茗筝宛菱 茗筝宛菱
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抑郁 抑郁 朔气青光悲素桐 抑郁者的束之高阁 加之以凌霄花的恬淡芳丛 以抵抗的心脉抗拒世俗的尘埃 不屑于假面具堆砌的人格化飘蓬 蓬山此去无多路的亏空前倾之悲 贵胄与势位从未萦绕 柔情的内心多瑙河上 哪怕郁郁不得志也要为人生浮一大白 沉醉 抑郁的燃放与孤凄的连绵 皆是浑厚与轻盈的华尔兹交互的联袂 狡诈的壶灵和沥滘也无法沾染上的纯粹 威武不能屈,富贵不能移 乃是坚守生命价值最本质的氤氲和壁垒 旷荡的雷声被世故的鸩酒所戕害 蚀骨的风寒被哑然做作的风情所欺瞒 利用和欺骗成为褫夺修罗场的家常便饭 孤独,可以成为一个宜人的辞藻 漂浮在海底两万里泥淖抑或天际成文的意涵 魅惑的聆听者将读心术魔力胭脂锤炼 君子剑如切如磋如琢如磨 但笛声悠扬却翻覆不了自在的呓语与飘摇 翼虎的夺命剑风潮凄惶编织了梦幻夺命镖 沉滞而旷远的是抑郁照在长吁短叹的桑干河上 劫后迷踪的是抑郁的情感抽离和伤感滞留 魂魔绮丽之间乃是多情剑客无情剑 袈裟是最玩世不恭人的袈裟 最深度贴合抑郁的,是焚稿自焚的高僧 勘破了红尘的可笑炽情的无聊 将命运的洒脱与凛然难犯 架构为一种既摆脱了工具人的自我毁损 又丢却了世俗执着的西西弗斯的 盲目复制的天工开物的价值循环 抑郁的伤饬在于不断地推迟载誉 而是以身之察察,独怆然而涕下 宁可割舍与世俗之流离深刻之苦闷孤独 也不改其执着之真痴秉性 溅满霓裳的是既来之则安之的虱子舞 充溢了的是孔雀符的细碎流苏 呓语天然,纯然意绪 思辨与人生的性命之情同构 一蓑烟雨任平生 抑郁的焦灼必然得到佛祖的排遣 淅沥的情感瓦解了石塑占有的凌驾短缺 抑郁就是不屑于做敕命的大臣 只乐意在空中楼阁中兜兜转转 青柠的味道终于化的开原本的杳杳 五湖一孑孓的单相思亦可放下 生命的凝聚力再遇抑郁之遐想 宛若秋之严谨,冬之逸魄 春之练达,夏之律动 妥帖的枪林弹雨抑或权力的游戏 也无法征服的月光道场
苏东坡突围(余秋雨) 苏东坡突围 一 住在这远离闹市的半山居所里,安静是有了,但寂寞也来了,有时还来得很凶猛,特别在深更半夜。只得独个儿在屋子里转着圈,拉下窗帘,隔开窗外壁立的悬崖和翻卷的海潮,眼睛时不时地瞟着床边那乳白色的电话。它竟响了,急忙冲过去,是台北《中国时报》社打来的,一位不相识的女记者,说我的《文化苦旅》一书在台湾销售情况很好,因此要作越洋电话采访。问了我许多问题,出身、经历、爱好,无一遗漏。最后一个问题是:“在中国文化史上,您最喜欢哪一位文学家?” 我回答:苏东坡。她又问:“他的作品中,您最喜欢哪几篇?”我回答:在黄州写赤壁的那几篇。记者小姐几乎没有停顿就接口道:“您是说《念奴娇·赤壁怀古》和前、后《赤壁赋》?”我说对,心里立即为苏东坡高兴,他的作品是中国文人的通用电码,一点就着,哪怕是半山深夜、海峡阻隔、素昧平生。 放下电话,我脑子中立即出现了黄州赤壁。去年夏天刚去过,印象还很深刻。 记得去那儿之前,武汉的一些朋友纷纷来劝阻,理由是著名的赤壁之战并不是在那里打的,苏东坡怀古怀错了地方,现在我们再跑去认真凭吊,说得好听一点是将错就错,说得难听一点是错上加错,天那么热,路那么远,何苦呢? 我知道多数历史学家不相信那里是真的打赤壁之战的地方,他们大多说是在嘉鱼县打的。但最近几年,湖北省的几位中青年历史学家持相反意见,认为苏东坡怀古没怀错地方,黄州赤壁正是当时大战的主战场。对于这个争论我一直兴致勃勃地关心着,不管争论前景如何,黄州我还是想去看看的,不是从历史的角度看古战场的遗址,而是从艺术的角度看苏东坡的情怀。大艺术家即便错,也会错出魅力来。 懊像王尔德说过,在艺术中只有美丑而无所谓对错。 于是我还是去了。 这便是黄州赤壁。赭红色的陡峭石坡直逼着浩荡东去的大江,坡上有险道可以攀登俯矙,江面有小船可供荡桨仰望,地方不大,但一俯一仰之间就有了气势,有了伟大与渺小的比照,有了视觉空间的变异和倒错,因此也就有了游观和冥思的价值。客观景物只提供一种审美可能,而不同的游人纔使这种可能获得不同程度的实现。苏东坡以自己的精神力量给黄州的自然景物注入了意味,而正是这种意味,使无生命的自然形式变成美。因此不妨说,苏东坡不仅是黄州自然美的发现者,而且也是黄州自然美的确定者和构建者。 但是,事情的复杂性在于,自然美也可倒过来对人进行确定和构建。苏东坡成全了黄州,黄州也成全了苏东坡,这实在是一种相辅相成的有趣关系。苏东坡写于黄州的那些杰作,既宣告着黄州进入了一个新的美学等级,也宣告着苏东坡进入了一个新的人生阶段,两方面一起提升,谁也离不开谁。 苏东坡走过的地方很多,其中不少地方远比黄州美丽,为什么一个僻远的黄州还能给他如此巨大的惊喜和震动呢?他为什么能把如此深厚的历史意味和人生意味投注给黄州呢?黄州为什么能够成为他一生中最重要的人生驿站呢?这一切,决定于他来黄州的原因和心态。 他从监狱里走来,他带着一个极小的官职,实际上以一个流放罪犯的身份走来,他带着官场和文坛泼给他的浑身脏水走来,他满心侥幸又满心绝望地走来。他被人押着,远离自己的家眷,没有资格选择黄州之外的任何一个地方,朝着这个当时还很荒凉的小镇走来。 他很疲倦,他很狼狈,出汴梁、过河南、渡淮河、进湖北、抵黄州,萧条的黄州没有给他预备任何住所,他只得在一所寺庙中住下。他擦一把脸,喘一口气,四周一片静寂,连一个朋友也没有,他闭上眼睛摇了摇头。他不知道,此时此刻,他完成了一次永载史册的文化突围。黄州,注定要与这位伤痕累累的突围者进行一场继往开来的壮丽对话。 二 人们有时也许会傻想,像苏东坡这样让中国人共享千年的大文豪,应该是他所处的时代的无上骄傲,他周围的人一定会小心地珍惜他,虔诚地仰望他,总不愿意去找他的麻烦吧?事实恰恰相反,越是超时代的文化名人,往往越不能相容于他所处的具体时代。中国世俗社会的机制非常奇特,它一方面愿意播扬和轰传一位文化名人的声誉,利用他、榨取他、引诱他,另一方面从本质上却把他视为异类,迟早会排拒他、糟践他、毁坏他。起哄式的传扬,转化为起哄式的贬损,两种起哄都起源于自卑而狡黠的觊觎心态,两种起哄都与健康的文化氛围南辕北辙。 苏东坡到黄州来之前正陷于一个被文学史家称为『乌台诗狱”的案件中,这个案件的具体内容是特殊的,但集中反映了文化名人在中国社会的普遍遭遇,很值得说一说。搞清了这个案件中各种人的面目,纔能理解苏东坡到黄州来究竟是突破了一个什么样的包围圈。 为了不使读者把注意力耗费在案件的具体内容上,我们不妨先把案件的底交代出来。即便站在朝廷的立场上,这也完全是一个莫须有的可笑事件。一群大大小小的文化官僚硬说苏东坡在很多诗中流露了对政府的不满和不敬,方法是对他诗中的词句和意象作上纲上线的推断和诠释,搞了半天连神宗皇帝也不太相信,在将信将疑之间几乎不得已地判了苏东坡的罪。 在中国古代的皇帝中,宋神宗绝对是不算坏的,在他内心并没有迫害苏东坡的任何企图,他深知苏东坡的纔华,他的祖母光献太皇太后甚至竭力要保护苏东坡,而他又是非常尊重祖母意见的,在这种情况下,苏东坡不是非常安全吗?然而,完全不以神宗皇帝和太皇太后的意志为转移,名震九州岛、官居太守的苏东坡还是下了大狱。这一股强大而邪恶的力量,就很值得研究了。 这件事说来话长。在专制制度下的统治者也常常会摆出一种重视舆论的姿态,有时甚至还设立专门在各级官员中找岔子、寻毛病的所谓谏官,充当朝廷的耳目和喉舌。乍一看这是一件好事,但实际上弊端甚多。这些具有舆论形象的谏官所说的话,别人无法声辨,也不存在调查机制和仲裁机制,一切都要赖仗于他们的私人质量,但对私人质量的考察机制同样也不具备,因而所谓舆论云云常常成为一种歪曲事实、颠倒是非的社会灾难。这就像现代的报纸如果缺乏足够的职业道德又没有相应的法规制约,信马由缰,随意褒贬,受伤害者无处可以说话,不知情者却误以为白纸黑字是舆论所在,这将会给人们带来多大的混乱!苏东坡早就看出这个问题的严重性,认为这种不受任何制约的所谓舆论和批评,足以改变朝廷决策者的心态,又具有很大的政治杀伤力(“言及乘舆,则天子改容,事关廊庙,则宰相待罪”),必须予以警惕,但神宗皇帝由于自身地位的不同无法意识到这一点。没想到,正是苏东坡自己尝到了他预言过的苦果,而神宗皇帝为了维护自己尊重舆论的形象,当批评苏东坡的言论几乎不约而同地聚合在一起时,他也不能为苏东坡讲什么话了。 那么,批评苏东坡的言论为什么会不约而同地聚合在一起呢?我想最简要的回答是他弟弟苏辙说的那句话:“东坡何罪?独以名太高。”他太出色、太响亮,能把四周的笔墨比得十分寒伧,能把同代的文人比得有点狼狈,引起一部分人酸溜溜的嫉恨,然后你一拳我一脚地糟践,几乎是不可避免的。在这场可耻的围攻中,一些品格低劣的文人充当了急先锋。 例如舒亶,这人可称之为“检举揭发专业户”,在揭发苏东坡的同时他还揭发了另一个人,那人正是以前推荐他做官的大恩人。这位大恩人给他写了一封信,拿了女婿的课业请他提意见、辅导,这本是朋友间非常正常的小事往来,没想到他竟然忘恩负义地给皇帝写了一封莫名其妙的检举揭发信,说我们两人都是官员,我又在舆论领域,他让我辅导他女婿总不大妥当。皇帝看了他的检举揭发,也就降了那个人的职。这简直是东郭先生和狼的故事。就是这么一个让人恶心的人,与何正臣等人相呼应,写文章告诉皇帝,苏东坡到湖州上任后写给皇帝的感谢信中“有讥切时事之言”。苏东坡的这封感谢信皇帝早已看过,没发现问题,舒亶却苦口婆心地一款一款分析给皇帝听,苏东坡正在反您呢,反得可凶呢,而且已经反到了“流俗翕然,争相传诵,忠义之士,无不愤惋”的程度!“愤”是愤苏东坡,“惋”是惋皇上。有多少忠义之士在“愤惋”呢?他说是“无不”,也就是百分之百,无一遗漏。这种数量统计完全无法验证,却能使注重社会名声的神宗皇帝心头一咯噔。 又如李定。这是一个曾因母丧之后不服孝而引起人们唾骂的高官,对苏东坡的攻击最凶。他归纳了苏东坡的许多罪名,但我仔细鉴别后发现,他特别关注的是苏东坡早年的贫寒出身、现今在文化界的地位和社会名声。这些都不能列入犯罪的范畴,但他似乎压抑不住地对这几点表示出最大的愤慨。说苏东坡“起于草野垢贱之余”,“初无学术,滥得时名”,“所为文辞,虽不中理,亦足以鼓动流俗”,等等。苏东坡的出身引起他的不服且不去说它,硬说苏东坡不学无术、文辞不好,实在使我惊讶不已。但他不这么说也就无法断言苏东坡的社会名声和世俗鼓动力是“滥得”。总而言之,李定的攻击在种种表层动机下显然埋藏着一个最深秘的原素:妒忌。无论如何,诋毁苏东坡的学问和文采毕竟是太愚蠢了,这在当时加不了苏东坡的罪,而在以后却成了千年笑柄。但是妒忌一深就会失控,他只会找自己最痛恨的部位来攻击,已顾不得哪怕是装装样子的可信性和合理性了。 又如王珪,这是一个跋扈和虚伪的老人。他凭着资格和地位自认为文章天下第一,实际上他写诗作文绕来绕去都离不开“金玉锦绣”这些字眼,大家暗暗掩口而笑,他还自我感觉良好。现在,一个后起之秀苏东坡名震文坛,他当然要想尽一切办法来对付。有一次他对皇帝说:“苏东坡对皇上确实有二心。”皇帝问:“何以见得?”他举出苏东坡一首写桧树的诗中有“蛰龙”二字为证,皇帝不解,说:“诗人写桧树,和我有什么关系?”他说:“写到了龙还不是写皇帝吗?”皇帝倒是头脑清醒,反驳道:“未必,人家叫诸葛亮还叫卧龙呢!”这个王珪用心如此低下,文章能好到哪儿去呢?更不必说与苏东坡来较量了。几缕白发有时能够冒充师长、掩饰邪恶,却欺骗不了历史。历史最终也没有因为年龄把他的名字排列在苏东坡的前面。 又如李宜之。这又是另一种特例,做着一个芝麻绿豆小官,在安徽灵璧县听说苏东坡以前为当地一个园林写的一篇园记中有劝人不必热衷于做官的词句,竟也写信给皇帝检举揭发,并分析说这种思想会使人们缺少进取心,也会影响取士。看来这位李宜之除了心术不正之外,智力也大成问题,你看他连诬陷的口子都找得不伦不类。但是,在没有理性法庭的情况下,再愚蠢的指控也能成立,因此对散落全国各地的李宜之们构成了一个鼓励。为什么档次这样低下的人也会挤进来围攻苏东坡?   当代苏东坡研究者李一冰先生说得很好:“他也来插上一手,无他,一个默默无闻的小官,若能参加一件扳倒名人的大事,足使自己增重。”从某种意义上说,他的这种目的确实也部分地达到了,例如我今天写这篇文章竟然还会写到李宜之这个名字,便完全是因为他参与了对苏东坡的围攻,否则他没有任何理由被哪怕是同一时代的人写在印刷品里。我的一些青年朋友根据他们对当今世俗心理的多方位体察,觉得李宜之这样的人未必是为了留名于历史,而是出于一种可称作“砸窗了”的恶作剧心理。晚上,一群孩子站在一座大楼前指指点点,看谁家的窗子亮就拣一块石子扔过去,谈不上什么目的,只图在几个小朋友中间出点风头而已。我觉得我的青年朋友们把李宜之看得过于现代派、也过于城市化了。李宜之的行为主要出于一种政治投机,听说苏东坡有点麻烦,就把麻烦闹得大一点,反正对内不会负道义责任,对外不会负法律责任,乐得投井下石,橕顺风船。这样的人倒是没有胆量像李定、舒亶和王珪那样首先向一位文化名人发难,说不定前两天还在到处吹嘘在什么地方有幸见过苏东坡、硬把苏东坡说成是自己的朋友甚至老师呢。 又如——我真不想写出这个名字,但再一想又没有讳避的理由,还是写出来吧:沈括。这位在中国古代科技史上占有不小地位的著名科学家也因忌妒而陷害过苏东坡,用的手法仍然是检举揭发苏东坡诗中有讥讽政府的倾向。如果他与苏东坡是政敌,那倒也罢了,问题是他们曾是好朋友,他所检举揭发的诗句,正是苏东坡与他分别时手录近作送给他留作纪念的。这实在太不是味道了。历史学家们分析,这大概与皇帝在沈括面前说过苏东坡的好话有关,沈括心中产生了一种默默的对比,不想让苏东坡的文化地位高于自己。另一种可能是他深知王安石与苏东坡政见不同,他投注投到了王安石一边。但王安石毕竟也是一个讲究人品的文化大师,重视过沈括,但最终却得出这是一个不可亲近的小人的结论。当然,在人格人品上的不可亲近,并不影响我们对沈括科学成就的肯定。 围攻者还有一些,我想举出这几个也就差不多了,苏东坡突然陷入困境的原因已经可以大致看清,我们也领略了一组有可能超越时空的“文化群小”的典型。他们中的任何一个人要单独搞倒苏东坡都是很难的,但是在社会上没有一种强大的反诽谤、反诬陷机制的情况下,一个人探头探脑的冒险会很容易地招来一堆凑热闹的人,于是七嘴八舌地组合成一种伪舆论,结果连神宗皇帝也对苏东坡疑惑起来,下旨说查查清楚,而去查的正是李定这些人。 苏东坡开始很不在意。有人偷偷告诉他,他的诗被检举揭发了,他先是一怔,后来还潇洒、幽默地说:“今后我的诗不愁皇帝看不到了。”但事态的发展却越来越不潇洒,1079年7月28日,朝廷派人到湖州的州衙来逮捕苏东坡,苏东坡事先得知风声,立即不知所措。文人终究是文人,他完全不知道自己犯了什么罪,从气势汹汹的样子看,估计会处死,他害怕了,躲在后屋里不敢出来,朋友说躲着不是办法,人家已在前面等着了,要躲也躲不过。正要出来他又犹豫了,出来该穿什么服装呢?已经犯了罪,还能穿官服吗?朋友说,什么罪还不知道,还是穿官服吧。苏东坡终于穿着官服出来了,朝廷派来的差官装模作样地半天不说话,故意要演一个压得人气都透不过来的场面出来。苏东坡越来越慌张,说:“我大概把朝廷惹恼了,看来总得死,请允许我回家与家人告别。”差官说“还不至于这样”,便叫两个差人用绳子捆扎了苏东坡,像驱赶鸡犬一样上路了。家人赶来,号啕大哭,湖州城的市民也在路边流泪。 长途押解,犹如一路示众,可惜当时几乎没有什么传播媒介,沿途百姓不认识这就是苏东坡。贫瘠而愚昧的国土上,绳子捆扎着一个世界级的伟大诗人,一步步行进。苏东坡在示众,整个民族在丢人。 全部遭遇还不知道半点起因,苏东坡只怕株连亲朋好友,在途经太湖和长江时都想投水自杀,由于看守严密而未成。当然也很可能成,那末,江湖淹没的将是一大截特别明丽的中华文明。文明的脆弱性就在这里,一步之差就会全盘改易,而把文明的代表者逼到这一步之差境地的则是一群小人。一群小人能做成如此大事,只能归功于中国的独特国情。 小人牵着大师,大师牵着历史。小人顺手把绳索重重一抖,于是大师和历史全都成了罪孽的化身。一部中国文化史,有很长时间一直捆押在被告席上,而法官和原告,大多是一群群挤眉弄眼的小人。 究竟是什么罪?审起来看! 怎么审?打! 一位官员曾关在同一监狱里,与苏东坡的牢房只有一墙之隔,他写诗道: 遥怜北户吴兴守, 诟辱通宵不忍闻。 通宵侮辱、摧残到了其它犯人也听不下去的地步,而侮辱、摧残的对象竟然就是苏东坡! 请允许我在这里把笔停一下。我相信一切文化良知都会在这里颤栗。中国几千年间有几个像苏东坡那样可爱、高贵而有魅力的人呢?但可爱、高贵、魅力之类往往既构不成社会号召力也构不成自我卫护力,真正厉害的是邪恶、低贱、粗暴,它们几乎战无不胜、攻无不克、所向无敌。现在,苏东坡被它们抓在手里搓捏着,越是可爱、高贵、有魅力,搓捏得越起劲。温和柔雅如林间清风、深谷白云的大文豪面对这彻底陌生的语言系统和行为系统,不可能作任何象样的辩驳,他一定变得非常笨拙,无法调动起码的言语,无法完成简单的逻辑。他在牢房里的应对,绝对比不过一个普通的盗贼。因此审问者们愤怒了也高兴了,原来这么个大名人竟是草包一个,你平日的滔滔文辞被狗吃掉了?看你这副熊样还能写诗作词?纯粹是抄人家的吧?接着就是轮番扑打,诗人用纯银般的嗓子哀号着,哀号到嘶哑。这本是一个只需要哀号的地方,你写那么美丽的诗就已荒唐透顶了,还不该打?打,打得你淡妆浓抹,打得你乘风归去,打得你密州出猎! 开始,苏东坡还视图拿点儿正常逻辑顶几句嘴,审问者咬定他的诗里有讥讽朝廷的意思,他说:“我不敢有此心,不知什么人有此心,造出这种意思来。”一切诬陷者都喜欢把自己打扮成某种“险恶用心”的发现者,苏东坡指出,他们不是发现者而是制造者。 那也就是说,诬陷者所推断出来的“险恶用心”,可以看作是他们自己的内心,因此应该由他们自己来承担。我想一切遭受诬陷的人都会或迟或早想到这个简单的道理,如果这个道理能在中国普及,诬陷的事情一定会大大减少。但是,在牢房里,苏东坡的这一思路招来了更凶猛的侮辱和折磨,当诬陷者和办案人完全合成一体、串成一气时,只能这样。终于,苏东坡经受不住了,经受不住日复一日、通宵达旦的连续逼供,他想闭闭眼,喘口气,唯一的办法就是承认。于是,他以前的诗中有“道旁苦李”,是在说自己不被朝廷重视;诗中有“小人”字样,是讽刺当朝大人;特别是苏东坡在杭州做太守时兴冲冲去看钱塘潮,回来写了咏弄潮儿的诗“吴儿生长狎涛渊”,据说竟是在影射皇帝兴修水利!这种大胆联想,连苏东坡这位浪漫诗人都觉得实在不容易跳跃过去,因此在承认时还不容易“一步到位”,审问者有本事耗时间一点点逼过去。案卷记录上经常出现的句子是:“逐次隐讳,不说情实,再勘方招。”苏东坡全招了,同时他也就知道必死无疑了。试想,把皇帝说成“吴儿”,把兴修水利说成玩水,而且在看钱塘潮时竟一心想着写反诗,那还能活? 他一心想着死。他觉得连累了家人,对不起老妻,又特别想念弟弟。他请一位善良的狱卒带了两首诗给苏辙,其中有这样的句子:“是处青山可埋骨,他时夜雨独伤神,与君世世为兄弟,又结来生未了因。”埋骨的地点,他希望是杭州西湖。 不是别的,是诗句,把他推上了死路。我不知道那些天他在铁窗里是否抱怨甚至痛恨诗文。没想到,就在这时,隐隐约约地,一种散落四处的文化良知开始汇集起来了,他的诗文竟然在这危难时分产生了正面响应,他的读者们慢慢抬起了头,要说几句对得起自己内心的话了。很多人不敢说,但毕竟还有勇敢者;他的朋友大多躲避,但毕竟还有侠义人。 凹州的父老百姓想起他在当地做官时的种种美好行迹,在他入狱后公开做了解厄道场,求告神明保佑他;狱卒梁成知道他是大文豪,在审问人员离开时尽力照顾生活,连每天晚上的洗脚热水都准备了;他在朝中的朋友范镇、张方平不怕受到牵连,写信给皇帝,说他在文学上『实天下之奇纔”,希望宽大;他的政敌王安石的弟弟王安礼也仗义执言,对皇帝说:“自古大度之君,不以言语罪人”,如果严厉处罚了苏东坡,“恐后世谓陛下不能容纔”。最有趣的是那位我们上文提到过的太皇太后,她病得奄奄一息,神宗皇帝想大赦犯人来为她求寿,她竟说:“用不着去赦免天下的凶犯,放了苏东坡一人就够了!”最直截了当的是当朝左相吴充,有次他与皇帝谈起曹操,皇帝对曹操评价不高,吴充立即接口说:“曹操猜忌心那么重还容得下祢衡,陛下怎么容不下一个苏东坡呢?” 对这些人,不管是狱卒还是太后,我们都要深深感谢。他们比研究者们更懂得苏东坡的价值,就连那盆洗脚水也充满了文化的热度。 据王巩《甲申杂记》记载,那个带头诬陷、调查、审问苏东坡的李定,整日得意洋洋,有一天与满朝官员一起在崇政殿的殿门外等候早朝时向大家叙述审问苏东坡的情况,他说:“苏东坡真是奇纔,一二十年前的诗文,审问起来都记得清清楚楚!”他以为,对这么一个轰传朝野的著名大案,一定会有不少官员感兴趣,但奇怪的是,他说了这番引逗别人提问的话之后,没有一个人搭腔,没有一个人提问,崇政殿外一片静默。他有点慌神,故作感慨状,叹息几声,回应他的仍是一片静默。这静默算不得抗争,也算不得舆论,但着实透着点儿高贵。相比之下,历来许多诬陷者周围常常会出现一些不负责任的热闹,以嘈杂助长了诬陷。 就在这种情势下,皇帝释放了苏东坡,贬谪黄州。黄州对苏东坡的重要性,不言而喻。 三 我非常喜欢读林语堂先生的《苏东坡传》,前后读过多少遍都记不清了,但每次总觉得语堂先生把苏东坡在黄州的境遇和心态写得太理想了。语堂先生酷爱苏东坡的黄州诗文,因此由诗文渲染开去,由酷爱渲染开去,渲染得通体风雅、圣洁。 其实,就我所知,苏东坡在黄州还是很凄苦的,优美的诗文,是对凄苦的挣扎和超越。 苏东坡在黄州的生活状态,已被他自己写给李端叔的一封信描述得非常清楚。 信中说: 得罪以来,深自闭塞,扁舟草履,放浪山水间,与樵渔杂处,往往为醉人所推骂,辄自喜渐不为人识。平生亲友,无一字见及,有书与之亦不答,自幸庶几免矣。 我初读这段话时十分震动,因为谁都知道苏东坡这个乐呵呵的大名人是有很多很多朋友的。日复一日的应酬,连篇累牍的唱和,几乎成了他生活的基本内容,他一半是为朋友们活着。但是,一旦出事,朋友们不仅不来信,而且也不回信了。他们都知道苏东坡是被冤屈的,现在事情大体已经过去,却仍然不愿意写一两句哪怕是问候起居的安慰话。苏东坡那一封封用美妙绝伦、光照中国书法史的笔墨写成的信,千辛万苦地从黄州带出去,却换不回一丁点儿友谊的信息。我相信这些朋友都不是坏人,但正因为不是坏人,更让我深长地叹息。总而言之,原来的世界已在身边轰然消失,于是一代名人也就混迹于樵夫渔民间不被人认识。本来这很可能换来轻松,但他又觉得远处仍有无数双眼睛注视着自己,他暂时还感觉不到这个世界对自己的诗文仍有极温暖的响应,只能在寂寞中惶恐。即便这封无关宏旨的信,他也特别注明不要给别人看。日常生活,在家人接来之前,大多是白天睡觉,晚上一个人出去溜达,见到淡淡的土酒也喝一杯,但绝不喝多,怕醉后失言。 他真的害怕了吗?也是也不是。他怕的是麻烦,而绝不怕大义凛然地为道义、为百姓,甚至为朝廷、为皇帝捐躯。他经过“乌台诗案”已经明白,一个人蒙受了诬陷即便是死也死不出一个道理来,你找不到慷慨陈词的目标,你抓不住从容赴死的理由。你想做个义无反顾的英雄,不知怎么一来把你打扮成了小丑;你想做个坚贞不屈的烈士,闹来闹去却成了一个深深忏悔的俘虏。无法洗刷,无处辩解,更不知如何来提出自己的抗议,发表自己的宣言。这确实很接近有的学者提出的“酱缸文化”,一旦跳在里边,怎么也抹不干净。苏东坡怕的是这个,没有哪个高品位的文化人会不怕。但他的内心实在仍有无畏的一面,或者说灾难使他更无畏了。他给李常的信中说: 吾侪虽老且穷,而道理贯心肝,忠义填骨髓,直须谈笑于死生之际。…… 虽怀坎壈于时,遇事有可遵主泽民者,便忘躯为之,祸福得丧,付与造物。 这么真诚的勇敢,这么洒脱的情怀,出自天真了大半辈子的苏东坡笔下,是完全可以相信的,但是,让他在何处做这篇人生道义的大文章呢?没有地方,没有机会,没有观看者也没有裁决者,只有一个把是非曲直忠奸善恶染成一色的大酱缸。于是,苏东坡刚刚写了上面这几句,支颐一想,又立即加一句:此信看后烧毁。 这是一种真正精神上的孤独无告,对于一个文化人,没有比这更痛苦的了。那阙著名的“卜算子”,用极美的意境道尽了这种精神遭遇: 缺月挂疏桐,漏断人初静。谁见幽人独往来?缥渺孤鸿影。 惊起却回头,有恨无人省。拣尽爱枝不肯栖,寂寞沙洲冷。 正是这种难言的孤独,使他彻底洗去了人生的喧闹,去寻找无言的山水,去寻找远逝的古人。在无法对话的地方寻找对话,于是对话也一定会变得异乎寻常。像苏东坡这样的灵魂竟然寂然无声,那么,迟早总会突然冒出一种宏大的奇迹,让这个世界大吃一惊。 然而,现在他即便写诗作文,也不会追求社会轰动了。他在寂寞中反省过去,觉得自己以前最大的毛病是纔华外露,缺少自知之明。一段树木靠着瘦瘤取悦于人,一块石头靠着晕纹取悦于人,其实能拿来取悦于人的地方恰恰正是它们的毛病所在,它们的正当用途绝不在这里。我苏东坡三十余年来想博得别人叫好的地方也大多是我的弱项所在,例如从小为考科举学写政论、策论,后来更是津津乐道于考论历史是非、直言陈谏曲直,做了官以为自己真的很懂得这一套了,洋洋自得地炫耀,其实我又何尝懂呢?直到一下子面临死亡纔知道,我是在炫耀无知。三十多年来最大的弊病就在这里。现在终于明白了,到黄州的我是觉悟了的我,与以前的苏东坡是两个人。 苏东坡的这种自省,不是一种走向乖巧的心理调整,而是一种极其诚恳的自我剖析,目的是想找回一个真正的自己。他在无情地剥除自己身上每一点异己的成分,哪怕这些成分曾为他带来过官职、荣誉和名声。他渐渐回归于清纯和空灵,在这一过程中,佛教帮了他大忙,使他习惯于淡泊和静定。艰苦的物质生活,又使他不得不亲自垦荒种地,体味着自然和生命的原始意味。 这一切,使苏东坡经历了一次整体意义上的脱胎换骨,也使他的艺术纔情获得了一次蒸馏和升华,他,真正地成熟了——与古往今来许多大家一样,成熟于一场灾难之后,成熟于灭寂后的再生,成熟于穷乡僻壤,成熟于几乎没有人在他身边的时刻。幸好,他还不年老,他在黄州期间,是四十四岁至四十八岁,对一个男人来说,正是最重要的年月,今后还大有可为。中国历史上,许多人觉悟在过于苍老的暮年,换言之,成熟在过了季节的年岁,刚要享用成熟所带来的恩惠,脚步却已踉跄蹒跚;与他们相比,苏东坡真是好命。 成熟是一种明亮而不刺眼的光辉,一种圆润而不腻耳的音响,一种不再需要对别人察颜观色的从容,一种终于停止向周围申诉求告的大气,一种不理会哄闹的微笑,一种洗刷了偏激的淡漠,一种无须声张的厚实,一种并不陡峭的高度。勃郁的豪情发过了酵,尖利的山风收住了劲,湍急的细流汇成了湖,结果——引导千古杰作的前奏已经鸣响,一道神秘的天光射向黄州,《念奴娇·赤壁怀古》和前后《赤壁赋》马上就要产生。
原创诗歌:果实 果实 皮和瓤的相互怒笑 拉扯出一段斑斓的罗曼司 结缘常青藤抑或地下深层的空间 口腹之欲的意义重要在于 润喉乃至掩饰撕心裂肺的温柔 葡萄藤下,涣然的长青之泪 预示与林润交加于诚然的欣悦 深邃高淼的一串串的晶莹 葡萄的搔首弄姿也带有 浓烈的紫红的殉道之色 果实便是那定盘的瓢泼梓鸿 林间树木草业丛中 不一样的果实 不一样的韵律 唱响梦幻如诗如天启般的梦瑶 西瓜的果实是张扬的舞爪 劈裂式或挖空式 皆大欢喜,因为果实引文的创举 灵妙的夏天感应除却意绪的伤悲 滋味是带有爽快淋漓的圣杯 人生的果实比她们复杂很多 吃够了生活的老本 依旧是裂锦与仗义式的披帛 困窘而连缀大雾弥漫 历经多少子弹相互飞流 嵌固人生的是弹跳式 蛙泳式绝绝子的五湖繁冗 果实不再是馨语星苑的飘摇愁绪 而是以命纷扰搏击的价值连击 风日洒然和爽朗疏举 无法借由文化的因子张目 灌木丛中埋藏了射杀与蛇煞的凄离 人格虚拟化而拼命追求的 不是闲情雅意的品茗 而是一种姿态,精神胜利的原始纯粹的自尽 自矜芳华却遭受泥炉斑斑沉寂 果实,不是一件屈从的事 月牙湖般的轻灵 被置换成防备心的枯燥 与苦情花的仪式般的深沉 莲河滑翔之际 多少负心薄幸代替了五脏六腑的悸动 爱情的果实更难以窃取 宿命的网络派谪仙人 网红才是时代的蜂花与彩饰 纠结计算着点击率 婚姻的价值法被剖断 玄冥的意志无法展开一段自由主义 果实的意境业已过世 闪亮的苹果,多情的凤梨 人生的调色板上 漫无目的或是传扶摇而上 成为一段无序、勾连、靡芜 亦步亦趋也被追求人生 物质果实的心襟占领了清谈的因循 果实绵邈的意韵像被 一只知更鸟杀死 缓慢的轻文学也治愈不了的滞压和焦虑 生命的果实经过客观实在的价值洗礼 应当被戏谑尊重 被辩才的忧郁所征服 应当回归了大地而作,超越了靡靡之音 性灵的感应不会被功利化人生经营所伤饬 鸿音,泥爪,当年的念奴娇蜡灯红 才是生命果实优哉游哉的窃喜 将果实放在宿命般的刻骨铭心里 任沙溪急,霜溪冷,月溪明
原创诗歌:金屋 金屋 魂逾佚而不反兮 形枯槁而独居 被卷入的政治风暴 景致深刻,恃宠而骄 因犀利而逍遥 她美丽,散发魅惑性 沉淀于心的是只得一人心 却又澄澈纯粹 拘泥于怀壁的烂漫锁琳琅 山花笑昳丽懵懂 频发与世故的搅扰 曾经爱人的山海许诺 其实只是灌以藏娇的名目 为自己的政治挂帅示威 金屋是至性的心灵火烧的蒸腾 也是她心中霸道灵柔的璀璨 却受到水性油墨的掣肘 蹴鞠式的陈皇后,有爱必有牵挂 乾坤的罗列奔赴和飞扬的傲慢 砥砺不过卫子夫的温柔曲水流觞 巧思倩语与世俗的辞藻 不是阿娇的领域擅长 她的灵韵在于五色炫以相曜 卫子夫一介歌女 要的是荣宠地位和富贵荣华 被爱情融化掉的阿娇成为强弩之末 恣肆以汪洋的血泪 海洋为之涨潮 天地为之沉鸣 恋爱脑的锈迹斑斑 占领了原有的啄木鸟之金屋 一切幽怨的面向 都关不住她心情的炽热燃烧 爱火让她行妇人媚道 他和她不再是灵疏异质的鹣鲽情深 卫子夫的不争不抢 因为她没有深情至爱 炼狱置换了恋语臻臻 被废居于长门宫的九所连环 凄凉,凄煞,夺命剑的彷徨 世间依旧暴戾恣睢 而阿娇的内心充盈了憧影和憎恨 她要的是全盘的爱 却到头来满盘皆输的结局市侩 她不是没有铮铮骨气的女子 郎骑竹马来绕床弄青梅 婉媚般的痴情小调才是 她一辈子的心灵彩绘 左右悲而垂泪兮,涕流离而从横 她心里未尝不渴望市井生涯的真挚流光 勾心斗角和虚与委蛇 都不是她携云握雨的灵感强项 为自己的任性尚气买单 是中国式公主皇后的恍惚命相 不容置喙的是金屋藏娇的存在 帝王家翻脸不认人的屈从 锱铢必较被打乱的惊世断肠 心如槁木,扎小人,魅术 其实承担的只是一个女人 绝命回旋踢的最后无忌的练达 曾经的小美好,赤鸢般的长炼 随同他的铁石心肠一并烟消云散 忽寝寐而梦想兮,魄若君之在旁 她不是简单的蛇蝎女面向 而是立体化的敢爱善妒的罂粟花 生长在旷野之上 徒留显得缟素的悲剧之霓裳 虱子霓裳的滋味,嵌固在 一个缺乏灵睿却又心襟逼仄的女子身上
田汉《获虎之夜》(话剧剧本) 田汉《获虎之夜》 (独幕话剧) 人 物 魏福生——富裕的猎户。 魏黄氏——魏福生妻。 莲姑——魏福生独生女。 祖母——莲姑的祖母。 李东阳——邻人,甲长。 何维贵——李的亲戚,农夫。 黄大傻——莲姑表兄。 屠大、周三、李二——魏家所雇的长工 时 间 辛亥革命后某年的一个冬夜 地 点 长沙东乡仙姑岭边一山村 布 景 魏福生家的“火房”(即乡下人饭后的休息室,客人来时的应 接室,冬夜一家人围炉向火处)。 [开幕时魏福生坐炉旁吸水烟。其母老态龙钟坐在草围椅上吸 旱烟。福生之妻正泡茶。莲姑,十八九岁,山家装束而不掩其 美,将泡好的茶用盘子托着先奉其祖母,次奉其父,然后走出 “火房”送给她家的佣工们。魏福生目送其女出去,对其妻低 语。 魏福生 莲儿嫁到陈家里去不取第一也要取第二,他家那样多的媳妇, 我都看见过,就人物子讲,很少及得我们孩子的。 魏黄氏 (感着一种母亲的夸耀)前几天罗大先生也这样说呢。费去了 好多心血总算替她挣了这点点陪奁。要不然,单只模样儿好, 陪奁太少也还是要遭妯娌们看不起的。 魏福生 也当感谢仙姑娘娘,难得这几年运道还好,新近又一连打了两 只虎。不然,事情哪有这样顺手? 魏黄氏 (因而想起)铳装好了没有? 魏福生 装好了,还没有上线。等再晚一点,把线上好,今晚准不会落 空的。 魏黄氏 只要再打到一只,莲儿又可以多添一样嫁妆了。我还想替她到 城里去买一幅锦缎被面和一个绣花帐檐子。没有多少日子就 要过门了,不赶快办,怕来不及。 魏福生 若是再打到了一只大点儿的,也不必抬到城里去请赏了,就把 皮剥下来替莲儿做一床褥子,倒也显得我们猎户人家的本 色。我打第0027 一只虎的时候,就有这个意思。莲儿,你⋯⋯ 莲儿怎么不进来? 魏黄氏 (微笑)八成是听得说她的事,不好意思,回到自己房里去了 吧。 魏福生 她这一向还好,从前她真是不听话,几乎把我气死了。 魏黄氏 我也何尝不气,只是听得她晚上那样哭,我又是恨,又是可怜 她⋯⋯到底是我身上的肉啊。(想了想)那颠子还在庙里吗? 魏福生 唔。还在庙里,还住在戏台下面。本想把他驱逐出境,可是地 方上见他年纪轻,少爹没娘的,也并不为非作歹,都不肯赶 他,我也不好把我的意思说出来。 魏黄氏 真是这些时候也没有见他打我们门口走过了。 魏福生 大约是挨了我那一次打,就不敢再来了。那种颠子单骂他一两 句,他是不怕的。 祖 母 子也真可怜啊。你骂他一两句,要他以后别来了不就够了,打 他做什么呢? 魏福生 你老人家哪里晓得,那孩子看去好象颠颠傻傻的,对莲儿可一 点也不傻。起初我让他跟莲儿一块儿玩,不大管他,后来长 大了,还天天来找莲儿,莲儿仿佛也离不开他,我才晓得坏 了。那时颠子的娘刚死不久,我荐他到田家瑖王家看牛。他 说他不愿到那么远的地方去,又说他虽是无家可归了,但不 愿离开仙姑岭。打那时候起,他就在庙里的戏台底下过日子。 可怜也实在可怜,可一想到他害得莲儿不肯出嫁,怎么叫我 不恼火! 魏黄氏 好了。现在也不必恨他了,反而叫我们给莲儿选了家好人家。 魏福生 (忽然想起)喂,前天莲儿到哪里去来? 魏黄氏 同下屋张二姑娘到拗背李大机匠家里去来。我要她送几斤虎肉 给他,顺便问他那匹布织完了没有。 魏福生 以后要 屠 大 爷送去好哪,姑娘家不要到外面跑。我仿佛看见她打那一边岭 上下来的呢。 魏黄氏 你为什么问起这事? 魏福生 莲儿有好久没有出门,我怕她又跑到庙里去。 祖母 到庙里去敬敬菩萨也不要紧啊。 魏福生 敬敬菩萨自然没有什么,就怕她又去会那颠子。 魏黄氏 有张二姑娘跟着她呢。再说,莲儿自从定了人家,早已把那颠 子忘了。 魏福生 但愿那样就好。 [此时外面有人声对语。李东阳带何维贵来访魏福生,屠大迎接他们。 屠大 (在内)哦!李大公来了。请进。 李东阳 内)哦,大司务,福生在家吗? 屠 大 (在内)在火房里坐。请进。 [屠大登场。 屠 大 客来了。(退场) 〔李东阳、何维贵登场,魏福生等起迎。 李东阳 魏老板! 魏福生 哦,甲长先生来了。请坐,请坐。这位是谁? 李东阳 这是舍亲,姓何,住在里。 魏福生 哦,何大哥。几时进来的? 何维贵 来的。 李东阳 他是今天下午进的。他们家几代住在塅里,难得到里来。 他是我侄郎的哥哥。前回我到塅里去“散事”,在他家住了 一晚。谈起里柴火怎么多,坡土怎么好,怎样晚上可以听 得老虎豹子叫,又谈起你们家新近打了两只老虎,于今一只 抬到城里请赏去了,还有一只关在笼子里,他们家里人没有 见过老虎,都想来看看。这位老哥,尤其动了意马心猿,非 同我来不可。我只好带他来。 何维贵 (忽听得什么叫,忙着扯性李东阳手)嗳呀,这、这是不是虎 叫? [魏福生同家人皆笑。 魏福生 这不是虎叫,这是后面猪圈里猪叫。 李东阳 ⋯⋯第二次打的老虎也抬到城里去了吗? 魏福生 抬去四五天了。 李东阳 怎么你没有去? 魏福生 我没去,要老二去了,顺便办一些货回来。我在家里还有些事 情。 李东阳 那么,维贵,你来得不凑巧。你那样要看老虎,好容易到里 来,老虎又抬走了。 魏黄氏 (一面献茶与客)真是,何大哥,你早五六天来就好了。嗳哟, 没有抬走的时候看的人真多啊!抬走之后两三天还有好些人 赶来看,都扑个空回去了。周家新屋的三太太从城里回,也 来看虎,她靠近宠子站着,听得虎一吼,身子往后一仰,两 手这样往前一拍,手上一对玉钏子,啪!全砸碎 何维贵 嗳呀,好凶! 李东阳 (笑了)你家捉了老虎的事,真传得远,连春华市那一边都知 道了。那地方的都总太太都想来看一看呢,可惜你们急着把 老虎送到城里去了。 魏福生 不要紧。今晚若是运气好,还可以打一只,就怕捉不到活的。 李东阳 为什么?又装了陷笼啦? 魏福生 不是陷笼,是抬枪,只等人静一点,就要上线呢。 李东阳 装在什么地方? 魏福生 装在后面岭上。 李东阳 那里没有人走吗? 魏福生 这么晚谁还跑那边岭上去,再说,谁都知道昨天已经发了山。 李东阳 那么恭喜你今晚上又打一只大老虎,该请我喝一杯喜酒吧。 魏福生 那自然哪。莲儿就是这几天要过门了。今晚上再打一只老虎, 我一定把喜酒办得热热闹闹的,请甲长先生多喝几杯。 李东阳 哦,不错,听说莲姑娘就是这几天要出门子了。我还没有预备 一点添箱的礼物哩。 魏黄氏 嗳呀,大公不要费心了。前天承大娭毑送来了一个布,两个被 面,我们已经不敢当得很哩。 李东阳 哪里的话,正应,正应。陈家几时过礼? 魏黄氏 初一过礼。 李东阳 你们这头亲事真是门当户对,不要说在我们这门前上下,就是 在全乡里也是少有的。 〔屠大登场。 屠 大 大老板,我们可以上线去了吧。 〔此时房里久已点灯。炉中柴火熊熊。 魏福生 (起视窗外)可以去了。你们得小心点啊。 屠 大 晓得。 李东阳 你们家这位屠司务真是个好人。 魏福生 哼。他做事靠得住。 魏黄氏 有一句讲一句,屠司务真是个老实人。他在我们家做了五六年 长工,从来没和我们闹过半句嘴。哦⋯⋯我记起来了,你们 二姑娘不也要出阁了吗? 李东阳 嗯。明年三月安排把她嫁到金鸡坡侯家去。 魏黄氏 侯家!那真是好人家呀。三十几人吃茶饭,长工都请了七八个。 二姑娘嫁到那样的人家真是享福啊。 李东阳 嗨,分得她有什么福享?不过可以不挨饿就是了。他家的儿媳 妇是有名的不好当的:要起得早,睡得晚,纺纱绩麻。烹茶 煮饭,浆衣洗裳不在讲,还得到坡里栽红薯,田里收稻子, 一年到头忙得个要死,若是生了个一男半女就更麻烦了。 魏黄氏 不过这样的人家才是真正的好人家啊。越是一家人勤快,省 俭,越是兴旺。 李东阳 是。我也正是取他们家这一点,才把二姑娘看到他家去的。她 的娘疼爱女儿,听说侯家里是那样的人家,起初还不肯回红 庚呢。 祖 母 福生,你叫胡二爷到柴屋里去弄些硬柴来。今晚若是打了老虎 还有好一会耽搁呢。 魏福生 我自己去吧。(起身出门) 李东阳 娭毑,你老人家真健旺得很。 祖 母 咳,讲给大公听,到底上年纪了,不象从前那样结实了啊。 何维贵 你老人家今年高寿是? 李东阳 你猜猜看。 何维贵 我看⋯⋯跟我的娭毑上下年纪吧? 魏黄氏 你的娭毑有多大年纪了? 何维贵 今年七十五岁。 魏黄氏 那么比她老人家还小一岁。 李东阳 他的娭毑也健旺得很。我早几天在他家里,还见她老人家替孙 子绣兜肚呢。 魏黄氏 我的娭毑眼睛不如从前了,可就是脚力好。仙姑殿那样陡的山 坡,她老人家还爬得上去。 李东阳 我们后班子真不及老班子啊。 魏黄氏 是啊。 祖 母 我们算什么,没有见你的公公呢。他老人家八十岁那年,还跟 后班子赌狠,推起两石谷子上山呢。 何维贵 嗳呀,好健旺!我怕都做不到。 祖 母 你们十八九岁的人,“出山虎子”,正是出劲的时候,有什么 做不到。 〔魏福生抱柴来,放在火炉弯里。 魏福生 你们讲什么? 李东阳 我们正谈起现在这班年轻人还不及老班子有气力。 魏福生 这是实在的话。就拿我们猎户讲,现在的人哪里及得老一辈, 不过器械方法比从前精巧些罢了。 何维贵 魏老板,你府上从前那两只老虎是怎样打的呢? 魏福生 说起来,也有趣得很。我们去年也打过几只,可没有今年这两 只来得容易。第一只尤其是意外之财,那时我家刚做好一只 陷笼,还没有抬到山上去,就把它放在猪圈后面,把门子打 开,只望万一关只把小野物。不料睡到半晚,忽然听得猪圈 里乱动起来,接着是几声扯锯子似的吼叫。我们赶忙爬起来, 拿了猎枪,虎叉,掌起灯,望猪圈后面一看时:原来笼子里 关了一只大老虎。这老虎打我们屋边经过,听得猪叫,想来 吃猪,没有别的路,就打笼子里钻进来,使劲爬猪圈,机关 一动,拍嗒!后面的门就关下来了。有了这次的好处,后来 我们又做了一个笼子,比前一个还要巧,装在那边岭上的树 乱里,四周都用树枝子盖好,只留一条进路。笼子后面放些 猪羊鸡鸭之类,都捆了腿子,让它们在里面乱踢乱叫。冬天 里的饿老虎,打岭上经过,听得树乱里有生物叫,还有个不 钻进去的?果然第三天晚上,我们又装了一只,这就是五天 前抬到城里请赏的那一只。 何维贵 打虎这样容易吗? 魏福生 哪里会都这样容易!这不过是我走运罢了。你们走过的仙姑岭 左边不是有一个长坡吗?那里原先不是象现在这样的光坡,是 一带深山老林。近处的人知道那里边有老虎窝,谁也不敢去砍 柴,因为长远没有人砍伐,那一带林子就越长越密,深得不见 天日。后来里面虎多了,常常出来侵害附近人家的牲口,到了 晚上常听得有老虎吼叫,近边人家都不敢安心睡觉。后来把长 坡易四聋子的儿子也咬去了。易四聋子是我们乡里有名的猎 户,他们夫妇就单生这个儿子,宠得跟性命一样,一旦给虎咬 去了,那还受得了?他发誓要杀尽这一坡的老虎。他有个朋友 姓袁,也是个有名的猎户,人家叫他袁打铳,也愿意帮他给地 方除害。易四聋子每天背着猎枪,提着刀,到坡里找,有一天 果然被他找出了一条路,照那条路走进去,就到了老虎窝。一 看,母虎不在,只剩了四个小虎在窝里跳。虎窝旁边还有一堆 小孩子的头腿,肉都啃没了。易四聋子不看犹可,一看见这堆 骨头他又是伤心,又是冒火,一阵乱刀就将那几只小老虎都砍 死在窝里。易四聋子知道母老虎一定要报复的。第二天就邀袁 打铳跟许多猎户来围山。那天那母虎回来见小老虎都死了,整 整吼了一夜。第二天他们围山的时候,它坐在窝里等着。⋯⋯ 〔忽闻许多猎犬声, 屠大 和二三伙友从山上回来。 〔屠大、周三登场。 魏福生 装好了吗,屠大? 屠 大 全都装好了。 魏福生 山上有人走吗? 屠 大 这个时候什么人会走到那样的岭上去? 魏黄氏 屠大爷,周三爷,快来烘一烘,今晚冷得很哩。 周 三 也不怎么冷。 〔魏黄氏折些带叶的干柴,烧起熊熊的火来。 屠 大 、周三二人烘着。 李东阳 屠大爷你的衣袖子烂得不成样子了。 魏黄氏 昨天我要他交给莲儿缝补缝补,他又不肯。 屠 大 我的衣哪里敢烦莲姑娘补呢?反正在山里干活的人别想穿一 件好衣,就有件把好衣,到深山里跑个三两趟,也完了。 李东阳 我老早劝屠大爷讨一个老婆,他总不听,不然,不早有人替你 缝补了? 屠大 甲长老爷,你也得体恤民情呀。象我们这样连自己也养不活的人 还能养得活老婆吗? 李东阳 话虽是这样说,老婆总是要讨的。也没有见单身汉子个个有了 钱,也没有见讨了老婆的个个都饿死了。我还是替你做个媒 吧。 周三 我也替你做个媒吧。 屠大 (笑向周三)你替我做个什么媒呀?你有什么姑子要嫁给我呢? 周三 这姑娘你也见过的,就是后屋朱太太的大小姐。 屠大 后屋有什么朱太太? 〔魏福生和魏黄氏早笑了。 屠大 哦,(打周三)你这坏蛋。 魏福生 喂,屠大爷,你快去把器械安排好。等一会就要用呢。 屠大 好。 周三 爷你赶快替我磨刀去。 〔屠大、周三下场。 李东阳 今晚上一定又该你发财呢。 魏福生 哈哈,这些事也要靠运气。法子总得想,能不能到手可说不定。 这回叫“谋事在人,成事在天”哩。 何维贵 第二天又怎么样呢,魏老板? 魏福生 (突如其来,摸不着头脑)第二天? 何维贵 第二天他们去围山,捉到那只老虎没有呢? 魏福生 啊,你是说易四聋子打虎啊。对,第二天易四聋子就邀了袁打 铳跟本地好几位有名的猎户去围山。易四聋子跟袁打铳奋勇 当先,照着他昨天找到的那条路,一步步逼近老虎窝,等到 相隔不远的时候,见那只母老虎正按着爪子等他,这真叫“仇 人见面”,他举起枪,瞄准老虎头上就是一枪。老虎听得枪 一响,照着枪烟,一个蹿步扑过来。易四聋子本想趁势刺它 的肚子,但是来不及了,老虎扑到他的头上来了。他丢了手 里的东西一把抱住母老虎的腰,把头紧紧地顶住它的咽喉, 把两只脚紧紧地撑住它的后腿,任凭它怎样的摆布,他只是 死命地抱着它不放。易四聋子的好朋友袁打铳,跟其他猎户 们,救也不好,不救也不好。袁打铳隔得近,爬到树上,对 准那老虎打了两枪,老虎打急了。等到第三枪,它就地一滚, 那枪子打在易四聋子的腿上,虽然没有打中要害,但痛得他 把腿一缩,头上也不由得松下来。那老虎趁这工夫大吼了一 声,把易四聋子的脑袋咬了半边,几跳几蹿地就跑出去了。 因为势子太凶了,猎户们谁也不敢挡它的路。袁打铳一面收 拾他朋友的遗体,一面发誓除掉那只老虎,替他朋友报仇。 从此以后,他就时常一个人背着枪,去找那只老虎。后来也 打了好几只虎,可始终不是咬他朋友的那一只。他有一个儿 子,叫友和,十四五岁了。袁打铳怕他死了之后他朋友的仇 不能报,常常把母老虎的样子对友和说,要他长大了也做一 个猎户,务必找到这只老虎,把它打死、祭他朋友的灵,才 算孝子,因此友和心目中也常常有这么一只虎。 何维贵 他的儿子后来打到这只虎没有呢? 魏福生 你听哪。第二年春二月间,友和跟几个小朋友到枫树坡去寻惊 蛰菌,这个坡里也因为林子深,没有人敢去砍柴,地下树叶 子落得厚,每年结的菌子也最多。这些小孩越取越多,越多 越高兴,就不顾危险往林子深处钻。正拣得高兴的时候,忽 然一个小孩吓得叫也不敢叫出来,拚命地扯起他们跑。他们 问:“看见什么啦?”他说:“有虎!”听得有虎,大家都 往外跑,把取下来的菌子撒满了一地。可是跑了好一阵,却 没见什么东西追出来,瞧有虎的那边林子,一点响动也没有。 他们都奇怪。内中有大胆的就再跑到林子里去偷看,袁友和 也是一个。一看林子里有一块小小空地,空地上坐着一只刚 才吓得他们乱跑的大老虎,嘴里还咬着一块什么东西,两只 眼珠鼓得有茶杯那样大,可是它不动,连哼也不哼一声,听 听,好象连气息也没有。袁友和胆子最大,拣起一块小石头 照那老虎头上一扔,打个正着,可它还是不动。袁友和知道 世界上没有这样好脾气的老虎,一看它的头上还有一两处伤 哩,心里早想起他爹爹时常对他说起的那只母老虎。他告诉 那些小朋友,可是谁也不敢走近那老虎,还是友和跑过去把 它一推,哗啦一声就倒了。原来那只母老虎自从咬了易四聋 子,带了重伤逃出来,就藏在这林子里死了,如今只剩得皮 包骨头,嘴里还衔着易四聋子的半边脑壳哩。 何维贵 那么为什么它还坐着呢? 魏福生 这就叫“虎死不倒威”嘛。后来友和回去把他老子喊来一看, 果然是那只老虎。袁打铳把易四聋子那半边脑壳交给他家里 跟遗体一起葬了;把老虎的皮骨祭了他的灵,才算完了他一 桩心事。⋯⋯ 〔正说到这里忽听得山上抬枪一响。 魏福生 吓! 屠 大 (在内)枪响了。大老板!我们快去吧。 李东阳 福生,你的财运真好。这次包你又打了一只大虎了。 祖 母 若真是只老虎,那么莲儿又多添一样陪奁了。 魏福生 但愿又是只老虎,不要打了一只什么小的野物,那就不值得 了。 〔屠大携猎枪、虎叉之类登场。 屠 大 不会,一定是只大虎。小野物不走那条路的。 魏福生 我也这样想。 何维贵 我们也去看看吧。 魏福生 何大哥要去看看也好。 李东阳 我也同去看看。 魏福生 (对魏黄氏)你赶快去烧好一锅水,等一下有好一阵子忙呢。 魏黄氏 我早已预备好了。 周 三 (在内)喂!去呀。 魏福生 (同声)去呀。(各携器械退场) 屠 大 魏黄氏娭毑,你老人家睡去吧。 祖 母 还坐一会也好。等他们把虎抬回来再睡。又有好一阵子忙,我 在这里烧烧火也是好的。 魏黄氏 啊呀,炊壶里没有水了。莲儿! 莲 姑 (在内)来了。 〔莲姑登场。 莲 姑 妈妈,什么事? 魏黄氏 你去添一壶水来。等一会儿他们回来了,要茶喝呢。 莲姑 是。 〔莲姑携壶下场,旋即携一满壶水登场,依然把壶挂在火炉里的 通火钩上。 莲 姑 妈,又打了一只老虎吗? 魏黄氏 屠大爷说一定是只老虎。别的野物,不走那条路的。再说,昨 天不是发了山了吗? 祖 母 若是只虎,你爹爹不知该多喜欢。他说这次就不抬到城里去请 赏了,要把皮剥了给你做一铺褥子。 魏黄氏 日子近了,你那双鞋还不赶快做好! 莲 姑 我不做。 魏黄氏 蠢孩子。你为什么不做? 莲 姑 我不要穿鞋了。 魏黄氏 蠢话!为什么不要穿鞋了? 莲 姑 我不要活了。(哭) 魏黄氏 胡说!为什么不要活了? 莲 姑 爹妈若是一定要我出嫁⋯⋯ 魏黄氏 你还嫌陈家里不好吗? 莲 姑 不是。 魏黄氏 嫌三少爷配不上你? 〔莲姑摇头不语。 魏黄氏 那么为什么又不愿意去了呢? 莲 姑 ⋯⋯不愿意去就是不愿意去嘛。 魏黄氏 好孩子,你先前说得好好的,怎么这会子又变卦了呢?这样的 终身大事岂是儿戏得的!人家已经下了定了,你又不愿意去 了。就是我肯,你爹爹肯吗?就是你爹爹肯,陈家里能答应 吗?你总得懂事一点,你现在也不是七八岁的小姑娘了。放 着陈家这样的人家不去,你还想到什么人家 祖 母 是呀。象陈家那样的人家在我们乡里是选一选二的。他家里肯 要你,真是你的八字好呢。你不到他家去,还想到什么更好 的人家去?就是有更好的人家,他不要你也是枉然哪。 莲 姑 我什么人家也不愿意去。我在家里伺候娭毑、妈妈不好吗? 魏黄氏 你这话更蠢了。哪里有在娘边做一辈子女儿不出门子的呢?我 劝你不要三心两意的了。你只赶快把鞋子做好,别的陪奁我 也替你预备得有个八成了。只候你爹爹打了这只虎,替你做 床虎皮褥子,还托二叔到城里买一幅绣花帐檐,锦缎被面子, 就要过礼了。你刚才这些话我原晓得你是故意跟我淘气的, 你要出嫁了,你妈还能把你怎样吗?只回头不要对你爹爹这 样说,你爹爹若听见了这些话,你是晓得他的脾气的。 祖 母 是呀。你爹爹他若听说你不愿意,你看他会怎么样气吧。 莲 姑 我不管爹爹气不气,我只是不去就是了。 魏黄氏 好,你有本事等一下对你爹说去。我懒得跟你麻烦。我要到灶 屋里去了。(下) 莲 姑 (走到祖母前)娭毑,我⋯⋯ 祖母 (抚之)傻孩子,你哭什么,你的命不是***、你娭毑都好吗? 莲姑 不。娭毑,我是一条苦命。 〔隐约闻外面人声嘈杂,猎犬吠声。 祖母 你听,你爹爹跟屠大爷他们抬虎来了。你出阁的时候又要添一样 好陪奁了。你也可以早些到陈家里去享福去了。你还不到大 门口去看看去。 莲 姑 不,我不要去看。我怕这个老虎。 祖 母 你又不是才看见过老虎的。怕它做什么?以前捉了活的还不 怕,此刻是打死了抬回来的,更不必怕了。 莲 姑 我怎么不怕它?它是催我的命的。 祖 母 瞧你,你又跟黄大傻一样地发起颠来了。 莲 姑 娭毑,是的,我是跟他一样颠的,我怕我会变成他那一佯的颠 子呢。 祖 母 你越说越傻了。好好的人怎么会颠? 〔人声、狗声愈近。 祖 母 好。(站起来) 〔众声嘈杂中闻甲长之声:“抬进去,抬进去。” 祖 母 你听,虎已经抬到门口来了。快去看看去。 莲 姑 不,我不要看。老虎进来,我就要出门子了。 〔人声,脚步声,猎犬吠声,已闹成一片了。 屠 大 ( 在内)顾三爷,你把大门推开些,推开些。藐福生(在内) 堂屋里快安排一扇门板。 李东阳 (在内)你把脚好生抱着,抬进去。 祖 母 莲儿,虎抬进来了。快去看看。 莲 姑 不。我不要看。 〔人声、足步声愈近。 魏福生 (在内)抬到堂屋里去。 李东阳 (在内)不,抬到火房里去。 祖 母 你快去开门,虎要抬到火房里来了。 魏福生 (在内)何必抬到火房里去? 李东阳 (在内)天气冷,抬到火房里去吧。快去安置一下。 〔火房门开了,李二进来把左壁大竹床上的东西挪开,铺上一 床棉褥,把衣服卷成一个枕头,放好。 李东阳 进来,把椅凳移开。在莲姑和她祖母的错愕中间,魏福生和屠 大早半抬半抱的抬进一只“大虎”——一个十七八岁的褴褛 少年。腿上打得鲜血淋漓,此时昏过去了。让他们把他尸骸 般的抬起放在那大竹床上。 祖 母 怎么哪,打了人? 魏福生 有什么说的,倒楣嘛! 李东阳 你老人家快把火烧大一点。福生,你得赶快去请一个医生来。 魏福生 这时候到哪里去请医生呢?槐树屋梁六先生又上城去了。 李东阳 不,得立刻去请一个来,他伤得很重,弄出人命来不是玩的。 魏福生 屠大爷,那么你到文家文九先生那里去一趟,请他老人家务 必今晚来一趟。李二爷,你也同去,好抬他的轿子。 〔屠大、李二匆匆退场。 〔魏黄氏急登场。 魏黄氏 打了人?打了谁呀? 魏福生 还有谁!还不是那个晦气。 〔魏黄氏与莲姑的眼光都转到那褴褛少年脸上。魏相生他晕过 去了。快烧碗开水灌他一下。(忽注意到莲姑)莲儿快进去, 不要呆在这里。 莲 姑 (目不转睛地望着那面色灰败的少年,似没有听得她父亲的 话,旋疑其视觉有误,拭目,挨近一看)嗳呀,这不是黄大 哥?黄大哥呀!(哭) 魏黄氏 当真是那孩子,怎么瘦到这样了。咳,真是想不到。(起身, 烧水去) 魏福生 不识羞的东西,他是你什么黄大哥?还不***进去! 祖 母 (起视)当真是那孩子吗? 魏福生 不是那个颠子,这个时候谁还跑到岭上去送死?背时人就碰上 这样的背时东西。 祖 母 伤在哪里? 魏福生 伤了大腿。只要再打上一点,这家伙就没有命了。 李东阳 现在还是危险得很,血出的太多。我们走近他的时候还以为是 只虎,仔细一看才知道是他在那里乱滚。 魏福生 他伤的那样重,见了我还跟我道恭喜呢。这个混账东西! 祖 母 快替他收血。把他喊转来。可怜这孩子已经是个颠子了,不要 又弄成个残疾。 魏福生 (伏在少年腿边作法收血)功程太大了,不容易收。我去叫下 屋李待诏来。甲长先生,请你替我招呼一下,我去一下就来。 李东阳 可以。你去。这里我招呼。 魏福生 谢谢你,甲长先生。(下去了) 莲 姑 (等他父亲走后,挨近少年身边,寻着伤处)哦呀,伤的这么 重!(摸一手的血)出这样多的血!嗳呀,怎么得了!(哭。 忽悟哭也无益,急起身进房) 〔闻撕布声。 李东阳 (对何维贵)今晚领你来看老虎,想不到看了这样一只虎。你 先回去吧。我要等一下才能走。(送何雏贵到门口)你出大 门一直走,走到那株大樟树那里拐弯,进那个长坡,就看见 我的家了。你看得见吗?拿个火把去吧。 何维贵 不消得,我看得见。 周 三 我 带何大哥去好哪。我还要顺便到一下李家新屋,问他们家 要些药来。他们有云南白药。 李东阳 那更好了。你对大埃坶说,我等一下就回来。 〔何雏贵、李东阳退场。 〔莲姑携白布和棉花一卷登场,就黄大傻侧坐。替他洗去血迹 绷裹伤处,少年略转侧,微带呻吟之声。 莲 姑 (细声呼少年)黄大哥,黄大哥! 黄大傻 (呻吟声中隐约吐出一种痛苦的答声)唔。 李东阳 壶里的水开了。快灌点开水。 〔魏黄氏冲一碗开水,俟略冷,端到黄大傻身边。 祖 母 拿支筷子挑开他的口,徐徐灌下。 李东阳 好了,肚子里有点转动了。 祖 母 咳,这也是一种星数。 莲 姑 (微呼之)黄大哥,黄大哥。 黄大傻 (声音略大)唔。嗳哟。 祖 母 可怜的孩子,这一阵子他痛晕了呢。 黄大傻 (呻吟中杂着梦呓)嗳哟, 莲 姑 娘,痛啊。 魏黄氏 这孩子这样痛,还没有忘记莲儿呢! 莲 姑 (抚之)黄大哥。 黄大傻 (睁开眼四望)哦呀。我怎么在这里?我怎么睡在这里? 李东阳 你刚才在山上被抬枪打了,我们把你抬到这来的。这会子清醒 了一点没有? 黄大傻 好了一点。哦呀,李大公。哦呀,姑母,姑娭毑, 莲 姑 娘。 莲 姑 娘,我怎么刚才在山上看见你?我当我还倒在山上呢,嗳哟。 (拭目) 莲 姑 娘,我们不是在做梦吗? 莲 姑 黄大哥,不是做梦啊,是真的。你睡在我们家火房里的竹床上。 黄大傻 是真的?⋯⋯我没想到今晚能再见你啊,莲姐!听说你要出嫁 了。听说就是这几天要过门了。我想来跟你道喜,又没有胆 子进这张门。我只想,只想到你出阁那天,陈家一定要招些 叫化子来打旗子的。那时候我就去讨一面旗子打了,算是我 跟你道喜。是,是哪一天?日子已经定了没有? 莲 姑 黄大哥⋯⋯(哭不可抑) 〔魏福生急上。 魏福生 李待诏不在家,找了一个空,血止了一点没有? 李东阳 止了一点。 莲 姑 娘替他裹好了。 魏福生 (见莲姑)莲儿还不进去。进去! 〔莲姑踌躇。 魏福生 还不进去,你这不识羞的东西! 莲 姑 爹爹,我今晚要看护他一晚。女儿这一辈子只求爹爹这一件 事。 魏福生 他是你什么人?为什么要你看护他?他受了伤,我自然要想法 子替他诊好的,不要你过问。你还不替我滚进去! 李东阳 福生,让她招呼一下何妨呢?病人总得姑娘们招呼好些。 魏福生 甲长先生,你不大晓得这个情形。⋯⋯我是决不让我女儿看护 他的。第一,我就不知道他这样晚为什么要跑到那样的岭上 去送死? 李东阳 心 里不大明白的人,总是这样的。 魏福生 不。你说他傻吗,他有时候说出话来一点也不傻。我真不懂他 为什么老寻着我们家吵。 黄大傻 姑爹,以后我再也不要你老人家操心了。再也不到你老人家府 上来了。今晚上是最末一次。真没想到今晚上又能到你老人 家府上来的,更没有想到会真象受了重伤的野兽一样,倒在 我小时睡过的这张竹床上。我只想能在后山上隐隐约约地看 得见这屋子里的灯光就够了。 魏福生 你为什么今晚要来看我们家的灯光? 黄大傻 不止今晚啊,姑爹,除了上两晚之外,我差不多每晚都来的。 自从在庙里戏台下面安身以来,我每晚都是这样的。哪怕是 刮风下雨的晚上都没有间断过。我只要一望见这家里的灯 光,我就像见了亲人一样,把苦楚都忘记了。 祖母 咳!没有爹娘的孩子真是可怜啊。 魏福生 你既然这样想到我家来,何不好好对我说呢? 黄大傻 姑爹,我晓得我就是好好地求你老人家,你老人家也不会要我 到你家里来的。我是挨过你老人家的打骂的呀! 魏福生 我打你骂你,都是愿你学好。谁叫你那样不听话呢?我要你学 木匠,你不去;要你学裁缝,你也不去;你偏要在这近边讨 饭,我怎么不恨呢? 黄大傻 是的。我宁愿在这近边讨饭,我宁愿一个人睡在戏台底下,我 不愿离开这个地方。哪怕你老人家通知团上要把我这个无家 可归的孩子驱逐出境,我也不愿离开这个地方。 魏福生 我是怕你不务正业,才要驱逐你的呀。假如你是学好的,我何 至如此? 黄大傻 嗨!穷孩子总是要被人家驱逐的。我讲好了替上屋张家看牛, 你老人家硬叫张大公辞退了我。哪里是怕我不务正业,无非 害怕我接近 莲 姑 娘罢了。 魏福生 你们听!我早知道他是装疯卖傻的。 黄大傻 姑爹,我实在是个傻子,我明晓得没有爱 莲 姑 娘的份儿,我偏舍不得她,我怎么不是个傻子呢?我跟莲姑娘 从小就在一块儿。那时我家里还好,你老人家还带玩带笑地 说过,将来这两个孩子倒是好一对。那时我们小孩子心里也 早已模模糊糊地有这个意思了。后来我爹不幸去世,家里亏 空不少,你老人家已经冷了一大半。及至我****了,家 里又遭了火烛,几亩地卖光,还不够还债的,我读书的机会 自然没有了。学手艺吗,也全由别人作主;今天要我学裁缝, 我不愿意,逃出来,挨了一顿打骂,又拉我去学木匠。⋯⋯ 我那时候早已晓得莲姑娘不是我的了。我去学本匠那天早 晨,想找莲姑娘说几句话,都被你老人家禁止了。我只怨自 己的命苦,几次想打断这个念头,可是怎么样也打不断。上 屋里陈八先生可怜我,叫我同他到城里去学生意。我想这或 者可以帮助我忘记莲姑娘,可是我同他走到离城不远的湖迹 渡,我还是一个人折回来了。我不能忘记莲姑娘,我不能离 开莲姑娘所住的地方。多亏仙姑庙的王道人可怜我,许我在 庙里的戏台下面安身,我时常帮他做些杂事,碰上我讨不到 饭的时候,他也把些吃剩的斋饭给我吃,我就是这样过了一 年多的日子。 莲 姑 (哭)啊,大哥! 黄大傻 一个没有爹娘、没有兄弟、没有亲戚朋友的孩子,白天里还不 怎样,到了晚上独自一个人睡在庙前的戏台底下,真是凄凉 得可怕呀!烧起火来,只照着自己一个人的影子;唱歌,哭, 只听得自己一个人的声音。我才晓得世界上顶可怕的不是豺 狼虎豹,也不是鬼,是寂寞! 莲 姑 (泣更哀)大哥! 黄大傻 我寂寞得没有法子。到了太阳落山,鸟儿都回到窠里去了的时 候,就独自一个人挨到这后山上,望这个屋子里的灯光,尤 其是莲姑娘窗上的灯光,看见了她的窗子上的灯光,就好象 我还是五六年前在爹妈身边做幸福的孩子,每天到这边山上 喊莲妹出来同玩的时候一样。尤其是下细雨的晚上,那窗子 上的灯光打远处望起来是那样朦朦胧胧的,就像秋天里我捉 了许多萤火虫,莲妹把它装在蛋壳里。我一面呆看,一面痴 想,身上给雨点打的透湿也不觉得,直等灯光熄了,莲妹睡 了,我才回到戏台底下。 莲 姑 (啜泣)啊,大哥! 祖 母 可怜的孩子,那不会着凉吗? 黄大傻 没爹少娘的孩子谁管他着不着凉呢!寂寞比病还要可怕,我只 要减少我心里的寂寞,什么也顾不得了。一年多的风霜饥饿, 身体早已不成了;这几天又得上了一点寒热,所以有两个晚 上没有看这边窗上的灯光了。我怕到我爹妈膝下去的时候不 远了,又听说莲姑娘就是这几天要出嫁,所以我今晚又走到 这边山上来,想再望望我两晚没有望见的,或许以后永远望 不见的灯光,不想刚到山上便绊着药绳,挨了这一枪。⋯⋯ 我只望那一枪把我打死了倒好,免得再受苦了,没想到还能 活着见莲姑娘一面,我挨这一枪也值得,死也死得过了。 莲 姑 啊,大哥! 祖 母 可怜的孩子,不想他这样爱着莲儿。 魏黄氏 可怜病得这样子又受了这样重的伤。他的娘若在世,不知怎样 的伤心呢! 莲 姑 (抚着黄大傻的手)大哥,你好好睡。我今晚招呼你。 黄大傻 (欣慰极了)啊,谢谢。 魏福生 (暴怒地)不能!莲儿,快进去,这里有我招呼,不要你管。 你已经是陈家里的人,你怎么好看护他?陈家听见了成什么 话! 莲 姑 我怎么是陈家里的人了? 魏福生 我把你许给陈家了,你就是陈家的人了。 莲 姑 我把自己许给了黄大哥,我就是黄家的人了! 魏福生 什么话!你敢顶嘴?你这不懂事的东西!(见莲姑还握着黄大 傻的手)你还不放手,替我滚起进去!你想要招打? 莲 姑 你老人家打死我,我也不放手。 魏福生 (改用慈父的口吻)莲儿,仔细想想吧,爹不是因为爱你才把 你许给陈家的吗?爹辛苦半辈子,只有你这一个女儿,不想 把你随便给人家。好容易千挑万选地才攀上了陈家这门亲。 陈家起先嫌我们猎户出身,后来看得你人物还不错,才应允 了。只望你心满意足地到陈家去,生下一男半女,回门来喊 我一声外公,也算我没有儿子的人的福分。不想你这不懂事 的东西存心跟我为难,可是后来你妈再三劝你,你不是已经 回心转意,亲口答应了吗?⋯⋯ 魏黄氏 是呀,莲儿你自己答应了的呀。 莲 姑 爹逼得我没有法子,只好权时答应了。原想找个机会跟黄大哥 商量,在过门以前逃跑的。 魏福生 唔,你居然想逃跑! 莲 姑 想逃跑。我老早就想逃跑,只是没有机会。第一次打了老虎, 到我家看的人很多,我就想趁那时候逃。刚走到半山碰了屠 大爷,我只好回来。后来过门的日子越近,你老人家越不肯 叫我出去。前几天借着送虎肉才同张二姑娘到仙姑殿去了一 回。因为有二姑娘跟着我,不好问人,没有找着黄大哥。 魏福生 找着他呢? 莲 姑 找着他,我就约个日子同他跑。 魏黄氏 你们安排跑到哪里去,莲姑跑到城里去。 魏福生 找谁? 莲 姑 找张大姐介绍我到纱厂做工去。 魏福生 唔。 莲 姑 没有想到我没有找着他,他倒先到我家来了。象受了重伤的老 虎似的抬到我们家来了。身体瘦成这个样子,腿上还打一个 大洞。⋯⋯流了这许多血。黄大哥,可怜的黄大哥,我是再 也不离开你的了。死,活,我都不离开你! 魏福生 我偏要你离开他。偏不许你们在一块⋯⋯你这不孝的东西!(猛 力想扯开他们的手,但他们抓死不放) 莲 姑 爹! 祖 母 (同时)福生! 李东阳 (同时)福生!你—— 魏黄氏 (同时)嗳呀,莲儿,你放手吧。 莲 姑 不。我死也不放。世界上没有人能拆开我们的手! 魏福生 我能够!(暴怒如雷,猛力扯开他们的手,拖着莲姑望房里走) 你这畜生,不要脸的畜生,不打你如何晓得厉害!(拖进房 里) 〔台上闻扑打声,抗争声。“哼!你还强嘴不?你还发疯不? 你还喊黄大哥不?你还要气死我不?”每问一句,打一下。 大家(同时)福生,福生,嗳呀,不要打!(皆拥到后房去) 〔台上只剩黄大傻一人,尸骸似的倒在竹床上,闻里面打莲姑 声,旧病新创一齐爆发。 黄大傻 嗳呀,我再不能受了。(忍痛回顾,强起,取床边猎刀) 莲 姑 娘,我先你一步吧。(自刺其胸而死) 〔里面魏福生“你还不听说不?你还要喊黄大哥不?你做陈家 里的人不?”之声与竹鞭响声,哀呼“黄大哥”之声益烈, 劝解者、号哭者的声音伴奏之。 ——幕徐闭 (1924 年1 月《南国半月刊》第2 期起连载(未完); 1924 年12 月全剧收入剧本集《咖啡店之一夜》)
原创诗歌:文化豪杰 文化豪杰 说什么高雅脱俗清心寡欲 不过是伪装者的时兴斜度 博人眼球与出卖灵魂 代际之间的不平与啁啾 文学是任由权力交易打扮的小姑娘 一旦色衰而爱驰 典礼般的熏制将激昂漫漶成蛮荒 三言两语间无聊的相互吹捧 旨在寻求他的江湖和武林盟主 不过一股绿林的一气呵成的气势 被嘉许为辛苦最怜天上月 流风之回雪化为踩压、凌驾 个性的革新未见其真实琥珀般效应 大音希声的世界充满了洋溢的毁辱视听 芬芳和郁郁葱葱的文化思潮 被置换成妙玉不屑且丢弃的酒杯 洁癖是为了妆点自我和滋味举办的 怒海涛涛是福音世故下的蚀骨惨然 没有文化豪杰的时代 泥鳅般的引号和小心翼翼的建制 斩断的是链接世人和天空的星矢 无数怨尤不曾变作精益求精的 美好伤悲和刻写淑仪的浮世绘 腐蚀了的心襟 偷杯换盏的价值确信 让信仰和臣服变得遥远而疏离 豪杰操纵了文坛的命脉和话语权 真正的灵疏异质被琐屑化被缩小至无影 屋檐下的水滴不再协韵 漫步文化人生路的披挂离乱 被集结的伪动听所期许所背叛 独立的人,大写而内在馥郁之刃 被埋在飞沙滚滚疏星寥落里 疑团与数不清的口水仗 制约了诗歌的飞翔和伟岸 文化的集结号,一帧一震 绵邈蹉跎在无意义的人生伤饬里 内涵着的泣啼彷徨 置换了豪杰的正人君子属性 爱火的燃烧梦呓的辞藻 皈依了不寻常的联袂彩礼 哪里来的曲水流觞梅兰竹菊 不过是今人自我挑衅的想象 臣服于周遭的繁复风暴的平庸 令聆听的芳华沦为生命的放逐 体贴的世故才是锁骨 与假面文坛的来回具有层次感的追逐 文化的郁结,转型的无奈 勾连出诗文雅逸被遗弃的大动脉 更多的世压抑而深沉且郁郁不得志的灵魂 你道是琳琅满目的物质财富 却无法挽回不可估量的精神彩绘 不可抗拒的鹅卵石撞击 形成霹雳和瓶颈的折命回旋 强者和美德,心中的价值律 都是可以随手丢掷的绝命梯 个性的打压,亲手结束的青梅竹马 敲门砖和世俗的奖项成为文化豪杰一生一世的练达
原创诗歌:火车 火车 最匆忙又最守秩序 鸣笛声的飘扬 太阳给火车的表面 敷了一层金玉霜 使得火车之奔腾遵守行驶美德 一大串一大串的明珠似葡萄 火车懒得搭理她的明媚 只要滞压着尾气 摆拍着周正或游离的姿势 就能让深广荧荧所信服 火车,可以成为锯木匠 像蟾蜍般吞噬自杀人的天堂 坍塌的,命不可测的生涯 对于火车来说只有淡定的冷漠 和一连串的英勇呼啸声 耳聪目明者的魂魄 也被火车的轰隆声卷走 和被卷入红龙池一样 添加了责任感的紧俏 乔装伪扮的夺命十字梯 凄煞中长满了世俗烟火气 火车不是圆滑的饰物 而是点缀云朵和群峰的飘离物 卧轨自杀是一种透彻心扉的残忍 摆脱桎梏争取灵韵的天塘 从绝望的屋檐下来到轨道上 扑棱棱的飞燕儿屹立在火车头上 火车的照面即是风景面纱 棉麻素朴之中含有浮世绘的应和 因循碧波的禅宗凄恻的婉转 给火车带来一抹悲剧的烟色 声声入耳的高铁 给予人安全的想法 却有人逃票,使暗拳 洒落一高一低的魍魉手段 知性与情感在火车上 随着日益冷漠的均衡 而无法得到蕉绿的交流施展 无人在火车的罅隙中穷耕苦读 无法复制往昔俨然的玲珑和另类 火车最多是货运人运与速度激情的撩拨 火车杀人,与烟水般的景致成色相龃龉 被害者的心路历程 就像谋杀者一样 好似一把琴一束青一般被人原谅 枉顾生命允诺的卧轨者 火车偏离车轨的驾驶偏倚者 都是败诉凄离的人生镜像 飘扬的旗帜早已沦为符号 极视听之娱却也是喑哑无趣 呐喊,欢呼抑或呻吟 熟料已经隐藏身体,关闭听力 火车没有活出沙龙女主人的味道 就干脆下点面筋 讲出一个委托书般的临界点神话 守时与效率是长途畅通的保障 咿呀奏鸣曲勘验观察的期许 拂面而来的强风骤雨 火车帮你一并遮掩挡住 浮云序言之感性触发 火车其实只是西西弗斯的石块 虽然不会扭曲变形和枯萎 但它的尾气和缓慢的时速 却让人感到荒诞和苦味 火车,誓言般的漂亮回旋梯 战胜了庞然大物与宇宙佛龛 真实凝练,窃喜 天工开物
原创诗歌:安慰 安慰 灵的慰藉 浮萍伤悲 风流自旷 炼一剂灵丹妙药 洒脱而深沉的远离人群 全天下的风声雨声 是惊世骇俗的峻拔剔厉 漫天的飞花散舞 是日月星辰的霹雳 不求全 秋琴之安逸自我嘉许 浮世绘的腐蚀淡淡散去 杳然天心月圆的翡冷翠 信任的疏失 可以听任幽人独往来 变拘谨怨囿为洒脱的气场 荡气回肠的孤雏恋 颀长的路径婉约契阔 堤岸的星语心愿 哪怕现世凄凉 永远铭记的愿景 绮丽 秋千 呼应 狐疑的一把七弦琴 奏出起伏坎坷的河流 弄堂里的小精致小把戏 皆成过往而泡影焦虑 荆棘鸟的泣血之恋 以沉默代替声嘶力竭的犀利 童谣里的饰花了的诗画 佳人依旧碧海潮生曲 面相 孤感 清奇 倾其一生在讲一个艺术原理 一横是梨蕊三分白的雅静 一竖是梅花一缕魂的幽致 天海之间的鼓浪屿霞之音 月食的景象恰似红烛的安慰 金粉的连埋恰似 一江春水向东流的愁苦 红枫的敛言与潋滟 乃是絮语思潮的生命规律 组合意图的斑斓与紫荆 尚需绮炫与须臾的更张 絮语 明悟 聆听 安慰灵魂的唯有幽幻的譬喻 疲于修罗场的整饬征战的 不过是杳杳钟声晚的 对于生命美学的犹豫再三 忧郁是一种生命的本能与拾遗 悄悄碾碎化为诗意 可怜的心襟化为恣睢的瓶颈 雄鹰的渴望化为 汹涌的市侩的热力 纷扰勾心搏击 四面埋伏强敌 羌笛和瑰石般的怨涩 杨柳与披挂的浮屠 精神的雅言被埋在 烟火飞羽之中 旁敲侧击了岁月的氤氲 孤独 凌厉 慎独 安慰的告示绵邈了夏日的旁突 古人孕育的馥郁生活雅逸 鞭笞了今夕复何夕之谈 闲,是一种凄楚的空中楼阁 海市蜃楼的丧灭 桑麻的肇始和初荔的归属 连绵鬼斧神工的雅集 浮藻和意蕴的吐纳不平 殊乏安慰的气场维新 转朱阁 低绮户 照无眠 于淡定灵魂的边缘 喜鹊锁上巢穴 悲惨世界的熔岩 翻不过宋齐梁陈的雅言 丝雾斑斑 洒上空枝见血痕 空灵扭转了大化的造作与漫漶 固守灵魄的金汤 璀璨了芳菲的极限视译 排斥了聒噪 领略了封神 终将一颗原本不着边际的心 化为相携相守共蹑华诞的月儿湾
原创诗歌——易卜生:现代戏剧之父 易卜生:现代戏剧之父 生活就是和内心的恶魔搏斗 从不假以辞色予以依山傍水的论调 而是挖掘韧性和灵怪之力的破解 与凄煞般修罗场上的携云握雨 象征主义的火苗燃烧的更甚 蜘蛛精般的灵魂人物使得菁华照见了自己 字迹的放大或缩小任凭侠情般的锁销 认知超越了世代而与天壤接轨 强大的意志力与不可能和解 疯狂的好比彼此争强斗胜的天风海浪一般 夜色梦寐洒落一地的铅华与凄离 巷口的夕阳斜却焕发出老者的升腾卓越的恒力 从不画地为牢而让蛇入窟的社会庸俗意识点染自身 恣肆和捻转都是为了做人格的诗性解放 人类理智与情感的双面性传达都是灵照的真音 贫穷落魄与为文人之瘾交相辉映 他乐意赋予笔下女子独立真实的人格 纫革的蜕变之痛与今天的甲乙丙丁惺惺相惜 星象衔新宠是高蹈弘毅的奢侈型烂漫 情致智囊团的伟岸心理都从属于个人主义的逸魄 当咱们死人醒来的时候 她的堕落是因为年轻时作为艺术家的他不碰她 损害了她的内在本性 缥缈孤凄的故事却给人以灵魂高格的勇者之气 天堂湖的天鹅们显示着缱绻与练达 而易卜生式的天鹅却带着邪念,奔突,性灵之殇 飘飘兮若流风之回雪 恣肆的,馥郁的,与天际接壤的 皆是写意的毒气攻心和超道德主义的人文归纳性 将一世的才情诉诸翻云覆雨的文墨念力 女性高蹈诗意的美感胜过了脆弱的莎士比亚女性 他肯定了女性物性和精神性的统一 异常的超逸灵魂让曾经的堕落也打上了过去式的标注 而让自我孤高纯粹的灵魂漫天暮雨恰似最终沉寂的规律性木鱼 孤楚与彷徨,每一个篇章都是自我念力与颠覆力的再提升 战绳的拉锯犹若巅峰上的雪莲抑或蜡菊 泣血的共鸣是最终大化里的恩慈而不忍情暴戾 不会去揣摩作品和时势相仿的时代价值 亦不会以文化上的骄奢淫逸之心描摹商业文明的理性价值 只是任由心智的抒发将那些现世的机宜凌驾 扶摇直上九万里的价值聆听最终回归了论证详实的雪崩 因其人性之终极苦难,感知欣悦,而渺然兮洞若观火 浇洒清凉镇静
原创诗歌:另类 另类 掊物质而张灵明,任个人而排众数 荆荆棘棘统统斩去 流溢出心中戏谑尘世但不张狂的美 另类踯躅之间挟裹了旗袍般的素朴 放养德行只是末端植被的熏染后果 真正的天才,异端叛逆的凌霄花 人类内在东篱般的如炬势能 以战绳驾驭平庸的萧疏和湿冷 步涌潮流不是精神意愿的本色 宁可说襟腑独见的落伍话 不可说虚伪投机的合时话 另类无论从思想文学到衣饰镶边 同平庸社会学的官司打向天边 风云倏然变色是心蕊的意涵加冕 世界级文人才子的游龙惊凤之谈 莫不是离开权力中心后的蜿蜒驰骋 才性领悟与蔚然成风的交相辉映 似张爱玲李碧华带鬼魅般的嗤笑 狂歌以后的风沙砾的乍惊乍喜 精神上的狂草是尼采的价值先驱 人文意识的张扬是一种木星步道的拾遗 另类作为千山鸟飞绝的叙事交响曲 必当承受万径人踪灭的躞蹀御沟上 另类是万世宠爱,终不及隔世回头一望 苦思冥想,明明是文人的哲学 形而上学的诗人却被安排在帝王之家 悲辛无尽,漠视凝眸才是时代怂恿的精神块垒 却被御用帮闲文人唱响繁华颂太平天遂人意 另类即是正邪两赋,竹林七贤清谈幽玄之惊涛拍案 另类其实是一种阅世后心中的酸疼 酸酸咸咸,与恬淡人若雅菊无关 康河里的水草缠绕着斑驳 而人之心态却纠结繁杂了 更多的虚假平庸世界的洗礼 另类的情感如青柑,似青柠,若紫薇 最终被埋葬在飞尘滚滚的风沙里 自由秩序原理才是彩饰润滑世纪啁啾的价值本源 清客的清谈,自造的美誉 不若深刻体验一把残忍市侩的扭曲 自我的融会贯通和历经沧桑而嵌固不变的运途 重新展开作为另类的少年意气 和横七竖八的杂学旁收 孤星的一意孤行漫漶了 极端的雅驯与通脱 俨然难犯的清高蚀骨 另类做自己的思想才是矜持 与自由交接叠许的道德勇气 百年铅华的文明史勾勒 却在愚弱与荒漠化中踽踽独行 另类目睹了深沉猛烈的消费主义与价值攀比 即便杀伐不死,另类却可洞若观火作壁上观 志摩另类语曰: “虽则是往迹的嘲讽, 却绵绵的长随时间进行!”
原创诗歌:金庸和他的江湖 金庸和他的江湖 从来便独尊着江湖的传说 和大侠招募的朝闻道夕死可也的信函 沧海一声笑泪语滔滔 芙蓉玉碎永远为了仁义而做“我”的牺牲 稀释的碎影以凄厉的繁复投降 他从来都是集体主义温室的乖宝 翻来覆去没有一个独立人格的女子 最终为了男子放弃了莹莹终生的交响曲 蔚然成风的是理念和家国主义的建构高举 鲜少魏晋风骨般的愿景和情致叛逆的缩放 锁房于欲念的鞭笞,写不到麦克白的深度 爱恋的不均衡势力,逃不开的男权凝视 没有璎珞潇洒奢侈自我的是非观 而是将女子作为把玩的她者,牺牲江山的玩偶 为了男子牺牲自我荣誉的客观载体 可怜若香香公主,不够美的程灵素 与政治与偏狭相关的交互辗转 交接的是黄蓉放弃做妖女而成为郭夫人的梦断 顷刻的裂变和狭窄的道德主义倥偬 他的江湖飘居然包蕴了女知识分子 为讨好异性的纵深发展,若王语嫣般泪目交加的跳井 异端的思想他不肯费心思琢磨 朝夕的唏嘘和湾潭,不敢做个人主义的座位 每一段爱情都打上了世俗的颜色 连同筑梦将伪善的心绪串联 难以描画彻骨妙华的悲剧性惨烈 幽人独往来也充溢了男性视角的暮光之城 江湖悲戚的确有阅世从容的一面却没有深刻的人性挖掘 女子为了环绕男子的价值率而生 通俗小说的标尺,性灵主义的散淡,国家主义的反人权 芸芸众生被孕育着也发酵成一段段 云游四海而厌世有心无力的彷徨惨然 孤凄即是江湖一段迷离,对世俗的妥协 创造的所谓成人神话,不过是表面上的珐琅彩 从来没有归顺认同个性主义 而未有红拂夜奔,文君卖酒,黛玉葬花之至情高风 他的江湖具有警世恒言的意义,但没有逸魄和灵魂 嘉许依傍的其实是一种绿林聪明的气势 而缺乏地窖里的陈酒,言喻旷达的清朗至性 玩弄的价值迷离在于挥霍你的视觉神经和想象原理 江湖的价值,点点斑斑,骨相尚未分明 坟墓般的隐喻和与读者的情感沟通充盈了意气之争 而秋风拂过的江湖让漂染的天际线 成为一道虽热烈但眉目不清的线牵
原创诗歌:愿景 愿景 天上人间携手漂泊 梁祝的英魂气质依旧惊涛拍案 彼岸的棕榈石榴永不会奄奄一息的灌木与花 巧思布局的美不若天壤的初荔般的新奇 砌石说到底不是一种行为艺术 而是补天彩饰内心暖阳的一方愿景 圆镜中的老衲业已圆寂 然而不甘不朽的面孔中依旧铭刻枕经眠的契机 奇迹的生发衍化让烟花灼灼似火般燃放 染坊里的尸体从大海中夹杂着荇菜也是星彩 愿景的普世性不会任性旁突 但会以身之察察笑傲凄煞的折辱一番 梧桐夜色让凤凰之家的支架更加朦胧也更加切实 且介亭的二三篇令聆听的树木滴下了地狱之泪 而天使们笑语琳琅欢快的歌声 打断了人间浮世绘富庶或贫穷的浮云遮望眼 鹧鸪般的神仙深邃的审视 让束缚毁损在抒发酿就的情爱残篇 长亭外,古道边,芳草碧连天 朦胧语将淤堵的婉约派顷刻间释放并结痂 灵魂的我自任漂泊直如天上的风筝和闪电 山巅上的俯瞰是一种凤去台空江自流 立足于回归大地的基石才是心灵与意识交加的彩凤鸣写 姑且由之的癫狂和毁灭是灵域世界的浩劫和掣肘 铅华荡尽的价值体言说才是补天裂的反卫道式传说 愿景的弥留与麋鹿般的逍遥都是哀恸的修罗场上的铭典 瓦解人格向度的险情带来的苦恼凄清 才是落絮轻沾扑绣帘的暧昧与年限 无法安放灵魂谶语的是对星矢的不敬不羁与暴戾恣睢 避雷针的理智逃离沟壑蝉鸣六月天下的封禅般愿景 怨囿于湿晕的月亮而言是自在清明的桎梏和不复尔雅 古亭芳花枝乱颤的自由飘忽才是千羽一角一落的铅华 反补的体悟与通透的练达意味连理枝的漫漶潇洒 孤独意志的自由悬浮让政治索引家的字典臣服 秋风秋雨愁煞人的绝代双骄,汪洋恣肆的桥 夏蝉的聒噪让孤僻的道理夜宴中生发一隅角落 乌合之众的珐琅彩才是天才必须躲闪的乱石蚕种 人之蔽徙荣华,浮云生死,个人主义撑起的脊梁骨 扭转乾坤造化的阴阳家也无法解释的性情飞流灿 将岩浆的汩汩爆裂式的轻狂统统抛诸脑后 升腾起欢跃的民谣般的蓝色多瑙河 愿景就在日常一缕一毫的馥郁和雅致之间
原创诗歌:势利 势利 从未对人性妄加揣测 也未发展出对孤独社畜的凄厉繁复之感 并置的狡猾和奸计的揣度 让人性空泛的陨坠在 大海荇草与**制的交加之中 蜘蛛网黏膜的幼稚心理游戏 让芳菲的空间愈发顺势渐远渐无 精明的构造让虚荣的理论更加体系化 出于私心和集体的熏染,而非个人主义 丧失了不可让渡的尊严和个性自由 割喉一般的泣血表演为了翘首以盼的利益 一角一落的一隅,灵魂愈发蒸空 大自在的拦路虎来源于内心的不复坦荡 情性之言说淹没在报纸媒体的假新闻里 关心的不过是人脉和加薪的顺时机宜 没有鹣鲽情深,敕命的灌木宣言 只有深陷酱缸文化的无可救药和无所不用极其 人生除却功利化的考试,升迁,加薪,功成名就之外 更应关注内在的耿颖丰富,针砭时弊的归宿化能力 势利让白眼狼的生命勇气被夏蝉的做作嗡鸣打掉 诚挚化的密集不过是笑面虎的备述加腹诽 生命意识的凉薄让漂洋过海的孑孓子心理蒸发漫漶化 愈发警世的恒言给予价值阶梯 却被狡兔三窟的假态势绞杀迷离 童心说与同心锁的迤逦恢弘 被睚眦必报的社会庸俗化洗礼 人格勇气被埋葬在深渊之际而无法人淡如菊 名士高蹈弘毅之谈,弹指间灰飞烟灭 矫情和卖弄成为朴实的灵魂学问 掌握之必当变更为彼岸花的虚伪支离 人格的破碎化,难以将塞外奇侠的气息包蕴 办公室哲学的伪文化令时令滔滔而不知实干之心许 势利的场景乃是嵌固在文化深层结构的未知之数 繁花之败即来的风和雨,吹落满园的芬芳和丽华 杳杳乎转眼间叱咤九天上 却也再唱不出神曲的音韵佳音 婆娑的棕榈树,氤氲的稻花香,织就的玉双飞 让人性在自由与欣悦兼具的情态下 拒绝势利和畏缩的侵逼和价值观的倥偬 势利,是一种异冢的谗言和面向 讥讽了伪善的抒情和八行书的望眼欲穿 滋味的献祭乃是强烈的生命悔恨的世间惩罚 面临了“看君里演戏,我很注意,就怕自己也像他”
原创诗歌:虚伪 虚伪 云遮雾罩 匆匆的步行人 天涯羁旅客 早已习惯了面具示人 道德的历史感 文化蓊郁的纯粹感 被大火灼灼毁灭的森林般 撕毁了至诚则灵的心意翘首以盼 平仄的力量无非是吞吐铁雨与火鞘 内心的百转千回杀伐累累 因为伪善的灵魂而显得腐蚀的苍凉与悲 那些古代历史的后宫神盟队伍 总是显得一清二白,一角一落的含蓄 却落下了文化的虚伪症候 灌之于玛丽苏之名 从未伟岸娇俏过的全民欢喜 落得精神胜利法的景深连同 聒噪成性的芸芸众生煎熬着 也刻薄着计算自己的笑面虎的滋味意绪 虚伪,是一种国家主义的病态 炉石烧灼到个体则是集体无意识的漫不经心 斧凿不若天然,雪泥鸿爪的悟性和机宜 办公室哲学却渗入每一个虚晃的毛孔 以达成脚踩浮萍的策略和双向对垒 虚伪的容光焕发让挟裹的自由淡出地球离心力 人无痴者,不可与之交,因其无深情 人无癖者,不可与之交,因其无真气 蓄谋已久的事件中做作的打点未来 相思的一点气息飞流灿被房产证身份证打乱 绕热浮景的后现代主义症结灭却了性灵的拍案 应当与之负荆请罪的是释迦摩尼的忏悔与泪光 明晰的风筝,漫天的莲华,面具的暗语 人生道路上未尝体悟到臻善蓄积的价值 天心巧露性情赋,襟腑之言拒尺了掩饰而被拘留 圆滑客套,个性精髓的沦丧引入琵琶弦断的一隅里 虚伪是一种可以略微操纵保护得当的价值体系 却成为风云称霸天下的气喘吁吁和欺世妄语 虚伪的勾勒,是一种盖世的苍茫叙事曲 俗人的荣华富贵欲将灵魂出卖给魔鬼 社会的譬喻和导向都是煞灭人之存在主义的姿势 人之自噬从母胎算起,应当自律且山高水长 高洁的旷远,遐思的梦境,柠檬茶的佳妙 都是使得精神越狱摆脱虚伪的翡冷翠与心之佳酿 人生或冲淡,或激昂,或傲娇,或气壮山河泪 守住求真之底线,撕毁调色板上的种种凄厉和乱码 虚伪只决定一时顺风与否之成败 而更多的,积淤在了人间四月天的文化痴肠中 花园里慵懒的绿,拯救不了虚伪的高密度思忖 和实际上漫漶的视觉与灵魂的懵懂
原创诗歌:悲剧 悲剧 生命力受到压抑摧折的苦闷深重 乃是悲剧以至文艺的根底 镶嵌碎裂的晶莹,伪造的火佛像 被闪燃的流星雨灭却了存在的可视性 冰凌冻结作为冰器怀疑主义的一部分 悲剧勾动的是人类的善感吸附力 犹若芙蓉泣露香兰笑 内在之悲凉,湿雾遍被华林 断崖树,道犹倚,雾沉半垒 敲断了心房与大化之间的联系 辗转呜咽指尖上是晦涩的彩绘 烟杆的乌烟袅袅渗透了浮悲 谁能做到举世非之而不加沮 悲剧的度量衡开始了旋转木马的绞杀 纵情的理论被置换为现世的功利原理 道德的法则和星空的璀璨 被孤独幻梦和心蚀变为砂之女 边城里的起居和沟壑,窈窕悦盈 最终的飘逸弥散让天空灰飞烟灭 鸳鸯织就,绮思岂能闪断 悲剧的孤星定要一意孤行 将一蓑烟雨任平生之旅化为内在的孤凄 挥一挥衣袖,尚无法治愈罪与罚的难堪 不带走一片云彩,心弦被鸟瞰化解了勇气 鞭笞热血和人性的退步,酿造红高粱 其实只是砌石等待佳偶的灰姑娘 淡然洒脱把杯雪煮酒来唱 却发现一道残阳铺水中 靓丽的水平线越发轻佻,渐行渐远渐无书 一横持久的梦,一竖深刻的呐喊 只能将视域抛物线般撒入无稽崖的迷蒙里 悲剧的力量让人孤胆心寒 芙蓉涕泪满衣裳,兀自独上西楼 望梧桐,挥素净,揽清秋 面相是飘泊如星矢云烟的愿景 闪电总是承担破坏者的名声 死海里的陈尸是亲戚抑或是眷属 诗书的漫卷喜欲狂被布谷鸟拿下 彻骨的衾寒领略悲剧造化的挥斥方遒 藤蔓植物爬上伯爵的坟墓 相思戒惧难为情沦为市侩的掣肘 人之初而性本真 大美至善承担了世俗的泥捏石塑的效应 恃才放旷成为超越文明洗礼的夙性恶魔 以心灵的力量对抗伪世俗文明的混乱潦草 襟腑独见之语,方能将方巾气煞灭 孤凄缭绕,一人之价值胜过城池的陷落 倾城之恋的悲剧之美 在于奢侈华美世界观的翻覆考量 打碎了集体主义,学会像美狄亚一般成为女人 天地玄黄,以心之绵邈战胜宇宙洪荒 悲剧,是一种拾遗道中的胜利者的璀璨荒凉
原创诗歌:夙夜 夙夜 夙兴夜寐 哭泣的夜,短叹长嗟 将宇宙的残忍打入绵绵的夜 傲雪霜枝,若寒梅而极尽芳华之能事 打翻了文墨,让浊气随文风清朗而四散 夙夜之仙溪,缰绳里的划船 绿荫映照红墙,咚鼓开始妖娆 纷飞无羁,又大巧不工 垂柳依依而雨势噼啪 夙兴和夜寐两脚踢踏舞共同携进 祛除了方巾气和卫道士气的斜襟上 刻写着梅的姿态与风韵 锦玲般的音乐升起衬得万籁俱寂更加抒情化 寒梅傲立雪中,爱之七界皆结契洒脱气节 冰雹里的随身听般起落,一角一尘的帷幔 搅扰翻飞湿漉漉宇宙洪荒的浪漫素雅 窈窕逸致随大化漫漶而去 哪管恶魔吹着笛子来传递人类本性势能 扑腾的鹞鹰谜一般长袖善舞 飘萍算着爽解冻的日子,无序而散漫 情绪是创造社最酒神精神的譬喻 疲于征战文坛修罗场 数落夙夜中所缺乏的仙风道骨 自我冥想和聆听风轻云淡的愿景 矢志不渝的爱被夙夜的魂灵变得凄离 而酒杯块垒之说也只是夙夜一个场景 将超道德的灵魂主体的汁液倾泻 洒脱的,雅驯的,喑哑的,明媚的 统摄在夙夜的雅人深致之中 设计的是素贞的桥段和浪涛 山漫金山是一种性情的激发和翠微的呐喊 夙夜满足了一切的民族想象 将同栖止与海啸之石之力 移动的火药库,时光的混沌 都无法企及昂扬的正邪两赋般的仙家人物 夙夜的灵感和创造力更是 让白发皑皑的她皎若云间月的昳丽 冲淡与空灵的灵魂自我特赦大法 偏要由我心如蔷薇独孤任漂流 迁徙的重奏曲,夙夜的流光菡萏 品读月的晕湿与温柔,让白鸟与蝙蝠叩首 桃花流水深千尺,幽径和古丘都是浪漫遗物 夙夜的灵力在于偷偷保存 铭刻阳明心法在心扉的琳琅总总 古都的清雅,雪国的灵秀 在于夙夜的有节制的紊乱 与念奴娇蜡灯红的残冬后洗清秋 织锦婵娟琉璃梦,月溪明 夙夜的存在,即是像雾像雨又像风 难以捉摸又让人独怆然而涕下 于醉重瞳之际,织造几番踌躇满志 爱之轮回,经纬夙夜的幻夜般的苍穹
泰剧《放羊的星星》:波涛澎湃与内心的暖阳<原创> 泰剧《放羊的星星》:波涛澎湃与内心的暖阳 替爱人顶罪刚被假释出狱的女诈欺犯纯月——坐了十个月的牢——发现爱人竟与别的女子结婚,而“主持正义”将其绳之于法的天堂珠宝集团的奈特因为旧情人帕恩即将成为自己的嫂子而将同父异母的哥哥的婚礼大闹一场。落魄的两人因奈特母亲的遗物——项链珠宝相遇了,来到简朴温馨的明日乡。 灰蒙蒙的天气中暗含着悲情与无奈,两个被爱情抛弃的人劈开身份的隔阂与枷锁,用心聆听彼此的声音。纯月喜欢设计珠宝,却只能靠仿冒饰品维生。奈特为了圆她的梦想,以命为搏斗参加了赛车,男女之间的相思付与实践,奈特在一次失败当中被黑道老大整饬,撞下了山崖奄奄一息。 经过血洗般的宿命大逃杀,血腥和忧虑增添了纯月和奈特的恐惧,却让他们的心灵更加纯粹的呼应着对方,聊以达诚申信的完成了灵魂的归属和救赎。也让纯月的村人原谅了曾经“名噪一时”的女骗子。纯月的心智当中没有空虚和悔恨,但是奈特的萨达叔叔——天堂珠宝集团高层的领导,为了维护企业的荣誉与形象要求纯月放弃男主,五百万泰铢走人。纯月的心在斑斑渗血,然而道德上曾经的波澜和残缺却只能让稚嫩而又坚强的她选择保护自己心爱的人,在她看来,她自诩身世尘土配不上高端企业的贵公子,然而熟料奈特心中早已明白一切,全力以赴追寻爱情对于流言蜚语毫不在乎。 奈特身体恢复后,通过种种千般万界的追觅,终于使得纯月来到天堂珠宝集团,共同完成他们的使命和任务。奈特这个人物,忧郁而高傲,血气而峻拔剔厉,深沉而通透,对于至情至爱可以付出所有。在他们的磨合与包容之下,形成了难以抗拒的精神直辖共同体。帕恩因为心里只有奈特而向丈夫迪贝提出离婚,她已怀孕两个月,在一系列的操纵下她设计和奈特发生了关系,皆以给自己的孩子“另觅”父亲。熟料她的盘算在懂了剔透动了真格而相互信任的奈特和纯月面前显得浮夸和无谓。 萨达叔叔为了“保护”天堂珠宝集团的利益而派手下杀死帕恩,嫁祸给纯月。纯月不是纯恋爱脑的玛丽苏小白兔,她的自救和一系列保护自我的手段让萨达的伪显露了出来。奈特在帕恩的电脑里寻找到了帕恩和萨达手下血拼时分留下的视频,蒸笼棋局之中,能够万般作践的可以是欺诈,但绝非人性。纯月的韧性和包容的气度情怀让她在奈特和另一个倾慕她的男人之间宛如游龙惊凤,也彰显出新时代女性的清醒的自我意识和价值观的认知。 不孕不育的萨达叔叔,一切罪恶的渊薮,欺骗奈特自己才是奈特的亲生父亲,并以表现主义般的手腕将哭泣展现的犹如教科书般精致美丽。然而曾经做过骗子的纯月借助旧友的力量查询到了萨达叔叔的往事,他曾经热烈的追求过奈特的亲生母亲娜帕,在一次酒醉中发生了关系,娜帕不堪忍受侮辱而自杀,而萨达却为了自己的利益和攀龙附凤杀害了奈特的亲生父亲。 波涛澎湃。又是一番惊天地泣鬼神的死亡大逃杀。酝酿发生期间的是纯月的后援旗舰队,通过纯月用炼奶留下的代码而找到纯月呼应的位置,萨达预备在森林里将其谋杀。邪不胜正,一干人等包括警察来到这里及时解救了纯月,意识的新生和精神的解放让他们疲乏的心都得到了慰藉。而激情杀害萨达手下的迪贝也在亡妻的墓前哭泣,并接受法律的制裁和惩罚。 心旷神怡。男主奈特始终无条件的包容信任纯月,演员的面向非常多面化,可以是傲娇软弱的同性恋深宅公子,可以是精明能干的富二代,可以是傲气逼人最终领悟回归的素心人,才能奉献出如此出神入化的稳妥演技。此剧中似清流般保护自己的一切,设计与纯月逃杀时的手铐,作为一种形而上的思索应用到珠宝项链的设计上。他的情深归化了一切,虽然他曾经爱过不该爱的人,和父亲的小老婆有着深刻的不可协调的矛盾,但总归一一化解,意义的环节在于岁月的神话,他的清奇俊朗便在于无条件的信任和守护,而不是以出身和不良历史判断一个人,坚强的主见让他没有刚愎自负,坚毅练达的深思让他的流泪也变得那番隽永。 关于纯月,她就像奈特生命中纯粹的暖阳,照明点亮了他的心房,他们生命的凄怆之感在于林林总总的外在势力,还有曾经被愀然放逐的流浪者之歌。厉鳞智者,咳唾成珠,他们的生命力的保存,很大程度上靠的是纯月的审时度势的机智和与嚣张作斗争的自然主义精神,这种亦真亦幻的景深张扬了女性主义,让爱变得深沉,甚至是排山倒海而在所不惜。如果没有奈特,就不会有纯月的总总逆境,纯月宁可牺牲自己,不埋怨造化,不理会那些三观欠奉之徒,而以至情至性的心灵守护来之不易的爱情,放羊的星星,璀璨夺目的明珠一般,可以逆袭的人生要靠自我的坚毅沉雄来塑造。 节奏紧凑、非常精彩的一部电视剧,提升人的视域,将激昂的大珠小珠落玉盘包揽其中,环环相扣,实证般的暗暗昭示着男女主人公未来的必定归属,雅人深致之意在于抽离了功利主义思维模式的壮美循环。帕恩的爱情只是作为一个女人,作为自私者愚妄的爱,而纯月的爱,则是一种将同栖止与海啸之石的人间挚爱。没有造作与浮夸,只有将视听之娱付与深沉的箫声恋曲,奈特与纯月的爱的自然力法则,则是免除了心神慌乱和外在的光怪陆离,翩跹归属的暖阳之爱。
原创诗歌:才女 才女 为了嚣张叛逆而殒身 似天上的痴情种又似人间的富贵花 阴酸和打量的笔墨纪实也象征在 以慕财权为迷蒙世道的文化错位上 摆脱了莺莺燕燕耳语欢和梨花灿 骨语里的凄煞以貌似得漫不经心的闲笔 宕开一笔酸酸咸咸的爱恨和石塑泥瓦的内在澎湃 日神精神的高格在于隔岸观火 淅淅沥沥的雨滴遇到阐发明智的玉笛愈发作壁上观 才女的精石细胞没有伪人道主义的束缚 而是以纵横的笔墨将浊世予以雕琢成浓墨重彩 常常是不动声色的暗讽 兴许是勾栏瓦舍色授神予的恋梦 悲观主义浸润在骨子里逡巡开来 写尽人间芳华散尽的客观陈陈相因 与文墨唇齿相依的是阅世的体验派从容 规格与战绳般的练达是清丽主义者的世故 蚀骨的悲情乃是恃才傲物,表现欲的琳琅追溯 思索人生智慧与哲学的奥妙与情致 壁立千仞无欲则刚的雅驯 与一心评宇宙文章的通脱交织相融 梦一般的蕴藉风流,秋风秋雨愁煞人 写作必定以自由链接的浮一大白的慈悲 人生华丽之下掩盖的怔忡之症 才是反彩饰主义者的现代主义之文化苦旅 借得梅花一缕魂,束之高阁而消极的浪漫主义 精神的性灵庄园连接天壤而将彻底的荒诞揭露 才女式的读心术魔力胭脂以不让须眉的姿态 以及巧妙的诛心论,逢魔杀魔逢佛杀佛 彻底的快意感是梅兰竹菊聊以共鸣的交响曲 无论刀山火海也要让灵魂的正义伸张 把所有的心思和才情挥霍在文学的芳丛里 也许世俗的欢乐不能保证一角一尘的窃喜 谈吐之间的是越过浮世绘的凌厉捭阖 不需过河的一叶扁舟,登高的一把扶梯 往来凄恻之间是谈心论世的理智与机宜 孤单的冥王星敦促的是价值观的思索 喑哑失色的变换是人生掷地有声的金石至理 管他金玉良缘抑或木石前盟 写意人类内心的虚伪,势能的欺诈,欲望翻滚的疯狂 都是证实才女存在价值观感的启蒙式实验 文艺的根底是生命力受到压抑苦闷而形成的悲剧助力 彷徨与心智的狂欢犹若才女内心的一体两面 抒写下暮色凄惶之间角声阵阵的园囿血疫
原创诗歌:空灵 空灵 丝雾斑斑泣空灵 似潇湘妃子的还泪之幻梦 太虚幻境的宫殿 分享风情的烂漫与罪恶的渊薮 灵的诗是魔幻的模糊的圆晕 乳白色的仙汁里是恣意游的八仙过海 空灵曼妙的芳华闪耀 麋鹿奔跑时的不假雕饰的惬意 空灵是仙遇仙缘的绿野行踪 让涤棉的浣溪沙充盈了夏季的桑麻一醉 迤逦的微梦越过贪婪的罪丛 迁徙的灵魂从杨过到令狐冲的拜谒 一探碧水寒潭的喜悦与清冽 扫描式的走马观花俯瞰不了 一座城池的泣血空灵与历史的伤饬与共 一叶扁舟寡断优柔诚如苍老暮色的犯怵 清新的柠檬香触及了味蕾最深处的泪芙蓉 空灵的梦境字典里没有蛇窟和仿造的螺丝钉 哑然而苦闷的人生里也不过是繁华与自我反刍 清幽是灵照的海王星沉淀 也是浮萍中最自在的资质与心骨 壁立千仞的摩崖石刻雕饰了散漫的心性 也更付于譬喻的形式造就奢华的话语艺术 精神的化瘀需要深挚的泣血投入 意境里的禅机将激昂转变为藩篱的冲破 抑郁的世界观让阡陌纵横之间开拓了心的领域 去尝试一番端丽之后的断舍离梦幻 莺莺燕燕的漂浮状态 实则暗涵人生最深切的至理名言 怨念旁突咬断了精神的脐带 幻化成勾勒完毕的人格漫画 角色变迁中的欣喜与哀怨 与世隔绝的心仪是精神的卫护所与碧琉璃 驾驭尘世的种种荒诞颓靡 假设一段异端的幽女怨怼之物的传说 传声筒是艺术家的血泪造句凿斧而成 时运乖张空虚的是灵魂拐杖 空灵的意境,六朝的佛,音域的雪莲 陈陈相因而又率性通脱的雅驯 许一个温柔,漫步人生路,秋意浓 情感流泻的芳华是爱恨悠悠泛着愁 彩霞的汇总,芙蕖的答案,灵魂的水乳交融 风花绝世之姿宛若游龙 空灵的禅意将春夏秋冬又一春的嘹亮响起 向日葵发了疯似的任性与逸魄交融 心理上的占有欲是大自然一花一木的反义词 木心的潜台词便是高雅与简素 世间的孤陋和不知生命之真意所在 琵琶声里枕经眠才是造化连篇的咳唾成珠 开天窗望见莫愁女吸收并医治了梦魇 空灵将一切褶皱解构之后 便开始了彼岸花的素心绵邈斑斓之旅
原创诗歌:泣血 泣血 一叫一回肠一断 蔷薇雪与宝涩空弹的流年怨 心中长满了藤蔓的爪牙 回顾三生三世枕上书 尽是寸步难行百丈冰 愁云的惨淡,万里飘云 无法无灾无难到公卿 杜鹃泣血,凄厉色调的潇湘君 焚稿断肠悲欢声死难与共 谶语的一箩箩隽永与熟虑 让山峰没有棱角的时候 化为碾冰为土玉为尘 决堤的海浪清风的阵阵摇 滴泪痣预备好了人格地雷战的攻讦 成册的忠奸,繁杂富丽的交响乐 把美丑的映像定格在顶真的较劲上 告别腐儒的守宫砂和绝命梯 阿弥陀佛才是彩饰无法及格的命理 泣血的从容,荆棘鸟的玫瑰色香味 告别旧时文化的纰漏和主见的流逝 呼啸山庄与红楼梦的精髓 勾勒了似天使又魔鬼般的性情中人 彩绘的设计充满了喧哗与市侩 衰朽的浮沉打乱周遭的筚路蓝缕 波浪和意志力坚强的山峰 令江河湖海奔腾呼啸又散逸博爱 命理情钟只是一种消极的妄念 栀子花之死才是浊世酿就的残篇 蛊毒的心愿中流淌着精灵的血 参差不齐的林荫大道上 弹奏着曾经风靡一时的二泉映月 摸爬滚打酿造的一身蘑菇钉 再也不是那个芳馨的笑语琳琅的少年 弯曲的意志似麦克白般依附侵蚀 情之慧心泣血那精神性的死亡 死亡之时给自我罗织苍天之大网 挣扎愈甚,悲楚淋漓之情愈深 穿金戴彩是一种自我的整饬 而非精神的唏嘘戏谑与终极价值 谄媚和伪装的清高披散在大荒里 交洽与负罪的彷徨利用盘古开天地的名目英雄 皮影戏是相形见绌的现象级勾勒 爬梳钩沉的应是泣血的风姿 虚空灵净,博大澄明 雅望多年来轻轻捶打的爱 却没有知己的情深深雨蒙蒙 谈笑间,亦难捕捉爱之柔夷的亮点 没有蔽徙荣华,赤心如炬 淹没了疑惑和本应折冠的灵魂伴侣 就着板栗饼和红豆刨冰的甜蜜滋味 不过是今日泣血声色的浮悲 蚱蜢般的行为模式让高悬的木马打转 一枕黄粱不过是一阵慌乱和零碎 舞动寸心雕琢的心灵之狮 不过是慕强而沉沦的泣血造就的气馁 清泪涟涟零如雨,丝雾斑斑泣空灵
原创诗歌:恐惧 恐惧 恐惧忧虑 悲观主义 乃人之空虚本性 爱的脚步可以放缓 银行卡里的资料需经实证 生活原本即是一地鸡毛 异冢沟壑,凌驾万端 表现主义集恐惧之大成 制约了傲然踏千山 胜败不悔疚的自由心理 心路历程是伯格曼的呼喊与细语 喑哑失常原是藤蔓攀援式生长的动因 闪烁的是动摇的,撕裂的,后现代倥偬 剪接的是半诗性与声线的崎岖 恐惧,可以是一种疗伤的自我契机 奇迹式的催眠将集结的愤懑驾驭 孤芳自赏也要讲究稻谷和日历的势力 价值聆听者众,渗透出的表现欲 生涯的全胜需要善耐造化的穷图匕现 不去贪图青铜宝箱内心即刻一线鸥轻 箭楼上的弓,灵魂的繁复拉扯及律动 谜之鹰的飘然飒飒让漂染的象牙塔洗礼 灵魂的纠葛和无法排遣的动因 在于恐惧和价值观的无法上升的譬喻 流连于物质,欺压对手的五指山 摆脱不开的是灵韵的消逝与散漫雨中曲的弄堂礼仪 恐惧的心绪,将人的黯然销魂曲奏响 呼吸道的无法从容安详是因为暗箱的窃取 思虑和情丝万缕,竹篮打水一场空的抑郁 数不完的夜里,道尽长江愁 人烟鱼水的交织互拱打磨了清雅的思绪 然而恐惧依旧骇怖的占有了人的心理 绝情绝爱加上世俗的生老病死节哀 接天莲叶无穷碧,是悠悠望眼的卓吾 遭受罪孽,人心不古,叵测之疆界 柠檬般的清逸被无情的命运撕碎 漫漶成天海的折子戏将砒霜之毒划定为看官的唯一 永远的虚与委蛇需要克服心中的灵与怕 纤柔的梦的保存让梦幻将恐惧砥砺 不再锱铢必较,不再奚惆怅而独悲 风流自旷让太阳升朝霞,熨帖了光华 人生不如意之事,十之居七八 将剑眉化作气质的淡妆领略泣空灵 让清泪涟涟克服内心的恐惧和萎靡 命运可以成为人的主宰 尽管飘摇却上升为圣父圣子圣灵的三位一体 耶和华,庄子的逍遥游,佛的慈悲 都是驾驭恐惧忧虑并发症的吻痕 娇蕊的茉莉胭脂让纯粹的人生 接连千变万化的超道德主义制衡 婉约派的烟雨朦朦是以孤独战胜恐惧的坦然 通途与青涩,金色小蔷薇 都在锦瑟无端五十弦的譬喻中张扬 烈火烹油,难消万古愁 以赤心如炬的如丝如缕图谋啁啾
原创诗歌:叛逆 叛逆 如同暗夜里飞翔的蝙蝠 酿就局域式哥特氛围的神秘 三分剑气七分诗意 再挽一个异数气场混搭的魅力 燃烧的是咳唾成珠的天窗形制 底色以正邪两赋为价值义理 冲动和先知先觉的叛逆者 令太阳升朝霞,芙蕖出碧波 自愈于世格格不入的悔恨与压抑 放逐汨罗努力加餐饭的孤凄 叛逆,需要异冢的傲骨 声线由筚路蓝缕展望萧飒无极 类似黛玉葬花,文君售酒 将叛逆的美学发扬到天边的荣华蔽徙 爱莲与泪珠的汪洋形成了星骋的多面 挥手自兹去,白茫茫大地的凄厉 旖旎微风,轻送金色小蔷薇的日子 礼教照拂不到 道统无法自圆其说的弯刀圆月之夜 冲破一切束缚,凛冽的沽酒 尘世最豪华的浪漫莫过于此叛逆的芳华 不需要佳偶天成,天性的悲观主义 将人世的放逐漫画成漫天的篝火 个中滋味犹若三昧真火 阻隔了所谓的仕途经济一把锁 收获了悠然见南山的清幽淡定 潇潇斑马鸣,契阔之孤独 世俗的期待往往落空 叛逆的不落俗套可将尘埃化靡芜 自我的凛冽挟裹了琳琅满目的浊世 却更乐意选择浩瀚知性的诗篇 情之所至,独倚灵心 然而对于世俗的不假辞色 青白眼示人的阮籍却是心灵的令牌 竹林七贤的恢弘与叛逆 放浪形骸的飒爽与对无道的咒诅 闲适自旷之下是窒息的叛逆之心 路漫漫其修远兮 贪杯换盏的褫夺是声色犬马时代的缩影 所以他们要用蓑衣作为对抗世间的索引 性情中人的希冀与自我刀山火海的碰撞袭击 实则暗蕴魏晋风骨的脱俗气韵 契约式的光怪陆离 灵照腾涌于超越世俗的慈悲之心 窒息的迷惘,深沉的咏叹调,不羁的广陵散 消弭了萍聚乍喜乍悲的零如雨般的泣啼 断桥边,栈道外,秋意浓,飞流灿 叛逆的度量衡戏谑了所谓的政治人物 浮光声色的裂变,新的周致唏嘘层面 将灵魂里的毒素化为自由与艺术的追寻 点缀在期间的是凌霄花,长歌一啸 叛逆的心犹如谶语般的凄煞麋鹿 焚烧书稿,宛若游龙,意蕴凌风 白塔与绿树红墙的意识杂糅 连绵的雨中燕与创造力的卓识共享同一屋檐下
原创诗歌:桨声灯影里的秦淮河 一部精神编年史 黏连了肉体与精神的双向放纵 血色晶莹的红蜡小轻柔 裹挟了秦淮人家的肇始与譬喻 夜的岑寂与灵照相约 阅世与蛰伏将珐琅彩携入 旧时王谢的波涛云涌 故城河鲜血,古圣与先贤 化为酸溜溜的镶嵌在胸襟上的杨梅 水中曲意中幽,翩跹宛若游龙惊风 潇潇醇郁的福泽消弭了世俗的浮夸 仿佛回到了清朗读书声的年代 碾冰为土玉为尘,沉疴的商业化 无法将隔岸观火的精神旗帜消融 去看桃叶渡的那个时辰 饱经离乱的金陵之浩渺文脉 风尚与栀子花,人间怔忡的反义词 清明是携着一世情谜而来 瓦上霜包围着实际上的寒凉与抗拒 古树与朝花夕拾,精神的呐喊与彷徨 戏谑般将后庭花的故事的吟哦歌唱 当秦淮八艳的过往成为过去 梦里秦淮称谓性的意指即是一个景点 从天上洒下的一道抛物线漫游 寻欢作乐与铮铮傲骨的相互砥砺 深造出逸曲低沉婉转的朦胧之歌 了断尘世观世音的铺陈安排 也要活出力量般的气色与本质 桨声灯影里拖拽着缰绳与讲解的相声 妩媚娇俏的秦淮女瞻望着戚戚未来 蔚然成风的雨水、雷击、闪电 无法减少秦淮河的绛珠之昳丽与缠绵 看似欢快的游河之旅 清雅的植被,轻盈的体验,浮槎的照会 其实只是打造一个品牌,一个初荔般的过瘾 秦淮河已经不是一种隐退 而是数次向死而生的尖锐 修身养性与昆仑玉的痴恋交加 让观览者极视听之娱 拼却蜡灯红,念奴娇,心思上的小太阳 令白色的香气流布开来,唏嘘 梦里秦淮,金陵最深刻热忱的逸景 菡萏交响曲与月华般的灵魄 随着修葺而丰盛了编年体 适合悟道之地,质地所吸纳成册心许 大音希声,熙熙攘攘之间 流淌着的是流珠玛瑙的幻壁 桨声灯影丰富开拓了与大化的平行 延展的是灵粹的风度万华 而恰似那寥若星辰的屋顶 唯凌太虚幻灭无常 真正的飞入寻常百姓家 七弦琴和白局的唢呐般的稳健 摩挲软玉和砌石的双向珐琅 几度夕阳红 蜜糖砒霜的揣测 与拍案的一如空消寂于空
闲云流水一孤僧——情僧苏曼殊<原创> 闲云流水一孤僧——情僧苏曼殊 金粉江山图 枯木江山满古城 无端狂笑无端哭 总有欢肠也似冰 写意一生的率真 付与馥郁的翩跹柔情 凄恻的倩女幽魂之歌 在他的笔下烁烁含光 有时也会心中一凛 从来不是财权的个中人 不希求荣华富贵的谙熟 饕餮般的什物就是文学与革命 于世隔膜的是日本血统 心中的艺术欲望渐渐占据雪彤 幼年饱经欺凌,寒霜亦有孤傲之心 窒息的苦闷折子戏 是无法降心顺俗的迤逦与恢弘 闲云流水一孤僧 青楼里的望眼绝非欺世盗名的阐释 亦佛亦道的绝命禅师 断鸿零雁的至情高风 对于女子也只有发乎情止乎礼 好似杨过的赎心中之罪的人皮面具 他的佛龛是碧血青天的俯瞰 阡陌纵横之间是蜿蜒呓语的勾勒 艺术家的细胞将沉潜的心智镶嵌的愈发魅力 生命之肇始即歧路多舛 无碍之穷困不过是世俗看来的点滴悲哀 深浅与思量自是一段段凄怆的难忘 洒脱人世的倥偬方为世间榴莲嫉妒的回旋 过河的一叶扁舟是问世间情为何物 精神上的侠之情愫将激昂化为沉郁 一箩筐的谶语昭示了悲剧性的素性生命 生涯与放逐的流离给予葡萄架上最真实的殒命 自在海王星的漂流让欺世者汗颜 焊烟的拉锯战是绝世落寞又无视的残篇 缟素与高木的心念让犹疑划出天际的界限 浮萍堤岸的落寞之花洒满漫天烟霞 孤独的逸致,非矫情的思想与芳华 烈焰的悲苦难掩心中夺世的仪仗零碎 哑忍了一世,缱绻了伊始即是契阔死生 曼殊沙华的魔力像是读心术的凄切寒媚 无法布局人生的周章与接受霹雳菩萨的垂怜 诗人的向往只有爱,自由,和远方 蛊毒人世免疫了橱窗里的形形色色 亦羞亦怒也许是藏在心里的爱而不能的自我治疗 苦情草庇佑着清澈面向的高洁纯粹 最终不过是凌万顷之茫然而焦然的冷翡翠 琉璃的韵致让漂染和铅华的飞流灿显得累赘 而世俗动机的皱褶欺凌了他的无辜和唏嘘成悲 绿树红墙与白马啸西风的气势凌驾 砌石般含木石前盟,且不知生命大化之所在 让天上的幕僚划一道心和灵照的褶皱 存于他羸弱而呜咽惶然的泣血般的逸魄生命
《悠悠岁月》:记忆的整理术,或自我的魔法ZT 《悠悠岁月》:记忆的整理术,或自我的魔法 #暗蓝# 评论 悠悠岁月 (首发于微信公众号“深焦艺文志”) 安妮·埃尔诺以其勇气和冷静的敏锐,揭示了个人记忆的根源、隔阂和集体约束。——2022年诺贝尔文学奖颁奖词 技术在进步,语言在变化,声音在演变,命运正向我们走来。——让·波德里亚,《冷记忆》 从某种意义上说,我们只是我们的记忆——我们不曾拥有过去的实在或是未来的想往,至于当下,又有谁“正在”把握呢?然而我们很难承认这一点,因为把握记忆也并不容易。记忆在大多数时候是一种叠加而成的幻觉,如同底片反复曝光。于是记忆的整理关乎天赋与技艺,甚至是一种魔法——如若不然,为何大多数人只能得到一团混沌的暗影? 我们也许可以将新晋诺贝尔文学奖得主安妮·埃尔诺的代表作《悠悠岁月》看做一次记忆整理。她从“大约是一九四一年”的“一张暗褐色的椭圆形照片”写起,一直写到了垂垂老者“想捕捉沐浴着从此以后看不见的面孔、摆放着已经消失的食物的桌布的光线”。这显然是她自己的故事,然而这又并非个人的自传。一种非典型的尝试——“无人称”或第三人称的叙事——是作品的表面技术,而这种技术指向的仍是一种本质:没有人的记忆独属于自己。于是“自传”是永恒的虚假叙事,除非它能够具有像埃尔诺的这部《悠悠岁月》这般野心,渴望捕捉整个时代与社会的自我的灵光尚未消逝时的景象。 埃尔诺并不是一位需要诺奖肯定的作家。她的另外两部代表作《位置》和《一个女人》在法国本土都达到了四五十万册的销量,而《悠悠岁月》更是凭借对集体记忆深入人心的书写获得法国杜拉斯文学大奖,随后还曾入围国际布克奖。作为作家她先后荣获“玛格丽特·尤瑟纳尔奖”(2017年)、西班牙“福门托尔文学奖”(2019年)、“伍尔特欧洲文学奖”(2021)三项终身成就奖。另外值得一提的是,2021年威尼斯金狮奖获奖影片《正发生》,正是改编自她的同名作品,而这部作品表现的不啻于一场悲哀的战斗的堕胎故事,与她大多数的创作一样,源自个人的真实经历。或许面对当下纷繁而近于倒转的现实,反而是希望为世界提供价值序列的诺奖更需要她:一位总在检视自我,但也始终与社会、与现实同在的女性写作者,其实已经揭露了此刻疯狂的核心及其出路——关键仍是记忆。唯有理顺记忆,人才有可能在一个祛魅与赋魅同时急速进行的世界,找到安放自我的办法。 《悠悠岁月》首先呈现的是一连串记忆的剪影:战后废墟上撩起裙子撒尿然后回到咖啡馆的女人、影片《长离别》中与乔治·威尔森跳舞的阿丽达·瓦莉热泪盈眶的面孔、一九九零年夏天在帕多瓦街头擦肩而过的男人令人联想起来的笑话……埃尔诺显然继承了普鲁斯特的传统,她可以在记忆中找到无数带来启迪的玛德琳小蛋糕,只需将它们化作语词便可以得到永恒的存在;然而她又无意为虚幻的自我撰写无比漫长的墓志铭,“无数用来命名事物、人的面孔、行为和情感,安排世界,使人心跳和生殖器润湿的词汇会突然变得毫无用处”。因为发现了个体记忆——更进一步,个体时间——的虚妄,埃尔诺的《悠悠岁月》才会以“无人称”的形式展开,她所选择的意象与片段也来自集体:是萧条世代的漂白水与煮土豆,是天气预报主持人“月亮夫人”和《桂河大桥》的配乐声,是豪言壮语和盛大葬礼的杰拉·菲利普与加缪,更绕不开的是戴高乐们——每一代都有他们的戴高乐,永远不可撼动使人忧愤,退场却猝然到近乎从不曾存在。 代际与阶级,这是任何触及现实的作品里无法回避的主题。社会学家埃里蓬感慨于埃尔诺作品中对“抽离之不适”的精准描绘:安妮·埃尔诺……在书中完美地解释了这种不适感,即当我们离开家庭和以前的世界(无论如何我们依然属于它们)许久之后“重回”父母身边时,我们会感受到一种抽离感,无论是在家还是在我们新融入的世界,这种抽离感都会伴随我们。(《回归故里》)而这一部分同样源自埃尔诺自己的记忆。埃尔诺出身平民家庭,父母经营一家食杂店,他们把埃尔诺送进大学,帮助她实现“阶级跨越”,却在一个家庭中制造了无可避免的隔阂——但在《悠悠岁月》中,这种抽离其实是一种普遍存在于自我历程当中的状态:只要时间在推进、记忆在累积,人便始终在与自我抽离。当战后的贫乏被重建的希望取代,当特权的自豪与束缚被追寻自由平等的骄傲与冲撞蔑视,当成熟的智慧“滑进一种沉闷的现实”,无穷无尽的岁月就这样过去,于是家庭中的沉默煎熬成为常态,而这又何尝不是社会的常态——集体的重负,进而演变成身份政治的怠惰。 尽管曾有一个时刻,社会、集体——甚至是世界,一切归零,那就是埃尔诺和无数同时代人必然会追忆的“六八年五月”。“我们看到和听到了有生以来从未见过和听说过、也不相信有可能的事情”,“人人都开始相信有一个剧烈动荡的未来”。然而当这场风暴如一切风暴一般并不自带建设性,摧毁一切所带来的除了荒芜,便是不容忍之心的暴露。而这样一个“世界的第一个年头”,亦如伊恩·布鲁玛眼中的战后之“零年”一般,必须得到整理。将荒芜想象成浪漫,与将废墟想象成胜利一样可怕——也许这正是混乱之神不断复归的症结所在。 于是到了《悠悠岁月》的后半部分,“岁月”仍在推进,但一切又如同人到中年,需要对起初的启示做出回应,才不至沦为强弩之末遭人嗤笑。失落成为必然,然而我们仍需记得,我们必须为“在议会里反对自己阵营的狂暴男人、独自为自己辩护”的西蒙娜·韦伊泪流满面;必须“在观看《浩劫》(反映二战期间灭绝欧洲犹太人的影片)时感受到良心所能达到的残忍程度”时感到恐惧。我们沉湎于记忆的幻觉之中——我们必须意识到这一点,而不是任由自我的虚荣之心为年轻的一切着色: 我们是文明人,越来越关注身体的卫生和护理,使用各种去掉身上异味的产品。我们笑着:“上帝死了,马克思也死了,我也感觉不大好。”我们是在做一些游戏。 一切只是游戏,但我们只有这一场游戏。“生存是不渴就饮”,这是一种明智,也是一种寻求和谐的路径。没有迫在眉睫的生存,于是就不该有以进步为名的疯狂与合法的不择手段。《悠悠岁月》行文结构精致如乐章,最后的主题则是留恋。“写作可以代表一种斗争工具……但现在胜过一切的……是挽回我们将永远不再存在的时代的某些东西。”个人记忆受集体约束,但它也能拯救集体——只要足够多的个人相信,整理记忆乃是一种自我技术,是通往自我的唯一道路。更关键的是,这种技术的本质其实是一种交感魔法:我们如何整理过去,便会召唤出怎样的未来。
原创诗歌:圆 圆 诗意的一瞥 被断桥上的精灵彩虹砸中 月圆与鹿苑,篝火中构成相面 有果必有初 靡不有初鲜克有终 对于圆字的孜孜以求 渐渐沦为窃笑般的讽刺与沉吟 氤氲着雾霭的下弦月 午夜流光般的心绪心缘 但与叱咤弯刀链接的圆月 将同栖止于海啸之石 原本雅人深致却又带着鹊羽刺着刀 将正义与原则连番蒸煮 圆的传统和微妙精髓 被踩踏而无逸致芳兰的悟道 掐指一算,碾冰为土玉为尘 伪善的圆,虚假的势利的圆 在谈笑间抱团择木而栖 风为裳水为佩的圆的梦幻 被生命体的恣肆怪异打断 团圆成为辩才自夸的伪善形式 而诰命夫人也会进入的蒸笼棋局 圆,凄寂的斗争,撂倒却完美的意识 仪式化的缤纷典礼 实质上的空空如也 圆,纵横的撒糖,温柔却零散的意指 倚花锄的涣散心智 实质上的表现主义 从牙牙学语开始 就舍弃了李卓吾的人性本真学说 圆,沦为一种堆砌和斧凿 浮躁的城池不追求圆的意境 潋滟随波千万里 却将丝缕思虑的亢奋付之一炬 世间上随伴身旁的是夺命剑般的防身武器 古灵精怪咳唾成珠被压抑成 没有个性缺乏倜傥峻拔砥砺的人 圆,成为一种称谓式的腹黑术 觊觎他者灵魂中的精神宝藏 以便于修罗场上形成怪诞无敌 芳馨不再是纯粹的芳馨 圆的密钥让锅碗瓢盆 渔樵耕读缘愁似个长 圆被金色豪门的敲门砖按压着 选择的工序和顺利即是 平方米和户口本的价值变现 原初的彼岸花和芳草圆 罹患文化的哑忍病 真实的,幻灭的,绝世的 让荆棘鸟的声线充分展开 圆对于琅琊槛面的画风和华梦 只能谙熟欺世相信刹那即永恒 再多圆的盼想 也没有守真情的坚持 尖锐圆凿的渗透和岁月的惊世童话 让圆成为一种虚假的彪炳青史 孤独的老人死去,后人为其写平生状 烟云和农场被吹嘘成持久的意识化天堂 高傲的谜之鹰 在生命的咄咄相逼旗帜之下 亦会被圆的愿景所锁住 被缠绵悱恻的灵域勾勒云中曲线 圆,不是圆滑 而是爬满藤蔓植物的确切圆满 与对月光湖里的美少年的乍惊乍喜
原创诗歌:思索 思索 人类一思索 上帝就发笑 深入神秘生命的延宕性探讨 不过是烟弹行和霰弹的支支吾吾 伪善的道德,披着羊皮的狼 蓝光与清澈的湖水上 漂浮的是奥菲利亚的凝聚着 非一般炙热疼痛的现世孤僻 思索生与死爱与恨的逻辑交织 罗列的是一瓢爱不清楚不明晰的名号 疏散的欲望与勾勒交织的渔网 貌似望峰息心的外在之下 隐瞒着价值率滑坡的心扉踌躇 古铜色与埃及艳后的相遇遭逢 权力意志与鸢飞戾天者折断相拥 恣睢的情与爱,占有欲的思忖与后悔 人类的智慧长年在金山寺塔的佛龛上 深刻的放逐与交叉的情义的恨与绝 道德的走私铭熙的忘却 都是为了忘却的纪念与生涯的磷光再现 孤独是一种症结将激昂化为整洁 摆渡者的灵魂喑哑晦涩直到断桥边 天工开物与直冲云霄的灵魂魄力 让原本虚浮的灵域视界杳然回放 念兹在兹一箩筐的隽语鉴于伪喧哗的限制 闲置了鲜衣怒马和嫌疑人的重创来回 偏偏是屋檐下的虚空凌静的江南的燕 飞入寻常百姓家的聆音书让生命的本体 成为没有身份证和各种乖张名目的自然体 性情幽微菡萏般的香粘让人想起爱莲说 濯清涟而不妖,不蔓不枝 生命应当卷席华曼与黎明的崛起 任他烛影摇落青衫灰而不油腻不悔恨 专心致志的赤木宣言将迟暮的心重新唤醒 涓涓细流的蔓延涣散让浊世蒸发出精神残篇 蛊毒与妄执不过是人格层次的病树万木春 坚守原则公理是解乏委蛇化良知的唯一途径 炽热的棕树意欲阐释一种零星的感知 苦笑与延伸出的笑中带泪让人像 一线鸥轻的木偶般价值零碎而憔悴 翘楚是不断翻新省察自我于泥泞处的 及时止损,是不可抗拒的分曹射覆蜡灯红 拯救自我在于归乎本性而为生命做减法 剪除潮流里的顽固 规划囹圄中的勾勒 思索坚毅般的沉雄 让心之莲雾承办紫荆之花的扮演 月光中的撼动与闪现灵幻的分秒 都是连接清逸与大自在的磁力片 当人学会了思索,上帝不再发笑 而是发酵出人间更多的 渔樵耕读,笑语琳琅
泰剧《回归大地》:烟雨迷蒙,天与地的曲线<原创> 泰剧《回归大地》:烟雨迷蒙,天与地的曲线 十多年前,泰国一名血气担当的贵族中将被迫流亡缅甸、成为跨国权贵,部下兼妹夫,也即是本片最大反派皮塔安排与会所女性的私生子成为中将养子,和女儿青梅竹马两小无猜到近十岁,恰逢泰国政府宽释而被允许归国,妹夫皮塔想要谋夺家产、安排土匪半路截杀,中将在草房被围堵中枪烧死、女儿被接应人村长收养,准备十七年后回家继承部下和亲友守护的家产,妹夫皮塔安排养子——也即是男主迪瓦拉成为中将的唯一家族继承人、和准尉等忠心派斗智斗勇。 后来子女成年、傲娇公子迪瓦拉和美丽村花——从前的中将亲生女儿冲普,后更名萨莉卡——因为家族在村里圈养牧场而再次产生交集,在对立与互助过程中爱上彼此,村斗、家斗好戏陆续上演,只为回归故国家园。 傲娇公子迪瓦拉自诩天降之不世之材,从小被所谓的“姑父”,也就是他的亲生父亲皮塔实行精英式棍棒教育,原本善良的心智开始转化成深刻的荣宠之怨毒。对于他来说,只要砸钱就可以买通所有的事,并没有意识到皮塔给自己酝酿的精神酱油和理性的未开化。桀骜不驯的他只觉得自己立足于家室的架势天堂,是中将撒若家族的唯一继承人,他为人浮夸苛刻且霸道无稽崖分子,只因为虚假的身世,以及生父的否定式教育使得他坏的匠心独运,因为浮表的外在之下,有一颗犹疑热忱的心。 只有萨莉卡可以驯服傲娇公子,萨莉卡与养父关系甚笃,一路下来颠沛流离却充满了人生气魄之聪慧与流畅,从未将权势地位放在眼里的她,也没有更多的权力的支配欲,素性隽秀如同烟雨迷蒙的仙子,伶牙俐齿只是为了保护自己,深明大义和果断使得她渐渐赢得了迪瓦拉的心,数次相逢相救让沉潜在迪瓦拉内心深处的善良与温情复活了。迪瓦拉没有将萨莉卡当做猎物,从心底里敬重这个与众不同的娇俏女孩,不仅折服于她的犀利谈吐,也让若干年来缺乏真正的父母之爱的他有了新的自信和气色。 为了继承大笔金额数目的遗产,皮塔极其远房表妹无所不用其极。人生一大憾事就是人无痴也,皮塔对迪瓦拉生母的刻薄寡恩注定他只是个投机主义者,内心世界荒凉一片,想方设法凌驾于迪瓦拉并试图操纵他和部下韩。经过多次与韩的霹雳场的杀人合作,最终双人世界沦为相互背叛相互排挤的世俗世界。当天地倏然变色的时候,也是芸芸众生神乎其技杀伐垄断的契机时刻。蚀刻在灵魂深处的实则是黯然销魂。 迪瓦拉的恣肆和傲慢在得知亲生父母真相的那一刻起,就变得碎裂不堪。生母在他的面前自杀的场面始终伴随他的连绵湮灭之梦。他不乐意更是哭中带笑笑中带哭的承认了世俗不认可的价值局面。在皮塔拿萨莉卡的生命作为诱饵的时候,迪瓦拉向他这个杀人凶手的父亲下跪了。皮塔给他的下盘发了三枪。而萨莉卡的真实的中将女儿身份又让迪瓦拉觉得他们之间的天地翻覆了,他已经不再担当起继承人的名号,也担当不起萨莉卡丈夫的角色。 他终于回归了大地,回到了贡府派自己打理牧场,总是念叨着自己是杀人凶手的儿子,而无法甩开生父这个无情角色的旨归,他的心中依附着萨莉卡而又无法敞开心扉,想要心心念念的保护她却发觉自己实际上是个浑浑噩噩的漫漶角色而无法声如洪钟跃入天地的包容里。 皮塔和韩越狱之后想尽办法杀害萨莉卡和迪瓦拉,皮塔被萨莉卡的守护者库德枪杀,然而迪瓦拉却不能太上而忘情,他的真挚的泪水换不回生父的良知,皮塔在生命的最后一刻还说到继承财产才是他一生的愿景,他最大的不幸就是迪瓦拉。他依旧那么狠心和世俗,天与地的曲线拥有者无限的张力,去爱惜去奉献自己的心意和信仰他从不乐意,一如他对迪瓦拉生母的暴力和绝情。 一幕幕好戏的开场,即便是亲生父亲,对待子女也存在着杀伐决断的野性,不仗义的非自由主义者让他跌入财权的寒潭而无法得到心灵的归化和救赎。聆音书的信仰也是他所不屑的蔽徙,他所要做的是好风凭借力的谜之鹰。狭窄的路径与怪异的恣肆相逢,他甚至可以杀伤中将的亲生妹妹,也就是自己的贤妻。幕后的眷恋人的心事慢慢被痛楚焦虑,而泣血的不仅仅是他的女人更是迪瓦拉这个貌似不逊其实心中最是眷恋爱意的清凉如许。 萨莉卡与迪瓦拉终于修成了正果。他们之间的恩怨不仅像协议般充满了力的保证和爱的柔夷,更是翩然一笑和丝雾斑斑泣空灵之下的爱的窒息。迪瓦拉的内心充满了炽热和对生命的欣悦并没有随着父亲的死亡而报废,而是以一种高端对于长辈的倚重,对于萨莉卡无限的带有凄清和绵邈的诗意之爱欲。他们的爱是从小的青梅竹马发展成为的热忱的赤心如炬。虽然有过过节,有过价值观的蹴鞠和砥砺,然而成长之中带来的是某种陈陈相因的互爱与互敬重。 所谓的回归大地,正是要让人正视自己的灵魂,干戈寥落四周星,天地原本就是一体,如若不能安放自己的灵魂和进行价值聆听,则不能将山海般的感情铺陈开来,真正的以洗濯了灵魂领域的凉水来安慰,来一场有缘人的一场委婉但不凄迷的梦。暴戾恣睢之心,经纶世故之心,往往可以窒息人的生存,到头来往往还是竹篮打水一场空,雅人深致的梦幻需要的是紧贴大地告别世故,才能避免豪门蚀骨的价值焦虑和人道憔悴。 过沙溪急,霜溪冷,月溪明; 但远山长,云山乱,晓山青。
原创诗歌:蛰伏 蛰伏 只有舍弃了俗世之名,才能获得重生 要赢得生涯的全胜 必当先善耐造化待你的穷图匕现 隐约可见,是漫漶逼宫的谰言 乘风归去,不若相忘于江湖 翘首可见,胡琴与琵琶共度的泛滥相思之瘾 片刻缱绻,把生涯过成囫囵吞枣与伤疤 曾经的海誓山盟与呓语东篱田园 无尽的悠然见南山的荇菜水藻的随性铺衬 反目成仇不过须臾瞬间之刹那 世俗搭档比不过梦澈渲染的金星天王星之恋 喑哑树倒,不过是控制欲作祟的神经元 纸鸢暗蕴着无可救药的鸢飞戾天者 经纶世故遮蔽了伟大的通灵宝玉 为势位所误,从海洋萎缩成小溪 心灵的翘楚归纳的陈陈相因 曾经的唇齿相依不过是隐秘与人格倒车 蛰伏的灵魂似经过百年荣辱 才会百废俱兴而去除锦袍上的虱子连绵 且行其珍惜不过是蛰伏的另一种方式和愿景 令平沙落雁式的摆拍成为卫冕者的杀无赦 笛声箫声以心蓄妄而使平心静气一线鸥轻 野心与财权浸润的个中人 发挥不了螺丝钉般的匠人精神 一隅之哭泣,虚幻之权力欲 勾连肤浅的时尚打碎原本已奄奄一息的斑驳陆离 欲扬先抑,窥探是一种谋略布局的人格缺陷 参差荇菜,并非钟鼓乐之而以交替合作的价值贬抑 诗经和楚辞的集结令判了功利化的急急如律令的死刑 蛰伏于万端心智谋求将思绪慌忙整饬 万籁俱寂之深处,但无视觉荣宠 泰然自若之旧时王谢堂前燕 攀越是心绪的郁郁葱葱的自我沉潜 将一语成谶的旧时允诺化为摇落青衫之灰 蛰伏,为了自由和坦荡,精神性濯足 辩证法让勾栏瓦舍的素朴更加魅力 读心术的魔力胭脂求的是无才补天 却被正邪两赋的彩饰折服的绛珠仙子 谪仙人的逸致,但求心智之蔽徙荣华 灵韵是领域中最影影绰绰的微澜亮色 绝世之翻涌,孤注一掷之沉潜,见贤思齐焉 精神譬喻随大化鹰飞唯有初荔的新生可喜 碾碎了呜咽之舟,散漫了痴情之言语艳秀 蛰伏于心的沉淀,咳唾成珠的天花板堤堰 不舍不弃追寻生命制高点的灵柔 经霜方显傲寒心的飘逸清高与人格闪现 但求稳健黯然销魂者的蛰伏之韵味 数不尽的精妙的休止符、节拍 冷热、快慢的安排
深度影评:《消失的她》票房这么高,导演陈思诚却被骂惨了ZT 《消失的她》票房这么高,导演陈思诚却被骂惨了 影鉴theviewers 2023年7月4日10:17北京腾讯娱乐 《影鉴theviewers》专栏官方账号 文/余荽(资深媒体人,影评人) 1. 《消失的她》突然间就成了爆款。根据最新专业机构预测,该片票房有望达到33亿。 与破圈走红相应的,则是它的口碑严重两极分化,以及坊间针对其主创者陈思诚的激烈讨论——这种局面,不是第一次出现了。甚至可以说,陈思诚和他的电影每每在上映期引发巨大的争议,差不多已经是种常态。 所以,“怎么老是你?”——在我国少壮一派的商业电影导演中,陈思诚成了一个特殊的存在:他执导或监制的影片,口碑远逊于宁浩;既演又导的认知度和亲和力,则不如徐峥、黄渤;在创作野心和类型多样性上,无法跟管虎相比;再如精益求精的郭帆、人气爆棚的吴京、干练犀利的路阳……似乎都要比陈思诚更配得上是中国中生代导演的“门面担当”。 不过,反过来看,陈思诚的勤力、高产、潜心于幕后、只专精于一种类型片的开发、并接二连三在市场上取得成功,这又是宁浩郭帆徐峥们所不能及的。 一句话,作为导演或核心监制,像陈思诚这样拍得又多、又快、又卖座的,真是再无第二人。最关键的是,成功一次两次可能不算太难(想想薛晓路或田羽生),但几乎每次都不失手,就真的不是侥幸了。 2 那么,在“油腻”“自恋”“土气”之外,陈思诚到底有什么魔法呢?借着分析《消失的她》,或许就能明白一二。 毋庸讳言,之于犯罪悬疑片而言,《消失的她》质量远谈不到上乘,甚至就是跟陈思诚此前主导的《唐探1》和《误杀1》比,它也显得更稚嫩、简单且粗糙——说到底,这就是由两位年轻导演联合执导的一部新人新作。因此,它的卖座,显然不能归结到“拍得好”上。 图片 在陈思诚出品的多部犯罪片之中,《消失的她》是唯一真正勾连了当下中国现实的一部 在近些年的中国电影市场上,趋势已经很明朗,贴合了某种公众情绪的影片才能大卖特卖。而《消失的她》和今年最大的现象电影《满江红》,则有着某种异曲同工之处,它们不再像《战狼》《红海行动》那样浓墨重彩地渲染爱国情怀及主打动作场面,而是开发出了某种“多元复合配方”,能从多种层次、多个角度拿捏住社会情绪。 《满江红》有古装武侠、推理探案、贺岁喜剧等多重类型标签,而令其快速“破圈”的,则是多少带了几分过度解读的家国情怀、传统文化等当下最强效的加分项,因此该片在春节档一鸣惊人地大获全胜。 到了《消失的她》,环环相扣、多重反转的社会派推理是基础,而在冰山之下,则是当下中青年社群极其在意的婚恋焦虑、girls help girls、闺蜜情、斗渣男等等性别及情感议题。而且,最微妙的是,无论对于婚恋关系持何种意见的人,似乎都可以从本片里找到共鸣或慰藉。 图片 《消失的她》电影海报 同时,民族情绪也悄悄地以一种曲折的方式在此弥散。“乱得很”、“噶腰子”、“畸人秀”这类关乎东南亚的都市传说,在一定程度上也是《消失的她》被热议、被追看的因素之一,观众们在领略异域风情的同时,又隐隐地收获了“此间乐”的安全感和自豪感。 另一个不容忽视的因素,则是本片的基本设定:犯罪。而这种类型,一向是电影市场之中相当稳健可靠的一类产品:中型投资,有望收获中高级回报。黄金期的香港电影、如今的韩国电影以及长期以来的好莱坞电影,都把“犯罪片”打造成了招牌货。 只不过众所周知,在我国,犯罪影视创作掣肘太多,所以具备了一定质量的国产犯罪题材实则非常歉收。而陈思诚则通过把案发地搬到了境外的方式,把犯罪片当作了自己的主营业务。 图片 2015年的《唐人街探案》问世,也奠定了目前为止所有陈思诚主导犯罪片的核心设定:破损的家庭,绝望的复仇 《消失的她》之于这个创作序列的意义在于,这一次,终于是一桩妥妥的“中国罪案”了——毕竟凶手和受害者都是中国人。而“唐探”和“误杀”里的案件,要么根本就是外族,要么至多是华裔,总之围绕犯罪的里里外外,都是高度远离中国现实、远离当下民情的。 而《消失的她》根据轰动一时的“泰国杀妻案”改编而来,所以,该片不但有早年间“大案纪实”的猎奇感和迫近感,更在于其间丰富地蕴藏着阶级、性别、伦理、婚姻等层层叠叠的敏感元素。 因此,相比《误杀》系列,《消失的她》更能直接勾连起普罗大众的潜意识,于是,它在社交媒体上变成热搜、在电影市场里一路狂飙,无疑是水到渠成的结果。 3. 简而言之,我们一旦把《消失的她》与市场上的其他国产影片做横向的、再与陈思诚主导的其他犯罪片做纵向的对比,就会发现这样的事实:陈思诚坚定地认准了犯罪推理/悬疑类型,不仅产量高,而且在题材选择、深层次表达上,还一直在进步。 图片 《唐探》系列越来越强化喜剧和冒险属性,这让它们在春节档大卖,却也引来更多的批评 相反,国内其他掌握了行业权势的成熟导演之中,再也没有像陈思诚这样专精于一类产品的人了。 最可堪的对比的,正是那个著名的“铁三角”:宁浩、徐峥、黄渤,他们要么志趣转变、要么产能不足、要么兼而有之,总之在犯罪片和喜剧片上,这三位曾经的领袖,都显得有些裹足不前(更别说消失经年的前“金童”陆川和乌尔善)。 而且,哪怕宁浩作为监制,出品了《我不是药神》这样的现象级电影,但该片以及同类的《人生大事》《我的姐姐》《少年的你》等等,尽管观众口碑和文化价值普遍远超陈思诚的系列出品,然而从电影类型角度来说,它们都是“剧情片”或者说广义上的“文艺片”,因而在商业性上,先天地就无法跟动作、喜剧、犯罪或爱情类型相比,纵然单体层面上总有成功案例,可是作为“产品”,却非常难以持续。 于是,陈思诚这产品经理般的坚持或曰匠人精神,在当下的中国影坛算得上独树一帜,而他的连续成功,显然是有备而来的,也体现了市场的逻辑规则。(他的小号同党是致力于赛车题材的韩寒,而如果把“陈思诚”视为一个经营实体,那么另一个相似者则是持续创作喜剧的“开心麻花”)。 4. 除了“他是怎么成功的”,围绕陈思诚的另一个谜是,他为什么这么挨骂? 似乎,陈思诚不仅有吸引观众入场的能力,还有远超同侪的惹人厌的特质。我们只要打开社交平台,就能看到多如牛毛而且指名道姓的针对其人的谩骂。这在中国电影圈,也是异常罕见的,尤其是张艺谋、陈凯歌、冯小刚这几位大导演之后,我们一般很少再对导演表达出过多的关心了。 图片 陈思诚和他的电影每每在上映期引发巨大的争议已成常态 奇妙的状况就是这样,陈思诚一边赢得了数量广大的观众,一边又招致了连篇累牍的责难。票房榜上的红,与舆论场上的黑,齐头并进,交相辉映。 应该说,众多关于陈思诚及其作品的指责,绝对不是空穴来风。油腻中年的自恋、男性沙文主义、趣味低俗、剥削思维、原创不足、消费社会情绪……这些毛病,明明白白地都在陈思诚主导的这一系列影片里呈现着。 图片 坊间对陈思诚的批评,很大一部分源于他“油腻自恋男”的低级趣味 作为电影创作者,陈思诚的最大问题是驳杂不纯,只懂做加法而不知节制。他自己编剧和导演的《唐探》系列是典型案例,高密度的情节和高密度的台词每每杂糅着低俗恶俗的喜剧桥段,他总想密密麻麻地填满银幕上的每一寸空间和每一秒时间,既要遮盖住剧情的漏洞,又想拼命胳肢观众笑出声。然而,粗率胡来的剧情转折与故作周密的推理桥段总是接榫得磕磕绊绊,更在气质和品位上互相冲突。 换言之,他太想讨好观众了,又太喜欢画蛇添足了。可是,他的剧作又总是只在最核心的犯罪动机和犯罪手法上下了足够的工夫,但整个故事的起承转合往往却是断裂拼凑的。最关键的是,作为主角的那一对甥舅侦探,无论如何,电影应该是属于他们的故事,然而《唐探》系列的剧情,却完全没有顺着人物来生发,因此影片的成色异常粗陋。 所以,在有足够的阅片经验和审美储备的文化评论界及文艺青年群体之中,陈思诚的电影总会遭遇大面积的恶评,而且这些恶评往往还会上升到对他的个人攻击上。 而且耐人寻味的是,陈思诚越卖座,也就越挨骂,这本身就是一体两面:拥有好品位的评论界和文青们,是有着发言能力和发言习惯的群体,正由他们构成了“国内舆论场”的一大半,而陈思诚作品的一再热卖,也就意味着,公众是认可且喜爱这一套的,而这就更激起了这个无妨笼统称之为“知识界”的怒火。他们不仅是在生陈思诚的气,也是在因为国民平均水准的低劣品位而急火攻心。 5. 人红是非多,这也不是陈思诚一个导演要面对的,多年来,谢晋、张艺谋、冯小刚、陈凯歌、郭敬明等招致的批评,其实也都不遑多让。 不过,具体到陈思诚身上,或许确实有一些特殊之处。显然,他对推理探案、对两性关系、对无厘头喜剧有着强烈的兴趣,而这些无疑也完美匹配了市场的需求。 而吊诡的是,在这些方面,他的视野、趣味、品位,实在未臻化境,所以,虽然他凭借这些“本领”征服了票房榜,亦即俘获了相当多的并不会在社交平台上发言的“普通观众”,但是他所掌握的“信息差”,又实在不足以让“资深观众”信服,于是反反复复地被抨击。 图片 剥开《唐探3》和《唐探1》的纷繁外壳,其实内里都是“女儿弑父”的悲凉故事 换言之,“电影导演”这个身份,在过去,甚至在今天,都代表了某种高于一般人的审美趣味和表达深度,可是到了陈思诚这位产品经理这里,他的水平能力足够俘获大众(或者无妨说正是和最普遍的大众实现了同频共振),但在“精英”层面,却由于其“太low”而被广泛鄙视。与此同时,因为他的商业成就和影响力、因为全民对影视名人的过分关注,更导致了他在媒体和社交平台上遭到了过量的争议。 所以,在相当意义上看,他很像1990年代香港影坛的两位前辈:徐克和王晶。在带队拍一种很卖座的类型片上,他像武侠片专业户徐克,而在个人趣味和表达上,他又很像“屎尿屁天王”王晶。特别是一边卖座不断,一边又被舆论不停冷嘲热讽,陈思诚的境遇尤其像王晶。 6. 然而,无论是王晶、徐克还是陈思诚,他们都绝非侥幸成功之人。要知道,勤奋或者油腻的导演,无论在哪国的电影行业都是最常规的存在。但凭什么只有这几位才能扬名立万呢? 归其根本,还在于他们各自也都有自己的“作者性”。徐克不用多说,他的侠客情结和开启民智的热忱,确乎是众多华人导演里最出挑的一位。而王晶则是小市民文化的代言人,他的电影大多传达的都是拜金慕强讲义气、今朝有酒今朝醉的平民价值观(也就是今天“开心麻花”主打的这一套)。 那么,笼罩在嬉皮笑脸、聒噪不休之下的陈思诚呢?其实,他的创作底色是异常悲凉又异常残忍的,他主导的六部犯罪电影——《唐探》三部曲、《误杀》两部曲加上《消失的她》,一言以蔽之,主题都是“复仇”,而且基本上都是一种鱼死网破同归于尽的寂灭。 这六部电影,几乎都在讲一个或若干个家庭的悲剧。《唐探1》和《唐探3》甚至共享了同一个故事核心:绝望的女儿要除掉自己的父亲。而在“穷人反杀权贵”的《误杀》系列里,富人和穷人最后都难逃家破人亡的命运。 而且,在这六部影片里,独独缺少的是其他大多数国产犯罪题材都必须大写的“正义必胜”的铁律,在这批故事里,罪案确实破解了,然而罪恶并没有停止。所以,它们本质上,都是改头换面后的黑色电影,情绪出口是堵死的、是黑暗的。 所以,这一系列影片颇受欢迎,仔细深究的话,一些表面上的原因并非构成了全部。或许,恰恰正是因为它们在当今这个“正能量”为王道的观影时代里,给了那些阴暗、丑陋、残忍、扭曲留了一道小小的后门和排遣的管道。 图片 陈思诚在犯罪悬疑片领域的深耕,带给他丰厚的市场回报,也悄然传递着他作为创作者的内心隐秘 有可能他是不自知的,但又或许他有所觉悟,才那么热衷于拿各种蹩脚恶俗的段子来转移焦点。当然,更有可能的是,在为市场拼装产品时,他自觉但又不自觉地,把自己意识深处那些呼应人性和社会的所思所想、所爱所怕,都悄悄地浇灌了进去。 所以,他总挨骂的另一层面的理由,大概也是在于他不敢或者说不知道如何把这深邃沉重的表达,用最匹配这类题材的规整严肃的拍法(例如娄烨那样)给拍出来,而每每只会用乱七八糟的障眼法煮着夹生饭。 与此同时,他的男性油腻和低级趣味,同样也明晃晃、大喇喇地登着大雅之堂,我们不能说他代表了所有的中国男性,也不能说代表了所有的中国电影人,可是,大家也很清楚,他的确有着相当大的范本性。因而,这又特别地让人郁闷。 所以,陈思诚的电影作品又确实是诚实的。它们是当下这个社会各种现实的投射,也是曾经高端的文艺门类被“公约数”拉平踩扁后的表象,又还是一个创作者暗度陈仓对“新主流”方针的逆反。 没错,在陈思诚这里,“我的摄影机不撒谎”。 (部分图片来源于网络,如有侵权,请联系删除;本文来自腾讯新闻客户端自媒体,不代表平台观点立场)
原创诗歌:眷侣 眷侣 浮萍点点飘 望眼欲穿的十里长亭 拼凑一个伪善的道德主义社会 奢华的隆重,权势的追逐,人治的天涯 乃至疏影轻狂的人格特色 也激不起半分璀璨惊涛拍岸 卷帘人以眷侣为持久的安详 却被圈套在束缚的狭隘瓶颈里 坐以待毙与声色犬马遥相呼应 断裂的九连环令修辞场的咄咄逼人拿取奖状 以守株待兔的心灵等待抑或错付的一生 旧时王谢的风流蕴藉 飘飘兮若流风之回雪的曹子建 池塘生春草,园柳变鸣禽 意蕴是超道德的自然主义意蕴 瑕疵是逞才使性的价值堡垒 皑如山上雪,皎若云间月 精致的浪漫洒落一地菁华 心中的山水他眼中都能感触到 宛如刀绞,灌木宣言,天赋才性 恍惚与蜜梨组合成搭档 红拂夜奔,文君售酒,黛玉葬花 心旌神摇的纯粹 压倒了今人谙熟于心的价值翡翠 桑椹之幽聆听冰与火之地的寻真之旅 世间匆匆抑郁灵霄爱欲升腾虚空 且思且徐行,换上袈裟 梦幻一场婆娑的超现实之轻盈 来躲避浮世多变之凌乱爪牙 愿得一心人,白头不相离 明白晓畅的真理却成为废弃物 念兹在兹的丰硕不过是症候之风霜 厌却了鲜衣怒马风日洒然 凄楚归化之心渐渐被窒息在楼阁之戏耍 苦情花被晃晃的大火熊熊燃烧 岂能躲过饶舌三劫乃至震动淤伤 陆离的枫桦嫉妒随性的风华 定要昭告天下我之碎语凄怆之旨归 眷侣的思想和架构成为不可逆转的蓓蕾 鲜活的语言激不起浊世之渗透的悲怆 价值率的换算成为几多嫁娶浮悲 灵魂的摆渡者让泣血的声色加上荆棘鸟的追悔 拨动心弦,平复恣意伤感的巅峰之路 任他烛影摇落青衫灰 断崖树,道犹倚 几番风雨话尽念奴娇心头滋味 以艺术的伤感力道对抗某种 冷冰冰的社会功利价值学说 丰韵了桃花,笑春风之际点缀天涯知己三昧 眷侣,不再做自梳女的感性人间挑战 蓬勃的韵诗与淤青的灵魂相互照见 常青藤的攀附寻踪越垒却飘闪折损于避雷 艺术的形式,率真的韵味 让笑语琳琅逍遥派打开俗世灼见的夺命杯
原创诗歌:言语的怂恿——关于6.29苏州男子轻生 言语的怂恿——关于6.29苏州男子轻生 二十四岁的芳华 被悖逆疯狂的红尘世界打倒 核桃树不是他青春的橡树 自制的精神木筏独自呜咽漂流 从未尝试过生命卫冕者的桂冠 情谜带着一字花开花灭争如瞬间 无可宣泄的是不可理喻的凄楚 贫穷和失恋诚如一体两面的镜子 水仙花的确存在过 但不是他的极乐之视听与须臾般魅力 悲欢共生死同或许他的灌木宣言 然而枯竭与现世的鞭笞 却将青年人的希冀粉碎般击垮 疾苦和心中的骄矜摇乱了心智 无法触类旁通的简慢世界 雷声滚过山丘的纵情把式 坠落的树枝凝聚着火与影 为何不能沉潜砥砺做谜之鹰的释放 恰切的世俗提防可以并日月旨归之光 除却他尾生抱柱般女友迟迟不聚 徘徊二十层楼的他饱经心灵之煎熬 纯粹之心意沾染了如律令般的易水寒 生活的魔幻现实主义最终落实在现实 修罗场上的点滴失策让他难以转圜 旷世之悲悯回绝了功利却被世俗抛弃 脆弱的人儿唤不回满屋的书香和浸染 火的壁炉边恰似一腔深呼吸烬燃 此时有大伯云:跳,不跳不是人! 起哄者中,将他作为非生命的自由落体 玄幻的本质,纪实的守候,悬疑的轩逸 都无法想象的世俗价值滑坡的尘埃 剥落的层层意识的,如同剥蒜 墓冢与孤岛的呜咽缰绳让他心如死灰 似乎被阳光闪耀的洪水接替了生的奥妙和欣悦纯粹 言语的怂恿即是被魔鬼的附身浮士德 压死他的最后一根稻草 爱琳琅,冥冥之间大化的漫漶遐想构思 剩下空旷无声的旋律 阴府里的呼吸难匀,其实你未尝欺世 珍重感情,唏嘘以心字为墓志铭的聆听 望孟婆汤之后,欣悦成佛能够照耀梦的白光 怂恿者生命意识的淡薄 更是法制意识的唐突与一时痛快 切肤之痛在于怂恿者的矫情市侩 让愤懑和愠怒成为围城里的漫漶无端 武断判断解读一个人的生死 将心和灵魂出卖给躁动和覆灭的忤逆心智 他的凄迷委婉不是你的饶舌纵览 紫荆树干死于冬天的寒风 焊缝者为何不沉寂在篝火木炭的余烬里?
董鄂妃:情深不寿,慧极必伤<原创> 董鄂妃:情深不寿,慧极必伤 零落尘泥碾作尘 只有芳如故 生命的盛茂和炽情焉能木讷不放肆 插茱萸者清晰处百舸争流 本随毫无爆破音的小痴绵日子 却依旧盼望侍驾君王的茉莉胭脂 生命的藩篱被冲决开 金花银叶般的弱柳扶风身躯 求的是大化悲悯之命中神祇 情深不寿,慧极必伤 因了那顺治帝的愤世嫉俗 你泥泞般的死灰之心终于跳闪 木杉树上的枝丫点点斑斓 烘托出逸景中向往自然的心脉 孰可疯孰可狂 文人才女的灵魂拉锯撕扯 令与博果尔的婚姻似葡萄串般摇摇欲坠 素性的清奇婉约的奥妙弥留在耳际 君王纯粹的心智逸魄感染了她 烛影摇落青衫灰的因循 柔嫩的脸颊上写意了温柔的哀伤 没有锱铢必较逆来顺受的心灵 只能引发更为热忱深挚的情感向往 入宫封为贤妃的日子 却因为博果尔的自尽的犯下了原罪 明修栈道暗度陈仓 数不尽的倾轧毁辱 将生命的哪怕是消遣意识折磨殆尽 只剩下病如西子弱三分的隐忍 顺治的爱是带有霹雳菩萨般 空中天梯般黯然销魂者的爱 他的夜半咳血素性的深层 压抑在无法转圜的幼年阴影之下 滞压的治愈是她连着梦寐拽着煮雨的欣悦的安慰 绵邈多是石灰岩中酿就的沉疴的浮悲 下棋谈禅是他们在雾沉半垒幻境中 可以构建的高山流水的知音妙会 你的遐想般的滑翔意味令梅花味蕾凄然憔悴 爱的结晶的杳杳故去让你们恨不能逆时而转动 如何懂得而慈悲,帝王家的砥砺,爱与恨的折磨 洛神般的吟咏无法代替孤星的凝霜陨坠 萧萧班马鸣,你对皇宫对孝庄充满了一隅之恨 却要压抑思想上的异类 做行为上完美的无法挑剔的淑女 千秋遗落的人间酷烈寒湿 让你的情与爱,痛与衰纠结成册 飘飘然薨逝了,随着爱子的逝去 一口气不来 往何处安身立命 一叶一菩提祈祷 顺治的灵魂凛冽而发了作为丈夫的疯 作为父亲的无可奈何的怨 孤邈青烟让原本固守的清新之梦化为灰烬 念兹在兹的心意栓让你和他往生极乐 愿效佛祖拈花一笑,不为人间傀儡弄潮
原创诗歌:呜咽的笑 呜咽的笑 散乱的审美泣血着周章 凌波微步的世俗应和 是假面酒店的价值期许 虚空灵化的秦淮之风 枫叶一路的散淡让呜咽变成魂魄的唏嘘 心计和套路是假装采菊东篱后的真相 夹杂着无聊与貌似的刻骨铭心 不过是对于豹猫般宝马的疯狂的笑 分不清情绪与价值期待的孕育 相思风雨是奢侈静谧的飞流灿 真证的流程是笑渐不闻声渐悄的荣辱得失 龇牙的龙飞凤舞无法规定的确良的裁定 明明明德止于清明业已让位于虚伪的欺世马甲 雾霭和尘埃的华鹤般寄宿在奕云之端 胜利的号角声是将良心给予魔鬼出卖 阴霾的拉锯战与分曹射覆蜡灯红摊牌 唯有情痴的正邪两赋翻耕方能 把持人性主义的高格本性将世故撩开 面具是将从容话旧华丽丽的转变为国破山河在 气势的贯彻让青铜宝箱充满了诱惑和惊险 意识流亦可以成为把持逆袭荣光闪耀之手段 顷刻之间清澈被掩埋断鸿零雁被敷衍 鸿门宴的旮旯里隐藏着权力架构的巅峰 欣悦的桃花潭水成为不堪其称谓的文学套话 温雪瑞洁的妆容异端是人格的最后保险 玛丽苏的伪女权招牌令伶人表演出卖自己 真实的字迹洒脱的人格萨特的存在主义才是真正的回旋梯 绊脚石即是腐朽在内心中不可拔除的呜咽的笑 觊觎的是财权却只因循了不可言传的花拳绣腿 悠然见南山的放旷之气被剪刀裁剪成碎片 世外仙姝的格致蕴藉被涂抹成一道道血迹 齿如瓠犀手如柔夷不过是修罗场价值变现的手段 现象级的恶则是举国戾气的喷涌欲发 拿捏断肠崖边从中折断的九连环 拦腰折断的则是愈发不可收拾的倾城之欲望 将渔网洒向漫天涣散成无可救药的凄迷委婉 叔本华的悲观意志聆听了虚幻的价值报告 唏嘘怅惘的是原罪的被遮蔽成就另类的虚假萎靡 霄壤之间把讽喻的笑的内容糅合进棺木 滞压的沉痛里暗含只可意会的触类旁通 呜咽是一场踏莎行,步步惊心的真实灵魂写意 汇聚在鸾凤灵魂气场中的,仍然是虚假的人格功底
青烟与野心:周芷若<原创> 青烟与野心:周芷若 疏烟醉杨柳,微雨沐桃花 浣纱女子青烟慧语般的沉静里 泛泛去之而莫知所栖泊 素雅温润埋藏着上青云之心 邀月以身之察察翩然绾青丝 一帘幽梦,葱郁而匿于峻拔剔厉之心 杜鹃声里斜阳暮 清澄之恋华骋一脉琐记的亮色 良善清澈如他,太极般的譬喻 杀伐无情若师尊 眼力见谙熟你的尊严担当之主 哭泣的梦幻与现实的峨嵋山庄 回炉夜话中踯躅独行 你从他的口中得到的四字是“又敬又怕” 闪燃的血色飘逸过流血的誓言心 鎏金碎叶包裹了更大的野心与狂欢 盛宴的角逐让你做下恶事嫁祸情敌 藩篱即是峨嵋一点灵犀却不近情之眉心 你乐意将他英杰化,可以享尽万福荣华 然而他的心始终犹疑摆动 若构思漫画天地而始终没有独自花娇 他的胎记证明了漫漶无望的恪守 你的痴情和灵秀似辛苦最怜天上月 却被雾霭般的珐琅彩之爱桎梏于冥冥之中 断桥遗梦让你在婚礼的修罗场上 将白骨爪的精妙化为争夺性命星眸的姿态 情意始终难以翡冷翠交融 流光暗换,浊世邀约流风之回雪 你的心意如气势洪钟未尝假以辞色 威逼峨嵋的麦克白色彩打通了任督二脉 韧度和傲视群芳让你走在野心家的卢沟桥上 断肠桥的古道边是你喑哑 欣悦期待皇后梦的期待价值变现 彼岸花注定了只是竹笛与芙蕖碧波的接合 楚河汉界的交互间咄咄逼人 让你好胜的心智永远无法沉潜 帘卷西风,一江明月碧琉璃 你的光大峨嵋的热忱是一种 急促的怪诞与圆舞曲的亮闪 你不曾自我审阅而将污漫漫化成惊涛拍岸 江山的如韵,倚天剑屠龙宝刀的盖世密码 成为你的夺命剑般的凌乱情殇 你不曾得到他全部的爱 黏腻的心翻覆不了她的爽朗璀璨 故事链般的因由转圜 让你的实际的顽固的心更加决然 当他得知你的诡计与嫁祸之时 天昏地乱,再多的绵邈之意 芳华婉转之绚烂成为历史悬案 你的专一本性与野心的发散 成为一对回旋梯般的交织梦魇 崎岖心路的历程让 山之红叶,海之琉璃,天之契阔 成为人性主义的谜之鹰般琳琅胭脂之灿
人淡如菊:《连城诀》之凌霜华<原创> 可堪孤馆闭春寒 杜鹃声里斜阳暮 犹如碧玉付诸三生三世痴情 排斥的是另类的空虚 躺尸剑法何所谓天下聚宝盆 不过是浮光掠影与凄迷 隐匿世间的是损毁的道德与混淆视听 出淤泥而不染亦可成心灵的往复幻影 绕指的轻柔曼妙了无双的欣喜 冰心婉明月,幻霞灿雾林 灵桥的婉约清菊的邀会 结识了永世难忘的凌霄花般的爱 无上的温柔与灵魄加深了旷远唏嘘 泣血的芳华,无尤的祸端 原来世人包括父亲奔赴价值阶梯 金银珠宝的雄浑力量理路了鸢飞戾天者的思绪 你的内在的抗拒,叛逆性的暗度回旋 案牍上的清幽的菊受到了磨损 苦命悲情怨侣的素心风流至情 被瓦解成一道道阵阵的骨灰 姿容万端的天妍仪态沾染了灌木宣言的意韵 她可哭可笑可哀嚎,将自己超凡脱俗的面孔 化为十七八道弯折相思影的与贪婪父亲作对的阶梯 暖玉般的浮光掠影让容忍变得辽远而自旷 心中所托皆是对于爱郎的精灵般的深意 阡陌弯沉憧憧鬼影相互粘合成为人淡如菊的克星 纵使得到不世之宝藏又如何? 点滴生涯的纯粹为喑哑所框定所定义 秉持的心意综令侠骨柔情与高慕白云相结合 宁可牺牲生命也不背叛爱人 柠檬序曲的初心即是勘破红尘的委任 思念的茉莉胭脂心头长着安沐伤怀 步伐不再轻盈,世俗的诅咒何等凛冽凄寂 最终被父亲钉死在棺木之中 但愿风雨路上独行夜 你如花他如叶如泣如诉 世间的世故、敌视又哪里比的那一场缘分一场梦? 渺然深邃,沉潜了心智让男人的利益堡垒显得虚乏憔悴 直教生死相许,滴泪痣般的欣喜 在于她知晓他一定会在黄泉路陪伴 来生相逢处泪难歇 沉吟至此,沉舟侧畔千帆过 太上忘情,而精灵未能杳然与之共赴无情也 原本的寡淡心灵,在与之相知相许之间 催发出无休止的挟裹音符和愀然傲骨 情像火灼般热,陆离了仙缘铅华靡芜 倾城之恋,让孤邈之人的心烧成一道灰烬 生命戚戚真如本色,明镜般宛然达诚申信 人淡如菊,生命的气韵和向度渲染了苍穹之昂
原创诗歌:神思遨游之李碧华 神思遨游之李碧华 月霜媚她冰清目光 精神无稽崖 荒野女士的鸣笛与心灵统帅的哨兵 意象不是纯粹的守旧士兵 而是将一腔叛逆的回旋施秉 解构了一幕幕凄迷委婉的画面 劫持了攥紧权力单语的把柄 月黑风高夜,芙蕖照碧波的心智胭脂 浓郁的叛逆古偶之风直指行踪之迷蒙陆离 从未放过以恣肆的笔墨 激越又理性的文字照见浮世绘之凉薄 千言万语描述的永远不是神秘寥廓的神话 挥手自兹去萧萧班马鸣才是她的彩饰与基调 天下无不散之筵席 拿捏她的习作共性强化了世事酸酸咸咸的靡芜 沉疴的痛苦须臾瞬间恰恰是悲剧的笼罩 解构的文采飞扬是为了古老神话情话的显性 从来没有兼爱非攻的义理 却深华了社会性浮躁的开拓性斧凿尖锐 漫步人生路的雨点似诳语般 貌似啁啾了人生其实顽固了万般愁绪 马鞍上的诗绘敏并行了浪漫的遐想和酒神精神 而聊胜于无的无非是现实的一撇一捺的查询 滋味是人生点滴酸甜苦辣任由霹雳菩萨的隐隐扑闪 酿造的是情感的丰沛和价值的空虚殊乏载体 桃花流水深千尺,将至情至性背后隐秘的溃败 与价值率的繁冗沉积拍案铺陈开来 精神的旷野上飕飕的风,凤鸣夜路 他人眼中的奇技灵巧,其实是砌石般的神圣姿彩 一部部的精神自裁,身殉笔墨与夸父逐日般挚爱 石棉与冰凌交织成孤雁的纷飞臆想成静谧的壁垒 却可以描摹入窟之蛇的蛊毒般的伤悲 老翅几回寒暑,唯美文字轻盈的架构 上穷碧落下黄泉,悲观主义的塑形 暗蕴着一座城池的内在骄傲与乱麻一团的不知所措 唯情是瞻,变凄苦为揭示的超道德与伪浪漫 回首向来萧瑟处,也无风雨也无晴 自在的逍遥女骑士完成了存在主义篇章 纹绣的理路梳妆成雅静又通透的柔夷 神思遨游编织出万道霞光 昳丽,深沉,逸魄,折箩 从来不屑于假设性的孤邈盲从 而是以女性的目光审视 把慎独和凌驾的尖锐笔锋 窒息了对于人性貌似伶俐其实不堪一击的混乱
原创诗歌:傲寒心之张爱玲 傲寒心之张爱玲 想许一个风日洒然的岁月静好 将激昂微微略去选择深沉的素朴 纶音佛语与世俗的汽车滑翔之响动 都会成为心头一娇的每日晴好 关节的镇痛是童年不堪回首的记忆 以诗绘敏为之买单还附加了 刻薄阴损钉入木蛇入窟的评价冗余 宁可扭转鲥鱼多刺,海棠无香 也不要那虚浮珐琅的山色空蒙雨亦奇 文字的路数踏着倾城之恋奔赴翡冷翠 细腻婉致的风为裳水为佩 恸倒一世的是红白玫瑰交织灿然的黏腻性 如同刑罚一般诛除了伪浪漫和男权 斧凿混合着天工开物令疏散化为白描紧凑 精灵又潦倒的心的虚空打入心脉 不属于诗僧但总有一个篇章的萧飒圆寂 砥砺的力量暗蕴在对世俗憧影的刻画中 傲寒之心寸寸逼人,帘卷西风 风华绰约之间暗涵绝世之讽喻悲悯 直至遇到他,她开始了精神性仰慕与窃喜 淡化了笔墨中窃笑般的讽刺与沉吟 相知相许,五脏六腑都满是那一刻的悸动 楚天阔,风流才子貌似得相得益彰 却给她埋下了思维隐患与悲剧的力道 小小清河圆,背叛了誓言盟约移情别恋 她在困惑里打滚,在囫囵里凄恻低到尘埃里去 拟将身付与,纵被无情弃 最终收拾好带虱子的绫罗绸缎 放下奶茶,攥紧野心 开创更多精神假象的遐思和譬喻 天才的虎豹条纹终未归于沉寂 将龙飞凤舞的试剑修罗场 付之于苍凉一笑即兴涣散 加载于生命精神上空的 是对于奇装异服的路数爱好 虽不曾是清幽佳色,尤来让功利的稼穑者无所遁形 心灵的滋补在于划清于浮世绘的界限 爱好名利却不为名缰利锁连累 永远试图割舍隐忍下雾霭般的胸中之痛 及时止损,拒绝混淆视听之傲骨寒 骑白龙马飞赴性命家园有了晚年真爱 唏嘘夺目红,无需炒作以显如日中天 远离散漫辖之地的熔融状态 清高与自由,现世安稳 对于劈死半条命的中国文化的鞭挞 颗粒物般的铣削沉静和淡落尘埃 以大珠小珠落玉盘之势 连接雨中曲,雾中霾,断舍离 让凄寂混合于特立独行来一场逶迤的踏莎行
原创诗歌:《倚天》金花银叶之黛绮丝 原创诗歌:《倚天》金花银叶之黛绮丝 波斯域外仙玉般的乍闪回环毕现 囊括一个组织的纲领性的无法扑闪 冰姿娇俏,齿如瓠犀 陈旧的酒酿也会稀释在风度万华之间 无拟于风雨奔忙与帮派挂钩 紫衫龙王自成一格 滴泪痣预备与明教厮守捆绑上天堂 还没有谙熟世间的秉性 义父母试图促就得婚姻宁死不从 亦从未陈仓暗渡对于俗情念想 混合着滴血般怨毒 在幽暗的绝壁中悄然绽放 心蕊之馨香并以冷酷之声色 真心似被困 诗情画意和暗剑凛凛 在江湖的凄风血雨中出手无敌 胸中自有一团干柴烈火 勇猛高烧浑然无忌惮之境 倜傥砥砺之姿与象牙塔瓶颈 盘符的棋面荡漾起微微涟漪 陌上香乃是义父仇人 诚如卓文君之于司马相如 你对于他,戳戳心意荡漾出万面无限霞光 精雕玉琢的宇宙般的欣悦 颠覆了之前蛇入窟般的冷漠式自裁 姿彩的显现在于地下寒潭的比武 碧水寒潭的比武让你谋求了真爱 一生一世的回眸 期待的是山高水长,低吟浅唱 叛离明教,凄异的怒毁紫衫 紫衫龙王不是你这一世的追求 你有对爱情至为忠贞刻骨的盼望 宁可万劫不复 也要携裹着通灵至性固守对他的祈愿 把艳丽的芳华诠释到底 疏星淡月,断云微度, 万里江山知何处? 身处浊雾世道 唯有将一腔狠心的决绝发泄在对江湖的愤恨 你的乖戾来自于你永恒的痴缠和缭绕 你,悲剧性的运命在于不可一世的放纵和倾覆 正所谓一片漫步人生路,风沙砾 孰知于此拦截式浮浪之浊世,挣扎愈甚 其悲怆潸然之情亦愈深 风流缱绻转瞬间埋葬 那些过往的冲击并没有使你降心顺俗 因为你爱上一个明教教主的仇人之子 所以遭到牵绊的毁辱和千般的仇恨 仙域的辗转芳华在他故去后沉沦为僵死之心 衰朽残年的念头假设譬喻了金花婆婆的芳踪 路纵崎岖,雾里看花,多层回旋悲喜 在女儿小昭成为波斯圣女之后 解救架构了自己的性命 分裂式的人间悔恨陆离解构了女儿的幸福 然而你心中是否真的无所残缺? 君思我,回首处 正—江涵秋影雁初飞
原创诗歌:昭示 昭示 棋迹抑或栋梁 坦诚拔高了占有欲和微词 限制在精神的无底洞 意欲攀山越岭 却发现到头来 还留在原初 处理所留下的敕命遗物 愈发的孤僻和冷漠 就显得更加神经质落寞 敷衍生命从微创到骨骼的零落 以为可以驾驭绸缎和绫罗 却愈发被杀气腾腾所湮灭 人世间的沟通与误解 顷刻间转圜的余地空荡 浮华的闪存全在乎利益的纠葛 忍耐不过是特殊角逐的法宝 昭示是古墓丽影的精神孤邈 迷路鞍马将驰骋的心智桎梏 时速让人落落寡合又奔波劳碌 鸟鸣山更幽的心灵叛变成压抑的堡垒 酒杯里的觥筹交错是价值的嬗变 现世偷窥和挥手自兹去的闪现乍回 捐弃了平生的蓊郁只剩下气馁 孤陌广寒的意态席卷了拍案的气场 曾经的做我最潇洒之风度沦为封堵 古琴带有诗意的誓言不过是 意识流的华炬堤堰 抽搐了流年将激昂价值变现 红尘可笑痴情被无聊放逐 面相是开裂的无才补天的顽石 熙熙攘攘的闹市高爽之风 不如指缝间的雾霭缥缈婚戒 醉重瞳,蜀道难 天尽头,有香丘? 蜜露与牛油果交织的梦幻 不过是卷帘人负心薄幸的扯断 芙蓉诔形式化了的修罗场 被夸张无忏悔的笔墨一气呵成 遗弃罪是落寞时间和浮世绘 给予的最严厉准确的批判 琵琶声里酝酿了久违的价值融通 自由成为妄议奢谈跌落神坛 雅人深致的浮光掠影 将分管领域规划成梨蕊梅花的纵情美化 苛苦最怜霜溪冷 即墨襟腑被框定死原初的纯真 如胶似漆的逸致被无尽的欲望所打断 满足的只是虚空与被矫揉隐瞒的实在的痛 胭脂扣的神话只是誓言幻成烟云字 而性情砥砺的锯齿将虚与委蛇判刑 终归是视界视域中的消极沉铜 沉舟侧畔千帆过 而昭示自文明伊始即 将原罪的凌迟三尺打入疏密的心扉
原创诗歌:薛宝钗 珍重芳姿昼掩门 其实是一种另类的隐蔽手段 攀附那好风借力 上青云才是目标的终极思想 冷香丸的顽疾与苛苦 被陈设在温雅稳重的浮表之下 永远雪狐般狡诈 学不会的精神直辖 窒息的是市侩家族的命运 所谓的明珠不过是掀起勾栏瓦舍 而将身付与同样拜金的官宦人家 并没有因势窘益价 惟有表里不一的情感波澜晃动 将那顽石的宝玉讽谏刺伤 孤独症者自有其冷漠粘液质混沌 丫鬟金钏无辜的命被沦为 讨好的一个把柄 看似咳唾成珠的随和 缙绅景慕的暗语 所谓晶莹雪的冷酷与漠视凝眸 假公济私的刻薄与毁损 为的只是将他打造训练成 仕途经济的摇晃不倒翁 以解除江河日下泥沙生命结节之网 存在与立论在于守候孤独 等待发力欲望的满足恰似渔网的翻覆与因循 从未尝试过碧海连天夜夜心的牛油果般的炽情 本性薄凉殊乏超逸之气 绕湖飞的不是心智中酿就的稻香果香 而是向死而生孤注一掷的婚姻索取 像一枚雅人深致的暗盒 或许是潘多拉精气依附的自我开脱之气 没有值得眷恋的卷帘人 无事忙与富贵闲人是终极市侩的妄评 估价与自我晋升才是隐忍的手笔 扑蝶的那场滑稽之戏 更是嫁祸饶舌的人格讥讽之夜影煽动曲 灵魂中从无幻云般的惊涛拍岸 所具备的只是规行矩步的价值阶梯 永远无法参解的是心有千千结的解体 黛玉的超尘出世令浮沉染上悲剧的气色 而她却在孤影中憧憧意图上属于天 她懂得的只是雕刻生命的拼写与语法 愈发放纵的是利用伪世俗文明 来为自己画一道貌似婉约的雾眉 她永远得不到寤寐与福祉的相互串联 因为那个男人的心上 早已形成高洁纯澈的自由鸣响体 所谓山中高士晶莹雪 也是被疯劫般礼教牺牲的载体 她的故事古典的很势利 恰似读心术魔力胭脂的自我构建 却缺了暗蕴的至情梅花一缕魂
【影评】《罗拉快跑》:罗拉的“游戏性”人生ZT 火龙果不耐受者 评论 罗拉快跑 《罗拉快跑》的成功并不在于故事本身的精彩,而在于它开创出一种全新的故事讲述的方式。在这个“美女救英雄”的故事里,泰克沃抛弃了故事整一、叙事流畅、时间呈线性发展、情节依据从开端经历发展导致高潮最后结尾的模式,运用了一种独特的方式:一个简单的故事被翻来覆去地讲述了三遍,而罗拉三次相同的奔跑中仅仅因为其中一些微不足道的细节而导致了三种不同的结果。为了后面分析的清晰和方便,我们不得不将三次奔跑的大致内容作一个简要的梳理。第一次奔跑———接到曼尼的求助电话后,罗拉经过紧张的思考,准备向当银行经理的父亲求助。罗拉在离家冲下楼梯时一个流氓和一条恶狗挡住了她的去路,她只得绕开他们向外跑。在路上她撞上了推婴儿车的妇女,遇到向她兜售自行车的小偷,列队行进的修女等,并与拣到钱的流浪汉擦肩而过。在银行,正与情人闹矛盾的父亲因情绪不佳,不仅赶走了罗拉,还揭出了罗拉并非他亲生的秘密。罗拉赶到与曼尼会合的地点时, 12点刚过了“一点点”,曼尼已进入附近的超市持枪抢劫,罗拉毫不犹豫打倒了拿枪威胁曼尼的保安,协助男友完成了对超市的洗劫。就在抢劫得手准备离开时警察已将他们包围,其中的一名警察因紧张而走火,子弹击中罗拉,罗拉立时毙命。第二次奔跑———跑出家门时,罗拉被流氓和恶狗绊倒,在街上相同的位置上再次与推车妇女、修女、小偷相遇,并与流浪汉撞个满怀。在银行父亲仍然拒绝帮助,罗拉夺下银行保安的枪,以武力威胁父亲拿出10万马克。这一次因罗拉在12点不到“一点点”赶到见面地点,使正欲抢劫超市的男友放弃了行动。但是突然出现的一辆红色救护车正好撞倒了向罗拉走来的曼尼。第三次奔跑———得到曼尼求助电话的罗拉跳过了挡道的流氓和恶狗快速奔出家门,但心情舒畅的父亲正好因为梅耶叔叔的邀请坐车离开了银行,情急之下的罗拉只能去赌场碰运气。赌场中罗拉凭借自己的意志力和特异功能———尖叫,两次让赌盘上的滚珠稳稳地停在“20”这个她押着的数字上,因此她很快赢得了10万马克。此时的曼尼则在电话亭旁得到盲人妇女的指引,发现了拿走10万马克的流浪汉,由于追赶扰乱了道路的秩序,引发了一场车祸,父亲死亡,梅耶叔叔负伤,同时丧命的还有影 片开头偷了罗拉摩托车的贼。曼尼凭借自己手中的枪拿回了10万马克,准时将钱送到了老大的手里,取得了老大的信任;在奔向与曼尼会合的路上,罗拉搭上了顺路的救护车,并以自己的特异功能挽救了梅耶叔叔的生命。拎着赢来的10万马克,罗拉的脸上第一次露出了笑容。 从影片的叙事上看,全片由罗拉奔跑的三个段落和故事的缘起(即曼尼为什么会把10万马克丢了,当然其中也充满了发生这一事故的偶然性因素)四个部分构成。在三个20分钟的奔跑段落中,我们会注意到,具有真正意义上的叙事性质的段落似乎只有第一个20分钟。因为在这一段落中存在着明显的叙事动力和观众对主人公命运的关注: 20分钟的时间成为故事向前发展的推动力,结果如何更是令人关注———在20分钟的时间内罗拉能够筹到钱去拯救她的男友吗? 如果完不成这个看上去“不可能完成的任务”,结果将会如何? 因此当他们抢劫超市成功、在犹如上帝的爱抚似的音乐声中奔向大街时,观众悬着的心终于放下了;而当警察封锁了每一个街口,这对年轻人即将成为瓮中之鳖时观众的心再次悬起;特别是警察走火的子弹瞬间夺走了罗拉年轻的生命时,观众或同情、或惋惜,但会产生一个共同的悬念:影片才放映了30分钟,女主人公却死了,故事将如何发展? 显然观众的情感始终参与了整个情节发展的过程。但是在第二、三个奔跑段落中,观众的情感、对主人公命运的关注已经不再需要了。在罗拉被警察打死以后,紧接着是一个冥界场景,男女主人公在其中讨论了关于爱情的问题后罗拉又复活了,重新开始了奔跑。至此我们终于明白,影片中的主人公是不会死的,即使死了也能够死而复生(在第二个奔跑段落里,曼尼的死而复生再次证明了这一点) 。因此,冥界一段将真正意义上的叙事和后面两大段内容之间作了很好的过渡,也正因为如此,后两大段内容也就失去了叙事性质而仅仅成为一种游戏, 20分钟的时间不再是情节发展的动力,观众也用不着再为主人公的命运担忧,观众的情感和思想事实上已经被搁置起来,转而关注20分钟之内主人公的运气和技巧,在这一过程中我们只需要一个词,那就是“GO! GO”。如果进一步分析,我们还会发现:当你看完全片,再反观故事缘起部分和罗拉的第一次奔跑,其实也并不是真正在讲述故事,而是游戏中的一部分或者说其中的一个过程。因此,实际上我们已经落入了导演设置的让你进入故事情景的“陷阱”,或许,导演的机智也正在于此。 如果说上述的分析是言之成理的,那么,可以说这个游戏的玩法是无穷无尽的,因为在游戏中会有太多的偶然性因素导致游戏的成功或者失败,而只要不合游戏者的意愿或者闯关失败,我们都可以按下“STOP”键后让罗拉再次为你奔跑。《罗拉快跑》的导演只是在无数的玩法中选出了最有趣、也最能传达他的哲学思想的三种玩法和三种结局来构成影片。在罗拉的三次奔跑中,她的过程(从家里到父亲的银行再到与曼尼会面的地点)几乎没有什么不同,而产生不同结果的原因恰恰在于奔跑路上与罗拉发生着各种各样联系的人与物:刚奔出家门时挡道的流氓与恶狗、街道转角处推婴儿车的妇女、偷自行车的小偷、父亲、梅耶叔叔、抬着玻璃过马路的工人、红色救护车等等,正是这些因素的细微改变导致了罗拉和曼尼命运的改变,当然也导致了游戏的胜利或者失败;反过来看,罗拉的行动也改变着其他人的命运,正如影片中两次出现的“多米诺骨牌”镜头,个体的人就像其中的一块骨牌那样被别的牌影响着,同时又影响着别的牌,人生正像游戏一样,当你一旦进入某种规定的情境,你便无可逃避,也无可选择。关于这一点,需另文作专 门的讨论。 有人曾经提过一个颇为有趣的问题:罗拉为什么不“打的”? 这确实是一个发人深思的问题。事实上出租车曾经在影片中出现过———在故事的缘起部分,被偷走了摩托车的罗拉为了与曼尼准时见面,只得坐出租车前去,只是车子阴差阳错载着她去了地名相同的另一个地点。不过自此以后,在影片中出现的柏林的大街小巷中再也看不到出租车 的身影了,显然,如果这种情形真正出现在20世纪末的柏林,那是不可思议的,当然更不可能是导演的一个疏漏。那么能够解释这一疑问的理由只能是:影片中的场景并非写实的现实场景,而只是一个虚拟的场景。在这个场景中,游戏的设计者有意没有为罗拉提供一种可以乘坐出租车的可能,罗拉只能宿命般地奔跑,通过奔跑完成20分钟的拯救行动,其实也就是闯过游戏设计者创设的关卡,稍有疏忽,你将满盘皆输———要么筹不到10 万马克,要么“命丧黄泉”。罗拉正是一个在一次次的闯关中成长和成熟起来的英雄。也就是说,罗拉只能依靠合理地运用游戏创设者提供的可资利用的条件为自己成功闯关服务,梦想获得一种万能的工具来赢得游戏当然是一厢情愿的事。罗拉正是出色地运用了游戏创设者提供的两种工具———枪和救护车以及为罗拉设计的特异功能———尖叫,完成了对男友的拯救。 枪在影片的第一、第二段落中是罗拉和曼尼获取不义之财的权威工具,离开了枪,无论是对超市的抢劫还是强迫父亲拿出10万马克都只能是徒劳。在抢劫超市的行动中,保安的枪已经瞄准了曼尼,事态的发展已经归于失败,是迟到的罗拉打倒保安后夺下他的枪,才使事态出现了转机,但此时的罗拉尚不知如何使用这“玩意儿”,曼尼教会了她如 何打开保险。发射出去的子弹虽将保安吓得不轻,不过只是因为罗拉太紧张而走火。但在第二大段中,罗拉已经能够自如地使用它———罗拉从银行保安的腰间夺走手枪并对准自己的父亲,当保安说“姑娘你不会用这东西”时,罗拉熟练地打开了保险并有意识地打出两发子弹。显然罗拉是在第一次闯关后懂得了如何使用枪、并为达到自己的目的(筹钱)服务的。 这种“成长”更明显地体现在罗拉和救护车的关系上。在第一大段中奔跑在大街上的她根本就没有意识到因等候抬着玻璃的工人过马路而停在马路当中的救护车是可资利用的代步工具;在第二大段中罗拉显然已经意识到这是一个可供利用的“条件”,却因驾驶员的拒绝而轻易放弃了;在第三大段里,罗拉已经是一个完全成熟的英雄,当救护车停着等候抬玻璃的工人过马路时毫不迟疑地拉开车门上了车,并在车上依靠自己也不明白的特异功能挽救了因车祸而生命垂危的梅耶叔叔。西方的哲人曾经说过:人不能两次踏入同一条河,在一个现实的情境中,因为时间的不可重复性,永远只能是“这一次”,只能是当下的经历,既不能假设,也不能选择,而罗拉的成长和成熟过程却是在同一场景里“反复实践”完成的,显然这是一种假设或者选择的结果,这种“反复过程”只能出现在可以反复闯关的游戏中。 游戏的创设者除了为影片中的人物提供了枪和救护车外,还赋予罗拉以一种特异的功能———尖声惊叫,或许泰克沃是在通过它向新德国电影的代表人物———施隆多夫致敬,在施隆多夫的《铁皮鼓》中,主人公奥斯卡用尖叫震碎玻璃制品:钟面、老师的眼镜、医生办公室里的标本瓶等等来反抗传统的、丑陋的成人社会。罗拉的尖叫也如奥斯卡般威力巨大———震碎玻璃制品,而且尖叫使她成就了拯救曼尼的重任,在片中,罗拉的三次尖叫也如枪和救护车般运用得恰到好处:第一次尖叫是在曼尼给罗拉打求助电话时,她用尖叫声阻止了曼尼婆婆妈妈的唠叨和怨天尤人的牢骚;第二次出现在她向父亲求助、父亲却以漫不经心的态度对待女儿的恳求时,尖叫震碎了父亲办公室的玻璃物件,但充其量不过以此来发泄心中的愤怒与不满,它对10万马克的筹集并无实质性的影响;但她在赌场的第三次尖叫却让赌盘中的滚珠稳稳地停在自己所押的数字(20)上,从而赢得了10万马克。 总之,影片的游戏特性在情节的设置(实际上也是游戏程序的设置)方面充分地体现了出来。游戏程序中并没有为罗拉提供便捷的出租车,罗拉必须在不停的快速奔跑中获取成功,正是“罗拉为什么不‘打的’”的真正原因。 《罗拉快跑》的游戏特性还表现在人物关系的构建上。从表面看,《罗拉快跑》是一个经典而老套的爱情故事,但是泰克沃在两个方面对之作了改造。首先是将英雄救美女改写为“美女救英雄”,其次是将女主人公的身份设定为既是美女又是英雄,“一身兼有二职”。而曼尼其实并非真正的英雄,从某种意义上说他只是“狗熊”。与罗拉始终在奔 跑的情景形成鲜明对照,曼尼在为自己能够活下去的挣扎中,始终无所作为,只是将女友的拯救当作自己唯一的生路。因此,曼尼始终处于等待拯救的状态中,将电话亭当作一根救命的稻草:不断地向外打电话求助,求助不成便对电话机大发雷霆。即使在抢劫超市这个拯救自身的行动中,若不是罗拉及时赶到,他的行动一开始就已经失败———保安的枪对准了他,他不得不放下武器、放弃行动。罗拉的帮助才使这次行动本身获得成功。在影片中,曼尼为自己的命运拼搏的唯一一次像罗拉那样的奔跑只有在第三大段中追赶拿走了他的钱的流浪汉,但是这一行动仍然无法证明他是一个英雄。他取回钱的过程颇带讽刺意味:他借了盲 女人的电话卡打完电话后在盲女人的指示下(又是一个女的,而且是个盲人) ,才发现拣了钱的流浪汉,在盲人指引下发现“目标”除了说明曼尼是个无能之辈外,无法再作其他的解释;同时他在追赶流浪汉的过程中,无论是力度还是速度都无法与罗拉相比,而且这场无能的追赶还引发了一场严重的车祸———罗拉的父亲、偷摩托车贼都死于非命,梅耶叔叔也身负重伤。更值得我们关注的是,在追赶中使流浪汉不再逃跑、乖乖将钱还给曼尼的真正原因并不在追赶本身,而在于惧怕曼尼手中的枪。曼尼曾两次用枪(另一次在抢劫超市中使用) ,但与罗拉两次用枪不同,曼尼用枪似乎更具有“狐假虎威”的意味,因为罗拉在超市和父亲的银行里曾三次开枪,而曼尼手中的枪更像是一种摆设或身份的 标志。因此在人物的关系上,如果说罗拉的主要状态是“动”的话,曼尼的主要状态是“静”,一“动”一“静”,一“英雄”一“狗熊”,影片的“女权主义”色彩是不言而喻的,而从闯关游戏的角度看,罗拉是一个闯关者、是一个拯救者的角色定位应该是毫无疑问的,这样曼尼成为一个毫无作为的“被拯救者”也就是理所当然的了。 罗拉作为一个英雄和拯救者,除了上述分析的不断奔跑、不断成熟外,还鲜明地表现在她的造型上:一头像火焰般燃烧的红色头发,浑身充盈着青春活力,在她身上我们看到:她的肉体是不会死亡的,其意志和精神更是坚不可摧的。同时,我们在罗拉造型的卡通特征上来分析,除了其拯救者的身份外,还有一个身份是这个游戏的闯关者,更准确地说,她其实是泰克沃和电影观众设在影片中的替身,是我们赋予她以力量、意志、情感和思想,我们在这个游戏中与她一起经受失败的痛苦和成功的喜悦。在八十余分钟的电影中,罗拉的唯一一次微笑是在影片的结尾:曼尼终于把失而复得的10万马克交到老大的手里后,来到罗拉身边,问罗拉手中拎着的“袋子是什么”,罗拉微微一笑,影像定格,全片嘎然而止。或许罗拉的微笑也正是导演和观众脸上的表情。 在当代电影中,《罗拉快跑》无论从叙事上看还是从情节的结构上看,都可以说是一部颇为奇特的影片,它与传统意义上的故事影片有着相当大的距离,对这样一部影片我们只能将之归入“后现代主义”的范畴,事实上“游戏”正是后现代主义的特征之一。后现代主义对神圣性、秩序、常规、传统等都深感怀疑,它们一方面怀疑现实主义的真实 性,另一方面也怀疑浪漫主义的乌托邦,即使是对现代主义所表现的焦虑、孤独和绝望,也保持着怀疑的态度,因此他们常常运用游戏的方式来消解深度和意义;在表现上,风格的混用、类型的杂糅同样是一个鲜明的特征,美国电影“坏小子”昆廷·塔伦蒂诺曾直言不讳地表示:“其实我每部戏都是这儿抄点,那儿抄点,然后把它们混在一起。如果不喜 欢的话,观众大可不看,我就是到处抄袭桥段的。伟大的艺术家总要抄桥段,是偷,不是什么***致敬。”《罗拉快跑》杂糅了喜剧片、动作片、黑帮片、警匪片、卡通片等风格类型,而整部影片在影像上更是由高速节奏、画面分割、录像、动画等多媒体和剪辑技巧拼贴而成,构成一个具有电子游戏特点的文本。
原创诗歌:自由 自由 万类霜天竞自由 长啸抚琴 幽僻随缘自在 姿态是凛冽 锈蚀的是淋漓的假象 逼近生活真理 升华流动着的哲学原初例行 敷衍自己是一种浓烈的罪过 薰衣草的聆听和温婉 寥廓自如的中高音调 星旭之间一眼万年 自由的五湖孑孓子 庄周传扶摇直上 心思结成忽如一夜春风来 铁树梨花萦绕翩然 疯狂的价值聆听和茉香 包蕴了世间地狱万象 距离是美感也是生命页数的保恰 月影怡人举杯语嫣 让不舍昼夜的思索 不会被死锁在瑟缩的里弄 气质幽幽化缤纷为飞流灿 孤独也是自由的一号客船 浩渺烟雾达诚申信 是自由的人格精神拍案 逶迤带绿水迢递起朱楼 参破生死之道的喑哑 化悲剧为心灵之力量 明珠俳优之爆发力是异冢乐趣 夜韵初荔交织漫漫天海思量无忌 自由嫁接正邪两赋之憧憧之影 譬喻与象征主义 追溯到缠绵翡翠的广寒宫里 暗香浮动月黄昏 自由孕育真理 熨帖抒怀妄自修缮生命盛茂扶梯 一叶扁舟辨识超脱惘影 只羡鸳鸯不羡仙 性灵触动一场灵鹫的高阁 清凉的悲悯将拍案惊奇锁定 风花雪月与蓝丝绒的萧飒回旋 并置了冰寒与酷烈人间恨 自由让风吹陆离将清丽拾起 蒲公英的苹果园的馨香 娇羞缱绻自由的掌舵 将生命的澜澜付与烟水 六朝烟水气 自由乃静态之固守 固若金汤之佛龛 从清照到纳兰 慎独而无欺世之深情望眼 引诗情到碧霄 砌石以铸就人格建筑之敦儒 长夜迢迢路漫漫 晶莹的霹雳一碎划定了 与世俗之间的经济距离 将荆棘的盘算与竞赛 阐发概述为性灵派的凌波絮语 紫藤的绕壁与须臾的绽开 把人世间的阴霾布局摔碎 枯藤老树昏鸦 崎岖心语的蓬勃感 令苍天有泪幻霞连番契阔 自由的机宜在于忠于自己 而非凌驾抑或藻饰造次 而形成的人生迷蒙与价值残缺
原创诗歌:林黛玉:断崖草——木石前盟 林黛玉:断崖草——木石前盟 一叶一菩提祈祷 三生石前的旧日盟约须臾梦幻 绮丽纠结独倚花锄洒至情之泪 契阔的孤独连带旷世之自我悲悯 相思悲白发眷恋顽劣又叛逆的玉石观瞻 恣肆汪洋的情感将彼岸花设为价值堤岸 祭奠与抒情勾连葬花让一抔净土掩风流 绛珠仙子似羽蛇折梦 将海火连天焚烧话悲辛无尽 阡陌疏影照前川弄月无影凄凉 缥缈恰似生命酸酸咸咸,咸咸酸酸 何曾理会讲求算计的纷繁陆离人世间 唯一之摆脱机宜急湍之蜜园 恰是那潇湘妃子永志不忘的精神迷恋 景深的描摹衰世的嘲讽令旁观的聆听者震慑 一梦一断崖树归老 浮萍带着苦恨生死寂灭将佛偈照刻灵魂 最是逍遥不羁的真性情 世外仙姝断鸿零雁的至情高风 当光怪陆离而又蹩脚的世俗踏空 无法控制她的症候 便以心泪之滔滔江水奔流愁苦自在愁悲 乱弹以屈子之歌回击那些穷图匕现 滋味是伤心柠檬的长夜绵绵 无惧朝朝暮暮的迷惑以枕经眠桑麻一醉 千古文人诗客梦皆以念奴娇 打乱封建家族威慑权力 文死谏武死战之灰烬伪理想国浮世绘 湘弦撒遍碧霄泪烛影摇落文人的青衫灰 叛变忤逆来一场仕途经济惊天动地的叛逆 枯燥场域蚀的攀杀夺权不若锦囊收艳骨的净水恒言 三生三世枕上书的情感使得宝黛爱火永远的高烧 青春舞会的假面具无法征服他们正邪两赋的灵疏异质 云层之翩跹占有力使得木石前盟永生得意须尽欢
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