一山一水人的个人资料

起春秋，历秦汉，及辽金，至元明，上下两千年。数不清将帅吏卒，起春秋，历秦汉，及辽金，至元明，上下两千年。数不清将帅吏卒，黎庶百工，费尽移山心力，修筑此伟大工程。坚强毅力，聪明智慧，血汗辛勤，为中华留下巍峨丰碑。跨峻岭，穿荒原，横瀚海，经绝壁，纵横十万里。望不断长龙烽垛，雄关隘口，犹如玉带明珠，点缀成江山锦绣。起伏奔腾，飞舞盘旋，太空遥见，给世界增添壮丽奇观。 ——罗哲文《长城赞》对联

长城联起春秋，历秦汉，及辽金，至元明，上下两千年。数不清将帅吏卒，黎庶百工，费尽移山心力，修筑此伟大工程。坚强毅力，聪明智慧，血汗辛勤，为中华留下巍峨丰碑。跨峻岭，穿荒原，横瀚海，经绝壁，纵横十万里。望不断长龙烽垛，雄关隘口，犹如玉带明珠，点缀成江山锦绣。起伏奔腾，飞舞盘旋，太空遥见，给世界增添壮丽奇观。 ——罗哲文《长城赞》对联

聪明的极致是厚道(转) 在民国的文人里，胡适的厚道是出了名的。他不像鲁迅那样尖刻，不似徐志摩那样多情，也不像钱钟书那般骄傲，他宽厚、善良、真诚。在当时的北京城里，每到周末他家里总是高朋满座，他对社会各界人士统统欢迎，就连小贩也不例外。对穷困的人，他接济金钱；对走入歧途的人，他晓以大义。对待身边的人，他细心周到。他的朋友遍布北京的每一个角落，以至于当时人们最常说的一句话便是“我的朋友胡适之”，这样的好人缘，和他的厚道是分不开的。一、厚道的人，设身处地为别人着想胡适从小生活在一个大家庭里，父亲早逝，母亲一个人把他抚养成人，婶婶嫂子们一不高兴，就给他们娘俩甩脸子看。所以胡适年幼早熟，很小就懂得看人脸色。长大成人之后，胡适曾经说过这样一句话：“世间最可厌恶的事莫如一张生气的脸；世间最下流的事莫如把生气的脸摆给旁人看。” 厚道如胡适，他一生遵循“己所不欲，勿施于人”的古训，他知道看人脸色的难受，所以从来不肯在人前甩脸子，让人难堪。 1938年，胡适被任命为驻美大使，当时胡适没有多少外交经验，去了美国还要四处求人，每天都要应酬，累得半死，情绪极差。但是他的下属，却丝毫没有被他的坏情绪波及，而且他们每次半夜来找胡适，胡适也依然是和和气气的。胡适给他妻子江冬秀的信里说： “我现在做的是受罪的事，但你知道我的脾气，我不去就罢了，去了，我总要把全副精神摆出来，总不要叫人家看我的臭脸，总不要叫大家跟着我受罪。” 胡适曾经教育自己儿子说：“合群有一条基本规则，就是时时要替别人想想，时时要想想‘假如我做了他，我应该怎样？我受不了的，他受得了吗？我不愿意的，他愿意吗 ? ’你能这样想，便是好孩子。” 一个人，如果能够做到“己所不欲，勿施于人”。凡事都设身处地为别人着想，自己不愿做的事情也不强加给别人，这样的人才能算是一个厚道的人。二、厚道的人，懂得感恩胡适在三岁的时候失去了父亲，母亲夹在几个媳妇中间经常受气，在这样的情况下，胡适成为母亲唯一的指望，她苦心孤诣地培养他，在点滴小事上打磨，帮他择取老师，支付远高于一般学生的费用，极其难堪地帮他争取读书的费用，后来胡适出国读书，一去就是十年，她独自承担难以想象的寂寞不说，有次得了重病，还特地不要让人告诉胡适…… 她像所有的中国母亲一样，为孩子付出了太多。她为胡适挑选了一门婚事，是江家的女儿江冬秀，一个并没有见过多少世面，缠着小脚的大家闺秀。当时，江、胡两家订了婚约之后，胡适就先后到上海、美国求学去了。过了十多年他俩还未结婚。但是江冬秀却已经把自己当做过门的媳妇了，江家本来是望族，在家里，江冬秀有自己的丫环婆子，凡事都不用自己动手。但是她却亲自来胡适家照料胡适体弱多病的母亲，胡适一去十年，她就照顾了十年。胡适的父亲早亡，是母亲一手带大，他知道母亲的不容易，他虽然不乐意这门婚事，但他也不肯忤逆母亲。在外漂泊十年的过程中，江冬秀能代他尽孝，胡适也甚是感激。于是这个新文化的楷模，在身边的新青年追逐新式婚姻的时候，毅然踏进了旧式婚姻的殿堂。他和江冬秀，一过就是几十年。他对妻子温顺服帖，是出了名的怕太太。如张爱玲所说，他们是旧式婚姻罕有的幸福的例子。胡适那么帅那么有才，却与她相守一辈子，没有纳妾，又那么听话。这一切都是因为胡适懂得感恩，知恩图报。一方面是报答母亲的养育之恩，一方面是报答妻子的尽孝之义。人与人之间的交往都是相互的。一个人只有怀有一颗感恩之心，别人才敢放心与之交往，在相处的过程中才敢放心付出，不必担心有一天这个朋友会头也不回地弃人而去。一个人懂得感恩，才能算是一个厚道的人，别人才敢信任你，才能拿你当朋友。三、厚道的人，懂得宽容别人胡适和鲁迅可谓是新文化运动的双星，但是两人的性格言论却截然相反，因为观念的差异，鲁迅几次讽刺胡适，但是胡适却从未和鲁迅直接交锋过，也没有与他进行过笔战，更没有表现出对他的人格的不恭。 1929年9月4日，胡适给周作人写了一封长信，十分感慨地说：“生平对于君家昆弟，只有最诚意的敬爱，种种疏隔和人事变迁，此意始终不减分毫。相去虽远，相期至深。此次来书情意殷厚，果符平日的愿望，欢喜之至，至于悲酸。此是真情，想能见信。”对鲁迅的敬爱溢于言表。鲁迅逝世后，许广平为《鲁迅全集》的出版而四处奔走，却无人愿意帮忙，不得已求助于胡适，胡适马上着手运作。他从未计较过恩怨得失，不管是友人，还是曾经反对过自己的人，他都尽全力帮助。鲁迅逝世后，苏雪林大骂鲁迅，胡适并没有趁机附和，反而批评苏雪林，说苏批鲁的话是旧文字的恶腔调，应该深戒，他认为鲁迅“自有他的长处，如他的早年的文学作品，如他的小说史研究，皆是上等工作”，应该“专讨论他的思想究竟有些什么”。宽容客观平和。哪怕到了晚年，胡适对鲁迅的评价也十分中肯，从不稍加贬抑。胡适的宽容大度，可见一斑。胡适曾说过一句很重要的话，那就是：“宽容比自由更重要”。他认为“宽容是一切自由的根本，没有宽容，就没有自由。” 宽容是一种美好的情感、高贵的品质、是一种仁爱的光芒、一种崇高的境界。胡适自己也是身体力行、一生都在践行着这种高尚的宽容理念。俗话说的好，大巧若拙，待人之道，精明不如厚道。在人际交往上，厚道的人为别人着想，别人自然也会为他着想；厚道的人懂得感恩，别人自然也愿意对他倾力相助；厚道的人懂得宽容，大度的胸襟很容易让人折服。厚德而后载物，厚道是一个人安身立命的基石，厚道的人沉稳而有力，他们以拙胜巧，人生之路往往走得宽阔而稳当。

契约精神人与人之间与生俱来的天分和财富是不平等的，但是可以用道德和法律上的平等来取而代之，从而，让在最初状态不平等的个人，在社会规范和法律权利上拥有完全的平等。可是，在中国，更崇尚的是“聪明”而非诚信。正是因为这种崇尚“聪明”的社会风气，使得人与人之间的关系破坏，最明显的表现就是彼此防范。城市楼房里家家户户都有防盗门、防盗窗，遍地都是高高的围墙，但我们生活得仍然不安全。

再睁一下眼睛吧，鲁迅！蓝苹一个挨着一个，静默地向前移动着。当再睁一下眼睛吧，鲁迅！蓝苹一个挨着一个，静默地向前移动着。当我挨到了棺材前的时候，突然一种遏止不住的悲酸，使得我的泪水涌满了眼眶，同时从深心里喊出： “鲁迅，你再睁一下眼睛吧！只睁一会儿，不，只睁那么一下！”我张大了眼睛期待着。但是他没有理睬我，仍旧那么安静的睡在那儿，象是在轻轻的告诉我：“孩子，别吵了，让我安静一下，我太疲倦了！”于是我带着两汪泪水，一颗悲痛的心，悄悄的离开了他，攒进了那个广大的行列。这种难以言喻的哀痛，在不久以前曾经苦恼过我一次：在看复仇艳遇的新闻片里，我看到另外一位斗争到死的伟人——高尔基。我看到高尔基生长的地方，又看到他老年来那种刻苦的精神，最后那个占领全银幕的，紧闭着眼睛的头，使我象今天一样的噙着眼泪恳求着：“高尔基！再睁一下眼睛吧，那怕只睁一下！”但是……。我像一个小孩似的，在戏院里哭了。由千万个人组成的那个行列——那个铁链一般的行列，迈着沉重的，统一的大步走着。无数颗跳跃的心，熔成一个庞大而坚强的意志——我们要继续鲁迅先生的事业，我们要为整个民族的存亡流最后一滴血！太阳象是不能再忍受这个哀痛似的，把脸扭转在西山的背后。当人们低沉的哀歌着“请安息”的当儿，那个傻而执拗的念头又在捉弄我： “复活了吧，鲁迅！我们，全中国的大众需要你呀！” 没有一点儿应声，只听见那刚劲而悲愤的疾风，在奏着前夜之光。黑暗吞没了大地，吞没了我们的导师。每个人象是失去了灵魂似的，拖着滞重的脚步，跨上了归途。但在每个心头都燃烧着一个愤怒！

一字联，请赐对：回一字联，请赐对：回

一字联清咸丰年间，有一个才子出了一个一字联求对，曰：墨。不少人以书、笔等对之，均不巧妙。独有一人对：泉。此对句十分工巧：“墨”字上半部为颜色中的“黑”，下半部为五行中的“土”，而“泉”字上半部为颜色中的“白”，下半部为五行中的“水，“墨”“泉”二字词性相同，平仄相对，确实不可多得，世人称为妙对，千古流传。

偶得一句，求对。心田相约需思想

圆君之梦在女儿的安排下，終于如愿以偿地观看了一场晚会，在北京世纪剧院，由邓丽君的模仿者陈佳演唱的《追忆邓丽君，再见如初见》演唱会。

鲁迅谈钱 “钱这个字很难听，或者要被高尚的君子们所卑笑，但我总觉得人们的议论不但是昨天和今天，即使饭前和饭后，也往往有些差别。凡承认饭须钱买，而以说钱为非比者，倘能按一按他的胃，那里边它总还有鱼肉还没有消化完。须得饿他一天之后，再来听他发议论。”———鲁迅

一山一水吧座谈会发言各位吧友，各位同仁，敬爱的朋友们！大家上午好! 百度一山一水吧到今年已经三岁了，就象一个呱呱坠地的婴儿，在广大吧友，各界朋友们的呵护下，健康地成长起来了。这颗幼苗的成长，许多人倾注了太多的心血，付出了不懈的努力，作为吧务人员，我们发自内心的感谢大家，感谢所有关注、支持、帮助一山一水吧成长的各界人士。鲁迅先生说过，人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。一山一水吧幸遇这么多知己，知音，真是幸中之幸，深感平生无憾也！记得一周年吧庆的时候，我的好友包金泉先生评述了一个关于文化自觉的话题；二周年吧庆座谈会时，我吧荣誉吧主石守勇先生倡议了”积极心态、品质生活”必须与守公德、做公益结合起来，真是金玉良言，实为一山一水吧注入了灵魂与活力，引起了广大吧友们的强烈认同和共鸣。今年以来，在韩润生老师的主要操持下，我们组织出版了一本由李榆森老师题写书名，王成武老师制赋，石守勇老师做序，吧友们创作的图文并茂的《山水知音》图书，得到了社会各界的普遍好评。组织吧友游览了黄河碛口古镇，榆次常家庄园，领咯三晋人文风光：参观武乡八路军记念馆，中阳两山一洞(柏洼山、上顶山、兵工洞)，瞻仰学习革命的传统和建设的成就。当我们倡仪捐建一组公益凉亭、走廊、韵石时，更是得到了大家的踊跃支持，纷纷慷慨解囊，尤其是得到峪道河水管站莫站长、王书记的大力支持配合，工程终于在马刨神泉景区顺利完成。志同道合是人生际会的最高境界，无论公谊私交，都是我们永远走下去的坚定基石。作为一个网络文化平台，我们将继续秉持读书，品酒，交友，传统而不守旧，讨论，交流，分享，激越但不愤青的宗旨，进一步提升积极心态，促进品质生活的理念，坚持文化自觉，努力公德公益。明年规划：完善景区设施，定期组织吧友义务劳动，清理垃圾，继续搜集，整理吧友作品成书。世界这么大，出去多走走，常游游。积极参与其它公益活动。再次谢谢大家！ 2017年10月15日于汾阳国际大酒店

说明一句说一句。如今政通人和，人民期待很高，核心价值观人人赞同，但不让人说话，可不是好现象。前天发了一篇座谈会发言，没有一句敏感词，没有半个犯忌的字，就是审核审核发不上去，李彦宏，你要自责，以谢国人。

学习知识学会从知识中提取智慧，锻炼自己的独立思考能力、有效沟通能力、辨别价值能力和洞察世界能力。知识本身不一定是力量，只有你自己提炼出来的知识，才是力量；知识本身也改变不了命运，只有你从知识里锻造出来的思维，才能影响命运。

说情商 1.我们经常讲情商，那它到底是啥？有位朋友这样跟我解释：其实就是三件事，叫看得见，摁得住，拿得起。比如对自己来说，看得见，就是能够觉察自己的情绪；摁得住就是能管理自己的情绪；拿得起，就是能够激励自己的情绪。 2.当然我们通常说的情商，主要是指对其他人的，也是这三个词—— 第一，看得见，就是能够觉察他人，也就是有同理心。第二，摁得住，别人再大的火气，到了你这里就很容易烟消云散。第三，拿得起，这就是情商的最高境界了，可以激励他人，也就是所谓的“领导力”。 3.所以，你看，情商其实不是一种主动的能力，比如能言善辩、长袖善舞之类的。而是一种非常被动的素质，它不体现在任何技巧上。它只是让别人能在你身上看见自己，觉得安全，和找到力量。情商，归根结底是对自己和他人的一种彻底的管理。

点睛标题民国的老报人们对标题制作非常重视，有不少神来之笔，不仅幽默风趣，而且辛辣有力，其功力之深厚绝对甩出当今的标题党好几条街。何省长昨日去岳麓山扫***墓上世纪30年代，何应钦任湖南省代省长时，有一年清明节曾去岳麓山扫墓。当时据官方要求，各报必须及时配发新闻，指令标题为《何省长昨日去岳麓山扫其母之墓》。不料，翌日某报却把标题改为《何省长昨日去岳麓山扫***墓》。虽然字数、题意与原标题毫无二致，且更加通俗易懂，但“***”三个字却又是一句国骂，因此，这一语双关的妙题令当事人啼笑皆非，而广大读者也忍俊不禁。丰子恺画画不要脸也是上世纪三十年代的一天早晨，丰子恺翻开上海的“新闻报”，一篇题为《丰子恺画画不要脸》的文章赫然入目。他不禁大吃一惊，心想：自己素来与人无冤无仇，何以对他这样破口大骂?因而怒不可遏。待他看完全文，却发出了会心的微笑。究竟是怎么回事呢? 原来是有人在针对丰先生的《乡村学校的音乐课》一画进行评论，画中的孩子们一个个张大了嘴巴，跟着拉二胡的先生唱歌。虽然画面上的人物没有眼睛和鼻子，但读者从他们扬着头，张着嘴的神态中，仍能体会到这群活泼可爱的孩子正沉浸于全身心地投入唱歌而带来的欢乐之中。《乡村学校的音乐课》刘继兴考证，亚洲第一位诺贝尔文学奖获得者、印度大诗人泰戈尔曾这样称赞过丰子恺的这种画法：“用寥寥几笔，写出人物个性。脸上没有眼睛，我们可以看出他在看什么;没有耳朵，可以看出他在听什么，高度艺术所表现的境地，就是这样。” 这篇题为《丰子恺画画不要脸》的文章说出了丰子恺画画的特点：人物脸部虽然没有眼睛鼻子，却维妙维肖。丰老很赏识这篇品评他画作的文章。事过三十多年，他还清楚记得文章发表的年月和作者的名字。物价容易把人抛，薄了烧饼，瘦了油条抗战时期，国民党政府陪都重庆，物价暴涨、产品偷工减料，连烧饼、油条也纷纷涨价。《新民报》编辑程大千将一条物价飞涨的新闻框了一个花边，仿宋词佳句“流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉”，拟了一条标题：“物价容易把人抛，薄了烧饼，瘦了油条”。见报后，读者纷纷叫绝。余汉无谋吴铁失城曾养离甫抗战时期，日军在大亚湾登陆，广东省主席吴铁城，广州市长曾养甫，第七战区司令长官余汉谋均不战而逃，广州沦陷。香港某报愤慨地将失地事件与三人名字巧妙地嵌在标题之中，即成：“余汉无谋吴铁失城曾养离甫” 此嵌名标题讽刺辛辣，使国民党军政要员的投降嘴脸暴露无余。公教人员****——是东西也应当涨价! 1947年，金元劵大贬值，民不聊生，工薪阶层苦不堪言。武汉《大刚报》曾在头版头条刊出大字标题：公教人员****(主) 是东西也应当涨价!(副) 标题以诙谐幽默的口气，为广大公教人员的生存发出了一声呐喊。《袁世凯》要查禁《蒋主席》必须读 1947年5月8日，《文汇报》把国民党政府查禁《窃国大盗袁世凯》一书和四川省府务会议决定购买《伟大的蒋主席》一书分配给机关公务员这两条出版消息合在一起编发，加了一条这样的标题：《袁世凯》要查禁《蒋主席》必须读从字面上查(当时国民党的新闻检查很严)，查不出什么倾向来，但加上这两行标题，互相映衬，读者一看就明白了，这就叫“绵里藏针”的斗争艺术。 “匪首贺龙昨又被活捉枪毙” 解放战争时期，湖南、湖北一带的国民党报纸常刊登贺龙已被活捉枪毙的消息。一次，某日报纸又受命刊登这一“新闻”。原标题为“匪首贺龙昨被活捉枪毙”。一位编辑实在无奈，便在编排时有意在“被”字的前面加了个“又”字，出报时，变成“匪首贺龙昨又被活捉枪毙”。仅仅一个“又”字，使谣言不攻自破。马歇尔歇马华莱士来华 1948年，美国驻中国特使马歇尔奉命回国，被派到南京接替马歇尔职务的是华莱士。当时南京某大报纸以《马歇尔歇马华莱士来华》作标题报道了这条新闻。此标题运用“回文”手法，正读反读都一样，巧妙至极，至今为报界称道。

孔门衍圣公最后一位衍圣公孔德成所谓衍圣公指的是孔子嫡长子孙的世袭封号，始于宋朝，历经宋、金、元、明、清、民国，直至1935年国民政府改封衍圣公孔德成为大成至圣先师奉祀官为止。也就是说孔德成是延续了八百九十余年的衍圣公最后一代。而关于这位“末代衍圣公”的故事也很有意思。1911年辛亥革命推翻了中国历史上最后一个封建王朝，没有皇帝的民国时代开始正式登上了历史舞台。虽然清朝的皇室后裔最初开始获准居住在紫禁城里，但是过了几年就被赶了出去。而能和紫禁城相提并论的曲阜孔府里，衍圣公还是依然高坐庙堂之上。因为世袭的皇室代表的是封建余孽，而同样世袭的衍圣公却是中国道统的延续。所以不管朝代怎样更迭，在当权者的眼里衍圣公依旧是不可轻易废立的“正统”。前文也说了，衍圣公这一世袭封号从宋代就有了，不管是靖康之变、蒙古入主中原还是满清入关，衍圣公始终屹立不倒。这次从清朝到民国也是如此。虽然不受政局的影响，但是衍圣公这一封号想要永远顺利世袭也遇到了难题，那就是上一代衍圣公必须要生出下一代衍圣公来，若是生不出来还谈什么世袭呢？在元朝刚刚成立的时候，由于第五十代衍圣公孔元措去世时没有儿子，他的侄子们为了争夺衍圣公的封号都闹到了忽必烈那里（参考文章《孔子后人做了啥惹得忽必烈怒斥道：回去再多读几遍《论语》吧》），惹出了不少麻烦。而同样孔德成在继任衍圣公前也遇到了这个问题，他的父亲，第七十六代衍圣公孔令贻直到去世前也没有儿子（孔令贻1919年去世）。看到这大家可能疑惑了，其实孔德成是在孔令贻去世后才出生的（孔德成1920年出生）。当孔令贻的侧室产下孔德成时，为了防止有人偷换婴儿或者出现意外，当时的北洋政府甚至派了军队包围产房，到处设岗，并且由一位将军坐镇孔府，省里也派来官员，孔府内则集中了很多孔族老太太监产。孔德成出生后，北洋政府于曲阜鸣礼炮十三响，以志圣裔不辍之庆。 1935年，十五岁的孔德成有感于世袭爵位不宜存于民国，主动请求撤销“衍圣公”之爵号。国民政府以为道统不可废，改衍圣公爵号为“大成至圣先师奉祀官”，因此孔德成享受到特任官员待遇。他也是当时唯一的世袭特任官。

绝妙标题民国的老报人们对标题制作非常重视，有不少神来之笔，不仅幽默风趣，而且辛辣有力，其功力之深厚绝对甩出当今的标题党好几条街。何省长昨日去岳麓山扫***墓上世纪30年代，何应钦任湖南省代省长时，有一年清明节曾去岳麓山扫墓。当时据官方要求，各报必须及时配发新闻，指令标题为《何省长昨日去岳麓山扫其母之墓》。不料，翌日某报却把标题改为《何省长昨日去岳麓山扫***墓》。虽然字数、题意与原标题毫无二致，且更加通俗易懂，但“***”三个字却又是一句国骂，因此，这一语双关的妙题令当事人啼笑皆非，而广大读者也忍俊不禁。丰子恺画画不要脸也是上世纪三十年代的一天早晨，丰子恺翻开上海的“新闻报”，一篇题为《丰子恺画画不要脸》的文章赫然入目。他不禁大吃一惊，心想：自己素来与人无冤无仇，何以对他这样破口大骂?因而怒不可遏。待他看完全文，却发出了会心的微笑。究竟是怎么回事呢? 原来是有人在针对丰先生的《乡村学校的音乐课》一画进行评论，画中的孩子们一个个张大了嘴巴，跟着拉二胡的先生唱歌。虽然画面上的人物没有眼睛和鼻子，但读者从他们扬着头，张着嘴的神态中，仍能体会到这群活泼可爱的孩子正沉浸于全身心地投入唱歌而带来的欢乐之中。《乡村学校的音乐课》刘继兴考证，亚洲第一位诺贝尔文学奖获得者、印度大诗人泰戈尔曾这样称赞过丰子恺的这种画法：“用寥寥几笔，写出人物个性。脸上没有眼睛，我们可以看出他在看什么;没有耳朵，可以看出他在听什么，高度艺术所表现的境地，就是这样。” 这篇题为《丰子恺画画不要脸》的文章说出了丰子恺画画的特点：人物脸部虽然没有眼睛鼻子，却维妙维肖。丰老很赏识这篇品评他画作的文章。事过三十多年，他还清楚记得文章发表的年月和作者的名字。物价容易把人抛，薄了烧饼，瘦了油条抗战时期，国民党政府陪都重庆，物价暴涨、产品偷工减料，连烧饼、油条也纷纷涨价。《新民报》编辑程大千将一条物价飞涨的新闻框了一个花边，仿宋词佳句“流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉”，拟了一条标题：“物价容易把人抛，薄了烧饼，瘦了油条”。见报后，读者纷纷叫绝。余汉无谋吴铁失城曾养离甫抗战时期，日军在大亚湾登陆，广东省主席吴铁城，广州市长曾养甫，第七战区司令长官余汉谋均不战而逃，广州沦陷。香港某报愤慨地将失地事件与三人名字巧妙地嵌在标题之中，即成：“余汉无谋吴铁失城曾养离甫” 此嵌名标题讽刺辛辣，使国民党军政要员的投降嘴脸暴露无余。公教人员****——是东西也应当涨价! 1947年，金元劵大贬值，民不聊生，工薪阶层苦不堪言。武汉《大刚报》曾在头版头条刊出大字标题：公教人员****(主) 是东西也应当涨价!(副) 标题以诙谐幽默的口气，为广大公教人员的生存发出了一声呐喊。《袁世凯》要查禁《蒋主席》必须读 1947年5月8日，《文汇报》把国民党政府查禁《窃国大盗袁世凯》一书和四川省府务会议决定购买《伟大的蒋主席》一书分配给机关公务员这两条出版消息合在一起编发，加了一条这样的标题：《袁世凯》要查禁《蒋主席》必须读从字面上查(当时国民党的新闻检查很严)，查不出什么倾向来，但加上这两行标题，互相映衬，读者一看就明白了，这就叫“绵里藏针”的斗争艺术。 “匪首贺龙昨又被活捉枪毙” 解放战争时期，湖南、湖北一带的国民党报纸常刊登贺龙已被活捉枪毙的消息。一次，某日报纸又受命刊登这一“新闻”。原标题为“匪首贺龙昨被活捉枪毙”。一位编辑实在无奈，便在编排时有意在“被”字的前面加了个“又”字，出报时，变成“匪首贺龙昨又被活捉枪毙”。仅仅一个“又”字，使谣言不攻自破。马歇尔歇马华莱士来华 1948年，美国驻中国特使马歇尔奉命回国，被派到南京接替马歇尔职务的是华莱士。当时南京某大报纸以《马歇尔歇马华莱士来华》作标题报道了这条新闻。此标题运用“回文”手法，正读反读都一样，巧妙至极，至今为报界称道。

永远铭记先烈今天是烈士纪念日，看了央视直播的中央领导人向人民英雄纪念碑敬献花篮的节目过程，心情无比沉重，我的二伯父和四叔父就是在战争年代牺牲的革命烈士，汾阳烈士陵园纪念碑上有他们的姓名。欣慰的是党和国家一天天强大、社会风气一天天好转，腐败现象有所收敛，烈士的鲜血总算没有白流。

十个经济学概念 1. 成本释义：成本是你做选择时，放弃的最高代价。案例：你有两个小时的休息时间，你可以选择打游戏、看电影或者看书。当你选择了打游戏时，电影和读书这两个选项当中带来的价值更高的那个选项，就是你的成本。 2. 沉没成本释义：沉没成本，是指你无论做什么也无法挽回的那部分成本。沉没成本作为一种历史成本，对当下的决策而言，其实是没有指导意义的。记住，沉没成本不是成本。案例：比如花钱买了张电影票，电影一开场，买电影票所花的钱就无法挽回。当你发现这部电影是“烂片”的时候，应该立即起身走人，不要觉得电影票的钱已经花出去了，不看就亏了。 3. 科斯定律释义：一项资源，不管一开始它的产权属于谁，最后这项资源都会流动到最善于利用它的人手上。案例：十六世纪时，西班牙在南美洲发现了大量的银矿。但是这些新发现的财富，没有被西班牙长期占有，而是自然的流入了那些能生产更好商品的国家，西班牙仅仅相当于一个白银的中转站。 4. 边际效用释义：边际效用就是多消费一个单位的商品所带来的新增享受。你愿意花多少钱买一个苹果，取决于这个苹果对你来讲是第几个。手头一个苹果都没有时，你比较愿意出高价；已经有很多苹果时，你的出价就会变得很低。人是平衡边际的高手，哪个选项给我们带来的边际收益更大，就会在那个选项上投入，直到它的效用递减到和另一个选项一致，则开始转向别的选项，案例：水维持我们的生命却很便宜，毫无用处的钻石竟然可卖天价。 5. 租释义：有一种资产，不以收费的变化而变化，这种资产带来的收入就是租。案例：歌坛巨星猫王一开始是个卡车司机，每年收入不过十万美元，成为歌星之后，收入可达千万。但是，即使他收入只比十万美元多一点，他也会选择当歌星——这部分比原来十万美元更高的收入，就是他作为歌星的租值。我们每个人，都在享受一定程度的租。 6. 个人估值释义：一个人为了得到一件商所愿意支付的最高代价，就是这个商品的个人估值。个人估值有三个特点：是个人的，不是集体的；是主观的，不是客观的；是由行动支撑的，不是凭空的愿望。案例：一张你小时候的一百分试卷，在你眼中是很珍贵的东西，而在别人眼中，可能是废纸一张。 7. 交易费用释义：人们为了改善人际关系，所需要支付的成本和费用。因此只要有人的地方，就有交易费用。案例：警察的存在，就是为了防止人与人之间的危害行为；中介公司、交易平台则是要防止交易中的欺诈行为。这些机构都是为了改善人与人的关系而存在的。 8.公用品和私用品释义：私用品就是你用别人就不能用的商品，而公用品就是一个人用，不影响别人用的商品。我们不能望文生义，以为公用品就是政府提供的，私用品就是私人提供的。案例：苹果和鸡蛋是私用品；歌曲和科学定律是公用品。 9. 耐用品和易耗品释义：世界上所有的产品、商品、资源，都可以简单地划分为两种：一种叫易耗品，一种叫耐用品。所谓易耗品，就是一次性就能够把它消费完毕的，耐用品是需要在一个时间段内慢慢发散出来的。案例：苹果和鸡蛋是易用品，油画和房屋是耐用品。补充：任何一种能够带来收入的资源、本领或者禀赋，都是一种耐用品，必须在时间的维度上才能发挥功能。 10. 价格歧视释义：价格歧视就是根据用户的不同身份、不同位置、不同时间、不同的需求收取不同的价格。在这里，“歧视”是一个中性词，仅表达区别对待的意思。厂商把不同的需求进行了区别对待，为的是在保证利润的同时促进生产的最大化，尽可能的满足社会的需求。这是好事儿，不是坏事儿。案例：很多软件都会有企业版和家庭版。飞机票也会根据你购买的时间和地点进行价格浮动。那么到底作为商家应该如何施行价格歧视策略？股市到底能不能预测？在面对沉没成本的时候该如何做决策？每时每刻，你都在面对这个世界的复杂性。

动不动就让全关门

古云；酒逢知己千杯少，今感；每古云；酒逢知己千杯少，今感；每遇知音一言多。

耿.彦.波(三宝) 从大同市长到太原市长，耿.彦.波市长的身份没有变，他的干劲儿没有减，因为他，太原变了，变得越来越好了。从1995年耿.彦.波坐在灵石县县长的位置上开始，直到今天他坐在太原市长的位置上，二十多年来，他一直是一个广受关注和争议的官员，因为他要做事，做别人不敢做不想做不愿意做的事情，做一些人不理解不明白的事情，做造福城市和老百姓的事情。耿.彦.波有个特点，初到一个地方任职，很短的时间就开始了大拆大建，许多人不理解，许多人骂他。因为大拆大建，肯定很乱，肯定影响交通，影响到人们的出行。但是，随着时间的推移，人们对这位当家人有了另外的看法，几年以后，不理解和骂他的人成了他的支持者和拥护者，因为大家受益了，因为大家看到耿.彦.波是一个好干部，为大家干实事儿。耿.彦.波是个有脾气的人，面对偷工减料的包工头，他当场翻脸，当场骂娘。他不跟黑心的包工头穿一条裤子，他不给黑心的开发商可乘之机，因为他要保证工程质量，因为他心中装着人民，装着一个共产党员对党的忠诚。山西的官场，一度成为中国的热议，因为贪官，因为庸官，因为谋人不做事的官。耿彦波似乎成了山西官场的另类，从2008年到今天，市长的身份没有变，而与他同时做市长的人，有的人因为腐败去了该去的地方，有的人得到了升迁，与他搭档的两个市委书记，都成了阶下囚。耿.彦.波没有变，依然是市长身份，依然坚持着5加2的工作方法，依然呕心沥血地忙碌着。耿.彦.波是一个奇人，是一个铁人，是一个撸起袖子不要命干工作的人。灵石因为他改变，榆次因为他改变，大同因为他改变，太原因为他改变，可惜，他没有在老家和顺任职当一把手。二十年，谁能做到坚持不懈地玩命干？有些党的干部，坚持腐败十多年，最后进了监狱里。明年11月，耿.彦.波60周岁，到了退下来的年龄了。从现在到明年的11月，这期间会不会发生变化，也就是说，耿.彦.波会不会被提拔成中管干部，成了副省级官员，如果那样的话，他还能继续干五年。五年，或许对于某些不作为的庸官能喝掉100多斤茶，能吃掉一群羊，能坐烂5辆车。对于耿.彦.波来说，是建起多少座桥，盖起多少栋楼，修好多少条路，还有，他要磨破多少双鞋。一位网友这样评价耿.彦.波：耿.彦.波兼备了柳宗元的学富五车，于成龙的刚正不阿，傅山的德怀天下，乔致庸的机智过人，是三晋大地养育出来的匡世奇才，是在一片混沌官场中出污泥而不染的一枝清莲。他赴灵石、下榆次、赴大同、战太原，一路摸爬滚打，一路饱受争议，一路倍尝艰辛。他小官干了大官的活儿，权小干出权大的事。他用权为民，心中永远装着百姓；他不忘初心，践行党的宗旨。 2013年2月7日，一纸调令把耿.彦.波从大同市长的位置调至太原市长的位置，大同人一下子懵了。2月12日，上万名大同市民走上街头请愿，希望把耿.彦.波留在大同。场面感人，成了大同历史上重重的一页。

小人刺激不可少有一句话说，人生需要四种人。前三个分别是：名师指路、贵人相助、亲人支持，还有第四个呢？是“小人刺激”。

最怕什么那天问朋友，最怕什么，他的回答很有意思，记录于此，大家分享；激情后的陌生，嗳昧后的冷漠，认真后的痛苦，信任后的利用，温柔后的冷淡。

两难 1. 话说有个佛教徒家里有不少老鼠、蟑螂之类的害虫，但是佛教的教义是不许杀生的啊，所以他陷入了两难。有难处怎么办？ 2. 他就去向一个法师求助，现在这个难题是法师的了。法师如果说不能杀，这显得太不近人情，你总不能要求别人和老鼠蟑螂在一起忍着生活吧？说杀呢？又违背了佛祖的戒律。回避这个问题呢？又不符合待人以诚的原则。 3. 那法师是怎么说的呢？他说：家里还是要卫生一点对人比较好。你看，这个回答里有两个巧妙，第一，给出了具体的建议。说了真心话，不回避问题。第二，即使是真话，也可以说得非常圆融，不显得杀气腾腾。 4. 这其实是我们经常遇到的一种考验。别人请教自己一个两难的问题，不仅仅是得到你的建议和结论。最重要的，还有你看待这个问题的独特的温度和智慧。

求对壶中月是湖中月

不会游泳的人不是去学游泳技巧，不会游泳的人不是去学游泳技巧，而是总换游泳池和游泳衣。

观察角度有些话题，比如，“你觉得寒门还能出贵子吗？” “现在离婚率这么高还有真爱吗？”“社会阶层正在固化吗？”等等。平时当谈资聊聊可以，你如果当真了，觉得自己真的受到影响，那就没必要了。拿企业来举例子。宏观经济环境不好，和一家企业经营得不好有啥关系？可能有负面影响，但是也可能相反，是有帮助的啊。人均身高和你的身高有多大关系？人均寿命和你的寿命有多大关系？寒门再难出贵子？那就能为自己高考失利就业不顺找借口了？离婚率高，所以就该对自己的婚姻没有信心了？对于个体来说，宏观、总体、平均，有时候只是个幻象。或许你改变不了宏观世界，但是你可以改变一下观察世界的方式。

国共入党誓词《中国共产党入党誓词》我志愿加入中国共产党，拥护党的纲领，遵守党的章程，履行党员义务，执行党的决定，严守党的纪律，保守党的秘密，对党忠诚，积极工作，为共产主义奋斗终身，随时准备为党和人民牺牲一切，永不叛党。《中国国民党入党誓词》总理立承先启后救国救民之大志，创造三民主义五权宪法之宏规，领导国民革命，兴中华，建民国，於今全国同胞，皆能一德一心，共承遗教者，斯乃我总理大智大仁大勇之所化，亦即中国列祖列宗所遗天下为公大道大德之所感。今革命基础大立，革命主义大行，而内忧外患，与革命之进展，同时加重。凡我同志，应知吾党上对亿万世之祖宗，下对亿万世之后代，中对全国国民与世界人类，所负之责任，更千百倍於往昔。我总理深知国者人之积，人者心之器，国家之治乱，系於社会之隆污，社会之隆污，系於人心之振靡。又知往古圣人诚正修齐治平之一贯大道，与修身为本之唯一至德，为救国救民救济全世界人类之无上要义，故不惮於遗教中，再四谆谆告诫。本大会凛於遗教之伟人深切，与国难之严重，更鉴於世界人类祸患之方兴未已，确信自立为人之基，自救为救人之始。特制为全党党员守则十二条，通令全体同志，一致遵行。务期父以教子，师以教弟，长官以教士兵，共信共行，互切互磋，亲爱精诚，始终无间。人人能成为世界上顶天立地之人，斯中华民国成为世界上强康安乐之国，然后三民主义能实行於全国，和养於世界，千年万世，永垂物疆之休。惟我负革命建国大责任之全党同志共守一、忠勇为爱国之本二、孝顺为齐家之本三、仁爱为接物之本四、信义为立业之本五、和平为处世之本六、礼节为治事之本七、服从为负责之本八、勤俭为服务之本九、整洁为强身之本十、助人为快乐之本十一、学问为济世之本十二、有恒为成功之本

生命的意义 1. 我们通常都觉得，爱创造、有大理想的人有出息；爱享乐、搞小情调的人没出息。但是最近我看到一个观点，说其实这都是结果，是逃避死亡的方式不同而已。 2. 什么意思？你看，人终有一死，这件事给每个人都带来巨大的焦虑。所以大家必须找到对抗时间的方法，具体分为三种。 3. 第一种是理想主义，就是信点什么，不管是信仰上帝，还是热心社会公益，本质上都是把自己奉献给一个超越性的存在，得到拯救；第二种是浪漫主义，就是找到点细小的乐趣，甭管是爱谈恋爱，还是爱美食，他们觉得那些美妙的感受可以永恒；第三种是创造主义，他们相信自己的事业、艺术品，可以超越时间，达到不朽。 4. 所以，理想主义、浪漫主义和创造主义，原因都一样。每个人根据自己的禀赋，选择不同的搭配比例而已。

英雄赞歌烽烟滚滚唱英雄,四面青山侧耳听,侧耳听青天响雷敲金鼓,大海扬波作和声人民战士驱虎豹,舍生忘死保和平为什么战旗美如画,英雄的鲜血染红了她为什么大地春常在,英雄的生命开鲜花英雄猛跳出战壕,一道电光裂长空,裂长空地陷进去独身挡,天塌下来只手擎两脚熊熊趟烈火,浑身闪闪披彩虹为什么战旗美如画,英雄的鲜血染红了她为什么大地春常在,英雄的生命开鲜花一声呼叫炮声隆,倒海翻江天地崩,天地崩双手紧握爆破筒,怒目喷火热血涌敌人腐烂变泥土,勇士辉煌化金星为什么战旗美如画,雄的鲜血染红了她为什么大地春常在,英雄的生命开鲜花

感言，在"山水知音亭"落成仪式上尊敬的各位来宾，女士先生，吧友们！一山一水吧自2014年成立逾今已快三个年头了，这是一个由正义人士组成的充满正能量的网络文化平台，这里汇聚了诸多热爰生活，懂得生活，品质生活的各界人士，这同时也是一个幸运的，生逢其时的帖吧。天遂人愿，心想事成，阴雨数日，今天云开雾散，久违的阳光，照耀着美丽的马刨神泉景区，也见证着百度一山一水吧“山水知音亭“的顺意落成。心灵之共鸣，山水之知音，贴吧筹划捐建凉亭的倡议，得到了广大吧友，各界人士的响应与支持，而凉亭的落成正是吧友们热爰家乡，宜传汾阳的行动体现。为建设大美汾州增添一砖一瓦，聊尽微薄之力，是一山一水吧友们的共同心愿。此时此刻，心潮澎湃，情绪难以平静，化作感谢二字；感谢各位领导，各界人士光临助兴！感谢各位吧友，亲友慷慨解囊，感谢年逾古稀的韩老师不辞劳苦，顶烈日冒酷热辛勤操持，感谢八十多岁高龄郝老先生为韵石题字，感谢水管站莫站长王书记的大力支持，感谢所有支持关注一山一水吧的各界仁人志士。谢谢大家。

也说附庸风雅 1. 诚品书店的创始人吴清友前两天去世。这位前辈有一句话，他说：“服务的最高境界是，‘精进自己，分享他人’。” 2. 服务的态度，不是小心翼翼地伺候用户，而是服务者境界的自我提升，然后分享给用户。我们是做知识服务的，我就是在这句话中才找到了一个服务业者真正的精神根基。 3. 不过我今天想说的还不止是这个。吴清友去世之后，朋友圈里，很多人在发纪念和哀悼的文字。有人就嘲笑了：“我朋友圈里怎么多了这么多爱看书的人啊，你们也就是去诚品买过文具吧？”言下之意，就是嘲讽大家在附庸风雅地跟风纪念。 4. 其实，大可不必这么苛刻。人是一种靠自我期许才能活下去的动物，附庸风雅，时间长了也就真的风雅了。正如夫妻之间，说我爱你，不见得每一句都是真的。但是，说一辈子，那就是真的。

男不养猫，女不养狗汉末，蜀汉裸眠成风。李郎喜猫，夜必共枕。入夜，李郎春梦，尘根起伏。猫惊为鼠，捕之，尘根断，吞食。有邻闻之，广为传。故老者多嘱子孙：猫为男患，不可养之。史记，蜀太监盛，亦猫为之。　　汉末，东岳有郎，喜结连理。月余，夫欲差之鲁中，甚忧娇妻，遂购一雄犬，一伴妻之苦闷，二防贼之淫威。三栽后，夫还，入门闻犬吠，抬首观冷颜。是夜，夫欲行周公之礼，惊见妻肤旧痕累累，惑，追其由。妻无奈：狗解人意，夜夜同眠。。。　　翌日，夫杀犬，然妻念旧情，殉之山崖。　　后，便有秽语，曰：汝为**滴。

电视剧《我的前半生》，告诉了所电视剧《我的前半生》，告诉了所有女人，挣钱不是女人的责任，但绝对是尊严！也许你并不缺钱，也许有人愿意养你，但一份工作带给你的不是钱，更是独立的人格！远大的眼界独立的人生，才是智慧女人的首选。长得漂亮是优势，活得精彩是本事，能独立有思想的女人才是最美丽的女人！记住，婚姻并不是保险箱，男人也不是你永久的饭票，女人也要展翅飞翔！一一致奋斗中的女人们！

远离负面垃圾一堆臭垃圾，对人的生命还不致构成威胁，但看见恶心，要么立刻清理，要么立马远离。延伸到有些垃圾人，垃圾话，垃圾场合，一个字；走，两个字；远离。

各位早上好！努力寻觅和感受生命各位早上好！努力寻觅和感受生命里平凡中的美和激情。

大街上的狗应该管管了每天早跑，有一道亮丽壮观的风景，那就是遍布汾阳大街小巷各色各样的狗。如此严重的安全卫生隐患，有关部门视而不见，难道真要出了人命关天的大事才去管治？前两月石庄有一条狗把一位七十岁的老人咬得遍体鳞伤，痛苦不堪，痛不欲生。我不反对养狗，但一定要管理好，狗脸狗脸，毕竟是凶残动物，这需要政府有关部门的作为和狗主人的配合。

家人排行与央视频道偶然的时候，我忽然发现一个有趣的现象，中央电视台从第一套到第十几套栏目内容顺序的安排，恰巧与民间兄弟姐妹排行性格特征大体符合。老大为人正派，负重有责，引领主旋律，好像带头大哥，如第一套新闻综合频道。老二长袖善舞，极富经济头脑，有较强的经营管理能力，尤其匹配第二套经济生活频道。民间有“贼三猾四、神五巧六”之说，其实并无贬义，是称赞他们多才多艺，灵活善变的特点。社会生活中各类奇才、巧才、怪才，多出自排行第三以后，亦与三套文艺、四套国际、五套体育、六套电影、七套农业军事、八套电视剧等等一样，异彩纷呈。以上所谓“发现”或“研究”，纯属一家之言，权作消遣，并无其他实际意义，免得有好事者对号入座，无聊变有聊了。

史记●刘国梁史记●刘国梁刘国梁，封丘人，庚申岁（1980）入京，见乒坛名将张立家中四壁皆金牌，灿若云霞，明明如辰，遂起风云之志，叹曰：“呜呼，大丈夫以一小丸而动乾坤，吾当如此”。其时，四岁。年少入乒坛，以其天纵英才，且矢志于斯，故罕逢匹敌，凡世乒、世锦、奥运，莫不折桂封伯，空前也。其视金牌如拨丸，夺至尊若探囊，天下乒坛良将，当之则败，逢之则让，当时天以国梁成全乒坛，使天下诸国不敢睥睨也。国梁为人，其容慈悲，若弥勒佛，形不满五尺，仿佛循循人也，然在沙场，气势若虎。每手执剑锋，直拍横打，闪若霹雳，球既已去手，则上九霄，怒而暴旋，忽焉在左，忽焉在右，敌虽张弓，然茫然不知何以对，忽而落地，重如千钧，遂屠而去，无敌如此。又行事不羁，昼克敌于疆场，暮则携朋侣行闹市，痛饮沉醉，烤炙欢呼，酣眠之后，翌日征战如故，人莫之能测。转战十年，壮士未老，遂以为教头，国梁自良将起，陷阵催敌，其猛绝伦，然统禁军，又能行师布阵，运筹致胜，每有出师，罔不如意。战北京，征伦敦，或世乒，或世锦，多如国梁当年，必不负父老而归。盖国梁为将，有点拨之妙，有再造之能，化一介国梁为一众国梁，且能谆谆，语壮士若父兄之教子弟，三军闻之气壮，行阵为之振奋，使有克敌之力，亦有报国之志。北京之战，国梁独坐，拱手若无事，逍遥而已，有琉球人见之，哂笑曰：今夕何夕，逢此硕人，硕人无知，袖手而已。然此战，国梁所部得志，天下以此皆笑国梁乃硕人。丁酉岁，春，有司以为国梁、孔令辉能，循旧职不变，天下不疑，以为朝廷得将，则乒坛无患。俄而，忽夺令辉将印，曰其豪赌，巨债牵身。天下惜之。夏至后数日，又取国梁将军印，以为副使，品衔有升，或曰：此置国梁于无用武地也。天下大惊。其时，逢成都之战，临阵易帅，四方不明用意，嚣嚣不平。成都观阵诸君，皆怒而呼国梁之名，上动云霄，声传九州，壮士闻之，抚剑涕泣，茫然四顾，不知所往。有壮士马龙、许昕、樊振东，教头秦志戬者，曰：“无心恋战，思我国梁”，皆气盈胸臆，不顾而去。郭斌者，国梁至交也，伤曰：哀哉硕人，报国不得，尔所凭凌，非人乃国。或问蔡帅，蔡帅顾左右。夜，有司发太尉书，曰：尔等小子置国不顾，知罪乎。壮士不归。天下文士，皆愤以痛书，皆曰换帅误事，居心何为，或曰：欲以国足等齐国乒，唯换良将以庸才，痛哉。吾军将战东瀛，彼闻此事，必弹冠相庆。至以岳飞、豹子头、令狐冲以比拟国梁。词多愤激，所据甚罕。翌日，禁军发书，谢罪天下，且曰：小子狂躁，不明有司用心，易置教头，乃为他日谋大局，尔等意气用事，隳坏纲纪，望幡然醒悟，迷途知返。

顺眼的人，可口的菜，多喝几杯多顺眼的人，可口的菜，多喝几杯多自在。

古樽今用酒樽的新用途。

酣而仰天，元回自然。来去皆缘，酣而仰天，元回自然。来去皆缘，梦里水山。

先躯 1898年9月21日，慈禧太后发动戊戌政变，囚禁光绪帝，下令逮捕维新派人士，康有为、梁启超逃往了国外，谭嗣同、林旭、杨深秀、刘光第、康广仁、杨锐被捕并被杀害，他们六人被称为“戊戌六君子”，而谭嗣同在临刑前说出这话令刽子手手抖不止，握不住刀，那么，谭嗣同究竟说了什么呢？ 1898年9月28日，“戊戌六君子”被压到菜市口。监斩官刚毅说：“给他们喝送行酒。”此时杨锐失魂落魄，实在喝不下去。林旭也痛苦地扭过头去，只有谭嗣同豪爽地说：“来，喝。”林旭见状也把酒接了过来，可是眼泪却止不住地流：“我一死，中国的变法就失败了！”“不，你太悲观了，我们死了，我们的鲜血和尸体必将引起人们的深思，使国民觉醒，中国的富强就有希望了。来，喝酒。”谭嗣同说道。众人听了这话，内心又振奋了起来。谭嗣同喝了送行酒，就被刽子手按在了树墩前跪下。树墩上杀人太多，已经变成了颜色，谭嗣同可以清晰地看到上面厚厚的血垢。谭嗣同感到一阵恶心，但是也使劲把酒咽了下去。刽子手“唰”地抖掉裹住刀片的红绸子，漏出雪白的刀片。 “待会给老子来个痛快的。”谭嗣同笑着说出了这话，不知怎么的，杀了无数人的刽子手见了不惧死亡的谭嗣同居然手止不住的发抖，甚至难以握刀。这时一生炮响，刚毅把令箭扔下去：“杨锐勾结康党，企图谋反，斩。”杨锐被兵丁逼着在纸上画了圈，随即被满脸杀气的刽子手拖走。接着又让林旭画圈。刚毅又把令箭一扔：“谭嗣同勾结康党”谭嗣同突然说：“不必说了，拿纸笔来。”兵丁吃惊地看着谭嗣同，将纸笔递给谭嗣同，谭嗣同画了圈。此时第二声炮响，谭嗣同大喊：“有心杀贼，无力回天，死得其所，快哉快哉。” 猛然间第三声炮响，刚毅等人却大惊失色，午时三刻，天空却忽然被一片阴霾遮蔽，一片漆黑。刚毅被吓得面无人色，惊恐地喊道：“快斩！快给我斩！”刽子手手起刀落，“六君子”血撒菜市口。“六君子”被杀那天，围观者上万，他们不关心变法，只知道被杀的是“乱臣贼子”，至于是否该杀，他们一概不知，国民的觉醒还有很长的路要走······

征联启示一山一水吧筹建石盘山凉亭工程，正在紧锣密鼓进行，拟向广大吧友及社会人士征集凉亭对联一副，要求如下；一，上下款各七字或九字。二，上下联须嵌入山水二字。三，本吧宗旨”积极心态，品质生活”尽量纳入联中。四，经吧务商定采用，有一定酬谢。

进步，从言路始，发展，从思路起进步，从言路始，发展，从思路起，怕就怕套路，那不是道路，是死路一条。

留给谁心情留给懂你的人，感情留给爱你的人心情留给懂你的人感情留给爱你的人不是所有的人都知道你的心思不是所有的人都会对你微笑你再优秀也总有人对你不堪你再不堪也有人认为是限量版的唯一心不能贪有一个懂你的人足矣人不能恋有一颗懂你的心就是财富懂你的人了解你成功背后的艰辛清楚你坚强背后的不屈懂你的人也许不在身边但一定在心里在生命里也许默默不语但一定在关注着你守候着你爱你的人未必懂你但懂你的人一定会心疼你

有一位日本作家讲过这样一个故事有一位日本作家讲过这样一个故事：他在上外语补习班的时候，认识了一位可爱的外国女孩，但是她只会说法语。那怎么办？拼命学法语呗。后来，那个女孩跟他并没有什么结果，但意外收获是他学好了法语。这位作家说，他非常庆幸自己在学一件东西的时候，有那么单纯而具体的动机。你看，学好一门技巧，有三个幸运条件： 1. 你喜欢。 2. 你不仅喜欢，还有其他更隐秘的动机。比如说，要追一个女孩；再比如，你心里强烈地想把谁比下去。 3. 你喜欢的事情可以得到积极的回应，这会让你有更加优秀的表现。比如，我们每天给大家制作清单、每天发六十秒语音，虽然留言的人并不多，每天也就几百人。但是你们要知道，你的回应，会让我们有更优秀的表现，它是我们坚持下去的动力。

献给母亲的歌母亲你入学的新书包有人给你拿你雨中的花折伞有人给你打你爱吃的(那)三鲜馅有人(他)给你包你委屈的泪花有人给你擦啊,这个人就是娘啊,这个人就是妈这个人给了我生命给我一个家啊,不管你走多远无论你在干啥到什么时候也离不开咱的妈你身在(那)他乡住有人在牵挂你回到(那)家里边有人沏热茶你躺在(那)病床上有人(他)掉眼泪你露出(那)笑容时有人乐开花啊,这个人就是娘啊,这个人就是妈这个人给了我生命给我一个家啊,不管你多富有无论你官多大到什么时候也不能忘咱的妈啊,这个人就是娘啊,这个人就是妈这个人给了我生命给我一个家啊,不管你多富有无论你官多大到什么时候也不能忘咱的妈

婆媳关系名家谈最幸福的老人，和配偶生活在一起；其次的，和兄弟姐妹同住；和子女甚至第三代同住的老人，幸福感要低得多。在妈妈眼中，什么儿子才是孝顺的儿子？照顾好妈妈的生活，不让物质有匮乏；照顾好妈妈的精神生活，不让精神有空虚；兄弟姐妹和睦，不让老人担心。举个例子：康熙、雍正、乾隆这样的厉害皇帝，都用不同的方式扮演孝子的形象，但没有一个人把母亲拉出来垂帘听政的。光绪的权力在慈禧太后（他的堂伯母和亲大姨）手上，他们的关系就特别紧张。你要放心地让妈妈变得像一个退休老领导，敬爱她、听她的一些建议，但绝对不能把她看得比妻子重要。一个男人认为“当然向着我妈”，那就是心智上仍像个孩子的表现。婆媳之间，一定要站在自己妻子的一边。一味顺从自己的妈妈，婚姻破裂了，最担心的还是老太太。事实上，大多数不同住的婆媳恩怨都是可以忍耐的，真正发生问题的，是婆媳同住的家庭。媳妇会感受到自己的无力和被剥夺感，自己的丈夫不支持自己的话，这个家庭是没人支持自己的。婆婆是恩怨当事人，总不可能老公公和儿媳妇打成一片吧。但是，如果儿子和媳妇联手，这个家庭是两个分公司组成的——老两口和小两口。这才是正确的相处方式。可以和父母很近，但是不应该在同一套房子里。夫妻两个人最好不要都挣很低的体制内死工资，应该有一个人的工作能挣计件、绩效、提成，可以多劳多得。和父母短暂合住可以，不要让这件事长年累月地持续下去。心理学家们研究了许多老年人的情况，发现：子女在不在身边，跟幸福与否没什么关系。子女根本不能给老人带来快乐，反倒是有老伴儿的、健康的、有朋友的人会比较快乐。所以，要鼓励婆婆参加广场舞这样的集体组织，许多老年朋友在一起，大家的生活质量都能提高不少。此外，许多失去配偶的老年人面临的一个问题是经济困难。老太太的经济问题需要儿子来考虑，你要给老太太筹划她的养老问题，不让她被骗子坑骗。有固定和稳定的收入来源、有一群同龄朋友，老太太的生活质量就会很高。相反，如果单纯地依附于儿子，甚至可能需要儿媳妇的补贴，那婆婆和儿媳的心态就会发生变化，大多数的冲突都是从钱上不公平开始的。 ▼ 如果老太太在小两口购置婚房的时候出了大头，这种跟着儿子一起住的要求很难拒绝。这个时候，儿子应该尽量改善居住条件。比如，换租更大的房子、租用同一小区内的另一套房等方式，来解决可能的纠纷。老破小、脏乱差的出租屋，会让所有人更容易增长负能量而引发冲突。尽量把专业的事交给专业人士去干。比如，照顾产妇，尽量用月嫂，月嫂走了，请保姆。如果非要老人来照顾产妇，那最好就交给丈母娘。生产后的女性因为激素等原因，容易出现抑郁、暴躁等情况，跟身边的人起冲突，亲娘受点委屈可以原谅，婆婆基本就要怨念一辈子。别相信婆媳之间的友谊和真情，在那个特殊时期，过去的欣赏都会很快完蛋的。 ▼ 孩子上幼儿园之后，夫妻双方都可以松一口气，这也正是父母全力忙事业的好机会。许多漂泊在北上广深的青年这时会犯错误：请来妈妈照顾孩子，把爸爸扔在家里。不要因为那是你爸妈就觉得没关系，也不要觉得他们老了无所谓。他们是两口子，一样会彼此想念，不在彼此的身边，他们会不习惯。现在的人营养好了，衰老减慢了，65岁之后仍然有性生活的老夫妻很多，分居会带来各种不确定的风险。这不是开玩笑，老年人也会有外遇、离婚的问题。因为带孩子感受到的疲倦或者压力，老太太不会怨恨儿子、孙子。这屋里就一个外姓人，她只会怨恨儿媳。所以，用婆婆带孩子是非常昂贵和奢侈的，你必须考虑这些隐性成本。如果没有实力处理好老夫妻的生活安排，最好还是老老实实地雇人好了，后患要少得多。两口子应该比成年后的儿女、比自己的父母的关系要更近。套用一句人们爱用的大俗话就是：“你老了瘫在床上谁管你啊？”这个答案，就是你最需要在乎的那个人。对父母来说：老伴儿是在校生，儿女是毕业生，当然应该是在校生更需要关心；对成年的儿子来说：父母是老领导，妻子是现任领导，当然是现任的领导更重要。理清楚这件事的人，比那些愚忠愚孝的儿子不知道高到哪里去了。一位女性30岁结婚，到50多岁的时候，婆婆也许才不在了。而这个时候，你的孩子也将有了媳妇，或者去做别人家的媳妇。一个新的轮回开始，只是我们扮演的角色不同。

年届九旬的星云大师，是一位德高年届九旬的星云大师，是一位德高望重的高僧，为弘扬佛法做出了很大的贡献。下面收集了星云大师的六个精彩问答，希望对读者的人生有益。 1、您一个人在房间会不会吃肉呢？一个来访者问：法师，我想问一个不太恭敬的问题？师：请讲！来访：您在公众场合是素食，您一个人在房间会不会吃肉呢？（师并没有回答他的问题）反倒问他：您是开车来的吗？来访：是的。师说：开车要系安全带。请问您是为自己系还是为警察系？如果是为自己系，有没有警察都要系。来访：喔，我明白了！【评点】古人言：不患人之不能，而患己之不勉。坚持自律的品格，是成功的起点。 2、孩子怎么教？众：请问法师，我的小孩不听话、不爱学习怎么办？师：您影印过文件吗？众：影印过。师：如果影印件上面有错字，您是改影印件还是改原稿？（场内立刻响起雷鸣掌声。后有人答道：改原稿。）师：应该原稿和影印件同时改，才是最好。父母是原稿，家庭是影印机，孩子是影印件。孩子是父母的未来，父母更是孩子的未来。【评点】父母是孩子最好的老师，如果你自己不优秀，如何给孩子优秀的教育？如何要求孩子优秀？不如提升自己，同时提高孩子。 3、五百元买汽车一位佛友电话抱怨道：为什么我努力了还是得不到？念经行善了但命运却不变？师：我给你寄五百块钱来好不好？众：师父，你的钱我不敢要呢！师：我是要你帮我办一件事。众：师父，你说办什么，我绝对帮你办好！师：帮我买一辆汽车。众：（惊呀地）师父，五百块怎么能买到汽车呢？！师：你知道五百块买不到汽车！可是世上有太多的人都在绞尽脑汁，想付出一点，就得到很多。【评点】修行不是做买卖，去考虑投入与产出的问题。与其抱怨命运没有得到改变，不如多念经行善。 4、粪便臭不臭？一位女士不停地述说自己的苦难，没完没了。师打断她的话说：你的苦还真多呀！女士：别人诉苦最多需要三天三夜，我诉苦需要三年！师：那是什么时候的苦？女士：前几年。师：那不是过去了吗？为什么还紧抓不放呢？（停了一下），又问：你拉出的粪便臭不臭？女士：当然很臭啦！师：现在粪便在哪里呢？女士：拉完就冲掉了。师：为什么不把它包起来放在身上？见到人就拿出来告诉别人：我被这东西臭过？女士：那多恶心！师：对呀！苦难也是一样，它已经过去了。回忆和诉苦就如同把粪便拿出来向人展示，既臭自己又臭别人！听懂了吗？女士：听懂了！师：那以后你还要不要诉苦？女士：不要了！师：记住：越诉苦越苦，越抱怨越怨。女士：嗯！… 【评点】这就是心理调节了，你苦难的事已经过去，如果依然是以前的自己，那只会依旧苦难，状态决定你的成就。 5、如果世人都出家…… 一个对佛教有兴趣的女教师对师说：如果世人都像你一样都出家，人类还能延续吗？好像没有听到这个问题，师平和而关怀地问到：你的小孩多大了？男孩女孩？教师：17岁了，女孩。师：要准备高考了。女教师：是的。正在加紧复习。师：你一定希望她考个好大学吧？女教师：是的，要考就考北京的大学，其它的大学没什么意思。师：如果每一个人都像你那样想，那还有人种田吗？其它省的大学不是只有都关门了？女教师：…… 师：你注意到没有，你已经回答了你自己的问题？女教师（愕然）：…… 【评点】出家人是因为发愿心度世人、弘扬佛法才剃度出家的。如果世人都觉悟了，也就不需要人出家。自古以来，在家修行的居士比出家人多。 6、心灵篮球一位研究生来拜访我，不理解地问：为什么好多人见到你都要磕头？这是不是有点迷信？我没有拜过任何人，我只拜我自己！师：你一定打过篮球，或者羽毛球，或者乒乓球吧？青年：是的，打过！师：打篮球干什么？不打篮球，篮球会难受吗？而且那么多人打一个球，是为了快点把篮打烂吗？青年：不是，是为了锻炼身体和娱乐。师说：不用篮球也可以像打篮球一样运动嘛！青年：那样多没意思。而且旁人看到还以为是神经病呢！师：说得好！篮球只是一个道具，一个锻炼和娱乐的道具。那么，身体需要锻炼，心灵就不需要锻炼吗？青年：按理应该。可心灵怎么锻炼呢？师：人在崇拜的时候，五体投地，表现出谦卑、服从、忏悔、求助、感恩和接受，同时也是将自己的心灵融化，与被崇拜者在心灵上合一与连接。这就是心灵的锻炼。别人礼拜我，我也是一个道具，就像一个篮球，让人打来打去。只不过我不是真的篮球，是一个心灵篮球。同样，拜祖宗是为了培养自己的孝心，用心灵承接祖宗累积的能量；拜土地是为了感恩珍惜土地，我们生长在大地，大地给我们很多的食物和物品，而我们回馈的都是垃圾；拜龙王是珍惜感恩水，因为人体有70-80%是由水组成……中国人拜的学问深了，里面有大智慧妙作用。虔诚礼拜的时候，拜和被拜是一个整体，哪有什么你我高低呢？有些人搞不懂就大加诽谤，是没有实践过和用心体验过。妄加诽谤就是痴狂！青年：太高深，太智慧了！请受我三拜！师问：感觉到心灵锻炼的美妙了吗？青年：嗯！很伟大！【评点】“心诚则灵”是有道理的。为什么叫师父？因为师父确实能教导你，不管是思维模式、心灵模式、还是行为模式。

拍马屁的十级境界第一级过犹不及郭沫若先生曾这样评价过毛主席的一幅诗词手书：“主席并无心成为诗家或词家，但他的诗词却成了诗词的顶峰。主席更无心成为书家，但他的墨迹却成了书法的顶峰。点评：写文章可直抒胸臆，开门见山，博得读者情感共鸣，但拍马屁却以婉转见高明。第二级大音希声 “对毛主席的话，理解的要执行，不理解的要在执行中加深理解。”——林彪点评：正所谓大音希声大象无形，林彪同志就是诸多同志中马屁拍的很到位的一位。话越多越容易出错，林彪同志并没有对主席的话做出任何点评，但这一句简单的话却表现了他贯彻执行的决心以及无限的崇拜。第三级先抑后扬唐玄宗命太子会见安禄山，安禄山见了太子却不肯下跪，唐玄宗知道后，怒斥安禄山为何不拜太子，安禄山说：“臣蕃人，不识朝仪，不知太子是何官？”唐玄宗说：“太子是储君，是要继承朕江山之人。”安禄山又说：“臣愚蠢，只知陛下，不知太子，今当万死！”后来安禄山不仅没有被治罪，还备受玄宗恩宠。点评：一般的马屁只能让被拍者呵呵一笑，然而安禄山这个马屁却拍得跌宕起伏，令被拍者心里一紧一松，有如茅塞顿开般畅快。第四级独具匠心传说第30代天师张继先自幼聪颖过人，12岁应诏。宋徽宗问：“卿居龙虎山，曾见龙虎否？” 张继先答：“居山，虎则常见，今日方睹龙颜。” 点评：一般人的马屁最多也就到张继先这一层次了，可谓反应灵敏，机智过人。第五级炉火纯青乾隆五十大寿，百官朝贺，可是乾隆都活了五十年了，身为皇帝，天底下有什么奇珍异宝他没见过？什么恭维奉承他没听过？因此，如何给皇上献一个出彩的寿礼就成了大难题，只见纪晓岚呈上两个画轴，卷开一看，上联：四万里皇图，伊古以来，从无一朝一统四万里。下联：五十年圣寿，自前兹往，还有九千九百五十年。乾隆大喜，百官齐赞。点评：上联暗指清朝西起葱岭，东濒大海，北到外兴安岭，南至南海，纵横四万里，历史上从没有一个朝代版图如此之大。下联中乾隆五十大寿再加九千九百五十年，刚好一万岁。上联“无疆”，下联“万岁”，恰好“万寿无疆”！这就是真正的知识分子和郭沫若的区别了。这一副对联虽然极尽赞扬，毫无掩饰，但拍马屁的水平可谓是炉火纯青，堪称文艺界的模范。真正有才华之人马屁也能拍的新颖脱俗。第六级八面玲珑这熙凤携着黛玉的手，上下细细打谅了一回，仍送至贾母身边坐下，因笑道：“天下真有这样标致的人物，我今儿才算见了！况且这通身的气派，竟不像老祖宗的外孙女儿，竟是个嫡亲的孙女，怨不得老祖宗天天口头心头一时不忘。只可怜我这妹妹这样命苦，怎么姑妈偏就去世了！”说着，便用帕试泪。贾母笑道：“我才好了，你倒来招我。你妹妹远路才来，身子又弱，也才劝住了，快再休提前话。”这熙凤听了，忙转悲为喜道：“正是呢！我一见了妹妹，一心都在他身上了，又是喜欢，又是伤心，意忘记了老祖宗。该打，该打！” 点评：王熙凤先夸了客人林黛玉，又在暗中给足了自家迎探惜三人面子，当然，一切马屁的最终指向，都是贾母，照顾到了现场所有的人，滴水不漏。最近最有名的马屁就是这个道理：一朋友到我家做客，恰好那天我儿子带女朋友回家。朋友说一句，这孩子跟他爸一样，会挑！一句话夸了四个人！第七级翻手为云覆手雨康熙问兵部尚书明珠：“明珠，此事是兵部该管，你以为如何？”明珠道：“圣上天纵聪明，高瞻远瞩，见事比臣子们高上百倍。奴才想来想去，撤藩有撤的好处，不撤也有不撤的好处，心中好生委决不下，接连几天睡不着觉。后来忽然想到一件事，登时放心，昨晚就睡得着了。原来奴才心想，皇上思虑周详，算无遗策，满朝奴才们所想到的事情，早已一一都在皇上的料中。奴才们想到的计策，再高也高不过皇上的指点。奴才只须听皇上的吩咐办事，皇上怎么说，奴才们就死心塌地、勇往直前的去办，最后定然大吉大利，万事如意。”韦小宝一听，佩服之极，暗想：“满朝文武，做官的本事谁也及不上这个家伙。点评：巧舌如簧，证据充分，论点明确，结尾有力，死人估计也可让他说活了。第八级登堂入室解缙在朝中做官，深得朱老板厚爱，一次，朱老板想考考解缙，便说后宫妃生了个孩子，解说：“吾皇昨夜降金龙。”朱老板说：是位千金。解对：“化作仙女下九重。”朱老板说：可惜死了。解对：“料是人间留不住”。朱老板又道：丢到金水河去了。解对道：“翻身跳入水晶宫。” 点评：解缙绝壁的拍马屁者个中翘楚，将马屁拍得风雅，拍的流畅，拍成一件艺术品。第九级春风化雨一次，孙权见到诸葛恪(诸葛瑾之子)，问他：“你爸和你叔（指诸葛亮）谁更牛？”诸葛恪想都没想，应声回答：“我爸。” 孙权纳闷儿啊：“你叔叔在蜀汉大权独揽，治理国家政治清明，军事上平定南蛮，做了那么多大事，你爹就是东吴一普通官员，你凭啥说你爸牛？” 诸葛恪：“我爸知道该跟着谁干。” 点评：诸葛恪不但机智聪明，还是一个名副其实的“马匹王”，除了这一例之外，还有好几次拍得很到位，在此不一一列举。之所以单列这一个是因为这个马屁算得上是顶级马屁——春风化雨润物无声。并没有任何的直接褒奖，然而却给了被拍者最大的肯定。第十级返璞归真清代大才子袁枚，少年聪慧，禀赋过人，二三十岁就官拜七品县令。赴任之前，袁枚去向他的老恩师——清乾隆年间的名臣尹文端辞行。尹文端问：“你此去赴任，都准备了些什么？”袁枚老老实实地回答：“学生也没有准备什么。就准备了一百顶高帽子。”尹文端一听就有些不高兴，说：“你年纪轻轻，怎么能搞这一套，还是要讲究勤政务实呀！”袁枚说：“老师您有所不知。如今社会上的人大都喜欢戴高帽子，像您老人家这样不喜欢戴高帽子的人真是风毛麟角呀！” 点评：袁枚这个马屁拍得简直余韵尤长，言留不尽之意可谓深远啊，被拍者甚至都不知道对方是在拍马屁，然而已经受用无穷。众里寻他千百度，那屁已在灯火阑珊处是也。

光芒正能量正能量的人，真的自带光芒。我喜欢和你在一起，不仅因为你有正能量，还因为你能让我释放正能量。正能量，代表着一种充满阳光的心境。可以自带光芒，犹如一种磁场，给对方的心灵以强大的吸引力。我们都有这样的体会：与有些人聊天，兴致勃勃，意犹未尽，就算是阴天，心里也装着太阳，令你容光焕发，信心倍增，感受到人性的光辉和社会的美好；与有些人聊天，会被对方的几十个“郁闷”变的郁闷。因为他们从工作说到生活，从朋友说到家庭，从过去到现在再到将来，说到网上或社会现象，没有不让自己感到郁闷的。就算那天虽是晴空万里、艳阳高照的天气，也会顿觉眼前乌云密布，大有黑云压城城欲摧之势。令你感受到人心的险恶，让你对未来没有期待。这就是正负能量的划分。每个人身上都是带有能量的，乐观、积极、向上的人，充满热情、希望与信念。这样的人带有正能量磁场，和他们交流的时候会让我们感受到快乐、向上、信任的感觉。金星，一个处在风口浪尖的女人，面对喋喋不休的非议，她依旧过得坚强与狂热，这一切，很得益于她有一位好朋友——刘晓庆。在金星微博中，一张与刘晓庆尤为亲密的姐妹照显得格外令人羡慕，照片中的金星穿着深红色的花纹外套，典雅端庄，刘晓庆则一身黑色靓丽的中式上衣，微微地倚在金星肩上，亲密地握着手，宛如姐妹。图片配有一句话说：“相互欣赏，相互鼓励……晓庆姐对我说：‘人要活的精彩，最后靠的还是实力！’”我们感慨这对好姐妹成为传奇的来之不易，更感慨她们之间那份真诚而又可贵的友谊。和一个能让你变得更好的人在一起，很重要；而和一个能让彼此都变得更好的人在一起，更重要。你跟他在一起感觉是安全、放松、愉悦的，让你感受到生命的意义和生活的趣味，你很想多和他呆一会。而情绪多变，容易悲观、畏惧、喜欢八卦，抱怨，看什么都不顺眼的人，带有负能量。你跟他在一起时感觉不安全、紧张，处于防卫状态。你觉得有被吸取、压榨和自卑的感觉。你自己的能量衰弱，感觉不舒服，自己是被挑剔的、挑战的和攻击的，你会很想快点结束那场谈话，很想从他身边逃走。人的一生是一个消耗能量的过程，一定要人为地加以控制。如不能有意识地积蓄正能量，不和正能量的人在一起，你的能量场就只会减弱直至消耗至尽。比如，当你在听朋友或家人添油加醋地说着某人说过或做过的负面事情时，他们是在八卦且释放着负能量。你听他们说是非的时候，也是在释放负能量。因为你是一个有感觉的存在体，听到负面事情时，你的情绪也一定会迅速低落，除非你内心很强大，丝毫不受影响。同样，当你想到伤心的事难过流泪，想到某些伤害到你的人和事，让你产生厌恶情绪，看到不公平的事情感到气愤，面对困难觉得非常恐惧，被人批评、指责时感到委屈郁闷。这些情绪也都是你自己产生的负能量。假如你认识到自己的正能量不足以强大到能够抵御负能量时，要先学会远离负能量。就像假如心理医生自己的心理素养不够强大，就很容易受患者的一些心理疾患所影响。要想可持续地释放正能量，就要和有正能量的人在一起，一边吸收正能量，一边释放正能量，吸放之间，生命恒新。一个人的能量是有限的，不同的人能量场的强度也是不同的，但有相同梦想的人，能量是能够相和的。和充满正能量的人在一起，是今生的福报，一定要会好好珍惜，并传递对生命的感恩及对生活的热爱。因此，我们都喜欢正能量的人，因为——他真的自带光芒！

冠宇公告【公告】汾阳冠宇业主房屋情况登记附：《登记表》 2017-03-30 汾阳贴吧公告各位冠宇业主: 汾阳市鼓楼东街拓宽改造工程项目（鼓楼·新天地）拖延至今，已严重影响到各位业主的基本生活，涉及到百姓民生问题。汾阳市委、市政府高度重视，经研究决定，成立解决冠宇房地产遗留问题协调领导组，对鼓楼东街拓宽改造工程项目（鼓楼·新天地）进行处置。领导组现已委托山西华炬律师事务所全程参与协调工作。因项目拖延时间过长，冠宇公司管理混乱，房屋情况复杂。为摸清具体情况，保障每一户业主的合法权益，现需要具体落实每户业主的拆迁安置、购房等情况。望各位业主予以积极配合，按要求填写《鼓楼东街拓宽改造工程项目记表》，并按说明要求的资料清单准备相关登记申报资料。各位业主在看到本公告后，请关注微信公众号“山西华炬律师事务所”，点击子菜单中的“汾阳项目”，进入页面后，点击“阅读全文”即可下载《房屋情况登记表》。请按照房屋情况登记表要求如实填写信息，并准备相关材料。交付材料时间及地点另行通知。汾阳市解决冠宇房地产遗留问题协调领导组山西华炬律师事务所二〇一七年三月二十九日冠宇业主登记房屋信息时需携带材料清单 1、身份证 2、内部认购大订单 3、内部认购协议 4、房屋认购协议书 5、商品房买卖合同 6、房屋拆迁安置补偿合同 7、被拆迁房屋权利凭证 8、住房借款合同 9、免接口费申请表 10、交款凭证、收款凭证、银行转账凭证 11、其他与冠宇公司或自救组织签订的书面文件 12、其他有关购房的资料注意事项： 1、每套房屋填写一份《情况登记表》，有需要帮助的请与业主代表联系； 2、请仔细核对以上资料目录，检查自己有什么购房资料一次性带齐； 3、登记时携带材料原价及一份复印件，并填好《房屋情况登记表》 4、请大家先准备好资料，等项目组通知后按通知顺序过来交资料；具体登记时间另行通知大家。以上资料要求带原件和一份复印件。

称谓【博大精深的汉语】原名：工人阶级；假名：中国的领导阶级；经济学定义：低收入阶层；洋名：蓝领；别名：体力劳动者；昵称：弱势群体；外号：蚁族；社会学定义：生存型生活者；政治学定义：社会不稳定因素；经常性称呼：失业者；政府给的名字：下岗工人；民政部门定义：低保户；真名：穷人。

山水游记第一回山水吧友组团赴临县友谊国旅合作游碛口话说公元二零一七年二月二十六日，农历丁酉年二月初一日，百度一山一水吧酝酿已久的第一次部分吧友组团出游，会同友谊国旅合作，终于成行，为此专门建了一个微信群，群名曰；“一山一水一日游”。早七点，满载三十人的中巴车准时出发。窗外，早春的阳光沐浴着英雄的吕梁山峦，车内，会心的喜悦荡漾在每个吧友的脸上。友谊国旅经理，也是一山一水吧吧友的张晶一段简短而不失幽默的开场白，一首充满真诚的歌曲《感恩的心》，顿时把现场气氛活跃起来。我用一首《草原上升起不落的太阳》作为引玉之砖，随即就由王君吧友接上了声情并茂、优雅悠长的《知音》。闲云吧友虽然喉咙疼痛，也用手机给大家放了一首他演唱的K歌作品《灞桥柳》，而地球村人的春天激情昂扬，除了两段晋剧《四月里》、《王宝钏》，又来一首经典名曲《汾河流水哗啦啦》，候胜东、王广义更是不甘人后，几首《母亲》、《父亲》、《儿行千里》，唱出了所有山水吧友们的赤子情怀，由银行干部宋德红女士朗诵的毛主席诗词《沁园春●长沙》，又把大家引回到了老一辈无产阶级革命家们如火如荼的峥嵘岁月。不老翁老师的陕北民歌《赶牲灵》和充满异国风情的《你呀，你呀》，令人叫绝，谁敢言老，称翁犹童！醉舞夕阳老师忙于拍手拍照，王成武先生微闭双目，可是在构思新的诗赋？文水韩梁两位老师矜持凝神，肯定又在酝酿新的诗篇……这是贴吧吗，这是群吗，这明显是缘，是份，是可亲可敬的一家人！愉快的时刻，感觉总是很短，三个小时的路程，悄然而过，目的地碛口镇，已在眼前。碛口风光，碛口历史，形成了母亲河博大胸怀的壮丽缩影。碛口镇位于晋西吕梁山西麓，黄河之滨，临县之南端。明清至民国年间，凭借黄河水运一跃成为北方商贸重镇，远近闻名的水旱大码头，享有“九曲黄河第一镇”之美誉，是晋商发祥地之一，也是毛主席当年过黄河路过的地方。一路旅行，一路欢歌，难忘风景，难忘友情。中午的聚餐，当然是当地名吃，更少不了的是携带的杏花美酒。真是；欣赏黄河唱汾河，畅饮清香醉浓香。欲知再次出游情景，下回接着说。