不可不查看的个人资料

请岳飞粉丝论证一下为啥金军不如清军，好么？金军和清军核心八旗军都是女真民族，他们的民族性是相同的。在岳飞粉丝格式下，金军之所以见了岳飞就完蛋，并非金军下层官兵无能，而是金军总司令不如岳飞，于是就被总司令代表了，就将熊熊一窝了，就很神秘地失败了。

按照岳飞粉丝逻辑，古代苏格兰军队是古代全球第一劲旅了岳飞粉丝群说了，其实岳家军中的“家军”不是真的能打，全靠岳的驱策，家军才能打仗。要不然岳家军的主体怎么就是岳不是家军呢？全靠岳的严刑峻法“后退者，斩！”，于是工具们（家军们）就不敢临阵脱逃了（害怕岳飞把他们斩了），于是家军们就战无不胜攻无不克了。我没有编排岳飞吧？这都是岳飞粉丝群自己炫耀的吧？

连载：用人体基本战斗动作来论证岳飞北伐必亡，逃都没地方逃！无需被截断后勤线就已经直接战场败亡。没有论证过程而直接跳到结论，这叫概括。概括看似简洁其实最没有信服力，巧妙地免掉证据是概括这套手法的最大优势也是最大劣势。你可以撇掉举证和证据这么概括，他也可以撇掉举证和证据那么概括，双方各概括各的就这么概括一万年，也概括不出个所以然来。所以我采用看似笨拙的 “人体战术动作展开”，虽然看起来非常慢，但是论证到哪里就巩固到哪里，不会被对方的概括逆推回来。我就不举岳家军如果北伐遇到金军会被打成什么德行的人体战斗动作论证了，免得广大民族主义者看了岳家军惨败描写非常愤怒。我就用一本穿越小说中----宋军（当然不是岳家军）与金军战斗中，宋军底层官兵所做战斗动作来揭示，这些战斗动作岳家军底层官兵根本没能耐做，原因很简单。岳家军最为炫耀的是“大将一声令下”，这也是各种古代小说最得意的格式，只有“大将一声令下，大将命令一级一级往下传”，才能充分体现“大将嘎嘎牛逼，底层官兵只不过是工具”，于是“光荣全部属于大将，工具们没份，哪有工具跟主人分功劳的？”。古代文学甚至文人YY的“正史”全是这个德行，尤其是《宋史。岳飞传》这部岳飞家史大篇段落原封不动缩写版更是如此，只有把“家军”写成“岳”的工具，才能体现 “岳家军”的主体是“岳”不是“军”。岳飞他孙子断然不会恶毒污蔑他爷爷。

岳飞根本不是什么主战派什么叫主战派，我举几个与岳飞同时代例子，张浚、胡栓、赵鼎才是主战派。岳飞？岳飞往哪摆呀？朝堂上什么时候轮到他一个武将说话了？只有当一众文官大臣跟皇帝议论出个最终结论，你武将只管执行就是了。国家大事根本就没有武将发言权，就连建议都不许！只许执行，不许参与决策。就如同战国末期赵国朝堂上，赵王、平原君、平阳君、蔺相如他们四个决定要跟秦军决战，赵括只有执行的份，至于要不要决战根本就没有赵括的建议权，别说是参与决策了，就连建议都不允许。上面决策完毕你只管执行好了，赵括只有权决定怎样决战的方式方法。赵括是前敌总司令尚且没资格讨论国策，岳飞他一个军区司令就愈发没资格发言了。所谓主战派、主和派必须是重要文臣，压根就没有武将的份儿！

如果岳飞形象轰然倒下，后事如何处理？中国（任何时期）不可以没有英雄，既然假英雄轰然垮塌了，真英雄就该登堂入室。真正的民族英雄就该取代假英雄岳飞。倒下一个假的，竖起一帮真的，王彦、刘琦、赵立、陈淬、吴玠、王凛就要上位！也不用另外修建庙宇了，就把杭州岳飞庙牌子一摘，把岳飞塑像砸了。换成以上这些真英雄的塑像好了，也省得影响庙宇参观旅游收入。至于秦桧那四个人的跪像，暂时先跪着好了，跪不了半年就跪不下去了，因为这些真英雄没有一个是秦桧杀的（就连传说中编造是秦桧杀的都没有），既然都不是秦桧杀的，秦桧就没有必要跪他们。倒是岳飞铁象应该跪在赵立面前，倒是岳飞铁象应该跪在陈淬面前。这就叫“把已经颠倒的历史重新颠倒回来”。

王曾瑜的“岳家军老战士回忆”说法纯属胡扯蛋原始出处是岳飞之孙子所云“岳家军老卒”回忆，王曾瑜来了一个现代语言包装，改成“岳家军老战士回忆”，不管怎么用现代语言包装，也照样掩盖不住古代文化的恶臭味儿！我要告诉王曾瑜：“你见过老战士回忆录么”？当然不是所谓的岳家军老战士，而是红军战士（建国以后都是将军和校官了）、八路军新四军战士、抗日游击队战士，战争年代解放军战士。这种回忆录王曾瑜没见过吧？那好，我见过而且是足有两千部回忆录都不止，在革命战争时代，战士级别回忆录行文格式是怎么写的、我来告诉大家，也告诉王曾瑜大会长。战士级别回忆录都是“我怎么怎么英勇、我们排长、连长怎么怎么英勇”，偶然有个“营长怎么怎么英勇”的，那也是营长充当连长使用，在特别关键阵地上由营长亲自率领一个连队（指挥全营的指挥权则交给教导员）。战士回忆录颂扬目标从来没有超出“连队指挥员”的，哪怕是充当连长使用（职务仍然是营长）的营长也照样是连队指挥员，激战中的身份不是营指挥员。哪怕是团长充当连指挥员使用（这个连位置重要透了），那也是连队指挥员，那也不是团指挥员！战士回忆录颂扬目标从来就没有超出连队指挥员的。至于颂扬旅长师长是绝对没有的事！（一个连所在位置再是重要，还没重要到需要旅长、师长亲自指挥的地步），没有例外！

军事常识必须介入战争史研究目前国人的历史最吸引眼球的是战争史，而不是宫廷阴谋史，战争史甚至被简称“历史”。那么研究历史（默认值是战争史，不是宫廷阴谋史）就必须让军事常识介入。军事常识就是战争史的客观规律。有一种人特别是岳飞粉丝，竭力排拒军事常识介入历史研究，大搞特搞“我选择相信和我选择不相信”，排斥一切客观规律。岳飞的伪造战绩脱离了客观规律牵制就如脱缰野马无阻挡，想怎么捏造就怎么捏造，只要古人（特别是岳飞孙子）足够无耻“我敢写”和一部分现代文人足够狂妄“我只管相信”就行，在这种古今配合流水作业下，就没有炒作不出来的虚假战绩。别说是岳飞“快要全赢了”，就算岳飞眼看就要打到莫斯科打到汉堡（那时还没有柏林，但是有汉堡了），就算捏造岳飞全歼了医院骑士团和条顿骑士团，就算捏造岳飞全歼了阿拉伯联军，也只不过是“我敢写”和“我相信”的古人今人相互配合流水作业而已。岳飞粉丝群完全不顾客观规律，就连伪证据都不屑于弄一个，完全是凭着人多嗓门大声势高，制造煽情效应，轰动效应。这套习气坏透了！跟明末东林党有得一拼了

我以前就赞成岳飞来着可是我从来就没有崇拜过岳飞，哪怕就连一秒钟都没崇拜过。崇拜就是抬头仰望、诚惶诚恐。我对岳飞从来就没有这种心态。岳飞又没有什么惊人战绩，有什么值得崇拜的？什么？岳飞有爱国精神？我还有爱国精神呢，我的爱国精神比岳飞还强呢，怎么不见有人来崇拜我呀？脱离了战绩的爱国精神那是大路货，你有我有他有全都有，没什么值得崇拜的。

十二道金牌快还是五十里地进军快？只要弄清这个常识问题，就立刻知道所谓十二道金牌勒令退兵是文人胡编的。要想让十二道金牌抢在五十里地进军前面，用快马传递战况再用快马返回传送十二道金牌-------远远来不及。唯一可用的交通工具就是嘴炮。嘴炮可以无视万水千山一切地理距离而瞬间秒到。只要靠了瞬间秒到的嘴炮，才有可能抢在五十里地进军前面。

清朝还算不错呢，宋朝还不如清朝呢清朝打的胜仗还有败仗数都数不清，可是清朝从来就没打过窝囊败仗，三百来一次都没有，至少清朝败得不冤！什么么叫”窝囊败仗“？就是中国古代文人最得意的”大将不行啊，咱们全完啦！“，在硬实力占上风情况下，就因为一个人不行（这个人是大将），于是就“全完啦”，这种窝囊败仗清朝三百年一次都没有！清军要是败了那就是真的不行了，绝不是仅仅因为“大将不行”就霍害全军。要么老老实实承认古代别的朝代不如清朝，要么就老老实实承认古代文人一致认定的“大将不行啊，咱们全完啦”是文人阶级一致胡编！两者必居其一

你们跟岳飞粉丝咬文嚼字罗列史料啥呀？用不着这么繁琐从来辩论都不是为了说服对方，辩论是为了争取第三方即听众的。你们这样引经据典高深固然是高深了，可公众听不懂哇，听不懂就无视，这是常人的思维模式。我来弄几句公众容易听懂的，岳飞崇拜教的核心就是”大将嘎嘎牛逼，小兵和百姓都是狗屎“。其中核心是下一句”小兵和百姓“都是狗屎。妈个蛋！你说谁是狗屎呀！谁那么不要廉耻？会容忍一种文化说自己是狗屎？其中就算岳飞粉丝群体也在岳飞崇拜教所说的狗屎范围内，可是岳飞粉丝是奇怪动物，他们在追捧岳飞时，已经忘了他们在现实中的真实身份---平民百姓一分子，总把自己想象成岳飞级别的大将军，或者想像成岳飞帐下文官幕僚，他们就站在这个想象的地位来说话，这个”小兵和平民都是狗屎“虽然也包括他们，但是他们把自己排除了小兵和平民行列。幻觉中自以为自己是大将军。中国i有一种”自干地主“，就是，他本人不是地主，他爹他爷爷也不是地主，可是他总是把自己想象成地主，于是就站在他想象自己是地主的幻觉立场来说话，自带干粮，自动自觉维护地主阶级利益。岳飞粉丝就是把自己想象成大将军。又叫自干大将军。跟自干地主是同一类奇怪动物。广大平民百姓绝不容忍把自己群体称为狗屎的传说！因为平民中的正常人不会自己想象大将军。

凡是迷信岳飞神勇胜仗者都是中了封建文化流毒了本人也曾经误认岳飞是民族英雄，但是，哪怕本人误认岳飞是民族英雄期间，也从来没相信过岳飞那些“见诸正史”的辉煌胜仗，一秒钟都没相信过！从一出娘胎就从来没相信过，当然孩提时代的没相信是“不知岳飞为何物，是没概念”，不是否决。一到开始对战争有了概念，还是不知岳飞为何物，当然也既没有相信也没有否决。等到对岳飞有了概念，就立刻强烈排斥岳飞那套文坛公认的辉煌胜仗，因为这些文坛公认的辉煌胜仗是对人民解放军治军方针和战争理念的公然挑战！这是违反最起码军事常识，这是用抹黑广大人民群众为手段来反衬岳飞威能。是对太祖为代表的人民战争军事理论体系的公然逆反和叫阵，是颠覆三观的歪理邪说！未完待续

你们都上当了，岳飞从来没有打算北伐过金军南伐，是岳家军预先布置在有利位置，突然窜出来抓住金军的弱点打。用岳家军之全部围歼金军之一部，而且是最不抗揍、最有油水的一部-------后勤辎重及其护卫部队。岳家军北伐，则是金军预先布置在有利位置，突然窜出来抓住岳家军的破绽打，用金军之全部围歼岳家军之一部。用自己长处去攻打敌人弱点的“金军南伐，岳家军迎击”尚且推卸（淮西战役就是）不愿意打。用自己弱点去迎击敌人长处的北伐反而愿意打了？胡扯蛋也没这么扯的。没有险要地形的防御战就已经占据了主场之利（但是却有消极的战果）。岳飞在占据主场之利的国土防卫战尚且不肯出力，反而愿意拱手把主场之利奉送给金人？然后才出力？这是神话还是鬼话？！

揭穿岳飞要抓主要矛盾，不能眉毛胡子一起抓你说岳飞要谋叛，公众说不是，怎么办？难道你列举一大堆史料来证明不成？公众又不是搞历史的，一看你一大堆史料这套阳春白雪的玩意就眼晕了。你知道公众对眼晕的材料是怎么应对吗？？？ “唉——！不管它！”，行了，你好不容易收集和列举的一大堆史料就这么被公众无视了。“唉-----！不管它” 就是无视的一种。所以抓矛盾要抓主要矛盾！岳飞死于不抗金是头一条主要矛盾。什么？秦桧诬陷岳飞死于不抗金？那你们怎么不早说了？上百年来，挺岳派牢牢掌握着话语平台，如此漫长的周期怎么就不说“秦桧诬陷岳飞不抗金”？实行死死捂住的态度！这岳飞死于不抗金又不是什么国家机密，这么死死捂住捂得严严实实就能表明这内里有鬼！又不是国家机密，只有内里有鬼的事才会捂得严严实实！所以这个模糊性必须对岳飞不利，谁要你死死捂住的？！捂住那就表示有95%以上的概率是真的，你捂得时间越长，捂的越严实，就表明这事是真的概率就越大！现在科学技术发展到互联网了，封锁书本文件封锁不住了，终于有历史学界反主流派把不能印刷的“岳飞死于不抗金”用电脑形式私自发表了！一看终于捂不住了，这才“秦桧诬陷岳飞不抗金”了，对不起，来不及了，你早干什么去了？！当初你们挺岳派有能力死死捂住的时候为什么不说“秦桧诬陷岳飞不抗金”？？完全是一幅死死捂住的做派，就凭你挺岳派这套死死捂住的做法，被你们长达百年死死捂住的情况就是真的！死死捂住就是心里有鬼，就是不可告人，就是95%以上概率是真的！死死捂住本身就是一种证明，证明你死死捂住的东西是真实的，是不可告人的东西。捂住的时间越漫长，证明力度就越大！

传统文化为啥不说秦桧诬陷岳飞顿兵不前导致宋军惨败？要是这么说了，有心人就会认真考证，岳飞到底是不是顿兵不前？导致宋军在哪一次战役中惨败了？只要顺着这个方向长期考证，迟早有一天“秦桧诬陷“这个前置词就会被去掉，变成岳飞顿兵不前导致宋军惨败！岳飞的炒作形象就彻底崩塌了。所以儒家绝对不允许有“岳飞顿兵不前导致宋军惨败 ” 字样泄露在公众面前，哪怕是 “ 秦桧诬陷岳飞顿兵不前导致宋军惨败 ” 也不行，哪怕加上 “秦桧诬陷“这个修饰词也不行，这个修饰词的保险作用不牢靠，总有一天“秦桧诬陷”这条保险杠会断掉，这时岳飞形象就垮台了。所以唯一保险之法就是禁绝 “岳飞顿兵不前导致宋军惨败 ” 字样泄露在公众面前，包括 “ 秦桧诬陷岳飞顿兵不前导致宋军惨败 ”照样是泄露，照样不允许。为今之计就是 “ 岳飞顿兵不前导致宋军惨败 ”不许提起，让公众别往这个方向去想！纸包不住火， “ 岳飞顿兵不前导致宋军惨败 ”终于泄密了，岳飞死于不抗金终于泄密了！岳飞是反面人物！他的斑斑劣迹原本被民族主义外衣所掩盖，如今失去了这件外衣，他的斑斑劣迹就要叫真！

请问岳粉赵构是圣君还是昏君，别自相矛盾既然宋金力量对比发生逆转，赵构就是圣君。正因为赵构不是圣君也不是昏君，所以宋金之间力量对比不可能逆转。这里面有个极为肮脏的逻辑在作祟，这就是两国力量对比跟全国人民（及其组织者皇帝）的十几年辛勤努力没有关系。力量对比的逆转是靠总司令大能和无能来逆转的，然后被赵构妨碍，所以赵构是昏君。否则不足以解释赵构是圣君还是昏君。胜败存亡全看总司令大能或者无能（典型的司马迁谬论），就几个总司令是人，全军低阶官兵通通都不是人，是工具，是衬托总司令大能或者无能的工具。至于全国手无寸铁老百姓就愈发不是人了。哪怕最高统治者皇帝，只要任用了几名大能人以后就没有皇帝什么事了。朝廷宏观政治，朝廷组织生产抑制兼并全都没用。更有甚者，把尔虞我诈宫廷政治直接简称为政治（金庸就是如此）。这些文人除了权力内斗以外不知政治为何物。说赵构是昏君纯属封建文人假兵法在作祟！先把你这文人假兵法摧毁了。谬论就无处生根

岳飞压根不可能北伐成功，北伐要成功的七项条件岳飞一项都不拥有七项条件头一项，有一支庞大而英勇善战的军队。就这一条远远就不具备！本帖集中精力专门论述这一条。有人就说了，岳飞不是有岳家军吗？待续

宋王师威武敢不敢进来跟我辩论吹捧岳飞辉煌胜仗非但不是爱国主义，正相反，是在摧毁爱国主义！岳飞崇拜教的要害是“拿着污辱人民群众做基础来吹捧岳飞”，污辱人民群众，就是岳飞崇拜教的根本罪行，不污辱人民群众就无法吹嘘岳飞神勇，说你是摧毁爱国主义，冤枉你了么？你只要能把岳飞崇拜教污辱人民群众这条罪行给洗清了，我就不来干涉你。什么叫污辱人民群众？你们这些岳飞粉丝昏头昏脑的不明白，我给你提醒一下，岳飞以少胜多的倍数就是污辱人民群众的幅度，岳飞以少胜多的倍数越大那就是污辱人民群众的烈度越烈！可懂？你说岳飞崇拜教都把人民群众污辱到什么程度了？这种摧毁爱国主义的歪理邪说难道不该肃清么？！

史记声称刘邦藏枯井里，完全不可信！他司马迁的祖先跟随刘邦躲到枯井里去啦？要不然他司马迁怎么知道的？此事发生时间对司马迁可不是“古代史”，而是近代史。不要想当然地就认为“司马迁阅读了零星史料知道的”，这种想当然不成立！汉朝官方史书《汉书》从来就没这种记载！连个影子都没有

揭穿岳飞神话很容易你搞那些史学资料，民众不懂史学，也不感兴趣。只好无视你，其实就是无视他们不懂的东西。民众常识还是懂的。要多用常识，少用史学资料。我曾经对某个游园观众启发说：“你说是走过五十里地快？还是从开封到杭州再返回开封运送12道金牌快？”。这名游园者毫不犹豫回答说，当然是走过五十里快，两者快慢不可比较。我就接着说，那么，12道金牌就是假的！是文人编排出来的！对方立刻就懂了。这名游园者并非相信我说话的感染力，他相信的是他自己早就懂的常识~~~五十里地快！我只不过做一次提醒而已。这要比什么说话感染力可信得多

一口一个岳王爷，可笑故意误导读者，好像岳飞鹤立鸡群似的。按照“岳王爷”这套逻辑。那么刘光世是刘王爷, 韩世忠是韩王爷, 张俊是张王爷,吴玠是吴王爷, 吴璘也是吴王爷, 杨沂中是杨王爷, 这王爷多了去了，这王爷很神圣么？！

这是我写的战斗场面，请从兵法层面挑毛病，不是史学毛病，切切这是拟写的网络小说《中兴从靖康起步》场面。起点网络穿越小说根本宗旨就是“改变历史”，要是不改变历史就不用写了，不改变历史还要你穿越者干什么？！岳飞被大宋皇帝赵楷审判处决后。岳云和张宪带兵叛乱。带了多少兵？三千三百！不是说岳家军有五万大军么？怎么叛乱者才这么少？正如王贵所说，我们是大宋京西路军，不是什么岳家军。牛皋说得更露骨：谁那么自甘下贱？放着好端端的宋军不当？；偏要当什么岳家军！王俊说了，这个岳家军称号是岳飞强加给我们的！是我们低阶军官和普通兵的耻辱！我是堂堂的大宋武官，不是他岳飞的家奴。压倒多数的军官和士兵坚决表态，这支军队姓宋不姓岳！没人找个爹压在自己头上

知道岳飞为什么屡次临金军而逃窜吗？我来揭示秘密！就是岳家军战斗力根本不行，恶战必败！岳飞很有自知之明，所以才屡次逃窜以避免覆灭。岳家军的主体是岳不是家军。是岳驱策了家军这个工具。家军们没有自尊，没有人格，没有自信。整天就岳岳岳，秒秒钟离不开那个斗大的岳！这不正是岳飞脑残粉丝最得意的格式么？！只有岳驱策了家军，家军们沦为工具才不会跟岳分功劳，岳才可以独揽全功，一捞干净。可惜世界上从来就没有工具们就可以战胜强敌的。既然家军们沦为岳的工具，那么战斗力就必然差劲，只能欺负没有纪律的农民起义队伍。不能对抗同样有纪律的金军！自从盘古开天地，从来就没听说过行尸走肉群体（柔和词汇叫做工具群体），能够战胜强敌的。声称行尸走肉群体（最典型就是岳家军中的家军）百战百胜，这是在宣扬假丑恶价值取向！

我对侃大山有个建议你有没有兴趣跟我合作出一本揭穿岳飞的书？小说形式。别人的举动也许是艺术加工，但是小说中岳飞的举动全是岳飞的“历史原作，原汁原味”，没有掺入任何艺术加工，非但没有艺术加工，而且直接引证史料文言文连带史料名称，绝对不推给读者自己百度史料。也许你会觉得小说不严肃。灰衣熊猫出一本《窃明》揭穿了袁崇焕，要是灰衣熊猫不搞小说形式，却用规规矩矩的“历史论文”，基本上就没人看，成了阳春白雪孤芳自赏而已

打胜仗的关键因素是军队素质而不是纪律传统文人把纪律强调的太过分，好像只要有了纪律就一定打胜仗似的，这是谬论！纪律如同军队的武器，没有武器就打不了胜仗，但是逆定理不存在，不能因此导出只要有纪律就一定打胜仗的结论来。军队素质不行，你纪律再是苛刻也照样惨败，甚至纪律刻苛得过了度，你纪律越苛刻就败得越惨越快！过分苛刻的纪律同败仗程度成正比。就拿古代战争来讲，一旦原地停留明显死亡危险大于“后退者斩”，你这严刑峻法只能激起士兵群体倒戈，后退者斩？士兵群体手里也有刀，他们同样可以杀了督战队甚至倒戈斩杀主将！再说，步兵跟骑兵作战，关键是要明白该做什么战斗动作，不该做什么战斗动作，你这“大将命令往下传”根本来不及，就算“连长口令直接号令士兵尚且来不及，必须是士兵群体早就熟练，依靠”服从命令听指挥“完全来不及！，更别提你这多级往下传令的大将了。骑兵的战术动作快速多变性，构成了你这”大将英明指挥棒“无法应对的威胁！岳家军平时那套一二一站整齐，听话就是好孩子的纪律训练，面对骑兵时，狗屁用都没有，你这纪律有用吗？

崇拜岳飞神勇无敌就是在摧毁爱国主义岳飞还是“总司令叱咤风云，下等人都是窝囊废”的象征符号。岳飞那一套以少胜多虚假战绩全都是站立在“总司令叱咤风云，下等人都是窝囊废，所以可以无视一切兵力对比”这个定理上面。离开这个定理，岳飞那套辉煌战绩一条都站不住！谁要是相信了岳飞战绩辉煌，就必然连带相信“总司令叱咤风云，下等人都是窝囊废，所以可以无视一切兵力对比”这个定理。普通百姓要是相信了自己是窝囊废，就必然自行惭愧、自我卑贱。以岳飞为象征符号的“总司令崇拜教”绝对毁灭人民群众的爱国斗志！要铲平“总司令崇拜教”就必然伤及象征符号岳飞。为了弘扬人民爱国斗志和自信心，这个“总司令崇拜教”必须铲平！岳飞伤了就伤了，伤了这个大骗子，是好事不是坏事。在默念“我是狗屎我是窝囊废”的同时，交口赞颂岳大帅。这么诱导民众自我卑贱，正是在摧毁爱国主义，霍乱民心，瓦解军心。

岳飞动辄闻金军而逃窜，自有岳飞的道理在内长期治军讲究的是赏罚公正，不是刑法越严厉就叫“军纪严明”的，你把没犯罪升格成死罪，这不叫军纪严明，这叫军纪严暗！越严就越黑暗！岳飞治军就是个军纪严暗的典型！军纪严暗的军队比毫无军纪的乌合之众要强一些，不会被劣势敌军给吓唬败，也不会自己起一个哄把自己起哄败。但是碰到势均力敌的敌军，就坚持不了长时间战斗，碰到优势敌军甚至不能坚持短时间战斗就全线崩盘。因为再是严厉的军纪也不如敌人的刀子更危险（指均势、优势敌人），反过刀口杀督战队总比跟均势、优势敌人拼命更安全。低级军官和士兵群体他们本身不愿意打仗，你全靠严刑驱策，把人家惹急眼了，人家宁可反过刀口杀督战队！这叫倒戈！这时你的刑法越严厉，你垮台得就越快！岳飞很明白他那些军纪严暗的军队只能打顺风仗，不能打势均力敌仗，越发打不了逆风仗，所以屡屡闻金军来就预先逃窜，这都是岳飞军纪严暗的治军路线所致

只要封建文人伪兵法一垮台，岳飞就离被揭穿不远了什么叫封建文人伪兵法？就是把千军万马生死搏斗------简化和歪曲成两名总司令斗智斗勇。言下之意就是大能人总司令可以通过跟敌人总司令斗智斗勇，从而无视两军的数量质量差距。在封建文人伪兵法笔下，广大有组织有武装的人民群众~军队低级官兵---就被污蔑成了一群一群的狗粪，就是给大能人总司令送人头的。那些吹嘘岳飞辉煌战绩的胡扯，无一不是渲染大能人总司令跟金军总司令斗智斗勇，从而无视金军的一切数量和质量优势。所谓“岳飞五百破十万”就是这个总司令斗智斗勇的恶性膨胀，其污蔑人民群众的无耻劲头无耻到了极点。既然通过大能人总司令跟金军总司令斗智斗勇就可以无视敌人一切实力优势，那么还有什么实力优势能够制止岳飞的功绩呢？你兵越多就死得越多，兵多就是给大能人总司令送人头的。在这套无耻格式下，岳飞还有什么战绩不能炒作？只要文人嘴炮一发，宣称岳飞有大能就行了。岳飞的每一项辉煌战绩全都是建立在对人民群众无耻污蔑上面，无一例外！我从来不质疑，我只否决！免得我质疑我的，某些历史学家他炒作他的。待续

给岳粉普及兵法，别拿金兵尸横遍野来吹嘘岳飞！可懂？对不起，尸横遍野是古代奏折常用词儿，对不起，只要不提供斩首具体数目，你这尸横遍野按照惯例只能当做”一个敌兵都没杀“处理，这不光是南宋、北宋的规矩，从五代十国到唐朝到隋朝、南北朝、西晋、三国、汉末战乱、汉朝都是这个规矩，可懂！要是没这个规矩，就全都乱套了，我军总共就杀了六名敌兵，就按照三华里的间隔，四个角放上四具敌兵尸体，然后靠中间也放上两具，间距一华里。我就申报”杀得敌兵尸横遍野“，你也不敢说”这不是尸横遍野“，尽管这尸体间距大得离谱，可是”尸横遍野“对尸体间距有规定吗？既然没有规定这就是尸横遍野！杀死敌兵六名（但是我模糊着不讲），我就光申报”杀得敌兵尸横遍野“，谁又敢说这不是尸横遍野？

正告岳飞粉丝一件事，把你们的封建文人伪兵法趁早收回去！中国封建文人群体有一整套系统化伪兵法，如果这也算中国特色，这绝对是烂特色。外国特别是白人文化体系，从来就没有封建文人伪兵法这种破烂玩意！封建文人伪兵法是无耻文人司马迁所首创，又被无耻文人岳珂顶峰化，又被广大封建文人津津乐道。岳飞粉丝吹嘘岳飞什么辉煌胜利无一能离开封建文人伪兵法。前些天有一名岳飞粉丝质问我，难道几百年来人们都错了吗？我可以严肃回答她：“几百年来把持着文字发表权的封建文人群体，在战争问题上全都错了“！再说一遍，是全都！是全称判断，不光在岳飞打仗问题上错了，在绝大多数战争问题上全都错光了，按照封建文人群体的文化体系去指导战争，不说亡党亡国，亡朝代亡国是铁定无疑了！幸亏那时候多数中国人都是文盲，文盲对文化毒素天然免疫，才没让封建文人群体的流毒造成巨大危害

岳飞个人品质不是一般的恶劣！看人要看大局，如果岳飞在抗金大节上无亏，岳飞那些恶劣品质就只能无视。就如韩世忠喜欢霸占部将妻女这种人品就只能无视。不过对不起了，既然岳飞在抗金大节上有亏，他那些恶劣品质就不能无视了，就该通通翻腾出来！展现在公众面前。吧友们逐渐罗列吧，我是没有那份时间了。

为什么说岳飞是反面人物岳飞战绩极其差劲，这并不能作为岳飞成为反面人物的依据。民族英雄杨靖宇、赵尚志战绩也不行，但是他们尽力了！为了抵御民族大敌，流尽了最后一滴血，那就是当之无愧的民族英雄！岳飞性质就不同了，岳飞因为死得非常可耻，他的可耻死亡原因需要用虚假战绩来掩盖，一旦这种掩盖被揭穿，他的可耻死因就会赤果果呈现在国人面前。内容未完待续

张俊应该先于秦桧站起来侃大山说秦桧议和合理。岳飞粉丝说秦桧谋害岳飞。侃大山说岳飞真该杀，岳飞粉丝说秦桧卖国求荣。侃大山质问秦桧怎么个卖国法？岳飞粉丝就说秦桧贪污，侃大山说秦桧贪污要有证据，岳飞粉丝们又说秦桧谋害岳飞。转个圈又回来了；侃大山刚才论证的东西全都清零，一切从头来过。你侃大山就是议论一万次也是一万次被转移话题，永远没有进展。侃大山大怒道：“你们岳飞粉丝怎么老是强行转移话题呢？岳飞粉丝们趁机破口大骂”你这个秦桧的灰孙子“！这下可好了，又开辟了一个新题目：”侃大山是不是秦桧的灰孙子“。岳飞粉丝们要想强行转移话题，你侃大山是没办法禁止他们的。一旦你跟着他们节拍走了。你论证的一切东西都是刚一起步就被强行转移话题，等到又转回原话题了，你刚才的论证进展早就被公众遗忘了，必须重新来过。强行转移话题之下，你侃大山永远论证不出任何进展，稍有进展就被人家强行转移掉话题，最后重新来过，原有的进展清零。你不允许他们转移话题，他们就挑礼儿----挑礼儿依然是转移话题的一种形式。要想论证明白杜绝转移话题，被辩护古代人物必须只有一种”罪行“，不能有超过一种”罪行“。未完待续

恶心吧唧的岳神教，是民族文化的耻辱！世界上有诸多国家，都是竭力宣扬自己广大平民群众有多么的英雄和勇气。就拿南韩来说，尽管他们民族并非如同他们吹嘘的那么伟大，但是至少南韩人清楚应该提倡什么、反对什么，价值取向没有错。唯独在咱们中国，却唱出反版来了。据儒家传统文人连篇累牍大肆炫耀，现在让我给予总结，就是--- |我们的平民百姓，包括有组织有武装的平民百姓~~军队下层官兵，是多么的狗屎、群氓、狗粪。平民百姓包括有组织有武装的平民百姓，就是给神勇大将送人头的。我们国家的神勇大将是多么的牛逼霸气，最典型的牛逼霸气就是岳飞！“----这套传统文化浑身散发着封建糟粕的腐恶臭味！居然还有一群人拿着这种腐恶臭味熏天的总司令崇拜教（发展到极端就是岳飞崇拜教）当做”爱国主义的化身“，真不知道天下还有羞耻两个字。拿着腐臭当香花，香与臭都给颠倒了。拿着腐臭当做史诗到处炫耀，恶心吧唧到了顶点！

本吧有没有从一出娘胎就从来没承认过岳飞辉煌战绩的人？至少我是哪怕我曾经误认为岳飞是民族英雄时候，也从来没承认过岳飞那些“辉煌战绩”，本人从出娘胎起就从来没承认过岳飞那些辉煌战绩。自幼就受到革命战争传统教育的我，对那些“支撑岳飞辉煌战绩的旧式思维”---有着天然的排斥感。对那些靠着污蔑兵卒来吹捧大将的-----全体传统文人一致公论---有着强烈排斥感！本人就是深深痛恨旧式思维，那没办法。

连载：声称岳飞死于主张北伐----纯属扯蛋，守都守不住还谈何进攻人们都知道“守比攻容易”，人们都知道防守有险要地形可以依仗，据有地形之利。我这里要强调的是，即使一点险要地形都没有，完全是大平原上，照样防御比进攻容易数十倍。防御据有等待之利，防御方可以把军队布置在他认为合适的地方，等到进攻方长远距离经过进攻地区时，防御者可以在他认为的合适时间点短距离运动，打击他认为的敌人弱点。防御者这叫短距离运动，比进攻者运动路程短几十倍，防御者永远是后发却先至------这是防御特性决定的，这跟双方司令官指挥艺术高低没有关系，这跟谁是防御方有绝对关系。其次，防御者军队距离后勤基地路程近，往往要比进攻者军队与其后勤基地距离要近几十倍。双方路程远近完全不成比例，也就是防御者的后勤线天然比进攻者优越，只许防御者军队截断进攻者后勤线，不许进攻者军队截断防御者后勤线！双方地位就这么天然不平等！谁要是宣称不愿意接受这种不平等，那就只好不要主动进攻敌人而等待敌人进攻自己。要是战争双方全都不愿意接受这种不平等，那就只好双方都不进攻，成了相持状态。未完待续

对岳飞仰视不是爱国主义，是摧毁爱国主义！仰视不同于赞同。什么叫仰视，仰视就是-------“我不行，我不行，我真的不行，我们下等人只不过是工具，瞧咱家岳大帅！啧啧！巨牛逼！巨霸气”！就是用自我作践、自我谦卑来承托岳大帅牛逼霸气。五倍兵力抵不过岳飞霸气一发，正好用下等人群的窝囊无能来显示岳大帅牛逼霸气。还有什么杨家将之类传说全是这套封建糟粕！要是国人都相信了这套用污蔑下等人来抬高岳大帅的封建糟粕。一旦发生对外战争，国民们就会默念着“我不行、我不行，我真的不行，我是工具、我是狗屎，瞧咱们岳大帅巨牛逼、巨霸气”----躲在安全地方“交口赞颂岳飞丰功伟略”----既然“我真的不行，我们下等人就算五倍兵力还不够神勇大将神威一发的”----那我们干嘛白白送死哇？干脆在安全地方交口赞颂岳大帅丰功伟略好了。就算“养兵千日用兵一时”的干部战士（低级军官也是广义的兵），全都以“我是工具、我窝囊”自居，时刻惦记着神勇大将叱咤乾坤取胜，一旦碰上任何血战，战友们纷纷死亡（当然敌人也纷纷死亡）就是大将“不神勇”的铁证！本来就不相信自己却相信神勇大将，就立刻信念崩溃，口中哭叫着“大将无能啊！全完啦”，扔下武器不反抗就让敌人单方面杀了。凡是听信了岳飞崇拜教而导致自我作践、自我谦卑者----必然是这种状态！要是全国人民都接受了“我不行，我是工具，瞧咱们岳大帅！啧啧！多么牛逼”--------任何人哪怕原来根本不是窝囊废，接受了岳飞崇拜教自我暗示、自我催眠“我是工具，岳飞巨牛逼，我不行，我真的不行，我狗屎、我狗粪”----久而久之就会弄假成真，原本不是窝囊废也会逐渐演变成真的窝囊废”--------这种自我作践-却为大将自豪的病态意识，那么我们就会亡国灭种！岳飞崇拜教是诱导人民群众自我作践、自我卑贱的毒药，是摧毁国民战斗意志的腐蚀剂！对这种腐蚀剂必须彻底清除！！

侃大山你的学说有一个致命软肋呀？你居然信奉史记那套战争观？你居然信奉史记那套战争观？史记那套战争观总纲就是-----什么兵强兵弱、兵多兵少全都不用管，总司令就是一切！低级将士的存在价值就是给两名总司令（战争双方，总司令当然是两名）衬托大能与无能的。这个史记发明的逻辑被广大封建文人广泛使用。被岳珂发扬光大。既然什么兵强兵弱、兵多兵少全都不用管，总司令就是一切----那么”岳飞五百破十万“有啥不可以的呢？反正你人多就是给敌人送人头的，兵越多送人头越多，这人数对比是越悬殊越好呀！反正”五百“是写字，十万也是写字，写什么不是写呀？！只有首先把史记发明的封建文人伪兵法给打掉了，然后才谈得上否决岳飞那些虚假战绩。要是史记那一套战争观能成立，在这个总框架下你怎么否定岳飞那些虚假战绩？你就说”别人有五百破十万能力？但是岳飞没有？“？这套说法岂不是非常苍白么？既然别人有”五百破十万“能力？那凭啥岳飞就不能有？你这样肯定了”五百破十万“可操作性框架下，再来否定”岳飞五百破十万“？公众哪个相信你？！只有先把”五百破十万“可操作性否定了，只有先把史记那一套封建文人假兵法打倒了，然后才可以否定岳飞那些虚假战绩。要是史记那一套战争观市场很大，岳飞那些虚假战绩（正是植根在史记那套假兵法上面）就永远有很多人相信。只要公众相信了岳飞战绩辉煌，你再扯什么”岳飞个人品质恶劣“公众压根不感兴趣，公众感兴趣的是岳飞那些胜仗！你相信史记那一套战争观，就是你学说的致命破绽！

先把岳吹荒谬逻辑打掉，看他们还玩什么？？楼主的意思就是汉人武功比不过女真，所以汉人不可能大胜女真。打仗全凭战士的武功，不需要将领的指挥。其他军队做不到砍马腿，所以岳家军做不到。因为战士们不是行尸走肉，所以岳飞没有才能。岳飞粉欣赏岳飞，所以他们不欣赏其他民族英雄。秦桧不能让所有人忘记岳飞的军功，所以岳飞没有军功。这特么不是扯淡 -------------------------------------------------------------------------------------- 真废话！本来五百对十万必败之战，让你这么地那么地“一指挥”就给“指挥”胜了？请问你这“指挥”到地是什么魔法？什么？“指挥”这里面很玄妙？一般人不懂？以为一拉入到神秘主义范畴了就可以你们怎么说就怎么是了？没这个逻辑！好了，你们岳飞粉丝同样不懂，你们对“指挥”的全部理解就是概括“指挥”这个名词。既然如此，你们对你们自己声称的一窍不通的事情“指挥”没有发言权，都一窍不通了（即所谓“很神秘、很玄”）当然就没有发言权！你们就没有资格下断言“是岳飞的指挥导致了胜利”。以后再要把问题拉向神秘主义就先取消你的发言权，谁大搞神秘主义那就是他彻底不懂，彻底不懂当然没有发言权。

大山论岳飞时你能不能再严谨一些？岳飞某些不战而逃事迹----先不要用现代汉语概概括。要引证史料，并且说明史料出处。比如马家渡，不能就这么概括“岳飞你怎么在马家渡逃了呢？”，而是要引证古文史料，你这样现代汉语概括，公众不相信。又比如，岳飞弃守建康，就不能“岳飞你放着建康不守”这套现代汉语概括句型。公众就质问了“谁说岳飞弃守建康的”？必须用史料引证才有可信度，那些用现代汉语概括的没有可信度。

想知道岳飞怎样提出灭金方案么？我这里有具体详细展开岳飞本人面对赵构是这样应答的----岳飞刻意回避怎么样才能灭金，却话题一转，大谈特谈养马经。什么“好比臣下的这匹坐骑”，然后就扯什么喂什么样的马料，多少时间间隔休息一次，每天马跑步不得多于多少里，又不得少于多少里。诸如此类全部都是养马经。把有限的面君时间挤占个一干二净，制造一个伪问题来占用别人精力，趁机用伪问题冲击真问题。岳飞正是这么玩的，居然把赵构暂时糊弄过去了。换成我要是赵构，抓住战术细节往死了抠原理！不许用概括来巧妙回避细节！绝对不让岳飞蒙混过关！本人读的古代兵书来自欧洲，那里面专门叙述战术细节，跟中国兵书动不动“笼统一概括”的路数截然不同。当时宋代全中国都没人读过

岳飞在死后所犯罪行，希望大家补充严格地说，人已经死了就不能接着犯罪，这些罪行都是岳珂和世世代代岳吹犯的，岳飞本人对这些罪行不承担罪责。但是，既然岳飞死于拒不抗金，而且岳飞又从这些罪行里面收获了不属于他的巨大荣誉，那么，把他孙子和世世代代岳吹犯的罪行“连坐”到岳飞本人身上以抵偿他获取的巨大荣誉，冤也冤不到哪去。头一条，屏蔽了南宋广大军民的抗金斗争业绩，造成“一讲抗金就是岳飞，什么都是岳飞”的假象，把南宋广大军民的功绩全都合并归结到岳飞一个人头上，这是顶尖的贪污犯，岳飞一个人就贪污了全国军民的荣誉。这个吉斯尼记录至今无人能破。不光其他战区司令官们荣誉被岳飞屏蔽了。什么张俊、刘光世、王彦、刘琦、赵立、张荣、陈淬、吴玠这些精英阶级的荣誉都被岳飞屏蔽掉。韩世忠的荣誉被岳飞屏蔽了一半，总算还留着另一半没有屏蔽掉。可以说，不搬掉岳飞这个绊脚石，真正的抗金英雄王彦、刘琦、赵立、张荣、陈淬、吴玠光荣事迹就永远显耀不出来。一个假英雄屏蔽了一群真英雄，这就是岳飞死后所犯的头一条大罪。虽然这个罪行不是岳飞本人犯的，而是他孙子和岳吹群体犯的，但是岳飞本人从这一罪行中获取了巨大好处，把这个罪行也归纳到岳飞本人头上，岳飞冤也冤不到哪去。贪天之功为己功，用宣传手段窃取了全南宋全部兵卒阶级（中级、低级军官也是广义的兵卒）的奋战荣誉，又窃取了百分之九十以上精英阶级的抗金荣誉，这是政治荣誉层面的特大贪污犯、特大诈骗犯！这个罪行必须要声讨！

岳飞在死后所犯的几项大罪严格地说，人已经死了就不能接着犯罪，这些罪行都是岳珂和世世代代岳吹犯的，岳飞本人对这些罪行不承担罪责。但是，既然岳飞死于拒不抗金，而且岳飞又从这些罪行里面收获了不属于他的巨大荣誉，那么，把他孙子和世世代代岳吹犯的罪行“连坐”到岳飞本人身上以抵偿他获取的巨大荣誉，冤也冤不到哪去。

郾城本来就没有打仗，我告诉你破绽在什么地方岳飞在颖昌之战奏捷奏折上有“金贼镇国大王”字样，是指完颜宗弼。当然完颜宗弼的爵位是“梁王”而不是“镇国大王”，但是考虑到完颜宗弼刚刚政变完毕，担任“大金国都元帅”，是一人之下全国之上。这个“镇国大王”称呼虽然概念不精确，但是不差大格，也就将就得过了。可是岳珂就只管模仿起来看了，什么“黑风大王、龙虎大王、盖天大王”，动不动就“大王”满天飞。古代一个国家政权，只有国王才可以自称“大王”，什么秦王、赵王、楚王之类。皇帝臣属的亲王、郡王没资格称“大王”，可“王”不可“大”，否则就有谋叛嫌疑。还有另外一种“大王”，那就是山大王目无法纪，妄自尊大，自封大王，反正也没人追究他。岳珂搞得金国“大王满天飞”，好像大金国是一个山贼团伙，随便什么头领就可以自封大王，目无法纪。显然是扯王八蛋，

任何战争史料都必须用军事常识来检验，没有免检产品对于史料记载，必须用军事常识检验，凡是挑战军事常识的史料一律滚蛋。否则，写史料者足够无耻，大胆写岳飞攻占了银河系，岳飞粉丝足够迷信”我选择相信“，在这种古今配合下，就没有创造不出来的奇迹！反正只要”够无耻~大胆写跟够迷信~只管信“相结合就行了。考证战争史绝对不允许摒绝了军事常识搞”我选择相信“这套主观唯心做法。军事常识是什么概念-------- 一般人也许不会”主动想起来“，但是一经别人论述或提醒，立刻就能明白原理，不需要另外再去学习军事专业知识就能明白。虽然不能”主动想起来“，但是却能在他人提醒下弄明白。有关岳飞的史料，违反军事常识的记载甚多（都是岳珂无耻捏造的），不允许排斥了军事常识去搞”我选择相信“这一套”自由心证“做法

连载：我有一个特别妙的妙招，与看大山商榷还是“你是否能跟教育部通上话？最后对教育部的建议。既然岳飞有”死于抗金“和”死于不抗金“两种截然对立的说法，而事实真相只有一个，两种截然对立说法不可兼容，不可调和。那么建议：在中学、小学教科书中不对岳飞此人作出”权威性结论“，不明确结论”岳飞是民族英雄或者岳飞不是民族英雄“，不作出”标准答案“，把这个判断权交给中学和小学学生群体。但是，史料一定要充足，可以专门为岳飞编撰一本”史料荟萃专书“作为必读的课外读物，让岳飞”享受“比其他历史显赫人物更受重视的特殊待遇，其他历史显赫人物可没有享受”专书“的资格。这本”岳飞专书“不加入教育部对岳飞其人的判断和引导，纯属古代有关岳飞史料的大荟萃。俗话说得好，兼听则明，偏听则暗。此书就是搜集了宋代史料颂扬岳飞的和贬斥岳飞的史料，一律用原文（文言文），教育部最多也就是把文言文翻译成白话文，不作引导性意见，不加以”剪辑“和”解释“。给中学生、小学生原汁原味的史料，当然《金史》对于岳飞的看法也要原文收录。南宋大理寺对岳飞起诉书要收录。岳飞之孙岳珂给岳飞在淮西战役作为辩护的《淮西辩冤录》也要收录，而且这两部截然针锋相对的古文要放在相邻位置，以便于学生们对照比较。相信学生们还有足够判断力。赵构给岳飞催促上宿县的十五道圣旨也要原文收录。《淮西辩冤录》声称，”岳家军延误战机一个重要原因是岳飞病了”，至于岳飞病了为什么不能让别人率军开赴前线？《淮西辩冤录》是这样指向的，岳家军岳家军，没了岳那就不叫岳家军，就叫宋军，岳家军一旦变成了宋军，战斗力立刻一落千丈，就不可以跟金人决战。人还是那些人（独缺岳飞），从岳家军变成宋军~能否导致战斗力一落千丈？相信中学生、小学生还有足够判断力，不需要教科书作出权威性结论，也不需要引导。《淮西辩冤录》又声称，“岳家军待在安庆（舒州）不动的一个重要原因是张俊不让岳飞去前线。据称是”只有皇帝十二道金牌才能勉勉强强从前线勒令班师“的岳飞，在八个月内会不会性情大变？以致于区区张俊就能让岳飞停止不前？甚至皇帝十五道圣旨使劲把岳飞往前线拉也拉不动。同一个岳飞会不会具有两种截然反方向的性格？应该相信中、小学生都有正常判断力，不需要加以引导，更不需要作出”权威性结论“，只要把判断权交给学生群体就行了。未完待续

靠着岳飞形象来提倡爱国主义那才是南辕北辙到了清朝，这大清皇帝们依然把岳飞当做忠义代表来提倡。以此提倡汉族人民象“岳飞效忠大宋皇帝那样”效忠大清皇帝。以岳飞形象增强对汉族人民的精神控制。清朝是搞文字狱的（元朝从来不搞文化钳制这玩意），绝对不可能容忍汉族人民还有个“反抗大金”的形象代表。何况清朝一开国就以大金朝复辟自居，努尔哈赤立国号就是大金，不是什么后金，没那个“后”字。所以，清朝所提倡的岳飞绝对不可能是什么“反抗金人”的形象代表。从明代朱棣提倡岳飞到整个清朝完毕，这个将近六百年漫长时期，岳飞从来就没有被当作“反抗外族入侵”形象，而只是“忠义”代表。岳飞的形象根本谈不上“激发爱国主义”，反而导致“效忠大清皇帝”去了。 “效忠大金后代~大清皇帝”还能跟“爱国主义”挂上钩？那才是天大的笑话。

连载：帮着看大山写个信件大框，以供看大山参考我这么写的只是一个”大框“，”大框“永远是篇幅过长，篇幅过长拿到”百度贴吧“不是个大问题，用于给尊贵者的信件绝对是大问题。篇幅过长则导致”你有时间写，人家没时间看，或者不耐烦看“。所以我写的”大框“永远不能原封不动抄录成信件发出去，因为篇幅长到不可容忍地步了！我就不负责把篇幅简练化了，就请看大山花费一些时间进行简练化。把那些“有了则更好，没了也不伤主题”的可有可无内容~大段大段逐次删减。我这里就不鉴定哪些内容是“有了则更好，没有也将就”的可以删掉内容了，请大山为了删减（也必须大幅度删减，否则发出去没人看）花费一定时间。未完待续

连载论证：看大山你能不能跟教育部通上话？人家恢复岳飞民族英雄地位都要上人大提案了，可是你却在本吧书生气十足地发帖子，什么“浅谈二十位正部级高官联合签名的提案”之类的，本吧从来就不是任何意义的宣传阵地，本吧只不过是一个“象牙塔”，供某几个人把一些网络意见进行储存而已。你在象牙塔发帖子，对人家恢复岳飞民族英雄地位别说没有一丝一毫的阻挠效应（阻挠失败也算阻挠效应），就连迟滞效应都没有，人大通过“恢复岳飞在课本民族英雄”提案，并不会因为你在本吧文绉绉发帖子而延迟半秒钟。看大山发这些文绉绉的帖子还不如看大山放了一个屁有影响，你在公共场所放了一个屁，人家还要说你一声臭，还要表示对你的不满，放一个屁尽管没有正面影响，但是负面影响或多或少还算有点。你在本吧发大一堆帖子，人大代表们就连一声“臭”都不会说，就连对你的不满都谈不上，人家根本就不知道你的存在！你发的这一大堆帖子连个水花都没溅起来，就石沉大海、渺无音信了，至少对人大代表群体是渺无音信。未完待续论证

岳飞辉煌战绩纯属挑战军事常识而且你满口军事常识却又说不出任何军事常识貌似有点可笑了------------------------------------------------------------------------------------------------麻扎长刀砍马腿公然挑战最起码人体动作常识，每100个人企图砍马腿，其中75人还没搭上马腿的边，就被骑兵马刀先砍中了，0.1秒之内就使不上劲儿了，再过0.3秒就人头被砍断了。其余25名特别幸运者，长刀刚搭上马腿的边，根本对马腿骨头造不成任何重伤。你就拿着大刀在菜墩上砍猪腿就有感性认识了，猛劲连砍五刀也不带把猪腿骨砍个豁口的，更何况在战场上你也没有机会把马腿连剁五刀，刚搭上马腿的边（只能算作0.25刀，连半刀都算不上），你这幸运儿就脖子中刀了。被杀100人，就换来25条马腿皮外伤还是轻伤，从来就没有这种战术！所谓连环马就是去掉车厢的战车，古代怎么对抗战车已经有成熟的战法，战车兵占上风，步兵虽然落下风但毕竟有还手之力，压根就没有麻扎长刀砍马腿这种白痴战术。

有几个史料问题向大山请教本人精于兵学，疏于史料。好多历史事件都是听人用现代语转述然后用军事常识过筛子。这种办法用来说服“文学青年”就费事儿，人家不懂也不屑于懂军事常识。需要的是原始史料，而不是经过现代人用白话文加工过的消息。本人需要“岳飞判决书”史料原文，不要现代人的解说，只要原文。别拿“岳珂的东西”给我。还有，本人需要岳飞在淮西之战顿兵不前的史料原文，别拿“岳珂的东西”给我，我不要那破玩意。也别拿现代人的“分析”给我，“分析”这种手法，你可以这么分析，他也可以那么分析，都这么按照自己立场各自“分析”起来，岂不是各执一词？模糊性满天飞了？另外所需要的史料名称等以后想起来。

《王次翁叙纪》史料 [王次翁的《叙纪》]：绍兴辛酉，虏人有饮马大江之谋。大将张俊、韩世忠欲先事深入，惟岳飞驻兵淮西不肯动。以亲札趣其行者凡十有七，飞偃蹇如故。最后又降亲札曰：“社稷存亡，在卿此举。”飞奉诏移军三十里而止。上始有诛飞意。

岳珂连编谎都不会编同时，[url]http://岳霖[/url]还“考于闻见，访于遗卒”，广泛收集时人关于岳飞的见闻和记述，拜访那些尚健在的原[url]http://岳家军[/url]的部分士卒，通过他们的回忆讲述来了解岳飞的部分事迹，并记录下 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 哈哈，乐死我了，这是[url]http://岳珂[/url]自吹的“访于[url]http://岳家军[/url]遗卒”？也就是你们这些无知书生相信他那套鬼话，你们知道兵卒阶级战场回忆录是什么行文格式么？！就敢“下结论”相信？！本人从小受的是革命战争传统教育，熟读兵卒阶级（低级军官也算兵卒阶级）回忆录，熟读革命战争史，从[url]http://土地革命[/url]到[url]http://抗日战争[/url]到[url]http://解放战争[/url]、[url]http://抗美援朝[/url]。什么[url]http://《红旗飘飘》[/url]、[url]http://《星火燎原》[/url]，还有零散回忆录。加起来足有四寸厚，本人所读兵卒阶级战场回忆录没有两千篇也有一千六百篇，战士阶级战场回忆录行文格式压根就不是[url]http://岳珂[/url]那种格式！战士阶级战场回忆录写法从来就是“我怎么怎么英勇”，从来就没有“我们司令员怎么怎么神勇”这套格式！只有“我怎么怎么英勇”，“我们排长怎么怎么英勇”、“我们连长怎么怎么英勇”，颂扬目标官衔特别小，什么排长连长就是广义的兵卒阶级。最大颂扬目标就是“代理连长”，“代理连长”就是团长（或营长）放弃对全团（或全营）的指挥，亲自率领一个连到战场焦点地段。从来就没有颂扬即时团指挥官和即时营指挥官的，全是颂扬即时连指挥官以下干部和普通士兵。至于师长以上干部，连颂扬影子都没有！愈发别提总司令了。一句话，战士回忆录颂扬目标就是他本人或者兵卒阶级，从来就没有颂扬高官的，高级将官是不是神勇？兵卒也不知道。这个[url]http://岳珂[/url]太着急了，一上来就颂扬目标直指总司令，动不动就是“岳大帅怎么怎么地”。就凭他这个格式就足以定性这是他自己编造的了。反正岳珂从来没读过兵卒回忆录也不屑于阅读“贼配军”、“丘八”、粗野汉子“这类下等人回忆录，所以一上来就搞错了格式！小兵从来就没有”我们大帅怎么怎么地“这种会以格式，给你们书生科普一下。岳珂那套行文格式完全是[url]http://司马迁[/url]写[url]http://《史记》[/url]那套格式，史记那套格式就是把战争简化为两名司令官斗法，这种行文格式外国从来没有，这种”中国特色“绝不是什么好特色，是糟粕特色。 [url]http://岳珂[/url]那套行文格式完全是”高雅读书人阶级“描述战争的行文格式，是读书人常见病，深陷病中还不自知。懂么？居然用”高雅读书人“那套臭毛病冒充”贼配军“、丘八的回忆录，编谎都不会编！当骗子都不合格！

岳飞失去了民族大义光环笼罩，就什么都不是正因为岳飞死于不抗金，他那些品德败坏之事就要翻腾出来。什么分裂游击军，什么暴露游击军行踪，什么多次不战而逃。什么残杀部将、残杀士兵，什么镇压农民起义军，这些破烂事儿对于死于抗金者只能无视，对于死于不抗金者就要翻腾出来，就不可无视了。正因为岳飞死于不抗金，他是不是图谋反叛就要“疑罪从有”，一切模糊性就要对“死于不抗金的伪英雄”不利。从前是误认为岳飞死于抗金，那时候他是不是图谋反叛就要“疑罪从无”，现在就对不起了，失去了民族大义就该疑罪从有。有模糊性就该先认定岳飞真要谋叛。岳飞崇拜教泯灭人民爱国主义，本来这个责任应该岳飞他孙子来扛，岳飞那些无耻YY的假战绩是岳珂捏造的，又不是岳飞本人捏造的。那些污蔑人民群众的“战史记录”是岳珂编造的，又不是岳飞本人编造的。如果岳飞死于抗金，这份招摇撞骗的责任是岳珂的，不是岳飞的。这份泯灭人民爱国斗志的责任是岳珂的，不是岳飞的。既然岳飞死于不抗金，那么岳飞崇拜教的罪责也一并由岳飞来扛好了。既然岳飞享受了不该享受的万民崇拜，那么他就有义务承受他孙子制造的恶果。

连载，岳飞是怎么逐渐受到崇拜的在南宋时代，岳飞并未受到任何崇拜。岳飞受崇拜是在明代开始。首先提倡崇拜岳飞的是明成祖朱棣。当然朱棣根本不承认岳珂给岳飞那些捏造的“辉煌胜利”，那些所谓胜利根本就不是人能够做到的，岳飞要是有了这些胜利，那朱棣的战绩往哪放啊？朱棣战绩再是辉煌~那也是人能做到的。人能做到的战绩跟无耻YY的战绩怎么比幅度？没法比！干脆不承认就是！尽管朱棣首倡学习岳飞，但是朱棣从来就没有承认过“岳飞神勇无敌”，岳飞军事造诣连朱棣的百分之一都及不上。朱棣强调的是“岳飞忠义”。具体怎么“忠义”？朱棣就解说了，“岳飞手握十万大军，可是在面临奸臣迫害时，岳飞却没有动用他那十万大军进行反抗，而是伸长了脖子乖乖乖乖地被杀了”。朱棣这些话纯属忽悠臣民的。朱棣说的这些话-----朱棣本人头一个不相信，忽悠别人相信而已。朱棣号召别人学习岳飞，可是他自己绝对不学习岳飞，而是反其道而行之。朱棣自己面临“奸臣迫害”时，绝对要反抗！岂止要反抗而已？而且还要杀到京师~夺了皇位，把那些所谓“奸臣”全给杀了！杀全家！当然朱棣所说的奸臣就是朱允文的忠臣，这奸臣、忠臣的划分，立场相反而已。另外，提倡学习岳飞的是大明皇帝朱棣，绝对不是燕王朱棣。同一个朱棣在不同时间段对待岳飞态度就相反。

大穿越时代这么写就不对了大穿越时代是这么写的：幸好,虽然这些少数民族同胞并非合格的工人和农民,却是绝佳的森林猎手和战士——所以,为了加深双方之间的联系和羁绊,伏波军开始大规模招募海南岛的黎苗人口从军,编为专职的山地步兵来使用:海南岛本地的黎人和苗人,自幼就习惯于在山岭间穿行,追踪猎物,整日风餐露宿不以为苦。等到参军之后,因为饮食营养充足,又在医生们努力下根治了疟疾,还配了步枪、手雷、弩箭以及名声赫赫的廓尔喀狗腿弯刀之后,这些战士的素质又进一步得到了大幅提高,战斗能力也变得更加强悍了。 --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 从政治考量是，这些少数民族同胞并非合格的工人和农民，却偏要他们当农民当工人。,却是绝佳的森林猎手和战士——却偏偏却不能招聘他们当战士。必须用短处，不能用长处。国之利器不可授于他人，先进武器必须掌握在政治上最忠诚的人群手里。只要政治忠诚了，无能可以逐渐改变成有能。掌握利器者必须是同阶级同民族。

崇祯皇帝说的“臣尽亡国之臣”是不是事实？也就是大明的官场文官群体还有没有救药？还能不能挑选出几个能担大任的？要是全都无可救药，那么不管皇帝怎么努力也不好使了。而且那些单穿的如黄石、李孟之流也照样挽不会大局。大明皇帝尚且挽不会大局，何况你这小身板了。

请问黄石怎样对付这样的农民起义军？总领袖是穿越版罗汝才，一年以前刚刚袭杀了李自成。大明王朝已经废除“闯贼”这个固定名词，而代之以“曹贼”这个名词。罗汝才领导的农民起义军被朝廷蔑称为“曹军”。请问黄石怎么对付这样的农民起义军？别跟我扯什么长生军武器好。本人是作者之一，另外一个作者是灰衣熊猫。本人有权质疑一切武器制造工艺细节，你要是武器好过了头，本人一路质疑细节，一直质疑到你这个武器造不出来为止。抠细节，抠死你！少跟我玩“笼统一概括，巧妙绕过细节，就说优良武器造出来了”。什么狗屁板甲？你黄石连水压机零件部件都造不出来，哪来的水力冲压制作板甲？分明是舞弄名词，舞弄名词舞弄出来的武器一律无效，一律视为“武器名词”，这武器名词能当做武器用么？！扯！

如果凉宫春日穿越到了中日战争时代，是不是日本就赢了当然凉宫春日不可能“效忠天皇”，她的头一个举措就是把昭和天皇裕仁宰了，自己担任天皇。然后要全日本效忠她，日本人有谁敢说半个不字，一律灭了！这样就名正言顺了。凉宫春日作为日本天皇，当然要帮着臣民使劲。不管什么武器也敌不过凉宫春日大神呀。连客观规律都是凉宫春日说了算，你们打在日本兵身上的子弹一律不好使，一律反弹回来打中发射子弹者。在这种“规则”面前任凭你什么武器全是白给。