆意污辱人民群众上面，只要离开了对下等人群体肆意污蔑，岳飞的“神勇”的传说一秒钟都维持不下去！这种以专门污辱本国国民为能事的“岳飞眼看快要全赢了，是秦桧力挽狂澜让大宋反胜为败”可耻传说-----让文人们说得那个神采飞扬劲！那叫一个眉飞色舞，居然还有大批人士对此深信不疑。拿着污辱本国国民的丑剧当做史诗传颂，黑白颠倒，香臭颠倒！拿着耻辱当光荣炫耀，而且还是捏造出来的耻辱。事实上，是大宋遭到淮西惨白，宋朝才割地求和的，当然秦桧趁机作祟，割地幅度大过分了。根本就不存在“即将获得全胜却被奸臣力挽狂澜反胜为败，平民群众都是烂渣，不敢用兵变保住即将获得的全胜”。要是在法国，某一群文人编造什么“眼看贞德就要全赢了，这时某奸臣出来破坏，要不是平民群众都是烂渣，不敢用兵变保住即将获得的全胜，贞德早就赢了”----那么编造这种传说的文坛早就让法国民众砸成粉碎了，“你凭什么污蔑我们民众是烂渣”！？在英国，谁要是捏造“眼看英国就要大获全胜，这时某奸臣出来破坏，平民群众都是烂渣，眼巴巴让某奸臣力挽狂澜弄了个反胜为败”，这一群捏造者就要承担英国人民群众的怒火。这么污辱平民阶级的文人团体绝没有好下场！是什么动力？在我国造就了这种以耻辱为光荣的价值取向？是精英崇拜在作祟，在这种文化体系，只有精英才是人，广大平民阶级根本不当人看，只要歌颂了个别精英就行，哪管普通民众是不是遭到污蔑？！还有一个原动力是“不承认失败”，用这种“奸臣力挽狂澜弄了个反胜为败”来掩盖现实中的败仗，用心极其肮脏。这种“奸臣力挽狂澜反胜为败”格式非常对路某些读书人心态，正如林语堂所说，这些人是被统治者，却总是以统治者自居。这群人以为，只要歌颂了某个精英(如岳飞）就行，哪管人民群众被作践到什么地步。只有精英才是人。非精英就不算人。 “奸臣力挽狂澜反胜为败”而且正好合乎这帮人不承认失败的胃口，难怪这帮人拿着（捏造的）丑剧当史诗炫耀，弄得丑剧连台，脏水稀里哗啦往下淌。如果赵朴重用了岳飞，某些读者就会解读成“主角的作用只是任用了岳飞而已，主角自己没啥能耐，是岳飞打下的天下，”。所以这个岳飞不如干脆不重用！只有如此才能有效防止岳飞喧宾夺主。诺大个南宋，又不是离开岳飞就玩不转了。广大南宋军民（包括平民也包括精英）的抗金战争，已经让主流文化歪曲和丑化成了“以岳飞为中心的抗金战争”，一说南宋抗金，就是岳飞岳飞岳飞，满眼的尽是岳飞。广大南宋军民的光辉业绩就这么让岳飞给屏蔽了。主流文化正是如此。这个被颠倒的历史就应该重新颠倒回来，正本清源，拨乱反正。从这个意义上，岳飞不可重用！岳飞他就守着自己的一亩三分地就行了，重大野战战役就不劳岳飞来参予了。没了岳飞，南宋照样玩得转！