[ 内容简介 ]　　本书是《细说中国历史丛书》的一种，系已故旅美历史学家黎东方先生所著。作者以生动别致的“讲史”形式详细讲述了自东汉末年黄巾起义到三国归晋这一历史时期的重要人物和事件。书中不但将三国时期的各种事件和人物剖析、介绍得清清楚楚，而且还加上作者自己的判断和评论，让读者更深刻、更有兴趣地了解历史真相。作者还善于用现代人所了解的名词去解释历上的各官职和家族关系等，使全书显得通俗易懂。本书则是丛书中最富可读性的一种。 

这几十人，显然与袁绍的三千人不成比例。袁绍的三千人，与其称为护送吕布的壮士，不如称为押解吕布的狱卒。 袁绍早已吩咐了这些壮士，在走出邺县不远便将吕布杀害，吕布倒也相当警觉，看出了这些壮士来意不善。于是，他在某一天的夜晚，坐在帐篷里弹筝，弹了一阵，把筝交给了一位亲信继续弹。他自己却在筝声之中，悄悄地由帐篷之后溜走。 袁绍的三千壮士之中的情报人员，躲藏在帐篷前门之外不远的地方，偷听吕布弹筝，一直听到了筝声停止，似乎吕布已经就寝，酣睡。这位情报人员，去向上峰报告；上峰率领了一大批人将帐篷包围，一声吆喝，刀斧齐下，把帐篷砍碎，把帐篷里面的东西也砍碎，却不曾砍到吕布，也不曾砍到那位代替吕布弹筝的亲信。 话分两头：吕布安全脱险以后，不敢继续往洛阳走。凭他的那一点点实力，怎么够资格去就任“司隶校尉”之职？洛阳有什么人肯欢迎他？承认他？连袁绍自己都显露了并无支持他为司隶校尉之意了。 在袁绍的那一边，袁绍接到了谋杀吕布未成的消息之时，吓得心惊胆战。吕布的武艺，非袁绍下面的任何一员大将所可对敌。袁绍赶紧下令：把邺县的城门关了，叫将士登城去防守，袁绍认为，吕布一定会来邺县，找他算帐。 吕布却并无找袁绍算帐的勇气。他想来想去，在这世界上只有张杨真对他好。于是，就老着脸皮，奔往河内。 张杨果然是唯一真对他好的朋友，再度收容他，不计较他上次之不辞而别。 张杨以外，吕布竟然在路过陈留之时，又交到一位好朋友：陈留太守张邈。张邈对吕布的武艺十分佩服，对他热诚招待；临别之时，还和吕布“把臂言誓”。这四个字的意思，可能是结为同盟，也可能是“结拜为异姓兄弟”。 陈留郡属于兖州。当时的兖州牧已经是曹操。曹操接到袁绍的信，叫他杀掉张邈。曹操不肯当袁绍的刽子手，置之不理，却让张邈晓得这件事，叫张邈恨袁绍，感激他曹操。张邈呢，固然有点儿感激，却不能对他放心。袁绍为什么要杀张邈呢？因为，在起兵讨伐董卓之时，袁绍当了盟主而按兵不动，张邈当众责备袁绍，声色俱厉，弄得袁绍下不了台，损威。因此而恼羞成怒，视张邈为眼中钉，后来想出这条坏主意，借刀杀人，在暗中写信给曹操，叫曹操杀张邈。就凭这一点，袁绍已经太不够料，怎配当什么盟主！ 张邈这人，有恨有怕有爱。他恨袁绍，怕曹操，爱吕布。 他听到曹操前往徐州，打陶谦，吃了败仗，后方仅有程昱、枣袛与荀彧三人留守范、东阿与鄄城三县，以为机会难得，就听从东郡太守陈宫的话，联合起来对曹操叛变，派人去河内郡，迎吕布来兖州，拥护吕布为新的兖州牧。 陈宫，是京剧《捉放曹》的主角。剧中说他是中牟县县令，曾经捉住曹操；捉住曹操以后，知道了曹操是反对董卓的一位忠臣，便把曹操放了，挂印弃官，陪曹操逃亡；在逃亡的中途，见到曹操忍心杀害吕伯奢全家大小，十分后悔，便不再跟曹操一起走，分道扬镳。 现存的间接史料，只告诉我们，放曹操的是中牟县的一名功曹（科长），不是县令；这位功曹是否姓陈名宫，史料不曾交代。 史料所交代的，是陈宫于曹操作了兖州牧之时，也作了兖州东郡的太守。似乎陈宫不曾于陪同曹操逃亡之时，中途与曹操分手。倘若分了手，他如何能在曹操得意之时当了东郡太守呢？他似乎也不曾见到曹操杀吕伯奢全家。吕家在中牟之西，不在中牟之东；曹操由洛阳来，只能先经过吕家，后到中牟。 历史的特性之一，是它的“不可深考性”。没有一件历史的事实，曾经留下全部的史料，在留下的局部或零碎的史料之中，又每每由于来源不一而相互抵牾，再加上传写史料与传说史话的人，自然而然地加油添醋或张冠李戴，于是当年的真相就越传越失真，越模糊，甚至越来越胡扯，越颠倒。小事如陈宫之捉曹放曹，或捉曹、随曹、叛曹，大事如曹操之何以在赤壁战败，都会成为后世历史家的难题。

元朝以来的民间戏剧之中，有一出叫做《斩貂蝉》，是说：关公在月光下拒绝貂蝉的诱惑与游说，挥动青龙偃月刀，刀起头落，把婉转娇啼的貂蝉砍了。俞大纲先生告诉我，这出戏在《曲海》一书之中，附见于《连环计》之下。南方从安徽、江苏到广东，都有名角唱过。 京剧之中的《辕门射戟》，倒很象是真有其事，有正史作为根据：当刘备投降了吕布、屯在小沛之时，袁术派了大将纪灵率领三万兵来打他。吕布亲自带了一千多人来调解，邀请纪灵来喝酒。酒酣耳热之时吕布提议：由他自己射箭，倘若能射中他的戟的小枝，纪灵与刘备双方必须退兵；否则，大家不妨厮杀一阵。他射了，果然一箭就射中了戟的小枝。据说，纪灵就退了兵（这位纪灵奉了袁术之命而来，如何可以为了吕布的这一场表演，便马马虎虎地退了兵？讲故事的人，以及写这个故事在正史上的人，是不会想到这个问题的）。 《三英战吕布》在京剧里也有，所根据的不是正史，而是演义。它把刘、关、张三人，说成在武艺上都敌不过吕布，三人合起来也仅能与他打个平手，事实如何，姑且不论；就戏论戏，就故事论故事，的确是十分精彩。 《白门楼》是吕布一生的悲剧性结束。《后汉书•吕布传》，把他与曹操的对话，以及刘备插进来的“冷语”，记载得活灵活现。 吕布在走下城楼，束手就缚以后，向曹操说：“从此以后，天下太平了。”曹操说：“这话从何说起？”吕布说，“明公所顾虑的，只有我吕布一人。以后，您自己统率步兵，派我统率骑兵。平定天下，不成问题。”吕布转过脸来，向刘备说，“你现在是座上客，我作了阶下囚，绳子捆得我太紧。你不能替我说一句求情的话吗？”曹操听到，笑出声来，说：“捆老虎，怎能不紧一些？”说罢，就吩咐左右，叫把吕布的绳子放松。刘备这时候新仇旧恨，涌上心头，向曹操说：“绳子不可放松。明公，你忘记了，他杀了他的长官丁原，又杀了他的义父董卓么？”吕布立刻对刘备破口大骂：“你这个大耳朵的小子，最叵信！” 叵字，是“不可”两个字连起来读的一个字，音“pǒ”。它很象今日北京语之中的“甭”字，是“不用”两个字的连读与合写，音béng（但是，用字是去声，甭却是阳平）。 刘备，诚然是“最叵信”。吕布自己又何尝是可信呢？是他先对不起刘备，刘备在他被曹操击败于兖州以后，收容了他，指定小沛给他屯驻；他不该接受袁术的收买，于刘备在盱眙与淮阴对袁术作战之时，由小沛袭取下邳。后来，刘备向他投降，他一度叫刘备和部下到小沛去驻扎，可谓差强人意，然而他不久又把刘备赶走，弄得刘备不得不去依附曹操，引了曹操到下邳来，灌城，把他围困在白门楼上。这真是咎由自取。吕布自己不够英雄，怪不得别人！

次年，中平五年，在幽州牧刘虞的指挥下，公孙瓒大破张纯、张举、丘力居等于（河北蓟县之西的）石门。 公孙瓒在石门打了胜仗以后，穷追张纯等人的汉胡混合部队，一直追到管子城。 他与他的追击军在管子城遇到埋伏，被敌人反包围，围了一百多天。粮食吃完，吃马；马也吃完，煮马鞍、盾牌、皮靴等等。幸亏敌人也吃完了粮食，不得不退回他们的根据地柳城；否则，公孙瓒及其残余部队，不都饿死，也都会冻死了。 这时候，公孙瓒的官位是骑都尉。他早已做过涿县的县令了。立了石门之战的大功以后，在洛阳的灵帝升他为中郎将，封为“都亭侯”。 中平六年，三月间，有一个姓王名政的，于张纯未对他防备之时，将张纯杀了，割下张纯的头，送给幽州牧刘虞领赏。朝廷加官刘虞为大司马，封公孙瓒为蓟侯，拜“奋武将军”。 公孙瓒一跃而为天下知名的名将，有希望成为拨乱反治的重镇，倘若他懂得与刘虞始终合作，服从这位富有政治经验、而且远近仰望的长官。 他却不肯如此做。 他打了一个不太大的胜仗，便自以为很了不起，不再把刘虞看在眼里，而处处与刘虞作对。刘虞派人送东西，赏赐一些忠顺的部落，公孙瓒偏要去拦截、抢去，破坏刘虞的怀柔政策。 刘虞有一个儿子刘和，在长安朝廷当侍中，与献帝处得很好。献帝在私底下拜托刘和，逃离长安，去幽州，叫刘虞带兵来，迎接他（献帝）东归洛阳。 刘和奉了这个密旨，便逃离长安，奔出武关，先到南阳，他本想由南阳再向东走，到颖川郡再转向东北，经兖州、青州、冀州，见父亲刘虞；不料，袁术认为奇货可居，把刘和以连软带硬的方式留了下来，他叫刘和写信给刘虞，把兵送到南阳来，袁术也带兵一起去。袁术是想与刘虞分功，甚至想争刘虞的功。 公孙瓒劝刘虞不必派兵，刘虞不听；派了几千人去。公孙瓒暗中写信给袁术，建议袁术将刘和扣留，将刘虞的兵吃掉。 他在表面上装着与刘虞一起行动，也派了一千多人，交给堂兄公孙越带去。 结果，袁术吃了刘虞所派来南阳的兵，也按照公孙瓒的建议，把刘和关了起来。这位刘和，颇有能力，竟然从袁术那里逃走，逃到了幽州，向父亲刘虞报告了一切。 于是，刘虞对公孙瓒就恨入骨髓。 公孙瓒不仅与刘虞成了敌人，与袁绍也成了敌人。原因是，他的堂兄公孙越奉了袁术之命，帮助孙坚，打袁绍所派去的“豫州刺史”周昂，在打的时候中了箭阵亡。 袁绍明知道孙坚已经是豫州刺史，又另行“承制”（自称朝廷授权）派一个什么周昂，乘着孙坚在洛阳前线打董卓，袭占豫州的某一部分。这诚然是袁绍的不对。 公孙越的“任务”，本是前往长安，迎接献帝。袁术不践言参加迎驾，而吃掉刘虞的兵，又把公孙越及其部队用在打周昂的小战争上面，以至公孙越阵亡，这是袁术的不对。 单就公孙越之阵亡而论，公孙瓒应该第一先恨袁术，其次才恨袁绍。 军阀便是军阀，不懂得什么叫平心静气的分析。 他进军（山东德平县的）磐河。同时，他上疏给朝廷，数说袁绍十项大罪。 这是初平二年十二月的事，董卓还不曾死。公孙瓒在他的讨袁绍疏之中，虽不明白站在董卓的一边，而责备董卓的字眼也不过是“造乱”、“无礼”几个字而已。 除了为堂兄公孙越报仇以外，公孙瓒的另一原因，也就是真正的原因，是扩充地盘。 一个月以前，初平二年十一月，公孙瓒在（河北省东南部的）东光县大胜了青州的黄巾，杀掉三万，收降七万。 由东光再向前，便是袁绍的地盘。袁绍此时名义上是冀州牧兼渤海郡太守，而实力早就伸入青州。公孙瓒要找袁绍打，袁绍仍不想和他打。公孙瓒有一个亲弟弟公孙范，在袁绍的身边。袁绍希望以公孙范为桥梁，与公孙瓒保持友好关系，就把自己所兼的渤海郡太守的官职让给公孙范（渤海郡在今沧州一带）。 谁知，这公孙范有了渤海，不作调停人，而立刻调集全部的兵，帮助哥哥公孙瓒打袁绍。

七 早期的刘备 　　陶谦在曹操来攻之时，抵挡不住，退到郯城死守，总算被他守住。 有谁在郯城助他一臂之力呢？刘备。 曹操之所以后来对刘备十分器重，这郯城攻守战颇有关系。 次年，兴平元年，曹操又来打徐州，占领了琅琊、东海等县，陶谦有自知之明，知道他自己的力量与曹操的力量不成对比。去年他守得了郯城，今年未必仍能守住。他决定索性放弃这徐州几个郡国的地盘，逃回家乡去养老。 幸亏，在曹操的兖州后方，出了陈宫、张邈等人迎来吕布的事。曹操慌忙回军北向，去打吕布，陶谦这才喘得了最后的一口气。 他却也活不了多久，便发了病，一病不起，享年六十三岁。 垂死之时，他把徐州交给刘备，上表推荐刘备为徐州牧（按照当时的军阀风气，刘备只要一被推荐，不必等待朝廷的任命，立刻便可以就任办公）。 刘备曾经向陶谦辞谢，说：袁术的声望高，力量大，不妨把徐州交给袁术。这时候，孔融在场，表示了他的意见：袁术是死人一个，好比已经埋在坟墓中的枯骨，不值得考虑。 刘备于是接受了陶谦的好意，以“客将”的身份继任为官为甚高的徐州牧（他本为客将，是袁绍的青州刺史田楷，在初平四年派他来徐州，帮陶谦抵挡曹操的）。——注：此处似乎与前文有出入，作者在第六篇《公孙瓒》中，曾提及田楷是公孙瓒所任命的青州刺史，而所提到的刘备离开田楷的时间是在兴平元年，而不是这里的初平四年。至于何者正确，读者自辨。 以后不久，就有了吕布由兖州战败来奔，被刘备好意安顿在小沛，又由小沛袭夺徐州州政府所在地的下邳，以及刘备落难到广陵、海西，反过来向吕布投降，被吕布礼尚往来，安顿在小沛。最后，吕布又把刘备赶出小沛，刘备去投奔曹操，引得曹操来攻下邳，杀了吕布。这些话，在我所写的吕布一章，都已经说过。 曹操于建安三年杀了吕布以后，不把徐州还给刘备，而交给了一个姓车名胄的无能之辈，叫车胄充当“徐州刺史”（徐州牧的官职取消）。 刘备被曹操带回了许县，以献帝的名义拜为左将军。次年，建安四年，袁术离开寿春，想经过徐州，到青州、冀州依附袁绍，曹操派刘备去徐州拦截。刘备果然便把袁术吓得掉头南向，却也顺便打走了车胄，夺回了那个他认为应该是属于他的徐州。 这一次，刘备享受他的徐州地盘，时间也是很短。曹操不能够容忍如此的一次对自己的侮辱；不到一年，就带了大队人马，把刘备的几千兵打得落花流水，俘虏了刘备的妻子与大将关羽。张飞向南逃，逃到汝南，与当地的黄巾领袖合作，占了（河南正阳境内的）一个古城，暂且安身；刘备向北逃，逃到袁绍那里，参加了袁绍与曹操的延津之战。 再其后，刘备见到袁绍实在是不够料，没有战胜曹操的可能，就向袁绍求得了一个任务：前往汝南，策动当地黄巾，以扰乱曹操的后方。袁绍答应，刘备于是获得脱身。 刘备离开袁绍，到达汝南，与张飞团聚在一起。不久，关羽在许县获得消息，知道了刘、张二人的下落，立即陪同刘备的两位夫人（甘夫人与糜夫人），来到古城。曹操派了蔡阳领兵来追，被关羽杀掉。 建安五年，刘备与关羽、张飞离开汝南郡，去到襄阳郡，投奔刘表。 刘备把他们安顿在新野县，并未重视。刘表只不过叫他们在新野这个小地方，担任前哨的职务而已，没有以对待一个前任徐州牧的礼貌对待刘备，也没有认出关、张二人是大将之才。 刘备在新野坐冷板凳，从建安五年坐到了建安十三年，整整八年之久。也真亏他有如此的耐心。人生有几个精力饱满的八年呢？ 有一次，刘表请他吃饭，他在席中想到了这一点，伤感得流下眼泪来。刘表问他为什么流泪，他说：“我以前天天骑马，臀部没有肉；现在好久不曾骑马，臀部肥大了起来，感觉到年岁已大，转眼便进入老年，而功业毫无成就，所以伤心。” 刘备这时候，已有四十几岁。 其实，刘备怨不得刘表，也怨不得其他人，该怨自己，怨自己心有余而力不足，勇气有余而智慧不足，学问不足，天下的事，应与天下人共谋之，至少应访求天下之头等人才而共谋之，凭你刘备一人有那么一点雄心，就以为能够独力削平群雄，安定天下，岂非缘木求鱼？

其实，古往今来，当过县长的人比比皆是，没有什么了不起。即使当到九卿，相当于今日的部长的，也十分多。只有作出很大的成绩来的，才会留名青史，为后世所钦佩。 刘备的特殊可爱之处，便是不把区区县尉、县丞、县长，看成一生事业的极峰而心满意足、不求上进。他志在澄清宇内、解救人民；所以得官不喜，丢官不忧，做了小官而随时可走。 因此，他做了高唐县县令，又为了一次对土匪作战小小失利而出走。他这一次走得很远，投奔老同学公孙瓒。公孙瓒这时候因追讨造反的张纯与招降乌桓的“贪至王”，而官拜为“中郎将”。公孙瓒对他很欢迎，立刻上表，保荐他作“别部司马”（司马之官，有大有小；汉朝最大的司马是中央的大司马，相当于西周中央政府的司马；军队中各级部队也各有司马，所管的常常是辎重与后勤业务，遇必要时也奉命带兵作战。刘备在公孙瓒下面所担任的所谓“别部司马”，很像是掌管被招降的或自动归顺的别部乌桓，或如《续百官志》所说，掌管主力以外的另一部的官兵）。 刘备以“别部司马”的身份，被公孙瓒派往青州（山东北部），帮田楷吞并青州，颇为成功。田楷做了公孙瓒的青州刺史，刘备做了田楷下面的平原县县令，不久就升为平原国的国相。 平原在西汉之时是一个郡，到了东汉末年由于殇帝、桓帝先后封了和帝的儿子刘胜与桓帝自己的弟弟刘顾为平原王；于是平原便由郡改称而为国；太守改称国相，直至刘备当了平原相及其以后（到建安十一年曹操废国改郡为止），平原国属于青州。青州有一个郡：东莱；五个国：平原、北海、齐、济南、乐安。平原国有十个城，其中八个是县，两个是侯国。侯国没有国相，侯国的行政官与大县的一样，也称“令”，小县的地方官称“长”。 刘备这时候的官位，虽不太高，也不算低。他和本地的老百姓处得很好，不对他们摆架子，又舍得花小钱。而且，把境内的盗匪清除得干干净净。因此，老百姓对他十分爱戴。 当地的恶霸刘平，对刘备看不顺眼，派了一个刺客来。这刺客见到刘备，交谈之下，变成了刘备的朋友，不仅不忍下手，而且把刘平的阴谋告诉了他。 和刘备官位相等，而声名大得很多的北海国国相孔融，也十分愿意与刘备攀交。孔融有一次遇到黄巾来攻，抵挡不住，令部下军官太史慈来平原，向刘备求救。刘备立刻派兵去救，同时，惊喜之余，向太史慈说：“孔文举也听到说过，天下有我这么一个刘备吗？”（孔融的字，叫文举。北海国史山东潍县一带，郡治剧县在今日寿光东南。） 另一位与刘备官位相同的人，徐州广陵郡的太守陈登。这位陈登，是一位太尉的孙子，一向眼高于顶，却十分推崇刘备，说刘备“雄姿杰出，有王霸之略”。 刘备是否已经知道自己有王霸之略呢？我看，未必。他此时所表现的，似乎只不过想做一名好官而已。倘若有心当霸主，王天下，怎么做了一个国相，就那么卖劲呢？卖劲，自然是对的。应该把眼光放在全国的问题上，然后以做好一个国相作为平天下的起点，这才是王霸事业。为了做国相而做一个好国相，好到了极点，也不过是一个好国相而已。 当时的平原国，属于青州刺史田楷；田楷是公孙瓒的部下。公孙瓒是什么样子的一块材料？刘备肯做公孙瓒的部下的部下，能有什么出息。 所以，后来袁术看不起他，不是全无理由。袁术有一次写信给吕布说：“术生年以来，不闻天下有刘备”（其实，这句话别人配说，袁术不配。） 刘备肯当平原相，而且肯把这平原相当作一回事，认真地去做，看情形似乎肯做一辈子，老天却不让他如此地没出息。老天叫袁绍打公孙瓒，打田楷，打他刘备，夺去平原国，逼得田楷与刘备向东边撤退，退守齐郡（山东益都一带）。 老天对刘备真好，惟恐他滞留在齐郡，特地叫曹操得糊涂父亲死在陶谦的部下之手，使得曹操对陶谦大动干戈，也使得陶谦向田楷求救，田楷带了刘备去救。 谁想得到，刘备一到徐州，便帮同陶谦的唯一“将官”曹豹，把郯城守住。对方，不是黄巾，不是袁绍，而是当时全中国最会用兵的曹操。

袁谭对刘备确有好感，有历史为证。他听到了刘备想来青州，就立刻带了步兵与马队来迎接。这不但是礼貌，也是事实上的需要。被曹操打得落花流水的刘备，不可能有足够兵力以抵御曹操的追兵。袁谭来迎接他，也是来保护他。 袁谭保护刘备，一直保护到刘备的“旧游之地”平原（刘备当年在公孙瓒的麾下，随同公孙瓒的青州刺史田楷，打袁绍的军队，打赢，被田楷先后任命为平原县县令与平原国国相）。 袁谭自然早就向袁绍递去报告。袁绍派了大将带领人马，开到平原来请刘备到河南临漳之西的冀州魏郡邺县——袁绍的大本营去相见。 袁绍自己，亲自出城郊迎，比普通的所谓郊迎更加恭敬，出城出了二百里。 刘备在这建安五年的春天，是曹操的败军之将，是穷无所归，靦颜来投旧敌的可怜人，为什么袁绍要对他如此的礼遇呢？ 原因是，刘备的物质力量虽小，精神力量很大。谁有了刘备，就很足以升高自己的地位；增加自己的号召力。 刘备有什么精神力量呢？并不是靠了《三国演义》所艳称的“皇叔”二字的金字招牌。他和献帝的血缘，极其疏远，只不过是分炊了三百年的远房本家而已。 刘备的精神力量，在于深得人心。他之所以深得人心，一是对朋友有信义，二是对老百姓极仁慈。 他无论到了哪里，关羽与张飞总跟着他，或是虽则暂时分开了，而迟早总会不避千辛万苦，跑来和他相聚。不仅关羽、张飞如此，赵云、糜竺、徐庶、诸葛亮也是如此。其后，庞统、黄忠、张松、法正、严颜、马超、刘巴、李平、马良等等文武人才，只要是和他见面了，纳交了，都愿意永远和他在一起。他对朋友，不仅是“出则同舆，坐则同席”，象曹操对他那样；也不仅是“寝则同床，恩若兄弟”，象他自己对关羽、张飞一样；或是“同席而坐，同簋而食”，象他自己对平原郡的知识分子一样。他之所以获得这许多人才的爱戴，是由于他秉性真诚，习惯于对朋友推心置腹，无话不谈，先向朋友表露了无保留的信任，于是就换得了朋友们对他的信任。 关、张、赵、糜、徐、诸葛、庞、黄，魏、张、法、严，马、刘、李、马，这许多人都相信刘备将永久是它们可以信任的朋友与长官。这是何等雄厚的一种精神力量啊？ 他对泛泛之交，也很愿意帮忙、出力，而从不考虑自己的力够不够，他救过孔融，也救了陶谦。 他也收容过吕布。这是他知人之明不太到家，不是他不够意思（他似乎很对不起曹操，那曹操也却是一个不必太对得起的人。后来，他也很对不起刘璋，那却是必须留待以后再谈的“政治问题”了）。 刘备对老百姓好，真是有口皆碑。《三国演义》的作者，有时候把他描写得婆婆妈妈，常常一把鼻涕、一把眼泪，未免捧得过分，帮了倒忙。他之对老百姓好，不在于常常哭，而在于把老百姓的困难，放在心里，努力予以解决。当年，他在平原当县令与国相之时，便已做倒了“外御寇难，内丰财施”。 青州的人民，不仅平原国的，其他各郡各国的，也都很爱戴他；不仅是青州人民，不仅是汉人，连幽州的乌桓人与“杂胡”，都愿意跟他这位“刘使君”去到海角天涯，参加几千饥民的行列，奔向徐州，援救陶谦，抵抗曹操。 当时，刘备自己的兵仅有一千左右，加上这几千饥民以及乌桓、杂胡，声势也就不小。但这声势也只是表面而已，如何对抗得了曹操？ 陶谦把屯在徐州的、从家乡丹阳招来的四千名子弟兵，都拨给他。有了这四千人，加上饥民等等，好一个刘备，居然胆敢与曹操在郯城对垒！这种气概，果然不凡，赢得了曹操于事后以“英雄”相许。 我想，这一种不计成败，惟义是视的勇气，是刘备之所以名满四海，叫人民向往，叫读书人归心，叫割据群雄人人愿得与其结盟的一大原因。 他会不会打仗，倒没有多大关系了。以这样的人，处在这样的时势之中，他迟早总会有他应有的一份的。所缺的，只是帮手；不是普通的帮手，而是象张良、诸葛亮那样的帮手。

张良，他没有福气找到。诸葛亮，由于徐庶的介绍，他终于找到了。一找到诸葛亮，他的情形便不一样：象鱼得到了水！ 老天却不给他太痛快，要叫他在遇到诸葛亮以前，领教一下袁绍的无能，把他安排在袁绍那里，亲眼看见袁绍的大将颜良与文丑，被曹操下面的张辽等人击溃、斩首（关羽这时候也在曹操军的前线，杀了颜良。他是否也杀了文丑，难考）。 刘备向袁绍贡献了一条计策，同时也是向袁绍讨了一个差使：请袁绍派他到汝南郡，联络当地的黄巾首领刘辟，袭击曹操的根据地许县。袁绍接受，交了一些兵给他。这时候，他的旧部军官与兵士，也已经有不少人陆续从徐州辗转到邺县来找他，使得他又有了一支相当象样的部队。 他带了这支部队与袁绍的兵，到了汝南，与刘辟及刘辟的朋友刘邵，会合在一起，占领了（临颖县东的）隐强县。其他各县的人民，纷纷揭竿而起，对刘备响应，弄得曹操在许县及其以南各县的大小官吏，都害怕了起来。曹操自己在官渡前线得到消息，也相当担心。他派遣同祖的堂兄弟曹仁，带了骑兵来打，才把隐强与其他各县夺回。刘备不敢和曹仁久战，离开豫州，到冀州魏郡邺县，向袁绍复命。 在官渡，他见到袁绍太不会用兵，迟早不免败于曹操之手，就又向袁绍讨了一个差使，去刘表那里，劝刘表出兵，对曹操夹攻。 袁绍知道刘表始终不曾有夹攻曹操之意，叫刘备不必存说服刘表的念头。这时候，汝南黄巾另有一位首领，姓龚名都，值得联络。袁绍叫刘备带了赵云等人再去汝南一趟。 赵云在公孙瓒那里与刘备同事，成了朋友；其后借口兄丧，辞别了公孙瓒，回冀州常山郡真定县（河北正定）家乡；不久，就来到青州，作了刘备的部下，带领骑兵；又随刘备到徐州救陶谦，打袁术，战吕布，抗曹操，被曹操打散。刘备在邺县安顿了下来，赵云听到消息，就来邺县，替刘备招募到了几百名新兵，加强了陆续而来的刘备旧部的阵容。 这一次，刘备带了赵云等将领与若干人马南下，袁绍不曾分兵协助，袁绍此时，对曹操已成劣势，可能已经分不出什么兵来。 刘备到了汝南，和龚都的徒众合起来，才只有几千人，曹操看不起他，派了一个三等角色来打。这三等角色姓蔡名阳，一交锋便送了命。《三国演义》说他是死在关羽的刀下，有可能。但是，蔡阳的任务，并非是来追关羽，而是来打刘备。关羽之离开曹操，不是在许县，而是在官渡前线；不是奔往汝南郡真阳县乡下、传说中的张飞占领的古城，而是于杀了颜良以后不久便奔往古济水之北，与古黄河之北的袁绍部队的阵营。曹操听到他走，谅解他的苦心，下令各将领：不许对关羽追赶。关羽不曾需要闯五个关，斩六个将（很抱歉，我们以研究历史为专业的人，常常不得不戳破戏剧性的传说，令读者扫兴。然而，真的历史，倘若有相当充分的史料，也未尝不能引人入胜，甚至更加可歌可泣）。 关羽之离曹营而奔往袁营，所冒的险，大于传说中的闯五关、斩六将，他是杀了袁方的大将颜良之人（载在《三国志•蜀书》卷六《关羽传》），而为了与刘备团聚，只身而来，死的可能性是百分之九十九。袁绍怎么会不计较这位杀了自己的爱将颜良的大仇人呢？ 而且，他一逃，曹操会不会派张辽、曹仁等好手去追他、杀他？关羽在事前也是没有把握的。如此不顾个人生死，而只求与朋友再见一面的义气，真是千古一人。 看《三国志•蜀书》卷六《关羽传》的口气，似乎关羽到了袁营以后，便随同刘备到荆州去，投奔刘表，漏记了刘备之两次前往汝南，第一次找刘辟，第二次找龚都，也漏记了刘备之去荆州，并非由邺县袁绍之处直接去，而是由汝南龚都之处，于袁绍既败，曹操南下来攻他之时才去。那末，关羽时怎样跟着刘备去找刘表的呢？难考。 曹操在建安五年十月击溃袁绍的主力；在建安六年四月击溃袁绍驻在苍亭的一部军队。此后，袁绍已不足为曹操之患。曹操就在六月间回到许县；不久以后，就亲自率领精锐，来汝南打刘备与龚都。刘备避免和曹操接触，一口气去了荆州，找刘表（龚都的徒众一哄而散）。

诸葛亮在《三国演义》里吩咐这四个人，要静候赵云与刘备先后与夏侯敦交锋，诈败，退过了博望坡，一齐放火，它们遵令而行，果然就把夏侯敦杀得“尸横遍野，血流成河”。 演义得作者，把夏侯敦说成来攻的人，把刘备说成被攻的人，不曾深考过：取攻势的是刘备，而夏侯敦只是于刘备撤退以后才“追击”的。演义的作者又把夏侯敦说成是从南面打到北面来的，未免太茫然于许昌之在新野的东北了。 一般的各朝演义的作者，与今日很多的历史小说的作家，以及电视连续剧的编导，十有九人都喜欢添补历史、歪曲历史、糟蹋历史。他们认为，文艺是文艺，历史是历史，似乎掮了“文艺”二字的虎头牌，就有了厚诬古人与欺骗今人的特权。古人已死，无法抗议；今人被骗，后患无穷。 我曾经向某一位名作家建议过：历史小说可写，但主角与故事应该另行创造，真人真事只能作为背景，而不必去“碰”。他说，中国老百姓所喜欢的是演义，不是西洋式的历史小说。 话归本题，除了击败夏侯敦追军这一件事，刘备在刘表那里不曾有过其他的军事表现，直至建安十三年七月，曹操兵临荆州之时。 曹操大军压境，刘备把部队从新野撤退到樊城。樊城与刘表所驻扎的襄阳仅有一水之隔：樊城在汉水之北，而襄阳在汉水之南。 刘表是当时所有的、仅知经史而不能作战的文人。他不但不能作战，也很不懂战略与军政形势。他早该于曹操、袁绍之间有所选择：或是联曹、或是联袁。联曹，曹不会让他继续割据，却可能以中央政府的高官给他；联袁，可以保持地盘，但必须不断对曹作战。倘若在最后曹胜了袁，刘表必然免不了曹的大举讨伐；倘若袁绍获胜，袁绍也未必容得下刘表。“天下定于一”的思想，是中国人的一大传统；不仅主张仁政的孟轲有此思想，那些迷信武力的军阀与暴君，自从秦始皇以来也一向是如此的。 刘表所采取的政策，既非联曹，亦非联袁，而只是在表面上联袁敌曹，在事实上所谓联袁不过是虚以委蛇而已。 到了建安五年，袁的主力被曹击溃；建安七年，袁绍本人吐血而死；刘表依然没有什么举动，静候曹操将袁的三个儿子、一个外甥，依次解决。诚然，在曹操于建安九年进围邺县、消灭袁绍的第三个儿子之时或以前，刘表曾经叫刘备向许县进军一次，颇有直捣曹操后方，予以致命一击的样子。然而，刘备进到叶县便不得不撤退，可见刘表并不曾派遣重兵交给刘备指挥，来试图对曹操作致命的一击。 刘表的政策，简单言之，是“坐观成败”，也就是“静候宰割”。那末，为他设想，除了联曹或降曹以外，有没有更好的办法呢？联袁是不是可行呢？苟然是可行的，但是必须行得名副其实，以全力与袁合作，夹攻曹操，攻占许县，消灭曹操；而且要出兵出得越早越好，不要等到曹、袁在官渡结束了决战以后。 刘表倘若顾虑到袁绍万一胜利，一样难以侍侯，那末，不妨设计出一套天下三分的计划来，使得曹操虽败而不全败，袁绍虽胜而不全胜。在曹袁之中施行举足轻重的影响力、制衡力。 更好的一个政策，是放弃纵横捭阖的作风，一心以光大汉室，拨乱反治为己任，尽量扶持在许县的汉献帝，甚至把他送回洛阳，重建两汉盛时的“三权分工”、“用人唯才”的优良制度，自己功成不居，仍为啸傲山林的名士。 我这些话当然都是白说。刘表已死，即使我是他的同时人，或者他是我的同时人，我也犯了“非其人而与之言”的“失言”的毛病，他刘表是那一块料，怎么听得进我这个堂堂正正、讲原则的建议？ 类此的建议，只有刘备够资格听。而诸葛亮所说给刘备听的，也正是这一套，只不过是由于当时的客观事实，陈义不能如此之高，而仅仅说到如何办到天下三分为第一步，与如何两路进军、北伐曹魏为第二步而已。 刘备与诸葛亮二人之所以“谈得拢”，是因为二人有共同的大前提，共同的基本观念：“汉贼不两立”。袁绍、曹操、刘表，都是一些目无汉室的军阀或权臣，都是“贼”。 袁、曹相争，是二贼相斗。曹操来伐刘表，也只是大军阀来打小军阀而已。夹在中间的刘备，其内心的痛苦是可以想见的。然而他的爱民之心，救世之志，为天下所共见，有十几万难民选择了他，跟他走，并非偶然。 曹操在建安十三年七月来，刘表在八月死，“赤壁之战”发生在十二月。虽则这“赤壁之战”全靠孙权派周瑜、程普以三万人来帮忙助战，《三国志》魏的部分仍把刘备记载为战胜者：“（曹）公至赤壁，与备战，不利。” “赤壁之战”的经过，请让我先说了曹操如何消灭了袁绍及其三个儿子一个外甥（袁谭、袁熙、袁尚、高干），然后再说。

　　徐晃也是并州人，不仅是关羽的大同乡，而且是小同乡；同 为河东郡的郡民。关羽是解县人，徐晃是杨县人(杨县在今日洪 洞县东南)。他原是白波首领杨奉的部下，在建安元年于曹操击 败杨奉之时投降了曹操，其后打吕布、打刘备，都立了功。他在 白马津，“从破颇良”；在延津，“破文丑”(《三国志》魏的 部分的原作者，似乎把“破文丑”的首功记在这位徐晃的账上)。 后来，他又在延津之南的“故市”，与曹操的另一部将史涣，击 毁了袁绍的若干运粮车辆。 　　乐进是兖州东郡卫县的人(卫县在今日山东观城县之西)。 　　他身材短小，胆量很大，做了曹操的帐下吏。帐下吏相当于 副官或卫兵队长，回家乡募得了一千多人，升为“假司马”(代 理性质的司马之官，司马所管的是营中的种种杂务．仃时也带队 伍作战)。不久，曹操又升他为“陷阵都尉”。都尉是汉朝正式 的军阶，“陷阵”二字似乎是曹操所想出来的。 　　乐进也参加了打吕布、打刘备。在对袁绍的战争之中，他的 最大功劳是杀了淳于琼。 　　曹操的另一猛将，是本家弟弟曹仁。曹仁的祖父曹褒，是曹 操父亲曹嵩的养父曹腾的哥哥。曹仁从来喜好骑马、射箭、交朋 友，在灵帝末年天下大乱之时，他自己有了一千客人的徒众，在 淮河泗水之间的皖北、苏北游来苗去，成为非兵非匪、亦兵亦匪 的一支武力。他把这一支武力带到曹操的营中，曹操任命他作 “别部司马”，不久又升他为所谓“厉锋校尉”。其后，打袁术， 打陶谦，打吕布，打张绣，到汝南打刘备与黄巾首领刘辟，他都 很卖力。他所带领的，是骑兵。曹操也派他偕同史涣等人深入袁 绍的后方，拦截袁军的运粮车辆，烧毁粮食。他的官位，这时候 已被升为遥领“广阳大守”，以“议郎”的名义在曹军之中当骑 兵的“督”。换句话说，曹仁当了政府的参议，兼任曹军的骑兵 司令。 　　曹操的另一位本家弟弟是曹洪。曹洪的父亲是谁?裴松之以 来，没有人知道。王沈所写的(魏书)，只说了曹洪有一个伯父叫 做曹鼎，当过尚书令，也当过河间国的国相，因贪污被冀州刺史 蔡衍纠弹，被司法当局判处劳役。(后汉书·蔡衍侍)说这个曹鼎 是中常侍曹腾的弟弟。·曹腾只有三个哥哥，没有弟弟。 <后汉书)的作者范晔弄错了。曹腾的字，是季兴；他的三个哥哥 是伯兴、仲兴、叔兴。 　　这曹鼎只能是曹腾的哥哥或侄儿。他不可能是哥哥；倘若是， 那末，曹洪便要比曹操长了一辈。曹家的谱系不容易排，以后还 有机会作一比较详细的交代。 　　现在，让我们多谈谈曹洪。曹洪靠了伯父曹鼎与叔祖曹腾的 提拔，在年轻时候就当了蕲夏县的县长。曹洪不曾像曹仁那样干 过那亦兵亦匪的事。有机会做官，也就不必走歪路了。然而他的 号召力，却不亚于曹仁。曹操参加讨伐董卓的大举，曹洪带了若 干人来当兵，而且在曹操被徐荣打败，跌在马下，丢掉了马的时 候，把自己的马让给曹操，情愿步行．冒生命的危险(步行就很 容易被敌人迫到)。他向曹操说：“大下可以没有我曹洪，不可 以没有你。”于是，曹操骑上了曹洪的马，曹洪在马的后面步行， 到了汴河的河岸，找到了船，渡过了汴河，奔到家乡(安徽毫州的) 沛国谯县。曹洪在家乡重新招兵，又招到了一千多人，带往(安 徽寿县的）扬州刺史所在地的寿春，拜访他的好朋友、扬州刺史 陈温。陈温准他在(安庆六安一带的)庐扛郡与(芜湖、南京、镇 江、徽州一带的)丹阳郡大招特招，一共招到了好几千人。 　　这几干人，加上在家乡所招到的—千多人，曹洪都带到了 (安徽怀远西北的)龙亢县，交给曹操，作曹操的基本武力。曹洪 自然也留在曹操左右，当既亲且信的助手。 　　其后，打陶谦，在吕布偷占兖州之时打吕布，并且夺回吕布 所占的济阴、山阳、中牟、阳武、京县、密县；又在曹操奠都于 许以后的某一年，进攻刘表，打败刘表的某一位“别将”，在舞 阳、舞阴、叶县、堵阳、博望等等地点。 

　　曹萌的子孙如此之多，曹腾的兄弟与侄儿如此之多，曹腾要 选一个人当养子或嗣子，又何必在姓曹的以外，去选别人家的子 弟呢? 　　话归本题，夏侯敦对曹操是真够卖力的。 　　夏侯悼的堂弟夏侯渊，对曹操也极其忠心。曹操在年轻的时 候，“曾有县官事”(犯了法，应该吃官司，坐牢)，是夏侯渊情 愿吃亏，挺身而出，把罪名都承认在自己身上，被判刑坐牢。曹 操也很够意思，虽则是逍遥法外，却并没有把这位替他坐牢的夏 侯渊忘记得一干二净。他到处去找有力量的亲友，可能也花了不 少的钱，把夏侯渊救了出来。 　　夏侯渊在官渡之战的时候，职务是督战官，官位是“督军校 尉”。 　　这官渡之战，是曹操一生最得意的一战。他以很少的兵对抗 袁绍很多的兵，对抗了一百多天，终于获胜。胜得确也不易。 　　袁绍曾经有一次全军移垒，逼近在官渡的曹营，曹军也出垒 交锋，曹军战败，退回。 　　此后，袁军尽管挑战，曹军只是给他一个不理。袁军堆砌了 一排土山，又建筑了很多没有屋顶的木制高楼(高橹)，从土山与 高橹之上对曹营俯射。曹军的兵士只能每人拿了盾牌当伞，才能 在营中走动。曹操想出了用一种特制的车子，加上杠杆，把石块 抛掷到对方，打毁高橹。 　　袁军又掘了若干地道，以垂直线指向曹营。曹操叫兵士掘了 若干横的深壕(长堑)，在壕中等候从地道钻来的袁军，射死他们， 砍死他们。 　　曹操而且派遣将士，不断地邀击袁军从后方来的运粮车辆， 烧毁袁军的粮食。 　　袁绍的错误，第一在于有力量围住曹军，而不敢冒险令两翼 渡过济水，完成合围。第二，交给刘备的兵不多，未能达成袭占 许县的任务。第三，不曾办到叫青州袁谭与并州高干同时出动， 分攻曹操的兖州、徐州与洛阳一带。 　　最后，袁绍感觉到运粮车辆不可再被曹军邀击，就命令淳于 琼，带一万人从邺县向北走，迎粮。 　　不巧，这时候袁绍身边的一个文官许攸，因为家里有人犯法 下狱，他去向主管人说情，说不通，一怒而弃袁投曹，到了曹营， 就把袁绍派淳于琼领一万兵北上迎粮的事，报告了曹操。 　　淳于琼与一万多兵，才走了一天，走到了酸枣东南的乌巢镇， 离开袁营有四十里左右，宿营(留下来过夜)。曹操却已亲自出马， 带了步兵与骑兵五千名左右，追到了乌巢，在半夜里一场恶战， 这时候任讨寇校尉的乐进，手起刀落，砍倒了淳于琼。淳于部一 万人，被杀了一千以上，其余的非逃即降。曹操叫兵士把敌人尸 首上的鼻子与牛马的嘴唇、舌头，统统割下来，交给投降的袁军， 带回袁营，以瓦解袁军的士气。曹操可能也烧了袁军在乌巢镇的 粮食与乌巢镇的老百姓房屋，让袁营的兵看得见火光。 　　曹操亲自出马，去追击淳于琼，袁绍很快也接到了情报。他 将计就计，一面派兵去支援淳于琼，一面叫张郃、高览两员大将 去偷袭曹营。 　　袁绍这一着棋，又犯了错误。张郃向他表示，曹操深明兵法， 他的营一定扎得很稳，不容易偷袭。他本人虽则率兵离营，去追 击淳于琼，不会不留下重兵与猛将，守住大营。袁绍说：“我也 派重兵交给你，去打曹军守营的重兵，怎么样?”张郃只得勉强 服从。 　　张郃与高览率领了袁绍所交给他们的所谓重兵，冲向曹营， 用力去攻，却攻它不下。消息传来，淳于琼全军覆没，曹操本人 与五千名步兵、骑兵，已在回营的中途，即将来到。张郃与高览 二人心慌，对曹操既害怕，又佩服；对袁绍既怨恨．又看不起， 于是互相商量了一下以后，便双双放下武器，走向曹营投降。 　　曹操欣然接受。 　　张郃与高览投降的消息，紧跟着淳于琼全军覆没的消息，传 到袁营。袁绍本人与全军将士都惊破了胆。大家乱奔乱跑，不再 像一个军队，曹操乘势来攻，一攻便把袁军杀得大败，崩溃。 　　袁绍本人，与儿子袁谭及八百人卫队之类跑得比谁都快，一 口气跑到了：当时的黄河边，在黎阳县附近渡过黄河，才敢停下 来休息(汉朝的黎阳县城，在今日河南浚县东北)。 

十 公孙度 　　公孙康是公孙度的儿子，公孙恭的哥哥；公孙渊的父亲。 　　公孙氏一家，从公孙度在汉灵帝中平六年占据辽东，到魏明 帝景初二年公孙渊被司马懿消灭，前后共有五十个年头，比刘备、 刘掸父子占据四川与汉中多了八年。 　　公孙氏在幽州是一个大族，公孙瓒我们已经介绍过了，另有 一位公孙（王或），当过玄菟郡的太守。 　　公孙度的父亲公孙延，是住在玄菟郡郡治的一位不敢留居在 家乡辽东郡襄平县的亡命之徒，襄平的故城，在今天辽阳县之北 七十里左右。 　　公孙度年轻之时，就做了太守衙门的小职员，很被公孙（王 或）太守喜欢。公孙（王或）为什么喜欢他?说来奇怪，是因为 他原来的名字不是“度”，而是“豹”，公孙域有过一个名叫 “豹”的儿子，不幸早死，于是见了这个也叫做“公孙豹”的年 轻人，便十分疼爱，把他送到有名的老师那里去读书，给他娶了 妻，又保举他为本郡的“有道”，送往洛阳(所谓“有道”比 “茂才”、“孝廉’’性质不同，却也是进入仕途的一个资格)。 　　公孙度做了“有道”以后，被选为“尚书郎”，由尚书郎而 逐渐升做丁冀州刺史，他的名字也早就由．“豹”字而改为“度” 字了。 　　他的官运很好，别人在董卓当权以后会倒霉；他却受到董卓 的爱将、同为辽东郡人的徐荣的提拔，徐荣推荐他做辽东郡的太 守(太守的官阶是二干石，刺史的官阶是六百石，太守比刺史 高）。 　　公孙度就任以后，施出恶辣手段，杀掉“辽东阳国都尉公孙 昭”，公孙昭不曾犯什么罪，只是曾经征调过公孙度的儿子公孙 康，以伍长的身份服应服的兵役而已。 　　公孙度也杀了本郡的有名人物田昭，以及与田昭地位相同的 名豪大姓，他的目的，无非是立威，叫人害怕。 　　公孙度也对外族作战：向东，打高句骊；向西，打乌桓；在 这两方面，他都打了胜仗。 　　他仗着中原有群雄割据，互相争战；朝廷自从董卓以来，一 向对他也是鞭长莫及，不闻不问，所以才敢于任性胡作非为，扩 充势力，他曾经对亲信的左右说：“汉柞将绝，当与诸卿图王 耳。” 　　这“王”字应该是孟子所谓“王天下”的王：顺人民之意而 统一中国，更换朝代的王，不过，他也了解自己的力与德，均谈 不到取汉朝皇帝而代之；他所图谋的，也不过是割据一方，创造 一个·独立王国”而已。 　　这小小野心，他确是一步一步地实现了。他不仅在名义上把 辽东一郡擅自分为三郡，于辽东以外，新设辽西、中辽两郡，以 自己的人做三个郡的太守，而升自己为所谓“平州牧”，封自己 为所谓“辽东侯”；而且用船运兵，渡过渤海海峡，占领了青州 的东莱等县。 　　曹操忙于对付袁术、吕布、刘备、袁绍，一时只得对公孙度 采取顺水推舟的政策，不仅不加以讨伐，而且派人拜他为“武威 将军”，封他为“永宁乡侯”。 　　公孙度心中十分不快地向人说：“我已经是辽东王了，谁稀罕做什么，‘永宁’的‘乡侯’。” 　　建安九年，公孙度去世；公孙康继承了所谓辽东侯、平州牧的爵与位。

十一 公孙康 　　公孙康把父亲所不要的，“永宁乡侯”的印与绶，送给了弟 弟公孙恭。 　　建安十二年，袁熙与袁尚二人来投奔他，有人向曹操建议， 乘此机会，以追击二袁为名，派兵将公孙康解决，曹操说：“不 必，我有办法，叫公孙康把二袁的头颅送来。” 　　曹操的办法十分简单：不派兵，也不叫人去命令公孙康如何 如何。曹操知道，倘若派了人去，公孙康反而会与二袁及其残部 合在一起；不派兵去，公孙康就不怀疑曹操有顺便解决他的企图， 就会杀了二袁，向曹操讨好。 　　曹操而且不等公孙康有所表示，就率领大军从梆城向南撤退。 为的是：让公孙康放心。 ， 　　曹操这一次从柳城撤退，冒了他自己所不曾预料得到的险， 当时，季候不过是深秋，塞外却已经冷得很；他的部队被冻得受 不了，更可怕的是，走了二百多里，没遇到水(来时，滦东地区 泛滥的水，上不了长城南北两旁的山，而且已经流掉)。后来， 他吩咐军士凿井，凿下去三十几丈才有水。军粮也吃光了，塞外 本就不产多少粮食；牛羊之类，多数都被乌桓人之中不肯投降的 带走了。曹操的错误，是忽略了在开拔以前向归顺了的乌桓人， 多征发一些牛羊，于是，只得杀马充饥。杀了、吃了几千匹马； 才回到了长城以南出产谷类的汉人耕种区域。 　　倘若二袁知道了曹操在归途如此狼狈，他们大可以率领残部 来追，像俄国人在1812年追击拿破仑那样，中国可能另是一个局 面。 　　二袁之蠢，蠢在没有先与公孙康接洽好，就贸然去投奔，他 们第一是不懂政治，公孙康怎么会在他们与曹操之间，选择他们， 而不选择曹操?公孙康怎么会情愿为了他们，而公然与曹操为敌? 　　第二，二袁也似乎从未对公孙康及其父亲父孙度的作风，稍 作研究，公孙度与公孙康父子何尝有过不计利害、锄强扶弱的行 为? 　　<典略>这一本书上说，袁尚有意思于公孙康接待他的时候， 出其不意，凭自己的膂力把公孙康抓住，杀掉，代替公孙康作辽 东的大军阀，<典略>又说，袁熙对这个馊主意，还颇为赞同。 　　我认为，：袁虽蠢，还不至干蠢到这个程度，即使袁尚力大 无穷，有匹夫之勇，也不能斗得过公孙康的成百成千的卫士，用 空手道之类的功夫，也许能打死公孙康一人，却无法抵挡卫士们 的成千的乱箭，再退一步说，袁尚有本事将公孙康的若干卫士一 一打死，也没有足够的兵力，去接收整个辽东的地盘。 　　<典略>的作者，是一个比起二袁，更没有政治头脑与军事常 识的人。 　　公孙康准备宰了二袁向曹操讨好，用不着先知道二袁有意对 他下手。换句话说，二袁有役有馊主意，不影响公孙康的“既定 计划”。 　　于是，公孙康就埋伏下刀斧手，二袁才到，向他行拜见之礼 他就一声令下，刀斧手就把二袁屑倒，砍下了血淋淋的头。 　　这两颗头，加上活该倒霉的辽东乌桓的单于苏仆延的头，被 装在笼子里，用极迅速的驿递方式，送到邺县曹操的新的办公处 (曹操已经在击败了袁尚之时，改兼冀州牧，把兖州牧让给了一 个听话的部下)。 　　曹操欣然接受公孙康的这一份厚礼，吩咐左右；一面把三颗 头挂在邺县的马市，—面派遣钦差去辽东，以献帝的名义拜公孙 康为“左将军”，封公孙康为“襄平侯”。这襄平侯是属于“县 侯”的一级，比“永宁乡侯”高。

　　宋朝的苏轼，认为“手执羽扇．头戴纶巾”的，是周瑜。苏轼在他的“赤壁怀古”一首<念奴娇>词里写了：“遥想公瑾(周瑜)当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾．谈笑间，樯橹灰飞烟灭。”　　苏轼比王圻早了好几百年，离开三国时代较近，似乎他说的话要比王圻的“可靠”。却也未必。苏大先生的诗词好，文章好，字也写得好。考据与考证的学问却常常有毛病。<赤壁赋>中的赤壁，并不是当年周瑜对曹操打仗之时的赤壁。赋中有“东望夏口，西望武昌”的话，把这两个城市的地理位置也说得很不精确。　　他在“赤壁怀古”的这一首词之中，说周瑜刚刚娶了“小乔”不久。事实是，已经娶了她九年以上。　　苏轼不曾注意到“赤壁之战”发生之时，并不是夏天，而是冬天。周瑜不需要挥动他的“羽扇”。　　那末，究竟是谁有“羽扇纶巾”?是宋朝苏轼所说的周瑜呢?还是明朝王圻所说的诸葛亮呢?是不是王圻确有所本，而苏轼并无所本?是不是王圻与苏轼都不过是“说说罢了”，没有下过什么考据与考证的功夫?　　倘若我们去请教京剧专家，他们的答复就很容易叫我们立刻有“无可奈何的满意”。专家说：“历史是历史，戏是戏。”“羽扇纶巾，诸葛亮在戏台上已经用了；就让他用下去罢。周瑜，有两根野鸡毛插在头上，就不必也用羽扇纶巾了。”　　京剧之中的诸葛亮是老生，而周瑜是小生。历史上的诸葛亮却比周瑜小上七岁。当时，建安十三年，诸葛亮二十七岁，周瑜三十四岁。　　京剧之中的诸葛亮，嘴唇上挂了很长很多的黑颜色的胡子。这个我当然反对，但是还可以容忍。周瑜呢了，一位盖世英雄，被专家们插野鸡毛在他的头上，披了粉红色的袍子在他的身上，而且逼着他用娘娘腔说“小生”式的湖北话，真正岂有此理!　　诚然，“历史是历史，戏是戏”。但是，我们学历史的人从来不敢糟蹋京剧家们的戏；为什么京剧家们老是喜欢歪曲我们的历史呢?　　乘此机会，我代表敝同行若于人对三家电视台的某一些历史连续剧的制作人、编剧人、导播人、登广告的提倡人，同时附带地提出相当严重的抗议。抗议什么呢?抗议你们把吕四娘送进了少林寺，和许多和尚混在—起!也抗议你们把雍正皇帝也写得年轻英俊，一度迷惑了吕四娘。对不起。　　话归本题，我们还是谈谈诸葛亮罢。他家原姓葛，老家在徐州琅邪郡诸县(山东诸城)，迁居到阳都县(沂水)。他本人流落到荆州南阳郡的邓县。汉朝的邓县故城一名“隆中”，不在今天的河南，而在今天的湖北，襄阳县之西二十里。　　他之所以流落，由于父亲诸葛珪早死，随了叔父诸葛玄到(江西南昌)豫章郡。诸葛玄受刘表之任命，当过很短时间的豫章太守；被曹操派来的朱皓赶走，去了襄阳闲住；不久，病死。诸葛亮与弟弟诸葛均，失了依靠，就作了农夫，在“隆中”长住下来。　　请葛亮住在隆中，所过的生活是地地道道、半耕半读的生活。他不能不耕，因为叔父诸葛玄已死，他自己在刘表的衙门里并无一官半职。他不能不读，因为志趣很远很大。　　他读书的方法，是注重大的问题及其解决方略，而不肯浪费时间与精力在琐碎的、咬文嚼宇的“小题目”上。　　几十年前，笔者曾经在
巴黎
请教过袁世斌(冠新>先生：“什么样的人，才可以办大事?”袁先生说：“脑筋清楚，就可以办大事。”我又问；“怎么样的脑筋，才算得是清楚?”袁先生说；“清楚，就是有条理：懂得提纲挈领，把事情分出一个大小先后。”　　诸葛亮读书“观其大略”，可能便是如袁先生所说：研究出事情的大小先后，及其处理的方法。　　他的三位同学，都和他不同，喜欢把书上的字句完全记住，完全背得。这三位的姓名是：石韬、徐庶、孟建(他们的宇，是广元、元直、公威。诸葛亮自己的字，是孔明)。　　诸葛亮曾经看出这三位同学的志愿与能力，说他们将来可以做官，做到刺史、大守(后来石韬果然做到太守、“守典农校尉”。汉朝的“守”字等于民国初年的“署理”二字。如徐庶在长坂坡之役以后，因老母留在樊城，落入曹军之手，而回到北方投了曹操，在曹操下边做到了“右中郎将”与御史中丞。孟建做到了凉州刺史、镇东将军)。

　　有了这《出师表》里的几句话作为证据，鱼豢在《魏略》之中所说，就不攻自破。《魏略》说，不是刘备去拜访诸葛亮，而是诸葛亮到了刘备那里去“求见”。见了以后，刘备因为从来不认识这个年轻的书生，对他不甚理睬。诸葛亮偏要留在客厅，到了别的客人走了以后，他还不走。刘备仍旧不太睬他，而拿起一只刚刚有人送来的髦牛尾巴，编结这尾巴上的毛作消遣。诸葛亮忍耐不住，就很冒失地说：“将军有没有别的远大志愿，还是就这样以编结髦牛尾巴为满足?”于是，刘备才丢下髦牛尾巴，向请葛亮说；“这是什么话?我哪里会以编结髦牛尾巴为满足呢?我不过是弄着玩，解解闷而已。”诸葛亮说：“将军，你看镇南(镇南将军刘表)比得上曹公吗?”刘备说：“不如。”诸葛亮又问：“您自己比得上曹公吗?”刘备只得承认：“也不如。”　　《魏略》的这一段对话，很像是《战国策》上策士的口气。很容易叫人倍以为真。事实，完全不是那么一回事。　　自古以来，像刘备那样以一个爵为亭侯，官拜左将军，作过徐州牧，年纪有了一大把的人，肯去拜访—个二十七岁，姓名“不见经传”，毫无资历的年轻人诸葛亮，虽不能说绝对没有，至少是很不常有。这就是刘备非常人所及的地方。　　诸葛亮在隆中，他在草庐里对刘备所说的一番话，已经被陈寿浓缩在《诸葛亮传》之中。　　他向刘备说：“自从有人发起讨伐董卓以来，豪杰并起，各据一方，‘跨州连郡者不可胜数’。其中，最厉害的是曹操。比起袁绍来，曹操的名气小，兵少；他却终于以弱胜强，打败了袁绍。这不仅是天意，或时机，人谋也有关系。曹操到了今天，兵有了一百万；地位呢，掌握了朝廷，挟天于以令诸侯。刘将军，您是不可以在这个时候和曹操较量短长的。”　　诸葛亮继续说：“另一位不可以和他较量的人，是孙权。孙家的人割据江东，已经有了‘三世’(陈寿所指的三世，是孙坚、孙策、孙权。陈寿弄错。孙坚虽则是江东吴郡富春县人，却并不曾有机会回到家乡，实行割据)。孙权这个人不仅有易于防守的地盘(有长江之险)，而且很得江东的民心。刘将军，您只可以和孙权做朋友，不可以打他的主意。”　　那末，该打谁的主意呢?该打刘表的主意。刘表有了这大好的荆州，北有汉水、沔水；南有南海；向东，顺长江而下，通到吴郡一带；向西，通到巴郡、蜀郡。刘表有了这可攻可守的荆州，却毫无用武的能力。“刘将军，这似乎是老天爷安排好，给您做本钱的。您是不是有兴趣呢?”　　荆州以外，另有一个州，也是好地方，而主持该州的州牧比刘表更无能力。这另外一州，是包括四川、云南、贵州与陕西南部的益州；州牧刘璋是一个既糊涂而又懦弱的人。益州的土地很肥沃，人民很殷实，刘璋却不懂得如何保存这一大片土地，照顾那么殷实的人民。在益州的北部，汉中郡一带，有居心叵测的张鲁，而刘璋不加防备。益州的才俊之士，早就想换掉刘璋，欢迎一个配得上作他们的州牧的人了。　　“刘将军，您不仅是汉室(景皇帝)的苗裔，而且信著于四海，声望极高。您本人又喜欢交结英雄，思贤若渴。您便是一个配得上到益州去作州牧的人。”　　诸葛亮的结论是：倘若刘备能先取荆州，再占益州，便有了立足点。然后把荆、益两州的内政办好，把边界的要害守好，西和诸戎，南抚夷越(夷，指云南、贵州的各种夷人与苗族；越，指广东、广西与越南的越人)，同时“结好孙权”(与孙权结盟，建立友好关系)。这样，便把脚跟站稳，可守可攻。　　“天下有变，则命一上将，将荆州之军，以向宛洛；将军身率益州之众，以出秦川，百姓孰敢不箪食壶浆，以迎将军者乎?诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。”　　诸葛亮的这一番话，把当时中国的整个局势分析得明白透彻；也把刘备所应该采取的步骤，设计得有条不紊。　　其后，刘备得到他的帮助，完全按照这个计划去进行，先取荆州，后取益州，然后荆、益两州的兵同时出动，用钳形攻势对曹操作战。

　　可惜，一则是曹操来得太快，没有等到刘备拿下荆州就来；二则是刘备依靠了孙权的力量才抵住了曹操，因此而不得不把荆州的最好部分(武汉一带的)江夏郡与(江陵宜昌一带的)南郡，让给了孙权；三则是虽然在周瑜死后，经过一番磨擦而向孙权用长沙换得了南郡，命令关羽由南郡攻取襄阳樊城，吓得曹操想放弃许县，刘备自己也攻占了汉中，对长安形成威胁。却不料因此而引起孙权的嫉妒与害怕，背弃了同盟的誓言，出兵偷袭关羽的后方，杀害关羽，酿成孙权、刘备二人在猇亭拼得你死我活!诸葛亮的隆中方案，终成泡影。　　这些，留待以后细说。　　现在，我们应该说一说，诸葛亮参加了刘备的阵营之后，有过什么表现?他在赤壁之役，所扮演的是一个什么样的角色。　　他参加了刘备阵营．起先并没有立即获得什么重要的职位，如所谓军师之类，因此也就不曾能够有什么惊人的表现(火烧博望坡之事，与他无关)。　　刘备自己在当时只不过是一个空头的“左将军”，虚有其号的“宜城亭侯”，论实力仅有几千名兵士，在地位上仅是刘表所收容的一员“客将”，既非州牧，亦非太守，新野一县也并非他的“防区”，只是暂时的驻军之地。如此的一个刘备，怎么能给诸葛亮什么官做呢?　　诸葛亮在刘备的军营之中，倘若能有什么名义，也只能是所谓“宾客”，相当于民国忉年的顾问、参议之流。　　刘备对于这位二卜六七岁的宾客，确是十分器重，“情好日密”，天天见面，谈个没完，老朋友关羽、张飞二人看不顺眼，说出酸溜溜的话，刘备也就老实对这两人说：“孤之有孔明，如鱼之有水也”(封丁侯的人，自称为“孤”)。刘备请关羽、张飞以后不必发牢骚；关、张二人也就乖乖地不再说什么了。　　刘、关、张都不是“一介武夫，未尝学问”。刘备作过经学家卢植的弟子，也就是大儒郑玄的再传弟子；关羽生平手不释卷，喜欢读《左氏春秋》(俗名《春秋左传》)；张飞呢，字写得极好，而且也善画美人。诸葛亮书读得当然不会很少，却也未必读得比刘、关、张三人都多。为什么刘备极喜欢与诸葛亮交谈呢?可能是，诸葛亮长于分析，不仅言之有物，而且“头头是道”，对当前的局势与随时发生的大小问题，“独具只眼”。　　在这个最初的一两年，诸葛亮除了陪刘备闲谈以外，有没有替刘备办过具体的事?我想，不会没有。像刘备这样作过州牧，打过仗，经常掌握着若干人马而有志于“打天下”的人，是不至于找到了人才而仅仅以谈谈为满足的。他当然有“用”这个人才之意，否则不能有耐心和他一谈、再谈、天天谈。既然有意于“用”这么一个人才，自然就必须先拿一些小事来“试试”他的能力了。　　可惜，《三国志》的《刘备传》与《诸葛亮传》，均没有记载诸葛亮被“试用”的经过。　　《诸葛亮传》仅记载了刘琦向诸葛亮求救的故事。刘琦是刘表的大儿子，失宠。得宠的，是刘表的小儿子刘琮与刘琮的生母，亦即刘琦的后母蔡氏。刘琦对自己的未来很焦虑，曾经向诸葛亮请教了好几次，诸葛亮总是不肯给他出什么主意。最后，刘琦骗诸葛亮上楼；上楼以后，刘琦叫人搬走了梯子，然后向诸葛亮说：“今天你我二人上不至天，下不至地，话从你的嘴里说出来，只有我一个人的耳朵听进了去，机密得很。你现在可以说话了罢?”刘琦的如此安排，在动机上确是为了保持机密，而不是有意对诸葛亮威胁(诸葛亮也不是一个肯在威胁之下贡献妙计的人)。　　诸葛亮对刘琦轻描淡写地说出下面的几个字：“君不见申生在内而危，重耳在外而安乎?”《左氏春秋》，很多人都念过，刘琦自然念过，然而别人与刘琦念了这申生与重耳的故事，只把它当作古时候申生与重耳的故事而已；诸葛亮念了，却懂得把这个故事的教训应用到“今天”刘琦与刘琮的实际问题上来。　　诸葛亮劝刘琦，不要蹈晋献公前妻之子太子申生的覆辙，坐待骊姬宰割，应该效法公子重耳，出亡。不久，刘表的江夏(武汉)太守黄祖，被孙权击败，阵亡。刘琦就向爸爸刘表求得了江夏太守的位置，离开襄阳，逃出了刘表后妻蔡氏的魔掌。

　　孙权问诸葛亮：“你看我应该怎么办?”诸葛亮说：“这个，要请您自己决定。您估汁一下，倘若能够以江东六郡的力量，抵得住曹操八个州及一个部的力量，那么就不妨早一点对曹操翻脸。反过来说；倘若自问力量不足以与曹操对抗，那就索性对曹操屈服，按兵不动，把甲胄封存起来，静候曹操派人来接收。这两种办法，随您采取一种。最坏，莫如狐疑不定，表面上对曹操服从，事实上又要保存独立，那就快要大祸临头了。”　　孙权说：“你们的那一位刘豫州，他作何打算?”诸葛亮回答：“刘豫州的情形和您不同。他是投有选择的余地的。他是汉朝皇室的一分子，对曹操这个把持汉朝政权的奸臣是没有妥协的余地的。况且他又是英才盖世，早就成了全国人士所崇拜的偶像，各方慕他的名而来效力献身的人极多，很像大小河流的水都奔向大海一样。刘豫州能否战胜曹操，听由老天爷来决定；即使敢了，也无所谓。他是无论如何，不能向曹操投降的。”　　孙权被诸葛亮的这一番话气得勃然大怒。孙权心里在想：“你们的那一位刘豫州是‘英才盖世’，不能考虑投降!我孙权就不是英才盖世?你竟然劝我考虑投降！”　　孙权为了自己的面子，而赶紧向诸葛亮说：“你也不必多说了，我掌握了全部江东领土，我手下有十万雄兵，怎么可以受别人(曹操)的控制?我早就决定了，与刘豫州合作，共同抵抗曹操。但是，刘豫州刚刚打了败仗不久，能不能作战呢?”　　诸葛亮回答：“刘豫州还有不曾伤亡的精兵与关羽所率领的水军一万人之多，刘琦在江夏郡的战士，也不少于一万人。曹操的兵虽多，听说他们在追击刘豫州之时，一天一夜走了三百多里，弄得精疲力竭，这叫做‘强弩之末’，没有什么可怕，他们是北方人，不长于在水里打仗；所掳胁的荆州军民，对他们口服心不服，不能合作。孙将军，您倘若能派几员猛将，带几万兵去，与刘豫州并肩作战，‘协规同力’，一定可以击败曹操的军队，造成孙、刘、曹三方鼎立的形势。”　　孙权听完诸葛亮的这一番话，很高兴，立刻下令周瑜、程普、鲁肃三员大将，领兵三万，去江夏郡与刘备、刘琦合作，共同抵抗曹操。　　在诸葛亮未到柴桑以前，孙权已经先后听到过鲁肃与周瑜的主战论调。诸葛亮并不是第一位劝孙权对曹操作战的，而是第三位，也就是最后一位贡献这个主张给孙权的人。然而发生决定性的影响的，是诸葛亮，不是鲁、周二人。　　鲁肃是早在八月间刘表去世之时．就向孙权献计，请孙权派他作代表，到荆州，在名义上是去吊唁刘表，在事实上是去联络刘备，鼓励刘备，叫刘备放胆对曹操作战，答应给刘备支援。　　鲁肃走到夏口(汉口)之时，曹操已经向荆州进军；不久，鲁肃走到南郡的郡治(江陵)，曹操已经在襄阳，收降了刘琮，向南猛追刘备。鲁肃走到了江陵之北、当阳之南的长坂，遇到刘备。刘备刚刚吃过一次败仗。　　那时候，新败之余，刘备的阵营兵荒马乱，刘备本人自然也很心烦。鲁肃来到帐篷里，向刘备说明来意：劝刘备不必灰心，孙权一定支援。鲁肃而且向刘备描述了辽东人民如何富庶，军队如伺精壮。　　鲁肃对刘备身旁的诸葛亮，作一番自我介绍：“我是令兄子瑜(诸葛瑾)的朋友。”诸葛亮对鲁肃也就推诚相与，成了朋友。　　刘备不曾梦想到孙权会得先派人来找他，兴奋之余，就立刻叫诸葛亮作代表，到柴桑去向孙权答聘；同时，也催促孙权出兵。　　历史上的小问题极多。原因是，史料总不会完全，也都不免于或多或少的主观成分。倘若有两个人叙述同一件事，结果便是两篇很不相同的故事。甚至，一个人叙述了同一件事两次，也可能写出先后不同的两篇故事来。原因：这一个作者先后所根据的史料不同，“蓝本”不同，或这一个作者先后的情绪不同，对书中人物的好恶不同。　　陈寿在编写《三国志》的时候，常常有这个毛病，不仅时间颠倒，次序颠倒，而且写张的时候说张好，写李的时候又说李好。他在写《鲁肃传》的时候，把孙权出兵的事完全归功给鲁肃，不仅没有提到诸葛亮，也并未提起周瑜。在写《诸葛亮传》的时候，他又把孙权出兵之事，全部归功给诸葛亮。

　　韩当在孙策之时是一个校尉(先登校尉)，赤壁之战开始之时已经是一个中郎将。他要挨到建安二十四年跟着吕蒙偷袭关羽的南郡以后，才升为偏将军。　　黄盖在赤壁之战期间功劳最大，所以升得也快。开始作战之时，他不过是一个“丹阳都尉”，获得胜利以后，他没有经过校尉的一级，升作了中郎将(武锋中郎将)。其后，他攻取了武陵郡，孙权再升他为“偏将军”。　　在孙方的其他军官之中，以吕范的军阶为最高。赤壁之战开始之时，吕范是“征虏中郎将”；打完赤壁之战，他作了“裨将军”；再其后，升为“平南将军”。　　凌统原是一个“破贼都尉”，打完这个仗，升为校尉。　　周泰、甘宁、丁奉，这三人的军阶当时都不甚高。丁奉年纪最轻，在赤壁之战时不过是甘宁下面的一员小将。　　吕蒙，是我们读过《三国演义》的人所最不喜欢的一个，因为他后来害了关公(关羽)。吕蒙也的确是只懂军事，不懂政治，虽则是公余念了一些书，而究竟不曾把书念通的人。他茫然于盟约必须信守，抗曹必须联刘的大道理。　　但是，在赤壁之战期间，吕蒙也立了—些功。他的军阶，是“横野中郎将”，升作了“偏将军”。　　在曹操的一方，大将出马的特别少。夏侯敦与夏侯渊兄弟、于禁、张辽、李典、臧霸，都不曾被曹操带来。被带来的知名将领，只有曹仁、乐进，当时不甚知名的曹纯、李通、满宠，以及刘表的旧部文聘。　　曹操之所以如此，由于根本不曾把逃难的刘备与小孩子孙权看在眼里。刘表的襄阳，他兵不血刃就拿到了手。刘备的十几万难民与若干零零落落的“散卒”，一天只能走十几里路，而他曹操的骑兵五千人，一天一夜就走了三百多里。文聘与曹纯追他们，追到当阳县东北的长坂，把他们打得稀里哗拉。虽则有张飞不怕死，带了二十个兵在桥的右边大吼：“我就是张翼德!来罢，咱们拚个你死我活!”因而争取到十几分钟或几十分钟的宝贵时间，让刘备能够带了几个骑兵，或几十个骑兵，“斜趋汉津”(不继续向南到当阳与江陵，而改走斜路，奔向汉津，亦即今日的汉阳)；虽则有赵云这另一位不怕死的人，拚了自己的性命救出甘夫人与阿斗(甘夫人并未跳井自杀，赵云不曾推倒土墙，做落井下土的事)；刘备确是吃了一个十分不好看的败仗，丢掉全部难民，丢掉事实上的全部散卒(只剩下几个骑兵或几十个骑兵)，而且也丢掉了两个亲生女儿。这样的一个刘使君，怎么能叫曹操仍旧承认他为“英雄”呢?　　至于孙权，曹操记得他是孙坚的儿子、孙策的弟弟。孙坚打董卓的时候，虽则是比他曹操略高一筹(孙坚是打胜了的，曹操是打败了的)，然而孙坚是死在刘表的部下黄祖之手．这就不如他曹操之能够以大军压境，吓死刘表了。孙策，是人才，却受过他曹操的封拜，向他曹操低了头(不曾在死前有过袭取许县之想)。这小孩子孙权，算什么呢?　　因此，曹操在连取襄阳、当阳与江陵以后，用刘表所遗留下来的大船与战船，装载了若干万的兵士；从江陵南边的长江码头，顺流而下，浩浩荡荡，航向江夏——今日的武汉三镇(武昌在当时叫做鄂县，简称为“鄂”；汉口在当时称为夏口；汉阳在当时称为沙羡“汉津”)。　　曹操绝对不曾料到，他拿不下江夏郡(江夏郡有十四个县与国，郡治在鄂县)。　　他在航行之时，志得意满，由意满而感觉到一阵“满足了以后的空虚”。中国的天下，他已经拿到了三分之二以上，剩下的荆州江夏郡，与扬州九郡之中的六郡，益州、凉州，看来都已不成问题。这些似乎不成问题的地方，在最近的将来也拿下了以后，他曹操又怎么样呢(亚力山大在拿下波斯以后，也曾经有过如此的空虚之感)?　　曹操不仅感到空虚，而且也感到苦闷、忧愁。愁些什么?连他自己也不知道。　　这一天夜晚，刚好有皓月当空；他对着这可爱的明月，又生了“明亮得像这个月亮的，我却拿不到手”的自我渺小之感。于是，他百感交集，赋诗一首，诗里面有这么四句：“明明如月，何时可掇?忧从中来，不可断绝。”

　　到了所指定的那一天，黄盖点齐了十艘大船，装满干柴枯草，浇了油，盖了麻布，插上旗子，浩浩荡荡，驶向北岸的乌林镇，曹操的水陆大军集合之处。　　在十艘大船的后面，有几只小船跟着，以备黄盖本人与放火的兵士于放火之后逃命。　　黄盖自己站在第一艘大船的船头，其余九艘和小船，继续跟进，驶到江的中心，黄盖吩咐“扬帆”。大小船只，都扬起了帆，速度加快。　　这些船转眼就接近了曹操水陆部队的屯聚所在，只差两里左右的距离，黄盖一声令下，点火!十艘大船上的兵士，一齐点火，燃烧枯柴干草；然后，摆好大船的舵，解开大小船只之间的缆绳，放走这十艘火球一般的大船。黄盖与这些兵土，立刻都跳上小船，掉转船头，急驶南岸。　　火球一般的十艘大船，冲向乌林镇河岸的曹军兵船，兵船着了火，从一只烧到另一只，转瞬之间，成百成千的兵船都着了火。岸上的树林与帐篷，也大部分着了火，烧成一片。　　曹军想救火也来不及，纷纷四散奔逃，曹操下令，全军向江陵撤退。　　扎在乌林镇、长江边的陆地上的曹军的帐篷与相距不远的树林，被烧成了火海，曹军未死于疾病与瘟疫的，这一次又被烧死、杀死、挤死、踏死了搬多。　　这一个历史上具有决定性意义的赤壁之战，应该改称为“乌林之战”。在赤壁的两军相遇，只是一个序战；在乌林的大烧大杀，才是决战。　　烧的是长江北岸的乌林，不是长江南岸的赤壁。后世的说书家未加深考，把赤壁的“赤”字与“火烧”两字联想在一起，以为赤壁之所以赤，由于火烧，其实，赤壁由于土质的关系，本来就是赤的，无待于火烧，倘若是因火烧而变了色、那也至多只是接近地面的一小截被烧成或熏成黑色而已，烧不赤。　　而且，赤壁是在南岸，曹军的船与帐篷是在北岸。南岸赤壁即使被黄盖烧了，也解决不了问题。　　孙刘联军在火烧乌林的那一天，并没有“隔江观火”，鼓掌大笑，或齐声喝采，他们早就在黄盖出发以前，全部准备完成；吃完了饭，穿了军服，披挂了箭囊等武器，手执长枪或大刀短剑，而且都登上了战船与大小快艇。　　当曹军在船中与帐篷中被烧得慌作一团之时，孙刘两军已经于杀声震天之中来到，孙刘两军的将士，以必死的决心来与十倍左右的敌人死拼，以少抗多，以弱抗强，在大火浓烟的战场里面，获得了全胜。　　曹操下令给他的尚未被烧死或杀死的若干部队，向南郡的方向撤退。所谓南郡，是指南郡的郡治(太守的所在地，首县)。当时南郡的郡治是江陵县，在长江的左岸。　　曹操自己，带了亲信部队，走在大军的前面，算是替大军开路，而实际上是抢先逃命。　　他选择了最近的路，也就是比较地可以称为“直线”的一条路：经过华容县城的所谓华容道。汉朝的华容县城，在今天湖北监利县的北边偏西，上坊东村附近(今日的湖南华容县，与汉朝的华容县毫无关系；它是三国时代吴国所创设的一个县，原名南安，到了隋朝才被不学无术的官僚改名华容)。　　曹操为什么要选择这么一条华容道呢?因为，他的船已经被烧掉了，不能够溯江而上，由乌林回往江陵，而且江面上有的是孙刘联军的战船。　　曹操可不可以由乌林，不向正西，而直奔西北，经过今天的沔阳与潜江两个县城，到汉水的河边呢?不可以!他没有了船，走到汉水的河边，有什么方法逃走?岂非自投绝路?　　他只能奔向江陵，因为江陵还有他的若干兵，若干船，与一个可以防守的有城墙的大城。　　因此，他必须选择华容道，虽则这华容道只是一条小路，不便行军，路的两旁，有数不清的湖沼与低洼的泥泞地。　　这时候，偏偏老天爷又下了几天雨，弄得小路上积满了水。那小路本来就不是石头铺的(更不是沥青水泥铺的)，是泥土铺的!雨水泡松了泥土，弄得路不成路，脚踏下去，提不起来，寸步难行，后边孙刘联军追得很紧。周瑜带了兵在追；刘备也亲自与关、张、赵三人带了兵在追。

十八 荆州问题 　　荆州本不是孙权的，也不是刘备的，是汉朝的皇帝的。　　在东汉末年，灵帝既死，少帝既废，献帝初立之时，各州、各郡的长官于袁绍等人的号召之下，纷纷出兵讨伐董卓。当时，荆州的刺史是王睿，长沙的太守是孙坚。孙坚有决心与董卓一拚；王睿却扬言必须先杀掉他所不喜欢的武陵太守曹寅，然后才肯向洛阳进军。曹寅于是伪造了“案行使者”温毅的檄文，列举王睿的罪状，叫孙坚逮捕王睿，先斩后奏，孙坚信以为真，就设法把王睿逼得吞金自杀(所谓“案行使者”，是中央朝廷派下来的巡回监察官)。　　孙坚于逼死荆州刺史王睿以后，也杀了南阳太守张咨。张咨的罪名是：“道路不治，军资不具”，“稽停义兵，使贼不时讨”。　　孙坚带了他的部队，由南阳进到鲁阳，在鲁阳见到袁术。袁术在形式上写“表”给董卓所把持的洛阳朝廷，推荐孙坚“行破虏将军，领豫州刺史”(行是“暂代”，领是“兼领”)。　　从此，孙坚被他的朋友们称为“孙破虏”，很少被称为“孙豫州”(常常被称为“豫州”的是刘备；刘备后来曾经由曹操所把持的许县朝廷，以献帝的名义正式任命为豫州牧)。　　董卓与袁术是死敌，当然不理睬袁术所上的推荐孙坚的“表”。董卓以献帝的名义，任命刘表为荆州刺史。　　荆州的首郡首县是南阳郡宛县。刘表却到不了宛县去就刺史之职。南阳郡的地盘，于太守张咨被杀以后，已经由孙坚交给了袁术。孙坚上过一表，推荐袁术为南阳太守。袁术本人留在所驻扎的鲁阳，派人占领了南阳郡的各县。　　刘表没奈何，就到南郡所属的襄阳县，设立一个新的刺史衙门。　　襄阳县此后在刘表活着的期间，一直是荆州刺史与荆州牧的治所(刘表于董卓死后，被李傕、郭汜升任为荆州牧。襄阳县属于南郡；南郡的首县是江陵)。　　襄阳由县而升格为郡，要等到刘表既死，曹操收降了刘表的小儿子刘琮以后(原因是，南郡的首县江陵成了周瑜、刘备所攻打的目标，不久又入于周瑜之手。襄阳县变成无所隶属，不得不自成一郡)。　　至于那一度为袁术所盘据的南阳郡，早已先后为张绣及曹操所占领了。　　荆州在东汉原有七个郡：南阳郡与南郡之外，有江夏、零陵、桂阳、武陵、长沙。　　这五个郡，刘表曾经都掌握得很紧。　　江夏郡，刘表交给黄祖负责。黄祖曾经在襄阳附近用伏兵射死了来攻的孙坚，立了功；因此而受到刘表付以如此重大的责任，以江夏太守的职位，一再抵御了孙策、孙权的进攻，最后败在叛归孙方的甘宁之手。刘表却能于黄祖败死了以后，赶紧守住江夏，使得孙权的军队撤退。　　零陵郡，包括今日湖南省的西南部与广西省的一部分，在西汉的时候治所在(全县之北三十华里的)零陵县；到了东汉，治所就搬到了(今日湖南的零陵县县城所在的)泉陵县来。　　中国历史之所以特别难于研究，原因很多；其中之一，是古今的地名常常改变，而每每变得没有道理可说，例如把今天湖南的某一县称为华容；其实汉朝的华容不在湖南而在湖北；或是虽则变得未尝没有道理，而这个道理甚不显明，例如把东汉泉陵县的所在地称为零陵县，而不老老实实地称为泉陵县，它的道理是：这地方在东汉作过“零陵郡”的首县，虽则在东汉时那“零陵县”另有其地!　　桂阳郡是今天湖南省东南部，与广东省的一部分(包括韶关)，首县是郴县。　　武陵郡是今天湖南省的西北部与湖北省的一部分(包括刘备其后新设的公安城。公安城的所在地油江口，原来是属于武陵郡孱陵县的)。汉朝武陵郡的首县是(今天湖南常德之西的)临沅县。　　长沙郡是胡南省的中部。首县不称为长沙县，而称为“临湘县”，汉朝的临相县城，比今天的长沙县城小得多。今天的长沙县城，是在隋朝的时候扩大的：隋朝政府把临湘县北门外的郊区都收进了新的城墙里面，改临湘县之名为沙县。　　刘表于黄祖死后，把江夏太守的位置给了大儿子刘琦。其他五郡，只有南郡太守的姓名不曾保留下来。零陵、桂阳、武陵、长沙，这四个郡的太守是：刘度、赵范、金旋、韩玄。