2152的个人资料 - RAT

2152 2152

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迷宫我有一座迷宫，起点叫做怀疑，终点则是绝望。某一次，当我听到人们描述上帝和天堂的时候，我就进入了自己的迷宫之中，虽然有无数条路可走，但是最终能到达终点的路，却只有一条。每次当我打开某个门，就会获得一把钥匙，那个钥匙的形状会给我留下记忆，有一次，我遇到一个迷路的人，他手中也有一把钥匙，那形状如此熟悉，但我却想不起来在哪里见过。这个迷宫中有我已经去过的地方自己却忘记了，我打开过某一扇门但手中却没有钥匙，是遗失了吗？还是我根本就未曾打开，那种熟悉只是一种错觉？我不断思考着这个问题，终于走到了路的尽头，那里没有任何岔路，只有一扇门，但是我用尽了所有的钥匙仍然无法打开它。最终我不得不转身离去，当我转过身去的时候，背后的门，无声地打开了。

没有感觉的人一觉醒来，我发现自己没有了痒的感觉，我看到一只蚊子停在手臂上，直到它吸完血飞走，胳膊上鼓起一个包，也一点不痒。这意味着什么呢？算了，反正也不影响上班。下班路上，我看到一个乞丐，于是我给了他一元钱，他的一只胳膊只有半截，这显然是无法冒充的。一觉醒来，我发现自己也没有了疼的感觉，用针扎或者用刀在手指上割一道口子也不疼，这又意味着什么呢？我应该去医院检查一下吗？我甚至不能确定这是好事还是坏事，没必要，和堆积如山的日常问题相比，这种程度的可以忽略不计。下班路上，我看到一个带孩子的女人在乞讨，她一定是个骗子，这种骗术我见得多了。所以我一分钱也没给她。我的电视可能坏了，它的颜色越来越淡，简直变成了黑白电视，我叫来修理工，他却说电视没问题，很正常，所有的电视都是这样的。所有的食品都变得越来越没有味道，盐一点也不咸，辣椒也不辣，我认为可以省略掉所有的调味品，反正吃什么都一样。下班路上，我看到一个中年人站在地铁站台的边上，当地铁就要进站时，他突然跳了下去，于是地铁停运了，真糟糕，这样我不得不走很多冤枉路。一觉醒来，我发现自己胳膊上长出来一根电线，我突然怀疑，自己是不是人类，如果是机器人的话，这种现象意味着，我需要立即维修，否则会耽误上班。但是，去什么地方才能知道自己是不是人类呢？显然不能去警察局，他们不可能比我更了解自己，于是我去了医院，检查了一番以后医生告诉我说问题不大，我只是病了，这种病很常见，不用担心，只要按时吃药，不会耽误日常工作。于是我现在不得不每天吃药以防止自己变成一个机器人。

宠物我养了一个宠物，那就是我本人，我不得不每天喂食，满足他的各种生理需要，但是他从来没有任何回报给我，哪怕一丁点的。今天，他又在提要求了，因为他爱上了一个女性宠物，这意味着饲养费用有可能会增加一倍，如果他们结婚生子，那费用还会进一步增加。这怎么可以呢？于是我严词拒绝了。我看到那个女性宠物流着眼泪离开了他。第二天，他突然不见了，起初我没意识到这一点，直到3天以后，饥饿感提醒了我，宠物丢了。于是我只好到处张贴寻宠物启事，想让找到他的人把他送还给我，但是始终没有人来。因为我的不懈努力，我终于成了这个城市最富有的人之一，当然，这跟我从不把时间浪费在赚钱以外的事情上有关，但是，当钱不是问题的时候，我发现自己好像缺少一些什么？到底是什么呢？因为我的富有，我可以用钱买到我想要的任何东西，但是，我需要的好像不仅仅是“各种东西”，即使我拥有各种东西，还是感觉缺少点什么。这时候，有个人带着那张以前我张贴的寻宠物启事来找我，他说他找到了我的宠物，但是他要向我要笔不菲的寻物费用。我说，费用不是问题，你怎么证明宠物就是我要找的那个呢？于是他向我描述宠物的样子，男性，年轻而且富有活力，对异性有强烈的幻想和好感，不理性，经常犯傻和闹情绪。我说，不不，这肯定不是我的宠物，我怎么能养这么没品味的宠物呢？于是他又说，男性，精于算计思维缜密，从不在无谓的事物上投入，任何投资都要求相应的回报。我说，那不是我的宠物，而是我本人，你怎么能通过找到我来冒充找到我的宠物呢？于是他只好走了，从那以后我彻底放弃了寻找，我用钱购买一些年轻的女性宠物来代替他，这比寻找要容易多了。

相似的人最初何时开始已经无法查出，这城市所有人都已染上一种怪病，具体症状是嗜睡和腐烂，一旦睡着没有闹钟是根本醒不来的，且在睡眠期间身体会逐渐腐烂。现在所有人在睡前都必须预先定好闹钟并服用一定剂量的福尔马林。但闹钟最大的缺点是它是机械，需要依靠人预先设定和保证充足的电池电量，时常有人因忘了定闹钟或更换电池而一睡数天腐烂至死发现时只好送火葬场的。于是有人开始饲养苍蝇，苍蝇的嗅觉极其灵敏，在福尔马林失效之后就会因气味的吸引而不断在人身上爬来爬去，把人弄醒。饲养苍蝇虽不太卫生，但总比不慎睡死要好。而且苍蝇随处可见，繁殖迅速，不用担心数量不足，饲养费用几乎没有。一来二去，苍蝇成为本市必不可少的重要资源。本市的法律上有这样一条规定:所有参加葬礼者必须要哭，有权利不哭的只有死者本人和殡仪馆工作人员，因此，提供代哭服务的公司应运而生。由于代哭公司对服务人员的招聘标准基本一致，又全使用同一培训教程，因此代哭人员无论从身高，发型，着装，表情上全都非常一致，不仅如此，甚至连相貌都有几分相似。目前，雇佣代哭人员代为参加葬礼已经成为一种时尚，甚至成为身份的象征，越是隆重的葬礼，代哭人员出席的比率越高，甚至与出现整场葬礼全部是代哭人员的壮观场面。同样的表情同样的动作拿用样的手绢擤鼻涕，甚至连鼻涕的形状都一模一样，基本上除了死者之外所有的人都一模一样。和昨天一样，闹钟6：30响了，我吃过早饭，打开报纸，看到一则卟告：本市动物园长某某不幸病逝。。。。死者服饰和我很象，深色。稍后搭公交车上班，车上男士无一不是深色套装，我突然想不起来除了深色套装我还有过其他的服饰。来到单位，单位里所有的男士也都穿着深色套装。有人问我今天做什么？当然是继续昨天的工作，无意义的问题。上班时间收到一个电话，某人的葬礼，怎么死的不甚了了，与我无关，反正我会参加。来到殡仪馆，工作人员也全穿着和我一样的服装，不仅服装，连面孔都有几分相似。走入灵堂，吊唁者人数众多，他们的服装也全是。。。。。深色的。我行罢礼，随总管来到棺前，空的。 “死者呢？”我问道 “哎呀，正在发愁这个问题”总管面有难色，“死者不见了，大家商议决定，等人到齐了投票选出一个最相似的来代替。” “哦，看来只有如此了。” “是啊，否则葬礼怎么进行下去？” 由于大家和死者的相似程度比较一致，投票这种方式又有操作上的不便，于是改为抽签。结果我是幸运者，不会有错了，于是我走上前去，整理一下衣领，打开棺盖，躺了进去。

北齐风帽俑，仕女俑

核桃

中国文字博物馆“雪域瑰宝”藏族文物展

眼镜盒

古代制茶的工具-茶碾，茶刀

绿营刀一把

自己改制的一把刀

扳指

陶范

4个汉代铁疙瘩你能猜到这是干什么用的吗？

共同探讨-什么窑

战国玛瑙冲牙

刚做的一块牌子

捡瓷片

一块玉

俑

喝茶喝茶，莫谈国事

一只炉

一把锁

是陨石吗？请教高手重245克，有磁性

陶器

骨韘

一个徐祥兴的罐子

谁有和璞以及和氏璧的有关资料除了史记里的

发一件影青

两件相州窑

什么木？请教高师

请教高手，这个木杯是否沉香？

关于孟子的几个概念可欲之谓善，有诸己之谓信，充实之谓美，充实而有光辉之谓大，大而化之之谓圣，圣而不可知之之谓神善信美大圣神，应该如何理解？孟子的本意是这几个概念有递进关系吗？

关于惠子相梁的几个疑问惠子相梁，庄子往见之。或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。”于是惠子恐，搜于国中，三日三夜。庄子往见之，曰：“南方有鸟焉，其名为鵷鶵，子知之乎？夫鹓鶵发于南海，而飞于北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。于是鸱得腐鼠, 鹓鶵过之，仰而视之，曰：‘吓！’今子欲以子之梁国而吓我邪？” 白话：惠子在梁国当宰相，庄子去看望他。有人告诉惠子说：“庄子到梁国来，想（或就要）取代你做宰相。”于是惠子非常担心，在国都搜捕几天几夜。庄子前去见他，说：“南方有一种鸟，它的名字叫鹓鶵，你知道它吗？鹓鶵从南海起飞，飞到北海去，不是梧桐树不栖息，不是竹子的果实不吃，不是甜美的泉水不喝。在这时，一只(猫头鹰)鸱拾到一只腐臭的老鼠，鹓鶵从它面前飞过，猫头鹰仰头看着它，发出‘吓’的怒斥声。难道现在你想用你的梁国（相位）来威吓我吗？” 庄子要去见惠施，惠施如何提前得知？庄子需要去之前提前宣传一下自己要去见惠施的意向吗？或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。” 为什么庄子不是要取代魏国其他官僚例如司徒司马的位置而非要取代惠子？即使惠子相信庄子目的是要取代自己，他为什么相信庄子有把握说动魏王？魏王是应该相信一个没有为相经验的庄子，还是应该相信有为相经验的惠子？惠子如果真的想杀庄子，他只需要在见到庄子之后用个刺客就可以杀掉庄子，为什么要派兵在国内搜捕三天？这不是打草惊蛇吗？庄子得知惠子要抓自己，没有躲藏也没有放弃去大梁，而且还在重重搜捕下躲过了搜捕来到惠施的府上，这不是自投罗网吗？如果惠子要杀庄子还会给他见自己的机会吗？

关于几个概念可欲之谓善，有诸己之谓信，充实之谓美，充实而有光辉之谓大，大而化之之谓圣，圣而不可知之之谓神善信美大圣神，应该如何理解？孟子的本意是这几个概念有递进关系吗？

曲直二字应该何解？樊迟问仁。子曰：爱人。问知。子曰：知人。樊迟未达。子曰：举直错诸枉，能使枉者直。樊迟退，见子夏曰：乡也，吾见于夫子而问知。子曰：举直错诸枉，能使枉者直。何谓也？子夏曰：富哉言乎！舜有天下，选于众，举皋陶，不仁者远矣；汤有天下，选于众，举伊尹，不仁者远矣。曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫为不争，故天下莫能与之争。故之所为曲则全者，岂虚言哉！诚权而归之。这两段话里面的“曲直”应该作为“是非观念”理解吗？还是有其他的解释？

能不能把那个神兽验证码弄简单些数字不行么?累人啊

哪里能找到帛书德道经原文？求助

大家注意！带乱码的帖子千万别点，有病毒如题

揭露法家吧独柴吧主的丑恶嘴脸水晶龙和圣龙辩论有不同意见就先以人身攻击再封号，利用手中的权力大搞一言堂，有这样的吧主实在是法家吧的悲哀。水晶龙和圣龙回复我："简直废话，你们家买粮食不花钱？水晶龙和圣龙回复我："自己不懂，胡乱解释，还说人家留下隐患水晶龙和圣龙："真扯淡，意思让你完全理解反了水晶龙和圣龙："神马跟神马，我是说你把商君书理解的简单了，把商鞅大秦的制度理解的太简单了你在扯神马？ http://tieba.baidu.com/f?z=1107808228&ct=335544320&lm=0&sc=0&rn=30&tn=baiduPostBrowser&word=%B7%A8%BC%D2&pn=30

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庄子主张有神论还是无神论？大家怎么认为？

《说剑》考一楼喂度熊

深刻了解儒家的人才能深刻批判儒家曹雪芹《红楼梦》元妃省亲一段对贾政的描写：元妃又向其父说道：“田舍之家，虽杏盐布帛，得遂天伦之乐；今虽富贵，骨肉分离，终无意趣。”贾政亦含泪启道：“臣草介寒汀，鸠群鸦属之中，岂意褥征风鸾之瑞。今贵人上锡天恩，，下昭祖德，此皆山川日月之精华，祖宗之远德，钟于一人，幸及政夫妇。……

浅析“材与不材之间” 一楼喂度熊

几个北朝陶动物俑马头跟机械工程师的头像像不像？可惜残了

从庄生梦蝶看古人对意识和本体的认识昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶与，蝴蝶之梦为周与？周与蝴蝶，则必有分矣。此之谓“物化”。《庄子·齐物论》白话：从前有一天，庄周梦见自己变成了蝴蝶，一只翩翩起舞的蝴蝶。自己非常快乐，悠然自得，不知道自己是庄周。突然梦醒了，却是僵卧在床的庄周。不知是庄周做梦变成了蝴蝶呢，还是蝴蝶做梦变成了庄周？庄周与蝴蝶必定有区别，这就是所说的“物化”。人跟蝴蝶最显著的区别就是形体，人可以通过形体知道自己是什么，但不能通过形体知道自己是不是在做梦。换言之就是人不能通过自身来判断形体的真伪，而不论真伪，人都是存在的，人的存在以意识而存在，只要人还拥有自我意识，他就存在，无论在怎样的形体中都可以，甚至这个形体是假的（梦中的蝴蝶就是一种伪形体）。庄子对于人的定义，在人是否拥有自我意识这一点上持肯定态度。意识在伪形体中的存在可以成立，形体就不是存在的必要因素。“周与蝴蝶，则必有分矣。”那么分别是什么呢？显然不是形体，而是意识不同。此之谓“物化”。庄子认为对于没有意识的形体而言，都是物，而物可以齐而为一，作为物的本体脱离开意识而言可以认为没有区别。这种齐物思想的形成跟庄子意识和物质的认识有相当的关系，意识第一性还是物质第一性向来是人类哲学争论的根本问题，庄子在2000多年前对这个问题提出的论证即使现在我们去思辨也仍然有价值。人的存在是什么？人能够感受到的自我意识证明了自身的存在，但人不能从自我意识当中证明世界是否存在跟世界的真伪，我认为这是庄子这个梦蝶的寓言带给我们最重要的启示。

从一个选择题看人真正拥有的自我是什么如果你必须要放弃自己身体的一部分而代之以跟原功能完全一样的义体，你最后放弃的是什么？ 1，脑部 2，心脏 3，面部 4，其他

寝不尸的“尸”到底何解？是死尸的意思吗？

关于庄子不仕的原因分析史记庄子传：然善属书离辞，指事类情，用剽剥儒、墨，虽当世宿学不能自解免也。其言洸洋自恣以适己，故自王公大人不能器之。楚威王闻庄周贤，使使厚币迎之，许以为相。庄周笑谓楚使者曰：“千金，重利；卿相，尊位也。子独不见郊祭之牺牛乎？养食之数岁，衣以文绣，以入大庙。当是之时，虽欲为孤豚，岂可得乎？子亟去，无污我。我宁游戏污渎之中自快，无为有国者所羁，终身不仕，以快吾志焉。” 史记成于汉初，当时人就对庄周世外高人的印象，是因其王公大人不能器之的行为。但太史公对庄子思想的描述是“大抵率寓言也。作渔父、盗跖、胠箧，以诋訿孔子之徒，以明老子之术。畏累虚、亢桑子之属，皆空语无事实。”是有所误读的。以庄子之贤，若就仕与当时齐宣王稷下学宫，未尝不能谋个温饱，而稷下学者不治而议论，也不见得就非要贩卖思想媚与君王，孟子就是一个很好的例子。个人以为庄子不仕有2种原因： 1，庄子思想跟当时主流的儒家思想有很深的冲突，庄子自身个性鲜明不能见容与稷下学宫之类的主流思想聚集地。 2，庄子用自身的不仕这种行为来推行自己的无为主张，以身行不言之教。而汉初人了解庄子多是因为其不仕与君的世外高人形象而不了解其思想，这充分证明了庄子不仕的成功效果，也是庄子大智慧的一个体现。

大家怎么看待王莽？如题

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