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《细说三国》（作者：黎东方） [ 内容简介 ]　　本书是《细说中国历史丛书》的一种，系已故旅美历史学家黎东方先生所著。作者以生动别致的“讲史”形式详细讲述了自东汉末年黄巾起义到三国归晋这一历史时期的重要人物和事件。书中不但将三国时期的各种事件和人物剖析、介绍得清清楚楚，而且还加上作者自己的判断和评论，让读者更深刻、更有兴趣地了解历史真相。作者还善于用现代人所了解的名词去解释历上的各官职和家族关系等，使全书显得通俗易懂。本书则是丛书中最富可读性的一种。

李左车[转] 李左车，赵国名将李牧之孙。秦末，六国并起，左车辅赵王曷，被封为广陵君。公元前204年，汉高祖刘邦派大将韩信、张耳率兵打赵国，兵进井径口。左车认为汉军千里匮粮，士卒饥疲，且井径口窄沟长，车马不能并行，宜攻不宜守。只要严守，万无一失。李左车便向赵国守将陈馀陈述其厉害，并自请带兵3万，间出其后，断绝汉军粮草，不出十日，则可全歼汉军。（原文：“闻汉将韩信涉西河，虏魏王，禽夏说，新喋血阏与，今乃辅以张耳，议欲下赵，此乘胜而去国远斗，其锋不可当。臣闻千里馈粮，士有饥色，樵苏后爨，师不宿饱。今井陉之道，车不得方轨，骑不得成列，行数百里，其势粮食必在其后。愿足下假臣奇兵三万人，从闲道绝其辎重；足下深沟高垒，坚营勿与战。彼前不得斗，退不得还，吾奇兵绝其后，使野无所掠，不至十日，而两将之头可致于戏下。愿君留意臣之计。否，必为二子所禽矣。”）陈馀以为不然，出关应战。（风魔2案：韩信听说陈馀不用其计，大喜。）韩信大破赵军，斩陈馀，擒赵王，赵国灭亡。（风魔2案：详情见《韩信井径之战》）李左车也被缚至韩信处。（风魔2案：李左车本来逃跑，后来韩信花重金到处找能够抓住他的人，后来才被带到了韩信处。）韩信早闻左车贤名，亲释其缚，以师礼相待，并请教攻灭齐、燕方略。左车说，将军千里远征，一举破赵，威震天下。然士卒饥疲，锋锐已尽，若屯兵齐、燕坚城之下，胜负难决。不如按甲休兵，镇赵安民，派人以兵威说降，齐燕可定。（原文：“夫成安君有百战百胜之计，一旦而失之，军败鄗下，身死泜上。今将军涉西河，虏魏王，禽夏说阏与，一举而下井陉，不终朝破赵二十万觽，诛成安君。名闻海内，威震天下，农夫莫不辍耕释耒，褕衣甘食，倾耳以待命者。若此，将军之所长也。然而觽劳卒罢，其实难用。今将军欲举倦獘之兵，顿之燕坚城之下，欲战恐久力不能拔，情见势屈，旷日粮竭，而弱燕不服，齐必距境以自强也。燕齐相持而不下，则刘项之权未有所分也。若此者，将军所短也。臣愚，窃以为亦过矣。故善用兵者不以短击长，而以长击短。”韩信曰：“然则何由？”广武君对曰：“方今为将军计，莫如案甲休兵，镇赵抚其孤，百里之内，牛酒日至，以飨士大夫醳兵，北首燕路，而后遣辩士奉咫尺之书，暴其所长于燕，燕必不敢不听从。燕已从，使喧言者东告齐，齐必从风而服，虽有智者，亦不知为齐计矣。如是，则天下事皆可图也。兵固有先声而后实者，此之谓也。”）韩信采用左车计，燕国不伐而降。左车著有兵书《广武君》一篇，论述用兵谋略，流传甚广。

三国人物-伊籍伊籍，字机伯，山阳人，三国时蜀汉文臣。少时依附同邑人镇南将军荆州牧刘表。刘备在荆州时，伊籍常与之往来。刘表死后，伊籍随刘备南渡江，从入益州。益州既定，伊籍为左将军从事中郎，其见待仅亚于简雍、孙干等。后奉遣出使于东吴，孙权闻其才辩，欲以辞逆加折服。于是伊籍入拜时，孙权道：「要侍奉无道之君，先生辛劳吗？」伊籍立便对道：「一拜一起而已，不足为劳。」伊籍之机捷，皆如此类，孙权甚异其才。伊籍后迁昭文将军，与诸葛亮、法正、刘巴、李严共造蜀科；蜀科之制，由此五人所制。陈寿评曰：「麋竺、孙乾、简雍、伊籍，皆雍容风议，见礼于世。」（《三国志蜀书八许麋孙简伊秦传》）（中华三国在线）

三国人物-麋芳糜芳是糜竺之弟，跟随刘备多年，曹操曾经上表他为彭城相，他辞官不受，继续追随刘备转战四方。后在关羽麾下任南郡太守，却投靠孙权、背叛了关羽，导致身败名裂。关羽也因为他的背叛而兵败人亡。

面条被证实是中国发明[转] 面条是一种在全世界都受欢迎的食品。关于它的起源，多年来人们争论不休，中国科学家最近的考古发现终于使这场辩论尘埃落定。　　中国科学院地质与地球物理研究所的科学家在13日出版的《自然》杂志上报告说，他们在黄河上游、青海省民和县喇家村进行地质考察时，在一处河漫滩沉积物地下3米处，发现了一个倒扣的碗。碗中装有黄色的面条状物质，最长的有50厘米。　　研究人员通过分析该物质的成分，断定这碗“面条”已经有约4000年历史，比人们以前推测的面条产生时间早1000年，也比欧洲历史上对面条这种食品的记载早了许多年。　　他们又通过分析当地的植物化石和硅土，断定这种面条是用当时中国西北种植的两种稷做成的。他们认为，当时的面条是直接将面团扯成条状的。

也谈诸葛亮的用人[转] 在很多地方看到人们批评诸葛亮不会用人，无法有效培养蜀汉第二代接班者，从而出现“蜀中无大将，廖化为先锋”的尴尬局面，最终造成了最后的失败。其实不然，这不过是罗贯中先生在过分渲染了诸葛亮的奇功异能后，又要给蜀汉的失败找个台阶下，这样在无形上给人们形成了“诸葛亮不会用人”的假象。其实，在诸葛亮在世及其去世后，蜀中都是人才辈出，文治武略虽不及刘备时代，但也仅是稍逊，至于蜀汉的失败，有着多方面的原因，不过很可惜，人才问题并不是其中的一个方面。空口无凭，还是来看看诸葛亮的用人吧。《诸葛亮文集》第三，就明确指出，“治国之道，务在举贤。”从这可看出诸葛亮在治蜀方面是把用人放在首位的。如他提拔出身低微的张嶷，目不识丁的王平，只要是有真才实学的，都加以重用；王平与张嶷日后均立下了赫赫功勋，成为蜀汉王朝中期的骨干人才（那些认为王平、张嶷不过是二三流小角色的网友，不过也是走入了演义的误区而已）。下面来看个实例：杨洪，原本是李严手下的功曹，后为蜀部从事。刘备与曹操对峙于汉中，是进还是退，刘备举棋不定。诸葛亮以此问杨洪，洪建言道：“汉中则益州咽喉，存亡之机会，若无汉中则无蜀矣，此家门之祸也。方今之事，男子当战，女子当运，发兵何疑？”在杨洪配合诸葛亮的后勤支援规划下，刘备终于战胜了他生平最大的宿敌，夺取了汉中地区，当时蜀郡太守法正随刘备在北，诸葛亮非常肯定杨洪的才干，表荐他做了蜀郡太守。杨洪也非常懂得发掘提拔人才，他手下有位叫何祗的书佐，很有才干，被洪推荐于亮，诸葛亮在对其进行严加审察后，对何祗行政管理之才很是欣赏，几年后，就提拔他做了和杨洪同职的广汉太守。清代学者赵翼在《廿二史札记》中就比较过曹操、刘备、孙权和诸葛亮的用人之道。他认为曹操用人讲求方法，以权术相驭；刘备用人则重视性情的契合，用点感性的味道；而豪气干云的孙策和孙权则讲求意气的相投，至于诸葛亮，则兼而有之。下面举例以说明。先是权术相驭，蜀汉地处偏远，比之魏、吴，是地少人更少，因此诸葛亮更是刻意地爱惜人才，只要某方面才能杰出，就算有其他缺点，只要没犯过大错，都是尽量使他们发挥所长。诸如对魏延、杨仪、李严、廖立等的态度，多少有曹操用人方面那以权术相驭的技术。然后是性情契合，最欣赏的还是“忠直耿介之士“。在其生平著作《兵书二十四篇》中的举措篇里，就有提到“夫柱以直木为坚，辅以直士为贤”；在《出师表》中，诸葛亮也建言“亲贤臣，远小人”，以及向刘禅推荐的郭攸之、费祎、董允，和日后的股肱之臣陈震、张裔、蒋琬等，这些人在才能上虽有差异，然就思想品格而言他们却都是心系国家、黎民的贤士。同时，诸葛亮也说过：“直木出於幽林，贤士出於众下。故人君选举，必求隐处，或有怀宝迷邦，匹夫同位；或有高才卓绝，不见招求；或有忠贤孝弟，乡里不举；或有隐居以求志，行义以达其道；或有忠质於君，明党相谗。尧举逸人，汤招有莘，周公采贱，皆得其人，以致太平。故人君悬赏以待功，设位以待士，不旷庶官，辟四门以兴治务，玄纁以聘幽隐，天下归心，而不仁者远矣。”因此，他经常到地位低微的地方官员中寻求既有贤能又有经验的才干之士。诸葛亮在政治上的接班人蒋琬，以及在军事上的接班人姜维，也是他破格加以提拔的。尤其是姜维，原先不过是个魏国的郡中小官，在其归降后，诸葛亮非常欣赏其才能，把他留在自己身边做主要参谋，并加封只有二十七岁的他为奉义将军。从他给张裔和蒋琬的书信中，我们也可以看到，姜维“忠勤时事，思虑精密”，是凉州上士；“敏于军事，既有胆义，深解兵意”。果然，姜维在后期成为蜀汉栋梁，以小国之兵，和魏国诸名将周旋二十余年，取得过不少的战绩，其中

良将史涣（摘自三国友盟）姓名: 史涣字号: 公刘所属: 魏藉贯: 豫州沛国人(今安徽濉溪县)官至: 中领军生年: 不详卒年: 建安十四年(公元209年)家族资料: 子: 史静其它相关人物: 曹操, 韩浩历史评价: 及沛国史涣与浩俱以忠勇显<魏书九>演义简介: 官渡对战时是徐晃的部将, 擒得袁军细作押见见徐晃, 徐晃问明虚实后荀攸建议曹操派徐晃与史涣烧韩猛护送的粮车, 史涣杀散人夫后放火得以完成任务。后于仓亭挺枪出战袁尚, 三合交手后被袁尚射中左目而死。历史年表:年少时已是游侠, 有雄气。曹操起兵后以客军身份加入, 行中军校尉, 征伐时常任监军以监视诸将。建安四年(公元199年) 四月, 曹仁, 史涣, 徐晃, 于禁, 乐进等人攻眭固于犬城, 击破并杀之。建安五年(公元200年) 荀攸建议曹操派徐晃与史涣烧韩猛护送的粮车。建安十二年(公元207年) 得到亲信的史涣转拜做中领军。

史记卷九十二淮阴侯列传第三十二——milanzhangnan进淮阴侯韩信者，淮阴人也。①始为布衣时，贫无行，不得推择为吏，②又不能治生商贾，常从人寄食饮，人多厌之者，常数从其下乡③南昌亭长④寄食，数月，亭长妻患之，乃晨炊蓐食。⑤食时信往，不为具食。信亦知其意，怒，竟绝去。注①正义楚州淮阴县也。注②集解李奇曰：“无善行可推举选择。” 注③集解张晏曰：“下乡，县，属淮阴也。”索隐案：下乡，乡名，属淮阴郡。注④索隐案：楚汉春秋作“新昌亭长”。注⑤集解张晏曰：“未起而黙蓐中食。” 信钓于城下，①诸母漂，②有一母见信饥，饭信，竟漂数十日。信喜，谓漂母曰： “吾必有以重报母。”母怒曰：“大丈夫不能自食，③吾哀王孙而进食，④岂望报乎！” 注①正义淮阴城北临淮水，昔信去下乡而钓于此。注②集解韦昭曰：“以水击絮为漂，故曰漂母。” 注③正义音寺。注④集解苏林曰：“如言公子也。”索隐刘德曰：“秦末多失国，言王孙、公子，尊之也。”苏林亦同。张晏云“字王孙”，非也。淮阴屠中少年有侮信者，曰：“若虽长大，好带刀剑，中情怯耳。”觽辱之曰：“信能死，刺我；不能死，出我囐下。”①于是信孰视之，俛出囐下，蒲伏。②一市人皆笑信，以为怯。注①集解徐广曰：“囐，一作‘胯’。胯，股也，音同。”又云汉书作“跨”，同耳。索隐囐，汉书作“胯”。胯，股也，音枯化反。然寻此文作“囐”，欲依字读，何为不通？囐下□胯下也，亦何必须作“胯”。注②正义俛音俯。伏，蒲北反。及项梁渡淮，信杖剑从之，居戏下，①无所知名。项梁败，又属项羽，羽以为郎中。数以策干项羽，羽不用。汉王之入蜀，信亡楚归汉，未得知名，为连敖。②坐法当斩，其辈十三人皆已斩，次至信，信乃仰视，适见滕公，曰：“上不欲就天下乎？何为斩壮士！”滕公奇其言，壮其貌，释而不斩。与语，大说之。言于上，上拜以为治粟都尉，上未之奇也。注①集解徐广曰：“戏，一作‘麾’。” 注②集解徐广曰：“典客也。”索隐李奇云：“楚官名。”张晏云：“司马也。” 信数与萧何语，何奇之。至南郑，诸将行道亡者数十人，信度何等已数言上，上不我用，即亡。何闻信亡，不及以闻，自追之。人有言上曰：“丞相何亡。” 上大怒，如失左右手。居一二日，何来谒上，上且怒且喜，骂何曰：“若亡，何也？” 何曰：“臣不敢亡也，臣追亡者。”上曰：“若所追者谁何？”曰：“韩信也。”上复骂曰：“诸将亡者以十数，公无所追；追信，诈也。”何曰：“诸将易得耳。至如信者，国士无双。王必欲长王汉中，无所事信；①必欲争天下，非信无所与计事者。顾王策安所决耳。”王曰：“吾亦欲东耳，安能郁郁久居此乎？”何曰：“王计必欲东，能用信，信即留；不能用，信终亡耳。”王曰：“吾为公以为将。”何曰：“虽为将，信必不留。” 王曰：“以为大将。”何曰：“幸甚。”于是王欲召信拜之。何曰：“王素慢无礼，今拜大将如呼小儿耳，此乃信所以去也。王必欲拜之，择良日，斋戒，设坛场，具礼，乃可耳。”王许之。诸将皆喜，人人各自以为得大将。至拜大将，乃韩信也，一军皆惊。注①集解文颖曰：“事犹业也。”张晏曰：“无事用信。” 信拜礼毕，上坐。王曰：“丞相数言将军，将军何以教寡人计策？”信谢，因问王曰：“今东乡争权天下，岂非项王邪？”汉王曰：“然。”曰：“大王自料勇悍仁强孰与项王？”汉王默然良久，曰：“不如也。”信再拜贺曰：“惟信亦为大王不如也。然臣尝事之，请言项王之为人也。项王喑恶①叱箢，②千人皆废，③然不能任属贤将，此特匹夫之勇耳。项王见人恭敬慈爱，言语呕呕，④人有疾病，涕泣分食饮，至使人有功当封爵者，印刓敝，忍不能予，⑤此所谓妇人之仁也。项王虽霸天下而臣诸侯，不居关中而都彭城。有背义帝之约，而以亲爱王，诸侯不平。诸侯之见项王迁逐义帝置江南，亦皆归逐其主而自王善地。项王所过无不残灭者，天下多怨，百姓不亲附，特劫于威强耳。名虽为霸，实失天下心。

历史上的“草船借箭” 许多人认为“草船借箭”不是诸葛亮所为，于是认为它是子虚乌有，我虽然多次声明“草船借箭”是孙权，发生在公元213年，东汉建安十八年的濡须口之战：“吴历曰：曹公出濡须，作油船，夜渡洲上。权以水军围取，得三千馀人，其没溺者亦数千人。权数挑战，公坚守不出。权乃自来，乘轻船，从灞须口入公军。诸将皆以为是挑战者，欲击之。公曰：‘此必孙权欲身见吾军部伍也。’敕军中皆精严，弓弩不得妄发。权行五六里，回还作鼓吹。公见舟船器仗军伍整肃，喟然叹曰：‘生子当如孙仲谋，刘景升儿子若豚犬耳！’权为笺与曹公，说：‘春水方生，公宜速去。’别纸言：‘足下不死，孤不得安。’曹公语诸将曰：‘孙权不欺孤。’乃彻军还。魏略曰：权乘大船来观军，公使弓弩乱发，箭著其船，船偏重将覆，权因回船，复以一面受箭，箭均船平，乃还。”（注）注：《裴注三国志·吴书二·吴主传第二》

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了解一下于禁这个人——转载于禁者，在演义中首次出场是曹操招兵买马时，“又有一将引军数百人，来投曹操：乃泰山巨平人，姓于，名禁，字文则。操见其人弓马熟娴，武艺出众，命为点军司马。” 　　当时他的地位与李典乐进吕虔等类似，次于夏侯与曹家兄弟。　　在曹操突击徐州时，他与夏侯敦、恶来一起作为前锋——可以说是骁勇善战的表现吧。　　后来在历次与吕布或者其他军阀混战中，于禁都会出现。大多情况下是诸如：“忽然两彪人马杀出，左有于禁，右有谁谁”这样凑数的。与吕布的濮阳会战，于禁出过一个主意说“袭其西寨”，那次也就引出了恶来著名的“五步乃呼我”的故事。　　　　在曹操徐州围城时，刘备来援救，有如下场景：“寨内一声鼓响，马军步军，如潮似浪，拥将出来。当头一员大将，乃是于禁，勒马大叫：“何处狂徒！往那里去！”张飞见了，更不打话，直取于禁。两马相交，战到数合，玄德掣双股剑麾兵大进，于禁败走。张飞当前追杀，直到徐州城下。” 注意，能享受被刘备张飞夹攻的人，一共只有三个：吕布，张任，还有就是于禁。　　　　在宛城之战，著名的战事发生：　　曹操被张绣偷袭，恶来战死，全军溃退。夏侯敦所部青州军下乡劫掠，被于禁沿路杀掉。张绣军到，于禁率先出战，身先士卒，大破张绣。本来一次彻底的完败居然有个好结局。　　　　演义和三国志里，关于这段都有精彩描写：　　　　绣复叛，太祖与战不利，军败，还舞阴。是时军乱，各间行求太祖，禁独勒所将数百人，且战且引，虽有死伤不相离。虏追稍缓，禁徐整行队，鸣鼓而还。未至太祖所，道见十余人被创裸走，禁问其故，曰：“为青州兵所劫。”初，黄巾降，号青州兵，太祖宽之。故敢因缘为略。禁怒，令其众曰：“青州兵同属曹公，而还为贼乎!”乃讨之，数之以罪。青州兵遽走诣太祖自诉。禁既至，先立营垒，不时谒太祖。或谓禁：“青州兵已诉君矣，宜促诣公辨之。”禁曰：“今贼在后，追至无时，不先为备，何以待敌?且公聪明，谮诉何缘！”徐凿堑安营讫，乃入谒，具陈其状。太祖悦，谓禁曰：“淯水之难，吾其急也，将军在乱能整，讨暴坚垒，有不可动之节，虽古名将，何以加之!” 　　　　绝对是将才之举。冷静。　　　　后来历次军事行为，于禁都多少参与了。在赤壁还当了水军总督——代替蔡张那两个死鬼的——但成效大家都知道了。　　　　实际上在历史上，于禁的战绩是与张合张辽等并列而毫不逊色的。三国志上说：及太祖领兖州，禁与其党俱诣为都伯，属将军王朗。朗异之，荐禁才任大将军。才任大将军，那是把他拔到了足以左右一个国家军事才能的高度了。　　　　在与河北军作战中，战绩则：太祖初征袁绍，绍兵盛，禁愿为先登。太祖壮之，乃选步骑二千人，使禁将，守延津以拒绍，太祖引军还官渡。刘备以徐州叛，太沮东征之。绍攻禁，禁坚守，绍不能拔。复与乐进等将步骑五千，击绍别营，从延津西南缘河至汲、获嘉二县，焚烧保聚三十余屯，斩首获生各数千，降绍将何茂、王摩等二十余人。太祖复使禁别将屯原武，击绍别营于杜氏津，破之。迁裨将军，后从还官渡。太祖与绍连营，起土山相对。绍射营中，士卒多死伤，军中惧。禁督守土山，力战，气益奋。注意此处，曹操在许都时，官渡行营总指挥即是于禁。这个责任可是关系到大局的。而于禁以两千军拒河北军十万，可见其胆略。　　　　而于禁的为人则：　　太祖每征伐，咸递行为军锋，还为后拒；而禁持军严整，得贼财物，无所私入，由是赏赐特重。然以法御下，不甚得士众心。太祖常恨朱灵，欲夺其营。以禁有威重，遣禁将数十骑，赍令书，径诣灵营夺其军，灵及其部众莫敢动；乃以灵为禁部下督，众皆震服，其见惮如此。迁左将军，假节钺，分邑五百户，封一子列侯。　　　　很厉害。曹操“亦惮之”，可见他真的是个严肃威武的人。不象曹洪那样暴发户土财主脾气——曹洪在定军山战役前夕居然还在汉中搞很淫乱的PARTY，服了他——而于禁则是如此标准的一个军人。而且整军有方——做先锋和后军都是要求严格的。　　　　可以说，老罗对于禁描写的力度是不够的。以至于到了关羽逼近许昌曹操想迁都时，派遣于禁去抵御关羽被认为是不可理解的——实际上，夏侯敦生病，张辽在合肥，张合在长安，曹仁被困，当时曹操能派的够档次的大将一共也只有于禁和徐晃了。　　　　论将才，于禁与徐晃难分上下。但是于禁与曹操是三十年的兄弟。　　于禁，时任左将军。　　就这样背负着三十年友情出征了。　　　　大雨。　　水淹七军。一场大雨成就关羽千年英名。　　于禁肉袒出降。　　　　我想那天，灰色的阴云下，于禁伫立在堤坝上任大雨吹打。看见七军将士在水中翻滚呼号看见远方那树立的关字大旗，回首三十年前尘如梦，他在想些什么？　　　　曹操说： “吾知禁三十年，何意临危处难，反不及庞邪！” 那是伤透了心了。于禁归来后，须发皓白。想象在荆州土牢中被关押的样子——讽刺的是，他是由吕蒙送回来的。　　　　想象一下那场景：于禁坐在牢中。有人开门：于将军，我等奉吕将军之命送你回许都。于禁蹒跚的步行而出。吴军将士们看见这昔日的劲敌今日的囚徒，窃窃私语不休，偶尔爆发出嘲讽的大笑。对一个老人来说，这是羞耻。绝大的羞耻。而天没有给他一个好的收场。曹丕没有放过他。连死都让他死得很屈辱。于禁是羞愤而死的。他的死比任何人都痛苦。因为他是眼看着一代大名陡然间在一场大雨中灰飞烟灭的。那一夜的大雨成就了很多人也葬送了很多人——那是三十年的英名。　　三国志上说：于禁最号毅重，然弗克其终。未免对他太不公平。你觉得呢？

《青梅煮酒》：天生郭奉孝（转）这个人有一双望穿秋水的眼睛。这个人有一道洞穿人心的目光。世上自古就有这样一种特殊的天才，他们的功业，即使不是高入云霄，改天换地，却至少是不可理喻的，他们以自己拗转正常生命成长链的成就，使我们的日常生活常识猛不丁受到沉重打击。读过俄国诗人莱蒙托夫长篇小说《当代英雄》的人，肯定会被诗人画影图形、直指心源的惊世笔墨弄得目瞪口呆。凭区区二十二岁的经历，他哪来如此深刻练达的人世见解呢？他对毕巧林多重性格的准确把握，曾使得俄国公认的小说大家契诃夫叹气不已。韩国神童李昌镐的成就同样令人不可思议：他的天才最神奇之处在于他在棋盘上完全无意卖弄天才。如此纯青的炉火，如此宠辱不惊、渊停岳峙的棋枰风格，究竟是如何与少年心性结合在一起的呢？在他那老僧入定般的镇定从容之下，我们发现擅长在棋盘上下出最为灵动不羁的着手的中国天才棋士马晓春，竟常常显得不知所措。我们能理解法国诗人兰波十九岁前已完成全部的杰作，也能理解吴清源当年以神乎其技的天才把整个日本棋界打趴在地，但莱蒙托夫和李昌镐，他们的成就却分明逸出常理，使我们赞叹之余只能再忙着感叹：世界的确是诡谲多变的，难道李昌镐像传说中的老子那样生来就长有一头白发？难道莱蒙托夫未出娘胎已经历过惨痛的失恋？回到本篇的主人公，我想知道那位曹操手下最年轻、最诡奇的谋士郭嘉，究竟是如何炼就那一双惊世的目光，能够一瞥之下就看出他人的肺腑？　　在郭嘉追随曹操十一年的戎马生涯中，他为曹操东征西讨贡献了相当多的谋略，通过这些谋略我们无法肯定他是否饱读兵书，他似乎也很少将自己的计谋归纳成一句现成的兵法术语，不像荀彧时而玩一招"二虎竞食"，时而又一招"驱虎吞狼"。我们能肯定的只是，他所贡献的计策，每一条都出人意外，每一条都有可能带来巨大的危险，每一条都取决于敌手的心理状态是否严格遵循他的调度。我们且看下面几个典型的郭嘉式谋略：　　曹操大军正与袁绍在官渡相持不下，敌强我弱，形势堪虞。与此同时，曹操又颇为担心身后那个不安分的枭雄刘备，怕他突然发难，在背后捅上一刀。但正面的强敌已不克应付，曹军又怎能分出兵马，实施两面作战呢？郭嘉说"可以"，而且事不宜迟，必须趁刘备目前根基未稳，民心未附之机，急出重拳，把刘备一举打败。至于袁绍，郭嘉料定他不会有何动作。"绍性迟而多疑，来必不速,"这段时间差，正可用来消灭刘备。----这难道不是一个规模更大的"空城计"吗？使这项大胆计划得以成立的唯一条件，就是袁绍在该出手时不出手，不然，曹操将遭灭顶之灾。　　也是曹操与袁绍相持在官渡之时，又一个不安的消息传遍曹营：江东豪杰孙策，准备尽起大军，偷袭曹操位于许都的根据地。孙策骁勇的名声当时正在中原大地上铛铛作响，这位艺高人胆大的将门虎子完全继承了其父孙坚的好斗气质，此前曾以所向披靡之势，在富饶的江东四面作战，并一举奠定了相当雄厚的基业。孙策是令人恐怖的，曹营中人人胆寒，就像他的父亲当年也是关东诸豪中唯一令董卓感到胆怯的一样。曹操的智囊团知道，与袁绍相持中已经明显处于劣势的曹操，根本不可能再抽出兵力保卫许都。而一旦许都失守，曹操阵营将立刻分崩瓦解。值此人人自危，曹营中不少人已经开始暗中向袁绍献媚，准备为自己留条后路的时候，体弱多病的郭嘉居然提出这样一个云开日出的见解：主公根本没必要抽出兵力去保卫许都，因为孙策来不了。根据他对孙策的透彻了解，郭嘉断言孙策必定会在半路上死于刺客之手。----与其说这条计谋大胆，不如说它荒诞，难道能将曹操大军的命运，能将曹操"天下归心"的雄心寄托在那几个天知道会是谁的刺客身上吗？难道能保证这些刺客不仅能够得手，而且一定会在孙策赶到许都前得手吗？当年为陈寿《三国志》添注的裴松之先生，读到上述记载显然也被弄傻了，他的大脑想必只能理解所谓"上智"，对于郭嘉在这里体现出的"神智"，则无能为力，因此，他断言孙策后来死于许贡家族的刺客之手，只是一个巧合而已。

[转]做过皇帝的人：刘备刘备（161-223），河北涿县人。字玄德，蜀汉昭烈帝。　　如果说三国时代有枭雄的话那么就是说他了。古代当权者者们为了显得自己如何上应天命，卓尔不凡，同时也为了得到士族的支持，总是愿意将自己和神灵扯上关系。秦和秦以前的天子分封功臣时要封黄帝、炎帝和颛顼的后代，并且与他们论亲。刘邦作为第一个平民皇帝没有任何资格和这些贵胄们论家谱，只好给自己老爸扣上绿帽子，让自己母亲和龙发生关系。他本人是个小流氓糟践自己老娘也没什么，可是刘备是孝子，不能打家慈的主意，无可奈何之下搬出了穿着金缕玉衣的刘胜夫妻认做老祖宗。《三国志》和《三国演义》中都对这段谱系大肆引用，无非是为了证明刘备正统。但事实上刘备是刘胜后代的可能性很小，真正能够确定的只有他们都姓刘而已。　　小时候和公孙瓒一同在将领卢植、文豪郑玄门下求学，不好读书，却喜欢出来混。当地的豪强和流氓无赖都依附他（两个代表就是关羽张飞）。黄巾起义时他觉得时机到了，在卢植指点下投奔地方官邹靖，在镇压起义中立了一些小功（双手沾满人民鲜血的刽子手），取得了向上爬的资本。大约是在诸侯勤王讨董卓时（公元190年，一共只有十一路，加上拥护而未来的也只有十三路），刘备认识了曹操（当时他们并不是诸侯而只是诸侯的从属，刘备从属于公孙瓒，曹操从属于张邈，孙坚从属于袁术）。　　真正将刘备推向政治舞台的人是曹操，在刘备几乎被吕布逼到山穷水尽地步时曹操击灭了吕布，并且带着刘备回到许昌，给了他一个左将军（三品卿，关于汉献帝和刘备论家谱的事情正史无载，若是真的，那汉献帝心机之深沉也很可怕），妄图将这个有才干有野心的人拉到自己阵营中来。但是刘备清楚地知道跟着曹操哪怕混得再好也不过是下臣，早有谋叛的居心。在衣带诏事发之后刘备尚未暴露，于是借故督朱灵征袁绍离开了许昌。杀车胄，占徐州，彻底与曹操决裂。之后走上了一条东逃西窜最后在蜀中立业的道路，公元222年在猇亭大败于陆逊，次年身亡。　　刘备一生采取了依附强者，打击弱小的战略手段，为了生存毫不考虑其他。他曾经先后投靠公孙瓒、陶谦、曹操、袁绍、刘表，用完了就甩就骂。几次反复无常的敌友变化却还能得到贤良名声体现着这个三国第一投机家的高超政治手腕。他几乎从不信任和自己没有老交情的文臣武将，连诸葛亮在刘备生前也未受到重用，唯一的例外是法正。刘备有限的几次胜仗都是亲自作战或亲自压阵的。正史上的刘备不长胡子（千真万确），霍峻是大胡子，有次君臣开玩笑，刘备说霍峻的嘴边象是鸟窝，霍峻一时意气，回骂说刘备嘴象是鸟嘴（鸟嘴没有胡子），刘备怒，逐出。旋霍峻离奇身亡，疑为刘备毒杀。刘备还依附曹操时曹操曾经派人（赵戬或者程昱）暗地里观察过刘备，后来曹操问起此人对刘备的看法，得到的回答是："在中原扰乱四方，做下臣一定叛乱，在边陲会成为一代霸主。"事后看来一点都没有错。　　如果生在现代社会他将是：在清廉美名笼罩下的大贪官或者大奸商。　　评价（次序：极，优，良，中，差，死）：　　项目军事政治文学艺术相貌忠勇义武艺崇拜度　　得分中极差差中死良良中良

[转]做过皇帝的人：孙权孙权（182-252），字仲谋，浙江富阳人。吴大帝。　　吴国的建立者，几大开国君王中最没用的一个。比他哥哥孙策小七岁，在青少年期也随同孙策在袁术势力范围内吃了不少苦，十九岁，孙策死，孙权坐断东南。他的父兄都是有名的勇将，他自己可不见得怎样。文也不行武也不行（不做皇帝想做状元啊？），一辈子自己亲自指挥的战斗只有一仗，就是成就了张辽大名的皖城-合肥会战，江东之所以能在蜀魏之间撑那么久全靠孙坚在江东深厚的人望以及孙策留下的名将们。计开有孙策的死党朋友两个（周瑜、鲁肃），孙策请出山的老东西两个（张昭，张纮），孙策的女婿一个（陆逊，他只比孙权小一岁），还有孙策手下将领邓当的小舅子吕蒙，还有当时就已经在孙策手下任事，以后举足轻重的诸葛一族。可见，在发掘人才方面，孙权赶不上他的两大对手曹操、刘备万一。只不过因为孙策留下来的将领遗产阵容实在是太豪华了，想一想要不是曹操和刘备，真挑不出可以和江东那群军事负责人一较短长的对手！　　孙权的一生基本平静。除了念念不忘夺回荆洲和忙于应付魏蜀的不断骚扰，还有大规模派人航海加强对台湾的控制之外没有其他作为。他是典型的理想皇帝，自己不怎么样躲在皇宫享清福（这职业真有前途），让忠心耿耿的名将们镇守四方。可是江东一代当时人口稀少，生产力很不发达（而且没有游牧民族，战争比较吃亏），人力无法回天，也是没办法的事情。"孙郎射虎"的典故是史实，但是远远没有大家想象中那样威风。而是虎中箭之后反扑，惊了马，孙权掷双戟，然后手下的卫兵张世用戈刺死了那只可怜的华南虎（罗贯中：我猜中了开头，可是我猜不中这结局……）。　　几乎所有关于三国的小说和评书都要说到孙权"碧睛紫髯"（绿眼睛紫胡子，和欧阳春有一拼），这让人不得不怀疑他的血统问题。《三国志》与所有正史中对他的相貌皆没有这种描述，除非变种，否则当时全江南的血统也没有这样的相貌特征啊……　　守业而已。而且"性多嫌忌，过于杀戮"，当政期间赋税繁重，刑罚残酷，看来也不是什么仁君。当时三国之中只有吴国人民起义频繁。后世对他尊父为帝而只追兄为长沙王一直颇有议论。在丞相陆逊被他气死之后，江东已无力回天。　　如果生在现代社会他将是：没用的高干子弟。　　评价（次序：极，优，良，中，差，死）：　　项目军事政治文学艺术相貌忠勇义武艺崇拜度　　得分死中差差中良差中差良

[转]做过皇帝的人：曹叡曹叡（205-239，关于曹叡的出生年份一直以来有争论，这里取曹丕纳甄氏之后一年），字元仲，安徽毫县人，魏明帝，曹丕长子。他们父子和曹操合称"魏三祖"，但曹叡无论从政治治理还是文学成就上都与乃父、祖相去甚远，可是好歹他能驾驭司马懿，可见也不是庸才。这两父子有个共同的特点：对曹植非常嫉妒。由于曹植在文学上的煌煌大成，历代文人都对他极为同情，也就对曹丕父子对曹植的压迫非常不满，全然没有看到缺少了这种压迫曹植也未必在诗文上能有如此成果。　　曹叡和他父亲又不一样，他谦虚好学，在战略眼光上很有心计，非常善于玩弄权术，明查断狱，而且容人犯颜直谏，但是在经济治理上就完全是门外汉了。他在位十三年，太过奢侈，多兴土木，弄得国用匮乏。大臣们例如张茂、高堂隆等数次上书力陈其弊，曹叡虽然不贬谪，也坚决不听，但是他最大的错误完全不是胡花乱用了多少银子，而是在继承人和顾命大臣的选择上犯了致命错误。他早年淫乱弄坏了身体，没有儿子，按照常例应该在兄弟中选择继承人，但是曹叡却从宗族中抱养了曹芳（或说曹芳为曹彰幼子或幼孙，实际上是他的堂弟或堂侄）和曹询作为养子。在《三国志》中陈寿认为曹叡对司马懿托孤不专，一定要给司马懿加上一个连曹叡自己也讨厌的监军曹爽，事实上等于逼反司马懿。要么就干脆专信曹爽，干掉司马懿也可以，可是他恰恰选择了最坏的组合，也许这人临死时真的糊涂了。　　如果生在现代社会他将是：应该是法官或者警察。　　评价（次序：极，优，良，中，差，死）：　　项目军事政治文学艺术相貌忠勇义武艺崇拜度　　得分良死优良中中差差差差

[转]历史上的刘备之二：蛰伏时期（二）蛰伏时期　　建安六年（公元201年），刘备逃往荆州。刘表以上宾礼节接待他，派他屯驻新野，防御曹操。从这时起，刘备在荆州呆了十年之久。荆州靠近中原，政治比较稳定。北方士大夫到这里避难的很多，而荆州牧刘表徒有虚名，缺乏实际才干，既不能利用曹操和袁绍父子作战的机会袭取许都，又不能收用荆州土著和侨居的许多人才。所以当刘备来到荆州后，“荆州豪杰归先主者日益多”。　　刘备本人认识深切认识到自己之所以屡遭挫败，主要是没有优秀的参谋人员，所以对访求人才，十分注意。当时襄阳有一个名士叫司马徽，擅长识别人才，人称“水镜”。刘备向他咨询天下大事。司马徽自称“儒生俗士，不识时务”，而极力夸奖号称“卧龙”的诸葛亮和“凤雏”的庞统是“识时务之俊杰”。　　不久，另一个名士徐庶也向刘备称述诸葛亮好比潜伏人间的卧龙。两个人不约而同的介绍，自然引起了刘备的深切关注。他立即对刘备说：“君与俱来。”徐庶说：“人可就见，不可屈致也。将军宜枉驾顾之。”徐庶自从跟随刘备以后，极为刘备所器重。他这样称赞诸葛亮的才能与风格，怎能不引起刘备对诸葛亮的倾慕和向往呢？于是刘备郑重而谦逊的前往隆中求见诸葛亮，第一次没有见到，第二次也落了空，第三次才见到了诸葛亮。　　寒暄以后，刘备和诸葛亮密谈，说：“汉室倾颓，奸臣窃命，主上蒙尘。孤不度德量力，欲信大义於天下，而智术浅短，遂用猖獗，至于今日。然志犹未已，君谓计将安出？”　　诸葛亮在答语中，先用曹操打败袁绍的事例，说明只要措置得当，弱者也可以变强。然后指出现在曹操强大，一时难同他死打硬拼。江东的孙权也无隙可击，只能利用孙权，共同对付曹操。接着，诸葛亮又指出荆州刘表、益州刘璋都是凡庸之辈，难以守住基业。他们手下的智能之士，都想另择明主。诸葛亮肯定了刘备具有“帝室之胄，信义著於四海”及“思贤如渴”等优点，同时提出今日之计，应先取荆、益，再图取曹操的战略部署。　　刘备听后，连声称善。于是两个人情好日密。可是关羽、张飞不相信这个初出茅庐的年轻人会有多么大的本领，刘备对他们解释说：“孤之有孔明，犹鱼之有水也。原诸君勿复言。”关羽、张飞毕竟对刘备是极其信服的，见刘备说出这种话，自然也就不再提出异议了。　　“三顾茅庐”近两千年来，一直被人们传诵着。一提到这事，人们就极推崇诸葛亮的才智和预见；对于刘备的屈身下士虽然也普加赞扬，但认识程度尚嫌不足。实际上，象刘备这样虚怀求贤、屈身访贤、慧眼识贤、诚心用贤、临终托贤的一系列行为见识在中国古代封建帝王中是极其难得的，古代的人也已经认识到：才智之士几乎到处都有，可是能够识贤用贤的君主却累世难现，象刘备这样对待诸葛亮的事，确实应当给予高度的评价。