笑明的个人资料

射精痛的中医治疗阴器湿热型病因：中医将阴茎、前列腺、精囊等统称为阴器，如果湿热内生，也会引起射精疼痛。方药：龙胆草6g，柴胡6g，黄柏9g，黄芩9g，车前子12g，泽泻9g，银花15g，木通30g，生甘草30g。每日1 剂，水煎服。纵欲房劳型病因：性交过频，或频繁手淫，可因筋脉损伤而疼痛。方药：柴胡12g，白芍15g，枳壳12g，陈皮 10g，川芎9g，木香12g，香附子15g，熟地20g。每日1 剂，水煎服。风寒侵袭型病因：素伴虚弱，外感风寒，此时入房，易引发本证。方药：柴胡15g，桂枝10g，黄芩9g，人参6g，半夏6g，大枣数枚，炙甘草10g。每日1 剂，水煎服。肝郁气滞型病因：因情志不遂，心情欠佳所致，伴有胁肋胀痛，易怒急躁，舌淡苔白，脉弦。方药：龙胆草6g，泽泻2g，柴胡15g，知母6g，白芍15g，川断15g，枳实10g，木香12g，甘草6g。每日1 剂，水煎服。中医认为射精痛与湿热、气滞血瘀、阴虚等有关，其治疗应清热利湿、行气活血止痛、滋补肝肾。下面我们一起来详细了解下射精痛的中医辩证治疗法吧。射精痛的中医治疗

42种提高记忆力的方法 1.闭眼吃饭为了有意识地用脑，你可以阻断一些信息，比如视觉信息。闭上眼睛，靠其他感官去寻找食物，再送到嘴里，这样可以刺激触觉、味觉和嗅觉，从而增强大脑中相关区域的功能。 2.吃富含卵磷脂的食物乙酰胆碱是大脑的“润滑剂”，它能使脑部更加活跃。而卵磷脂能转化成乙酰胆碱，因此，多吃花生、大豆、毛豆等富含卵磷脂的食物，将有助于提高记忆力。 3.用手指分辨硬币随时在口袋里放几枚不同面值的硬币，没事时拿手指的指尖去尝试着分辨，这样可以刺激大脑皮层，从而挖掘出大脑隐藏的一些能力。 4.关掉声音看电视阻断声音，仅靠画面去分析电视里正在播放的内容。这样做能刺激大脑皮层，并训练自己集中注意力去做一件事情。 5.捏住鼻子喝咖啡或茶咖啡和茶的香气会通过鼻腔粘膜和嗅觉神经传入大脑，再在脑中对其进行分析。但现在你闻不到香气了，大脑就只能靠舌头的味觉来拼命分析进到嘴里的东西，这样一来它就得到锻炼了。 6.大声读朗读的过程是把视觉刺激反馈给听觉，并加以确认，它所带给大脑的刺激要比默读多得多，因此记忆也更加深刻。阅读本文时，建议你在需要获取信息时选择默读，在分析或记忆信息时选择朗读。 7.学门外语大脑里有一块被称为前额皮质的区域，它直接影响你的决策能力，而学习外语可提高这块区域能力。 8.点没吃过的菜做习惯的事情会让你感觉轻松，比如去常去的餐厅吃饭，点以前常吃的菜，这是因为在你脑中已经形成了程序记忆，不会再对脑部形成刺激了。所以有意识地做一些不常做的事就显得非常重要—新的尝试对大脑来说是一种很棒的刺激。 9.绕路走有空的时候可以尝试一下绕路而行，即使迷路也没关系。为了找到正确的路径，你会开动脑筋，而这种满负荷运转状态对锻炼你的大脑十分有益。 10.用左手刷牙大多数人都习惯用右手，右手运动是靠左脑支配的，因此人们平时对左脑使用得比较多。如果有意识地让左手做一些事情，那么对脑来说是一种新的刺激，而且利于开发你的右脑。 11.喝酸奶益生菌不但对肠胃好，而且还有助于控制焦虑情绪，使大脑在情感和记忆处理上都表现出更强的能力。 12.转移注意力站起身走走、爬爬楼梯、做做深呼吸或伸展运动。或许你已经意识到，在做这些放松的身体活动时你的大脑仍然会继续处理上一个任务，有时甚至还能产生新的想法。 13.去陌生的地方通过体验未知世界，能让大脑空间更加广阔。去没去过的地方，见没见过的东西，可以使大脑保持新鲜的状态。 14.换个角度看问题有些东西即便绞尽脑汁也是想不出来的，你需要尝试从各个角度去观察和思考问题，这样大脑也会越来越灵活。 15.吃早餐脑重量仅占人体总重量的2%，但其所消耗的能量却占到总耗能的18%，而其惟一的能量来源是葡萄糖。早上是脑部最缺葡萄糖的时期，不吃早餐就去上学或工作，大脑能量会不足，无法充分发挥出其能力。研究表明，早餐能为大脑提供一天所需能量的25%。 16.多咀嚼咀嚼次数越多脑部的血流量增加得也就越多。 17.快走运动神经中枢在脑的前额叶，运动命令就是从这里下达的。每天进行20分钟的快走可以改善脑部血流量、刺激脑产生有益的活性物质。研究表明，经常运动可以降低患痴呆症的几率。 18.管理时间科学家在上世纪80年代末发明了一种时间管理方式：用简单的厨房定时器给工作设定25分钟的时限，时间一到就休息几分钟，这会让你的头脑更为敏捷。 19.制造快乐之所以你能感受到喜悦和愉快，是因为脑内分泌了一种名叫多巴胺的物质，这种物质还能增进神经脑细胞的发育、扩展神经网络。你可以主动去制造去多巴胺，比如不时给自己设定一些易实现的目标：改善伙食、晚上和女朋友去看电影。当你一想起这些令人愉快的目标，你的大脑就会分泌多巴胺，而你也能更高效地完成工作。 20.判断自己是右脑型还是左脑型右脑适合对图像、空间、音乐等信息进行处理，直觉和综合判断力强，同时具备信息合成、整体认知等能力。右脑发达的人通常擅长美术、音乐，但对数学感到头疼。而左脑则适合进行语言、计算的处理，行动方式是分析式和理论式的，一般左脑发达的人数学优秀，善于有逻辑地思考问题。能否高效用脑就得首判断自己是哪种脑型，因此只有做自己喜欢的事情，大脑才会更兴奋。 21.多睡觉你没看错。睡觉可以让你更聪明。人在入睡后大脑依然在继续处理各类记忆，而当你醒来后，你会发现记忆力更好了。 22.吃姜黄姜黄是一种调料，也是咖喱中常见的香料，其内含的姜黄色素有助于预防痴呆症。 23.定期运动根据《锻炼和大脑的革命性新科学》一书中的理论，跆拳道、跳舞等运动可以提高大脑协调能力。哪怕宅在家里，你也可以拿着Wii的体感控制器，在电视屏幕前手舞足蹈锻炼大脑。 24.让手机歇会不断查看手机短信和电子邮件会分散注意力，降低工作效率。如果可以的话，尝试在特定的时间将手机关掉，你就能专心工作了。 25.皱眉别小看皱眉这样简单的动作，它会让你的思维变得更具批判性和分析性。 26.观看新知视频用思想的力量来改变头脑，比如观看前沿科技、政治和艺术有关的视频，你会发现自己突然变得更善于思考了。 27.利用图片一个能让你增强记忆的秘诀是：把你想要记住的东西和一幅生动的画面或图片相结合。 28.制造混乱嗅觉和人的记忆密切相关，一般气味的刺激是和眼前事物一致的。可是如果鼻子闻到的是咖啡的香气，但看到的却是鱼的样子，那你的大脑就开始“混乱”了，而这种混乱却可以刺激脑部的一些神经，使得神经细胞分泌更多的神经递质，从而优化大脑机能。 29.肯定自己不停地暗示自己、肯定自己，增强这种意识会使大脑的潜意识被慢慢激活，帮助你全力以赴地实现自己的目标。 30.玩动作游戏适度玩一些动作和枪战类游戏可以提升你的反应速度，改善协调能力。 31.读聪明人的微博有一些人的微博会让你大开眼界，比如预测了次贷危机的经济学家、获得文学大奖的小说家等。 32.说出来写下来把想法转化为语言从脑里传递出来，之后再一次转化为文字或声音重新进入大脑进行分析。此时被大脑重新接收的信息又会被你过滤一遍，或许你可以产生更好的想法。 33.逛美术馆这不仅让你看上去更聪明，欣赏艺术还能帮你减压，集中注意力。 34.玩猜谜游戏文字游戏和猜谜能降低患痴呆症的风险。你喜欢玩填字游戏和数独游戏吗？不用再因为浪费时间而内疚了，要知道你是在“提升自己”。 35.活动手指大脑所感受到的刺激很多是通过手指来传递的，比如弹钢琴、敲键盘。当你达到“盲打”的水平后，手指对大脑的刺激便会逐渐减少，因此你需要主动去练习一些新动作，比如通过带触控屏幕的电子设备去玩“切水果”等游戏。 36.吃黑巧克力喝红酒黑巧克力和红酒里的黄酮类化合物有助提高记忆，现在你有借口喝酒了。 37.玩乐器捧起你的吉他，打起乐鼓。玩得不好没关系，关键是玩乐器可以让大脑中控制记忆和协调能力的部分更为活跃。 38.喝咖啡每天喝4杯咖啡的女性比每天喝一杯咖啡的女性更不容易抑郁。还有研究显示，咖啡可以提高短期记忆力。 39.找个爱好如果你对一件感兴趣的事情特别在行，做事时你的大脑也会变得更有效率。国际象棋高手就比业余爱好者辨识能力更强。 40.发表评论在互联网上任何人都可以成为评论家。不管是对一本书、一部电影，还是某种美食，你都可以通过微博言简意赅地写下你的感受，这可以帮助你更好地分析与思考。 41.告别计算器尽可能强制自己进行口算。例如去超市购物口算出总价，或是凭借对菜品单价的记忆，算出这顿饭要付多少钱。 42.拥抱大自然在拥挤的街道上待几分钟就会损害记忆和自控能力，这是因为，大城市里让人分心的刺激物太多了，你的大脑忙不过来。所以尽可能走出城市吧，多和大自然接触能帮助你的大脑恢复到最佳状态。

作者说他开马甲在写新书，有谁知道在哪里吗作者没说马甲名，也没说新书名，难道不想宣传吗

转载某网友对李慕婉复活过程的解释说明最近也刚看完仙逆汇整一下李慕婉的复活过程，并解释和说明，为什麽其他人要复活、要转世重修，都没那麽困难，偏偏就李慕婉的复活却异常艰辛？

你们看病是挂神经内科还是精神科？我一直挂的精神科，药吃的效果不佳，有挂神经内科的来说说吃什么药？效果如何？

花生叶是一种天然的助眠药花生叶的功效（1）降高血压：花生叶45克，水煎当茶饮，长期服用效果非常好的；（2）防治妊娠高血压综合征：花生叶45克，水煎当茶饮；（3）神经衰弱，夜不能寐，失眠多梦，易于惊醒，头胀痛，心悸健忘，食少:花生叶45克，煎汤当茶饮，温热时候喝下去。功效：补养心脾，镇静安神。

肾着汤,四逆散,半夏厚朴汤加减治疗寒热体质前几天去看中医，他说我有湿热！昨天给一个朋友也是中医看舌苔，说我大寒！我于是糊涂了，这2个不是自相矛盾吗？又寒又热的？我到底是什么，现在都不敢清热了。说说我自己的症状吧，脉搏这个就没办法描述了！我自己就是经常会觉得莫名其妙的燥热！尤其是人多的地方，或者房间不透风的话，会突然的觉得全身都很热，鼻子嘴巴出的气都很热，量体温都在37左右，但走一走或者换个环境就会好！平时比较暴躁，喜欢发火！然后喜欢躺床上，不想动。不爱运动。怕冷！最近这2天是天热起来了好一点了，之前天气没热的时候，经常四肢冰冷的。尿路感染过几次！以前从没有这样的，然后还长了痔疮！郁闷。。这难道就是气虚！！！昏！所以我现在搞不懂了！我到底是热还是寒。。。我又该怎么调理呢？有人建议我吃补中益气丸，我也不敢胡来，怕不适应自己的体质！附舌苔一张，请高人明解啊~~~~！感激！对了我忘记说喉咙处老是感觉有痰上不去下不来那种也不多的样子但没有咳嗽口干等其他症状哈脉搏那个我还真不会摸反正手需要轻轻按点下去才感觉的清楚点只把手轻松的搭上面的话觉得比较微弱提问者采纳 2010-05-03 21:12 很好，附了舌苔，我比较赞同湘山牧童与圣智居士的分析 1.从中医来说，寒和热同时存在的情况在临床上是比较多见的，就像评价一个人，你可以说他既不错又不好，关键是不错在什么地方，不好又在什么地方。可以说它既冷淡又热情，关键是对什么冷淡，对什么热情。同样的寒和热也是可以同时存在的，而关键是寒的是什么，热的是哪种。并且寒和热之间可能有因果联系，但可能不存在因果联系，各自产生有不同的机理。 2.总体来说，寒分为虚寒与实寒，热也分为虚热与实热。寒热错杂就可以有四种组合，即虚寒实热，虚寒虚热，实寒虚热等等，这也是很粗率的分法，实际情况很复杂。如半夏泻心汤证的寒热错杂就是虚寒实热。寒为脾阳有不足，热为胃热或中焦湿热，而他们之间可以存在明显的因果联系，如脾阳不运，水湿停留，郁而化热；也可以不存在明显的因果联系。如白通汤证，寒为实寒（我自己的认为）热为虚热，而这种情寒与热就有明显的因果联系，阴寒内盛，格拒阳气，浮越于外，形成热像。如麻杏石甘汤证的风寒外束，邪热内伏，寒与热就不存在明显的因果关系。 3.基于以上的分析，你这种既寒又热的情况，就要分清楚寒热的各自情况了。舌像对于中医辨证非常的重要，它通常能反映本质情况，所以我说附了舌像很好。从舌像看，明显的寒湿，舌质淡，体胖，边有齿痕，苔白腻，明显的寒湿之象。且有阳气不足的表现，结合你的症状“怕冷！最近这2天是天热起来了好一点了，之前天气没热的时候，经常四肢冰冷”两者结合看来寒湿内盛是非常明显的。并且是你现在身体的本质情况。 4.但是，你热像表现得也很突出“我自己就是经常会觉得莫名其妙的燥热！尤其是人多的地方，或者房间不透风的话，会突然的觉得全身都很热，鼻子嘴巴出的气都很热，量体温都在37左右，但走一走或者换个环境就会好！”但是舌质并不红，说明你的热像是表象，不是本质，不吃凉的东西，不去清热是非常正确的。 5.那基于我们的理论你的寒和热又是什么样的关系呢？又怎么会形成寒热的错杂的呢？你的寒和热是因果关系，表象与本质的关系。寒湿是本质，热像是表象。从中医讲是由于寒湿内盛，就像一道墙一样，将阳气闭郁在内，郁久便要化热，就像草堆，闷久了里面就会温度升高一样，另外由于寒湿形成了一道墙，在墙外的阳气又回不去，形成格拒，阳浮于外，也会形成热像。这就是你的寒和热的关系，以及产生的原因，共存的原因，正如伤寒论里面讲的“其人身大热，而欲近衣者，为寒在骨髓，热在肌肤也，身大寒，而不欲近衣者，为寒在肌肤，热在骨髓也” 6.道理讲了一大堆，我们总要有临床证据，要不然就是空话。首先你有寒湿的症状，再加上更能体现本质的舌像，而热像只体现在症状，舌像无体现，故而我们更偏重于把你的体质的本质确定为寒湿，并从舌像讲还有阳气的不足，热像只是表象。对于寒热关系与机理的分析，你的症状也有体现：你告诉我们“尤其是人多的地方，或者房间不透风的话，会突然的觉得全身都很热，鼻子嘴巴出的气都很热，量体温都在37左右，但走一走或者换个环境就会好！”从这里面我们可明显看出你的发热是由于“郁”所诱发，空气不流通，人很多时，都可体现出一个“郁”字，并且在走一走，活动一下，及换个环境就可缓解，很明显的说明你发热的缓解原因是，“舒畅”就是将郁结打开。如此就非常符合我认为的是由于寒湿像一道墙一样将阳气闭郁，回不来也出不去所导致发热的机理。这就是天人相应呀！最后“平时比较暴躁，喜欢发火！然后喜欢躺床上”也体现了一个“郁”字，也就是肝郁，爱发火通常讲为肝火，但肝病的基础是肝气郁结，肝火旺盛也会使肝气郁结，治疗上也要疏肝解郁。这个地方的肝火也是热像的一个体现，但主要与你的情志、性格有关，是属于中医的七情化火，与寒湿化火关系不大。但这里肝火与肝郁是次要矛盾，寒湿才是主要矛盾，根本矛盾。 7.所以总体看来你的寒主要是寒湿，另外还有阳气不足，热主要是寒湿化火，次要是肝火。本质上来讲你是寒湿体质，阳虚体质。急躁性格。 8.我不知道我讲来讲去，有没有讲明白。限于表达能力与问题的复杂性，中医的博大精深，也只能讲到这种程度了。 9.总之给你的建议是; 由于是寒湿，阳气不足的体质，所以那些生冷的食物就不要吃了，尤其是什么冰激凌，冻的饮料。有清热的食物也不要吃，比如苦瓜这些。肥腻，甜食也少吃，会生湿。减肥药也要少吃了，另外要多运动。最后控制情绪，少生气。中药可以试试《肾着汤》合《四逆散》合《半夏厚朴汤》加减。干姜40g 茯苓30g 白术15g 柴胡15g 枳实20g 白芍10g 通草15g 藿香15g 薏苡仁30g 厚朴15g 苏梗15g 法半夏15g 拣三副来试试，还有喉中有痰是有痰湿，间接说明了寒湿的存在，脉轻按无，重按有，刚好符合寒湿将阳气闭郁在内的主要病机，尿路感染过几次与阳气不足有关，与你的生活有关，痔疮的话与寒湿体质可能没有直接关系，主要要用使用局部辩证，要注意生活方式。提问者评价高人~~~~多谢！！有不懂的还可以给你留言哈！！附：肾着汤:炙甘草、炮干姜、茯苓、白术http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fbaike.baidu.com%2Fview%2F539915.htm&urlrefer=79b82060d07c20afc04cd2720b6aaafc四逆散: 柴胡、白芍、枳实、甘草 http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fzyk.99.com.cn%2Fzyfj%2Ffjdq%2F2012%2F0528%2F228212.html+++++&urlrefer=c0777de36b34bece76c1441303d80ec0半夏厚朴汤加减：半夏、厚朴、茯苓、生姜、苏叶http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fbaike.baidu.com%2Fview%2F9713467.htm&urlrefer=2ae195319744f30cd95987afecaa53e5

小建中汤，遗精第一仙方。小建中汤，亦治遗精阴头寒。肝主宗筋，阴头寒，肝经寒也。肝经乙木，生于胆经相火，胆经不降，阴头乃寒。芍药降胆经相火，交与肾水。肝木得根，是以阴头不寒。若以热药以温阴头，热药，燥动枯木，不惟阴头仍寒，遗精必更加重。世谓精满自遗，不知饮食化精，积精化气，岂有满时。精之化气，全在肝胆二经运动之圆。肝胆二经，何以运动不圆？一由中气虚，一由腠理滞。小建中汤，建中气通腠理，降胆经升肝经，遗精第一仙方。梦因肝水升气不遂而成，所谓物质生精神是也。摘自《圆运动的古中医学》

达照法师：九想观的具体观法不净观主要是为了对治贪心。人生的痛苦都是来源于贪欲，贪欲若除断，痛苦自消亡。为了达到消除贪欲的这个目标，可以因人而异地采取两种不净观的方式：一种是如实观的不净观，即五不净观，指的是观察人生真正的实相，从种子到现前整个身体都是不净的；另一种是假想观的不净观，即九想观，指的是通过对人生最后面临死亡时情景的想象，发现生命最终的过程和结局也是不净的。无论采取哪一种方式，只要能够观想得起来，则对眼前的任何美景色欲都会深入观察到其前因后果，自然就不生贪欲，同时伴随贪欲而生起的痛苦也就自然瓦解了。九想观就是九种假设的观想，主要是提醒我们要往后看，看到自己最终的结局，或者提醒我们看看所贪欲的对象（异性）最终的结局，都难免要经历种种不净苦空无我的事实，从而使自己对将来的生命灰飞烟灭深感苦空，与今世的纠缠和烦恼一刀两断。九种想观的具体观法就是静坐下来之后，运用自己的觉察力和专注力，静虑思维，止观并重，定慧等持。一方面保持稳定的情绪，另一方面保持清明的觉察力，从人人必须经历的死亡开始设想下去，假设自己（或所贪对象）就是这样地按照一个接一个的情景而变化，就会产生新的一种力量，即去除贪欲的力量。久而久之，一切能够生起贪欲的情境都慢慢被净化了，自己的身心就会发生巨大的变化，从而增长了定力和智慧。九想观的具体观法是：一胀想，若观人死尸，胖胀如韦囊盛风，异于本相，是为胀想；也就是刚死的人体好像被风吹鼓起来一样，与原来的健康体态大不一样，同时对于原来所贪着的形象也开始产生了变化，渐渐从贪着的梦幻般固执的情境里走出来，从此启动了治疗贪欲的程序。二青瘀想，若观死尸，皮肉黄赤瘀黑青黤，是为青瘀想；继续观想下去就是皮肤的颜色开始变得恐怖起来，各种黄红青黑淤血的样子，实在影响了视觉上的舒适度，令人更进一步放弃欲望带来的喜乐感。三坏想，若观死尸，风吹日曝，转大裂坏在地，是为坏想；经过风吹日晒的尸体转而变化更大，皮肤的局部也开始裂开，更加令人产生恐惧的情绪，本来贪欲的心再一次受到冲击。四血涂漫想，若观死尸，处处脓血流溢，污秽涂漫，是为血涂漫想；从皮肤的裂缝中流出来脓血和腐坏的体液，渐渐涂满了全身，部分溢满身外，伴随着臭气熏天，更加难以令心安乐贪执。五脓烂想，若观死尸，虫脓流出，皮肉坏烂，滂沱在地，是为脓烂想；腐烂情况更趋严重，身上的虫子伴随着脓血流出来，皮肉都坏得更透，脱落迂腐在地。六啖想，若观死尸，虫蛆啖食，鸟挑其眼，狐狗咀嚼，虎狼抓裂，是为啖想；腐烂之后的身体上长满虫蛆，恶心的蛆虫在尸体上蠕动，鸟儿挑逐眼睛，狐狸野狗对其进行咀嚼，虎狼野兽将其抓裂撕碎，败坏情景更为不堪入目。七散想，若观死尸，禽兽分裂，身形破散，筋断骨离，头手交横，是为散想；身形涣散，筋骨分离，身首异处，色身散尽。八骨想，若观死尸，皮肉已尽，但见白骨，筋连或分散狼藉，如贝如珂，是为骨想；这就是白骨观的正观阶段，只见白骨洁白如贝壳或珂雪一般不染尘埃，甚至在月光下散发出熠熠光辉。九烧想，若观死尸为火所焚，爆裂烟臭，薪尽形灭，同于灰土，假令不烧，亦归磨灭，是为烧想；最后连白骨都被火化了，人生再美终归是灰飞烟灭，有何可贪？有何放不下？如是久久思维，一切贪婪之心、贪色之欲自然不起，身心恢复健康的平静状态，禅定也就得以成就了。

慧净法师开示：有的人念佛了，为什么不能往生？（问：「师父，我一直疑惑一个问题，就是『喊破喉咙也枉然』，我这样理解的，有的人之所以最后没有往生，原因并不在于他没有达到功夫成片，也不在于心思散乱，最主要的原因是他没有意识到名号的功德和无边力量，是这么一个原因吧？可是，既然他已经念佛了，名号功德已经具足了，为什么阿弥陀佛不摄受他呢？」）答：这个，不是阿弥陀佛不摄受他，是因为他心中有一个强烈的疑惑、概念，障碍住了。大家或许听说过，鹦鹉鸟、八哥鸟念佛可以往生，它头脑里就没有这个固定的概念。比如说我们心中有一个固定的概念说「口念弥陀心散乱，喊破喉咙也枉然」，他判断能不能往生，取决于「我要达到功夫成片、清净心，如果不这样，我不能往生」。如果念佛没有达到这样的要求，他每次都给自己加深一个概念︰不能往生。「我不能往生，不能往生，不能往生……」（问：「等于人为给自己设限了？」）答：对了，他自己跟佛心障碍住了，他自己有强大的、扭曲了佛心的这么一个认识，障碍住了。有这样一个实际状况︰如果他抱有这样的心，他去打佛七，打一次回来就退一次心了，「你看，我又打过一次佛七，还没达到功夫成片，还没达到清净心，哎呀，这怎么得了？」再去，又退回来了，念得越多，反而越退。只有到什么时候？唉，突然听到阿弥陀佛的慈悲，「阿弥陀佛原来不是这样子的」，这个时候才「柳暗花明又一村」。如果一生当中不能了解阿弥陀佛的慈悲，很可能就放弃净土法门了。「你看看，我念佛不行啊，达不到清净心，可能是我善根不够，我再去消业，业消了之后可能会达到清净心吧。」然后放下来，修别的法门，这样的人太多了，是不是？这样的话，怎么去往生呢？阿弥陀佛怎么摄受他呢？「平生只念了十声佛，临终念不出佛，能否往生？」（问：「还有一个问题，信愿具足之后，我们等于是极乐世界的一员了，往生只不过是时间早晚的问题。这样的话，是不是可以这么理解︰我信愿非常强烈，但也许今生就念了十声佛，因为时间不够，比如说五十岁就成了植物人，是不是还是能往生？」）答：那个就不一定，因为「信愿」是有特定的内涵的。不是靠自己估计，「我具足了信愿，哪怕只念了十句，就一定可以往生。」不是这样子的。既然有这个信愿，他也不可能只念十句，除非他因故──因为某种缘故，比如说他没有时间，现在到临终了，只能念十句了，那么才有十句。既然有这样的信愿，相信阿弥陀佛，而阿弥陀佛的六字名号就是让我们上尽一形、念念不舍地称念，必然在我们的意志里边发动外表的行为，虽然每天可能不能念到三万、五万声（因为工作很忙），但也绝对不至于说这辈子只念十句就不念了，这个在生活当中是不存在的。====================================================================慧净法师：这个问题症结在于所信不正确，因为他不了解《阿弥陀经》的意义。我们要信︰平生只要念佛，不必担忧临终，临终自有佛来迎接，不是我们临终念佛而佛来迎接，是平生念佛佛来迎接，因为我们平生念佛，临终的时候有可能是昏迷的，不能念佛，有可能痛得哭爹喊娘，不能念佛，临终有可能这样，但是临终这样，对往生一点障碍都没有，为什么？昏迷是肉体昏迷，神识不会昏迷，到时候阿弥陀佛来，神识还是跟佛面对面，别人看不到，但是临终的人能看得清楚，所以昏迷不是障碍。还有，他病苦，念不出来有什么关系？这个时候念不出来，就安心地等待佛的迎接，因为他相信「其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众现在其前」，他所相信的是这样。这个平时念佛的人，在临终的时候（还没有命终），阿弥陀佛是会现前的，现在虽然还没有现前，是因为还没有到临终，阿弥陀佛总是会现前的，他即使痛得念不出佛来，他心中也没有那个挂碍，因为他晓得︰时间一到，阿弥陀佛就会来的──他是一个平生念佛人嘛。我们所信的是︰平生只要执持名号，「一心不乱」是什么？「一心不乱」不是像人家所解释的，功夫成片、梦寐一如、净念相继、理一心、事一心、断见惑、断思惑，没有那么复杂，没有那么艰难，不是那一种解释，那一种解释完全错误，那一种解释没有传承，那一种解释都是以禅来解释、以天台来解释、以华严来解释、以密宗来解释，那一种解释障碍我们的往生。一心」就是不二心，不二心就是专；「不乱」就是不杂乱，不杂也是专。只要我们专念这句名号就可以了，不管你念得清净不清净、有没有念到功夫成片、梦寐一如，都没有关系，只要你专念这一句名号，不要杂修杂行。信受弥陀救度，专念弥陀名号，就可以了。既然是一个平生专一念佛、一心不乱的念佛人，那临终自有佛的迎接，不管昏迷不昏迷、痛苦不痛苦，命终时当下就心不颠到、正念分明、往生西方极乐世界。错误的解释是︰现在要累积功德、功夫，到临终的时候能够正念分明、心不颠倒地念佛，佛才会来迎接。这样就错误了，不顺经文。我们是︰平生念佛，自有佛来迎接；佛一旦来迎接的话，哪会心再颠倒呢？不可能。所以，是佛先来了，我们才不颠倒，不是先不颠倒佛才来，不是的。那么，佛之所以先来，是因为我们是一个念佛人。所以有这一些因果顺序︰第一，平生我们是念佛人，念佛就是往生的正因；第二，临终佛自然会来迎接，不管念佛心净不净，不管这一些，其实我们都是不净的；第三，命终就会正念分明、心不颠倒，往生极乐世界。有这三个阶段。那我们只要把握第一个阶段──平生念佛我们负责，至于临终跟命终，那是阿弥陀佛负责，我们只要安于我们这个愚痴的众生，安愚念佛，就可以了，其它自有佛负责。到了临终，我们就会看到佛来迎接。如果我们看一些临终人看多了，就晓得他们都是有看到佛、看到光、看到莲花。临终看到佛、往生的很多了。所以，要对《阿弥陀经》这三段文正确地了解、正确地相信，这样的话，心就安了，就有希望了。诵《阿弥陀经》如果对这三段文没有正确的了解，每诵到这个地方就苦恼、就不安。本身《阿弥陀经》是来安我们的心的，要我们现在就有往生决定的信心跟希望的。如果依天台解释、依禅宗解释、依华严解释，结果都不是净土法门，结果都很复杂、很高深，让我们诵《阿弥陀经》就心不安，把《阿弥陀经》杀死了。所以，唯有了解善导大师的思想，才能使得《阿弥陀经》活跃起来。

意淫竟然如此可怕意淫是无形的漏精，手淫是有形的漏精。手淫在中医叫强迫出精，造成精关不固的危害很大。意淫之后会觉得很累，是因为意淫已使人在无形中漏精了，在道家来说，性属木，心属火，意属土，情属金，精属水。看到美色或淫色就动了心(火)，木生火(我们的良知不能稳定就生出邪心)，心一动就生出了意(土)，火生土，意一动就生出了情(金)，土生金，情一动就在无形中泻了精(水)，金生水。男女都是一样。所以我们要把意淫当作很严重的事。跟手淫一样不可忽视我们在从健康或者肉身的角度谈一下意淫的危害。　　中医名著《景岳全书》中说：“心为君火，肾为相火，心有所动，肾必应之。”凡意淫者，其心中的淫念一定牵动体内相关腺体分泌激素，这时肾水便开始损耗。肾水损耗，精神头儿就开始不足，表现为记忆力下降，做事情的灵感失去，内心躁动不安，看书学习或者执行计划时失去定力和耐力，总之，一副有气无力的颓势，虽有远大的志向也无力执行。这都是意淫而导致的肾水暗耗使然。因此《太上感应篇直讲》中说：“因人身的精，散在三焦(指心肺、脾胃、肝肾、大小肠、膀胱)，荣华百脉，及欲火一动，合聚流通，都从命门(附于肾上)出来，极是可怕。” 　　虽然在意淫时只有前列腺液流出，但是实际上精液的大部分精华已经通过这种方式泄出了。这就是为什么没有手淫的人也会肾虚的原因。明代保阳子曾说：“不思美色，心中常清朗，即能使心火不上炎，而可以下交于肾。水火能获调剂，身心的一切疾病，即可消灭。这就叫善调身心，不用药而可使疾病霍然痊愈。”意淫的极端状态便是看色情录像。

一向专称名号，不虑烦恼业障有的莲友还是有疑问：「念佛当然重要，可是心里有贪瞋烦恼，有时候还很重，冒出很恶毒的念头，想管都管不了，怎么能不管呢？不管不是更凶了？恶毒的念头一来，就造恶业，不去管它，任它胡作非为，不会牵引我们下地狱吗？」大家说会不会？不会！如果不念佛，那恶念、恶业肯定牵引我们下地狱，既然念佛，即使有恶念、恶业，也不会下地狱。如果念佛还被恶念、恶业牵引下地狱，那谁还念佛？念佛还有什么用？我们之所以要念佛，就是因为本身的恶念想管也管不了。你能管得了，当然好，菩萨、阿罗汉就管好了。但问题是凡夫自以为管好了，其实它不过换了一个面孔来了而已，换了一个你比较喜欢的面孔。微笑的、和善的、干净的面孔，谁不喜欢？喜欢就上了当，因为它本质还是恶的。面目狰狞的敌人虽可恶，但至少能认识它，不会上当受骗；面带微笑的敌人更危险，让你防不胜防。如果以佛法解脱为标准，人天善法本质还是恶染不净，不能解脱。何况一般人连这一点人天诸善也还做不到呢？那怎么办？念佛！那恶念炽盛呢？还是念佛！念佛，交给阿弥陀佛管。不管是多么凶恶的烦恼敌，阿弥陀佛都能制服；再怎样巧装的烦恼敌，阿弥陀佛都能认得破。所以，把烦恼交给阿弥陀佛去处理是最稳当的。只怕我们不交出去，你不交出来，那没有办法，只好留着自己和它周旋，那一定被它拖死。念佛被佛所牵，不受恶念所牵，超生净土，免下地狱，道理说过很多了。我想再打一个比喻。比如一部车，受发动机和车轮的驱动，由发动机带动轮子，轮子带动整部车往前跑。要想这部车停下来，就要踩剎车、关油门。如果剎车失灵，油门关不住，那就完了。人就像一部车，贪瞋痴三毒之心的发动机，发动身口意三业的轮子，驱使我们奔三途、下地狱。三毒的心很强盛，三业的轮子飞转，剎不了车──我们想不起念、不造业，做不到；又关不了油门──想熄灭贪瞋痴三毒，也不可能，那这样非下地狱不可。还有没有别的办法？有！念佛！念佛，仰靠佛力，厌离娑婆，求生净土，我们整个车就被阿弥陀佛的大吊车吊起来了，虽然发动机(贪嗔痴)还在响，轮子还在转，但轮子（身口意）离了地，只是空响、空转，不可能往前跑了。阿弥陀佛六字名号的大吊车，无量光明的车臂，有十万亿国土那么长，只要我们念佛，马上就有八万四千条光明宝绳，把我们这个三毒恶业、直奔三恶道的车钩住，吊起来，不仅让我们不下三恶道，还让我们生到净土。《观经》说：「光明遍照，十方世界；念佛众生，摄取不舍。」你看，念佛的人被阿弥陀佛光明摄取不舍，紧紧抓住不放松，不就是这样吗！念佛人，虽然有烦恼妄念，但不会下三恶道，因为被阿弥陀佛的大吊车钩住了，三毒恶业的车轮悬空了──并不是没有妄念，而是妄念空转，起不了作用；但如果不念佛，那妄念的轮子着实落在地上，就非带着我们下地狱不可了。所以，愿生净土的人，一切交给阿弥陀佛，丝毫不用管心的是非善恶，只管口称名号。善也南无阿弥陀佛，恶也南无阿弥陀佛，好也南无阿弥陀佛，坏也南无阿弥陀佛，净也南无阿弥陀佛，秽也南无阿弥陀佛……这样就是一向专念、一向专称。简单，容易，轻松！一片天空，任我翱翔，活泼自在，无挂无碍。 ——节选自净宗法师的《第十八愿讲记》

要改掉坏脾气，有一个好方法如果我们常常爱发脾气，这该怎么解决呢? 　　对于一位佛教徒来说，多念诵观音心咒等咒语，一定会有作用，但更重要的是要改变自己的心。　　从无始以来直至今世，我们从小到大，从早到晚，从未管控过自己的脾气，一直任由它发展。所以，有的人即使在没发脾气的时候，眼神也是凶巴巴的，这说明脾气一直潜伏在他心里，遇到因缘就会爆发。而脾气好的人，我们一看他的眼神就能判断出来。　　我们之所以控制不住坏脾气，往往是由于积小成大。　　就像开车一样，一位司机随时都要准备刹车，遇到状况才能及时停车。如果只管一味踩油门，一旦遇到突发情况，车子一定会失控。同理，如果我们平常不注意观察自己的心，根本不知道自己的情绪是如何变化的，也根本不去控制小脾气，等到大脾气爆发、情绪失控时才发现，那就后悔莫及、驷马难追了。　　要改掉坏脾气，有一个好方法——经常训练自己笑。如果开始时笑不出来，也要强迫自己假笑。　　这个方法很有效果，笑习惯了，假笑就能变成真笑，脾气自然就能变好。我有一位老年弟子，从小脾气就很大，所以我给她布置的功课就是“笑”。半年以后，她就不再像从前那样，眉毛鼻子总是拧在一起了。　　为什么“笑”能有效地改善内心、改掉坏脾气呢? 　　修行的方式是多种多样的，有些需要从内而外的改变，有些需要从外而内的改变。就像一盏油灯，要点亮它需要一个打火机，打火机就是一个外缘。同样，外在的表情对内心也很有影响，彼此有紧密的联系。“笑”这个表情，虽然看似简单，实际上蕴含着很深的道理。　　我们每个人的身体都有很多微细的“气”和“脉”，肉眼看不到，仪器也检测不到，但客观地存在着。气脉之间彼此都有联系。比如说，心脏和面部的鼻子、嘴、眼睛等，都有气脉相连接。气在不同的脉里流动，如果气脉不畅通，身心就会出问题。　　我们打坐的时候，身体要求保持正直，就是为了让脉处于正确的位置，让气能够流通。气有不同的属性，分属于“地、水、火、风、空”五大，不同的属性有不同的功用。　　比如说，属于水大的气是主下降的，通常在腹部以下运行;属于火大的气是主上升的;属于风大的气则运行周身，无处不在。有些气是帮助我们消化的，有些气是掌管眼睛开合的，等等。身体的疾病大多都是由于气脉出了问题。　　如果脉的位置不正常，气就不流通，进而会影响到身心，也会影响到情绪。情绪是心的一种作用。如果我们发脾气，事实上是在伤害自己，因为这时候我们的气脉是乱的。因此，我们要经常笑。　　笑的时候，脸部很多微小的脉都会打开，气就可以顺畅流动，连接到心中的脉和气也会顺畅，情绪就会平稳，心情就会变得愉悦。另外，声音与气脉也很有关系，当我们笑的时候，哈哈笑的声音也可以帮助我们打开气脉。　　金刚乘讲究“气、脉、明点”的修持。所谓“气脉明点”，不是指我们肉眼能看到的血管、神经等等。修炼气脉明点有助于成佛——“脉”可以帮我们成就化身佛，“气”可以帮我们成就报身佛，“明点”帮我们成就法身佛。气脉明点的本来面目就是如来藏佛性，也就是我们自心的本质。　　换句话说，心的本质显现在三个方面，就是气、脉、明点。　　明白了这些深层道理，就能明白“笑”对于消除坏脾气的重要性。即便是假笑，虽然心还没有改变，但至少在外形上有所变化，脉和气也就会随之改变。笑的时间久了，气脉就打开了，心也就随之改善了。长时间不笑，脸上的脉就会萎缩。　　总之，希望大家经常笑一笑，先由外而内地笑。渐渐地，就会变成由内而外的真笑。这时，坏脾气就会无影无踪了，慈悲和智慧就能逐渐展现。所以，笑，是一种修养，也是一种修行，更是一种境界。　　多一次分享，多一人受益，多一次转发，多一次布施，感恩一切!

要相信地藏菩萨的真实存在学佛贵在诚。有人问，生病了，念地藏灭定业真言可不可以。我说，初学佛的，最好念地藏名号，或者念地藏经。学佛如佛在，念经念佛号，就好比佛就在。求地藏菩萨，地藏菩萨就来，也有这个心。如果地藏菩萨是虚无缥缈的，是木头，是超人，那太没有意思了。要知道地藏菩萨能听见我们讲话，知道我们的苦，这样子越学才越有滋味。那供佛也一样，不要说，佛是个表法，是个标志。佛就是佛，要供佛如佛在。佛就在那里，然后我们每天给佛供水喝，供饭吃，供灯，供花，供香。地藏经讲了许多，要用饮食衣服诸玩具。我们不要偷懒。你看他是木头，就得到木头的加持，看他是佛，就得到佛的加持。弘一大师一生都供奉地藏菩萨，香烛供养。这个供养不可思议。我们每周天有组织念经，桂仙师兄每次负责供菜水果，很勤劳，不管刮风下雨，都会把菜煮好了，就带到观音寺。每周都是如此。她的福报就很大，下巴很饱满。甚至她老公的赌博的病，都给治好了，她就是很相信菩萨，觉得菩萨是真的存在，这个信心就有力量。这个供养很好。寺院里早上要供天，中午要供佛，晚上要下施给鬼道众生。每次都要如此。佛讲了，有十法界，有六道四圣贤，有佛菩萨，有天人，饿鬼地狱。不仅人道要吃饭，佛菩萨，天道也要吃，饿鬼道更要吃。中国祖师多慈悲，每天都要给孤魂野鬼吃饭，免费吃，吃了让他们听经念佛。鬼的寿命很长，一千多岁。没有子孙的，或者子孙不祭祀的，都成了孤魂野鬼。那怎么办？只有靠修道人给他们吃。佛法不仅是人的法，更是六道，四圣的法。这个世界，有看的见的众生，也有看不见的众生，而且更多。如果在家里念地藏经，最好能在佛前点个香，点灯，供一碗水，有米饭最好。这个仪轨很重要，不要觉得浪费时间。这就是修行。能穿海清的，尽量穿海清。世人见领导，上班都要穿的正式，那念经也要很正式，这样才好。有念地藏经的，要坚持念。家里有供养地藏菩萨，不管是金银铜铁的，那坚牢地神都会护持。这个世上，鬼有，阎罗王也有，那地藏菩萨自然会有，百千万亿化身吗。每天念，很容易消业障。业障太重，很苦。一生病呢，头晕脑热，讲话都难受，念经更是喘不过气。不要说念经，就连念地藏圣号，也懒得念。坐也不是，站也不是。这就是业障来了。你想念，也没有福报给你念。这个只是我得感冒而已。平常很英雄，一病苦就成了狗熊了。能念地藏经是大福报，世间人忙着工作，没有时间念，一生病，也念不来，到了老了，眼睛花了，看经费眼力，作福畏奔波。也念不来。不要小看，说这个人只会念经。他不知道地藏经的功德，一念就超度六道众生，连大福报的天人，要堕落时，一听到地藏经，都天福增长，不会堕落。更何况鬼道众生，人道众生。这个功德，不是世间人能明白的。多劝人念地藏经。福安古观音阁

犯很粗的业障，一定要修地藏经来忏悔有个人问，她犯严重的邪淫，导致婚姻不顺，身体不好，见到家人都有感觉到怕。然后自己也持咒，绿度母咒之类的持了上百万。但感觉不到效果，一直想要自杀。我想讲一讲这里的问题。第一个，我想说持戒的问题。要修行，持戒真的很重要。很多人一边修，一边漏。漏在哪里？漏在破戒上。戒体是一种无表色。破戒了，这个无表色就坏掉，你要精进上去，很困难。戒体一旦坏掉，相当于你身体脏了。破戒，尤其是不邪淫戒，一犯邪淫，身体就脏了。就会发出一股臭味，然后护法善神很反感，通通离开。这时你过去的冤亲债主就来了，然后你会重复的犯戒，破戒。所以我想，诵经很重要，但戒律，最基本的，杀盗淫妄酒这五条戒律一定要守好。否则的话，诵经效果太微小了。你戒律没有受持好，身体是脏的，用脏的身体来诵经，力量很微小。所以地藏经讲，要戒五辛酒肉，邪淫妄语。这些都要戒律。五辛，酒肉，邪淫，这都是直接污染你的身体的。尤其是邪淫之事，护法神很忌讳这个。所以法华经才讲梵行。有些人淫欲心很重，这就是他身上可能有啖精气鬼神，或者有一些冤亲债主来。会引发他的邪气，然后犯邪淫，一犯邪淫，就精气神流失，更加无精打采，甚至有轻生的念头。但告诉各位，如果你福报很小，你想要持戒，很困难。如果犯邪淫戒比较多的，一般有两种，第一个，前辈子感情伤害过太多人，第二个，欠众生钱财。前辈子欠债，这辈子还不起，就会通过犯邪淫。一犯邪淫，精气神就被冤亲债主吸走，自己身体就垮掉了。欠钱也会导致犯邪淫。犯邪淫戒的，其实有时候还跟偷盗有关。钱，情感，身体健康，这三样是可以转化的。欠钱还不起，就变成还精气神，或者还感情。这一点要点醒的。无论你修任何法，如果持戒不好，都非常危险。很容易成为魔王的眷属。尤其是持咒的，更要注重持戒。不要以为拿着一个咒语念，其他的什么都不要，你就能成佛。一定要有持戒做基础。没有持戒，好比你修了很多功德，但都漏掉了。或者说，戒律不清净，你修的福报里头就带着杂质。好比说，你赚钱来供养三宝。如果钱里头带着杀业，比如杀猪的，或者通过欺骗手段来的，这样子供养三宝。也会培养到福报，但福报里就有杂质。好比喝牛奶时，你就感觉到牛奶里头有老鼠屎，或者有些毒药。吃进去是饱了，但身体就不舒服。就像有些人有很多钱，却痛苦越大，就相当于福报里头有杂质。第二个问题，相对那些业障很重，犯错很多的众生，我建议先从地藏经开始，从显宗的经典开始修。其他的法门通通放下来。基础要牢固，然后慢慢的去做。像有些人很执着念咒的功德，其实咒语的念诵，是要配合观想，然后有特殊的调子。咒语是声音的力量，他能震动人体的气脉。但告诉各位，这些都要训练的。所以你还是老老实实念《地藏经》，把业障忏悔了比较实在。一般人觉得地藏经太简单，很轻看。明朝的蕅益大师看了《地藏经》后出家，赞叹地藏菩萨的伟大，又说，修道人往往羡慕大法，都是羡慕大法，而看不起基础的。却不知道，一切法都要从基础开始。否则你很难进步。更何况末法时代众生，业障深重。如果修很久，仍然没有感应，是因为业障重的缘故。就应该及时的回到《地藏经》开始。相信你修完三十部，马上就有感应。关于业障轻重，是否有减轻。地藏菩萨专门开示了占察法门。这也是地藏菩萨神通力的部分，这可以让不信佛的人起信心，让信佛的人坚固信心。可见佛菩萨神通是确实存在。一般来讲，根据我的经验。很粗重的业，非常适合念《地藏经》来忏悔。现在人学佛，都是经过折腾犯错后来学习，这本来就是很粗重的业。很适合修《地藏经》。其他的忏悔法，包括法华忏，药师佛的忏悔法，这个是比较忏悔更微细的业。所以祖师大德修道一定程度后，就会去修法华忏，来清净六根，让境界更上一层。粗重的业都没有忏悔，你修其他法门，想要获得世俗成就，确实很困难。

失败是成功的安全感 J.K.罗琳失败是成功的安全感为什么我要谈论失败的好处呢? 只是因为失败剥去了你不需要的东西。如果我已经在其他领域成功了，我可能绝不会再有机会找到在真正属于自己的舞台上取得成功的决心。我重新获得了自由，因为我最害怕的已经发生了，但我还活着。有些失败，在生活中是不可避免的。毫无挫折的生活是不存在的，除非你生活的万般小心，可有些失败还是会发生。失败让我内心安全，是我从通过考试中没有得到过的。失败教会我一些不能用其他方法获得的东西，我发现自己有坚强的意志，比想象中还多的原则，我也发现我拥有朋友----他们的价值远在红宝石之上。给我一部时间机器，我会告诉21岁的自己: 个人的幸福在于明白生活并不是看你的所得或成就。你的资历、简历，都不是你的生活，虽然你会遇到很多和我同龄或者更老一点的人依然混淆两者。生活是困难的，复杂的，超出任何人的控制。谦恭地认识到这一点将使你历经沧桑后能够更好的生存。如果一个人目标太多，他就会焦虑;但如果一个人失去了目标，他就会迷茫。要走出这种状态，你就必须寻找到生命的意义。正如尼采所言:知道为什么而活的人，方能生存。

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小肠疝气偏方小肠疝气方用经霜老丝瓜烧灰为末，空心热酒调下，汗出，神效。橘核散治小肠气痛坚硬。此乃肝肾二经，皆因嗜欲内戕，肾家虚惫，故阴阳不相交，水火不相济，而沉寒痼冷，凝滞其间，胀腹作痛，顽痹结硬，势所必至也。橘核为末，每服二钱，空心温酒或盐汤任下。

《笔花医镜》用药论心部药队其症为惊悸、不得卧、健忘、虚痛、怔仲、遗精心部手少阴属脏心体属火，位南方，色现赤，胸下岐骨陷处，其部位也。凡额上，手、足心，皆其所辖。得血以养之，方能运慧思，用才智。心无表症，皆属于里。心之虚，血不足也。脉左寸必弱，其症为惊悸、为不得卧、为健忘、为虚痛、为怔仲、为遗精。惊悸者，惕惕然恐，神失守也，七福饮、秘旨安神丸主之；不得卧者，思虑太过，神不藏也，归脾汤、安神定志丸主之；健忘者，心肾不交，神明不充也，归脾汤、十补丸主之；虚痛者，似嘈似饥，似手摭心，喜得手按，洋参麦冬汤主之；怔忡者，气自下逆，心悸不安，归脾汤主之；遗精者，或有梦，或无梦，心肾不固也，清心丸、十补丸主之。心之实，邪入之也。心不受邪，其受者，胞络耳。脉左寸必弦而大，其症为气滞、为血痛、为停饮、为痰迷、为暑闭、为虫啮。气滞者，或食胀、或怒冲烦闷而痛，沉香降气散主之；血痛者，血凝于中，痛有定处，转侧若刀针刺，手拈散主之；停饮者，干呕吐涎，痛作水声川，半夏加茯苓汤主之；如有饮囊，则加苍术，名倒仓法；痰迷者，顽痰壅闭，不省人事，清膈煎灌之；暑闭者，汗喘昏闷，先以消暑丸灌之，再用香薷饮加益元散；虫啮者，饥时作痛．面白唇红，化虫丸主之。心之寒，脉左寸必迟，其症为暴痛。暴痛者，肢冷气冷，绵绵不休，姜附汤加肉桂主之。心之热，火迫之也，脉左寸必数，舌尖赤，其症为目痛、为重舌木舌、为烦躁、为不得卧、为癫狂、为谵语、为赤浊、为尿血。目痛者，赤肿羞明，导赤散加连翘、菊花、蝉蜕主之；重舌、木舌者，泻心丸主之；烦躁者，泻心丸加竹卷心主之；不得卧者，暑热乘心也，导赤散加益元散主之；癫狂者，弃衣骂詈，生铁落饮主之；谵语者，邪热攻心也，泻心丸主之；赤浊者，萆薢分清饮加灯心、丹参主之；尿血者，阿胶散主之。心部药队【补心猛将】北五味。【补心次将】枣仁、柏子仁、远志、丹参、龙眼、麦冬、当归、白芍、茯神。【泻心猛将】石菖蒲、黄连、木通、朱砂、犀角。【泻心次将】山栀仁、连翘心、通草、车前子、竹卷心、灯心、莲子心。心部列方【七福饮】治心血虚而惊悸者。人参熟地各三钱当归枣仁各二钱白术炒一钱五分炙甘草一钱远志五分【秘旨安神丸】治惊悸神魂失守者。人参枣仁茯神制半夏各二钱当归炒白芍橘红各一钱五分五味子十粒炙草五分生姜三片【归脾汤】养血安神。人参白术当归白芍枣仁各一钱五分黄芪半钱远志七分炙草五分元眼肉五枚2@ 【安神定志丸】治心惕不卧。茯苓茯神人参远志各一两石菖蒲龙齿各五钱蜜为丸，以辰砂为衣。每服二钱。【十补丸】治血气大亏之症。黄芪白术萸肉杜仲续断枣仁各一两大熟地三两人参当归白芍远志各一两茯苓山药各一两五钱北五味龙骨牡蛎各七钱五分【洋参麦冬汤】治心经虚热而痛者。洋参麦冬当归各二钱生地三钱白芍丹参钗石斛各一钱五分犀角甘草各五分~lmRGE 【清心丸】清心火止梦泄生地四两丹参二两黄柏五钱牡蛎山药炒枣仁茯苓茯神麦冬各一两五钱北五味车前子远志各一两用金樱膏为丸。每服三钱。【沉香降气散】治气滞心痛。沉香三钱砂仁二钱炙草五钱盐水炒香附五两酒炒元胡索一两煨净川楝子一两共为末。每服二钱，淡姜汤下。【清隔煎】治痰壅心膈。制胆星一钱白芥子二钱海石三钱陈皮木通川贝各二钱【化虫丸】治虫积心腹诸痛。芜荑白雷丸各五钱槟榔二钱五分雄黄一钱五分木香白术陈皮各三钱炒神曲四钱以百部二两，熬膏糊丸。每服一钱五分，米饮下。【姜附汤】治寒厥心痛。又真心痛，手足青至节，宜用本方大剂饮之，或救十中之一二。痛而喜按者更加人参。干姜熟附子各三钱水煎服。【导赤散】治热闭小便不通。麦冬三钱木通一钱生地三钱甘草四分竹叶十片车前赤茯苓各一钱五分。【泻心丸】治心火。川黄连五钱为末。灯草汤下。【生铁落饮】治心热癫痫。天冬麦冬川贝各三钱胆星橘红各一钱远志石菖蒲连翘茯苓茯神各一钱元参钩藤丹参各一钱五分辰砂三分用生铁落煎熬三柱线香，取此水煎服。【萆薢分清饮】治心移热膀胱而为赤浊者，并治诸淋。川萆薢二钱炒黄柏石菖蒲各五分茯苓白术各一钱莲子心七分丹参车前子各一钱五分【阿胶散】治尿血。: 阿胶一钱丹参生地各二钱黑山栀血余丹皮麦冬当归各八分手拈散以下俱见首卷方，小半夏加茯苓汤、消暑丸、香薷饮、益元散。

吕祖心经《吕祖心经》吕祖曰：天生万物，惟人最灵。非人能灵，实心是灵。心为主宰，一身之君。役使百骸，区处群情。物无其物，形无其形。禀受于天，良知良能。气拘欲蔽，日失其真。此心即失，此身亦倾。欲善其身，先治其心。治心如何？即心治心。以老老心，治不孝心；以长长心；治不悌心；以委致心，治不忠心；以诚恪心，治不信心；以恭敬心，治无礼心；以循理心，治无义心；以清介心，治无廉心；以自爱心，治无耻心；以积德心，治为恶心；以利济心，治残贼心；以匡扶心，治倾陷心；以仁慈心，治暴戾心；以谦逊心，治傲慢心；以损抑心，治盈满心；以俭约心，治骄奢心；以勤慎心，治怠忽心；以坦夷心，治危险心；以忠厚心，治刻薄心；以和平心，治忿恚心；以宽洪心，治偏窄心；以伤身心，治沉湎心；以妻女心，治奸淫心；以果报心，治谋夺心；以祸患心，治斗狠心；以正教心，治异端心；已至信心，治大疑心；以悠久心，治无恒心；以始终心，治反覆心；以施与心，治悭吝心；以自然心，治勉强心；以安分心，治非妄心；以顺受心，治怨尤心；以推诚心，治猜忌心；以镇定心，治摇惑心；以中正心，治偏袒心。以大体心，治细务心。嗟乎人心，不治不纯。如比乱丝，不理不清。如彼古镜，不磨不明。如彼劣马，不勒不驯。我故说经，欲治人心。人心得治，天地清宁。偈曰：一切惟心心最危，范天围地发光辉。天心即在人心见，人合天心天弗违。

潮汕90后小伙和新婚妻子义助450名单亲特困母亲　广州日报潮州讯（记者陈家源通讯员陈妙霞摄影报道）寒潮来袭的冬天分外冰冷，可是一对潮州年轻夫妇的义举却温暖人心。潮州90后小伙詹奕浩与妻子陈友佳，将原本计划用于婚礼的180万元全数捐给450名单亲特困母亲，帮助她们度过一个温馨春节。　　暖心：小伙捐180万元　　2015年11月1日，是詹奕浩与陈友佳结婚的好日子。在当天的婚礼中，没有气派的会场，没有奢华的酒席，没有高贵的礼服，甚至新娘都没有穿婚纱。仅仅是举行完简单仪式过后，一家人与三五亲朋好友一起吃了餐饭。　　以詹奕浩的家庭条件，他与陈友佳这场婚礼，在讲排场、讲阔气的潮汕地区，显得有些“寒酸”。但尽管如此，他们的这个安排却赢得了更多的掌声：他们将原本计划用于婚礼的180万元节省下来，全数捐给潮州市单亲特困母亲家庭。　　潮州市妇联一位陈姓主任透露，詹奕浩的父亲是潮州市慈善家詹建怀，这个爱心家庭在潮州参与了很多爱心事业，而詹奕浩夫妇的这场婚礼更是让小爱变成了大爱，而且还带动了众多潮州市女企业家参与其中，集资为各位受助母亲捐赠一床棉被。　　传承：受父亲影响热心公益　　举办一场“高大上”甚至奢华的婚礼，对于出生在优裕家庭的詹奕浩而言，是轻而易举的事情，而事实上他曾预算的180万元喜宴款，在潮州当地也足以办个隆重壮观的婚礼。那么，是什么原因促使詹奕浩夫妇要做出这个选择呢？　　生于1990年的詹奕浩，他的父亲詹建怀是潮州当地一名企业家。当提起热心慈善事业的父亲时，詹奕浩笑容满面。他透露，父亲白手起家，先后创办两家公司，事业取得成功后，做得最多的是回馈社会。20多年来，詹建怀投入的公益资金近亿元，詹奕浩从小也会跟着父亲去参加一些公益活动，正是在这种家庭氛围的熏陶下，他认为自己有责任把这把“爱心火炬”传递下去。　　“每个人都想把婚礼办得隆重些，但再怎样隆重都会过去。”詹奕浩说，他与爱人在去年年中领了证之后就开始筹备婚礼，本来也打算大摆喜宴，但他父亲的一句话点醒了他，“父亲建议说，希望我们的终身大事能对社会有所助益，节俭办婚礼，把费用拿来帮助有需要的人”。　　詹奕浩说，由于妻子陈友佳平时也是一个非常朴素的人，当她听到父亲的提议后，也表示同意。新婚夫妇决定婚礼一切简办，将原本准备办喜宴的钱捐助给贫困单亲母亲，这一想法也得到了双方家人的极力赞同。　　詹奕浩表示，他感觉把办婚礼的180万元钱送给贫困家庭，这样的婚礼才真正“高端、大气、有档次”，他也希望以此号召社会更多人，投身于公益活动中，在力所能及的条件下，多帮助一些贫困弱势群体，传播社会正能量。　　温暖：为单亲妈妈发慰问金　　陈主任说，潮州市妇联在去年年中收到詹奕浩夫妇的慈善捐款后，立即深入调查摸底，最终确定了450名单亲特困母亲作为帮扶对象，并于前日向各位母亲每人发放4000元慰问金。　　陈主任向记者回忆称，虽然潮州近日遭遇超级寒潮，气温一直徘徊在5℃左右，但当天上午的慰问活动现场却暖意盎然，许多受助对象都被詹奕浩夫妇的善举感动得热泪盈眶，各种感谢和祝福这对新婚夫妇的话语充满整个慰问活动现场，“4000元对于这些单亲特困母亲来说，真的是雪中送炭，他们至少可以跟孩子们过一个好年了”。

清理垃圾能治病的原理作者：福安古观音阁前面讲过天人合一有一重意义，就是你和你周围的环境是一体的。就像说你跟你的房子是一体的。你在清理房子时，其实也在清理你的业障。有个故事，是国外的一个清洁工讲的。他有次去康乐院做清洁工，那里有个病人精神不正常，两天都不睡觉，由守护人守着。他去给病人打扫房间，他的床有一层污垢，他花了好几个小时，给他清理。等清理完了，奇迹的是，这个病人挣脱了守护，跑向床，整整睡了22个小时。这个清洁工还发现了，人要快死之时，他周围的灰尘会变厚。这也说明了你和周围环境是一体的。

“戒色系统工程论”实战手册----“三体式”戒色修身法要想成功戒除多年手淫恶习，必须依靠系统戒色方法才有成功可能。“‘戒色系统工程论’实战手册----‘三体式’戒色修身法”将系统戒色方法进一步体系化、简明化、量化、可操作化，内容与《“戒色系统工程论”解读——以“系统方法”成功戒手淫指南》（新版·附戒色图表）一文一脉相承，二者互相参究、实践，必能戒除手淫，获得清净自在的人生。甲、 “三体式戒色修身法”体系总揽清心式、戒养式、重生式（远离色情、戒色养生、生命重建）是三位一体不可分割的有机整体，是系统的戒色、修身方法体系，故称“三体式戒色修身法”。“三体式戒色修身法” 以德为本，融合了儒、释、道三家的身心修养、修炼方法和传统中医身心一体、生理与心理互相影响之养生原理，以及武学、易经、阴阳五行之哲学思想，从身、心两者入手，性命双修，以达调理阴阳、平衡气血、固肾强身、正身养气、修德养性、生命重生之目的。

沈铁送健康:｛补脑汤｝用脑过度的朋友，一定要记一下这个方子：沈铁送健康#｛补脑汤｝用脑过度的朋友，一定要记一下这个方子：名老中医魏长春的“补脑汤”，主治脑力消耗过度，失眠、健忘、眩晕、头痛、烦躁易怒、体倦乏力。组成：黄精30克、玉竹30克、决明子9克、川芎3克。水煎服。或者以沸水浸泡，频频饮之。

刀来，噬天大帝回头一看，差点没被吓死，这刀竟然是帝宝主角又要装逼了

看到五十章，看到主角当众撒谎主角抢了别人的东西，别人带父母亲戚向主角家长告状，主角当众撒谎，还反咬一口。虽然天衣无缝，但是这样做，节操掉了，原则失去了。心灵蒙尘，武道修行，讲究念头通达，这种无底线无原则的事最容易造成心魔。心魔严重阻碍修行。

供鬼神的供品，人吃多了会变傻吗？　问：有人说供过佛菩萨的供品吃了没事，供过鬼神的，人吃多了会变傻，有这种事情吗？如果一场法会下来，许多供品没人吃，是否过于浪费？该如何处理？　　答：如果说你们这许多供品没有人吃，可以送来给我吃，你们都怕变傻，我不怕。你们不吃才傻，我吃了就不傻。这些东西供完之后，你去闻闻它的味道没有变，那就可以吃。如果它味道变坏了，这就不卫生，从卫生上去观察，时间还不长，它不会变坏。如果在夏天很热的时候，有些东西很快它味道就变馊了，那个吃了对身体不好。你要懂得卫生，问题就解决了，与鬼神不相干。（净空法师·答香港参学同修之五十　2006/10/20）　　问：晚上不吃饭，只供一杯水行吗？　　答：供水是不能间断的，不是说到晚上才供。供水是每天最好都要换，在什么时候？早晨，每天早晨烧香的时候换水，中午不要换，晚上也不要换。水是表清净心的，也不是佛菩萨、鬼神喝的，不是的。佛菩萨面前供那个水是给自己看的，看到这杯水想到我的心要像水一样平，一样干净。这什么意思？《无量寿经》经题上“清净平等”，就这个意思。所以供水的杯子最好是用玻璃杯，你看得见，现在也有考究的，水晶的杯子，很好，你能看得到。看到这个水就想到我今天一天生活、工作、待人接物心平气和，它在说法，说法怎么可以中断？怎么可以常常换？（之八十三　2007/10/26）

丁浩在练气期时无法吸收灵气，气海中灵气耗光完怎么办丁浩经常打架，打架耗灵气，耗完怎么恢复。别人可以自己吸收空气中的灵气恢复，他无法吸收，难道靠吸灵石什么来恢复，他的灵石修炼都不够。这是不是一个bug

脾湿胃寒脾湿胃寒症状有常因天气变冷,感寒食冷品而引发疼痛,疼痛时伴有胃部寒凉感,得温症状减轻.脾湿胃寒试一试用热水泡脚，祛除身体的寒气，让身体的气血活起来，有寒气，身体的气血就不活，气血上不去，胃就寒，脾就湿，肝火就旺。具体方法：藿香30克，佩兰30克，生姜20克，花椒20克煮水泡脚（一副药煮的水可以用3-5天），温度保持40度左右30分钟，等身体微微冒汗就可以了，连续泡一段时间，症状会完全消失。

【方法推荐】治疗失眠简单法，花生叶是天然助眠药花生的营养价值比粮食类高, 可与鸡蛋、牛奶、肉类等一些动物性食品媲美。它含有大量的蛋白质和脂肪, 特别是不饱和脂肪酸的含量很高, 很适宜制造各种营养食品。花生有“长生果”之美称, 其药用价值也是有目共睹, 颇受百姓偏爱。然而, 废弃的花生叶是一种安全有效的天然助眠药, 恐怕这一常识, 却是鲜为人知吧。　　因花生叶“昼开夜合”的生物特性与人类“日出而作, 日落而寝”的昼夜作息规律同步, 可能含有某种类似人体内“睡眠肽”之类的促睡眠药物成分。他们经过8年之久的临床试验和药化、药理、制剂实验等研究, 基本上肯定了花生叶的镇静安眠作用。因而说花生叶是一种天然的助眠药, 你也可不妨一试, 它一定会带你进入甜香的梦中去。　　简易服用方法：鲜花生叶数枚, 水煎代茶, 睡前饮用。干花生叶亦可。

仁焕法师：菩萨能保佑我们什么？　居士：菩萨能保佑我们什么? 　　师父：很多人来寺庙上两支香，也不知道佛菩萨是做什么的，光说“保佑我”，到底保佑你什么?难道保佑你去造恶业吗?佛菩萨是教育我们断恶修善，所以应该讲：“我是业障深重的生死凡夫，只懂得造恶业，不懂得修善，所以造成我个人也不好，家庭也不好，现在我愿意改变过来，做一个断恶修善的人，请求佛菩萨慈悲，保佑我断恶修善。”这样定位好了，菩萨就懂得保佑了。没有定位好，菩萨就不知道要保佑你做什么。　　佛教的教育，是智慧教育、觉悟教育、慈悲教育，是生命之本的教育。我们求菩萨保佑，就是求菩萨保佑我们好好地接受教育，断恶修善，那才是正确的定位。

不同水果可治疗不同的病简要内容：葡萄柚是医学界公认最具食疗功效的水果，其瓣膜所含天然果胶能降低体内胆固醇，预防多种心血管疾病。吃樱桃能补充铁质，其中含量丰富的维生素C还能促进身体吸收铁质，防止铁质流失，并改善血液循环，帮助抵抗疲劳。你的身体有没有出现过这样或那样的小问题——不值得去医院，可是又时不时的困扰你的生活——那是不是该想想别的解决办法?比如，食疗。多吃点水果、蔬菜，说不定就能帮你解决那些恼人的小病痛。因为这些食物里，有一些很重要的营养，都被我们忽视掉了。千万别不当回事呀，快来看看，你现在的身体，最需要什么头发染发烫发——鳄梨染发烫发过程会夺走头发的水分和油脂，头发变得干枯。成熟的鳄梨中含有30%的珍贵植物油脂——油酸，对干枯的头发有特殊功效。大脑过度用脑——香蕉过度用脑导致人体内维生素、矿物质及热量缺乏，除了大脑疲惫，还常常感到情绪低落。此时补充香蕉可提供所需营养物质并缓解消极情绪。由于过度用脑消耗多种维生素，因此营养师建议同时补充善存等多维生素片。眼睛过度用眼——番木瓜长时间盯着电脑屏幕或电视屏幕，过度用眼，则视网膜感光所依靠的关键物质维生素A大量消耗，眼睛感到干燥、疼痛、怕光，甚至视力下降。此时就需要食用可提供大量维生素A的番木瓜牙龈牙龈出血——猕猴桃牙龈健康与维生素C息息相关。缺乏维生素C的人牙龈变得脆弱，常常出血、肿胀，甚至引起牙齿松动。猕猴桃的维生素C含量是水果中最丰富的，因此是最有益于牙龈健康的水果。心脏心脏病史——葡萄柚胆固醇过高严重影响心血管健康，尤其有心脏病史者，更要注意控制体内胆固醇指标。葡萄柚是医学界公认最具食疗功效的水果，其瓣膜所含天然果胶能降低体内胆固醇，预防多种心血管疾病。肺脏长期吸烟——葡萄长期吸烟的肺部积聚大量毒素，功能受损。葡萄中所含有效成分能提高细胞新陈代谢率，帮助肺部细胞排毒。另外，葡萄还具有祛痰作用，并能缓解因吸烟引起的呼吸道发炎、痒痛等不适症状。肌肉肌肉拉伤——菠萝肌肉拉伤后，组织发炎、血液循环不畅，受伤部位红肿热痛。菠萝所含的菠萝蛋白酶成分具有消炎作用,可促进组织修复，还能加快新陈代谢、改善血液循环、快速消肿，是此时身体最需要的水果。皮肤预防皱纹——芒果若皮肤胶原蛋白弹性不足就容易出现皱纹。芒果是预防皱纹的最佳水果，因为含有丰富的β—胡萝卜素和独一无二的酶，能激发肌肤细胞活力，促进废弃物排出，有助于保持胶原蛋白弹性，有效延缓皱纹出现。血液供氧不足——樱桃容易疲劳在多数情况下与血液中铁含量减少，供氧不足及血液循环不畅有关。吃樱桃能补充铁质，其中含量丰富的维生素C还能促进身体吸收铁质，防止铁质流失，并改善血液循环，帮助抵抗疲劳。脚部脚气困扰——柳橙体内缺乏维生素B1的人容易有脚气困扰。这种情况下最适合选择柳橙，它富含维生素B1，并帮助葡萄糖新陈代谢，能有效预防和治疗脚气病。

【方法推荐】南怀瑾：克制脾气与爬楼不累的窍门　　　　有一位老朋友，脾气很暴躁，来台湾以后，我问他脾气好些没有，他说脾气更大了，问我有没有办法。　　我说有一个办法很简单，你做到的话，包你有用处。当你要发脾气的时候，你赶快做个气功，把嘴巴一张先吐一口气，再用鼻子吸口气，咽下去，再说要不要发脾气。　　他照做了，过了一个多月来看我，他说：“嘿!你的话真有效。当我要发脾气的时候，我把嘴一张，吐口气，再把气一咽，就没气了。”这是个好办法，　　当你要发脾气时，你告诉自己停一秒钟，忍一下，忍不住的，你干脆做个气功，嘴一张，呼一口气。那真有气耶! 　　人生气时，硬是有一口气，不是假的。人一生气，气机就变了，经脉也乱了。　　我常看年轻人爬楼梯，不过几层，上楼以后就坐那里气喘吁吁的，他因为不懂张嘴吐气这个窍门。爬高时不要闭嘴，嘴巴要微微张开哈气，才不会累。　　这个秘诀，是当年学武艺时老师传的。爬山时，我们跟不上，在后面拼命跑，看见老师在前面健步如飞的轻功，我们怎么跑也跟不上。　　老师回过头来说：“张嘴!”嘿!一张嘴果然轻松了。当然，这与真正的养气还没有太大的关系。　

为何说缘来缘去皆是福？龙山的善国寺有两个和尚：悟空和悟了。一开始他们每天都出去化缘，后来就只有悟空天天出去化缘了。原来，悟了发现龙山下的缘十分好化，随便到山下走走，就能化到很多，悟了就把化来的钱买很多米、面等生活必需品存放着，其余的时候就在寺庙里睡懒觉。悟空就劝悟了，让他不要虚度时光，要出去化缘。悟了听了很烦，说：“出家人岂可太贪？有吃的就行。你看我有这么多的粮食，足可以让我吃上半月，何必出去奔波劳累？” 悟空念了声阿弥陀佛，说：“师弟，你化了这么多年缘，还没有参悟到化缘的妙处和真谛啊？” 悟了听了，就讽刺悟空，说：“师兄，你倒是日出而出，日落而归，可你空手而去，空手而回，你化的缘呢？” 悟空说：“我化的缘在心里。缘自心来，缘也要由心去。” 悟了听的一头雾水，说：“不明白不明白。”后来，悟了化的钱物越来越少了。这让悟了很苦恼，原来化一次缘可以吃上半月，现在只可吃上几天。但悟空依旧天天日出而出，日落而归，空手而去，空手而回，但悟空天天都面带微笑。悟了想挖苦师兄，说：“师兄，你今天收获如何？” 悟空说：“收获多多。” 悟了说：“收获在那里？” 悟空说：“在人间里，在人心里。” 悟了感觉自己一时很难参悟师兄的话，决定明天一起跟悟空去化缘。悟了说：“师兄，我悟性太差，我想明天跟你去化一次缘。” 悟空点头同意。次日，悟了要跟悟空去化缘了，悟了又拿了那个他出去化缘用的布袋。悟空说：“师弟，放下布袋吧。”悟了说：“为何？”悟空说：“你这布袋里装满私欲贪婪，拿出去，是化不来最好的缘的。” 悟了说：“那我们把化来的东西装哪儿？” 悟空说：“人心里。人心无所不容。” 就这样，悟空和悟了就上路了。悟了跟悟空每到一处，就会有很多人认出悟空。悟空还没来的及说话，他们就主动拿出东西给悟空。有的还说，幸亏悟空大师上次施舍，才使我们度过难关。悟空大师的大恩大德，我们没齿难忘啊！悟了在心里想：“不让我拿布袋，看你一会把东西往哪里搁。”他们继续往前走，他们化的缘也越来越多。悟了看到今天收获不少，满怀欣喜。恰在这时候，从远处走来一个农夫，怀里还抱着一个孩子，边走边哭。原来农夫的孩子得了重病，他拿不出钱来给孩子看病。悟空就走过去，把化来的财物全部给了农夫。他们继续前行，除了温饱外，他们一路化了就舍，舍了再化。悟空问悟了：“师弟，跟我出来你化到了什么？” 悟了苦笑。悟空说：“师弟，你只知道缘来之福，而不懂得缘去之福。看天地间，自然万物为何如此美丽，天地万物都在循环啊。师弟，风水、日夜、四季，哪一样不是在循环？光知道缘来之福的人，那只是片刻的欢愉，时间久了，就是一池死水。我们之间的区别就是，你把化来之物放在了充满私欲贪婪的布袋里，我则把化来之物放在人心里循环，让善良和爱在人间、在人们的心里循环。” 悟了听到这里，低下了头。悟空念了声，阿弥陀佛。

善业，要在菩提心的引导下 ----节选自净界法师：《净心与净土》　　佛在世的时候有一个叫做须赖的居士，名叫须赖。这个居士他受了三皈五戒以后非常精进地修学，严持五戒，供养三宝，而且更重要的是他专修忍辱，他给自己的条件就是一生绝对不发脾气。任何人对他的刺激，他选择忍辱，安忍不动。　　后来他就从年轻开始学佛，到晚年的时候，他的福报非常地强大，因为他修布施、又持戒、又能够忍辱。他晚年的时候福报大到生命程度呢？连忉利天的天王王帝释都感到害怕。因为帝释看到人世间有一个这么大的福德之人，他很害怕这个人死掉以后会来夺取他的天王的位子。所以，人总是会保护自己啦，帝释就派他的眷属想要去破坏这个人的福报。就派了很多人下去，在须赖的家庭外面跟他吵闹，甚至于拿棍棒去打须赖。但须赖他本身修忍辱啊，他告诉他自己：我宁可选择忍辱，我要保护我忍辱的功德，我也不能做出负面的回应。所以这些人虽然去打他、骂他，须赖还是选择忍辱。这个时候帝释天他又换了另一个方法，他又派他的天女下来以美色来诱惑须赖，希望破坏他的戒体，但是须赖也是选择——我宁可选择我的持戒的功德，我也不放纵我的烦恼。所以，在顺逆两种因缘的刺激之下，须赖都能够保存他的福报。　　这个时候，帝释就非常紧张了，他只好亲自下来跟须赖沟通。他说，你福报这么大，我很害怕。你死了以后，你肯定福德力比我大，来夺取我的天王位子。　　须赖说，你不用害怕。他说，我的所有的善业，我是发菩提心的，我要把我的福德往无上菩提的方向走，我的福德绝对不会在人天里面得果报。帝释听了以后就非常欢喜，也安心地离开。　　所以就是说，一个美好的善业，它必须有一个非常美好的、正确的思想来引导。因为他的菩提心的引导，使令这个善业不会在人天得可乐的果报。我们都知道，人天果报是杂染的，带业的，带有烦恼和罪业。　　所以说，“动身发语独为最，引满能招业力牵”就是说，当我们在作意我们来生要去哪里的时候，你一定要注意你现在的思想是什么思想，因为它是生命的主导者。　　你现在的思想是跟三恶道相应，你一定会到三恶道去，即便你造了善业，你也是在三恶道里面享受福报；　　你现在的思想是人天的五戒十善的思想，你一定会到人天去享受应有的果报；　　你现在的思想是净土的思想，你也一定往生净土，你所念的佛有多少、你的福报力有多少，只是影响你品位的高低而已。　　所以我们要永远知道，我们的生命是由我们的思想变现出来的。前生变现今生，是这个道理；今生创造来生，也是这个道理。这就是为什么我们每一次的投胎，我们生命不断地在历史重演。假设我们不做出一些改变，我们就活在《楞严经》说的“轮回性”——你前生是什么思想，你今生还是什么思想，然后又去创造一个生命体，生命体又产生一个等流的思想，我们就在那个地方转转转转转…… 　　我们就永远转不出来，直到有一天你遇到了佛法，直到有一天你真正地觉悟，直到有一天你告诉你自己——我一定要改变，你的生命才能够从过去里面跳脱出来。这个就是我们说的“诸法因缘生”。　　我们现在可以做一个总结，什么是“诸法因缘生”？六祖大师有一句话讲得好——一切法“不是风动，不是帆动”，是“仁者心动”。　　你念头一动，你看看你日常生活当中从白天到晚上，你经常起什么样的念头。一天的念头大概就是你一生的写照。你平常待人处世、顺境逆境，你习惯性用什么思想来面对你的外在的环境，你大概就知道你来生会去哪里，除非你做出改变，否则你的生命已经产生一种强大的等流性。　　尤其是你到了五十岁以后，如果你还不改变，你的生命就会定型，你来生的雏形在你内心的世界大概已经规划出来。

净空法师法语：你命里那点财用尽,那就“禄尽人亡” 净空法师法语：你命里那点财用尽,那就“禄尽人亡” 1 财物，包括金钱与物资，这是世间人所贪求的，这个世间，哪个不贪财？所以佛在布施里面，把它列为第一条。 2 世间人贪财，却不知道财从哪里来的？所以佛在经上告诉我们，财布施得财富。财施是因，财富是果报，你这一生财富虽然不多，你生活能够节俭，你有多余的尽量去布施，愈布施你所得的财富就愈多，就这么个道理。 3 如果你不肯布施，你命里头那点财用尽，那人也就亡了，所谓“禄尽人亡”。现在人不知道节俭，古时候人讲求节俭，节俭，譬如我们有六十年的寿命，有六十年的禄，你非常勤俭，到六十年了，你禄还没享尽，还有余的，余的怎么样？寿命就延长，所以你才晓得，惜福也是长寿之道。 4 实在讲，一个人在一生当中，他有一定的禄命，就是你一生当中，你有多少财富，有多少的收入，都是命中注定的。人最可贵的，就是知道自己的命运，知道自己的命运，他人就老实了，就安分守己了；换句话说，他的心就定了，不会去胡思乱想。 5 不知道命运要去跟命争，那是很冤枉的事情，人没有办法跟命争，“一饮一啄，莫非前定”，这是千真万确的事实。人要是跟命争，他的灾难就来了，诸位如果冷静地观察一下，在现前的世间，你就能看到。 6 许多人想尽方法去赚钱，去搞股票，你仔细去观察一下，不错，有些人钱赚到了，但他的命也没有了；有些人钱赚到了，虽然命还在，但是他的身体已经毁掉，一身都是毛病，这个说明，我们不能跟命争！ 7 你玩股票所赚来的，说老实话，还是你命里有的；你命里要是没有，你也赚不来！就算你命里有六十年的财富，你今天一下把它赚来了，就好比上班拿薪水，你把六十年的薪水统统拿来，这发了一笔大财；可是到下个月你就没收入，钱用光了，用光就完了，还不如月月去拿好。 8 社会上现在大家都贪财，却不知道财从哪里来？佛知道世间人都爱财，所以他教给我们生财之道，生财之道就是财布施，你愈施，你所得的就愈多，佛教给我们怎样去修福、怎样去培福、怎样去享福，实在讲，这才是真实的教诲。

求助，中医方苓桂术甘汤的象数配方。我好几个月前感冒，当时自己随便吃了冲剂，没想到表面好，但是内里其实更加严重，总是感觉心悸，怕冷，脚冷，脚后跟冷，脚不敢接触地面，一接触就感觉心悸。我查了中医伤害力的病症，发现跟苓桂术甘汤的病症比较吻合，但是不知哪个象数配方跟他疗效一样，求助有知道或是懂的，帮忙分析。茯苓桂枝白术甘草汤【组成】茯苓12克桂枝9克(去皮) 白术6克甘草(炙)6克【主治】中阳不足，痰饮内停，朐胁支满，目眩心悸，咳而气短，舌苔白滑，脉弦滑

贪瞋痴是什么？我们要问，哪个人不贪图名闻利养？哪个人不贪图享受？这什么原因？在佛法里说，这叫俱生烦恼。你到这个世间来，你那一天有「我」这个念头，贪瞋痴就跟着带来了。贪瞋痴是什么？贪瞋痴原本是性德里头的戒定慧，就是我们自性里头、我们本性里头就有圆满的戒定慧。一迷了之后，戒定慧变成贪瞋痴，扭曲了，就变成贪瞋痴。所以转烦恼就是菩提，转菩提就是烦恼。戒学乐不乐？乐！持戒快乐，它性德！现在人把持戒当作一个苦事情，迷失了自性，你感觉苦，因为它跟你习性违背。习性贪瞋痴慢，本性里头没有，本性是仁义道德。所以你如果说合了本性，那就真快乐；离了本性，那些快乐都是刺激。像现在吸毒、打吗啡，那个很快乐，快乐一阵子，后遗症不堪设想。后遗症是什么？今天搞财色名利，搞这个乐，来生是地狱、饿鬼，三途苦报。这就跟打吗啡一样，你快乐个几年、十几二十年，后来到地狱去受苦，得不偿失。一定要把这个事情想通、想明白，眼前小利、小乐绝对不受影响，我们真正契入圣贤的境界，这是大乐，这是大利。利中之利无过于求生净土，为什么？往生净土之后，你得的利益是究竟圆满的。在极乐世界，保证你一生成佛，而且快速成佛，这叫大利。文摘恭录—净土大经科注（第五二五集）2012/9/21　档名：02-037-0525

学佛成不了佛是什么原因？我们学佛成不了佛，甚至于都不能往生，什么原因？不肯放下。放下什么？放下我与我所，这两样东西就把整个宇宙全都包括了，我是正报，我所是依报。为什么要放下？这是假的，不是真的。真心掺杂着假的东西，它的作用就不圆满、不灵活了，所以不能明心见性，甚至于不能脱离六道轮回。这是大事，这不是小事。在轮回里头受苦受难受折磨，无量劫到今天。今天所受的这种苦难是史无前例，从来没有受过像现在这样的苦难。对修大乘的人来说，这个苦难是好事不是坏事，为什么？它能帮助你真放下，因为你不能不放下。只要放下就能往生，只要往生就能成佛，这是净宗法门的不可思议。佛在这个经上告诉我们，这里头节录的这是经文，「三世一切诸佛，皆无所有，唯依自心」。这个我们要学，不仅是过去、现在诸佛，包括将来一切诸佛，你要想成佛，你就得用这个方法。你要知道皆无所有，这个皆无所有，就是无我、无我所。我与我所放下，你就见性了，就明心见性。见性，自性本具的智慧德相就现前。智慧是前面所讲的五种，五大类，真智，真实智慧。德相就是大光明藏，就是常寂光，无处不在、无时不在。一切万法都在常寂光里面，诸佛刹土不离常寂光，三途地狱也不离常寂光，统统在常寂光中。常寂光没有迷悟、常寂光没有对立，为什么会有这些假相？众生心念不相同，所以变幻这些东西不一样。譬如，我们这些人坐在这个房间里头，眼睛都得了病，眼虽然得病，各人得的病不一样。我们看这个空中，有很多现象出现，我能看到我的，看不到你的；你的眼睛看的相，你看到，我看不到。我们各人看各人自己的，说出来，有相似的，有不相似的。这就是这个世间，出生无尽，无量无边差别的现象。但是这些现象没事，你可别放心上，放在心上你的心就有病了，健康就丧失掉了；不放在心上，没事。相与相不相妨碍，叫事事无碍；相与性不相妨碍，叫理事无碍，这是华严境界。所以唯依自心，全是自心在起用。文摘恭录—净土大经科注（第五二一集）2012/9/18　档名：02-037-0521

【成长记录】看到这个故事后，再遇到不讲理的人，你也不会生气了作者浙江大学_玉泉　　有一天，孔子的一个学生在门外扫地，来了一个客人问他：“你是谁啊？” 　　他很自豪地说：“我是孔先生的弟子！” 　　客人就说，“那太好了，我能不能请教你一个问题？” 　　学生很高兴的说：“可以啊！”他心想：你大概要出什么奇怪的问题吧？　　客人问：“一年到底有几季啊？” 　　学生心想，这种问题还要问吗？于是便回答道：“春夏秋冬四季。” 　　客人摇摇头说：“不对，一年只有三季。” 　　“哎，你搞错了，四季！” 　　“三季！” 　　最后两个人争执不下，就决定打赌：如果是四季，客人向学生磕三个头。如果是三季，学生向客人磕三个头。　　孔子的学生心想自己这次赢定了，于是准备带客人去见老师孔子。　　正巧这时孔子从屋里走出来，学生上前问道：“老师，一年有几季啊？” 　　孔子看了一眼客人，说：“一年有三季。” 　　这个学生快吓昏了，可是他不敢马上问。　　客人马上说：“磕头磕头！” 　　学生没办法，只好乖乖磕了三个头。　　客人走了以后，学生迫不及待地问孔子：“老师，一年明明有四季，您怎么说三季呢？” 　　孔子说：“你没看到刚才那个人全身都是绿色的吗？他是蚂蚱，蚂蚱春天生，秋天就死了，他从来没见过冬天，你讲三季他会满意，你讲四季吵到晚上都讲不通。你吃亏，磕三个头，无所谓。” 　　这个故事不管是真是假，对我们都非常管用。　　只要你会用，你可以多活十年！　　我有很多朋友听我讲了这个故事后，变得很开心，碰到都跟我说，以前看到那些不讲理的人会生气，现在不会了，心想那是“三季人”，就不往心里去了。　　故事告诉我们：　　不争就是慈悲，不辩就是智慧，　　不闻就是清净，不看就是自在，　　原谅就是解脱，知足就是放下。　　对任何人任何事，当你要发脾气时，当你情绪很不稳定的时候，你就想那是“三季人”，是“三季人”做的事，马上就会心平气和了。　　这个世界上“三季人”太多了　　后来我们读《庄子》的话，才明白“夏虫不可以语冰”。你跟夏天的虫讲什么冰？那是你糊涂。爱出者爱返，福往者福来。随喜转载，功德无量。

天堂地狱一念之间有个将军向白隐禅师求法:“禅师,真的有天堂、地狱吗?” 　　 “有啊!” 　　 “那么,天堂、地狱又在哪里呢?” 　　白隐禅师打量了他一番,问道:“你是什么人?” 　　 “在下是一员武将。” 　　白隐禅师大笑:“哈哈!笑死人了!就凭你这么一副乞丐模样,也配做镇国将军?” 　　将军勃然色变,心想:我谦虚诚恳地来问道,你怎么一开口就骂人呢?真是太无礼了。于是怒气冲冲拔出腰间佩剑,向禅师一剑砍去。白隐禅师笑声一收,伸手向将军一指:“你看,地狱之门开启了!” 　　将军一听,心念立转,刹那间觉得惭愧,放下利剑,恭恭敬敬地向禅师道歉:“在下愚痴,多有冒犯,尚望禅师见谅!” 　　白隐禅师呵呵一笑,点点头:“你看,这不就是天堂之门开启了吗?” 　　心是生命的本体,是人的主宰,人即使身体死亡,真心永远不死,将来轮回往生受报时都要靠这颗心。

象数疗法关于头发的配方头发的作用；一，保暖，二，散热。散热的功能容易被我们忽略了，其实,头一直被看作我们整个身体中最阳的部分，即它的阳气最足，所以需要头发来散热。关于头发常见的问题有五个方面；白发，掉发，头皮屑，头油多，斑秃。 1，白发。中医认为白发是肝肾血虚造成的，发为肾之华，头发是肾的花朵，是肾的外现，肾又主黑的颜色，所以发黑不黑是跟肾相关的，是否滋润跟肾有很大的关系，肾的收藏能力强，也不易凋落。头发跟肝血也有很大的关系，有发为血之余之说，头发的生长有震卦的生发之象，震卦为肝，肝肾同源，所以与肝也有密切的关系。象数配方；260，40，70或2650，820{阴虚者用前方，阳虚者用后方}。方义；260金生水，肾为水，补肾；40振奋肝脏，补肝血，70健脾和胃，补后天，济先天。2650，820与前方同理，只是将4换成5，5主胆，为阳木，善振肾阳，可驱寒邪，820健脾益气，8可以运化水湿，性温，适合阳虚者。 2，掉发。中医认为掉发是脾肾两虚。虚则收摄不住，元气收藏的力量不够。还有一个秃顶也是肾气发散过度的象，就是过度耗散肾精，也与肝经和脾胃经脉有关，有的人无端的思虑太多，想的多但都是没有用的，思则气结，气结住了，思伤脾，过度思虑就会伤到脾也会伤血，于是就会造成头顶掉发的现象。象数配方；260，380，70或260，4300，70{前者脾肾两虚，后者思虑过度} 方义；260金生水，肾为水，补肾；380火生土，8为脾，补脾。7为止，停止掉发之义，70也可以振奋胃俯以补后天。后一方中的4300为木生火，适合气机不畅以疏泄肝淤，后设00以滋阴，一般这类人上焦火旺。 3，头皮屑。中医认为是阳盛阴虚导致虚火上炎，肾精敛不住虚火，火在上面飘着，上面火盛，精血就变得偏少，就不能滋润头皮，于是形成头皮屑。象数配方；6400，030，8200 方义；6400，64为肾和肝，00滋阴，补肝肾之阴以敛上焦虚火，3为火，为头，主痒，030清火止痒；8200为土4金，兑金2为肺，主皮毛，00滋润皮肤。引火清萧下行。 4，头油多。是脾疏布太过造成的，脾为土，肺为金，中医叫土不生金，肺不能清萧下行，油脂自上而飘散，实质是脾和肺两脏的病。象数配方；820，720 方义；820中，8主脾，2主肺，五行叫土生金，720也为土生金，前者为泄脾之疏布太过，后者强化清萧下行的力度。 5，斑秃{鬼剃头}。此症与情志有关，过渡焦虑，或生一口大气，或者心结打不开，都会造成斑秃。象数配方；4000，650 方义；4为肝木，可疏泄情志，000通经气，强化气场，4为震卦主生长，650中，6为肾，发为肾之余，肾主发，5为阳木，为生长，650善振肾阳，阴中有阳，阳中有阴，阴为血，阳为气，气血双补。

自卑的原因　一天，一个高傲的武士，前来拜访禅宗大师。他本是一个出色且颇具威名的武士，但当他看到大师俊朗的外形，优雅的举止，猛然自卑起来。　　他对大师说道：“为什么我会感到自卑?仅仅在一分钟前，我还是好好的。但我刚跨进你的院子，便突然自卑起来。以前，我从没有过这种感觉。我曾经无数次面对死亡，但从没有感到恐惧，为什么现在感到有些惊恐了呢?” 　　大师对他说道：“你耐心地等一下，等这里所有的人都离开后，我会告诉你答案。” 　　一整天，前来拜访大师的人都络绎不绝，武士等得心急火燎。直到晚上，房间里才空寂起来。武士急切地说道：“现在，你可以回答我了吧?” 　　大师说：“到外面来吧。” 　　这是一个满月的夜晚，刚刚冲出地平线的月亮发出皎洁的光辉，大师说道：“看看这些树，这棵树高入云端，而它旁边的这棵，还不及它的一半高，它们在我的窗户外面已经存在好多年了，从没有发生过什么问题。这棵小树也从没有对大树说：‘为什么在你面前我总感到自卑?’一个这么高，一个这么矮，为什么我却从未听到抱怨呢?” 　　武士说道：“因为它们不会比较。”大师回答道：“那么你就不需要问我了。你已经知道答案了。”

八卦象数疗法典型配方（说明：典型配方是笔者根据李玉山老师以及学生多年来对上万名患者经过临床实践的一些典型病例中精选配方，供读者参与考试用。头部（眼、耳、鼻、喉、口）失眠：20.650.30.80 高血压、失眠：640.380.20 心烦、失眠：64300 失眠：640.030.70 失眠：30.80 失眠：400.60 失眠：600.700或030.70 失眠、脱发：白天念：260.430.800 晚上念：600.800 改善睡眠：300.80.60 视力模糊或有夜盲症：400或650 双目干涩：300或030 近视眼：720.650.030或030.160 近视眼：030.050或10.60 白内障：020.030或400.380 易流泪：6400或640.70 见风流泪：40.70或20.80 眼红：400 迎风流泪：650.030.80 眼睛红肿：0030 目红目涩：160.40 眼痛：004.050 角膜炎：2000.30 火眼：003或0030或00 红眼病：003 青光眼：003.070 眼失明（突然看不见东西）：050.003 耳鸣：820.60.50 耳鸣、耳聋：260.40.70 中耳炎：2000.160.450 耳鸣：260.000.70 耳聋：60.200或400.60 耳聋：260.40或60.70 耳鸣：70.800 耳鸣：60.70.40或400.70 酒糟鼻：070.020 鼻炎：720 过敏性鼻炎：70.50或70.050 鼻道炎、鼻息肉：20.50.60 鼻炎：20.70或70.820 鼻炎：50.820或80.20 鼻炎：07或70 萎缩性鼻炎：0070.080.20.050 鼻炎：70.720.60 鼻窦炎：70.720.60 鼻道炎：70.50.60 鼻炎：70.60.50 鼻窦炎、肺炎、咳嗽：70.260 鼻炎：80.50.60.070 牙痛：050.070或70.60 牙痛：720.160.40或60.700.20 牙龈肿痛：020.030.70或003.008 三叉神经痛：80.260.050或650.40.820 牙痛：160.070或070.050 牙齿松动：650 牙周炎、牙龈出血：72000.650 牙周炎、牙龈出血：650.72000 牙龈肿痛：020.030.70 牙龈肿痛：380.70.2180.5400 牙痛：000222000.000777888000 咽痛：020或60.120或400或050 口腔溃烂：820或00200 口腔溃疡： 003或2000 打嗝：20.60 咳嗽和扁桃体发炎：260 慢性咽喉炎：8000.200.400 咽炎：2000.650.3780或40.60.70.20 咽喉炎：020.640 口干、舌燥、咽喉肿痛：260.400 喉部不适、嗓音沙哑：20.60.40 咽喉干：020.060 口疮：800.160或60.080 咽炎(头晕、头痛、神经衰弱)：260.530.800.010 咽喉痛：20.50 扁桃腺炎：5000.20 咽喉部红肿：002.07 口干舌燥：260.40.720 舌尖痛：003 高血压：160.40.70或640.70.010 或640.30.80 或640.70.160 或60.50或260.500 或04000 或0016.004.003.80.20 或001.0064.003或2600.40 血压高、脑血管硬化：260.5400 降血脂：400.8260.650 偏头痛：820.60.530 　　　或0040 脑梗塞偏瘫：820.650.440 头痛：640或70.40.30 或200.60或650 头晕：01.07040 晕车：050.070或40.70 　　或70或720 治脱生发002600 脑萎缩：11160.4500 高血压、头晕：010.260.650.380 补肾健脑：60.50 脑血栓：010.6000 血压低：650.20.380 瘫痪：4000.70.160 右半身瘫痪：0001000.0008000 高烧：300.600 或06.04.07.01或06.04.08.02 感冒发烧：00002.006.050 或06.04.08.02 或6500.3800 或400.70 或00500.60 或60.500.70 或60.70.260 发烧：0002.003.080 或80.60.50或650.80 或006.002.050 儿童感冒发烧：0002.003.500 中暑：40.70.20 儿童高烧005.003.002或20.500 感冒（不发烧）：20.650.380或650.380 打喷嚏、鼻塞、流涕、咳嗽：07.050或70.50 剧咳：20.60或200.60或20.500.700 支气管炎：00200.640.80 咳嗽：820.60 感冒流清水鼻涕：00700.00500 哮喘：2000.650 或260.5000或20.60 或200.60 感冒：04.06.07 或80.60.50或60.50.80 或600.500或6000.550 或20.650.380 气管炎：20.60或260 或2000.50 或20.640 感冒、咳嗽、吐痰：260.50 寒热相杂感冒：050.070.260 打呼噜：60.050.70或780.050 伤风打喷嚏：70.50 吐痰：80.20.650 感冒咳嗽：720.650 或260.500 或00500.00300.260 干咳、夜咳、早咳：8200 咳嗽胸闷：20.50.70 病毒性流感：006500.2000.780 风寒咳嗽：20.50 治疗久咳：40.20 面部疙瘩：70.20或0002.50 皮肤痒：70.160或0002.160（干痒）皮肤湿痒：70.40 风疹：0002或00200 或002.005 背部骚痒：020.050.70 荨麻疹：200.160或050.070或200.1600 或800.500或70.050 神经性皮炎：200.050 面部和四肢片疹：7800 治疗面瘫：5000.80.70 皮肤病：0002.50或0002.60 或0002 或0002.000.008800.45000 烫伤：003.007 牛皮癣：0002.650.72000 　　　或650.72000 皮肤瘙痒：002.050.82600 过敏性皮炎：70.2000 皮肤过敏：0002 皮肤痒：020.70或500 白癜风：260.80.70或70.80.260.050 皮肤变白：500.3820.600 脸肿：40.20.70 青春痘：002.060 右脸肿胀：00002.070 肩、胸、腹、肠、胃（心肝脾胃肾）颈椎病：2650.380或260.50 或120.640.50 左臂扭伤：60.40.70 左肩周疼痛：05000.07000 肩周炎：7000.5000 或820 左肩背、摔伤：0005000.80 类风湿：2650.430.80.2000 落枕：2650.380或640.50 或0005000或60.450 左肩周炎：640.50或2000 右肩周炎：80.2000或7000.60 右肩痛8000.7000 或650.000 颈椎增生：0007165000 骨胫骨折：820.4000.7000 半身不遂：0001000.6660.45000.3780 胃痛：70.40或40.70 或0007000 或400.700 或70.80 或80.260或60.50.80 胃热：070或700 胃寒：70或80 急性肠胃炎：3820 或3820 胃炎：700.800 胃寒胃痛：40.70.80 胃疼：70.80 治胃胀：8720.640 病毒性胃炎：2000.6500.700 五更泻：820.650或650.40 或1650.3820或820.650 腹泻：380.70.010 或650.380 拉肚：40.70或820.60 或20.650.30.80 或40.820 腹痛腹泻：70.40 结肠炎：20.650 风寒发烧拉肚子：20.50.80 腹部减肥：10.820.640 肠鸣腹泻：650.30.820 肚痛：7000 腹痛8880或0007000 或007800或8000 大便不成型：20.650.380 急性腹泻：780.60或870.2000 恶心呕吐：40.70 心脏肥大380.160 心脏病、高血压：4300.80.260或260.430 烧心：007.04或007.004 冠心病：820.650 高血压、心脏病、高血脂：640.030.870 心脏病：400.030.260 或260.430 心绞痛：430.70或030.720 心律不齐、心跳过缓：650.000.82000 冠心病、腰椎骨质增生：2650.380 心脏病（过缓、早搏等）：650.430 风湿性心脏病：260.430.80.2000 或650.430.80.2000 或2000.650.430.80 乳房腺肿瘤：640.000.720 急性乳腺炎：640.2000 乳腺增生：640.000.720 乳房肿块：640.20 肺结核：820 肺气肿：00500.66650.720 肺癌：820.2220.650 肝气郁结、情志不畅：430.20 肝癌疼痛：4000.720 肝脏血管瘤：640.70.20 乙肝：640.380 肝炎：4000 或02000 或40.780 或40.70.20 胆结石：500.720.60.4440 或70.50.60 胆囊炎：40.500或40.70 或20.650 450或050.60 或400.030.820.60 胆总管结石：005400.7200 或0002000.640.70 糖尿病：400.030.820.60 或40.030.820.60 或640.380.20 或650.380.20 或640.3820.70 或650.03820.640.30.820 或640.030或650.8200 II型糖尿病：650.0380.20 或640.380.20或640.3820.70 肾结石：3820.650或6660.5400.70.20 右肾积水：60.45000.2000 水肿（急性肾炎初期）：6000或40.70.60 水肿（慢性肾炎）65000或2000.60 泌尿系感染：160.030或0002000 或06000或60.050 或260.050.0002.03 或0002000.030.050 尿失禁：0002.03 尿床：030.120.4500 或260.40或20.640 遗尿：60.70或6000 痛经：3820.60或380.20 月经不调：600.40或60.050 或650.30.820或260.500 闭经：6000或260.30.80 或20.60或6000.40 胎位腹正：6000.10 或260.50.870.10 前列腺炎：2650.380 或2000.6660.7770 前列腺肥大：2000.6000 或2000.0660 前列腺炎、肩周炎、颈椎骨质增生：2650.380 前列腺肿大：2000.650 腰、股、腿、脚腰痛：6000或6000.50 或60.70.40或0006000 或7000.20 腰椎间盘脱出：070.010.060 或7000.6000 腰椎骨质增生：07770.00100 或26000.005300 或1000.60 腰椎病、坐骨神经痛：650.00700 腰间盘脱出：6660.7000 补钙：0001000.70 突发性腰痛：0001000.0006000 腰痛、腰部扭伤：6000或0006000.70 腰背酸胀：640.380.720 腰间盘脱出：7000.00100.6660 腰酸背痛：650 股骨头坏死：260.4440.7770 左侧坐骨神经痛：7000.20 或4000.20 坐骨神经痛：720.60或60.40.70 或50.10 或50.10.070 减肥：010.720.820 或820.650或10.820 肛门奇痒：002 痔疮、减肥：00100.00200.800 痔疮：00100.800 或820.60 或820.160.40 或01000.800 内痔：0001000.00200.800 便血：080.100或00200 或70.820或60.10 便秘：70.40.160或820.60 或160.070或050.0700 或820.160.40 或160 阑尾炎：780.650 大便不通：010.21600 脱肛：7000或60.4000 贫血：640.030 或400.80.60 或640.30.820 或030.70.260 止血：70.70 或60.70.80 突发性腿痛：0007000.050 右侧膝关节风湿疼痛：7000.40 静脉炎：0004000.20 风湿性关节炎：2000.650.3820 关节痛：380.260 膝关节炎：720.650.380 双腿抽筋：4000.7000 膝关节肿痛：100.40.70 双腿酸痛：160.070 或650.30.80 关节炎：720.650 或60.70.80 或0070 或060.40 双膝关节炎：00100.00700 左腿疼：2000.70 双腿风湿酸痛：7200.400.160 风湿性关节肿痛：650.370.020 双膝关节骨质增生：720.050.440 类风湿性关节炎：3820.6400 或3820.65000.0004000 右膝骨关节炎：0007000.0004000 静脉曲张：4500.70.20 膝关节痛：0007000.50 右腿轻度骨折：前期念：00100.70.40后期念040.260.40 类风湿性关节炎：650.380.2000 关节痛：00700 脚肿痛：0004000 或0001000 或0007000 脚鸡眼：80.20 鸡眼：800 脚后跟干燥开裂：70.16660.20 脚气、抽筋、肠炎、屎潴瘤：20.650.30.80 脚气：0002 脚摔伤：4000.20 脚部痛风病：0007000.60 左脚脖扭伤：4000 教风湿：0004000 双脚溃烂：0002.60 左足骨折：040.070 双手类风湿：380.720.640 手腕疼痛：0007000 灰指甲：640.380 双手风湿麻木：370.640 右肘关节炎：20.640 右腕扭伤：70 手指抽筋：4000 双手类风湿：7000.6400 解酒：40.70 或800.640 戒烟：60.30 稳定情绪：800.700.260.050 爬山缓解劳累：20.60.80 减肥降血脂：160.820 健脾益气：820.650 疖：0002或003 保健方：640.30.820 或264380.165370 或1645380.720.260

【转载】弟弟往生震撼了我我家三代吃素，我也很早吃素、学佛，并受了菩萨戒。但弟弟辉并不信佛，抽烟，喝酒，习气很重，无法改变。我连劝他皈依都不敢，更不用说其他的持戒、修行了，只能为他干着急。 2002年，七十岁的弟弟因长期不良生活习惯得了晚期肺癌。我想，或许机缘到了，便试着劝他念佛，而只字不提改变他的生活习惯。他也听劝，老老实实在家念佛，有时还到寺院去拜拜佛。 2004年的农历十月初四，弟弟打电话让我去。我去后，看到弟弟精神状况还不错，就陪他一起念佛。说来也奇怪，那天弟弟很兴奋，我们就一直坐在床上念佛。到了半夜，弟弟说：“阿弥陀佛要接我走了。” 他说得很轻松，但我完全不相信他说的话，因为我太了解他了：坏习气那么多，最基本的皈依、五戒都没有，虽念佛却连怎么回向都不会。就他这个样子，阿弥陀佛现在能来接他往生吗？我虽修得不算好，比他还是强许多，阿弥陀佛也没有说什么时候来接我啊。所以听他说佛要接他走，我根本就没当回事。尽管这样想，我还是坚持和他一起念佛。到了天快亮的时候，也就是农历十月初五，弟弟说：“你看，阿弥陀佛来了，我要走了。” 我急切地问：“在哪儿？” 因为我和他是对面坐着在念佛，他朝我背后指了一下说：“在那儿。” 我马上回头仔细看，没看见。就用手去拉他，问：“阿弥陀佛在哪儿？阿弥陀佛在哪儿？”连续拉了两次问他，没有拉动，他也没有回答。这才猛然回过头来看他，就这一看让我惊呆了：弟弟说得一点都没错，阿弥陀佛是真的来了，并且已经把他接走了！从我回头，前后也就几秒种吧，弟弟就这样坐着往生了。此时的我，悲喜交集，泪流满面。楼上的弟媳听到我们说话的声音，边下楼边说：“你们哥俩这么大声在说什么？把我都给吵醒了。” 我告诉她：“阿弥陀佛已经把老二接走了。” 她边哭边说：“刚才不是听他还在说话吗？” “是啊。阿弥陀佛真的是太慈悲了！请你不要哭，我们来一起念佛送他。” 就这样我们全家一起念佛。八个小时后，为他沐浴更衣。弟弟全身柔软，面相非常好看。三天后出殡时，引来了好多围观的人，都说从没见过比生前还要漂亮的死人，亲属中有几个都因此而念佛了。回想起来，弟弟打电话给我时，应该确知他要往生了，但他不说，可能知道我不会相信吧。初四半夜他说阿弥陀佛要来接他走了，应该是给我消息。如果那时我能问问，也许他会说些什么给我听的，但我一点不相信，所以问也没问。等最后他说佛来了，到走时只有几秒钟，我问什么都来不及了。想起来真后悔，如果早一点相信他说的，问问他见到什么，有什么心得，那该多好啊！但不管怎么说，弟弟走了，走得很自在。他的念佛往生本身就是最好的说明。他是真正地只会念一句南无阿弥陀佛，其他什么都不会。弟弟的往生，给了我很大的震动，很大的教育。因为我平时看不起他，实在说是看不起他只会念这一句佛，没有像我持戒，没有像我吃素，没有皈依，什么经咒、什么修行都不会，我想千人往生、万人往生，也轮不到他往生；但他恰恰是成就在这一句佛号上，而且往生得这样好。我平常自认为超出他许多，这才明白他不知要超出我多少倍！他让我彻底明白了，往生不是靠我们自己的力量，而是靠阿弥陀佛的愿力。我们称念南无阿弥陀佛，阿弥陀佛就会一个不漏地把我们救到西方极乐世界去。人说榜样的力量是无穷的，弟弟的往生，使我完全消除了疑虑，增强了信心。从今往后，我要学习我弟弟，彻底放下自以为是的心态，老老实实靠定这一句名号，念到最后一口气。南无阿弥陀佛！湖北仙桃胡学斌口述佛定记录

《八卦象数疗法》治疗验方《八卦象数疗法》治疗验方一．石家庄的学员交流情况： 1．肩部受风、着凉、落枕：0001000.50。 2．膝关节肿大、骨质增生、手背酸胀：70.20.380。 3．轻度脑入血后遗症、全身发冷：53000.16000念后凉气外排很舒服。 4．手臂麻胀：70.20.650很快缓解双手麻胀感。 5．吃海鲜消化不良、肚子寒、背部膀胱经结气郁、结成血冷状态：2000.380十五分钟治愈。 6．双膝关节肿大、骨刺变形，一年之久，多方求治无效：370.0002000冷气外排后，热气温通。 7．背部膀胱经有气结：10.260十五分钟散开。 8．腰部肾区有硬块：260.000发热十五分钟见效。 9．常年打嗝不休－补阴：00700.8000。 10．血脉不通、触动痛：003.008。 11．坐骨神经痛（左）口苦：0053.260/5300.20。二．张家口的学员交流： 1．母乳缺奶症：2000.650.400。 2．手颤五十年、肝缺血：400.70。 3．咳嗽、气喘、肺癌，男七十六岁：820.160.430/0002000.070.16000(李老师配方)。一个月后阴影没了。心梗：430.220。全家念好了。 4．口腔严重溃疡：20.070.40。 5．十年前受风寒、不敢洗头、不敢洗澡：650.380好了。 6．冠心病十多年：430.720。 7．肺癌：8200好了。 8．心慌心悸：40.30.70。 9．心房间隔不全：030.070。 10．坐骨神经痛：1000.60/720.650.380/0001000.260.40.720/650.380.2000. 11．肚上长疙瘩：4440.720。牙龈出血：600.820。颈椎硬痛：2650.380。三．莱阳的学员交流 1．一位七十多岁的老人，高血压、头晕：260。　五天后好了。 2．一位女士不到三十岁，乳腺炎、红肿：640.20。七天后好了。（治好三个乳腺炎的） 3．一位女士三十多岁，头痛得厉害、血管都突起了：700.100。不到两个小时好了。 4．肺癌、肺部分切除患者、感冒发烧38.7度：700.0002000.160.450。念100分钟后，体温36.5度。念数前，化验血小坂是10，白血球不到4000；念数一夜后，第二天早晨，化验血小坂60，白血球50000。医生、专家都非常惊奇之效果。 5．一位五十多岁的女士，脾胃上下不通，不吃泻药，不管几天不大便、腹胀难忍：720.820.400。晚上九点念数，腹胀好了、舒服了，第二天早上即大便了。 6．一位三十多岁的女士，阑尾炎要动手术，念数：2600.00500.780。一夜好了。 7．小孩男的，七岁，得了口蹄疫：700.0002000.1660。三天完全好了。 8．一位五十多岁的女士，血压高、气喘、头晕：20.660.380、00300.260.660.400、030.20.660.400。血压逐渐下降，气喘、头晕完全好了。 9．男孩6岁，喉乳头状瘤，青岛、北京花了四万余元，每年需去两次，一次四－五千元。念数;7000.0002000.660.050。完全好了。四．黑龙江加格达奇的学员交流 1．心脏不好：0002000.650。 2．象数配方戴在手脖子上，代念效果很好。 3．祛寒止痛：72000.650.30.80、7200.650.30.80.2600、1600.6500.4300.3800.3700。 4．老龄人，气管仓了、咳嗽：7000.500。 5．眼有东西：700.500。 6．遇到麻烦事，起卦，看世爻是什么克他，配方通关、化克扶世。官鬼持世、化克、制克扶世。消灾解难。五．唐山的学员交流 1．咳嗽：80.6000、70.820.650。 2．怕冷、气喘：0001000.0002000.650。念后剧烈咳嗽后，鼻塞也通了。 3．怕冷、胃痛：720.80.650。 4．感冒、发烧：070.020.060.050。六．郑州的学员交流 1．八个月的小男孩，肺不好、痰多、住院无效：650.30.820好了。 2．腹胀：720。流口水：70。 3．感冒发烧：020.060.050。 4．晕车：070。 5．车祸、脚粉碎性骨折，住院治疗，脚仍不敢着地、肿的厉害：00700.00400。七天好了。七．还有的学员交流 1．小孩四个月血管瘤，花了六千多元了：640.70.20。20天后全部好了。 2．先天心脏病、有个洞，住院花了3万多元：430.820。一个月基本好了。 3．大石头的石肺者：820.4000，半个月舒服了，到医院检查没有石粉了，一个月后完全好了。以后肚子痛:720.40.820好了。 4．肺气肿（换肺30万元）：0002000.720、720.820。 5．乳腺增生;640.000.720。治好了五个。 6．声带不好，嗓子沙哑、痛、说不出话：2000.7000。 7．颈椎增生躺在床上半年多，念数半个月好了能走路了：0007165000。 8．痛风、全身痛：650.30.80。 9．大便二十天不通：160.820。 10．腰痛：6000.20。 11．痔疮：160.720、160.820。 12．心脏病严重：430.820、430.720、430.70.20。 13．手中指伸不开160、100。心包经不好、流口水、脂肪肝、：650.430.80 八．广东的、石家庄的、上海的学员交流 1．小孩咳嗽：260.50.80。 2．地图蛇：820。 3．脚硬皮病：820。 4．肺炎：720。有的念650无力、泄气，改为6650就好了。（因为此人肾炎多年、肾虚的厉害）。 5．数字起卦、电话号码起卦。 6．如：0796，主卦是上卦艮卦下卦艮卦为艮为山；（7＋7）/6余2，动爻为2爻动卦；互卦是上震卦下是坎卦为雷水解；变卦是上艮卦下是巽卦为山风蛊。断其是脾胃不好、肝不好、肾不好、糖尿病，中间病好治。 7．如：3026为火地晋卦。好！ 6．如：5690为火天大有卦。有大钱了。

不可以少善根福德因缘得生彼国——大安法师不可以少善根福德因缘得生彼国。那怎么理解这句话？对这句话一般人会理解为：往生西方极乐世界一定要多善根多福德，才能往生。他这样理解的时候，马上就会把重心放在自己这一面，我如何有多善根多福德。这种理解，用通途教理的理解，你不能说它没有道理。但是在净土的特别法门，他这种理解是不到位的。净土一法是以佛的果地觉作我们众生的因地心，因心果觉的互动、交摄。所以这样的多善根是什么？多善根是阿弥陀佛给我们的。蕅益大师说，是阿弥陀佛的大愿作众生多善根之因。是阿弥陀佛的大行，就是他发愿以后，无量劫积功累德，菩萨六度万行的大行作众生多福德之缘。所以这样的因和缘，是来自阿弥陀佛对我们的赐予。我们有信愿持名，就是多善根福德。是这样理解的。所以省庵大师也说，什么叫多福德，多福德就是执持名号。不是我们赶紧去做慈善事业，赶紧去积累福德，你念佛号就是多福，而且是福中之福啊！为什么？因为这个名号当中具足着阿弥陀佛已经成就的无量的福德宝藏。你只要念佛开显出来，把阿弥陀佛的福德转为我们自己的福德，你就是多福德。所以你只要暂时地念一下阿弥陀佛圣号，就胜过你布施百年。你自己去布施，所得到的一点福德，比念一声阿弥陀佛名号还来得少。这是圆顿的佛法，很难相信的。所以一个人能在家里老实念佛，胜过他天天去做其它的事情。念佛是第一善。那么这个多善根，你信愿持名就是多善根。那一般讲，菩提正道就是善根，菩提心是善根，善中之王，怎么跟净土法门来圆融？蕅益大师有个很好的判言：深信切愿即无上菩提。能对净土有深切的信心，有恳切的厌离娑婆、欣求极乐的愿，这就是无上菩提啊！这个厌离娑婆就是含摄着“众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断”；欣求极乐就包含着“法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成”。我们欣求极乐，往生的目的是什么？是为了成佛。成佛是为什么？成佛是为了度众生。所以一发起信愿持名、往生净土、成佛度众生的心，他这一念心就超过修行多少劫的功德。所以莲池大师也说：执持名号愿见弥陀就是多善根，就是大善根，就是最胜善根，就是不可思议善根。是这么赞叹的。那么持名也是福中之福。为什么是福中之福呢？因为阿弥陀佛名号是万德洪名，你只要一念这个名号，那弥陀名号的万德就促起来了，这万德里面包含着布施、持戒、忍辱、精进这样的福德的全体。所以你不要去求福，这个福已经来了，已经具足了。再就是我们用念佛的心力，自然就能摄住自己的心，那就可以诸恶不作、众善奉行。那以这样持念佛号的心力来修福，这个福就容易聚集，这就是福中之福，就叫多福德。所以善根为因，福德为缘，这种因缘都是来自阿弥陀佛。我们净土宗祖师对这个见地都是一致的。

夫妻相旺、相克因果缘起《杂宝藏经》以善光公主为例：浅释“旺夫、旺妻，克夫、克妻”之因果缘起波斯匿王有一个公主，名叫善光。她长得不但端正，而且聪明伶俐，所以皇宫里每一个人都非常敬爱她。有一天，波斯匿王问公主：“你是不是靠我的力量。所以有了美好的享受。博得全宫人们的敬爱？”善光公主回答波斯匿王说：“这是我自己的业力，而不是因为父王您的力量。”波斯匿王连续问了三次，善光公主都同样这么回答。波斯匿王很生气，于是就把善光公主下嫁一个穷人，并有告诉她说：“你现在可以试试自己的业力了！” 　　善光公主嫁给那个穷人以后，并不灰心。有一天，她问丈夫说：“你的父母呢？”她丈夫回答说：“我的父亲曾是舍卫城中最有钱和最有名望的人，在他死后，家运就没落。”善光公主就和丈夫来到他爸爸从前住过的旧宅院。没想到在地下挖掘到大批宝藏。从此以后，变成了大富之家。一个月以后，庄严的宫殿楼阁都盖好了，并且雇用了很多奴婢。　　波斯匿王听到这件消息，感到很惊讶，他就去请教佛陀。佛陀说：“过去迦叶佛时，有一位妇女想用美味的食物来供养迦叶佛，她的丈夫加以阻止。那位妇女说：“我已经发愿了请你不要使我退心。”丈夫看到妻子意志这么坚定，只好勉强答应了。那位妇女因此能顺利地供养迦叶佛。那时候的夫妇就是现在善光公主这一对夫妻。善光公主的丈夫因过去曾阻挠妻子的善念，所以许多世常受贫因之苦，然而，因为他后来还是答应妻子布施供养圣者，所以今世才会因妻子而获得富贵。——出自《杂宝藏经》卷第二·波斯匿王女善光缘　　浅释：　　世人占卜算命，所谓“旺夫、旺妻，克夫、克妻”，实际上，旺谁也罢，克谁也罢，都是宿世因缘，遇到妻子、丈夫，就走好运，一定是宿世和此人共同播种了善福，共同的善业福德成熟，共同享受福报，俗人以为“旺”，实际上，不过是共业因缘——共同的善业成熟罢了，如同善光公主和丈夫。遇到妻子、丈夫，就走霉运，一定是宿世和此人共同播种了恶业，共同的恶业恶果成熟，共同享受恶果，俗人以为“克”，实际上，不过是共业因缘——共同的恶业成熟罢了。　　所以，有人看人家八字，说这个女人旺夫，这个男人旺妻，说实话，人家只是旺有共同善业因缘的人，不是随便哪一个都去旺，没这个道理！自然克夫克妻者，也不是随便哪一个都克，克制的那个，也就是遇到就一起走霉运的那个，一定是宿世共同有恶业因缘的人，其实也不是克，是共同恶业因缘成熟罢了！所以，善光公主，和那些旺夫的女子，为何没有嫁给你，为何没把你也旺成大富之人？　　世界上所谓“克夫”的女子，为何没有嫁给善光公主的丈夫，为何没有把他克成穷光蛋？　　认真思维一下，不难知道，一切的一切，都是有因果缘起的，不是偶然的！了解了这个原理，大家就知道，佛陀为何不让我们算命占卜？因为这不是根本！　　只有通过修行，改变自己的业力（消业障增福报），你才能遇到和自己有共同善业的人，避开和自己有共同恶业的人！　　那么，已经遇到不好的姻缘的怎么办？——夫妻双方共同忏悔，共同断除恶业，消除恶业，积累福报，自然双方好转！

关于功德与福德的问答问：“《地藏经的启示》里有一段说，功德没有办法给人，只有福德可以送给人，功德一定要自己修学。请示师父，我们通常都说‘愿以此功德，回向于某某’，那个众生可否会利益于此功德？” 　　答：你修的有功德，可以。功德跟福德不一样。我有福报、我有财富，我的财富可以给你共享，可以赠送给你，我有房子可以供给你住，福德。我在社会上有地位，我可以让给你。像释迦牟尼佛舍弃王位，福德让给别人；安世高大师他是伊朗国王，他做了半年国王，发心出家，把王位让给他的叔父，这就是福德可以送给人。功德不行，功德是什么？功德是戒定慧。我持戒的功德没有办法送给你；你不持戒，我持戒，我没有办法把我持戒的功德送给你，这个做不到的。我得定了，我没有办法把定送给你；我开智慧了，我也没有办法把智慧给你。所以功德没有办法给人，福德可以给人。“愿以此功德，回向给某个人”，你是特别修功德，是为他修的，这个功德他得到了。譬如我的一个朋友过世了，我为他念一百部《地藏经》，特别为他念的，不为他我就不念了，为他念的，这个功德他能够得。他得多少？《地藏经》上讲得很清楚，七分之一；七分之六自己得，七分之一他才能得到。佛在经上讲得很清楚，特别为他做的，他所得到的，还是福德，还不是功德。　　《地藏经》上，诸位去读诵就明了。婆罗门女母亲在世的时候造作恶业，女儿很聪明，女儿懂佛法，要根据佛法里面所说，她的果报一定在地狱，所以母亲死了以后她非常忧郁，怎样去救她母亲？她是有真诚的孝心，感动觉华定自在王如来，佛教给她修学的方法。教她什么方法？念佛方法。她为了要救母亲，一天一夜她自己就成就，这就是我们讲的念佛，她成就一心不乱；真诚到极处，才有这个效果。证得一心不乱，这个果位相当于小乘的阿罗汉、大乘法的圆教七信位的菩萨，很不简单！她母亲生天，离开地狱生天了。你们想想什么原因？如果不是她母亲堕恶道，她不肯这么样的用功、这么认真，所以她能够在一天一夜得一心不乱，是她母亲这个力量帮助她的，她母亲要不造恶业、要不死，她也不会这么认真学，她一辈子也得不了一心不乱。母亲给她做增上缘，她也真用功、真发愤，成就了，母亲能够脱离地狱生天就得这一分功德，“愿以此功德，庄严佛净土”来回向她。　　我们要是为家亲眷属诵经，有口无心，他得到的非常有限；如果我们都像婆罗门女一样，你这个回向给他，他决定超脱，非常有效。完全看我们自己修行的功夫，我们功夫愈殊胜，他的地位愈高；如果我们只是念佛、诵经、拜佛，心里的杂念一丝毫都没有断，他得到的太有限了。这个道理都在《地藏菩萨本愿经》，这是教我们怎么样超度，超度如何才能得效果，要懂这个道理。由此可知，不仅是对别人，更重要的是对自己，要真干！我们自己这一生当中真成就了，真正觉悟了，我们修的是念佛法门，真的往生了，我们往生的品位愈高，我们自己的家亲眷属，一般讲的冤亲债主，他们得的功德就愈大；我这个功德回向给他们，天天回向“上报四重恩，下济三途苦”，他得到的愈大。如果我们修行一无成就，他什么也得不到，一定要靠自己认真努力。（净空法师《学佛问答》21-90-09）　　问：请问老法师什么是功德与福德的区别？　　答：好，这个问得好。“德”跟得到的“得”意思完全相同，福德就是你得到这个福报，功德就是你得到所修的这些功，这个德跟得到是一个意思。但是功跟福不一样，福德是讲五欲六尘，对外的，这是属于福德。所以福德，我有福可以跟大家共享，我有房子可以送给人住，我有吃的、穿的可以送给人，布施给人，供养给人，福德可以跟大家共享。功德不行，功德是自己内在的，内在的功夫，这个我没有办法给你。如果这个东西要有办法给我们，我们就不要修行了，释迦牟尼佛把他修行的功德给我们，我们不统统都得到了吗？所以功德不行，功德古人讲的，公修公得，婆修婆得，不修不得，谁都不能帮助谁。　　我们在楞严会上看到的，你看阿难自以为释迦牟尼佛是他的大堂兄，最疼爱他的，以为自己不要修行：你们要修苦行，你们不修苦行你们得不到，我大概到时候我的大哥就给我了。在楞严会上还遭摩登伽女之难，这才晓得不行，关系再好的，也没有办法给你，所以功德是要自己修。最容易体会的，譬如说持戒有功，持戒是你自己事情，戒律持得很好，你得到的是什么？得到的是定，因戒生定。这个定在佛法的术语叫三昧，你得三昧，用我们现在的话来说，得清净心。所以，持戒这个功不能给别人，得三昧、得清净心，这是我得到的，也没办法给别人。修定有功，开智慧是德，你看佛家常讲，“因戒生定，因定开慧”。所以智慧从哪里来的？智慧是从戒定来的，你不持戒、不修定，你不会有智慧。听得再多，看得再多，这在佛法叫世智辩聪，那不是真智慧，那个还是不能够解决问题，解决问题要真智慧。所以，功德与戒定慧相应，福德没有。他问的都是与这有关系的。（净空法师·学佛答问·答香港参学同修之四　2004/10/9）　　问：可否转福德为功德？　　答：可以，都在一念之间。修福德不执着福德，修福德不想福德，就转变成功德了。我有福让大家去享，释迦牟尼佛当年在世，他给我们示现的，我们要注意。他一生每天所修的，三种布施具足，他每天给大家讲经说法，讲经说法是法布施，开智慧。讲经需要身体，这个身体叫内财布施，我用身体、我用体力来为大家服务。像现在许多同学在道场做义工，做义工是内财布施，它的福报比外财布施的福报还要大。外财你虽然有钱，你拿个十万、八万到这边来供养，外财；你在这个地方做一天的义工就不只十万、八万。所以内财、外财我们要晓得，释迦牟尼佛一生内财布施，法布施、无畏布施，天天都在干，他是把福德转变成功德。（出处同上）　　问：今世惜福可否转今世福报为福德和功德？　　答：可以转的。我刚才所说的这个意思你要都懂得的话，你都会学习，你一定能做得到，一定能转。（出处同上）

周小平：热爱是一种力量文：周小平最近一直在翻阅整理中国近现代史的部分资料，加上新公司开张事情一大堆，因此时评和短文写得较少。随着临近中华人民共和国成立65周年大庆，不少网友发来私信说：“周小平先生，你再写一点什么吧，至少你的笔能唤起一部分人的爱国热情。”的确，过去两年我是写过寥寥几篇文章，但我倒不认为我能唤醒什么，这个世界上很多东西你都可以给予他人，却唯有热爱是很难给予的。因此与其说是我唤起了读者的爱国热情，倒不如说是我讲出了那些心中本来就饱含热爱的人心底想说的话，从而引起了些许共鸣罢了。热爱它不是一种知识，也不是一种逻辑，更不是一种教条，热爱只不过是一种简简单单的普世情怀，是一种对感情对亲情对大义的普遍认同，它是一种与生俱来的情感，而非一种后天培养的意识形态。懂热爱的人并非看不见世界的阴暗面，但心中的热爱可以令他坦然面对。懂热爱的人并非不知晓人性的弱点，但心中的热爱可以让他淡然处之。在这样的人身边你会感觉到阳光，温暖和安心。而反之，如果一个人心中若是没有了热爱，只剩下灰暗的话，那么他的眼睛就断然看不见光明。人性的弱点成了他口中鄙夷自己同胞的借口，社会的阴暗面成为了他们诅咒这个国家崩溃的理由。在这样的人身边你会感到越来越绝望，越来越压抑，越来越暴躁。绝望使人颓废荒废，希望使人充满斗志。因此热爱未必使你成功，但要成为一个成功的人，首先你就必须是个充满希望和热爱的人。

【其他分类】真相，有的时候真的不重要！真相，有的时候真的不重要出差外地，在好友家留宿。发现她有一个细心却唠叨的婆婆，她却与其相处甚好。那天，我们在大排档吃了夜宵，肚皮溜圆地回家。好友拿出两盒鲜奶，递给我一盒。刚要喝，她的婆婆忽然喊道：“赶紧吃点东西，不能空腹喝牛奶!” 我觉得她真是不可理喻，我们明明刚从外面吃东西回来呀！好友似乎看出了我的心思，悄悄做了个制止的手势，拿出一片面包，给我撕了一点，自己又撕下一点。老太太看我们将半口面包塞进嘴里，喜滋滋地忙别的事去了。 “我们刚吃了那么多东西，根本不是空腹。你为什么不和她说呢?”我不满。好友拍拍我，笑着说：“如果她能在这件小事上获得成就感，我们又何必告诉她真相呢?真相对她不重要，对我们也没意义，不过是半口面包的事。” 这是我第一次听到“真相不重要”。多年来，我受到的教育都是要坚持真理，如果你觉得对方错了，一定要指出来，帮助他改正，严是爱，松是害。不久后，与另外一位朋友闲聊，说起公司流水线上的一件小事。两位员工用同样的方式打包产品，老板每次经过都要说，哇，这看上去不够结实哦。 A总是一声不吭地加一条绳子，B则会长篇大论地向老板证明自己的包装多么科学多么结实。 B觉得A是个虚伪的马屁精，真正为公司着想的是自己。可是不久，A升职了，B依然在流水线上。半口面包与一条绳子本身并不重要，长辈、领导或朋友，纠结于不重要的半口面包或一条绳子，是出于对尊重的渴求。他不关心你的肚子是否饱，包装是否结实，他关心的是当自己的话落地时，能否看到想要的效果。如果你一味坚持那并不重要的真相，于他而言，就是一种失败。对于我们来说，究竟是省下那半口面包或一条绳子重要，还是让一个人感受到尊重重要？显然是后者。放弃不重要的真相，并不是让人做墙头草，而是坚持该坚持的，放弃不该坚持的。真相重要与否，不在于你的感受，而在于这件事是否会对结果产生本质的影响，是否会改变一个人、一件事，是否关乎道德与底线。如果一个人，常常凭着直觉去辩解与忤逆，日积月累，你会成为一个真实却毫无教养的人。在无关紧要的真相上，无谓消耗，使人际关系越来越糟，那其实不是追求真理，而是另外一种意义上的浪费生命。

堕胎的危害----男人女人都看看吧堕胎的危害----男人女人都看看吧 1至少有一半女孩体质经不起堕胎的，女人子〈！-->宫厚薄不一样，有些女人只需一次堕胎，有些则几次，造成子〈！-->宫太薄，永久失去生育能力,堕胎是女人不孕的罪魁祸首。 2堕胎的小女孩，肤色都会失去少女的质感，失去清纯的基本，自然会被踢出美女行列。 3堕胎次数太多的女人，大概到30岁左右，就将百病缠身，痛苦不堪，凡是堕过胎的，基本上子〈！-->宫或附件上都长瘤子，或其他妇科疾病。 4 医院所宣传的无疼人流安全可靠，并不是真正的安全可靠，堕胎手术潜在的手术风险他们不会告诉你。 5只要女人堕过胎，无一例外的就会开始做KB的婴儿梦，梦里到处阴森黑暗，鬼影幢幢，十分KB，有面如白纸的孩子叫她妈妈。也有人梦到七窍流血的孩子叫她妈妈。6堕胎折寿，堕胎就是杀人，很多女人不到50就得病死了，很大的原因就是堕胎，病死的真相是死去胎儿来讨血债。 7 堕胎会带来一些严重的隐性心理疾患，据研究，堕过胎的妇女患抑郁症的比例高于没堕胎的三倍。堕过胎的妇女的自杀率竟然高于没堕过胎的妇女五倍。最令人匪夷所思的是，堕过胎的妇女，意外死亡（车祸、被杀等）的几率也高于没堕过胎妇女三倍…… 8堕胎者通常运气差,事业难成，前途坎坷，做事情总是障碍重重，难以如愿。 9男人不负责任让女人堕胎，同样会有一样的下场，虽然不是自己亲自堕胎，但是死去的胎儿的神识可不会放过这个负心汉。会在冥冥之中对这些人进行报复。通常会显示运气变差，事业无成，遭受意外伤害等。

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【资料分享】德国研究称男性常看色情图像或致脑萎缩　　人民网2014年05月31日讯据《美国医学会杂志精神病学》近日刊载的文章介绍，色情影片或图像、小说等可能会戕害人们的心理和生理健康。德国一项研究表明，经常看大量色情图像的男人，脑部的特定部位可能会萎缩，其对性刺激的反应也会变得迟钝。这是科学家首次发现，常看色情内容也会对肉体造成伤害。　　在这项研究中，德国马克斯-普朗克研究所的研究人员针对64名21至45岁的男性进行研究，他们被要求填写问卷，说明自己看色情内容的频度。就平均而言，这些男性每周观看的时间超过4小时。研究人员随后让这些男性观看色情图像和非色情图像，同时对其脑部进行磁振造影(MRI)扫描。结果显示，观看大量色情图像的男性，其脑部的纹状体较小。纹状体是脑中负责报偿的部位，当人们受到激励或奖赏时，此部位会被激活。　　研究还发现，当男性观看色情图像时，纹状体的功能会减退，看得越多，纹状体越不活跃，工作效率越低。也就是说，常看色情图像的人，对性刺激的反应可能会变得迟钝。如果要达到相同的刺激反应，就必须逐渐增加观看的量。　　不过，科学家也相信，纹状体较小的人，可能比较常看色情图像。这有点像鸡生蛋或蛋生鸡的问题，科学家不确定是看色情内容导致脑部改变，或是有特定脑部构造的人比较会看色情内容。　　研究人员总结说，纹状体较小的人，可能需要较多外部刺激，所以会观看较多的色情内容。这需要进一步研究才能证实。(老任)

《外台秘要》断除酒瘾方千金断酒方。酒七升着瓶中，熟朱砂半两着酒中，急塞瓶口，安猪圈中，任猪喙动，经七日取尽饮之，永断。又方：腊月鼠头灰柳花等分，黄昏时酒服一杯。又方：正月一日酒五升淋碓头，捣一下，取饮。又方：故毡中耳子七枚，烧作灰，黄昏时暖取一杯酒，咒言与病狂人饮，勿令知之，后不喜饮酒。又方：白猪乳汁一升饮之，永不用酒。又方：刮马汗和酒与饮之，终身不饮酒。又方：大虫屎中骨烧末，和酒与饮。又方：鸬矢灰，水服方寸匕，永断。又方：故纺车弦烧灰，和酒与饮之。又方：驴驹衣烧灰，酒服之。又方：自死蛴螬，干捣末，和酒与饮，永世闻酒名即呕吐，神验。又方：酒客吐中肉七枚，阴干，烧灰服之。又方：酒渍汗鞋替一宿，旦空腹与饮即吐，不喜见酒。又方：白狗乳汁，酒服之。又方：腊月马脑，酒服之。