一山一水人 一山一水人
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也是天人合一 中国老百姓常说的一句话“人在做,天在看”,意思是:别以为你做的事神不知鬼不觉,天老爷看着呐。一方面,是在警告坏人,你不要横行无忌,作恶多端,多行不义必自毙;另一方面,是在鼓励好人,功不唐捐,你做的好事,大家都看在眼里,佩服在心里,迟早会得到群众的承认。这句俗语流传了那么多年,那么你知道这里面的天到底是什么?考证下来,天有三,有三重天。 一重天,道德之天。有话叫天地良心,还有说法叫天良。良心是天,什么是良心?良心就是良知,就是道德,由好知与好德组成。每个人做事,头上顶着道德这片天,道德两只眼盯着你看着你,对与不对,该做不该做,都有评判。道德之天对人是软办法,软中有硬,两手抓,一手赞扬,一手谴责。你符合道德,就是符合天意,就赞扬;你违反道德,就是违反天意,就谴责。 二重天,法律之天。日月经天,谁能经天?经天的是法律。法律又称天平,能平天下,有法律才有天下太平。法律至高无上,没有天外有天。人类社会走上法治,不是一个人一群人的恩施,是日月经天,必然如此。上至国家元首,下至平民百姓,都必须依法而行。道德是软的,法律是硬的,一软一硬,治国之道,不可或缺。每个人不管做国家之事,还是做个人之事,都要依法而行。道德之天在头上,法律之天在眼前,依法而行康庄大道,违法而行寸步难行。权大法大,一时可以权大,可以无法无天,但长不了不会久,法律终有一天会找到你。 三重天,百姓之天。百姓是天,百姓是地。天地百姓,早就连在一起。衣食父母,衣食如父母,提供衣食的是百姓,百姓也是父母。历史少不了帝王将相,唱主角的是人民群众。天上布满了星星,那星星就是百姓的眼睛。若要人不知除非己莫为,这是真理。为官为民,庙堂之上庙堂之外,为公为私,天上星星都看着。东窗事发,有百姓有眼睛就会事发。何谓把权力置于笼子之内,一置于法律之内,二置于百姓监督之内。心中有天,就是心中有法律有监督。 人要敬天畏天,有敬畏之心。 道德之天、法律之天、百姓之天就是实实在在。 孔子曰:“君子坦荡荡,小人长戚戚。”这话不无道理,有什么样的心,就会有什么样的思想,就会做出什么样的事情。 一个人可以没有富足的生活,却不能没有良心。不管做什么事情,必须拍拍自己的良心,问问自己有无愧疚。 要知道,举头三尺有神灵。众人的眼睛正如神灵般在审视着你,无论你做了什么,都将在众人的眼睛里看到或清或浊,孰是孰非,自有公论! 得道德之天,你可以润; 得法律之天,你可以安; 得百姓之天,你可以乐。
冠准《六悔铭》 北宋名相寇准有《六悔铭》,教人要及早觉悟悔改。 六悔铭 官行私曲,失时悔。 富不俭用,贫时悔。 艺不少学,过时悔。 见事不学,用时悔。 醉发狂言,醒时悔。 安不将息,病时悔。 1.官行私曲,失时悔    古时有“千里做官,为了吃穿”的说法,也有“当官不为民做主,不如回家卖红薯”的说法。不管如何,举头三尺有神明,做官当以公心、民众为本,不能因个人的利益或喜怒有所偏失、曲护,否则,东窗事发时后悔就晚了。 2.富不俭用,贫时悔    坐吃山空,不知勤俭节约,只是一味奢侈浪费,很快就会由富裕转向贫困。“由贫入富易,由奢入俭难”,过惯了大手大脚的舒服日子,一旦窘迫,不但物质上感觉匮乏,心理上也接受不来,富时有人敬,贵时有人捧,回想以前的风光,悔之晚矣! 3.艺不少学,过时悔    年少学艺,事半功倍。少年时头脑敏锐,精力旺盛,容易接受新鲜事物,可以奠定一生知识和技艺的基础。如果年少时懒惰荒嬉,只能是“一头白发催将去,万两黄金买不回”。多少人想到青年时期荒废的时光,后悔得老泪纵横。时光宝贵如斯,少壮不努力,老大徒伤悲! 4.见事不学,用时悔    “书到用时方恨少。”经一事,长一智,在生活实践中,继续保持旺盛的求知精神,逢事就留心,不懂就向专业人士请教,随时学习。储备实际经验,会使人更成熟。人只有在拒绝学习的时候,才是真的老朽了。临到用时懂得少的人,难事就多,难免后悔。 5.醉发狂言,醒时悔    酒能乱性。平时不敢说的话,醉酒后就侃侃而谈了;平时不敢做的事,醉酒后就勇往直前了。因酗酒招来祸患的事例比比皆是。狂喝滥饮,痛快一时,酒壮怂人胆,狂言妄语,胡言乱语,出乖露丑,醒来不胜懊悔。 6.安不将息,病时悔    人在生病时多会反思,后悔自己没能按时作息,劳逸结合。只可惜病情一旦好转,旧态复萌,依然故我。名利的计较,琐屑的操劳;酒色纵欲,不加节制;晨昏颠倒,不稍安息。等到身体吃不消,又开始生病,再开始后悔。如果没有病时就想想生病之苦,心态就会变得平和,妄求就会减少。
关于异性知己(转) 异性之间,有没有纯友谊?有,但很少,可遇不可求。 所谓“蓝颜知己 ,红颜知己”是存在的,物以稀为贵,很多成年男女,念着念着就爱了,爱着爱着就痛了,痛着痛着就散了。而真正的异性朋友,他们彼此欣赏和珍爱对方,彼此理解和关注对方,彼此鼓励和帮助对方。很多时候,不言爱的男女关系,才会相处一辈子。 当你高兴时,你会第一个想到对方,把你的快乐告诉对方。而对方会比你更加高兴,对方会陪你一起兴奋、一起开怀大笑。 当你伤心时,你也会第一个想到对方。对方不会和你一同悲伤,而对方会用特有的方式,给你鼓励、给你体贴,让你在对方的关怀中感到丝丝温暖,在不知不觉中抚平你心灵的创伤。 当因为你的固执而伤害了自己时,对方会大声地训你,甚至会骂你几句,但你也从不会记恨,甚至你体会到的是一种暖暖的心意。 同时,你也会为对方而拿出你的真心与真情,也会把对方的一切记在你的心间。  当你知道对方要出门远行,你会发自内心地为对方的行程担心和祝福;当你知道对方身体有什么不适,你会真心真意地为对方而感到心疼;当对方的事业不顺心,你会真心地为对方焦急,并奉上你微薄而真心的鼓励。 这种朋友,你可以和对方开各种深浅不一的玩笑,甚至会说:“我喜欢你,我爱你。”而不必担心对方会真的成为你的情人而让你受到一丝一毫的伤害。 你可以把自己所有的心里话都说给对方听,甚至是夫妻之间、情人之间都无法表达的心里的秘密。而这时候的对方,就是一个最好的听众,一个最好的咨询专家,为你解除心底的迷惑和痛苦。  这种朋友,不会有像情人那样,一日不见如隔三秋的相思,但也会时时从心底扯出一丝丝牵挂,从而温暖你的心 。 这种朋友,不管有多长时间没见,见了后,都会有一种最亲、最近的感觉,都会让你有一种温馨的暖意在心中升起。 这情,不是每个人都会有的,这情,只会碰撞在不俗的你与他之间。这情,进一步会变成世俗的男女之情;退一步就成了普通朋友,甚至于路人。分寸,于是就成了这情之间最重要的尺码。 这尺码,太多的人难于把握。如果你经不起诱惑,如果你跨出去了一步,不幸沦落成他的情人,如果你不能升格为爱人,如果你们的感情不能走进婚姻,那么,你能有多少情经得起风霜雪风的洗刷,经得起泪水寂寞委屈的冲撞? 常常叹息知音难觅,其实不是难觅,而是难以把握。一米的距离,你迈或者不迈,意义就不同了。很多时候,天长地久的友情比没有结果的爱情,来的踏实的多。
朴槿惠记 史记 朴槿惠被弹劾记 丁酉岁二月十三(公历3月10日),南高丽国都首尔,羽林荷戈,禁军持戟,青瓦台森森重门,大法院峨峨飞檐。流云凝滞,似有所闻;飞鸟彷徨,若有所待。 黎庶黔首,接踵比肩,对峙仿佛两军,一旅曰:“国岂可一日无主,贼子不得坏我贤君。”一旅曰:“朴氏坏纲纪,任闺蜜,一日不去,国一日不宁”。汹汹然,两欲相殴。 大法院群卿森列,皆无笑意,有女卿修发未已,凌乱登堂。 太史行路,问道畔吃瓜人曰:“尔国国主,孤女也,偶失谨慎,何以催逼如此?且不悯乎?” 吃瓜人曰:“咄,万民悯其孤,故推戴为主,然任亲用佞,坏国如此,朴氏何曾怜悯庶民乎?”  午时,大法院启门,曰:“国主朴槿惠者,虽未失护持江山之职,然不能远小人,释国疑,淆乱视听,荧惑上下,使社稷不宁,民心失所,失德如此,不可承天序,奉宗庙,率万民,理社稷,当废。” 语虽寥寥,然四海八荒皆闻,诚大事也。 废国主,于南高丽言,从前所无也。此邦国主,运多坎壈,鲜能克终。 呜呼,朴氏之败,以失和于外,乱纲于内也。 朴氏孤苦,无家无夫无子,故能无欲无求无累,以一身系五千万黔首之望,践位初,民皆仰望,曰:“此真吾等之主也”,以为能整顿朝纲,收拾残局,然内不能退小人,以闺蜜崔顺实干朝,凡禁内机密,皆由崔女点染。 朝曰诛贪,暮则引商贾于禁内;暮曰清廉,朝则行货贿于堂上,参差缪乱,此乱纲于内也。 高丽三千里,蹙尔江山,南北皆不安,东西列干戈,北主巨箭屡射,南民惶惶失宁。朴氏忧国,乃左结中华,右联美利坚,得大国之庇,或可悠游弹丸河山,获一枝之安。  然又不如一,少不惬意,则厉色相怼,先擒中华渔民于海上,又辱汉唐游客于境内,去岁则借土乐天布萨德以窥北。 夫萨德者,名曰盾,实为矛,能窥四千里宇内之境,能截三万丈天外之箭,今布我卧榻之侧,使辗转难安,如芒在背,良有以也, 中华民愤而攘之,于斯或赞或否,或哂或泣,然匹夫既怀天下之志,则不可逞匹夫之态,交好,不失其礼;交恶,不失其礼,则区区乐天,不足道也。  太史刘曰: 人生之败,乃格局之败也。生在局促之境,祸福只在旋踵,其民也愤愤,其君也惴惴,名曰欧美之制,又不废东亚门阀,格局如此,岂能获片刻之安乎?
萨德无德〈转〉 萨德落地仅剩5天!阻止它的唯一方法,美国在55年前就曾示范过 文 | 周小平(第十二届全国青联委员、团中央青少年媒体协会常务理事、四川省网络作协主席) 导读:当年面对苏联导弹威胁时,美国人坚定地拔剑说不!最后,他们赢得了胜利。今天面对美国人的导弹威胁,中国人要怎么办?! 战争,往往都是在所有人都不认为会打起来的时候,突然爆发。这也可以解释为什么每一次战争降临时,被战火波及到的城市里人们总是来不及逃走。因为在战争开打之前一秒,谁也不能确定它是否真的会来。 自美国高调提出“亚太战略再平衡”以来,就不断往中国周边部署军力,同时撬动中国周边所有的地缘跳板,摆出一副不把中国遏制在崛起之初就誓不罢休的态势。从萨德危机到南海仲裁,从缅甸战火到印尼反华势力高涨,从巴基斯坦遭遇暴恐到土耳其毁约,从新加坡到蒙古国支持制裁中国,再到美国颜色革命势力无孔不入的渗透,这一切都让我们感受到了前所未有的危机。 尤其是萨德系统安装架陆续进入朝鲜半岛,再加上35万美韩联军大军压境,日本修宪疯狂军扩……这种态势自冷战结束以来在东北亚前所未有,可以说现在的中国国家安全形势比93年银河号事件、96年台海危机、99年中国驻南使馆被炸时更为严峻,局势之紧张已经和当年“抗美援朝”前夕别无二致。 现在的问题是,当萨德系统的全部配件抵达韩国后,当美韩联军大军真的向三八线方向开动之后,中国如何面对这个现实呢?是学鸵鸟那样埋起头来自欺欺人?还是勇敢拿起紫光琼一剑平定八方宵小?这是个问题。 我注意到,目前舆论场上出现了很多的杂音。一种观点认为:“抵制韩国并无意义,因为幕后黑手是美国,不抵制美国,反而抵制韩国是愚蠢的行为。” 还有一种观点认为:“韩国不是中国的国土,人家安装什么,美国要去做什么,中国根本管不着。” 更有一种观点认为:“即便安装了萨德也无所谓,大不了将来打起来的时候再给它打掉就行了。” 但在周小平看来,这三种观点全部都是十分错误的,必须逐条批评,正本清源! 01 诚然,在韩国部署萨德系统的是美国,同时美国也在韩国拥有大量的驻军。因此萨德系统的主要推手当然是美国。可问题是,韩国与中国也有极深的经济往来,可以说中国是韩国必不可缺的钱袋子,而美国是韩国不得不跪的枪杆子。现在中美两个大国在朝鲜半岛过招,韩国作为角力场,当然要承受来自两边的压力。 首先美国一定会动用武力威胁韩国必须接受萨德,而中国也一定会利用经济杠杆迫使韩国退出萨德系统,因为中国不可能面对这种情况而无动于衷。大国博弈讲究的是技巧和抓手,既然角力场在韩国,中美就必须在这里斗法。而假设中国抛开韩国不管,直接跑去和美国掐的话,那么经济上毫无压力的韩国,估计萨德系统早就落地好几年了。 这就好像你和邻居家因为生意起了纠纷,邻居找了个小混混来砸你店。此时你必须先阻止小混混砸你店,并在收集好证据之后再去找邻居麻烦。而不是放任小混混砸店的行为不管,然后直接去找邻居麻烦。那样的话,简直就是愚不可及的行为。 02 其次,韩国的确不是中国的领土,但是韩国是否安装萨德系统,却直接关系到大半个中国是否会暴露在美国的枪口之下。这怎能不管? 在周小平看来这就好像你家对面不是你的房产,但如果你家对面邻居偏冲着你家窗户方向修个剧毒的浓烟排气管,或在你家对面装一个望远监控器天天偷拍你家卧室和卫生间一样,你能不管吗? 你能说那是人家的房产,人家做什么你都不应该去管吗?!你当然不能。虽然他是在自己家做这些事,但只要影响到你的安全,你就不能不管。 当年“古巴危机”也一样!正是因为美国的极端强硬态度,才成功遏制了苏联要在古巴安装导弹发射架的行动。否则,今天的美国是否还存在都要另当别论!美国今天的强大和美国今天的富有、霸气,都是由于其在面对危机时,敢以战止战,能坚守底线不动摇才打下的基础。狭路相逢勇者胜,此言不虚。 03 最后,我们是否能接受:“先让萨德系统落地,将来万一开战了,再打掉它就是了”这种观点呢? 不!当然不能。一切的地缘要冲自古以来都是兵家必争之地!如果一旦让步就会立刻面临翻天覆地的被动局面,永不翻身。安全底线一旦退让的话,将来就会在更加被动的局面下,不得不继续退让,直到灭亡。 朝鲜半岛作为中国东三省最大且唯一的地缘安全屏障,如果坐视萨德系统落地,就等于把大半个中国的安全拱手让给美国。从此以后,中国人每一天都只能在美国的枪口下过日子。在这种威胁之下,中国和美国博弈时将更加被动,更加受制于人,更加无牌可打,只能不断妥协让步,永无止境。 当年的“美苏导弹危机”的情况和今天“萨德危机”刚好相反,今天是美国要把“萨德”装到中国的家门口,而当年却是苏联要把“导弹发射架”装到美国的家门口。在“美苏导弹危机”之前,美国就积极对古巴进行了严酷的经济和贸易封锁。这些招数和中国的“限韩令”、“抵制乐天”、“下架韩国商品”等策略如出一辙。只不过,美国对古巴的经济封锁比今天中国对韩国要严酷得多。 但尽管如此,钱袋子还是抵不过枪杆子,因此古巴最后还是为苏联提供了导弹用地。而就在此时,美国的强硬反应来了!而且是一上来就狂风骤雨,气势如虹! 1962年10月14日,美军U-2确认了苏联导弹发射架和弹体的存在。于是美国二话不说,就直接宣布准备全面对苏开战! 10月16日:美国总统被告知拍摄到了发射架 10月17日:美军开始在东南部增强军力 10月20日:肯尼迪下令“封锁隔离”古巴 10月22日:肯尼迪向公众说明了封锁的情况,并让美军进入战备状态 10月24日:赫鲁晓夫谴责美国封锁古巴 10月25日:美国联合国会议上出示导弹证据 10月26日:美军宣布已经进入准备全面开战程序!美国的军舰潜艇和舰队齐出,声势浩大,不死不休。 看到美国如此坚决,赫鲁晓夫终于认怂了。于是10月27日,赫鲁晓夫向肯尼迪提出新的协议,在这份协议里苏联对美国作出了大量的妥协和让步,10月28日苏联宣布将从古巴撤出导弹。 从导弹部件运抵古巴,再到苏联认怂撤走导弹,前后仅仅过了13天,美国就完美地解决了这次“美苏导弹危机”。而假设美国当初只是口头抗议,最后默默接受和忍受了苏联在古巴部署导弹的话,那么从那一天起,美国人的国家安全就会暴露在苏联人的枪口之下,在未来的所有竞争领域美国在面对苏联时,都会极大地受到威胁和牵制,美苏博弈时将越来越被动,越来越受制于人,越来越无牌可打,最后只能不断妥协让步,直到彻底输掉冷战。于是,美国人坚定地拔剑说不!最后,他们赢得了胜利。 那么今天,萨德系统的安装架已经运抵韩国,3月10日萨德部件就将陆续抵达朝鲜半岛。3月13日萨德系统就会安装调试完毕,然后投入到35万人参与的美韩联军演习当中,留给中国解决萨德危机的时间已经不多了。 是守住底线,还是忍气吞声?这是个摆在所有中国人面前的艰难选择。但无论如何,我们都应当从历史和前车之鉴中吸取经验和教训,真正展现出中国人捍卫领土完整和国家安全的决心。毕竟……大国博弈本是残酷竞争,很多人却只看到岁月静好,看不到暗流涌动。胜利者的子民永享自由民主的光辉,而失败者的子民却注定堕入易子而食的地狱。奋笔疾书只为唤醒更多人,认同就请支持我吧。
末代皇帝的结局大都是很惨。秦朝 末代皇帝的结局大都是很惨。 秦朝:秦二世被赵高所杀,秦三世被项羽所杀。 汉朝:西汉的末代皇帝汉平帝被王莽毒死。王莽自立为帝最后也被杀死。 晋朝:西晋东晋的末代皇帝都被杀,其中西晋的最后两任皇帝还被羞辱。 隋唐:隋唐两朝的末代皇帝都是被杀的。 宋朝:北宋最后一届皇帝和太上皇当了俘虏。南宋最后两任国家领导人,哥俩,一个投海,一个被俘,被俘的后来也被赐死。 明朝:大明朝最后一任领导人朱由检上吊而死。 南北朝和五代十国的最后一届领导人们下场大都不好。 2 没有丢命的末代帝王是哪些呢? 东汉的末代皇帝汉献帝还算幸运,被“禅让”后又活了14年。还有几个让位或投降的末代帝王如三国的刘禅、孙皓,后周的柴宗训等,也保住了性命。 无独有偶,中国历史上命运最好的末代皇帝是两个少数民族的皇族。一个是元朝的元顺帝,跑回大漠老家了,还有一个是大清的爱新觉罗家族,放弃皇权,保住性命,换来优待。到底都是游牧民族,灵活机动,现实主义,绝不为权丢命。 3 由此看来,末代皇帝的求生之路无非是:投降、禅让、逃跑、退位。总而言之,都是放弃了权力才保住了性命。 只有放弃权力才能获得生路。 4 从外国历史看,帝王的命运也与权力有关。 西罗马帝国和东罗马帝国的最后一任皇帝都是被杀死的。 法国波旁家族的路易十六不肯放弃权力不肯向人民低头被送上了断头台。而同样是波旁家族的西班牙国王卡洛斯,在继位后主动放弃权力,推动民主进程,赢得了人民的爱戴与尊重。 5 人类历史上存续了最久的帝王家族都是及时放弃了权力的,放弃权力越早,存续的时间越久。 英国王室的香火延续了快1千年了,就是由于他们最早放弃了权力,最早实行了君主立宪制,成了虚君,所以至今还是君主。 存续更久的是日本天皇,125代了。天皇是世界上最早不问政的皇族。 6 权力常常与死亡捆绑,尤其是大势已去时。越是远离权力,越是接近安全。
看韩剧、追韩星、买韩货、游韩国 看韩剧、追韩星、买韩货、游韩国! 如果还要继续疯狂,那真是一个没有骨气的民族! 韩国乐天,宣战中国  乐天百货 昨日,韩国传来重磅消息:在中国发展已23年的韩国乐天百货选择了与中国对立,将为韩国部署萨德反导弹系统提供地盘! 据了解,韩国乐天将于本月底签署协议,将一块高尔夫球场和韩国军方在首尔附近的一块国有土地交换,作为萨德营地。目前,双方已完成地皮估价。  乐天提供的萨德场地 一旦签署落地,那萨德真的来了,绝非危言耸听!朝鲜半岛的地缘政治局面将大幅改变,而中国的安全将受到极大威胁。 一夜之间“抵制乐天”、“滚出中国”!中国官方媒体发出最强音,但韩联社嚣张无比,公然回应:乐天给萨德供地绝不改变! 韩联社近日的专题报道更为猖獗,配图中的萨德导弹系统,直接瞄准五星红旗。 是可忍,孰不可忍! 70%消费,来自中国 乐天:韩国最大百货集团,是韩国第五大集团。这样一家撑起韩国零售业的巨头,却有恐怖的收入来自中国! 中国是乐天最重要的市场,投资已高达10万亿韩元,覆盖了中国超24个省市,超120家门店,今天还在疯狂建立。 2016年,仅仅乐天百货业务的利润就高达9万亿韩元,而来自中国的销售额却能占到整个乐天的近三分之一!国际游客中,更是90%以上的顾客来自中国。 乐天的免税店更让人恐惧,总销售额的70%都是中国人贡献,2014年~2016年连续3年突破4万亿韩元。 好漂亮的成绩,好牛逼的国人! 骨气,到底在哪里  一个日本高官说:“我们无需向这两个国家道歉,韩国和中国,我们就算再怎么向韩国道歉,韩国人也不会买我们的产品。我们即使不向中国道歉,中国人照样光顾。” 本来这个处于国际化的时代,我们出国旅游、买他国产品,都不应该和政治挂钩。但就是有人逼我们这样做。 曾经有这么一句调侃的话:“你今天为韩国花的每一分钱,都可能变成射向自己同胞的导弹”! 如今,这句话还是调侃吗?韩国乐天的巨大收入来自中国,不知感恩,却还要拿一块地将萨德反导弹系统部署在中国家门口!  萨德覆盖范围 而背后的主角就是美国,萨德是武器,韩国是棋子。届时,中国整个华北、华东、渤海、黄海、东海区域导弹发射的一举一动都将处于美国监控之中。 昨夜,《经济日报》调查显示,如果乐天为萨德供地,95.3%的中国网友表示将抵制!这一点都不值得高兴,到了这种关头,居然还有4.7%的人选择懦弱。 骨气在哪里?时至今日,中国已很难阻止韩国部署萨德,但我们必须让韩国为此付出惨重代价。这种赚中国人钱又背后捅刀的忘义之徒,决不留情!  但今天,一大早乐天门口又被中国人排起长队,等待结账。 商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花啊!
光绪在北大的演讲 1898年光绪皇帝在京师大学堂开学典礼上的讲话 一百年多前,光绪皇帝在京师大学堂开学典礼上发表了一次重要讲话。从语气上,感觉他不是拿着经过很多人反复推敲而写成的文稿在装腔作势地“念话”,而是神态凝重的即席演讲。演讲的内容,并非面面俱到,也不讲什么启承转合,不追求华丽的排比句式,也谈不上有高屋建瓴的理论架构,更没有那些喋喋不休的正确废话,可以说全都是实实在在的肺腑之言。通篇讲话虽然没有显示出“君临天下”的帝王霸气,但它却洋溢着这位年轻帝王的革新勇气和强国理念。只可惜,这位年轻帝王生不逢时,有职位而无权威,空有一腔报国之志。 光绪皇帝站在千名京师大学堂学生前面,沉默了片刻后,徐徐说道:“今天是京师大学堂正式开学的第一天,所谓学堂,在朕看来就是研习学问的地方。云轩阁我们的古人有一个传统叫作坐而论道,今天,朕就和你们论一论这世间的道。”说罢,光绪抬起右手,轻轻地往下压了压说道:“大家都坐下吧,朕也坐下。” 众人迟疑了片刻,都纷纷席地而坐,目光有些疑惑地望着前面的皇上。一旁的太监也端过来一把放有明黄色座垫的椅子,光绪一提衣襟下摆,静静地坐下说道:“朕从识字开始,朕的老师就在教授朕为君之道,朕亲政后,也在不断学习治国之道。世间的道或许有所不同,但是朕一直在想,对于我们这样一个国家,什么才是真正的大道,什么才是让国家振兴之道!” “这次开办京师大学堂遇到了很多阻力和质疑,大家也都清楚,这其中还死了人。死的这个人叫王长益,朕一直在想,他为什么会死呢?又是谁把他逼死的呢?朕想到了几百年前,也有一个姓王的人,叫王阳明,这个人大家都是知道的,他曾经说过一句话,破山中贼易,破心中贼难。所以朕以为,王长益之死,就是死于心中之贼!而这个贼,不仅在他心中,也在我们每个人心中,要论清世间的大道,首先就要破除这心中之贼。” 坐在下面的学子们隐隐地发出一些窃窃私语的声音,光绪淡淡一笑,停顿了一下接着说道:“然而这个心中之贼究竟是什么呢?在朕看来,这第一个贼就是伪善!平常大家学习程朱理学,学到的无非是‘存天理,灭人欲’。可是翻翻我们的历史,历朝历代,靠圣人之学,仁义道德当真就能够治国平天下了?满口仁义道德是无法挽救一个国家危亡的,你们想想,你们所学的四书五经、你们苦苦研习的八股文,能够抵抗洋人的坚船利炮吗?能够改变贪腐横行、土地兼并、流民千里、国家积弊丛生的局面吗?重名节而轻实务,这里面隐藏着的其实就是虚伪和虚弱。再说说你们,如果这次朝廷下旨,让京师大学堂的学子们毕业后,能够享有科举及第的待遇,你们能弃科举而就新学吗?朕不是责怪你们,朕只是希望你们每个人都能明白,道德改变不了一个人的命运,也根本改变不了一个国家的命运,空谈道德仁义,就是世间最大的伪善。” “这第二个贼,就是守旧。说到这一点,朕想把17年前李鸿章写给恭王信里的一段话念给大家:‘中国士大夫沉浸于章句小楷之积习,武夫悍卒又多粗蠢而不加细心,以致所用非所学,所学非所用。无事则嗤外国之利器为奇技术巧,以为不必学;有事则惊外国之利器为变怪神奇,以为不能学……’17年前李鸿章的这些话,至今仍然让朕感慨啊。17年的时间过去了,我们的士大夫,乃至我们这个国家依然如故。世间没有一成不变的道理,天下事,穷则变,变则通。今日的世势,乃是三千年未有之危局!因循守旧,固步自封,只会让我们这个国家越来越落后,越来越衰弱。长此以往,国将不国啊!” “所以朕今日说了这么多,就是想告诉大家,朕为什么坚持要开办这个京师大学堂,就是希望在座诸君,能够破除我们心中之贼,以国家强盛为己任,不骄狂,不自卑,正视现实,发愤图强。”整个礼堂内鸦雀无声,连最初的窃窃私语都没有了,只有一片凝重的让人窒息的沉默。
家训选粹 刘氏家训: 勿以恶小而为之,勿以善小而不为。——刘备《敕后主辞》  诸葛氏家训: 非淡泊无以明志,非宁静无以致远。——诸葛亮《诫子书》  朱氏家训: 一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰。——朱柏庐《朱子家训》   梁氏家训: 积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。——梁焘《家庭谈训》  高氏家训: 你发愤立志做个君子,则不拘做官不做官,人家都敬重你,故吾要你第一立起志气来。——高攀龙《高氏家训》  李氏家训: 逆吾者是吾师,顺吾者是吾贼。——唐太宗李世民《戒皇属》  颜氏家训: 父不慈则子不孝,兄不友则弟不恭,夫不义则妇不顺矣。——颜之推《颜氏家训》   袁氏家训: 立志言为本,修身行乃先。——袁彩《袁氏世范》  姚氏家训: 咬得菜根,百事可做。骄养太过的,好看不中用。——姚舜牧《药言》  方氏家训: 贫贱而不可无者,节也贞也;富贵而不可有者,意气之盈也。——方孝孺《家人箴》  吴氏家训: 器量须大,心境须宽。一念不慎,败坏身家有余。——吴麟徵《家诫要言》   吕氏家训: 传家两字,曰读与耕。兴家两字,曰俭与勤。安家两字,曰让与忍。——吕坤《孝睦房训辞》  张氏家训: 人家不论贫富,贵贱,只内外勤谨,守礼畏法,尚谦和,重廉耻,便是好人家。——张履复《训子语》  孙氏家训: 夫家所以齐者,父曰慈,子曰孝,兄曰友,弟曰恭,夫曰健,妇曰顺。——孙奇逢《孝友堂家规》  司马氏家训: 众人皆以奢靡为荣,吾心独以俭素为美。——司马光《训俭示康》  爱新觉罗氏家训: 志之所趋,无远不届;志之所向,无坚不入。——爱新觉罗▪玄烨《圣祖庭训格言》   欧阳氏家训: 玉不琢,不成器。人不学,不知道。——欧阳修《示子》  何氏家训: 学业在我,富贵在时。在我者不可不勉,在时者静以俟之。——何耕《示子辞》  林氏家训: “住美国房子,娶日本老婆,请中国厨子”是人生最幸福的生活。——林语堂  曾氏家训: 一曰慎独则心安,二曰主敬则身强,三曰求仁则人悦,四曰习劳则神钦。——曾国藩《家书》
中华气质 中国各省人的气质,总结得很好 ﹀ 北京——局气  天子脚下、皇城根畔的得天独厚,赋予土生土长的北京人与生俱来的优越感。深谙京味儿文化的京爷、京妞们,言谈举止中都流露出一种从容不迫的乐观和通达,他们知书达礼却也明辨是非,包容随和却也坦率直白,强烈的社会意识化作生活中的淡定与诚然。其实说到底,北京人骨子里还是更钟情于安逸祥和的市井生活的。这份与追名逐利分庭抗礼的不卑不亢,便注定北京人生来都洒脱着名门望族的范儿。 天津——贫气  曲艺之乡的天津到处都弥漫着不紧不慢的艺术风情,既有西洋格调的浪漫写意,又有相声快板的谐谑风趣。这里洋溢着小国寡民、养尊处优的融融暖意,生活节奏恬淡酣畅,加之经济发达、民风淳朴,绝对是惬意、宜居的浪漫城市。天津人带着哏儿的高贵雍容,都有着自来熟的气质,平易近人,清新随和,总会让人感到种无可抗拒的亲切和热忱。天津人谈吐间都流露出一种调侃生活的戏谑,这份戏谑有点扯淡却也诚然。 上海——精气  精打细算、精明能干,是每一个上海人都与生俱来的过人之处。上海人的精明,反映在日常生活中,既包括谋取个人利益的行为,更包括对个人权益、利益的维护,该得到的,他们一分也不让,从来不会假装大方,反倒活得潇洒自在。上海人大多很会讨价还价,法律意识强,不喜欢低三下四有求于人,所以自我动手能力更强,做事精而又精便不言而喻。上海人崇尚精英,有着自成一派并与世俗分庭抗礼的果敢和锐利,却也谨小慎微,讲求实际,在经世致用的考验之后才会意气风发。 重庆——烈气  重庆就是江湖,重庆人的脾气充满了江湖气息,火爆,利落,直来直去,果敢不屈。和举世称赞的重庆火锅一样,重庆人脾气热辣,性子刚烈,以耿直著称,快意恩仇不喜忍辱负重,觉得对的就会出来力挺,觉得不对的就会用拳头解决问题。而且据网上盛传重庆人单打独斗的能力可以力克东北人,这不免让人觉得重庆人有点可怕,其实重庆人是非常容易相处的,并且有闯劲、不服输,关键时刻绝对靠谱。重庆人火爆的性格与其说受天气影响,还不如说是受地形的影响,重庆人要跟天斗跟地斗。 海南——仙气  海岛风情明媚迷人,得天独厚的地理早已使其成为休闲旅游圣地的代言词,而长期居住于此的海南岛土著民,则更喜欢偏安一隅、与世无争的平淡生活。海南人的生活节奏比较慢,喜欢悠哉游哉惬意自在的日子,能心平气和的做好自己的事就是他们最崇尚的生活。海南人很热情,待人很周到,交际上有乐观良好的心态。敢于闯出来的海南人就显得很幽默,很有型,做什么事情都有自己的腔调,而且很喜欢我型我秀的感染别人。
微小说;县长与大款 老刘刚被提拔当了县长,就接到市委组织部门的通知,要他去城区市委党校学习半个月。老刘在城区有几个当官的同学和朋友,在单位都是一把手。他想好了,这次去一定要抽时间联系他们,一起聚聚。 培训课程安排得不多,老刘在市委党校安顿好以后,先向市一中校长发去信息:“大狗,我是老刘,我来党校进修了,有时间聚聚吗?”大狗是校长的小名,校长是老刘小时候的同学。 校长很快回信息了:“对不住了,老刘,我这几天都快忙死了,高考临近,教育厅领导还要来调研,实在抽不开身。 老刘又向市里某局一位姓刘的副局长发去信息:“我是老刘,现在市委党校学习,有时间聚聚吗?”刘副局长是老刘高中时的同学,两人还坐过一年的同桌。见刘副局长迟迟没回信息,老刘一下课就拨通了他的电话。“喂,你哪位?老刘?哪个老刘……哦,老刘啊!你看我这脑子,都忙晕乎了……”刘副局长说他正在外地出差,得过两天才能回来。 老刘不甘心,又向在市委办当科长的大学同学老赵发去信息:“老赵,我在市党校学习,有空咱哥俩坐一下。”赵科长很快回了信息:“早想跟你聚聚了,可我这两天不行,要跟着副市长下基层调研。” 老刘心想:我倒要看看,今天能不能约到一个人!想起一个久未联系的老同学,以前在城区开小饭馆,他又发了一条信息。“老钱,我是老刘,在市委党校学习,有时间聚聚吗?”很快,对方一个电话打过来。“老刘,我得给你接风啊,晚上开车来接你!” “不错啊,你都买车了?” “我现在承包了城区两家大宾馆,天天忙,不买车不行啊,呵呵!” 晚上,老钱开着宝马来接老刘,老刘这才知道老钱如今已是大老板了。老钱说要给老刘一个惊喜。“什么惊喜?”“先告诉你可就不是惊喜了!” 老钱将老刘引到一个豪华包间门口,一边打开门一边高声说:“贵客到了,大家出来欢迎吧!”一屋子人都站起身来,里面有一中校长,有刘副局长,还有赵科长。老钱通知他们陪客,没说陪的人是老刘。 大家脸色马上全变了。
所谓祖宗十八代是指自己上下九代 所谓祖宗十八代是指自己上下九代的宗族成员。 上按次序称谓:   生己者为父母,   父之父为祖,   祖父之父为曾祖,   曾祖之父为高祖,   高祖之父为天祖,   天祖之父为烈祖,   烈祖之父为太祖,   太祖之父为远祖,   远祖之父为鼻祖。 即:父、祖、曾、高、天、烈、太、远、鼻。 书中说:因人怀胎,鼻先受形,故鼻祖为始祖。 下按次序称谓:   父之子为子,   子之子为孙,   孙之子为曾孙,   曾孙之子为玄孙,   玄孙之子为来孙,   来孙之子为晜(读kūn)孙,   晜孙之子为仍孙,   仍孙之子为云孙,   云孙之子为耳孙。 即:子、孙、曾、玄、来、晜、仍、云、耳。 书中说:耳孙者,谓祖甚远,仅耳目闻之也。  直系 父系   曾曾祖父--曾祖父--祖父--父亲   曾曾祖母--曾祖母--祖母--父亲 母系   曾曾外祖父--曾外祖父--外祖父--母亲   曾曾外祖母--曾外祖母--外祖母--母亲 儿子:夫妻间男性的第一子代。 女儿:夫妻间女性的第一子代。 孙:夫妻间的第二子代,依性别又分孙子、孙女。有时孙子是一种不分性别的称呼。 曾孙:夫妻间的第三子代。 玄孙:夫妻间的第四子代。  旁系 父系   伯:父亲的兄长,也称伯伯、伯父、大爷   大妈:大爷的妻子   叔:父亲的弟,也称叔叔、叔父   婶:叔叔的妻子   姑:父亲的姊妹,也称姑姑、姑母   姑夫:姑姑的丈夫 母系   舅:母亲的兄弟,也称舅舅   舅妈:舅舅的妻子   舅:母亲的兄弟,也称舅舅   姨:母亲的姐妹,也称阿姨、姨妈   姨夫:姨的丈夫 姻亲   丈夫:结婚的女人对自己伴侣的称呼   媳妇:结婚的男人对自己伴侣的称呼   公公:丈夫的父亲,也直称爸爸   婆婆:丈夫的母亲,也直称妈妈   丈人、岳父:妻子的父亲,也直称爸爸   丈母娘、岳母:妻子的母亲,也直称妈妈   儿媳:对儿子的妻子的称呼   女婿:对女儿的丈夫的称呼   嫂子:对兄长妻子的称呼   弟妹、弟媳:对弟弟妻子的称呼   姐夫:对姐姐丈夫的称呼   妹夫:对妹妹丈夫的称呼   妯娌:兄弟的妻子间互相间的称呼或合称   连襟:姐妹的丈夫间互相间的称呼或合称,也称襟兄弟   大姑子:对丈夫的姐姐的称呼   小姑子:对丈夫妹妹的称呼   大舅子:对妻子哥哥的称呼   小舅子:对妻子弟弟的称呼
北大新任校长王恩哥甫上任,便向 北大新任校长王恩哥甫上任,便向学生提出十句话,在全校引起热议,有学生形容是新的校训。这十句话传播神速,在不少年轻人里疯传。 第一句话   结交“两个朋友”:   一个是图书馆,一个是运动场。   到运动场锻炼身体, 强健体魄。   到图书馆博览群书,不断的“充电”、“蓄电”、“放电”。 第二句话   培养“两种功夫”:   一个是本分,一个是本事。   做人靠本分, 做事靠本事。   靠“两本”起家靠得住。 第三句话   乐于吃“两样东西”:   一个是吃亏,一个是吃苦。   做人不怕吃亏, 做事不怕吃苦。   吃亏是福,吃苦是福。 第四句话   具备“两种力量”:   一种是思想的力量,一种是利剑的力量。   思想的力量往往战胜利剑的力量,   这是拿破仑的名言。   一个人的思想走多远,他就有可能走多远。 第五句话   追求“两个一致”:   一个是兴趣与事业一致,一个是爱情与婚姻一致。   兴趣与事业一致,   就能使你的潜力最大限度地得以发挥。   恩格斯说,婚姻要以爱情为基础。   没有爱情的婚姻是不道德的婚姻。   也不会是牢固的婚姻。 第六句话   插上“两个翅膀”:   一个叫理想,一个叫毅力。   如果一个人有了这“两个翅膀”,他就能飞得高,飞得远。 第七句话   构建“两个支柱”:   一个是科学,一个是人文。 第八句话   配备两个“保健医生”:   一个叫运动,一个叫乐观。   运动使你生理健康,乐观使你心理健康。   日行万步路,夜读十页书。 第九句话   记住“两个秘诀”:   健康的秘诀在早上,成功的秘诀在晚上。   爱因斯坦说过:人的差异产生于业余时间。   业余时间能成就一个人,也能毁灭一个人。 第十句话   追求“两个极致”:   一个是把自身的潜力发挥到极致,   一个是把自己的寿命健康延长到极致。 送给正在努力的自己……
无辜的老虎(转) 春晚上姜昆刚说完《新虎口遐想》,宁波雅戈尔野生动物园就发了老虎吃人事件。这只老虎把闯入它地盘的人咬死了,但它也被击毙了!这只老虎是被这个不守规矩的人活活害死的! 大过年的,为了省130元门票,根据网上逃票攻略闯入老虎猛兽区,这哥们也是够悲催的,网上逃票攻略不仅告诉了怎么进入园区,而且明确告知进入园区后往哪个方向走进入游客散步道,可惜他治学不严谨,只看了一半,把自己送入了虎口,丢了性命! 有人问:惩罚不守规矩的人,只能靠老虎吗?,现在看来,惩罚不守规矩的人,还就只能靠老虎了。问题是这人不仅自己丢了性命,把老虎也害死了。 一只畜生,你要它具有人类的思维,你跳入虎口,他不咬死你就不是老虎了。 在这里必须沉重悼念一下这只无辜老虎!吃肉是它的天性,它只是意外收到了一份主动送上门的外卖而已,居然为自己的天性付出了生命,天理难容啊! 其实更可怕的是每天都在发生的不遵守规则的人害了别人!你有没有被不遵守规则的同事坑过?你有没有被合伙人坑过?据统计,发生车祸的原因绝大部分是违章开车,超速等,把自己搭进去也把别人搭进去了。 如果我们今天还当圣母婊,纵容这种不守规则,那明天也许搭进去就是你! 就是这些垃圾人,自己过不好,把别人也搭进去了! 还是那句话:不作死就不会死!再补充一句:你作死要死别把别人害死!
伟大的骗局(转) 多年以前,一个小镇上发生了一起银行抢劫案。抢劫犯没能抢到钱,却被保安困在银行里。他抓住一个五岁的小男孩,要求警方准备五十万美金和一辆车,否则开枪杀人。 谈判专家尼尔森赶到了,谈判未果后,他只好尽量拖延时间,让狙击手各就各位。眼看绑匪就要撕票,狙击手扣动扳机,绑匪应声倒地,小男孩顿时给溅了一身血,吓得号啕大哭。尼尔森赶紧抱起小男孩。  此刻,外面的媒体蜂拥而至,却听尼尔森高呼一声:“演习到此结束!”小男孩这才止住哭,问妈妈是不是真的。妈妈含着泪点头说是,一边的警察也上来安慰小男孩,说他表现得非常好,应该获得奖章。 第二天,镇上的媒体集体失声,对抢劫案只字不提,所有的人都心照不宣地选择保护小男孩的幼小心灵。 多年后,一个中年人找到了尼尔森,提起这件事,问他当初怎么会喊出这样一句话。 尼尔森笑说:“枪响的时候,我在想,这孩子可能一辈子都走不出这件事留下的心理阴影。但当我走近他的瞬间,上帝给了我一个启示,让我说出了‘演习结束’这句话。”  这时,来人紧紧拥抱着老尼尔森,半天才开口说:“我整整被瞒了30年,前不久,妈妈才告诉我真相。谢谢,谢谢尼尔森叔叔,是你让我拥有了一个健康的人生。” 尼尔森眨了眨眼,笑着说:“你不用谢我,如果要谢,就谢那次欺骗过你的所有人吧!” 读完这个故事,我们的媒体是不是应该反思一下?
最安逸的十大好去处 1、成都 来了就不想走,走了还想来 慢,许是多数人对成都的评价。习惯了大城市车水马龙的繁忙,你无法想象成都这个城市的生活是如何悠闲舒适,走在巷子里,随处可见当地人喝茶打麻将,在他们脸上,无不洋溢着幸福与悠闲。 成都有一切大城市的元素,酒吧、咖啡馆、KTV;又有小村落中淳朴的村野生活。文化底蕴深厚的成都有着几千年的历史沉淀,都江堰、锦鲤、宽窄巷子都是值得慢慢品味的地方,还有正宗的成都小吃,让人垂涎在三尺。 都江堰 两千多年依然屹立的都江堰,造就了成都天府之国的美誉,至今仍对成都的水利起着重要的作用。看着那缓缓流淌的溪流,你不得不佩服古人的智慧! 宽窄巷子 漫步在繁华的宽窄巷子中,留存下来的老墙、门洞、栓马柱、古树,依然能窥见当年成都的影子。在这里,你能感受到成都人在四合院中喝茶的休闲,体会到午后的沉静与老成都的古韵。 锦里 热闹的锦里仿佛一幅成都的清明上河图,具有浓郁的巴蜀文化气息。特色的古建筑、川戏、小吃、茶馆,漫步其中,总会有一处会让你魂牵梦绕。 青城山 青城山以天下第一幽为其特点,绿色的树木覆满整座山,即使是夏天也让人觉得透心的凉爽。山上名胜古迹,不可胜数。幽清的环境让人的心也沉静下来。 武侯祠 “拜武侯,泡锦里”,已是成都的一大旅行名片,三国迷们可以在这里了解那段轰烈的三国历史。 杜甫草堂 到杜甫草堂,体会留下无数千古绝唱的诗人笔下的恬静意境。
抱怨会带来灾难(转) 人有抱怨的习惯,却不知道这个习惯会给自己带来许多的麻烦。夫妻相互抱怨,能永久恩爱吗?儿女对父母抱怨,父母会甘心情愿付出爱吗?下属对上司抱怨,上司会欣赏这样的人吗?过去的帝王,对于抱怨的臣子不但冷落以对,臣子甚至还可能招来杀身之祸。抱怨之害,尤有甚者,列举如下: 一、抱怨是丧志之始: 人一旦心中满怀怨恨,所谓怨天尤人,总觉得世间不公平,觉得天下人都对不起自己,这就是人生危险的讯号。因为你对社会的热情不够,对人生的际遇认识不清,对自己的付出心有不甘,对自己的获得有所不满,因此忿忿不平,怀忧丧志,人生从此一蹶不振。其实,这个社会必定先要有所付出,才能赢得相对的收入;你只是抱怨付出,怎么会有好的结果呢? 二、抱怨是结仇之源: 抱怨绝对不能获得欢喜,你抱怨人家一分,别人回给你的可能是加倍的排斥。合伙人本来是共同打拼,但你总抱怨对方的不足,难道对方就会满意、钦佩你吗?语云“敬人者,人恒敬之”,相同的,“怨人者,人恒怨之”,“管鲍之交”就是说鲍叔牙不介意管仲,在钱财、事业上没有半句怨言,所以两人才能相知相惜,才会有好的结果。 三、抱怨是败德之行: 人一旦有了抱怨,情绪一定非常恶劣,就借酒浇愁。有的人甚至“一不做,二不休”,因为对家庭抱怨多,他干脆不回家,整日徘徊在酒廊舞厅里;因为对公司有很多不满,他可以请假出游,甚至泄露机密,使公司受到损失。抱怨的结果,可能对方损失有限,但自己则有更大的败德之行。例如抱怨父母者,成了不孝儿女;抱怨朋友者,最后反目成仇;抱怨同事者,明争暗斗。种种败德的行为,都由于抱怨而产生,殊为可怕。 四、抱怨是造业之因: 世上很多的打斗、毁坏、嗔杀等行为,都是因为抱怨而起,所以抱怨是造业之因。一个人如果时时心存善念,纵使受了委屈,被人欺负,只要自己有修养,稍加忍耐,也就过去了。假如感到利益不均,或者为人所侵占,也不能为了虚浮的财利,造下难以弥补的冤仇、业报,最后受害最大的还是自己。 因此,一个人一旦心中有了抱怨的念头,自己应该立刻有所警觉,自己要懂得回心反省。
十大国粹 中国是个古老而神奇的国度,悠久的历史,璀璨的文化,给我们留下丰富的文化遗产,那是我们先辈们智慧的结晶。下面让我们一起看看中国十大国粹吧…… NO. 10 刺绣 刺绣是在织物上绣制的各种装饰图案的总称。刺绣是中国民间传统手工艺术,在中国至少有二三千年的历史。刺绣织物主要是丝绸和丝线。 中国四大名绣:苏绣、湘绣、粤绣、蜀绣。 中国的刺绣工艺在秦汉时期便已达到很高水平,是历史上"丝绸之路"运输的重要商品之一。 NO. 9 剪纸 剪纸是中国民间传统的手工艺术,在我国流传已有一千五百多年的历史。 剪纸是一种非常普及的民间艺术,千百年来深受人们的喜爱,剪纸是我国的艺术瑰宝。剪纸艺术这一中国民间艺术瑰宝,至今仍然绽放着绚丽的光芒。 中国在西汉以及东汉时代就发明了造纸术,以后就有了剪纸。剪纸是我国最普及和最具有群众基础的民间艺术,具有浓厚的民族民间艺术特色。 NO. 8 围棋 围棋是一种古老的智力游戏,起源于中国,是中华民族的伟大发明。 围棋属"中国古代四大艺术"(琴棋书画)的"四艺"之一。"琴棋书画"之"棋",指的就是围棋。南北朝时候,棋盘定型为现在的19道棋盘,并且出现了评定棋手水平的围棋九品制。 围棋将科学、艺术和竞技三者融为一体,有着发展智力、培养意志品质和机动灵活的战略战术思想意识的特点。因而,几千年来长盛不衰,并逐渐地发展成了一种国际性的文化竞技活动。 NO. 7 瓷器 中国是瓷器的故乡,举世闻名的中国瓷器,是中华民族的伟大创造和发明,瓷器是中国古代文明的象征,也是中华民族的文化瑰宝。 中国发明的瓷器,是中华民族对世界文明作出的伟大贡献。中国号称"瓷之国",中国所制造的精美的瓷器,为全世界人民所喜爱。中国是瓷器的发源地,中国被誉为是"瓷器之国"。 中国的瓷器制造技术传到世界各国,对中外文化交流作出了重要的贡献,中国也博得了"世界瓷国"的光荣称号。 NO. 6 茶道 我国是世界上最早发现茶树和利用茶树的国家,中国是茶的故乡,中国是世界茶叶的祖国,这是世界公认的。 茶,是中华民族的国饮。饮茶、种茶、制茶都起源于我国。我国第一部药学专著《神农本草经》记载:"神农尝百草,日遇七十二毒,得茶而解之"。 这说明,在距今7000年前的神农时代,中国就发现了茶叶,并且知道了茶叶具有神奇的药用作用。因此,我们中华民族的伟大始祖神农是中国的茶叶鼻祖。神农不仅是中国的茶叶鼻祖,同时,神农也是全世界的茶叶鼻祖。 茶叶,是最天然、最健康的饮料,也是最具有文化内涵的饮料。茶叶具有健康、天然、文化、文明以及时尚的非凡魅力,受到全世界人的喜爱。 NO. 5 汉服 汉服,是中国汉族的传统民族服饰,又称为汉装、华服。汉服是中国汉民族的传统民族服饰,其由来可追溯到三皇五帝时期一直到明代,连绵几千年,华夏人民(汉族)一直不改服饰的基本特征,这一时期汉民族所穿的服装,被称为汉服。 自炎黄时代黄帝垂衣裳而天下治,汉服已具基本形式,历经周朝代的规范制式,到了汉朝已全面完善并普及,汉人汉服由此得名。 汉服(华服)是非常美丽的服装,汉服(华服)最能体现汉族人儒雅内秀、神采俊逸、雍容华贵、美丽端庄的气质。 中国是世界上最早发明了丝绸(养蚕缫丝织绸)的国家。而做出发明丝绸(养蚕缫丝织绸)这一伟大贡献的发明家,就是我们中华民族的伟大始祖轩辕黄帝的妻子嫘祖。 NO. 4 京剧 京剧,中国五大戏剧之首,腔调以西皮、二黄为主,用胡琴和锣鼓等伴奏,被视为中国国粹之一。 清代乾隆五十五年(1790年)起,原在南方演出的三庆、四喜、春台、和春,四大徽班陆续进入北京,他们与来自湖北的汉调艺人合作,同时接受了昆曲、秦腔的部分剧目、曲调和表演方法,又吸收了一些地方民间曲调,通过不断的交流、融合,最终形成京剧。 京剧形成后在清朝宫廷内开始快速发展,直至民国得到空前的繁荣。京剧为演绎、传播中国传统文化的重要手段。分布地以北京为中心,遍及中国。 NO. 3 中医 中医是中国的传统医学,中医一般是指中国以汉族劳动人民创造的传统医学为主的医学,所以,中医也称为汉医。 "中医学"之中包涵"中药学",我国自古以来就有"神农尝百草,始有医药"的传说,因此,中药源于距今7000年前的神农时代,中药的鼻祖就是我们中华民族的伟大始祖神农。中医的理论基础和源泉就是《黄帝内经》。 NO. 2 武术 中国武术既功夫,英文名:Kungfu,即中国传统武术,有着悠久的历史,最早可以追溯到商周时期,功夫具有极其广泛的群众基础,是中国劳动人民在长期的社会实践中不断积累和丰富起来的一项宝贵的文化遗产。 武术套路在技术上往往要求把内在精气神与外部形体动作紧密相合,完整一气,做到"心动形随","形断意连",势断气连"。以"手眼身法步,精神气力功"八法的变化来锻炼心身。 这一特点反映了中国武术作为一种文化形式在长期的历史演进中倍受中国古代哲学、医学、美学等方面的渗透和影响,形成了独具民族风格的练功方法和运动形式。 01 书法 唯一将古老文字作为艺术的,是中国,这门艺术,叫书法。 中国的汉字,开始以图画记事,经过几千年的发展,演变成了当今的文字,又因祖先发明了用毛笔书写,便产生了书法,书法是汉字的书写艺术。 殷商时期的甲骨文,周朝时的金文、石刻文,秦代的篆书,汉代的隶书,从东晋到唐朝的楷书、行书、草书,到了唐代,中国的书法艺术到达成熟,并且繁荣。 中国十大国粹,每一位中国人都应熟记心中,尤其是年轻人,记住它们,并一代代地传颂给后人。
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