灰红太狼1号 灰红太狼1号
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无我,亦无无我 这文的名字,听起来玄乎了点儿,不过这名字能表达这文的中心思想,而且我觉得挺好听的,我便起了这个名字。 首先是“无我”,即没有我。大家说说,什么是“我”?看到的东西是“我看到的”,听到的东西是“我听到的”,这些都不是“我”,是“我的”,所以说没有“我”。 既然是没有我,那么便没有什么可担心的了,因为什么都危害不到我,根本没有“我”的存在。 然后是“亦无无我”,即也没有没有我(这句读起来有些不顺),都是我。大家发现了吗?任何东西都是“我”,没有超出“我”的存在。比如有条新闻,这条新闻我没看到,那么新闻里的事,在我的世界里,便是不存在的。而你看了新闻,你把新闻告诉我,我的世界才有了新闻里的事。没有什么外乎“我”的存在,凡是我所知道的,都是“我”。 既然什么都是我,那么便没有什么可抱怨、伤害的了,因为抱怨、伤害我所知道的东西,便是抱怨、伤害我自己。如果有什么我不喜欢的东西发生了,那么应该反省我自己,因为在我的世界里,所有的东西都是我选择的,不能怪别人,根本不存在别人。 看到这儿,有人可能要晕了,要问:“到底有没有‘我’?” 答案是:“无我,亦无无我。” 因为没有我,所以没什么好担心的;因为都是我,所以没什么好抱怨的。当然,要完全做到不担心、不抱怨,是有难度的,先把道理知道,做起来便容易一些,虽然说还存在“道理都明白,就是做不到”的情况。 我只是说说自己的观点——对了,没有“我”。
无我,亦无无我 这文的名字,听起来玄乎了点儿,不过这名字能表达这文的中心思想,而且我觉得挺好听的,我便起了这个名字。 首先是“无我”,即没有我。大家说说,什么是“我”?看到的东西是“我看到的”,听到的东西是“我听到的”,这些都不是“我”,是“我的”,所以说没有“我”。 既然是没有我,那么便没有什么可担心的了,因为什么都危害不到我,根本没有“我”的存在。 然后是“亦无无我”,即也没有没有我(这句读起来有些不顺),都是我。大家发现了吗?任何东西都是“我”,没有超出“我”的存在。比如有条新闻,这条新闻我没看到,那么新闻里的事,在我的世界里,便是不存在的。而你看了新闻,你把新闻告诉我,我的世界才有了新闻里的事。没有什么外乎“我”的存在,凡是我所知道的,都是“我”。 既然什么都是我,那么便没有什么可抱怨、伤害的了,因为抱怨、伤害我所知道的东西,便是抱怨、伤害我自己。如果有什么我不喜欢的东西发生了,那么应该反省我自己,因为在我的世界里,所有的东西都是我选择的,不能怪别人,根本不存在别人。 看到这儿,有人可能要晕了,要问:“到底有没有‘我’?” 答案是:“无我,亦无无我。” 因为没有我,所以没什么好担心的;因为都是我,所以没什么好抱怨的。当然,要完全做到不担心、不抱怨,是有难度的,先把道理知道,做起来便容易一些,虽然说还存在“道理都明白,就是做不到”的情况。 我只是说说自己的观点——对了,没有“我”。
灰红太狼1号个人介绍 我是一个无法坐立但喜欢写文的女孩。有两个名人知道我:一个是2014年央视春晚上的歌手王芳,她说我这么小的女孩子的笔触让她感动;另一个是国防大学的戴旭教授,他说我是真正的战士。这些评价令我很是开心,也给我带来激励。 记得有一个笑话,说坐在家里就是作(坐)家。按这个说法,我应该是“躺家”了。 我是北京人,1997年08月05日出生,患有先天肌萎缩,自幼无法走路,从没上过学。我全身上下都没有力气,连双臂都抬不起来,更别说在自己的控制下站立了。我甚至不能自己翻身,如果要侧卧或仰卧都得别人帮助。为了能够上网,我在九岁的时候突然之间学会汉字和汉语拼音,连我自己都不知道怎么就会认字了。 从我幼年时起,就没有人要求我必须做什么,没有人对我抱有过高的期待,似乎我是一个为活而活、没有任务的人。但是,我知道世上有太多矛盾冲突,有很多需要解决的事。很快,我身体受到的禁锢,就迫使我进化成一个智库,在我少年时期,我开始在各种思想理论的海洋中畅游,在三教九流中穿梭,以期自己可以像古代那些流芳百世的人物一样,为化解世间的纠结提供更多思路,为社会做出我能做的贡献。 12岁那年,因为脊椎变形,我能坐的时间越来越短,后来就坐不起来了。我上网,需要别人在床上搭好便携桌,把显示屏放在便携桌上,把鼠标和鼠标垫放在我手边,还需要用一些书把显示屏和鼠标垫给垫高。我写文章只用一根手指,那就是右手食指。用右手食指点击输入法里的软键盘,我的几十万字的创作就是这样完成的,这就是我的“一指禅功”。 我不仅不怎么出家门,就连卧室的房门也很少出。我每天都在一个房间里,接触外界的渠道就是电视(电视是挂在墙上的,躺着正好能看见)、书籍、网络,还有别人的讲述。我是爱好广泛的人,我爱研究哲学、宗教、政治、文学、音乐,我会写文学剧本、写评论、写小说、写童话、写歌词,还会制作灯谜。 就好像这个世界需要一位活动极其受限,但又有条件接触各种宗教、流派、意识形态的人,来分析各个教派、势力的好坏优劣一样,我扮演了这个角色。我非常开心地阅读各种经典、书籍,得出一个很基本的结论:每种信仰,都有优点和缺点;每种信仰的追随者,都有伟大的人。 我们不必总是思考哪种宗教、主义是对的,自己应该信什么,我们只需要让自己成为一个充满喜悦的存在,成为一个制造幸福、利益众生的人。 我意识到现实的所有难题都不是敌人,都是来帮助我们更完善的,都是礼物。 我逐渐形成了一个观点:同一个宗教、国家的人,会有一些同样的性格或习惯,但不能用一个人的宗教或国家来对这个人下太多定义。比如说,《西游记》里的唐僧和《白蛇传》里的法海,这两个人都是佛教徒,所以他们会有严守清规戒律的共同特点,但法海毁了别人姻缘,所以他是反面人物;而唐僧为救众生,不惜历经九九八十一难取经,所以他是正面人物。他们是正派还是反派,根本不取决于信奉的宗教,而是取决于给了世人什么。 我的愿望就是社会稳定、没有动荡;宗教自由、人人彼此尊重。我一看到宗教的绘画,心里就非常愉悦,而且我看到关于抗日战争、抗美援朝战争的一切,心情就非常激动。伟大的抗日战争广为人知,但抗美援朝战争却不普及,所以我认为文艺也需要反映后者。在你困难的时候,抗战精神能给你帮助,而在你要做出重要选择、面临重大挑战的时候,抗美援朝精神就能给你指引,所以这是有些区别的。 虽然很多人对美国在政治、经济、军事上的霸权都有所了解,但他们在思想文化上仍然有美国造成的负面影响,比如觉得人生就是享乐、拜金主义、个人主义、追逐商品等等,这都是对社会有负面影响的。因此我认为,只认识到那些政治上的霸权是不够的。 我最喜欢的书是《道德经》。这本书不仅给人智慧启迪,还给人审美愉悦。 我的作品有: 儿童歌剧文学剧本《杀生堡之金蛇狂舞》; 文章《三种因果》、《论发表反美言论应注意的问题》、《三层领悟中国梦》、《遇到困境该有的五个认识》、《要这样反对帝国主义》; 童话《要去天堂的小蜜蜂》、《绿叶观心》; 歌词《那一夜,我走过你的大街——写给抗日女烈士赵一曼》、《别再蛰伏了,战友!——写给长津湖战役中牺牲的志愿军战士》
《别再蛰伏了,战友!——写给长津湖战役中牺牲的志愿军战士》 你等一秒钟,天地都无言, 明净冰雪倒映着你坚定的脸。 你等一分钟,心内无杂念, 不怨艰难只问那顽敌何时现? 热血胜寒风,祖国是挂牵, 身后便是家乡亲人期望的眼。 耐心迎时机,希望并不远, 面前便是下个战场红雪飞卷。 这是个最冷、最冷最冷的冬天, 那是你最坚、最坚最坚的信念。 别再蛰伏了,战友! 站起身来吧,战友! 现在的我会见证,你勇往直前。 这是个最冷、最冷最冷的冬天, 燃烧你最热、最热最热的火焰。 别再沉默了,战友! 奋臂高呼吧,战友! 年轻的我会珍惜,正如你所愿。 你等六十年,山河已大变, 浴火重生的土地上百花鲜艳。 你等一百年,睡狮离梦魇, 积贫积弱任人宰割永不重演。 乾坤如迅雷,崛起天地间, 昂首阔步不怕任何挑衅霸权。 复兴道路上,我们志更坚, 服务人民就是我们心中志愿。 这是个温暖、浪漫迷人的冬天, 就请你瞑目、踏踏实实地安眠。 别再等待了,战友! 行动结束了,战友! 骨肉同胞享幸福,和平乐无边。 这是个温暖、浪漫迷人的冬天, 我没有忘记你为我付出的奉献。 继续等待吧,战友! 行动未完啊,战友! 准备就绪再出发,中国有明天。 回望那最冷、最冷最冷的冬天, 看到你最坚、最坚最坚的信念。 别再蛰伏了,战友! 站起身来吧,战友! 现在的我会见证,你勇往直前。 回首那最冷、最冷最冷的冬天, 燃烧你最热、最热最热的火焰。 别再沉默了,战友! 奋臂高呼吧,战友! 年轻的我会珍惜,正如你所愿。 雪——地——冰——天! 真——情——不——减! 雪——地——冰——天! 真——爱——永——远!
《别再蛰伏了,战友!——写给长津湖战役中牺牲的志愿军战士》 你等一秒钟,天地都无言, 明净冰雪倒映着你坚定的脸。 你等一分钟,心内无杂念, 不怨艰难只问那顽敌何时现? 热血胜寒风,祖国是挂牵, 身后便是家乡亲人期望的眼。 耐心迎时机,希望并不远, 面前便是下个战场红雪飞卷。 这是个最冷、最冷最冷的冬天, 那是你最坚、最坚最坚的信念。 别再蛰伏了,战友! 站起身来吧,战友! 现在的我会见证,你勇往直前。 这是个最冷、最冷最冷的冬天, 燃烧你最热、最热最热的火焰。 别再沉默了,战友! 奋臂高呼吧,战友! 年轻的我会珍惜,正如你所愿。 你等六十年,山河已大变, 浴火重生的土地上百花鲜艳。 你等一百年,睡狮离梦魇, 积贫积弱任人宰割永不重演。 乾坤如迅雷,崛起天地间, 昂首阔步不怕任何挑衅霸权。 复兴道路上,我们志更坚, 服务人民就是我们心中志愿。 这是个温暖、浪漫迷人的冬天, 就请你瞑目、踏踏实实地安眠。 别再等待了,战友! 行动结束了,战友! 骨肉同胞享幸福,和平乐无边。 这是个温暖、浪漫迷人的冬天, 我没有忘记你为我付出的奉献。 继续等待吧,战友! 行动未完啊,战友! 准备就绪再出发,中国有明天。 回望那最冷、最冷最冷的冬天, 看到你最坚、最坚最坚的信念。 别再蛰伏了,战友! 站起身来吧,战友! 现在的我会见证,你勇往直前。 回首那最冷、最冷最冷的冬天, 燃烧你最热、最热最热的火焰。 别再沉默了,战友! 奋臂高呼吧,战友! 年轻的我会珍惜,正如你所愿。 雪——地——冰——天! 真——情——不——减! 雪——地——冰——天! 真——爱——永——远!
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《别再蛰伏了,战友!——写给长津湖战役中牺牲的志愿军战士》 你等一秒钟,天地都无言, 明净冰雪倒映着你坚定的脸。 你等一分钟,心内无杂念, 不怨艰难只问那顽敌何时现 热血胜寒风,祖国是挂牵, 身后便是家乡亲人期望的眼。 耐心迎时机,希望并不远, 面前便是下个战场红雪飞卷 这是个最冷、最冷最冷的冬天, 那是你最坚、最坚最坚的信念。 别再蛰伏了,战友! 站起身来吧,战友! 现在的我会见证,你勇往直前 这是个最冷、最冷最冷的冬天, 燃烧你最热、最热最热的火焰。 别再沉默了,战友! 奋臂高呼吧,战友! 年轻的我会珍惜,正如你所愿。 你等六十年,山河已大变, 浴火重生的土地上百花鲜艳。 你等一百年,睡狮离梦魇, 积贫积弱任人宰割永不重演 乾坤如迅雷,崛起天地间, 昂首阔步不怕任何挑衅霸权。 复兴道路上,我们志更坚, 服务人民就是我们心中志愿。 这是个温暖、浪漫迷人的冬天, 就请你瞑目、踏踏实实地安眠。 别再等待了,战友! 行动结束了,战友! 骨肉同胞享幸福,和平乐无边。 这是个温暖、浪漫迷人的冬天, 我没有忘记你为我付出的奉献。 继续等待吧,战友! 行动未完啊,战友! 准备就绪再出发,中国有明天 回望那最冷、最冷最冷的冬天, 看到你最坚、最坚最坚的信念。 别再蛰伏了,战友! 站起身来吧,战友! 现在的我会见证,你勇往直前。 回首那最冷、最冷最冷的冬天, 燃烧你最热、最热最热的火焰。 别再沉默了,战友! 奋臂高呼吧,战友! 年轻的我会珍惜,正如你所愿。 雪——地——冰——天! 真——情——不——减! 雪——地——冰——天! 真——爱——永——远!
《别再蛰伏了,战友!——写给长津湖战役中牺牲的志愿军战士》 你等一秒钟,天地都无言, 明净冰雪倒映着你坚定的脸。 你等一分钟,心内无杂念, 不怨艰难只问那顽敌何时现 热血胜寒风,祖国是挂牵, 身后便是家乡亲人期望的眼。 耐心迎时机,希望并不远, 面前便是下个战场红雪飞卷 这是个最冷、最冷最冷的冬天, 那是你最坚、最坚最坚的信念。 别再蛰伏了,战友! 站起身来吧,战友! 现在的我会见证,你勇往直前 这是个最冷、最冷最冷的冬天, 燃烧你最热、最热最热的火焰。 别再沉默了,战友! 奋臂高呼吧,战友! 年轻的我会珍惜,正如你所愿。 你等六十年,山河已大变, 浴火重生的土地上百花鲜艳。 你等一百年,睡狮离梦魇, 积贫积弱任人宰割永不重演 乾坤如迅雷,崛起天地间, 昂首阔步不怕任何挑衅霸权。 复兴道路上,我们志更坚, 服务人民就是我们心中志愿。 这是个温暖、浪漫迷人的冬天, 就请你瞑目、踏踏实实地安眠。 别再等待了,战友! 行动结束了,战友! 骨肉同胞享幸福,和平乐无边。 这是个温暖、浪漫迷人的冬天, 我没有忘记你为我付出的奉献。 继续等待吧,战友! 行动未完啊,战友! 准备就绪再出发,中国有明天 回望那最冷、最冷最冷的冬天, 看到你最坚、最坚最坚的信念。 别再蛰伏了,战友! 站起身来吧,战友! 现在的我会见证,你勇往直前。 回首那最冷、最冷最冷的冬天, 燃烧你最热、最热最热的火焰。 别再沉默了,战友! 奋臂高呼吧,战友! 年轻的我会珍惜,正如你所愿。 雪——地——冰——天! 真——情——不——减! 雪——地——冰——天! 真——爱——永——远!
《别再蛰伏了,战友!——写给长津湖战役中牺牲的志愿军战士》 你等一秒钟,天地都无言, 明净冰雪倒映着你坚定的脸。 你等一分钟,心内无杂念, 不怨艰难只问那顽敌何时现? 热血胜寒风,祖国是挂牵, 身后便是家乡亲人期望的眼。 耐心迎时机,希望并不远, 面前便是下个战场红雪飞卷。 这是个最冷、最冷最冷的冬天, 那是你最坚、最坚最坚的信念。 别再蛰伏了,战友! 站起身来吧,战友! 现在的我会见证,你勇往直前。 这是个最冷、最冷最冷的冬天, 燃烧你最热、最热最热的火焰。 别再沉默了,战友! 奋臂高呼吧,战友! 年轻的我会珍惜,正如你所愿。 你等六十年,山河已大变, 浴火重生的土地上百花鲜艳。 你等一百年,睡狮离梦魇, 积贫积弱任人宰割永不重演。 乾坤如迅雷,崛起天地间, 昂首阔步不怕任何挑衅霸权。 复兴道路上,我们志更坚, 服务人民就是我们心中志愿。 这是个温暖、浪漫迷人的冬天, 就请你瞑目、踏踏实实地安眠。 别再等待了,战友! 行动结束了,战友! 骨肉同胞享幸福,和平乐无边。 这是个温暖、浪漫迷人的冬天, 我没有忘记你为我付出的奉献。 继续等待吧,战友! 行动未完啊,战友! 准备就绪再出发,中国有明天。 回望那最冷、最冷最冷的冬天, 看到你最坚、最坚最坚的信念。 别再蛰伏了,战友! 站起身来吧,战友! 现在的我会见证,你勇往直前。 回首那最冷、最冷最冷的冬天, 燃烧你最热、最热最热的火焰。 别再沉默了,战友! 奋臂高呼吧,战友! 年轻的我会珍惜,正如你所愿。 雪——地——冰——天! 真——情——不——减! 雪——地——冰——天! 真——爱——永——远!
接纳   人之所以痛苦,不是因为不够强大,而是因为无法接纳。   假如一个人能接纳的人事物非常少,那么他被蚊虫叮咬,都会难以承受;假如一个人能接纳的人事物非常多,那他即使被凌迟,也不觉得有什么大不了的。   你也许会瞧不起那个承受不了蚊虫叮咬的人,你会觉得他怎么连这么小的不顺都无法承受。请不要瞧不起别人。对于那个人来说,因为世界上有蚊虫叮咬这种痛苦,所以这个世界是灰暗的、不美好的;因为世界上有蚊虫叮咬这种痛苦,所以他愤世嫉俗、怨天尤人;因为世界上有蚊虫叮咬这种痛苦,所以他精神崩溃、跳楼自杀。他的接纳能力就是这么低,蚊虫叮咬对于他而言,就好比你健康、学习、工作、爱情、家庭上的不顺和磨难。毕竟你在遭遇磨难时,跟他的反应是一样的。   你也许会觉得那个承受得了凌迟的人很厉害。但他不会觉得自己有多厉害,只会觉得凌迟本来就没什么可难受的。他的接纳能力就是这么高,凌迟对于他而言,就好比你看东西久了眼睛酸痛、剪指甲时不小心剪破一点手指,根本不算酷刑。   任何人事物本不能带给人痛苦或快乐,人自己抗拒了就痛苦,接纳了就快乐。   我们要做那个连凌迟都能接纳的人,这样我们就能活得很愉悦、很自在。不过这不能一蹴而就,人总是有很多与生俱来就排斥的东西,所以如果你看了这篇文章、相信这些道理后还是感觉生活很痛苦,也不要看不起自己,不要觉得自己接纳能力低就非常无能、就很糟糕。接纳能力要逐渐修炼,只要有意识提高,这种能力会是无限的,个人的境界是永无止境的。如果现在就给你凌迟,你恐怕会一下子疼死。   有人可能会认为,如果对什么都接纳,世界就无法改变、没有进步。事实上,对一切的接纳,不仅与改变不矛盾,还能更有效地实现改变。例如,对帝国主义的反抗,就应当是出于理性的认识、出于觉悟,也是一种行动,而不要出于怨恨和不满。若心浮气躁、自乱阵脚,被帝国主义者气死,就得继续被剥削受压迫了;若心平气和、冷静睿智,才能知己知彼百战不殆,才能充满信心与勇气,才能解除不公正的现象,甚至百战百胜。   我们不是因为讨厌现在的世界才要改变,我们是喜欢更好的世界才要改变。
接纳   人之所以痛苦,不是因为不够强大,而是因为无法接纳。   假如一个人能接纳的人事物非常少,那么他被蚊虫叮咬,都会难以承受;假如一个人能接纳的人事物非常多,那他即使被凌迟,也不觉得有什么大不了的。   你也许会瞧不起那个承受不了蚊虫叮咬的人,你会觉得他怎么连这么小的不顺都无法承受。请不要瞧不起别人。对于那个人来说,因为世界上有蚊虫叮咬这种痛苦,所以这个世界是灰暗的、不美好的;因为世界上有蚊虫叮咬这种痛苦,所以他愤世嫉俗、怨天尤人;因为世界上有蚊虫叮咬这种痛苦,所以他精神崩溃、跳楼自杀。他的接纳能力就是这么低,蚊虫叮咬对于他而言,就好比你健康、学习、工作、爱情、家庭上的不顺和磨难。毕竟你在遭遇磨难时,跟他的反应是一样的。   你也许会觉得那个承受得了凌迟的人很厉害。但他不会觉得自己有多厉害,只会觉得凌迟本来就没什么可难受的。他的接纳能力就是这么高,凌迟对于他而言,就好比你看东西久了眼睛酸痛、剪指甲时不小心剪破一点手指,根本不算酷刑。   任何人事物本不能带给人痛苦或快乐,人自己抗拒了就痛苦,接纳了就快乐。   我们要做那个连凌迟都能接纳的人,这样我们就能活得很愉悦、很自在。不过这不能一蹴而就,人总是有很多与生俱来就排斥的东西,所以如果你看了这篇文章、相信这些道理后还是感觉生活很痛苦,也不要看不起自己,不要觉得自己接纳能力低就非常无能、就很糟糕。接纳能力要逐渐修炼,只要有意识提高,这种能力会是无限的,个人的境界是永无止境的。如果现在就给你凌迟,你恐怕会一下子疼死。   有人可能会认为,如果对什么都接纳,世界就无法改变、没有进步。事实上,对一切的接纳,不仅与改变不矛盾,还能更有效地实现改变。例如,对帝国主义的反抗,就应当是出于理性的认识、出于觉悟,也是一种行动,而不要出于怨恨和不满。若心浮气躁、自乱阵脚,被帝国主义者气死,就得继续被剥削受压迫了;若心平气和、冷静睿智,才能知己知彼百战不殆,才能充满信心与勇气,才能解除不公正的现象,甚至百战百胜。   我们不是因为讨厌现在的世界才要改变,我们是喜欢更好的世界才要改变。
接纳   人之所以痛苦,不是因为不够强大,而是因为无法接纳。   假如一个人能接纳的人事物非常少,那么他被蚊虫叮咬,都会难以承受;假如一个人能接纳的人事物非常多,那他即使被凌迟,也不觉得有什么大不了的。   你也许会瞧不起那个承受不了蚊虫叮咬的人,你会觉得他怎么连这么小的不顺都无法承受。请不要瞧不起别人。对于那个人来说,因为世界上有蚊虫叮咬这种痛苦,所以这个世界是灰暗的、不美好的;因为世界上有蚊虫叮咬这种痛苦,所以他愤世嫉俗、怨天尤人;因为世界上有蚊虫叮咬这种痛苦,所以他精神崩溃、跳楼自杀。他的接纳能力就是这么低,蚊虫叮咬对于他而言,就好比你健康、学习、工作、爱情、家庭上的不顺和磨难。毕竟你在遭遇磨难时,跟他的反应是一样的。   你也许会觉得那个承受得了凌迟的人很厉害。但他不会觉得自己有多厉害,只会觉得凌迟本来就没什么可难受的。他的接纳能力就是这么高,凌迟对于他而言,就好比你看东西久了眼睛酸痛、剪指甲时不小心剪破一点手指,根本不算酷刑。   任何人事物本不能带给人痛苦或快乐,人自己抗拒了就痛苦,接纳了就快乐。   我们要做那个连凌迟都能接纳的人,这样我们就能活得很愉悦、很自在。不过这不能一蹴而就,人总是有很多与生俱来就排斥的东西,所以如果你看了这篇文章、相信这些道理后还是感觉生活很痛苦,也不要看不起自己,不要觉得自己接纳能力低就非常无能、就很糟糕。接纳能力要逐渐修炼,只要有意识提高,这种能力会是无限的,个人的境界是永无止境的。如果现在就给你凌迟,你恐怕会一下子疼死。   有人可能会认为,如果对什么都接纳,世界就无法改变、没有进步。事实上,对一切的接纳,不仅与改变不矛盾,还能更有效地实现改变。例如,对帝国主义的反抗,就应当是出于理性的认识、出于觉悟,也是一种行动,而不要出于怨恨和不满。若心浮气躁、自乱阵脚,被帝国主义者气死,就得继续被剥削受压迫了;若心平气和、冷静睿智,才能知己知彼百战不殆,才能充满信心与勇气,才能解除不公正的现象,甚至百战百胜。   我们不是因为讨厌现在的世界才要改变,我们是喜欢更好的世界才要改变。
接纳   人之所以痛苦,不是因为不够强大,而是因为无法接纳。   假如一个人能接纳的人事物非常少,那么他被蚊虫叮咬,都会难以承受;假如一个人能接纳的人事物非常多,那他即使被凌迟,也不觉得有什么大不了的。   你也许会瞧不起那个承受不了蚊虫叮咬的人,你会觉得他怎么连这么小的不顺都无法承受。请不要瞧不起别人。对于那个人来说,因为世界上有蚊虫叮咬这种痛苦,所以这个世界是灰暗的、不美好的;因为世界上有蚊虫叮咬这种痛苦,所以他愤世嫉俗、怨天尤人;因为世界上有蚊虫叮咬这种痛苦,所以他精神崩溃、跳楼自杀。他的接纳能力就是这么低,蚊虫叮咬对于他而言,就好比你健康、学习、工作、爱情、家庭上的不顺和磨难。毕竟你在遭遇磨难时,跟他的反应是一样的。   你也许会觉得那个承受得了凌迟的人很厉害。但他不会觉得自己有多厉害,只会觉得凌迟本来就没什么可难受的。他的接纳能力就是这么高,凌迟对于他而言,就好比你看东西久了眼睛酸痛、剪指甲时不小心剪破一点手指,根本不算酷刑。   任何人事物本不能带给人痛苦或快乐,人自己抗拒了就痛苦,接纳了就快乐。   我们要做那个连凌迟都能接纳的人,这样我们就能活得很愉悦、很自在。不过这不能一蹴而就,人总是有很多与生俱来就排斥的东西,所以如果你看了这篇文章、相信这些道理后还是感觉生活很痛苦,也不要看不起自己,不要觉得自己接纳能力低就非常无能、就很糟糕。接纳能力要逐渐修炼,只要有意识提高,这种能力会是无限的,个人的境界是永无止境的。如果现在就给你凌迟,你恐怕会一下子疼死。   有人可能会认为,如果对什么都接纳,世界就无法改变、没有进步。事实上,对一切的接纳,不仅与改变不矛盾,还能更有效地实现改变。例如,对帝国主义的反抗,就应当是出于理性的认识、出于觉悟,也是一种行动,而不要出于怨恨和不满。若心浮气躁、自乱阵脚,被帝国主义者气死,就得继续被剥削受压迫了;若心平气和、冷静睿智,才能知己知彼百战不殆,才能充满信心与勇气,才能解除不公正的现象,甚至百战百胜。   我们不是因为讨厌现在的世界才要改变,我们是喜欢更好的世界才要改变。
接纳   人之所以痛苦,不是因为不够强大,而是因为无法接纳。   假如一个人能接纳的人事物非常少,那么他被蚊虫叮咬,都会难以承受;假如一个人能接纳的人事物非常多,那他即使被凌迟,也不觉得有什么大不了的。   你也许会瞧不起那个承受不了蚊虫叮咬的人,你会觉得他怎么连这么小的不顺都无法承受。请不要瞧不起别人。对于那个人来说,因为世界上有蚊虫叮咬这种痛苦,所以这个世界是灰暗的、不美好的;因为世界上有蚊虫叮咬这种痛苦,所以他愤世嫉俗、怨天尤人;因为世界上有蚊虫叮咬这种痛苦,所以他精神崩溃、跳楼自杀。他的接纳能力就是这么低,蚊虫叮咬对于他而言,就好比你健康、学习、工作、爱情、家庭上的不顺和磨难。毕竟你在遭遇磨难时,跟他的反应是一样的。   你也许会觉得那个承受得了凌迟的人很厉害。但他不会觉得自己有多厉害,只会觉得凌迟本来就没什么可难受的。他的接纳能力就是这么高,凌迟对于他而言,就好比你看东西久了眼睛酸痛、剪指甲时不小心剪破一点手指,根本不算酷刑。   任何人事物本不能带给人痛苦或快乐,人自己抗拒了就痛苦,接纳了就快乐。   我们要做那个连凌迟都能接纳的人,这样我们就能活得很愉悦、很自在。不过这不能一蹴而就,人总是有很多与生俱来就排斥的东西,所以如果你看了这篇文章、相信这些道理后还是感觉生活很痛苦,也不要看不起自己,不要觉得自己接纳能力低就非常无能、就很糟糕。接纳能力要逐渐修炼,只要有意识提高,这种能力会是无限的,个人的境界是永无止境的。如果现在就给你凌迟,你恐怕会一下子疼死。   有人可能会认为,如果对什么都接纳,世界就无法改变、没有进步。事实上,对一切的接纳,不仅与改变不矛盾,还能更有效地实现改变。例如,对帝国主义的反抗,就应当是出于理性的认识、出于觉悟,也是一种行动,而不要出于怨恨和不满。若心浮气躁、自乱阵脚,被帝国主义者气死,就得继续被剥削受压迫了;若心平气和、冷静睿智,才能知己知彼百战不殆,才能充满信心与勇气,才能解除不公正的现象,甚至百战百胜。   我们不是因为讨厌现在的世界才要改变,我们是喜欢更好的世界才要改变。
接纳   人之所以痛苦,不是因为不够强大,而是因为无法接纳。   假如一个人能接纳的人事物非常少,那么他被蚊虫叮咬,都会难以承受;假如一个人能接纳的人事物非常多,那他即使被凌迟,也不觉得有什么大不了的。   你也许会瞧不起那个承受不了蚊虫叮咬的人,你会觉得他怎么连这么小的不顺都无法承受。请不要瞧不起别人。对于那个人来说,因为世界上有蚊虫叮咬这种痛苦,所以这个世界是灰暗的、不美好的;因为世界上有蚊虫叮咬这种痛苦,所以他愤世嫉俗、怨天尤人;因为世界上有蚊虫叮咬这种痛苦,所以他精神崩溃、跳楼自杀。他的接纳能力就是这么低,蚊虫叮咬对于他而言,就好比你健康、学习、工作、爱情、家庭上的不顺和磨难。毕竟你在遭遇磨难时,跟他的反应是一样的。   你也许会觉得那个承受得了凌迟的人很厉害。但他不会觉得自己有多厉害,只会觉得凌迟本来就没什么可难受的。他的接纳能力就是这么高,凌迟对于他而言,就好比你看东西久了眼睛酸痛、剪指甲时不小心剪破一点手指,根本不算酷刑。   任何人事物本不能带给人痛苦或快乐,人自己抗拒了就痛苦,接纳了就快乐。   我们要做那个连凌迟都能接纳的人,这样我们就能活得很愉悦、很自在。不过这不能一蹴而就,人总是有很多与生俱来就排斥的东西,所以如果你看了这篇文章、相信这些道理后还是感觉生活很痛苦,也不要看不起自己,不要觉得自己接纳能力低就非常无能、就很糟糕。接纳能力要逐渐修炼,只要有意识提高,这种能力会是无限的,个人的境界是永无止境的。如果现在就给你凌迟,你恐怕会一下子疼死。   有人可能会认为,如果对什么都接纳,世界就无法改变、没有进步。事实上,对一切的接纳,不仅与改变不矛盾,还能更有效地实现改变。例如,对帝国主义的反抗,就应当是出于理性的认识、出于觉悟,也是一种行动,而不要出于怨恨和不满。若心浮气躁、自乱阵脚,被帝国主义者气死,就得继续被剥削受压迫了;若心平气和、冷静睿智,才能知己知彼百战不殆,才能充满信心与勇气,才能解除不公正的现象,甚至百战百胜。   我们不是因为讨厌现在的世界才要改变,我们是喜欢更好的世界才要改变。
接纳   人之所以痛苦,不是因为不够强大,而是因为无法接纳。   假如一个人能接纳的人事物非常少,那么他被蚊虫叮咬,都会难以承受;假如一个人能接纳的人事物非常多,那他即使被凌迟,也不觉得有什么大不了的。   你也许会瞧不起那个承受不了蚊虫叮咬的人,你会觉得他怎么连这么小的不顺都无法承受。请不要瞧不起别人。对于那个人来说,因为世界上有蚊虫叮咬这种痛苦,所以这个世界是灰暗的、不美好的;因为世界上有蚊虫叮咬这种痛苦,所以他愤世嫉俗、怨天尤人;因为世界上有蚊虫叮咬这种痛苦,所以他精神崩溃、跳楼自杀。他的接纳能力就是这么低,蚊虫叮咬对于他而言,就好比你健康、学习、工作、爱情、家庭上的不顺和磨难。毕竟你在遭遇磨难时,跟他的反应是一样的。   你也许会觉得那个承受得了凌迟的人很厉害。但他不会觉得自己有多厉害,只会觉得凌迟本来就没什么可难受的。他的接纳能力就是这么高,凌迟对于他而言,就好比你看东西久了眼睛酸痛、剪指甲时不小心剪破一点手指,根本不算酷刑。   任何人事物本不能带给人痛苦或快乐,人自己抗拒了就痛苦,接纳了就快乐。   我们要做那个连凌迟都能接纳的人,这样我们就能活得很愉悦、很自在。不过这不能一蹴而就,人总是有很多与生俱来就排斥的东西,所以如果你看了这篇文章、相信这些道理后还是感觉生活很痛苦,也不要看不起自己,不要觉得自己接纳能力低就非常无能、就很糟糕。接纳能力要逐渐修炼,只要有意识提高,这种能力会是无限的,个人的境界是永无止境的。如果现在就给你凌迟,你恐怕会一下子疼死。   有人可能会认为,如果对什么都接纳,世界就无法改变、没有进步。事实上,对一切的接纳,不仅与改变不矛盾,还能更有效地实现改变。例如,对帝国主义的反抗,就应当是出于理性的认识、出于觉悟,也是一种行动,而不要出于怨恨和不满。若心浮气躁、自乱阵脚,被帝国主义者气死,就得继续被剥削受压迫了;若心平气和、冷静睿智,才能知己知彼百战不殆,才能充满信心与勇气,才能解除不公正的现象,甚至百战百胜。   我们不是因为讨厌现在的世界才要改变,我们是喜欢更好的世界才要改变。
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