璐村惂鐢ㄦ埛_005QtDP馃惥的个人资料

【急求】各位兄弟姐妹帮忙帮忙啊！！！！我在BT发布页http://bt.todaybt.com/Search.aspx?keywords=%C2%BD%D0%A1%B7%EF&x=27&y=11找到《陆小凤》的下载，我的电脑上也有迅雷和比特精灵下载器。可我就是不会下载，每次下载都是0.00%请会下的朋友指点一下迷津吧!!!!!谢谢了!!!!!!!!!!!!!

聊天室！！兔子上了8天课感觉如何啊！！！？？？

中国文化与基督精神基督教在中国得到系统传播，是近一百多年的事。台湾从事布道工作的林治平教授说：“时至今日，我们很遗憾地说，基督教在中国的传播，仍滞留在排拒的阶段中。基督教仍然是欧美的基督教，我们几乎找不到什么能在文化上解决歧见的方法，使基督教思想在中国生根，且成为中国人的基督教”。基督教在中国遇到的阻力，本质上来自于文化。因而，这种阻力比政治压力更潜在，更有韧性。这是文化的冲突。　　我们看到，约翰写作《约翰福音》的时候，离耶稣钉十字架不过五六十年，福音在犹太人之外的希腊地区就已经得到了非常广泛的传播，当时，信耶稣基督的犹太人与信耶稣基督的希腊人的比例是1：10万。犹太文化与希腊文化本来是有很大差异的。犹太人的旧约背景希腊人没有，犹太人的弥赛亚情结希腊人没有；而希腊人的理性精神和哲学传统也是犹太人所不具备的。但这种差异没有成为障碍。应该说约翰做了一件很了不起的事，就是找到了基督教文化与希腊文化的契合点。他把希腊文化中的“道”与基督教的“上帝”结合在了一起。《约翰福音》劈头便讲：“太初有道，道就是上帝”。约翰抓住了这一根本点，打通了福音向希腊文化圈传播的途径。福音越出巴勒斯坦地区，进入了希腊文化圈，这是有伟大意义的，它使基督教在欧洲得到了的广泛传播，并由此从向世界，成为了全世界信仰人数最多的宗教。　　那么，既然基督教在背景不同的文化中可以很好地传播，为什么在中国的传播中，有一定的难度？这就涉及到中国文化与基督精神的差异。　　中国文化的特色最突出的一点是：从历史上看，中国文化一直缺乏信仰、缺乏宗教精神。　　信仰是任何一个文化的核心肯定。信仰的指向是“意义”。“意义”的背后是“价值”。信仰是一个文化的价值系统。信仰是文化中那个“万变不离其宗”的宗。是纲，是根本。　　因为人的存在，是需要意义的。“因为我活着，所以我活着”，这不是人的存在状态，这只能是猫的存在状态。人，一定要找出活着的意义来。信仰就是这样一种让人安身立命的东西。一个西方哲学家说：“人是唯一不凭靠面包而活着的存在物”。若是没有意义，人是活不下去的。信仰给人的生命以意义。　　正是因为信仰这样重要，耶稣提出的最大的诫命才会是这样的：“你要尽心尽意尽性爱主你神。这是诫命中的第一，且是最大的”。这里，耶稣明确告诉世人，最大的诫命，是信仰，是对上帝的爱。　　从这个意义上讲，在中国文化中，信仰的缺失，就成了根本的缺失。在中国文化中，我们不但不认识上帝，没有对上帝的信仰。甚至，我们什么信仰都没有，我们连信仰的能力都不具备。　　信仰缺失的最典型表现，就是在中国的历史上，从来没有真正的信仰，中国文化的思想高度从来抵达到对上帝的追求，也从来没有属于自己的真正的宗教。　　人们也许会说，有啊，中国不是有佛教、道教吗？那么，我们来看看佛教与道教的情况。　　先说道教，道教算是自己的土产，上面打着“Made in China”的标记。　　道教不是自然而然生长起来的，它是在外界环境刺激下产生的基因突变。是佛教传入中国之后，中国在这个外来宗教的刺激和启发下，仿造出来的。它是中国文化与异族文化相抗衡的一个结果。公元初年佛教传进中国。一百多四十年后，东汉张道陵创立了道教。这个人造的道教，没有自己的教义。它开头是向孔子的儒家找根据，找立足点。但被儒家抵制，《论语》说：“子不语怪力神乱”。不得已，又转过来向老子庄子的道家找理论支撑（以上说法可以参看范文澜《中国通史》）。道家是在野的学说，自然形不成抵抗，于是，道教就封了老子为“太上真人”，封了庄子为“南华真人”，又把民间传说的玉皇大帝、王母娘娘拉来作神仙。道教本身十分混杂，道教的八仙，整个是一个大杂烩，把不同朝代的历史人物与传说人物凑在一起，差不多相当于关公战秦琼。而且，与世界其他成熟的宗教相比，它完全没有其他宗教所具有的对彼岸的追求精神，它有的只是无信仰的实用文化中对现实人生的渴望，它追求的是鹤发童颜、长生不老这样一些很实际的愿望。它的追求方式，也不是对自己内心的谨守，而是炼丹服药甚至御女等手段。所以，道教作为中国的本土宗教，从来都不是一个严格意义上的宗教。中国文化中本来没有信仰，则文化中没有的东西，仿造一个，也肯定造不好。

人类良知之光作者：鲁一你里头的光若黑暗了，那黑暗是何等大呢？ ——《圣经?马太福音》六章二十三节被遗忘的心灵　　黑格尔早就指出，文学艺术乃是心灵的产物，他认为只有通过心灵并由心灵产生的艺术才是真正的艺术，这样才能使艺术作品灌注生气。遗憾的是中国的莎学研究长期受反映论模式影响，忽略了研读莎士比亚那独特的心灵创造力。学者蒋承勇曾总结出外国文学研究中的一种模式：文学＝现实主义＝社会学、历史学。姑且不论是否偏颇，中国莎学研究之作多在用现实主义、“莎士比亚化”、人文主义等标签来套莎剧却是事实。这种模式指导下的文学研究对任何作家都可用历史背景、作家生平、作品主题和艺术特色四大块进行切割，更生动一些的不过加上了故事情节介绍和注重人物形象分析而已。国内一篇专门研究莎士比亚历史剧的文章总结莎士比亚历史剧的艺术特色为：首先，莎士比亚历史剧真实描写历史，深刻反映历史生活的本质，从而揭示历史发展的总趋势；其次，莎士比亚历史剧以情节的丰富生动性见长；最后，莎士比亚历史剧具体描绘人物性格，塑造个性鲜明生动的人物。试问：这样的评价是不是像京剧“脸谱”，可以适用于任何一部莎士比亚名剧？甚至，这种评价用在莫里哀剧作上可不可以？难道说莫里哀的剧作就没有深刻反映历史生活的本质，没有丰富生动的情节没有塑造鲜明生动的人物吗？这种评论模式大量泛滥，动不动评论一部作品就是反映生活深刻、情节生动丰富、人物塑造鲜明，语言富有个性化等，全是些正确的废话。这到底是通过艺术进行活生生的心灵对话，还是把艺术当成尸体解剖？　　没有灌注艺术家心灵生气的艺术不是艺术，不管作品用的是历史题材还是现实题材，是工人题材还是农民题材，是反腐题材还是同性恋题材；也不管作品注入了多少进步理念抑或伟大理想。列夫?托尔斯泰认为一部作品的好坏取决于艺术家多大程度上发自内心地把艺术家感受到的强烈感情传达给别人，而艺术感染程度的深浅取决于所传达感情的独特、清晰和真挚程度。可以说，托翁已和王国维《人间词话》论词一样，以境界来区分作品之优劣。作品与作品的不同不是题材、主题、艺术技巧的不同，而根本就是境界的不同。而境界跟艺术家心灵有关，和作品题材基本无关。苏联作家康?巴乌斯托夫斯基在探讨作家创作札记的《金蔷薇》中动情地把作家的创作活动喻为收集落在尘土中金粉微粒的活动，作品是作家用心血熔铸成的一朵金蔷薇。这朵金蔷薇来自现实世界，但又决不等同于现实世界，而是盛开在艺术世界的金蔷薇。基本上说来，艺术不是现实世界的被动延伸，而是作家创造出来的一个全新世界。学者吴炫用“个体性理解”，摩罗用“所谓写作，乃是对自我与外部世界的关系的重新审视与确认，是对天上与地上的世界秩序的重新规划与建立”来表达艺术世界与现实世界的不同，很有见地。概因我们的现实世界基本上处于一个遮蔽状态，被各种流行思潮、意识形态、情欲冲动、功名利禄、肤浅理念、生活压力等遮蔽、牵引和压制，唯有在冲破这些遮蔽、牵引、压制并开始自我省思、自由反省、自主创造的刹那，才开始真正的审美活动。这是一种澄明境界，是对现实世界的打破与撕裂，是新的理解和充满活力的创造。所以，我们基本上不能通过反映论模式较为深入地研究艺术世界这一复杂的精神工程。面对作品，我们首先应问的是作家有没有创造一个独立、完整的不同于现实世界的艺术世界？有没有使这个艺术世界上升为灌注生气的、饱满的艺术境界？从这个意义上说，题材只能作为作家使用的材料在多大程度上服务于整个艺术世界才有意义，而不在于抽离出来探讨对现实生活的反映程度。

中国文化与基督精神基督教在中国得到系统传播，是近一百多年的事。台湾从事布道工作的林治平教授说：“时至今日，我们很遗憾地说，基督教在中国的传播，仍滞留在排拒的阶段中。基督教仍然是欧美的基督教，我们几乎找不到什么能在文化上解决歧见的方法，使基督教思想在中国生根，且成为中国人的基督教”。基督教在中国遇到的阻力，本质上来自于文化。因而，这种阻力比政治压力更潜在，更有韧性。这是文化的冲突。　　我们看到，约翰写作《约翰福音》的时候，离耶稣钉十字架不过五六十年，福音在犹太人之外的希腊地区就已经得到了非常广泛的传播，当时，信耶稣基督的犹太人与信耶稣基督的希腊人的比例是1：10万。犹太文化与希腊文化本来是有很大差异的。犹太人的旧约背景希腊人没有，犹太人的弥赛亚情结希腊人没有；而希腊人的理性精神和哲学传统也是犹太人所不具备的。但这种差异没有成为障碍。应该说约翰做了一件很了不起的事，就是找到了基督教文化与希腊文化的契合点。他把希腊文化中的“道”与基督教的“上帝”结合在了一起。《约翰福音》劈头便讲：“太初有道，道就是上帝”。约翰抓住了这一根本点，打通了福音向希腊文化圈传播的途径。福音越出巴勒斯坦地区，进入了希腊文化圈，这是有伟大意义的，它使基督教在欧洲得到了的广泛传播，并由此从向世界，成为了全世界信仰人数最多的宗教。　　那么，既然基督教在背景不同的文化中可以很好地传播，为什么在中国的传播中，有一定的难度？这就涉及到中国文化与基督精神的差异。　　中国文化的特色最突出的一点是：从历史上看，中国文化一直缺乏信仰、缺乏宗教精神。　　信仰是任何一个文化的核心肯定。信仰的指向是“意义”。“意义”的背后是“价值”。信仰是一个文化的价值系统。信仰是文化中那个“万变不离其宗”的宗。是纲，是根本。　　因为人的存在，是需要意义的。“因为我活着，所以我活着”，这不是人的存在状态，这只能是猫的存在状态。人，一定要找出活着的意义来。信仰就是这样一种让人安身立命的东西。一个西方哲学家说：“人是唯一不凭靠面包而活着的存在物”。若是没有意义，人是活不下去的。信仰给人的生命以意义。　　正是因为信仰这样重要，耶稣提出的最大的诫命才会是这样的：“你要尽心尽意尽性爱主你神。这是诫命中的第一，且是最大的”。这里，耶稣明确告诉世人，最大的诫命，是信仰，是对上帝的爱。　　从这个意义上讲，在中国文化中，信仰的缺失，就成了根本的缺失。在中国文化中，我们不但不认识上帝，没有对上帝的信仰。甚至，我们什么信仰都没有，我们连信仰的能力都不具备。　　信仰缺失的最典型表现，就是在中国的历史上，从来没有真正的信仰，中国文化的思想高度从来抵达到对上帝的追求，也从来没有属于自己的真正的宗教。　　人们也许会说，有啊，中国不是有佛教、道教吗？那么，我们来看看佛教与道教的情况。　　先说道教，道教算是自己的土产，上面打着“Made in China”的标记。　　道教不是自然而然生长起来的，它是在外界环境刺激下产生的基因突变。是佛教传入中国之后，中国在这个外来宗教的刺激和启发下，仿造出来的。它是中国文化与异族文化相抗衡的一个结果。公元初年佛教传进中国。一百多四十年后，东汉张道陵创立了道教。这个人造的道教，没有自己的教义。它开头是向孔子的儒家找根据，找立足点。但被儒家抵制，《论语》说：“子不语怪力神乱”。不得已，又转过来向老子庄子的道家找理论支撑（以上说法可以参看范文澜《中国通史》）。道家是在野的学说，自然形不成抵抗，于是，道教就封了老子为“太上真人”，封了庄子为“南华真人”，又把民间传说的玉皇大帝、王母娘娘拉来作神仙。道教本身十分混杂，道教的八仙，整个是一个大杂烩，把不同朝代的历史人物与传说人物凑在一起，差不多相当于关公战秦琼。而且，与世界其他成熟的宗教相比，它完全没有其他宗教所具有的对彼岸的追求精神，它有的只是无信仰的实用文化中对现实人生的渴望，它追求的是鹤发童颜、长生不老这样一些很实际的愿望。它的追求方式，也不是对自己内心的谨守，而是炼丹服药甚至御女等手段。所以，道教作为中国的本土宗教，从来都不是一个严格意义上的宗教。中国文化中本来没有信仰，则文化中没有的东西，仿造一个，也肯定造不好。　　中国缺乏信仰，所以，佛教进入中国，在中国这个没有宗教信仰的土地上，也经过了漫长的从抗拒到适应的过程。从东汉初年一直延续到到宋代，大约一千年。可见文化的抵制非常强大。就像器官移植，在中国的排异反应非常强烈。由于佛教的力量也很强大，所以，佛教与中国文化的冲突就特别激烈，反反复复地建庙，毁庙。到唐朝中期，斗争还很激烈。到了宋朝，佛教在近千年的与中国文化的冲突与融合中，与中国道家老庄哲学结合，形成了以辩证思维为特征的禅宗，从此才开始与中国文化和平共处。《红楼梦》里，我们看到，一僧一道，茫茫大士渺渺真人，并肩出行，成伙伴了。到了这个地步，佛教也中国化了，失去了它自己的本来面目。中国现存的佛教，90％是小乘禅宗，不是正宗的大乘佛教。禅宗，说白了，是中国特色的佛教。佛教禅宗对中国人的口味来说，已经变得十分可口可乐了。

以马内利作者：天召　　是他六日创造了天地，　　是他将空虚变成了盈余，　　是他为世人流血滴滴，　　是他使你的瘠地流出奶与蜜。　　他是道路，生命，真理！　　他是恩慈，良善，公义！　　朋友！你为何回避？　　他正走进你，将你带进迦南地！　　是他使绝望变成了勇气，　　是他使你重新得力，　　是他使枯树充满生机，　　是他把救恩之花栽遍神州大地。　　他是尊贵，荣耀的全能之主！　　他是大能，威严的真神上帝！　　朋友！你为何还在寻觅？　　他正呼唤你，邀你同负筵席！　　是的！他就是“以马内利！”

回头崖作者：庄和权有一种酒，搀杂着无辜人的血。喝了，醉生梦死！　　有一条河，流淌着的是泪，洗了，永远清澈美丽！　　聪明的你告诉我，那河在哪！　　在回头崖那里。　　摩西去过，有荆棘中的烈火。　　以利亚去过，有柔和的声音。　　彼得去过，有温柔且慈祥的眼神。　　那里我也去过，有复活的爱。　　那里——回头崖　　在耶稣基督里！

赞美诗歌作者：陈景峰 [字体：大中小] 主是生命的源泉（一）　　主啊！祢是我的生命！祢是我的源泉！失去了主，我的生命将会干枯，主啊！我一生一世都离不开祢！我要用最美的诗歌来赞美祢，我要把一切荣耀都献给祢，只因祢是我的生命，我的救主！慈爱的主（二）　　有时候我像一只迷失的羔羊，在黑暗森林遭遇豺狼，我惊慌无助无处隐藏，突然眼前出现一道白光，哦！主啊！祢又来到我身旁，赶走一群豺狼，抚平我内心的创伤，哦！主啊！我又回到祢身旁，走在归家的路上，我的心灵无比舒畅。生命的延续（三）　　人生如梦幻泡影，短暂脆弱的生命啊！谁能延续？谁能挽留? 那诱人的权势和繁华，到头来一场空，哦！短暂的生命啊！谁能延续？谁能挽留？哦！短暂的生命，惟有上帝能延续，惟有上帝能挽留。

破碎我，慈爱的天父作者：火百合饮尽虚茉与喧嚣我再回首惊讶的发现你一直跟在我的身后颓废的灵魂接受你差遣蝴蝶带来你的约不管白天黑夜我将重新临风而歌你没有让我在颓废中消失每一个城市的路灯下你注视着我的孤独不流浪的心没有在信仰中背叛承诺不再沉缅于往昔的梦境我走过死荫的幽谷曾经恐惧与惊慌不敢抬头看你你满有爱的手轻轻地牵着我来到你的山麓漂荡的游子闭上眼睛用沉默来忏悔你让我的笑容留在每一个黎明和黄昏对你的爱不需要矜恃缄默我的眼不敢再离开你高举的杖破碎我，慈爱的天父谁的声音回旋在你殿的上空

幸福指数作者：雁子一只鸟的幸福挂在树上只要还有绿色就可以放飞与忧虑无关的鸣剪几片阳光作词牵一缕白云作曲写绿清晨，画红傍晚用快乐的表情搭建昼夜童话我的忧愁无处张贴思想在太阳的隔壁敲响丧钟恐惧是廉价的女佣无微不至地伴我颤抖客厅的窗户是魔鬼的提示吗放大一个永恒的阴谋一只脚和另一只脚交替站立在生命的边缘今天与昨天激烈地讨论以何种方式与明天握手伸出意识的触角再次抚摸一个称为意义的山峰和围绕在它身边成群的白云酝酿一场静谧的告别从华丽的高楼到死荫的山谷只有一秒钟的距离在一些药片中我感受降落灵魂在泪水中稀释生命在绝望中蒸发这就是我的昨天一个在清晨结束的恶梦上帝之手将我从空旷的大峡谷中托起在一个声音中我雪花般融化“在我里面有平安” 人的尽头，神的开头我的幸福在诗和歌中嘹亮惊醒财富的拥有者美人排着队走进剧情悠扬的旋律成为狂欢的理由爱情在信仰上飞旋不需要宝马和别墅衬托只要踏准心灵的节拍与爱相拥那只断了茎的花在路旁孤独地沮丧是谁将它拾起置放在手边启动另一种呼吸更深刻的美丽在午后打开鼓乐齐鸣，命运交响总有一个声音在夜晚低吟揉碎内部的疼痛恐惧沿着夜的围墙悄然离去总有一个身影以爱人的温度卧在枕边，轻抚伤口调整心脏的节奏我的笑容因此而生动总有一只手从天空取下足够的星星撒进我的血液让生命灿烂幸福以微笑的形式从眼中溢出喜悦如野草般疯长我在一本书中昼夜漫步那是我与神约会的敖包为此我已将心滕空爱人，我灵魂的主人你从秋季走来你说：你还不曾爱过是的那一勺清澈的泉水原是给我主预备如撒马利亚女子候在井边我以期待的姿势站在四季站在千年之前和千年之后等你等你等你给你给你给你赐我一款热烈的红裙吧我已经有足够的音符飞旋是挥洒幸福的节期了穿起红舞鞋沿着旷野中的声音幸福地起舞

回到爱的恩泽中回到爱的恩泽中火百合疲惫的双足抖尽欲望的尘土期待的双目落不尽感恩的泪珠谁分享我微薄的幸福宁静的梦里听到你殷切的呼唤也曾被狰狞的命运所摆布你轻轻的拂去厚厚的阴霾迷雾一份份真情流露你把忧愁带走纵然世界变得荒芜追求真爱我不停步你的眼里闪耀着无尽的期望我凝聚着无尽的痴狂沉静的思索将考问灵魂的痛苦请让我静静聆听来自天堂的祝福迷失途中的愿望是有一盏灯火生命的花朵再一次的复燃爱在我体内奔流呼喊的灵魂来到天堂的门口

我生命的呼唤作者：林怀阳春风吹皱水波遥远的笛声惊起鸥鸣阵阵梦沉南柯苦短人生几许欢乐静听草蜢呻吟蹉跎问风雨如何夏日热气徐徐飘落苦诉的悲歌牛马负轭拖着不堪重负的辎车秋的放纵与萧瑟谁说对错一泓污水照样从身边流过被熏染的空气何时寂寞冬天的雪花悠然洒落埋葬了千年古国撕碎秦淮河畔妖艳的歌喉历史何等沉着坟茔里的骷髅养育随着时季枯荣的野草不断地诉说摇曳的身姿送走了远飞的群鹤风带来了世纪初的音符把人间的悲欢离合谱成沉闷雄浑的大型合奏历史是今天的执着竖立的十字架旁边是满地的骷髅人生几何基督爱的呼唤何等温柔谁在尘埃里抖擞各各他的影象满载着彩云四处搜索失丧的魂灵不再失落因为基督已经从死里复活

蒙神拯救蒙神拯救作者：陈连峰忆往昔—— 花天酒地世界贪，骨肉溃乱灵里暗！昏昏庸庸古昔到，醉生梦死地白占。看今朝—— 主爱蒙召出泥潭，圣灵内住身心建。尽善尽美发余热，枯藤老树换新颜！随主后—— 读经祷告主明言，见证交通诗颂赞！随主足迹荣耀神，愿将终身全奉献。盼天家—— 宇宙乾坤福音传，九州儿女数增添。天地人和皆神旨，人类在地亦在天！

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【急求】有谁知道《决战前后》陆小凤最后求皇帝的是什么？？？

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转贴：藤萍：身负七宗罪藤萍：身负七宗罪第一宗“红颜祸水” 阿藤笔下的帅哥美女向来是成群结队、浩浩荡荡，且说到人物外貌时，那个修辞、那个比喻，啧啧，保障要你口水一地、浮想联翩，然而越是美丽就越不幸，主角们的美貌总要生出事端来，不是遭人觊觎，就是沾染情债，总之藤藤笔下人物的美貌简直就是万恶之源，所以就有了第二宗罪。第二宗“毁人不倦” 那天阿藤心情很好，手起刀落……故偶们看见《锁X卷》里一个秦氏帅哥惨遭“毁容”，《XX舞》一女主角牺牲自己的花容月貌去换回男主角的风华绝代，就连《大好河山》里的小姑娘也难逃厄运，硬是落了个二级残障。终于明白把完美折碎了才能给人以震撼，看着主角身上的累累伤痕，偶把丝绸都咬成了抹布，只好与她的第三宗罪来个不见不散。第三宗“笑不出来” 有人说看阿藤的书要准备救生圈，不然很容易陷入眼泪的汪洋大海，不过像偶这样泪腺不太发达的大龄青年，通常只能在一旁郁闷的七窍生烟，看见上述折磨摧残主角的手段了吧，她还要潜移默化的表现，简直就是往偶成熟的心灵里撒盐，就算偶再怎么坚强也被淹成了咸菜。当阿藤在“把我的眼泪换给我”的呐喊中四处逃窜时，偶决定从本质上挖掘她的歹念。第四宗“煽风点火” 为什么看阿藤的书久久不能平静呢？因为她深谙激化矛盾与添油加醋之道，信手拈来一段误会，就足以成为男女主角蹉跎感情，虚度光阴的重大理由，再经过她一番艺术加工，巧妙掩盖，主角们就这么“我爱你、我恨你、我爱你、我恨你”无限的循环下去，一直看到大家心力交瘁，蓬头垢面，无语问苍天，她才好心收手，用结尾的一点团圆抚慰大家破碎的情感。第五宗“小题大做” 这一干子也许是打翻了一船的人，言情又不是史迹，不拿小题怎么能作出大作呢？但是自己观察阿藤的故事，好像那里没有抛弃背叛，深仇大恨，所以越是简单的爱情，她越要往复杂里写，让一各个单纯的两情相悦经历那么多的艰难危险，上天入地，碧落黄泉，生生死死，恩恩怨怨，怎么看怎么玄，估计阿藤每次想把主角写死的时候都决定悬崖勒马，所以才会造成了一种惊心动魄的局面，真的好阴险呀，好阴险。第六宗“云里雾里” 阿藤的作品背景一向是气势恢弘滴，角色也是阵容庞大帝，若想浮光掠影的瞄一瞄，估计就容易想不通任务关系，猜不透前因后果，而且这个女人也是乐于用大量的诗词歌赋来考验我们的理解能力，也许就在她没完没了的抒情写意之中就暗暗埋下了什么伏笔，奉劝大家在看阿藤的书时，不妨一边平心静气的燃香品茶，一边放点高山流水来造造气氛，哼哼，她回在书里面放“烟”，偶们也能在外面造“雾”，谁怕谁呀！！第七宗“系列成群” 写了X锁篇，阿藤觉得效果不错，继续出九X舞系列又让大家的荷包迅速干瘪，于是十五狐XX系列很快也开始了漫长的爬行。作为一个精力旺盛的作家，阿藤的越战越勇的创作力是值得鼓励的，但是，可但是，相信很多人跟偶一样，为了阿藤的系列至今还在后面没有形象的乱喊乱叫，可怜！！！

【分享】知道怎样骂日本人最爽吗?是中国人就进来顶一下湖南人说他美女多，四川人就笑了山东人说他经济好，上海人就笑了上海人说他民工多,广东人就笑了. 广东人说他款爷多,香港人就笑了. 香港人说他二奶多,台湾人就笑了. 台湾人说他想独立,全中国人民都笑了. 日本人说中日友好,中国人民笑了:你丫骗谁呢? 日本人说自己爱和平,亚洲人民笑了:狗日的说的是人话吗? 日本人说自己要维护世界和平,美国人民笑了:问你大爷我没? 日本人说自己是人,全世界的狗都笑了:

香

求助：有关圣香的一个问题玉崔嵬说圣香是一个做无情人，心眼只需一个，死也是那一个，横竖不被人动了心去。那圣香的那一个心眼是什么？？？？？

为什么说圣香是一个多情的无情人为什么说圣香是一个多情的无情人？我觉得他是一个多情的有多情人，难道只因为他只关心爱他的人吗？他后来也不是关系天下百姓吗？我觉得这么说圣香不公平！！！！

我回来灌水了：骗人眼睛的图图 1.柱子是圆的还是方的

【转贴】几张超搞笑图片 1

【转贴】绝对让可爱的MM伤心的6大台词！最让mm伤心的6句话！绝对伤心榜第六名—— 　　　男：“我一直就拿你当妹妹看啊？～” 　　　分析：此言一出，女子必将胸闷百倍，轻则强颜欢笑一天，重则心烦气躁数周。　　

【转贴】经典动态图！

荒漠甘泉 1月21日「有捆锁与患难等待我。我却不以…为念」。（徒二十：２３／２４）我们在撒母耳记里面看见：当大卫在希伯仑受膏作王的时候，「非利士众人就上来寻索大卫」（撒下五：１７）。照样，我们在神前受宠蒙爱的时候，仇敌撒旦顶不甘心，就上来寻索我们，前来拦阻我们，和我们捣乱。仇敌的攻击，破坏，和拦阻，我们应当看为神施行拯救的记号；这时候，就是我们向神支取加倍的祝福，胜利，和能力的机会。能力常是从拦阻中产生的。电力的产生，就是由于发电机的机轮互相摩擦（拦阻）。将来有一天我们会明白撒旦也是被神利用的。～译自地上的属天生活患难是胜利的捷径。山路之后，就是大路。一切伟大的事业上面，都有患难的印迹的。发光的金链，必须经过炉火的烧和锤。没有一个人配算为得胜者，除非他经历苦楚。额上有刺痕的忧患之子，说：「在世上你们有苦难」～可是在这伤心的一句之后，就来了一句应许，「但你们可以放心，我已经胜了世界」（约十六：３３）。主在世上留下的脚踪，原是叫我们跟随的。那带血的脚步，是引领我们上宝座的。伤斑是铁杖的代价。我们的冠冕必须花力争夺的。这些都是公开的秘密。先圣都曾经过许多患难～保罗，马丁路得，撒房那罗拉，拿克司，卫斯理以及一切大能的先锋。他们都从患难进入掌权的地位。将来环绕在宝座前唱诗赞美的人们，他们都是「从大患难中出来的」（启七：１４）。每一本伟大的著作都是作者血的结晶。谁是希腊的大诗人？鸿谟。他是一个盲人。谁是写那部不朽之作「天路历程」的？是一个穿紫袍，享受安乐的王子吗？不是！乃是培德福牢狱中的一个囚犯本仁约翰。

请问：..............? 06年，海冰已经确定要拍的戏大家知道有哪些？？？？？

【灌水】好久不来了，大家还记得我吗？在下这一个月都忙于期末考试一直都没有来冰吧了，请各位姐姐妹妹不要见怪。再问大家一个问题《大敦隍》什么时候播？？？？？？我好想看！！！！！！！！！！

灌水：我回来了！大家想我了吗？我灌的水是不是能让你们想到有像大书法家王羲之一样把面包蘸到醋里，一边咀嚼，一边打喷嚏！

教堂斯莫尔尼教堂

感谢神！感谢神！

【转贴】[讨论]一道智力题：冰角大侠们是如何渡河的？话说赵正收伏了见人就杀的魏进忠，正押解其回京准备交给皇帝小修，路上遇见了陈家骆总舵主带着香香公主和霍青桐，走了不久，又遇到了沈浪带着白飞飞与朱七七，三位大侠相见甚欢，于是，8人一路同行而来。这一日来到一条大河，河上只有一条小船，只有正正浪浪骆骆三人会划船，而且每次只可以载1个人过去。本来也没啥事，但问题是：浪浪与骆骆都不希望自己的BF跟对方有单独相处的机会，可是却都比较相信正正这位锦衣卫指挥使。可正正自己还要看着魏进忠，阻止他杀人。于是几个人停在岸边。什么事也难不倒三位大侠，不一会儿，他们就想出了完美的渡河方法。问：他们是如何渡河的？要求：一：浪浪不在的时候，骆骆不能与七七飞飞相处，反之也一样。二：魏进忠离开正正身边就会杀人，但他不会逃走。三：只有三位大侠的轻功可以渡河，不可以借助其它方法。

【转贴】5024截图--沈浪被炸！！！七七埋火药炸沈浪的片断，很搞笑的哦！

姐妹们向大家要样东西愿给的请进姐妹们，我以有3个礼拜没来了，不知大家是否还记得我？？我想向各位姐妹们要的是：姐妹们觉得海冰最深情的图图和海冰最搞笑的图图请各位姐妹们贴上来吧！！！！越多越好！！！！

礼物

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母亲一生中的八个谎言【转贴】儿时，小男孩家很穷，吃饭时，饭常常不够吃，母亲就把自己碗里的饭分给孩子吃。母亲说，孩子们，快吃吧，我不饿！——母亲撒的第一个谎。男孩长身体的时候，勤劳的母亲常用周日休息时间去县郊农村河沟里捞些鱼来给孩子们补钙。鱼很好吃，鱼汤也很鲜。孩子们吃鱼的时候，母亲就在一旁啃鱼骨头，用舌头舔鱼骨头上的肉渍。男孩心疼，就把自己碗里的鱼夹到母亲碗里，请母亲吃鱼。母亲不吃，母亲又用筷子把鱼夹回男孩的碗里。母亲说，孩子，快吃吧，我不爱吃鱼！——母亲撒的第二个谎。上初中了，为了缴够男孩和哥姐的学费，当缝纫工的母亲就去居委会领些火柴盒拿回家来，晚上糊了挣点分分钱补点家用。有个冬天，男孩半夜醒来，看到母亲还躬着身子在油灯下糊火柴盒。男孩说，母亲，睡了吧，明早您还要上班呢。母亲笑笑，说，孩子，快睡吧，我不困！——母亲撒的第三个谎。高考那年，母亲请了假天天站在考点门口为参加高考的男孩助阵。时逢盛夏，烈日当头，固执的母亲在烈日下一站就是几个小时。考试结束的铃声响了，母亲迎上去递过一杯用罐头瓶泡好的浓茶叮嘱孩子喝了，茶亦浓，情更浓。望着母亲干裂的嘴唇和满头的汗珠，男孩将手中的罐头瓶反递过去请母亲喝。母亲说，孩子，快喝吧，我不渴！——母亲撒的第四个谎。父亲病逝之后，母亲又当爹又当娘，*着自己在缝纫社里那点微薄收入含辛茹苦拉扯着几个孩子，供他们念书，日子过得苦不堪言。胡同路口电线杆下修表的李叔叔知道后，大事小事就找岔过来打个帮手，搬搬煤，挑挑水，送些钱粮来帮补男孩的家里。人非草木，孰能无情。左邻右舍对此看在眼里，记在心里，都劝母亲再嫁，何必苦了自己。然而母亲多年来却守身如玉，始终不嫁，别人再劝，母亲也断然不听，母亲说，我不爱！——母亲撒的第五个谎。男孩和她的哥姐大学毕业参加工作后，下了岗的母亲就在附近农贸市场摆了个小摊维持生活。身在外地工作的孩子们知道后就常常寄钱回来补贴母亲，母亲坚决不要，并将钱退了回去。母亲说，我有钱！——母亲撒的第六个谎。男孩留校任教两年，后又考取了美国一所名牌大学的博士生，毕业后留在美国一家科研机构工作，待遇相当丰厚，条件好了，身在异国的男孩想把母亲接来享享清福却被老人回绝了。母亲说，我不习惯！——母亲撒的第七个谎。晚年，母亲患了胃癌，住进了医院，远在大西洋彼岸的男孩乘飞机赶回来时，术后的母亲已是奄奄一息了。母亲老了，望着被病魔折磨得死去活来的母亲，男孩悲痛欲绝，潸然泪下。母亲却说，孩子，别哭，我不疼。——母亲撒的第八个谎。

<萍踪侠影>花絮(转贴) 今天,在下灌了好多水,现在发点正经的,不过是旧文,大家也许看过!

画中有画,很有趣的图~~!

动物搞笑图(转贴)

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搞笑配音图狄仁杰：来。两人：大人，你不会吧，你要……………?狄仁杰：没下毒，你们放心吧！喝吧！两人：那好吧！（很勉强地喝了）

<<王中王>>问题接龙-----冰迷必进

诗一首(梁羽生的) 独立苍茫每怅然，恩仇一例付云烟，断鸿零雁剩残篇。莫道萍踪随逝水，永存侠影在心田，此中心事倩谁传。

【讨论】大家希望艳姐和哪位男性演员合作啊？

大家请帮忙啊,快请进啊我看见许多海冰的剧照却不知道是哪不电视剧,请帮忙告诉我