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贴心教育 有人说眼睛是心灵的窗户,我要说心灵是教育的窗户,对学生的教育发自内心,这样才能够接触到学生的内心,让孩子和你的心贴得很近。贴心教育要的是两颗心灵的交融,用你的爱心感化学生,走进学生的心灵。但是打开学生的心扉,并不是一件很容易的事情。    怎样打开学生的心扉?    打开学生的心扉,老师要不吝啬自己的微笑。作为老师,在学生的心目中多数是严肃的、让人敬畏的,还是来听听我班一位女生的心声吧:张老师,这学期我再也看不到您灿烂的笑容了,还记得上学期的时候,您的每一个笑容让我觉得您是那么的亲切那么的温柔,可是现在?我是多么的希望您笑一下啊,您的笑是那么的美丽(这是一个平时比较内向的同学在周记中写的)。这个时候我才发现由于工作的压力,我在上课的时候已经略显疲惫,也不再像以前一样轻易地笑了,其实微笑在班级管理中是可以缩短师生之间的距离的。    打开学生的心扉,老师还要做到信任学生。我在刚刚接初一的时候,害怕学生办事情办不好,总是身体力行,结果不但没有使学生得到应有的锻炼,自己还累得身心俱疲。本学期由于工作繁忙的原因,我不得不放手让一些班委来参与班级管理。事实证明,学生的潜能是巨大的,尤其是今年的教师节学生别出心裁的设计,让我不得不放弃自己原来的观念,开始信任学生,放手班级工作,同时也收获了学生的尊重。    打开学生的心扉,老师还要有一颗宽容的心,这是师生情建立的润滑剂。“宽容”不是对学生错误思想和行为的姑息,更不是主张取消必要的纪律处分,而是我们在对有问题学生的教育过程中,为了减少或消除学生的逆反心理,融拾师生关系,提高育人的效果,从问题处理的态度上作出某种程度的“宽容”。“金无足赤,人无完人”,何况十三四岁的孩子呢?在成长的过程中,他们肯定会出现这样或那样的问题,作为老师,应该去细心观察其变化,了解他们的所思所想,帮助他们度过迷惑期。当他们无意中犯下错误时,他们不仅仅需要批评,更需要的是宽容和理解。    在打开学生的心扉的时候,特别要注意后进生这个群体,对他们要有更多的爱 心,甚至在适当的时候要有点偏心。后进生由于平时表现较差,经常会遭到冷落,心里空虚,自卑、逆反心理比较重。他们在表面上似乎不屑得到赞扬与肯定,其实在内心里更渴望得到老师、同学、家长的关怀与信任。因此,作为一名教师我们在平时的教育教学工作中,要做有心人,对后进生的细微变化都要看在眼里、记在心上。并且要具备一双敏锐的慧眼,去捕捉他们身上的闪光点。要把特别的爱献给特别的他们,偏爱他们。对于后进生,唤起他们的自信心非常重要,班主任的偏心就可以唤起他们的自信心。这种偏心表现在投人更多的时间和精力,给予更多的关爱,不放弃任何一个鼓励孩子的机会。我们班有一个学生,学习态度端正,也很用功,但是成绩却不好。他的成绩不好的原因,是没有找到合适的学习方法,而不是他不努力,因此他的努力是应该得到肯定的。如果因为他的成绩不好而把他当作靶子大肆批评,不仅会伤害孩子,而且会在他的脑海里留下不可磨灭的阴影,同时会让老师自己的人格在学生的心目中打上一个问号。我们班的这个孩子尽管成绩不理想,但是由于他的努力得到了肯定,获得了应有的尊重。所以从心理上了解每一个孩子,不吝音你的表扬和鼓励,激励他们在前进的路上努力进取,永不言放弃。    怎样面对打开的心扉?    老师面对学生打开的心扉,接下来就是要与学生进行交心,在交心过程中要营造一种宽松的氛围,以便沟通,实现教育目的。一开始我们在班级管理中把日常行为规范内容进行量化,但是很快发现量化制度是没有人情味的,在执行过程中,势必会出现学生的一些不理解甚至抵触情绪,我把一日常规量化表称为“扼杀孩子个性的杀手”,所以这个制度被取消了,这时候,谈心作为“软管理”方式的一种,就是必须的了。
智慧谷 下去吧 一次下大雨,体育课没法上,老师带我们在教室里做游戏。他在黑板上画了个圆,说:“谁再来添几笔,让人一看就知道,这个圆代表太阳?”  太简单了!同学们纷纷举手。老师随便点了一个人。这名同学兴致勃勃走上讲台,在圆圈周围添小线段,像太阳发出的光芒。不料,老师在一旁笑道:“第一笔就画错了!”  这名同学一愣,怀疑地望着老师。老师说:“下去吧!”他就下去了。  老师擦掉小线段,回头问:“谁再来?”又一名同学大步流星走上讲台,拿起笔,开始在圆圈旁边画树。老师笑道:“有这么干的吗?”这名同学也是一愣,既而回头瞅老师。老师说:“下去吧!”他也下去了。  第三名同学走上讲台,二话没说,随手在圆下画了道大波浪线,远远看去,像山上升起了太阳。但老师仍然摇头,笑他:“喔!哪会这么简单?”这名同学顿觉无趣,擦去波浪线凝神思考。老师说:“快下去吧!”他垂头丧气地回到座位。  “还有谁想上来试试?”老师站在讲台上扫视全班。教室内鸦雀无声,再没人敢“卖弄”了。  老师又笑了,笑得挺诡秘:“好吧,请刚才那三位同学再上来一下。”  三名同学走上讲台,老师安排道:“你,负责说‘第一笔就画错了’;你,负责说‘有这么干的吗’;你,负责说‘喔!哪会这么简单’。我每画一笔,你们都得依次将我教的话说出来,然后再齐声对我喊‘下去吧’!”  全班哄堂大笑,觉得怪好玩的,但不知老师的葫芦里卖的什么药。  “工作”开始,老师在黑板上画了三个大圆,然后在第一个大圆周围画小线段,表现太阳发光;在第二个大圆边画树,代表日上树梢;在第三个大圆下画波浪线,表示太阳出山……他每画一笔,旁边三个同学就按他所教的依次说——“第一笔就画错了!”“有这么干的吗?”“喔!哪会这么简单?”“下去吧!”  在一片嘈杂声中,老师终于画完了。他扔掉粉笔,回头对所有的同学说:“好了,画完了,请看,我是按刚才三位同学的构思画出来的,是那个意思吗?”  当然是那个意思——黑板上准确地表现出了三个太阳。老师又说:“但是,这三名同学经不住我在一旁冷嘲热讽地打击,不敢坚持自己的想法,行动严重受扰,最终失去自信,放弃了……”  教室内很安静。老师最后说:“但是我坚持到底了,把太阳表现出来了。还是但丁的那句老话——走自己的路,让别人说去吧!”
执子与通子(福建) 看到这样的两个图形,一个沉稳而平滑,线条柔和;一个棱角鲜明,光芒四溢,不禁让我想起了中国古代历史中的两种人:通子与执子。 线条柔和者为通子。他们是通达主人,面对明主或昏君,他们或入仕为官,或隐逸山林。他们顺应时局地选择,该进时则进,该退时则退。于是面对乱世,他们或垂钓于濮水,或放歌于邺下,或采菊于东篱,或幽居于竹林。他们行吟高歌,他们倚风长啸。心如澄澈秋水,再如不系之舟者如庄子,他持竿不顾,宁“曳尾于途”;心中悠然忘我者如陶渊明,“登东皋以舒啸,临清流而赋诗”;闲适者如王维,“行到水穷处,坐看云起时”…… 通子们胸中释然,他们圆如卵石。他们明白,面对乱世昏君,我自留清白足矣,凡事何必去认真。于是他们游闲山乐水,以渌水清猿、曲径通幽为伴,倚马挥毫,信可乐也。 然而,受命于危难,救民于水火的往往是执子们。他们胸中自有乾坤。 披发行吟河畔的是屈子。楚国的落日染红眼前的汩罗江,子兰谄言,郑袖内惑,人民如涸辙之鲋,喘息挣扎。屈子的坚持有用吗?恐怕他自己也不得不摇头叹息。楚国灭亡之时,也是他命尽之刻。他把政治家的身份远置于诗人之上。“人谁能以身之察察,受物之汶汶者乎?”生不为诗人,死的方式却是诗人的。执著如屈子,你怎听不进“圣人不凝滞于物”呢? 死可以明志,生却可以践志。当死降临到司马迁头上时,他选择了生,他隐忍苟活因“恨私心有所不尽,鄙陋没世,文采不表于后世”。这又是怎样的一种执着呢!他终成一家之言。 棱角分明,无所谓惧者如执子。他们执著着他们的追求,无悔无怨。那个“投戎从笔”的辛弃疾,一生被弃用多达38次,仅剩一把软羊毫,他也要书写御敌之心,纵把栏杆拍遍,也无人会。诸葛亮,执著于白帝托孤,积劳成疾,逝于五丈原…… 执子们执着着他们的执著,通子们通达着他们的通达。不论圆润避世,明哲保身,还是棱角分明,坚守信仰,他们都成为了中华万代的不朽财富。 我们在通子们的“莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行”中学会从容,在“千江水有千江月,万里无云万里天”中学会包容。通子们教会我们学会适应,沉稳柔和如圆;我们在执子们的“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”中学会坚持;从嵇康绕粱的琴声与阮籍的恸哭而返中体会信念与力量。执子们教会我们闪亮自我,坚持信念,棱角分明如星。 历览前贤,如果我们拥有了执子的执著与通子的包容,该会有另一种更美的图形吧!
八•十八•二十八(福建) “啪!”一巴掌猛地打在屁股上。我大哭起来。“老师怎么教你的,小草是绿的,太阳是红的。看看你,怎么画的尸我透过泪眼,看着那张被撕掉的画:小草是黄的,太阳也是黄的。为什么非要把小草画成绿的,把太阳画成红的?我戴爸爸那个太阳镜,看到的小草和太阳就是黄的。我不解。 “还有你的作文,”老师的喊声把我拉回现实,“让你写爸爸、妈妈,你怎么写的?妈妈是书童,爸爸是车夫。”“本来就是嘛,妈妈陪我读书,爸爸背我上学,不是书童、车夫,是什么?”我不服,和老师顶嘴。 那年我八岁,还是一个不规则的多边形,新颖、多变,极富想象力。周长长,面积小,人生阅历浅。 “太过份了。”我回到家,把书包一扔,坐在沙发上生闷气。“怎么了?”爸爸关切地问。“今天考试,居然有人作弊,老师也没看到。”“他有没有抄你的?你有没有受影响?”说到作弊,父母如临大敌,紧张地问。“那倒没有。只是这样对努力学习的同学太不公平了。我要去举报。”“别傻了,没影响到你不就行了。举报,万一人家报复怎么办?再说了,那么多作弊的,你举报得过来吗?”听听父母的话,有道理,于是打消了举报的念头。 回到房间,我想起刚刚被老师读过的作文.写友情的.只是我所描述的友情与我遇到的相差甚远。文中用了很华丽的辞藻,而我拥有的友情都是简简单单,平平淡淡,却又很温馨的。“文章很唯美,但很违心。”我苦笑着对自己说。 那年我十八岁,已经被渐渐改造成规则的图形,只是棱角还在,不新颖也不规范,不多变也不稳定。周长不长,面积也不小。 “我的这件衣服怎么样?”女伴向我展示她新买的衣服.“很不错,和你很配,你穿上它年轻了十岁.”我赞不绝口,其实那件衣服很难看,但我在‘赞美’的时候,竟没有任何感觉。全然没有第一次说违心话时的慌张.老板刚刚批评了我,说我工作的方法不对,并告诉我另一种工作方法。于是我很听话地按老板介绍的方法去工作,尽管方法更不对。但管他那么多,这是老板交待的工作方法,出了问题不关我的事。再说了,和老板顶嘴没好下场.多年的经历,已经让我有经验了。 这年我二十八岁,已经被打磨成了一个圆了,我稳定,我周长短,我面积大。我的人生阅历丰富了,我变得世故圆滑了…… 一天,去幼儿园接女儿,女儿哭着扑过来。“老师说太阳是红的,小草是绿的。可我戴爸爸那个黄黄的眼镜看到的太阳和小草就是黄的,老师说不行,还打我。”女儿哭哭啼啼地讲完。这些话猛地击中我的心,尘封已久的记忆大门猛地打开。我想起了那黄的草,黄的太阳,妈妈是书童,爸爸是车夫,想起那个未经世俗打磨的不规则的多边形。我的泪水悄然滑落,为不再拥有的那个不规则的多边形……
在忘记与铭记的两岸(四川)   席慕容说:“生命是一条奔流不息的河,我们都是那个过河的人。”在生命之河的左岸是忘记,在生命之河的右岸是铭记。我们乘坐着各自独有的船在左岸与右岸穿梭,才知道——忘记该忘记的,铭记该铭记的。   行走在人生路上,我们笑看窗外花开花落、叶枯叶落,静观天外云卷云舒、风停风起。在路上,我们经历着太多太多悲喜交集的事,在生命之河的航行过程之中,我们学会了忘记该忘记的悲欢之事,学会了铭记该铭记的点点滴滴。   东坡披发仰天大呼“大江东去”,他面临的那些烦心琐事顷刻之间沉入滚滚波涛之中,消失得无影无踪。壮阔的滔滔江水让东坡选择忘记,忘记那些失意、悲伤,忘记那些仕途的不得意。陶潜伴着“庄生晓梦迷蝴蝶”中的翩翩起舞的蝴蝶在东蓠之下悠然采菊。面对南山,渊明选择忘记,忘记那些官场的丑恶,忘记自己遇到的所有不快,这是心灵的选择,这是过河人在“河”的两岸所做出的明智的选择,这更是明智的“摆渡”。   人们在河的左岸停留着,在这之外,同样又有在右岸快乐生活着的人们。   坐在池边亭下泪流满面的独酌的易安居士,用她的文字告诉我她永远铭记着这一生之中所经历的点点滴滴,那是她在“争渡”途中所做出的选择。海子用“面朝大海,春暖花开”告诉我“从明天起”他将记住所有的人生之“水”,因为那是他用于“浇灌”他的“花儿”的“玉露”。三毛用她的文字永远地记住了撒哈拉的灵魂。凡•高用《向日葵》永远记住了他的“船”……   这些是生命之河两岸的人生,这是忘记与记忆的选择。风吹起花瓣如同阵阵破碎的童年,决荒的古乐诠释灵魂的落差,躲在梦与记忆的深处,听花与黑夜唱尽梦魇,唱尽繁华,唱断所有记忆的来路,由分明的笑和谁也不知道的不分明的泪来忘记该忘记的不快和琐碎,来铭记该铭记的深刻与永恒。   茕茕白兔,东走西顾,衣不如新,人不如故。航行于“生命之河”中,坐在自己独有的船上,知道——忘记在左,铭记在右,中间是无尽穿梭!
真正的天堂(湖南) 一只鸟在飞,它的母亲在某个目的地等待它的到达。它只知道母亲在远方等它,不知原因。它风雨兼程,急迫迅速。它需要到达。当它找到它的母亲,它向它母亲炫耀:“三天我飞了几百里,找遍了整个山林,我饥饿,我渴,我的羽毛掉了一大半。我觉得我很坚强。” 它母亲摇摇头:“你坚强,我承认。你找到了我,你这三天找遍了整个山林,你知道这个山林有几条河流几个湖泊吗?”它摇头,满脸困惑。“孩子,太快的速度会让你错过许多美丽的风景。” 速度,在现在的世界已被诠释得很完美了。人们走得不耐烦了,千百年历史的路沉寂在脚下,黄尘四起的时候,人们选择了另一种方式:奔跑。抛弃老年破车,创造更年的工具,但人们似乎忘了牛的存在,因而忽略草原,一寸寸黄沙的侵蚀是一行行血泪的悔恨。人类想跑过大自然,跨越生命本源,寻找人造的天堂。美丽与错误共存的幻想,是否正在破裂? 人们在同样的时间里奔跑,错过了桃花送走雪花春风唤醒田蛙的春,错过了浪花裂开心花荷盖展开青霞的夏,错过了稻禾沾满金露树木寄走一封封枯叶的秋,错过了山坡覆白雪水面凝银冰的冬。人们应该在这样的季节这样的景色中踱步,让一个个脚印有翡翠的韵脚金银的注释。这才是我们的世界。 登山不只为了高度。我们的高度应有风度。登临送目的时候,才不会有高处不胜寒的感觉。拾级而上,俯仰春秋,一步之距是美的距离,每接近一步,都有真正的快乐。可当你看见别人已到山顶或后来居上时,你会想到速度;当你看到东方大白,红日即将喷薄时,你会想到速度。用跑的间级代替走的拾级,你认为你理智聪明,你同时应该注意些什么?坡陡级密,谨防摔倒。 人们带着满腔热血满囊希望,往往在此受伤,成为路途上征战的折点。得不偿失的结果在历史的大树上累累垂垂。用子弹的速度超越狐的速度,挣扎的凄惨浓缩着危险与生存的病素。而人们在另一棵大树上的丰硕成果,使我们感受到奔跑的美妙。天与地的距离,由可望变成可及,由奇迹变成旧迹。足迹印上明月,目光定格水火,像一首首优美的诗词,字句如星光闪烁。这种风度,足以让人们在这个高度翩翩起舞,击节庆祝。 每个人都有自己理想的生命环境。地球是所有人的家,地球要成为所有人的理想世界,需要人的创造,更需要人的节奏。一路风景,走走停停,才叫生命的历程。 生活的天堂才是真正的天堂。美丽在阶前小河中流淌,真实在国中土地上成长。智慧在屋顶青瓦上乘凉,一只鸟与鸟群在大地之上飞翔。 我们的风景,我们匆忙或从容的眼睛。
爱是浪漫的吗? 爱.......是什么呢?这个问题一直困扰着我,这是一个也许是所有人都说不清的问题,答案更是很多很多. 也许你已经找到了你的真爱,那就请你好好珍惜吧,因为我还没有找到我的真爱,我会嫉妒你的,如果你还没有找到你的另一半,那就和我一样一起加油吧,因为我和你一样,都是等爱的人. 一份爱,在你面前的时候你要好好珍惜,否则当他离去的时候你将后悔莫急,当你遇到你的真爱的时候你就要大胆的去追求,否则当她成为了别人的真爱的时候你就要后悔莫急,也许爱你的人就在你的身边,也许她(他)正默默的爱着你,当你知道的时候你就应该好好珍惜,也许你并不爱她(他),但是请你不要伤害她(他),因为有人爱是天下最幸福的事情. 我在等待我的真爱,不知道她在哪里,寻寻觅觅中,我在找寻那份我整整期待了二十五年的爱,可是她到底在什么地方我也无从知晓,只有用我的真心去等待,也许要用我的余生来等待,可我愿意为这份爱付出我的一切,甚至是我的生命,也许她永远也不会来到我的身边,但我还是用我的心去期盼. 我的一个女性朋友同时被好几个人追求,她告诉我她很迷茫,我说:"你是多么的幸福啊,有两份爱在呵护着你,被爱是天下最幸福的事情,幸福来到你身边的时候只有你自己可以去把握,没有人能够帮你,因为幸福是你的,这份爱也是给你的,只有你自己选择."在对她说这些话的时候我的心里是说不出的滋味,她不知道她老哥我正在寻找自己的爱情,只是一份就足够了,可她却有两份爱...... 有人告诉我说爱情是浪漫的,幸福的,可我说爱情是苦涩的,痛苦的.因为我爱的人已不在,爱我的人还没来.留给我的只有是只有苦苦的等待和没有结果的期待. 我的一个网友,也是我们的战友,因为也有这个病最近和男朋友闹意见,可当我知道是因为她的男朋友让她去看病而已啊,是关心她啊,我就告诉她:"他那是关心你啊,一些人只能和你同甘,不能和你共苦啊,他能和你共苦说明他是真的爱你啊,说明他在乎你啊."也许我的这位网友并不知道我在和她说这些话的时候,我的心是苦涩的,因为她还有人关心,有人疼,有人爱.而我还是孤单一个人啊,陪伴我的只有我的背影和鱼缸里那条孤独的红金鱼. 今夜是个雨夜,窗外的雨下了一天了,我的心也如同窗外的雨一样阴霾,是你的终归是你的,不是你的你永远也得不到,爱情更是如此.失去的是后一切都是苦涩的,所有的快乐,浪漫都消失的无影无踪,生命如此的漫长,生命之路还要继续跋涉.生活就像一杯酒,有辣也有甜,不管是什么滋味,你都不得不去品尝.爱情也是如此有时是苦口良药,有时是断肠毒药,不管是什么你都得喝下,只有喝了你才知道他是苦的还是甜的. 有些时候爱情也要学会放弃的,既然不是你的勉强也是没用的,是你的躲也躲不掉,不是你的你永远也得不到,既然选择了放弃,就应该能拿的起放的下,就应该学会舍弃,何必让不开心的是留在心里呢,也许幸福就在不远的地方等你呢. 爱情也是最让你琢磨不透的东西,也许会在你不注意的时候又会又会悄悄的来到你的身边这也许就是生活,生活就是会有太多的不确定,这也许就是浪漫吧?我不知道答案..... 也许你正在偷偷的爱着你身边的他(她),那你就不要在等待了,因为错过的就会永远错过永远你也等不回的,也许他(她)就在等你的一句话,就是这么一句话就是你和他(她)幸福生活的钥匙啊,为什么不给他(她)一次机会呢,也给自己一次机会,或许是给爱情一次机会.
3大校园魅力帅哥排行[贴图] 1 颓废型 女生心底里的最爱。颓废,可以想象,高而瘦。等人的时候会蹲在旁边抽烟,走路的时候会将下巴收在衣领里,双手插兜看着地走路。傍晚会抱着吉他在角落里弹。有一点点的无望,一点点的冷漠。  魅力切合点:没有希望的男生正是女生心底里反叛欲望的满足。   缺点:没有希望,没有未来。Mm们可要当心后果呀。 2 阳光运动型 喜欢这种类型的女生也不在少数,而且大部分男生都偏属这种,但是经典的就不多了。条件:个儿一定要高,(考虑到南北差异,暂将高度定为1.78m以上吧)。擅长于某项运动,尤以篮球为重。衣着是休闲运动的(决不允许出现穿西装),鞋要穿Nike/Adidas/Puma的。笑起来甜甜的一个大男孩。  魅力切合点:典型的学生型,配哪种mm都合适,在运动场或运动会上引人注目,和这种男生在一起,女生会觉得很有面子。  缺点:这种帅哥多少都有些狂妄自大,自以为是,不漂亮的女生可就没那么容易得到他们。3 幽默风趣型 说白了,就是嘴贫。这类人比较容易接近,跟他在一起,就会有笑声不断,两个人在一起不会尴尬。 条件:思维敏捷,脸皮较厚,口齿清楚。  魅力切合点:和他在一起,生活不会枯燥,人可以变年轻。  缺点:同他一起吃饭,mm们可要小心了,那时恐怕是出口、进口,时不时蹦出来的笑料,让我们在没有准备的情况下狂笑,有失我们的淑女形象。 chenyanqing 东方不败 发帖: 467 篇 社区积分:4927 币 回复: Re:八大校园魅力帅哥排行[贴图]       2 阳光运动型 喜欢这种类型的女生也不在少数,而且大部分男生都偏属这种,但是经典的就不多了。条件:个儿一定要高,(考虑到南北差异,暂将高度定为1.78m以上吧)。擅长于某项运动,尤以篮球为重。衣着是休闲运动的(决不允许出现穿西装),鞋要穿Nike/Adidas/Puma的。笑起来甜甜的一个大男孩。  魅力切合点:典型的学生型,配哪种mm都合适,在运动场或运动会上引人注目,和这种男生在一起,女生会觉得很有面子。  缺点:这种帅哥多少都有些狂妄自大,自以为是,不漂亮的女生可就没那么容易得到他们。3 幽默风趣型 说白了,就是嘴贫。这类人比较容易接近,跟他在一起,就会有笑声不断,两个人在一起不会尴尬。 条件:思维敏捷,脸皮较厚,口齿清楚。  魅力切合点:和他在一起,生活不会枯燥,人可以变年轻。  缺点:同他一起吃饭,mm们可要小心了,那时恐怕是出口、进口,时不时蹦出来的笑料,让我们在没有准备的情况下狂笑,有失我们的淑女形象。
校园澡堂劲歌金曲榜  据说公共洗澡间是校园歌星的发源地,也是情圣们练歌的圣地。到底情况如何?我们不惜以身犯险,终于得到第一手情歌资料。      男生澡堂      走近大多数男生洗澡间,都可听到或高昂激越或低沉深情的歌声。据本人当年”群居”的经验,确实,一走进空旷的澡堂,立刻就会有放声高歌的强烈欲望。      [雨一直下]        张宇的当红歌曲,在不少卡啦OK点唱率极高,节奏明快,朗朗上口。于是成为澡堂歌星初级培训课程的必修作品。      [对面的女孩看过来]      在女生宿舍楼下抱着吉他唱这首歌,根据演唱者功力的不同而可得到公主、春雨甚至花盆等不同等级的待遇。所以把这首歌练好实在是当务之急。不过……在洗澡间唱这歌……似乎有意识不良的嫌疑。      [爱你一万年]      刘天王年纪一大把,在小MM心中的魅力依然不减,他的歌当然不能缺少。”爱你一~~万~~年~~~爱你经~~得~~起~~考验~~~~~”所谓经得起爱情的考验嘛……纯情小MM们千万不要被甜言蜜语迷惑,且等寒冬来到,若是在没有热水供应的男生澡堂旁仍听到这歌,再动芳心不迟。          [至尊金曲——爱如潮水]      据不完全调查,这首古董歌仍然是经典之作。张信哲多年前的作品,从师兄的师兄传到师弟的师弟,久唱不衰,    原因有三:      历史虽老,但柔情万种的情歌永远是打动美女的最佳方式,比起最近几年粗制滥造的歌曲,此歌歌词实在不愧“柔情似水”。      高音部分难度极高,若能轻松提气唱至”你可知道,这样会让我心碎”而无走调及喉咙充血现象发生,就可达到澡堂声乐培训班毕业的水平。      爱如潮水,想象一下,在冬天摄氏5度的冷水中一边发抖一边唱出:”我的爱如潮水,爱如潮水他将你我包围~~~”,是何等的悲壮,等到声嘶力竭的悲壮过后,澡也可以洗完了,一举两得。      女生禁地       相比之下,女生含蓄得多,大概女生们较善长于将柔情藏于心底,不过在付出了无数零食和甜言蜜语的代价之后,终于没让我空手而归。郑秀文和王菲两大天后的名曲是女生澡堂仅可耳闻的金曲。但是小声轻哼已经足够,陶醉于旋律中自娱自乐,无须象男生们吼得全世界都可以共享。    看来,男生比较侧重于抒发情感,而女生较偏重于歌曲的欣赏价值
福建高考优卷作文赏析:惑 我把周长比作我们的信仰,把面积看成我们几年来物质需求的增长。我们的祖国正在和平崛起,人民物质生活水平正在提高,然而正如那个圆一样,当它从寻找物质转变成寻找圆时,周长一点点被吞噬,正如我们的信仰在一点点地缺失。   周国平说:“现代生活的特点之一是灵魂的缺失。”是的。人们带着冷漠的表情像游魂一样行走;网络上的刀光剑影;舞厅里的灯红酒绿;人们绵里藏针,笔里带刀,钩心斗角……沉湎迷失像尘埃一样迷漫于各个角落。舒婷的诗写到:“我是你簇新的理想、刚从神话的蛛网里挣脱。”我困惑了,难道刚从对神话的顶礼膜拜中倏然醒悟,我们就立即堕入黑与白的另一个极端,一如逻辑上的排中律?   当王朔骂骂咧咧掘鲁迅的坟茔时,一位支持者(好像还是位作家)说:“什么年代了,还搞伟人崇拜!”此人有非凡之觉悟(倘若人人有此觉悟,则大同世界可计日程功),我建议他把郁达夫也否定一下。郁达夫说:“有了伟大的人物的出现,而不知崇仰、爱戴、崇敬的国家,是没有希望的奴隶之邦。”   若伟人尚且不能崇拜,是否信仰之跫音已渐行渐远?我困惑了。   阿Q临死前有句豪言壮语:“过了二十年又是一个……”阿Q的忘却精神是他的祖传宝贝。我疑心灵魂的缺失是因为忘却精神已进化得淋漓尽致。   几十年的光阴磨灭了许多,也洗涤出许多。   当影星赵薇穿着印有日本海军旗图案的服装在纽约街头作秀时,我们能仅仅责备她吗?她的无知不正是我们的无知吗?她的忘却不正是我们的忘却吗?   我在另一些事中坚定了我的想法。   日本至今不愿忏悔,冈森正宏公然为东条英机等甲等战犯辩护,小泉首相每年都要参拜靖国神社,并得到近半数民众的支持。而同在欧亚大陆,在以色列犹太受难者纪念碑前,德国总理毅然下跪,德国民众带着小孩进行教育。   在对比中我感到荒凉。日本竟能在谴责的口水流淌成的河流中安然泅渡!是否我们该想想自身的问题?为何庞大的中华无法显出令人振慑的魄力。   我在作家张抗抗的《沙之聚》中找到了答案:当风渗透沙子,风的需要成为沙子的需要,沙子便走动起来,舞蹈起来,最终完成它(鸣沙山)的屹立。   人心之聚正如这沙之聚,信仰就是那渗透沙子的风。一盘散沙,何以有威慑力?   看着那规范、稳定、大面积却短周长的圆,我又想起了红柯所说的:“一个软弱的民族,一个血气不足的民族,你不能光指望它长个子。”什么时候,我们能让信仰回归,让灵魂在场,让民族重塑血气?我依旧困惑。
福建高考优卷作文赏析:圆润锋芒 朝阳与落日总是更能令人感动,只因那一刻它正午的锋芒熔成了圆润的辉光。   ——题记   历史的演进一如浪潮,总有新生的力量站到风口浪尖,擎起前进的大旗,同时,老迈陈旧地慢慢没入时间的深渊。然而在涌动的浪花背后是广阔深沉的海洋,这一动一静的转换结合,构成了历史和人生完整的美感。   “一事能狂便少年”。少年的锋芒是调色盘中最耀眼的亮色。少年的杜甫面对壮丽的山河朗声宣告:“会当凌绝顶,一览众山小。”目光清澈而炽热,而在他前后,有李白的“兴酣落笔摇五岳,涛成吴傲凌沧州”,有陈子昂的“前不见古人,后不见来者,念天地之幽幽,独怆然而涕下”,有李商隐的“桐范万里丹山路,雏凤清于老凤声”……这些年轻而有才华横溢的心脏,有力地搏动,从而翻卷出大唐的万千气象,使大唐绽放成一朵傲视群芳的牡丹,使后人远远仰望远远怀想。   然而,花总是会谢的。渔阳鼙鼓终于让大唐盛世成为了历史。锋芒地绽放常常是一种能量迅速耗散,当潮水涨起时潮落也就成为必然。余秋雨说,唯有不张扬不激越的事物才能长久。我想,这便是历史的法则。火烧岛上的柏杨遭到长期的囚禁和妻子的抛弃,他开始重新思考自己,并最终从一个愤青成长为一个热情却不偏激的思考者。锋芒毕露没有错,然而我们要找到一种更持久的方式。路途是遥远的,若一路狂奔而去,我们很可能如古希腊马拉松英雄一样,在冲过终点后倒下;我们要一步一个脚印地走到,虽然慢,但终会到达。这就是年少轻狂之后的思考和成长。   经历了少年的意气风发、锋芒毕现与青年时的思考,人,终于要真正成熟起来了。他不再像年少时那样刺目得不可接近;他开始散射出圆润柔和的清辉。他渐臻圆满。黄州的苏东坡不再是那个傲世的才子,或高高在上的官员,他回归成了“寂寞东坡一病翁”,他只是一个淳朴真挚的文人。他在赤壁怀古,在林间穿行;他不再计较仕途上的得失,他的眼界已经由平面的当下扩展到立体的古今。他的内核充实了。他敢于吟出“竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生”,他坦然地在山路上行走。他的前后《赤壁赋》,成为中华文化中不朽的篇章,被一代代地传诵。这便是真正的成熟。不是抵抗,不是愤怒,不是针锋相对,而是如山间的朗月,圆满无缺,向世间洒下清朗的光芒,却自生自落,不因外物而随波逐流,这就是人生的大境界。   当我们年少时,要有绽放锋芒,展现自我的胆略;在我们的成长中,我们要学会慢慢使自己圆满,丰盈起来。成长,便是如是的一个充实的过程,当我们完成了这样一个渐变,我们便能如朗月朝阳般,向世间投射出圆润的光芒,我们便是历史的大海中最纯粹与丰满的一滴水珠。
福建高考优卷作文赏析:谁是英雄 “圆以融,乃中庸之精义也。”   对于历史,老祖宗要求“盖棺论定”,但有些时候,往往是某人的棺材也盖好了,评价也写进了史事,却仍然不免会“诈尸”,让人不知如何是好。就像北宋的“拗相公”王安石,在他的文章中大骂孟尝君只是“鸡鸣狗盗”之首,并非“好士”之人,这在当时的学术界引起了轩然大波,那些曾盛赞孟尝君的政客也瞠目结舌。1000多年后的今天,我们谈起了王安石这一番石破天惊的言论,依然心怀敬意,他对于历史的“万世之至论”作了重新的洗礼和拷问,冲破了千百年来围住世人的樊篱。且不说他后来的变法是如何风雷激荡,单是一篇文章,便可朗照北宋的万里荒原了。   自古以来,圣人们便将中庸之道率为安身立命的底线,中庸之精义,便是一个存在于世人心中的圆,稳定,规范,面积大,所以周旋的余地也大。一切棱角都被磨得干干净净,不能有一点出格。“士无求用于世,惟求无愧于世”,“有道则见,无道则隐”。这些众多的隐者和中庸之徒,一起构成了中国社会万马齐喑的冷清画面。   而所有叛逆者一律被打入十八层地狱,永世不得超生。世界需要秩序,正如历史上的王安石、范仲淹、康有为、戊戌六君子。挑战权威与中庸的下场,是被贬至荒野之地,眼睁睁地看着亲手制定的新法被一一废止,或者更为惨烈,为着一生的梦想血染中国大地。   谁是英雄?   四季轮回,春秋变幻,那些宗庙祠堂里文官武将的石像,失却了当年的文质彬彬或威严勇猛;在改朝换代的时光中一脸漠然。历史风化了他们颜容,却将那些“我本不弃世,世人自弃我”的影像雕刻得愈发清晰。我们赞颂着他们“不肯摧眉折腰事权贵”的精神自由,称许着他们热颈抗暴政的铁血人格,虽然我们不知道他们葬身何处,捧着鲜花却不知如何吊唁,但这些英雄的名字,已镌刻在历史的纪念碑上,时间会记得他们,他们与这时光同在。这些人构成了人类前进的先驱。   我想,我们的生命需要开发出一种敢于创新的精神。一个四平八稳的圆圈固然规整而有序,但那不规则的多边形如同黑夜中闪烁的光芒,它的辉煌足以将我们黯淡的人生照亮。人的生命在于创造,在于努力地生存。新的创造是一个民族生生不息的源泉,也是整个人类社会不断进步的保障。因循守旧,使中华民族在160年前的中西文化碰撞中无法摆脱多灾多难的宿命,多少仁人志士为了平衡这历史的不公殚精竭虑,他们试图冲破旧制的樊篱,创造一个大同的世界,面对这一幕幕创新的历史和这些与时俱进的人们,我们将如何告慰?   总是万水千山,总是收不回的目光,苏格拉底有云:“人不可能两次踏入同一条河流。”虽然生命无法复制,我们绝对有能力用自己的双手使生命更加丰富,也更加美丽。静观世界求一是,诚对苍生不二心。大江流日月,春秋代古今。面对这样一个创新的时代,我们有什么理由躲躲闪闪的呢?
爱因斯坦、爱迪生等等投胎中国以后 爱因斯坦、爱迪生等等投胎中国以后 上帝听说有十三亿人口的中国一直没有一个本土的诺贝尔奖得主后,感到实在过意不去,决定帮一下中国,于是到天堂名人厅召开动员会议,让爱因斯坦、爱迪生、牛顿、达尔文、孟德尔等天才投胎中国大陆。      爱因斯坦最先来到人世,他降生在一位国家科学院院士的家中,父母都是饱读诗书的中国学者,小爱因斯坦从小很喜欢幻想,除了爱学自己喜欢的,其他学习成绩却很差。中学没有毕业,已经10次补考,被学校退学3次,父母带他到北京大学人民医院检查,医生经过会诊认为他有妄想症,智商只有常人的60%,于是爱因斯坦被送进一家弱智群体学校,父母想到自己的孩子如此弱智,感到不可理解;作为中科院院士,他的父亲便怀疑他老婆偷人,两口子吵架101次,后来离婚。小爱因斯坦被判给他母亲,母亲想让他学习一点其他的东西,培养一些特长,便教他音乐,谁知爱因斯坦对音乐兴趣不大,只喜欢随便拉两下小提琴,却不肯去考级。对绘画也没有兴趣,成天胡思乱想,考虑过去未来、质量能量的关系,认为时间和空间是有联系的。一个小孩子,有这种思想,当然最后会被送进精神病医院。对于这个罕见的病例,医院成立了专门研究小组,并申请了国家"863"计划的专项基金,由著名海归学者领军,他们认为对"爱因斯坦综合症"这种罕见的精神病的研究大大提升了人类对自然的认识!   爱迪生随即诞生了,他天资聪明,数理化从小学到高中都是第一名,可是对外语不喜欢,便没有考上大学,父母没钱送他出国,只好招工进入一家灯泡厂做了一名工人,爱迪生对灯泡特别感兴趣,但是公司没实力为他提供一间实验室研究新产品,认为他一个大学都没上过的人,还想做研发,实在搞笑。只是派他做了一名卖灯泡的业务员,好在他最后快乐的找了一个老婆,并生了一个儿子!过着幸福的平常人的生活!   达尔文接着来到这个历史悠久的古国,小时一直比较顺利,高中时对地理和生物特别感兴趣,但在中国高中,2年级时分文理科,地理分在文科班,生物分在理科班,他过于固执,最后考入一所旅游学校,期望成为一名导游,周游列国,但是,旅游专业毕业的,没有高学历,被人认为是混文凭,经努力探索,终于发现人是由古猿演化而来的!周围无不危言耸听,他却不听从老同志劝告,坚持己见,上面来人了,他还蒙在鼓里,组织上说制造"猴子"谣言是犯罪的。 因为和政府不能保持一直,政治立场可疑,被定位为造谣,有"扰乱社会治安"企图! 被送进劳教所接受劳动人民的再教育!出来后送到矿山,成为一名光荣的矿工!   孟德尔自小是一位农民,上不起大学,留在家种地,种了一大片豌豆,他从豌豆的长势种发现一种叫"基因"的可遗传物质,从此激发培养一种优良豌豆的兴趣,他的豌豆产量比其他人高出好几倍。但是他自己没有上过大学,没有文凭,没有导师推荐,交不起版面费,写的文章也没有人看,没有单位敢出版,只好把自己的种豌豆的经验写下来,到处请专家鉴定,被中科院农业专家权威学者认为是一种伪科学。      好在,当时袁隆平正好为杂交水稻的问题而苦恼,常常亲临一线,无意中走到孟德尔豌豆地,发现他地豌豆很特别,便向这个老实巴交的农民请教,并和他同吃同住,孟德尔便把自己的看法说了,对袁隆平有很大的启发。 袁隆平曾在联合国大会发言时说:我是一个农民。农民是我的老师,我的一切灵感来源于农民!      孟德尔的豌豆虽好,却卖不出去,白条子受不了,农民负担太重,实验田动辄被强制征收,乡镇要吸引外资,搞配套工程,建高尔夫球场。不要说科学研究,肚子都成问题,随着改革开放,无奈!随同乡一起南下打工,成为一名打工仔!现在东莞一家村办企业打工,至今未婚!      牛顿说来运气最好。 他成绩很好,由于脾气古怪,高中老师在档案中给了较多负面评语,结果高考调档时被某著名大学老师认为思想品德不好,政治不可靠,档案被退回,只考上一所大学无锡某职业技术学院
朝拜美丽 从来没见过大山,所以带着一份新奇; 从来没有看过瀑布,所以带着一份神往。 有人说,山没有水,就像人没有眼睛,似乎少了点灵性,而这是一座有瀑布的山,所以又带了一份敬畏。 我们向八里沟进发了。 走进八里沟,我把大脑中的思想全都储存起来,留下一片空白,准备接受大山的启示和碧水的浸润。 看惯了一马平川的平原,站在四周全是山的八里沟,觉得自己好渺小;看惯了乡间的小桥,公园里的艺术桥,城市里的立交桥,摇荡在碧水上空的铁索桥,虽然有点眩晕,却觉得自己是真的走过桥;在桃花湾,看到小瀑布撞击石头溅起来的水花,那么洁白,有股爬上去的欲望,终于爬到瀑布上方,青山环绕四周,真有点遗憾是在春天里来,没有穿裙子,不能感受那份飘逸。 山重水复疑无路,柳岩花明又一村,石阶在脚下延伸,以逆水为向导,我们寻找水的水源头。 不知道过了多久,眼前一亮,望见了悬挂在石崖上的瀑布,像一条垂下来的玉带,有人在下边拉着不让她随风飘舞,给人一种静态美;再接近瀑布,就可以感受到她的寒气了,这时候的她像倒挂的银河,水从上面一泻而下,撞击在石崖 上,击起水花飞舞,又在瞬间凝聚,再度形成瀑布,给人一种动态美;爬上半山腰的观景台,仰望瀑布,她不是水,是一缕缕的轻烟在某种引力下轻轻下滑,是一层层的薄雾在你眼前游荡,灵动而又轻盈。即使是站在海边,也没有像这样强烈地领爱到水的魅力,海水是雍容大度的聚会,聚会的太多太深,茫茫一片,让人忘记了它是切切实实的水,可掬可捧的水,这里的水却不同,不算多,但股股叠叠都精神焕发,合在一起赛着飞奔的力量,踊跃着喧嚣的生命,瀑布啊,你选择了一种多么奇特的方式用水的魅力慑服人类。 坐在石阶上,想把这幅美景印在心上,迎面走来一位游客,捧着一块晶莹透白的冰兴冲冲地走过来,冲我喊道:这真的是水!我从瀑布后面弄出来的!!我抒之以微笑,目送他下山,为什么在自然的面前人与人之间这么容易沟通呢?在这里,没有人会怒目相向,也少了许多客套话,不曾相识的陌生人竟然像老朋友一样展开话题;也没有人会愁眉苦脸,有的只是一脸的敬仰和崇拜,满眼的赞叹和惊奇,似乎诧异于自然呈现在人们面前的方式 ,他们在欣赏自然,在触摸自然,在与自然对话。也是啊,有谁会在老朋友面前显示出家庭的不合谐呢?在自然的面前,人类是一个整体。 仰望围绕的大山,飞泻的瀑布,我心中疑问重重;是谁营造了瀑布?流水是从什么时候开始选择这种方式显示于人的,最初的最初是山挡住了水的,还是水主动地依着山的臂膀,形成了这条瀑布;是谁塑造的大山?那突兀的飞石,那陡直的峭臂,在向人类展示它的强硬,可是他没有想到的是:人类硬是修起了栈道,弯弯曲曲地通向山顶,最终站在了大山的户膀上,在人与自然的竞争中,孰输孰赢;又是谁最先发现了这里,开发了这里,让我们得以欣赏到人工美与自然的统一。 要下山了,总觉得有点怅然,怎么这第一座大山,就油漆有一座庙或者一座亭子来让人感受它的历史气息,让人推测它的经历呢。 顺着盘山公路下去,忽然山路一转,一座亭子悠然地立在山脚,我拉着同伴兴奋地冲向那座小亭子,一座山神庙又映入眼帘,隐藏在半山腰,坦然地对我微笑,我再也不与日俱增体力的抗议和同伴的劝阻,任凭石阶在脚下延伸,实在累了,就歇歇脚,此时此刻,我的眼里只有一座山神庙,只有一种追求文化灵魂的执著。 终于爬上了最后一个台阶,我气喘吁吁地大喊:“山神庙,我终于抓到你了!”正在修葺山神庙的工人先是一愣,又冲我一笑,我就很自然地走进了山神庙,走过工人的居住区,一座座雕塑在两旁岿然而立,一条石龙在上空旋,几只仙鹤在自由地飞关翔,石雕的拱形门昂然而立,惊叹吧,这是为类的智慧,可是总觉得整个山神庙像是经历过一场浩劫,没有人告诉我这座山神庙有着什么样的历史和传说 ,很想问问那些工人,他们知不知道这座庙是何人所建,又因何而建,被何人所毁,又因何而毁,我不知道它会在何时被修复,但我知道在崇尚文化和历史的今天,它的明天一定是辉煌的。 在出山神庙,总觉得离开的有点突兀,很是遗憾,一转身,石人迎客的天然雕塑就清晰的立在眼前,也许是大山不忍让就此离去,再送我一份惊喜,让我如此近距离地瞻仰石人,我觉得她不应该叫石人迎客,似乎少了点灵性,应该叫仙人迎客,她让我想起了立在长江岸边的巫山神女峰,好像上天在铺排这座大山的时候突然想起要补上一个代表,让蠕动于山川间的渺小的生灵占据一角观礼,被选取上的当然是女性,正当妙龄、风姿绰约,人害真正的杰作只能是她们,她汲足世间至美,好与自然精灵们争胜,只是不知道这位仙人是不是也有着与神女峰相似的传说 ,莫非她不是为了迎客,而是在等待什么人吗?说归说,她毕竟只是巨石一柱,险峰一座,只是自然界对人类的一个幽默安慰。 终于满足了,那就回去吧!!
当总统和种土豆 次,美联社的记者去采访去采访杜鲁门总统的母亲,当他问总统母亲:“请问您的儿子在哪里?我希望能采访他。”那位母亲说:“请问您要采访哪一位?我有两个儿子,如果是做总统的那个,那么,他在白宫;如果是种土豆的那个,那么他现在就在地里挖土豆。”记者惊愕地问总统母亲:“您的儿子一个做了总统,另一个却在种土豆,您是怎么想的?”夫人说:“我有总统这样的儿子,十分自豪。”她平静地回答:“是的,不过,我的另一个儿子,他同样让我骄傲。”这位记者惊呆了,因为他想不到杜鲁门总统的母亲会这么说,从中他体会到了一个母亲的博大胸怀——自己的儿子无论做什么,都是值得骄傲的。是呀,这是一位母亲的胸怀与境界,然而,时至今日,我们的家长又在说写什么,做些什么呢?“女儿,好好学习,如果你读不好书,将来就只能去捡垃圾。”“儿子,好好学习,如果你读不好书,将来就只能去冲厕所。”“女儿,好好学习,如果你读不好书,将来就只能去擦皮鞋。”“儿子,好好学习,如果你读不好书,将来就只能去端盘子。”“充煤气”、“蹬三轮”、“修车子”、“卖报纸”……这些最不该说出口的话,却被我们的家长常常挂在了嘴边。中国有句古训,叫做“万般皆下品,惟有读书高。”因为“读读读,书中自有黄金屋,读读读,书中自有千重粟,读读读,书中自有颜如玉。”这也算是古训吧。如果说,古代的科举制度造就了“前有古人”,那么,时代发展到今天,就不该再“后有来者”了。父母的动机是教育子女好好读书,然而,在这一句句“警世恒言”之间,又传递着怎样的信息呢?这些工作是卑贱的,低下的,与之划上等号的就是它们的从事者都是愚昧的、无知的、落后的。而这,是对劳动者的践踏,其中也不乏从事这些工作的人。那么,读好书又能做什么呢?“经理、厂长、老板、金领、白领……”说白了就是可以“赚大钱,取美女。”这是读好书的现代版的最好诠释。人们已经对金钱神化,现在,金钱已经成为了身份、地位的象征,而“能赚大钱”已经成为有出息的代名词。而对于广大的家长来说,现在阶段最好最快的也是最能够做的就是教育子女“读好书”。因此,也难怪他们整天都在叮嘱自己的孩子,意图使他们明白,读好书才有出头之日,否则,这些“可怜的卑贱的劳动者”就是他们将来的下场。物欲横流,金钱至上,道德失范,而理想之花过早凋零。(马加爵便是一个最典型的例证)究其原因,因为理想之花在某些孩子的心中从未生过根,发过芽。试想,古今中外,成大业者有哪一个人没有远大的理想与抱负。从“中国导弹之父”钱学森到“中国载人航天工程总设计师”王永志,从“水稻杂交稻之父”袁隆平到“黄土高原之父”刘东生,强烈的爱国之情,殷殷报国之志,为人民服务,视民族振兴为己任是他们努力学习的最大动力。而他们放弃了无数个能够使自己衣食无忧、一夜暴富的机会,甘于吃苦,潜心研究,最终为祖国和人民,乃至整个人类作出了杰出的贡献。当然,祖国和人民是不会忘记他们的,在适当的时机他们获得了他们应得的名和利,然而,繁华过后,他们又毅然投身于更加艰苦的研究与工作中。社会是个大机器,各行各业是这个机器的必不可少的一个零件,缺了经理、厂长不行,缺了科学家不行,同样,缺了这些普通的劳动者也不行!无论是谁,干什么的,只要他为社会,为别人作出了有益的贡献,都应该值得我们去尊重,也都应该有人去继续。就像杜鲁门总统的母亲,一个儿子做了总统,另一个儿子在种土豆,而她都为之骄傲!
我拿什么拯救你——孩子 这又是一个沉重的话题,它虽不是徐力弑母般的惨烈,却也让人扼腕叹息,因为这发生在一个年仅十一、二岁的孩子身上,“我就是要让妈妈伤心!”出自于一个孩童之口,是多么的不可思议,也值得我们去深思与反省。我不是什么心理专家,我只能谈谈我的直觉。首先,让我们闭上还没有开始指责的嘴巴,因为这是一颗受伤的心灵,也是一颗封闭的心灵。这样做或许也是他自我保护的一种本能表现。毕竟,他没有干什么伤天害理的事,哪怕干了,还有《未成年人保护法》。他来自一个离异的家庭,这是他的不幸,而他又是“中国式离婚”的产物,这更是他的不幸。国外,离婚是一段痛苦生活的结束,而国内,则是另一段更加痛苦生活的开始,这就是中国的国情。而相互间的仇视便加倍地在子女身上体现,这样夹在感情旋涡中的孩子,他得到的不是双倍的爱,而是双倍的恨,双倍的痛。当然,这也不仅仅是家庭教育的问题了,已经演变成一个社会问题。所以,我擅自以为,这是孩子自我保护的一种表现,这样做,或许,他是为了引起别人的注意,从内心的深处,他更渴望着别人对他的关注。这就叫“口是心非”吧,而这倨傲不逊的言语中也带着丝丝的酸楚。我也不是什么教育专家,所以我也只能谈谈我的感想。我们是老师,就是这样的孩子的老师,我们能够做些什么?有首歌唱道:“长路奉献给远方,玫瑰奉献给爱情,我拿什么奉献给你,我的小孩……”对这样的小孩,我拿什么来振救你?我们应该庆幸,庆幸他还没有完全关上他的心门。因为至少他说“我就是要让妈妈伤心!”而不是说“那个女人”“那个人”,可见妈妈在他心目中还是有一席之地的,而且,还应该庆幸他在对我们开口说话,有道是“哀莫过于心死。”如果他用沉默来对抗这个世界,那个时候,他已经完全关上了心门,而往往悲剧也就在这个时候发生。所以,给予心灵上的支撑是至关重要的。一位母亲,在女儿失足犯罪入狱的时候,不是指责怒骂,而是毅然辞去了教师的工作,在监狱外苦守三年,每天写信给予女儿心灵上的支持。后来,她写下了与本文同名的一本书来讲述她们的故事。在一颗孤独的心灵没有归巢的感觉时,慢慢地陪着他走,无须更多的语言,陪伴他走过心灵的沼泽,或许,你的鼓励的目光,你默默陪伴的身影,会扶他度过这一段他人生中最艰难的时光,而走过去,前面就是一片蓝天。老师要做的,仅此而已!我更不是什么社会学家,所以我也只能呼吁。而这既不是什么振臂高呼,也不是什么大声疾呼,这只是蜉蝣撼树般的尖细叫声,但是我呼吁!我呼吁:让我们关心这种来自离异家庭的孩子,包括其他特殊家庭的孩子(很多人喜欢这么说),但是,千万不要把他们当作特殊的学生来看待。其实,你只要把他当成一个正常人来看待,而这也许是他最需要的。但往往是我们的不正常,不正常的眼光,不正常的言语,不正常的态度,让孩子感到了不正常。可笑的是,我们还堂而皇之冠以“怜悯、同情、关注”等等字眼。而这恰恰是他们不愿接受的。因为人最需要的平等,只有平等才让他感到自尊。而当你把他这最后的自尊的外衣剥下的时候,你还能要求他会说出什么理性的话来吗?我有一个朋友,她的婚姻也出现了类似的危机,但是在这场风雨之后,她却过得很好,儿子也成才了。她就曾这样说过:“在最艰难的时候,我告诉我的亲戚朋友,我们活得很好!我们的生活虽然平淡但也不缺乏色彩,我们就是我们,千万不要用异样的眼光来看我们。”这个孩子应该庆幸有这样一位伟大的母亲,因为是她守侯着孩子的尊严与灵魂。但又有几个孩子有这样的幸运呢?孩子是脆弱的,心灵更是需要心的呵护,愿我们每一位老师都能够做一位守护幼小心灵的天使。
教师要有一颗平常心 教师是人类文明的传播者,是耕耘学生心田的园丁,因此,教师的素质尤为重要.我们常说,作为教师要有爱心、有责任心、有恒心、有耐心,在这么多的“心”中,笔者想补充一句——教师要有一颗平常心。我们的社会是崇尚知识的,教师的地位是受人尊敬的,然而,我们也经常能从报上看到一些教师违反职业道德,体罚或变相体罚学生,造成学生身体或心灵的伤害,有的甚至酿出惨祸。当然,在这些不幸的事例中,有一部分是由于教师本身的人格出了问题,甚至心灵的扭曲,但也有相当一部分是教师的一时冲动造成的,事后当事教师也是追悔莫及,然而世上没有后悔药,事情的结果往往是“此事只可成追忆,只是当事人茫然”。笔者分析了部分事例发现,很多事情其实应该可以避免发生,因为事情的原因无非是学生调皮捣蛋一点,作业拖拉或者其他方面的一些问题。但是,正是因为教师的不冷静,缺乏理智的头脑,缺少一颗平常待之的心,才最终导致一些悲剧的发生。所以,教师要有一颗平常心,应该说,这也是血的教训。那么,有的教师或许会说,“平常心”是否就是让学生放任自流呢?不,那绝对不是!我说的平常心就是教师遇事时能冷静想一想,学生为什么会这样?这样做是否就是“十恶不赦”?如果他是我的孩子,我也明知他有这些缺点,会怎么对待?也就是说,多问几个为什么,多冷静地思考一下,作出判断。当教师有一颗平常心时,看学生、看问题、看事情才会更客观真实,更实事求是。记得刚从师范毕业,初为人师的我,凭着一腔热情,全身心地投入自己热爱的教育事业中,也碰到一些比较特殊的学生,但年轻气盛的我,自以为“老师没有恶意,我可全是为了你好”,在对待学生处理问题是方式方法过于简单。当然,这样的认识,也是在工作若干年之后,而在自己有了孩子以后,这种体会愈加强烈,即“对学生要有一颗平常心”。我曾经教过一个叫叶树安的同学,是从贵州转来的,长得特别胖,满脸还长着红色的小疙瘩,最糟的是作业不做,许多教过的老师见了他都有些头疼,接班时,前任老师反复叮嘱:此人乃是一大心病。笔者抱着一颗平常心,试着去了解他。叶同学的智力确实没有同龄人的水平,加上外貌因素,使他有极度的自卑感,因此就自暴自弃。于是,我就给他从最基础的知识补起,还通过晨会、班队,创造机会,让同学了解他,让他多为大家作贡献。慢慢地,叶同学的学习成绩一点一点地上去了,而同学们也越来越喜欢他,毕业班时,他表演的小品深受大家的喜爱,成了名副其实的“开心果”。教师要有一颗平常心,虽是一管之见,但也是笔者的亲历心得。
“不活动”的课间很可怕 据《中国中学生报》报道:在课间休息时,“每节课间都出来”的有22.7%,“大部分课间出来”的32.2%,“有时出来”的29.4%,“很少出来”的12.4%,“从不出来”的2.4%。课间活动作为防止和缓解大脑疲劳的有效方法,被相当一些学生忽视了。而且越是感到学习负担重的学生课间出来活动的越少——课间也被课上的学习内容充斥了,或者上课累了懒得活动了。确实,现在的课间很难让人与我们曾经熟悉的《课间十分钟》再有什么联系,想想我们曾经的课间,老师要赶着学生去教室外去透透气放松一下,看看绿色,做做游戏。而现在素质教育喊得震天响,应试教育更变本加厉。许多教师下课了还要再讲个一两分钟,觉得也占不了多少,有的老师要赶课时就提前一两分钟进教室,也觉得占不了多少,这样掐头去尾,学生也没几分钟可活动了,而这期间还得解决方便,做好课前准备,有时也要临时听候班主任的“重要讲话”,有时也要及时摘记下任课老师的“重要作业”……这一切的一切都很重要,而课间活动不经意间似乎已成为最不重要的了,至少不太重要的了。即使有几个不安分的想活动一下,可是——为了校园里多一道绿色(验收某某学校的必须条件),拆掉了几个露天乒乓台,搬走了几个活动架,再加上有什么“校园内不准追跑打闹”等重重禁令,有班主任老师虎视眈眈的眼神,课间活动不再精彩,校园不再让人充满期待,“不活动”的课间确实有点可怕。有位老师曾戏谑的说道:“活是活的,动嘛不动。”虽有失偏颇,却也传神。多一点活动时间,就少几个胖墩,少一丝懒惰,少几副眼镜,也少几分压抑……多一点活动时间岁不是什么灵丹妙药,但可以让我们的校园鲜亮起来,流动起来,这不是最好的回报吗?
校服的故事 每个星期一的学校集体晨会上,学校规定学生是要穿校服的。虽然老师强调了这一点,但是孩子毕竟是孩子,所以有时难免会有几个不穿校服的,问一下原因吧,如出一辙的都是“忘了”。这不,今天又是星期一,照例的升旗仪式,然后是某位领导讲话,在听着集体晨会的时候,我注意到有两个学生没有穿校服,于是,决定利用剩余的时间再问一问,想利用这个机会教育一下学生。问了一下朱同学,说是“被妈妈洗掉了”,我又问了李同学,说是“忘了”,于是我就又“苦口婆心”地说:“我们要自己关心自己的事情。千万不能什么事情都依赖父母,比如星期一穿校服之类的事就应该自己做了……”这时,我看到郑同学眼圈红红的,他当然也没有穿校服,很当然的我就问起了他没穿校服的原因,结果却让我“大吃一惊”,原来是他的爸爸不让他穿。“为什么?”我发现我的声音高了八度,大概是我有史以来第一次听到的“最荒唐”、“最可笑”的理由。我看到郑同学的眼泪在眼眶里打转,而我的任何一个举动都可以让他的眼泪“飞泄而下”,但是我心里很明白,郑同学有错吗?他没有错!他也想穿着校服到学校,他也并不想被老师批评。于是,我的语气放低许多说:“你想穿的,对不对?”只见他用力地、非常肯定地点了点头。“那么,能告诉老师理由是什么?爸爸说了理由吗?”“他说,我再穿了会弄脏的,他不想再洗了,已经放起来了。”“哦,是这样!”听了郑同学的话,我若有所思:我该怎么处理这个问题?对于郑同学的爸爸我能说些什么?于是,我对他说:“那么,你怎么看呢?老师知道你是想穿的,不想给班级抹黑的。所以,老师不怪你,同学们也不怪你,是不是。”我故意把最后三个字说得特别响亮,“是!”同学们齐声回答。“老师……我……”“行,老师相信你能够处理好这件事情。我们学校规定‘在升旗仪式和重大集会时学生应该穿校服’,可能你爸爸不明白这一点。好,你回去后把这个问题跟爸爸好好沟通,相信你能行!老师把这件事交给你了。”这时,我看到他眼中的眼泪最终滑落下来,但他脸上充满了自信与笑意。……第二天一大早,我刚进教室门,郑同学就跑过来说:“老师,昨天我回去跟爸爸说了,跟他讲明了道理,爸爸说真不好意思,他以为校服可穿可不穿,因为洗干净了,所以就没让我穿。今天……他还想来跟你说‘对不起’……我没让他来!”“是吗?看来,你很能干,说服了你爸爸。那为什么不让你爸爸来呢?”“因为……”他不好意思地笑了,而我也忍不住笑了,说:“对,不用来。你比爸爸懂事。”说着,我们俩都笑了。于是,觉得今天的阳光特别灿烂,是我保护了学生的自尊,是我做的很对?我不知道,但心里真的很高兴。有些事情这样处理,真的很好,不是吗?
再婚宜慎,后母难当 在《后娶》一章中,颜子推先生强调了两点:继母虐待前子爱自己的孩子是天性;爱前妻的子女的贤继母也很难做。因此再婚千万要慎重。现在时代已经完全不同了,离婚率的上升,将带来再婚现象的增多,这个问题也就成为一个突出的社会问题。希望能从颜先生的家训中得到一点启示。当然,丧偶续弦,是人之常情,然而有孩子的人却不能不慎重从事。如若不然,就会在孩子幼小的心灵蒙上一层阴影,甚至造成孩子的心理扭曲,成为孩子日后走上犯罪道路的契机。劝告准备再婚的人,在追求个人幸福的同时,请不要忽视孩子的存在。如果草率离异,是为了喜新厌旧,另觅新欢,那就更不足取了。“假继惨虐孤遗,离间骨肉,伤心断肠者,何可胜数。”继母虐待前妻子女的故事,在中国民间流传甚多,就是西方也时有所闻,《灰姑娘》就是典型一例。吉甫与伯奇这样的贤父孝子都会被继母所间离,何况他人。按颜先生所言,也是人情使然,利害关系使然。继母对自己的亲生骨肉爱多一些,本无可厚非,但发展到虐待前妻之子女,便过分了。因此家庭的重新组合,必然造成家庭成员之间产生新的矛盾,甚至父子反目,兄弟成仇。面临这一人生十字路口的人们,为了孩子,请你的步子慎重一些。颜子推先生分析说,一般的人的性格,后夫大多宠爱前夫的孤儿,后妻一定虐待前妻的儿子;不只是妇女怀着嫉妒之情,丈夫有沉溺于后妻迷惑的坏毛病,也是事势造成这样的。前夫的孤儿,不敢与亲儿子争夺家私,抱拉抚养,日久生情,所以宠爱他;前妻的儿子,常常占在自己亲生儿子之上,读书婚嫁,没有不防备的,所以虐待他。异姓的孩子被宠爱,父母就会遭到怨恨;继母虐待前妻儿女,兄弟就成为仇人,家中若有这样情况的,都是家门不幸啊。而且,后母难当啊。即使当了后母的你,对前妻的子女比对自己的亲生骨肉更好,只怕外人并不会很理解。蒲松龄《聊斋志异》中有一篇,并不是狐鬼故事,讲的是一位继母因为丈夫的前妻的儿子身上有许多恶习,会影响这个孩子将来的成长,便严加管教,那孩子不服管教,她便狠狠心肠,将此逆子逐出家门,让他在外饥寒交迫、沿街乞讨。一时之间,当地村民都以继母虐待前妻子女的恶性事件来看待,许多母亲教育不听话的孩子时都说,你要是再淘气,把我给气死了,将来遇上个后妈,那个孩子的现在就是你以后的遭遇。后来,那个被继母逐出家门的孩子有了转变,改变了原来的恶习,那位继母便对他备加关爱,教育他发奋读书,后来科举成名。而那位继母的亲生儿子,因读书的天资不如哥哥聪颖,她便让儿子学习经商,也生意有成。日子过得很红火。这位可敬的女性嫁到夫家之后,深明大义,治家有方,使一个濒临衰败的家庭衰而复兴,家道兴隆,村民们才明白这位继母当初的良苦用心,对她格外敬重。(《聊斋志异、细柳》)你能像她一样做到“人不知而不愠”吗?前事不忘,后事之师。欲做后母,望你三思。后母难当,后父也难当。我就听说过这么一件事。有个后父,对妻子前夫之子比自己的亲生的儿子还要好,结果是那前夫之子养成了骄横无赖的性格,与人打架斗殴,致人伤残,因而入狱。外人的议论当然也是对该后父由开始的尊敬而变成后来鄙视,说他有意宠坏前夫的儿子。其实他也只是个敦厚之人,并无这样的心机。只为同样的管教,在别人的眼里就有了亲疏之别;所以就对前夫之子的管教宽一些。他越是怕别人会议论,就越是逃不脱别人的议论。众口难调啊!有人总说,我以心换心,就是块石头,我也要用真情感化他。这种精神是可感佩的。你既然决意选择了,就先选择忍耐。你得像细柳那样,忍耐着孩子的不理解,忍耐着旁人的误解。因为在孩子的教育上,亲生父母与后父母,毕竟有一定的差别。亲生的孩子即使你打得他半死,回头他又缠着你不放了。后父母,只怕说一句孩子不爱听的大道理,都可能被怨恨一阵子,甚至一辈子。再说,“周公恐惧流言日,王莽恭谦未篡时”,不到最后又有谁知道你是真情还是假意。总之,无论如何,再婚,特别是有子女后的再婚,是一个需要反复深思熟虑的事情。请当事人千万慎重。
 妈妈你爱的是我还是分数? 这是一个六年级孩子写给妈妈的“知心家信”:那天,我从老师手里接过数学试卷,糟了!58分,我垂头丧气地回到家中,胆怯地靠在门旁边:“妈妈,我得了58分。”“啪!”一记耳光落在我的脸上,妈妈的眼睛瞪得像铜铃,左手叉腰,右手抓起苍蝇拍,照我的屁股上就是一下,嘴里说着:“你这个不争气的东西,我辛辛苦苦送你上学,你不好好读书,才考了个58分,我看你疯了———”一碗不知什么滋味的饭是和着泪水咽下去的。   “不争气的,还不去洗碗!”“不争气的,还不去扫地!”“不争气的,还不去洗衣服!”今天,我从老师手里接过语文考卷,啊!100分!我哼着小曲像小燕子似的“飞”进家门,“妈妈,你看100分!”   “叭!”一个响亮的吻印在我的脸上。妈妈那大大的眼睛眯成一条缝,双手紧抱着我,嘴巴笑得合不拢:“哈哈哈……我的女儿真好。”午饭是猪肉,鱼汤……“别,碗不要洗了,油星子会溅到你衣服上……”“别,地不要扫了,灰尘会迷了你的眼……”“别,衣服别洗了,水冷冰冰的。”   我想多问一句:“妈妈您到底爱什么?是我?还是我的分数?”孩子对母亲的描述多么形象生动,孩子对母亲的反问多么一针见血!是啊,我们所有的父母都该认真想一想,您到底爱什么?是孩子,还是分数?   很多孩子考试爱紧张,为什么?因为怕考砸回去挨父母打骂!一个孩子没考好,老师让他把卷子拿回家请家长签字。第二天,老师问这名学生,你的家长有什么反应呀?孩子沮丧地说:“昨天晚上我挨了一顿‘男女混合双打’,过去是‘单打’,现在是‘该出手时就出手’!”   瓦伦达是美国五十年代走钢丝演员,一辈子走下来都很成功,但最后一次却从钢丝上掉下来摔死了。原因在于,以前走钢丝,从不思前想后,只专注于脚下的每一步。而最后一次,他总在想:这是最后一次,千万不能失败。结果反而丢掉了性命。后人把专注做好眼前每件事而不患得患失的心态称为“瓦伦达心态”。瓦伦达的失败,其实是败给了自己。生活往往是这样,父母把全部希望寄予孩子,最终什么都得不到。因为,引领孩子成长的不是父母,而是孩子自己的心态。   仔细观察,我们会发现“瓦伦达心态”无处不在。过分在意名次的运动员往往失利,过分在意表现的演员容易失常……
吉林:研培结合为教师架桥 在基础教育课程改革师资培训中,吉林省充分发挥研培结合的优势,积极利用现代远程教育手段,以培训者培训和骨干教师培训为先导,采取分阶段、分类别、分层次、滚动式推进的操作方式,提高培训质量,为新一轮基础教育课程改革的实施奠定坚实的师资基础。  他们改变传统的以讲授为主的培训模式,树立以教师为本的思想,整合教师教育资源,做到职前、职后、教研、科研多方力量参与新课程师资培训,努力提高培训的实效性和针对性。  在组建师资队伍上,他们请基础教育专家、教师教育专家、培训教师、教研、科研人员和实验区骨干教师共同参与。在基地建设上,由师范院校和教师进修院校共同承担培训任务。东北师大、长春师范学院和吉林省教育学院都作为省级骨干教师和培训者培训的基地。在培训理念上,树立以教师为本的思想,使教师主动参与培训,更新观念,成为基础教育课程改革的参与者和新课程实施的设计者。  与此同时,吉林省积极开展课程改革的教研工作。各级教师进修院校的教研员经常深入国家级和省级实验区进行调查研究,与一线教师座谈,深入课堂教学听课、评课,了解一线教师和学生对课改工作的认识、理解情况。指导和组织基层学校开发校本课程和《家乡》、《绿色吉林》等地方性教材。  省级实验区按照先培训后上岗的原则,把师资培训工作摆上日程。长春市下发了新课程师资培训工作的《意见》,每年设立200万元的课改培训专项经费,并选派33名教师参加新课程培训者骨干国家级培训,其中一半以上为自费参加,并在此基础上,采取“参与式”培训形式对市教育学院的培训者,部分骨干教师和起始年级的教师进行了培训。6月12日起,长春市组织题为“树立新观念,走进新课程”的校长论坛活动,以干训带师训。6月起组织全市起始年级9000名教师以自学和集中培训两种形式进行的全员培训。松原市确定了13个基础教育课程改革的专题,组织教研员进行专题研讨。  去年8月至今年6月,吉林省小幼教师培训中心对全省9个地(市、州)的276名小学学科带头人和532名小学骨干教师省级培训班的学员分四批进行了集中培训。培训班充分利用长春市高校林立,人才集中,科研力量雄厚的优势,聘请一批教育名人、教育专家和教育科研工作者进行通识培训,他们的报告更多地关注当前基础教育中的焦点、热点、难点问题。培训班注重了教师科研能力的培养,帮助教师完成由经验型向专家学者型教师的转变,由“作课型”教师向科研型教师的转变。如小幼中心齐放教授的《20世纪西方主要教育流派评介》报告,让听课的教师大吃一惊,想不到自己辛辛苦苦搞出来的成果在西方教育中早就存在了。听了报告,不少教师匆匆到书店去买相关书籍。(张志霞)  《中国教育报》2002年6月25日第3版
福建2005高考满分作文赏析:张扬与内敛 张扬与内敛  布莱尔曾说过:“一个人年轻时若是保守党,就太没有心肝,但一个人年老时若是自由党,就太欠成熟。”或许,张扬属于年轻人,内敛属于老人。苏轼高唱:“大江东去,浪淘尽,千古风流人物。”李清照低吟:“这次第,怎一个愁字了得?”或许,张扬属于男子,内敛属于女子。  张扬,让阳光灿烂普照大地,让万物复苏;内敛,让月光撒下的清辉伴着失眠的人入睡;张扬,让滚滚长江水无休无止;内敛,让漫漫撒哈拉沙漠中的驼铃悦耳动听。  张扬与内敛,孰是孰非呢?  过于张扬,烈日会使草木枯萎;过于内敛,黑暗会让赶路的行人恐慌;过于张扬,江水会决堤:过于内敛,驼铃无法给迷路的人指明方向。  原来,张扬与内敛谁也离不开谁。  年轻人和老人都需要张扬也需要内敛;男子和女子既要懂得张扬也要懂得内敛。  张扬自己的青春,人生才会灿烂多彩。然而过于张扬就成了张狂。张狂是幼稚的表现,它可能会让你跌入万丈深渊。  “韩信点兵,多多益善。”面对着刘邦别有用意的提问,韩信低头看着棋局,漫不经心地回答。在关键时刻,他不懂得内敛,依然口出狂言。殊不知他这句话更加坚定了刘邦要灭掉他的决心。张狂使他将自己推向死亡。我们要懂得在张扬中学会内敛。  内敛自己的个性,生活才会更安全。然而过于内敛就成了冷漠,成了懦弱。古往今来,有多少文人志士感慨着壮志难酬,英雄无用武之地呢。他们渴望着识千里马的伯乐,然而又有多少人能像吕尚碧溪垂钓,得遇重人的文王那般幸运呢?在期望与失望中等待,结果只能是抽刀断水水更流,举杯浇愁愁更愁。我们要学会在内敛中张扬自己。  我们要新颖,要多变,张扬自己的个性,让生活之水沸腾;我们要规范,要稳定,要内敛自己的浮躁,在坎坷面前心如止水。  内敛,是寒冷时妈妈送来的一衣温暖,是酷热时爸爸送来的一阵凉意,是口渴时的一壶清凉,是下雨时的一伞叮咛。  张扬,是欢快时的大声歌唱,是悲伤时的放肆呼喊,是欢聚时的载歌载舞,是离别时追着火车跑的背影。  人生中,用内敛和张扬来表达我们的爱,一滴水也足以让大海翻滚,一枯草也会让青山黯然。别忘了张扬,也别忘了内敛。
广东高考满分作文选登:芬香永存 那轻轻摇摆的柳絮像是你飘逸的长发;那闪闪的星星像是你明亮的眼睛;那天边的一抹红霞像是你温柔的唇;那霏霏的细雨像是女儿对妈妈您无尽的念。 妈,你走后我变乖了。为了纪念您,我变得勤快多了,把屋子扫得干干净净;把物品放得整整齐齐;把家具擦得闪闪发亮。一切都像您从前为家里做的一样,就像您从未离开;以前您爱唠叨我乱放东西,说女孩子怎么会有这样的坏习惯,得改掉。每次我总是向你嘟起嘴巴,撒娇说有妈在我怕什么。您在世的时候怎么也没办法改掉这坏习惯,总爱依赖您,现在您走了,我居然就把这坏习惯改掉了,要是您看到我变得这么乖,该有多高兴啊,是吗,妈?我真的很希望您能听到,为了纪念您我改掉了。   妈,您走后我更关心妹妹了。为了纪念您,我对妹妹就像您从前待她那样温柔,我时常检查妹妹的作业、考勤情况等,您放心好了,妹妹也很听话,我们都长大了,不会像以前那样总爱发脾气,动不动就吵嘴惹您心烦,也许您不知道,连邻家的九大娘都四处夸我们两姐妹听话懂事,还说要她的二狗娃以我俩为榜样别再老跟他小弟打架。妈,您听到了吗?为了纪念您,我变得更像姐姐。   妈,您走后我就把头发留长了。为纪念您,从不留长发的我———您那假小子似的女儿决定把头发留长,留得长长的,像您当年一样。走在村里,他们都说这孩子越看越像她妈呀。妈,以前您总怪我把头发剪得那么短,说一点儿女孩子的味都没有,叫我把头发留长,我死活不肯,总说往后一点再说。现在我的头发长了,真的很长了,而妈妈您却不再在身边,您却看不到了。妈,我多想您能看到。为了纪念您,我把头发留长。   妈妈,您走了,整个世界都变得那么陌生,我无所适从。我开始独立,学会做各样的活儿。我把家布置得跟您生前一样,妈妈您知道吗,是为了更好地纪念您。您的音容笑貌,您的言谈举止早已深深地印在了女儿的心上。我愿意相信灵魂的存在,那样,妈妈您就会知道女儿用了这些特殊的方式来纪念您。   妈妈您对我的好就像芬香永存,女儿却只能做这些小事来纪念您,愿妈妈安息。
运笔清新风神别具——李白《峨眉山月歌》赏析 运笔清新风神别具 ——李白《峨眉山月歌》赏析 朔城区一中 尹志强 峨眉山月歌 李白 峨眉山月半轮秋,影入平羌江水流。 夜发清溪向三峡,思君不见下渝州。 这首诗是开元十四年(公元726年)李白从四川犍为县清溪驿去重庆的水路上所作,为李白初离蜀中、辞亲远游的纪程诗。 诗的一二句点明这次远游的时间是一个天高云淡的秋夜,诗人从东北的平羌江乘舟而下,峨眉山上的半轮秋月悬在蓝空,皎洁的月影倒映在静静流淌的江面上,似乎被江水洗得更加明亮。江水清澈见底,明月银晖洒江。月光如水,水映月光,上下成了一片明亮、透彻、皎洁、银白色的世界。再加上远处峨眉山月在月光映射下,显出灰蒙蒙清秀的身影,这种幽美静谧的夜晚,使人陶醉。峨眉山月也似乎舍不得绿得可爱的江水,安祥地沉浸在江水中,随波游荡,伴随着诗人远去的旅舟,和江水一起流向远方。三四句写的是一个旅途之夜。诗人一叶轻舟,早早就从清溪驿出发,朝着三峡飞驰而去,没有多久,就将要到达渝州。末句中的“君”有的说是诗人在峨眉山的友人,有的说是峨眉山月。仔细玩味这句诗,“思君不见”与“下渝州”似有因果关系:这位思念而不得见的友人似正在渝州,所以诗人才要“下渝州”去看望他。 这首诗把纪行、写景、抒情融为一体。全诗始终围绕峨眉山月抒情,山吐明月,水流月影,月下行舟,明月渐隐,其中引发了丰富的意蕴:山月随人万里,夜夜可见,而“思君”却“不见”,感慨更深;明月可亲不可近,可望不可即,是思友思乡的象征。 全诗共二十八字,诗的首句写天空明月静景,次句写江中明月动景,上下相映,动静相衬,构成了一种沁人心脾的幽美明亮的境界。第三句连用两个地名,既点明了出发地点和将要达到的目的地,语调显得轻快而急促,表现了诗人爽朗奔放的性格。末句笔锋一转,“下渝州”点明行舟将到的地点,也意味着船行很远了,“思”的情绪也就产在了。全诗运笔清新,风神别具,读来给人以美的享受。
我最喜爱的乐队远去了 终于要结束了。1983---2005,22个年头了,他们的歌声伴随了整整的一代人,走过了青春的岁月。BEYOND的解散演唱会在北京工体结束了。意料之中,又是意料之外。93年后的BEYOND,失去了黄家驹,多了一些锐气,少了一些灵气。99年后的BEYOND,再也没有发行过一张真正意义上的专辑。从99年发行《goodtime》那一次解散开始,就注定了一些东西,再也无法改变。解散了,也就解脱了。不用再背负过于沉重和不切实际的期望。家强不是家驹,贯中不是,世荣也不是。他们只是自己。人们的希望让他们永远的活在黄家驹的阴影下,让93年以前的BEYOND成为了一个好像无法超越的神话。喜欢后BEYOND的BEYOND,这时的乐队,真正展现出了自己的风采,而黄家驹时代的BEYOND,只能算是一个天才人物的陪衬。一个伟大的乐队,本不该如此。         到底是家驹成就了BEYOND,还是家驹的死成就了BEYOND,现在已经不重要了。逝者已逝,脚步却不能停下来。于是就有了《2楼后座》,一张自己很喜欢的专辑。BEYOND的新时代就这样开始了。其实一直喜欢这个带着新气息BEYOND。其实一直忘不了家强在96年红馆的失声痛哭。其实没有了家驹的BEYOND依然是人们心中的英雄。从96年开始听BEYOND开始,已经过了9年,记不清他们的歌,带给我多少感动,青春的回忆,全部留在了那些熟悉的歌声中。在96年那场难忘的演唱会,最后的大合唱,成为了一个难以忘怀的烙印,打在了华语音乐的历史上。那一刻,他们已经完成了对从前的超越。在CD店里看见了一张BEYOND的97《惊喜》,有一种恍如隔世的感觉。这支乐队,已经承载了太多人太多的回忆和希望,太多太多。看着他们在工体的表演,家强的BASS依然是我见过最帅的,贯中依然手指如飞,只是有一点陌生。时光如水飞逝不停,96的LIVE&BASIC还历历在目,对比下让人感叹,BEYOND在音乐上确实衰落了。再往前几年家强冷雨夜那惊艳的BASS独奏,也再也看不到了。成都商报把这个告别演唱的新闻标题取为《BEYOND的最后疯狂》,让人没有理由的心酸和愤怒。还好,北京的歌迷用自己的行动告诉BEYOND,他们永远是自己心目中的英雄。一切 终于结束了。想必家驹心里也会是欣慰的。BEYOND留下的,并不只是他们的音乐。就算没有了乐队,BEYOND的精神是永远不会死去的。这就是BEYOND给一个时代的人们留下的最宝贵的东西。没有泪光,风里劲闯,怀着几多新希望,再冲一次,多一次,不息自强………………BEYOND MY FOREVER BEYOND,在我的眼中,不管是哪个阶段的BEYOND,都是最棒的。BEYOND的意思就是超越自己,叫BEYOND的乐队,在这个时代只有一个。那就是已经超越了自己的BEYOND。                          ————纪念我最喜欢的乐队BEYOND解散
建设渗透人文精神的校园文化 校园文化是一门塑造学生健全人格的“隐性课程”,它对陶冶学生的情操、净化学生的心灵,往往起着春风化雨、润物无声的作用。钱学森说过:“科学和人文是一个硬币的两面。”然而,遗憾的是,在相当长一段时间内,尤其是近20年来,由于受功利思想和陈旧落后的教育理念的影响,我们的校园教育比较片面的注重知识传授,而忽视了对学生人文精神的渗透,结果使得不少学生心智发育不良,人格扭曲,缺乏崇高的价值理想和良好的思维品质,不能科学、理性地鉴赏美、评价美。现实生活中由此酿成的许多教训可谓发人深思。枞阳三中建校于1993年,初期的校园文化建设也是远不能满足广大师生的精神需求,致使学校缺乏持续发展的后劲,是制约、阻碍三中发展的“瓶颈”之一。“培育人文精神,找回自尊自信”的文化建设必然成为我校发展过程中应采取的重要举措之一。  明确的办学目标和先进的办学理念是一所学校的灵魂,是一切具体的教育教学行为的思想先导。1999年,新班子上任伊始,就向全体教职工旗帜鲜明地提出:第一,挺起胸膛,发扬愈挫愈奋的精神,永不言败;第二,苦练内功,打好基础,内强素质,外树形象,二次创业,以图崛起;第三,我们的办学目标是:坚持“德育为首,全面发展,以人为本,面向全体”的办学思想和“以教学为中心”的原则,建立科学民主的决策管理机制,深化教育教学改革,推进素质教育,把三中办成管理有特色,教学有特点,教学手段现代化和教学质量居全县领先水平的市级示范高中。  基于以上思考,我校于1999年9月启动了“1142”工程,即:强化一个管理意识,确立一个素质教育宗旨,抓好制度、思想、队伍、设备四个建设,构建以因材施教为核心,面向全体的教学模式和以科学民主为目标,以人为本的管理模式。按照上述目标和思路,我们卧薪尝胆,努力实践,一步一个脚印,校园文化建设渐成体系:校训形成了——立德、励志、协力、创新;目标明确了——学会学习,学会生存,学会创造;教风传播了——博爱、勤奋、务实、求精;学风发扬了——勤学、善思、明辨、求真;学生行为规范了---生活自理,学习自主,言行自律,身心自强;校歌唱响了----幕旗山下,长江之滨……  在校容校貌、标志性建筑物以及自然风景和优雅的人文环境等具象的物态文化建设上,我们以“交化品味、人文精神”为理念,以“美观、实用”为设计路线,既着眼于学校总体布局的和谐统一,又着眼于局部环境氛围对学生的感染、熏陶,同时充分发挥教师在学生审美活动中的启蒙和引导作用,使学生在校园里随时随地可以感受到自然的抚慰、艺术的滋养、大师和名人的召唤,置身于我们的校园里,一种自豪感和使命感不禁油然而生。美丽的校园里,芳草如茵,花团锦簇,一条条优雅、温馨、怡性、启智的名人名言和文明礼貌用语,一块块展示着三中学子个性、才情、性灵的壁报栏,一幅幅沉淀着不同历史时期、不同国度科学辉煌的名人巨擘的画像,一座座反映着三中特色、寄寓着美好祝愿的雕塑,构成了一阵扑面而来的文化热浪,折射出年轻三中浓浓的人文情怀。走进教室,校史陈列室,抑或是多功能餐厅、学生公寓,无论是特色鲜明、五彩缤纷的教寝室文化,还是一堂堂生动活泼、快慰心灵的艺术鉴赏课;无论是形式多样、精彩纷呈的文体表演,还是一本本散发着浓浓墨香,折射着学生高雅审美情趣的《蒲风》文学季刊;无论是大会堂玻璃幕墙上“太阳每天都是新的”“擦肩而过都是缘分”“用欣赏的眼光看别人”的殷殷规劝,还是学生公寓楼道里“培养良好行为习惯,收获美丽人生”,“播种行为,收获习惯;播种习惯,收获性格;播种性格,收获命运”,“逆境是通向真理的第一条通道”等哲人般启示……所有这一切,无不彰显出:校园里“每堵墙都会说话”、“每个角落都在传情”、“每个景点都在启智”,学生们生活在其中,拥有的是家一般的舒适和安逸,父母般的呵护和关爱,朋友般的理解和信任,小鸟般的轻松和自由。  英国皇家督学阿纳尔德曾说:“文化就是通过学习人们迄今所想出的和所说出的最好的东西而达到人类自身之完美的活动。通过这种学习,人们就可以用新鲜的和自由的思想冲洗掉自己陈旧的观念和习惯。”任何国家的经济振兴和文化发展,无不依赖于学校教育的全面发展。社会进步和民族的强盛,必然要以人为本,造就出富有一定的创造精神和多种能力的复合型人才。这就要求从校园文化建设抓起,建立健全科学的人生价值观和符合规范的道德理论体系,注重思维品质、人格和审美能力的多向发展,推进人类社会精神的进步与发展。校园文化在人文素质教育中的作用和功能的有效发挥,最终也必将促进个人进步和民族的伟大复兴。附作者简介:  杨亮生,中学高级教师,中共党员,安徽省枞阳县第三中学校长。受聘中国西部地区教育顾问、中国管理科学研究院特约研究员、中国国际行业组织高级研究员,荣膺第四届“中国改革百名优秀人物”和“2003年世界杰出人士”称号,入选《创造世界的人》、《中华优秀人物大典》等大型文献。主要著述有《货币的产生》、《质变的另一种情形》、《“汨罗模式”的启示》、《例谈校园文化建设》、《在改革中崛起》等。
假如我会七十二变(小学作文选登) 假如我会七十二变湖北省武穴市 湖北省武穴市实验二小三(1)班 胡皓小朋友们,你们好,你们喜欢的动画人物是孙悟空吧!因为它会那七十二变,那七十二变多么神奇,可以使它一路保护师父,斩妖除魔。假如我会七十二变,我会变成一座友谊的彩桥,架在大陆和台湾之间,让在台湾有人回到祖国妈妈的身边来吧!假如我会七十二变,我会变成一位神医,为盲人医好眼睛,让他们重见光明;为瘸子医好腿,让他们在大街上奔跑;为患有艾滋病的病人治好病,让他们过回以前美好的日子;我还要为所有患疾病的人治好他们的病,让他们快乐地生活。假如我会七十二变,我会变成一片茂密的森林和一个守卫森林的机器人,它们可以让没有家的小鸟在这片大森林里生活,如果有打猎的和砍树木的人来,守卫森林的机器人就会对他们警告说:“你们不要再伤害动物和树木了,要保护它们,并且爱护我们的地球”。假如我会七十二变,我会变成一台机器,它可以在夏天把炎热的太阳光吸进来,散发出清凉的风,为人们解热;到了冬天,这台机器又可以把夏天吸进的热量排出来,把冬天的凉风吸进去,那么冬天就很暖和了。假如我会七十二变,我会变成神笔马良,画出一栋栋楼房给一些非常贫穷的农民居住,我还要画出一座座学校,专门为失学儿童和非常喜欢读书的儿童建造的,让他们坐在明亮的教室里说读书,如果是谁学得最棒还有奖学金发呢!你们瞧!这就是我想变的,你看一看,看我变的好不好,要不你也来说一说你们想变的让我们也来瞧一瞧吧! 指导教师:胡国花 那玩意儿是当面说的事吗
给你们的故事 请把这个故事讲给学生,再让学生讲给自己的家长,希望大家都能从中得到启示“规则”与“自由”。  1764年的一天深夜,一场大火烧毁了哈佛的图书馆,很多珍贵的古书毁于一旦,让人痛心疾首。  突发的火灾把一名普通学生推到了一个特殊的位置,逼迫他必须做出选择。在这之前,他违反图书馆规则,悄悄把哈佛牧师捐赠的一本书带出馆外,准备悠哉游哉地阅读完后再归还。突然之间,这本书成为珍本。一番激烈的思想斗争之后,惴惴不安的学生终于敲开了校长办公室的门,说明理由后郑重地将书还给了学校。校长接下来的举动令人吃惊:收下书表示感谢,对学生的勇气和诚实予以褒奖,然后把他开除出校。  哈佛的理念是:让校规看守哈佛,比用其他东西看守哈佛更安全有效。  也许有人会说:这位校长太过分了,既然别人已经道了歉,归还了书,干嘛还要开除人家?  这就是校规!没有了规则,还会有今天的哈佛吗?就如同江河一样,如果没有堤岸的约束,便不成其为江河;有了堤岸,江河才能自由地奔腾。脱离了约束的自由不是真正的自由,让规则看守的自由才是真正的自由。不要说白的道理。  做为学生,我们不仅要明白什么是真正的自由,还要主动地服从科学合理的规则,让自己在规则中获得自由。这样,我们的生活才会充满阳光。  在即将来临的考试中,相信同学们一定知道该怎样做。  让规则来看守自由吧!
k12专稿:做社会需要的人 背景资料,2005年3月k12教育网执行总裁王珏携几位同事、《中小学信息技术教育》的编辑一行来到了上海师范大学教育技术系研究生的课堂,与同学们进行了交流,给在场的同学极大震撼。事后,研究生张莉同学给王珏先生电子邮件,请教关于学习和生活的指导。现摘录大致回信如下: **同学:你好! 很高兴今天能够有时间和你展开一些探讨,希望我的回信对你能有所帮助。 在你的信中涉及到了以下一些主要方面: 1、我们一行人给你留下了深刻的印象; 2、自己个人缺乏自信; 3、对教育技术专业感觉到迷惑; 4、多学技术还是多学理论,或是别的什么,到底学什么是对工作有用的; 5、人的仪表仪态或者第一印象对于找工作好象很重要,真的吗? 首先要说明的是:你的大多数困惑是很多在校学生都有的,是非常正常的一件事情。但是,不幸的是,解决这些困惑并没有一个有“标准答案”。别人的建议也只能停留在“建议”的层面上,对个人的目标实现很难有“立竿见影”的效果。 如果仅就你个人未来的工作方向而言,你可能可以问问黎加厚老师,请他告诉你之前的师兄师姐们的主要就业方向,然后再来分析自己现在需要重点攻什么方向,这样可以比较有针对性一些。 即便如此,你的困惑也很难得到根本解决。为什么呢?这就涉及到一个根本性的问题--你也可以认为这是一个哲学性问题。在当今的中国,绝大多数人上学(如研究生),是有什么实质性目标的吗?我相信大多数人没有。所谓的目标只不过是:上大学(或研究生)是为了更好地找工作,或者是获得更好的待遇。如此而已。如果是这样的话,那么好了,现在你已经实现了你的目标了(上研究生)。 从根本上来说,正是这样一种极为“功利性”的目的,导致了大多数完全没有了目标,没有了方向感。也就是说:上学的目标就是上学。我非常理解,许多人是因为工作不好找,所以才进一步考研究生的,但这恰好进一步印证了上述结论。 在这种情况下,没有人知道自己想干什么、能干什么、为什么要干、社会有没有这种需要?!因此,无论你学的是什么,由于你的目标是想逃避社会压力,你对社会需要什么几乎没有多少感知,因此你很难有明确的方向感。没有方向就意味着“困惑”——正是你所提到的。 在前面的话中,不知道你有没有注意一种表述方法:“社会需要”,或者说“他人需要”。这是我们的人生价值所在,当然也是我们“找工作”背后的道理。可是,为什么别人会需要我们呢?谁会需要我们呢?会需要我们做什么呢?这些答案应该由谁来给呢?我认为,最终只有自己才能给出答案。找到了答案,就找到了方向。 要想找到方向,就一定要多加强对社会的感知——象你们去进行师资培训的实践就是非常非常重要的!我觉得,黎老师和许多其它教授不一样的地方也在这里。所以,我一直在宣扬我的观念:在学校中的学习成绩并不是第一位的,用自己尚微薄的力量去感知社会的重要性绝不亚于“学习”。有人说学习分为三个层次--“知”、“悟”、“行”,而且“行”是最高层次、也是最丰富多彩的学习——当然也是最难的。 总的来讲,“知”是为了“悟”,“悟”是为了“行”。“悟”强调的是独立思考,“行”强调的是按照自己的独立思考去实践,并进一步检验、修正“悟”。“悟”和“行”最终会锻造出你的“人格”。因此,只有你自己开始进行“悟”和“行”,你才能真正理解这个世界、融入这个世界,形成你自己的“人格”。这就是为什么一些西方教育宁愿忽视知识教育,而强调“与众不同”、“独特人格形成”的重要原因。 我想,通过这一线索,你在信中涉及到的所有方面其实都可以归结到这样一个根源。 1、因为我们一行人在工作与生活实践中一刻不停地“悟”与“行”,因此逐渐形成了对世界的理解与认识,也形成了一定的“人格”。你感受到的是“人格”外显的魅力。(此处仅就事论事,绝非自夸之意。讲到“人格魅力”,我们都还差得很远)
还孩子们一个快乐心情 今天发生这样两件事,我感触特别深。  其一:正在办公室批作业时,我看见三班的小果来送作业,我很喜欢他。他长得很调皮,很会说话,早些时候就听数学老师对我说过,这孩子只要别提学习上的事情,他真的很讨人喜欢。他家住在我家附近,每天上学、放学的时候,我和他经常一起走!今天见他来办公室送作业,就顺口问他:“小果好,当上小组长了?”他见我这么一问,不好意思地说:“不是,不是!”我又问:“在班里是什么干部?”他摇摇头说:“什么干部也不是!”放下作业,我见他将作业本一本本摆放整齐,就在他走出办公室的时候,突然回过头来对我说:“我在班级负责抬饭桶!”  其二:六班张老师对我说,星期六她们师范同学聚会,一个同学将自己在小学上学的儿子也带去,闲谈的时候,同事问那小孩子:“在班里做什么干部呀?”那孩子只是看着同事,并没有回答,孩子的母亲一边责怪孩子懂事,一边回答同事说:“他在班里是个小白人,什么干部也不是!”同事对我说,当时她还觉得很不好意思,问这样一个问题。就在聚会马上要结束的时候,那小孩子找到同事,红着脸对同事说:“张姨,我在班级是‘垃圾委员’。”同事当时差点没笑出来,那孩子一脸认真地说:“我在班级负责倒垃圾,天天都是。” ……  一个是“抬饭桶的”,一个是“垃圾委员”,我知道两个孩子能说出自己在班里所负责的这两项任务,已经很了不起了。他们是想证明自己在班里的地位,想告诉我们他们是可以为同学服务的,而且他们也做得很好。  不能否认,我们的班里确实需要这样“抬饭桶的”和这样的“垃圾委员”。我猜想,老师在布置给他们任务的时候,就是这样说的,或者是在不经意间做了这样的暗示,我更知道,孩子也知道这样的名称不好听,要不,他们怎么迟迟不说,可不说出这样的职务,他们觉得自己在班里更没有地位,他们心里更明白这样的职务当然没有办法和“班长”、“学委”媲美。  这两件事不能不引起我的深思,小孩子都喜欢表现自己,给他们一个小小的职务,让他们在班里有负责的任务,孩子们是多开心呀。五年时间,我的班里换了无数个班长,班级大多数孩子都做过值周班长,我惊奇地发现:每个孩子都可以做一个出色的班长!(绝对不夸张)孩子在做值周班长期间,工作特别认真,有的很有工作方法,班级的纪律根本不用老师操心,只要给他们机会,他们会还给我们一个惊喜的!  用心的老师在给孩子们分配任务的时候,从来不会忘记给他们的职务取一个好名字——环保小天使、智慧小精灵;窗台长、书柜长;文明组长、保洁组长……孩子们负责的任务还是一样的,可他们的心情却是不大不相同的!  拥有一份快乐的心情,孩子们发挥出来的潜能是我们无法估量的!让我们坚信这一点吧!
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