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“孙根碑”碑文
府君讳根，字元石，司空公之伯子，乐安大守之兄子，汉阳大守侍御史之兄，乘氏令之考。厥先出自有殷，玄商之系，子汤之苗。至于东邻，大虐戕仁，圣武定周，封干之墓，胤裔分析，避地匿轨，姓曰孙，为□□□□，各以文宪将相诸国，君其胄也。於君权兴，发基有嶷，受性明睿，闻一知十，诵诗习藉，研综其真。讲□□□，童冠以营，发愤临川，教诲不倦，节操慷慨，眈毅仲行。束股立朝，政事敏通，心小志大，日宵在公。□□□□，琦其分□，式叙在位，极骥之路，察孝抱疚，中司乃就，匡鼎以忠，三事归称。迁邯郸长，兴吏所好，去□□□，□奂有成。迁雍奴令，先施博爱，威而不猛。换元氏考城令，以塞延伫，后我之望，圻甫考绩，圣朝简□□□□议大夫，升降堂闼，天子是裨。谠言未列，遭公夫人忧，憔悴消形，齿不见口。服阕，徵拜议郎，谒者□□，□□济济，ぅ謇不挠。迁刑州刺史，蠢尔猃狁，□手稽颡，德泽流征，速于置邮。圣上贪昵，徵拜议郎，御□□□，□坐无双。辅弼唐虞，上稽□古，功纪宗彝，无善不章。迁安平相，遵修前列，五教□访，赫赫之誉，□□□□，□温之仁，以宁土强。求己不媚，以疾去官，阖门守家，不竞时荣，养育孤稚，以保寿年。上乾弗佑，获疾固□，□□七十有一，以光和四年十二月乙巳卒，呜呼有哀。孝嗣夙夜，不舍严父，孝孙临殡，礼服承后，忉怛有感。□惟古圣，孔尼丧鲤，赢缩有命，不可增损。于是握粟，卜葬中坷。冠□奔赴，充街塞庭。同胞恻怆，涕泪交零。呱呱竖子，号兆失声。故吏、门生、邦人咸曰：令问弗铭□勒，孰睹郭闻？乃立石碑，昭名不朽。其辞曰：皇矣府君，含德厚纯。恢郭术艺，以道莅民。行行义勇，无猾不宾。抑抑质，光容有晖。绥强以□，□弱以仁。罚恶以威，赏善□恩，仲伯拨乱，蔡足谲权，岩恪色正，不犯子养，珉化与产，配哉九域，相彼大国东菅，俭不损晏。宣慈惠和，柔不可诎。桓桓烈烈，刚不可折。□□□城□□□□其□□□□父□□□胙子孙□（缺。）不（缺《隶释》十）
2021年11月28日 06点11分
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府君讳根，字元石，司空公之伯子，乐安大守之兄子，汉阳大守侍御史之兄，乘氏令之考。厥先出自有殷，玄商之系，子汤之苗。至于东邻，大虐戕仁，圣武定周，封干之墓，胤裔分析，避地匿轨，姓曰孙，为□□□□，各以文宪将相诸国，君其胄也。於君权兴，发基有嶷，受性明睿，闻一知十，诵诗习藉，研综其真。讲□□□，童冠以营，发愤临川，教诲不倦，节操慷慨，眈毅仲行。束股立朝，政事敏通，心小志大，日宵在公。□□□□，琦其分□，式叙在位，极骥之路，察孝抱疚，中司乃就，匡鼎以忠，三事归称。迁邯郸长，兴吏所好，去□□□，□奂有成。迁雍奴令，先施博爱，威而不猛。换元氏考城令，以塞延伫，后我之望，圻甫考绩，圣朝简□□□□议大夫，升降堂闼，天子是裨。谠言未列，遭公夫人忧，憔悴消形，齿不见口。服阕，徵拜议郎，谒者□□，□□济济，ぅ謇不挠。迁刑州刺史，蠢尔猃狁，□手稽颡，德泽流征，速于置邮。圣上贪昵，徵拜议郎，御□□□，□坐无双。辅弼唐虞，上稽□古，功纪宗彝，无善不章。迁安平相，遵修前列，五教□访，赫赫之誉，□□□□，□温之仁，以宁土强。求己不媚，以疾去官，阖门守家，不竞时荣，养育孤稚，以保寿年。上乾弗佑，获疾固□，□□七十有一，以光和四年十二月乙巳卒，呜呼有哀。孝嗣夙夜，不舍严父，孝孙临殡，礼服承后，忉怛有感。□惟古圣，孔尼丧鲤，赢缩有命，不可增损。于是握粟，卜葬中坷。冠□奔赴，充街塞庭。同胞恻怆，涕泪交零。呱呱竖子，号兆失声。故吏、门生、邦人咸曰：令问弗铭□勒，孰睹郭闻？乃立石碑，昭名不朽。其辞曰：皇矣府君，含德厚纯。恢郭术艺，以道莅民。行行义勇，无猾不宾。抑抑质，光容有晖。绥强以□，□弱以仁。罚恶以威，赏善□恩，仲伯拨乱，蔡足谲权，岩恪色正，不犯子养，珉化与产，配哉九域，相彼大国东菅，俭不损晏。宣慈惠和，柔不可诎。桓桓烈烈，刚不可折。□□□城□□□□其□□□□父□□□胙子孙□（缺。）不（缺《隶释》十）
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孙姓为今天高密大姓，孙姓的来源比较复杂复杂，据《元和姓纂》和《通志●氏族略》等书的记载，主要有四种来源：
1是春秋时卫武公之子惠孙后裔。
2是楚国贤臣孙叔敖后裔。
3是为齐国田氏(即陈氏)后裔，田书伐莒有功，被齐景公赐姓孙氏，子孙因从此姓，春秋时著名军事家孙武便是其后裔。
4是商纣王比干后裔。其中源于比干后裔的孙氏两汉时期发展为高密大族，其族人分居于高密临近的安丘、北海、平寿、东武等县，闻人贤士丛出不穷。据北宋金石学家赵明诚所收录的《汉安平相孙根碑》记载，高密孙氏为比干后裔，“阙先出自有殷，玄商之系子，汤之苗，....圣武定周，封干之墓，胤裔分析,避地匿轨，姓曰孙焉。
东汉时高密都乡安持里(今凉台一带)人孙朗，字代平，官拜司空，位列三公，孙朗有一弟曾任乐安太守，孙朗长子孙根，官安平相、荆州刺史，孙根弟孙琮，官至汉阳太守，仅《孙根碑阴》列出的高密孙氏出仕者达二百余人，可见高密孙氏当时的盛况。三国时期，高密一带的孙氏名人辈出，如蜀国秉忠将军孙乾、吴国开国宰相孙邵等。高密孙氏在汉末两晋时期有不少迁居南方，留居高密--带的亦不在少数。五代时高密人孙晟,官至南唐宰相,北宋时有高密人司法参军孙齐，其应为两汉以来的高密孙氏的后裔，今天高密的孙氏族人当有这- - 支孙氏的后裔。今天居于高密的孙氏除比干后裔这一支外，还有孙武的后代，《 高密孙氏族谱》记载，明正统年间，孙氏由邹平青杨店东迁高密周戈庄，至三世，长次仍居周戈庄(南集)，惟三南迁吴家庄”，据载，邹平孙氏源自乐安，为孙武后裔。清代寿光人李鉉所撰的《重修孙氏族谱序》云:“高密孙氏， 望族也。余因得悉密邑孙氏出乐安，自明初徙密，当时已有宦河南者，及我朝之兴，达人继起，有膺乡荐者，有登副车者，其贡太学而列黉序者不可更仆数。”孙氏目前在高密分布
较广。
2021年11月28日 06点11分
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1是春秋时卫武公之子惠孙后裔。
2是楚国贤臣孙叔敖后裔。
3是为齐国田氏(即陈氏)后裔，田书伐莒有功，被齐景公赐姓孙氏，子孙因从此姓，春秋时著名军事家孙武便是其后裔。
4是商纣王比干后裔。其中源于比干后裔的孙氏两汉时期发展为高密大族，其族人分居于高密临近的安丘、北海、平寿、东武等县，闻人贤士丛出不穷。据北宋金石学家赵明诚所收录的《汉安平相孙根碑》记载，高密孙氏为比干后裔，“阙先出自有殷，玄商之系子，汤之苗，....圣武定周，封干之墓，胤裔分析,避地匿轨，姓曰孙焉。
东汉时高密都乡安持里(今凉台一带)人孙朗，字代平，官拜司空，位列三公，孙朗有一弟曾任乐安太守，孙朗长子孙根，官安平相、荆州刺史，孙根弟孙琮，官至汉阳太守，仅《孙根碑阴》列出的高密孙氏出仕者达二百余人，可见高密孙氏当时的盛况。三国时期，高密一带的孙氏名人辈出，如蜀国秉忠将军孙乾、吴国开国宰相孙邵等。高密孙氏在汉末两晋时期有不少迁居南方，留居高密--带的亦不在少数。五代时高密人孙晟,官至南唐宰相,北宋时有高密人司法参军孙齐，其应为两汉以来的高密孙氏的后裔，今天高密的孙氏族人当有这- - 支孙氏的后裔。今天居于高密的孙氏除比干后裔这一支外，还有孙武的后代，《 高密孙氏族谱》记载，明正统年间，孙氏由邹平青杨店东迁高密周戈庄，至三世，长次仍居周戈庄(南集)，惟三南迁吴家庄”，据载，邹平孙氏源自乐安，为孙武后裔。清代寿光人李鉉所撰的《重修孙氏族谱序》云:“高密孙氏， 望族也。余因得悉密邑孙氏出乐安，自明初徙密，当时已有宦河南者，及我朝之兴，达人继起，有膺乡荐者，有登副车者，其贡太学而列黉序者不可更仆数。”孙氏目前在高密分布
较广。
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孙晟（？-956年），初名凤，又名忌，密州人(治今山东诸城)。生年不详，卒于唐元宗保大十四年。好学有文辞，尤长于诗。然口吃不能道寒暄。少为道士，常画贾岛像，置于屋壁，晨夕事之。后返儒服，谒唐庄宗于镇州，庄宗以为著作佐郎。天成中，（公元九二八年左右）奔于吴，李昪父子用之为相，事升及璟二十余年。家富而骄，食不设几案，使众妓各执一器环立，号肉台。时人多效之。周世宗征淮，璟惧，遣晟等奉表求和。世宗召问江南事，不对，杀之。璟闻，赠鲁国公。晟著有文集三卷，《文献通考》传于世。
孙晟，高密人，一名凤，又名晟，少举进士。始济阳为进士者。例修边幅，尚名检，忌豪举跌宕，不能蹈绳墨，遂亡去，渡河，客赵魏间，唐庄宗建号，以豆卢革为相，革雅知忌，辟为判官，迁著作郎，明宗天成中，与高辇同事秦王从荣，从荣败，忌亡命至正阳，未及渡，追骑奄至，亦疑其状伟异，睨之，忌不顾，坐淮岸，扪弊衣齿虱。追者乃舍去，渡淮，至寿春，节度使刘金得之，延与语，忌阳喑不对，授馆累日，忽谒汉淮南王安庙。金先使人伏神座下，悉闻其所祷，乃送诣金陵，时烈祖辅吴，四方豪杰多至，忌口吃，初与人接。不能道寒暄，坐定，辞辩锋起，人多憎疾之，而烈祖独喜其文辞，使出教令，辄合指，遂预禅代密计，每入见，必移时乃出，尤务谨密，人莫窥其际，烈祖受禅，历中书舍人，翰林学士，中书侍郎。元宗立，齐王景遂排之出，为舒州节度使，治军严，有归化卒二人，正书挺白刃入府，求忌杀之，入自西门，吏士仓卒莫能御，适忌间行在东门，闻乱，得民家马乘之，奔桐城，叛卒不得忌，乃杀都押衙李建崇而逸。忌坐贬光禄卿，元宗素重之，不以为罪，累迁右仆射，与冯延巳并相，每鄙延巳，侮诮之，卒先罢，保大十四年，周师侵淮南，围寿州，分兵破滁州，擒皇甫晖，江左大震，以忌为司空，使周奉表，请为外臣，忌见延巳曰：此行当属公，然忌若辞，则是负先帝也，既行，知不免，中夜叹息，语其副礼部尚书王崇质曰：吾思之熟矣，终不忍负永陵一抔土。周世宗以楼车载忌于寿州城下，使招仁赡，仁赡望见忌，戎服拜城下，忌遥语之曰：君受国恩，不可开门纳寇，世宗诘之，忌谢曰：臣为唐大臣，岂可教节度使外叛，于是遣王崇质归，而留忌，会暑雨班师，忌亦从至大梁，馆都亭驿。遇入阁，使班东省宫后，履召见，饮以醇酒。问江南事。忌但言寡君实北面无二心，周将张永德。与李重进不相能。倡言重进且反。唐人闻之，以为有间可乘，遣蜡丸书招重进，重进表其书于世宗，皆斥渎反间之言。世宗遂发怒，时钟谟亦奉使在馆，俱召见责让，忌正色请死，无挠辞。又问江左虚实，终不肯对，比出，命都承旨曹翰护至右军巡院。犹饮之酒，数酌，翰起曰：相公得罪，赐自尽，忌怡然，整衣索笏，东南望，再拜曰：臣受恩深，谨以死谢，从者二百人，皆诛死于东相国寺。世宗性暴急，莫敢救者，忌已死，乃始追悔，元宗闻之流涕，赠太傅。追封鲁国公，谥文忠。厚恤其家，擢其子为祠部郎中，赐名鲁嗣。
论曰：南唐之衰，刘仁赡死于封疆，孙忌死于奉使，皆天下伟丈夫事，虽敌雠不敢议也，区区江淮之地，有国仅四十年，覆亡不暇，而后世追考，犹为国有人焉，盖自烈祖以来，倾心下士，士之避乱失职者，以唐为归，烈祖于宋齐丘，字之而不敢名，齐丘一语不合，则挈衣笥，望秦淮门欲去，追谢之乃已，元宗接群臣如布衣交，间御小殿，以燕服见学士，必先遣中使谢曰：小疾不能着帻，欲冠帽，可乎，于虖。是诚足以得士矣，苟含血气名人类者，乌得不以死报之耶。传曰：君之视臣如手足，则臣视君如腹心讵不信夫。
孙朗，字代平，东汉北海国高密县都乡安持里人，官拜司空。孙朗先世为商代名臣比干后裔，据宋代赵明诚《金石录》所收录的《孙根碑》云：“厥先出自有殷，玄商之系，子汤之苗。至于东凹，大虐戕仁。圣武定周，封干之墓，胤裔分析，避地匿轨，姓曰孙焉。”其先祖“各以文宪将相诸国”。孙朗家族迁居高密的时间具体不可考，东汉时期散居今天高密、安丘、昌邑、诸城、临朐、潍坊一带的北海孙氏，家族鼎盛，名人辈出。
据《后汉书·桓帝纪》记载，孙朗在永寿初年任太常。太常掌管礼乐社稷、宗庙礼仪，汉代因太常事重职尊，其位列于诸卿之首。永寿三年（157），孙朗升任司空。东汉时，司空与太尉、司徒并称三公，地位显赫，类同于唐宋时期的宰相。延熹二年（159）汉桓帝逼死大将军梁冀，孙朗与太尉胡广、司徒韩演都受牵连下狱。孙朗因在事变中阿附梁冀，没有及时保卫宫廷，而是在长寿亭止步观望，本应处死刑，汉桓帝格外开恩，被减死一等，以爵位赎罪，免为庶人。
孙朗家族为仕宦名族，孙朗有一弟曾任乐安太守。孙朗长子孙根（111～181），字元石，历任谏议大夫、议郎，拜荆州刺史，迁安平国相。孙根胞弟孙琮，字威石，官至汉阳太守、侍御史。孙琮墓位于孙氏集聚地高密城阴城不远的潍河西岸，其墓出土的髡刑、庖厨、谒见三块汉画像石图被评为国家一级文物。高密博物馆收藏的国家一级文物孙仲隐墓志的主人公青州从事孙仲隐无疑也是高密孙氏族人。东汉时期，高密孙氏为豪强大族。据记载，汉献帝初平年间，北海相孔融征聘王修任高密县主簿，代理高密令。高密孙氏门客多次犯法，百姓有遭抢劫的，案犯逃进孙氏家，官吏不敢捉拿。王修带领官吏百姓包围孙氏庭院，官吏百姓畏惧不敢靠近。王修命令：“有敢不去攻打的人和劫贼同罪。”孙氏害怕，于是交出劫贼。与此同时的安丘孙氏也是地方大族，《后汉书》记载，安丘人孙礼“积恶凶暴，好游侠”，曾杀死东汉经学家安丘人郎顗。而同时代的安丘人孙嵩，因救助赵岐被其举荐为青州刺史，后官至豫州刺史。孙嵩，字宾石，应与孙根（子元石）、孙琮（字威石）为同族兄弟辈。孙嵩曾自称：“阖门百口”其家族在安丘当时亦是不小的家族。曹操在兖州陈留郡襄邑县意欲起兵时，孙嵩曾嘲笑曹操。
孙朗裔孙，魏晋时期仍为名门大族，据赵明诚《金石录》所收录的孙根碑阴题名，孙姓者达二百多人，出仕者数十人。特别是三国时期，北海孙氏角逐于乱世，多有大成者，东吴有开国宰相孙邵、蜀国有秉忠将军孙乾。孙邵（163～225)，字长绪，北海(具体何县不详)人，早年为北海相孔融功曹，孔融赞誉他有廊庙之才，汉末随刘繇渡江，拜庐江太守，累拜车骑长史，为吴国开国宰相，封阳羡侯，曾与张昭等采周汉典章撰定朝仪，谥号“肃”。 孙乾，字公佑，北海(具体何县不详)人，刘备入主徐州，同乡郑玄推举给刘备，辟为从事。刘备入主益州，拜为秉忠将军。《三国志》评曰：“麋竺、孙乾、简雍、伊籍，皆雍容风议，见礼于世。”
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孙晟，高密人，一名凤，又名晟，少举进士。始济阳为进士者。例修边幅，尚名检，忌豪举跌宕，不能蹈绳墨，遂亡去，渡河，客赵魏间，唐庄宗建号，以豆卢革为相，革雅知忌，辟为判官，迁著作郎，明宗天成中，与高辇同事秦王从荣，从荣败，忌亡命至正阳，未及渡，追骑奄至，亦疑其状伟异，睨之，忌不顾，坐淮岸，扪弊衣齿虱。追者乃舍去，渡淮，至寿春，节度使刘金得之，延与语，忌阳喑不对，授馆累日，忽谒汉淮南王安庙。金先使人伏神座下，悉闻其所祷，乃送诣金陵，时烈祖辅吴，四方豪杰多至，忌口吃，初与人接。不能道寒暄，坐定，辞辩锋起，人多憎疾之，而烈祖独喜其文辞，使出教令，辄合指，遂预禅代密计，每入见，必移时乃出，尤务谨密，人莫窥其际，烈祖受禅，历中书舍人，翰林学士，中书侍郎。元宗立，齐王景遂排之出，为舒州节度使，治军严，有归化卒二人，正书挺白刃入府，求忌杀之，入自西门，吏士仓卒莫能御，适忌间行在东门，闻乱，得民家马乘之，奔桐城，叛卒不得忌，乃杀都押衙李建崇而逸。忌坐贬光禄卿，元宗素重之，不以为罪，累迁右仆射，与冯延巳并相，每鄙延巳，侮诮之，卒先罢，保大十四年，周师侵淮南，围寿州，分兵破滁州，擒皇甫晖，江左大震，以忌为司空，使周奉表，请为外臣，忌见延巳曰：此行当属公，然忌若辞，则是负先帝也，既行，知不免，中夜叹息，语其副礼部尚书王崇质曰：吾思之熟矣，终不忍负永陵一抔土。周世宗以楼车载忌于寿州城下，使招仁赡，仁赡望见忌，戎服拜城下，忌遥语之曰：君受国恩，不可开门纳寇，世宗诘之，忌谢曰：臣为唐大臣，岂可教节度使外叛，于是遣王崇质归，而留忌，会暑雨班师，忌亦从至大梁，馆都亭驿。遇入阁，使班东省宫后，履召见，饮以醇酒。问江南事。忌但言寡君实北面无二心，周将张永德。与李重进不相能。倡言重进且反。唐人闻之，以为有间可乘，遣蜡丸书招重进，重进表其书于世宗，皆斥渎反间之言。世宗遂发怒，时钟谟亦奉使在馆，俱召见责让，忌正色请死，无挠辞。又问江左虚实，终不肯对，比出，命都承旨曹翰护至右军巡院。犹饮之酒，数酌，翰起曰：相公得罪，赐自尽，忌怡然，整衣索笏，东南望，再拜曰：臣受恩深，谨以死谢，从者二百人，皆诛死于东相国寺。世宗性暴急，莫敢救者，忌已死，乃始追悔，元宗闻之流涕，赠太傅。追封鲁国公，谥文忠。厚恤其家，擢其子为祠部郎中，赐名鲁嗣。
论曰：南唐之衰，刘仁赡死于封疆，孙忌死于奉使，皆天下伟丈夫事，虽敌雠不敢议也，区区江淮之地，有国仅四十年，覆亡不暇，而后世追考，犹为国有人焉，盖自烈祖以来，倾心下士，士之避乱失职者，以唐为归，烈祖于宋齐丘，字之而不敢名，齐丘一语不合，则挈衣笥，望秦淮门欲去，追谢之乃已，元宗接群臣如布衣交，间御小殿，以燕服见学士，必先遣中使谢曰：小疾不能着帻，欲冠帽，可乎，于虖。是诚足以得士矣，苟含血气名人类者，乌得不以死报之耶。传曰：君之视臣如手足，则臣视君如腹心讵不信夫。
孙朗，字代平，东汉北海国高密县都乡安持里人，官拜司空。孙朗先世为商代名臣比干后裔，据宋代赵明诚《金石录》所收录的《孙根碑》云：“厥先出自有殷，玄商之系，子汤之苗。至于东凹，大虐戕仁。圣武定周，封干之墓，胤裔分析，避地匿轨，姓曰孙焉。”其先祖“各以文宪将相诸国”。孙朗家族迁居高密的时间具体不可考，东汉时期散居今天高密、安丘、昌邑、诸城、临朐、潍坊一带的北海孙氏，家族鼎盛，名人辈出。
据《后汉书·桓帝纪》记载，孙朗在永寿初年任太常。太常掌管礼乐社稷、宗庙礼仪，汉代因太常事重职尊，其位列于诸卿之首。永寿三年（157），孙朗升任司空。东汉时，司空与太尉、司徒并称三公，地位显赫，类同于唐宋时期的宰相。延熹二年（159）汉桓帝逼死大将军梁冀，孙朗与太尉胡广、司徒韩演都受牵连下狱。孙朗因在事变中阿附梁冀，没有及时保卫宫廷，而是在长寿亭止步观望，本应处死刑，汉桓帝格外开恩，被减死一等，以爵位赎罪，免为庶人。
孙朗家族为仕宦名族，孙朗有一弟曾任乐安太守。孙朗长子孙根（111～181），字元石，历任谏议大夫、议郎，拜荆州刺史，迁安平国相。孙根胞弟孙琮，字威石，官至汉阳太守、侍御史。孙琮墓位于孙氏集聚地高密城阴城不远的潍河西岸，其墓出土的髡刑、庖厨、谒见三块汉画像石图被评为国家一级文物。高密博物馆收藏的国家一级文物孙仲隐墓志的主人公青州从事孙仲隐无疑也是高密孙氏族人。东汉时期，高密孙氏为豪强大族。据记载，汉献帝初平年间，北海相孔融征聘王修任高密县主簿，代理高密令。高密孙氏门客多次犯法，百姓有遭抢劫的，案犯逃进孙氏家，官吏不敢捉拿。王修带领官吏百姓包围孙氏庭院，官吏百姓畏惧不敢靠近。王修命令：“有敢不去攻打的人和劫贼同罪。”孙氏害怕，于是交出劫贼。与此同时的安丘孙氏也是地方大族，《后汉书》记载，安丘人孙礼“积恶凶暴，好游侠”，曾杀死东汉经学家安丘人郎顗。而同时代的安丘人孙嵩，因救助赵岐被其举荐为青州刺史，后官至豫州刺史。孙嵩，字宾石，应与孙根（子元石）、孙琮（字威石）为同族兄弟辈。孙嵩曾自称：“阖门百口”其家族在安丘当时亦是不小的家族。曹操在兖州陈留郡襄邑县意欲起兵时，孙嵩曾嘲笑曹操。
孙朗裔孙，魏晋时期仍为名门大族，据赵明诚《金石录》所收录的孙根碑阴题名，孙姓者达二百多人，出仕者数十人。特别是三国时期，北海孙氏角逐于乱世，多有大成者，东吴有开国宰相孙邵、蜀国有秉忠将军孙乾。孙邵（163～225)，字长绪，北海(具体何县不详)人，早年为北海相孔融功曹，孔融赞誉他有廊庙之才，汉末随刘繇渡江，拜庐江太守，累拜车骑长史，为吴国开国宰相，封阳羡侯，曾与张昭等采周汉典章撰定朝仪，谥号“肃”。 孙乾，字公佑，北海(具体何县不详)人，刘备入主徐州，同乡郑玄推举给刘备，辟为从事。刘备入主益州，拜为秉忠将军。《三国志》评曰：“麋竺、孙乾、简雍、伊籍，皆雍容风议，见礼于世。”
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