1级巡逻兵的个人资料

如果欧盟不能进行全民动员支援，还不如让乌克兰投降如果欧盟不能像自己已经发生被侵略了那样进行动员各种资源支持，还不如让乌克兰投降，那样反而让乌克兰损失更大，现在乌克兰人口战略纵深本就远小组的俄罗斯，武器弹药都不够了，据说现在乌克兰炮弹发射量只有俄罗斯的10%，那还打个球。俄罗斯自己大后方基本不受影响，自己能加班加点生产还大规模地接受艹先援助的炮弹。并不是一厢情愿认为道理侵略就一定成功，在实力悬殊如此巨大的情况下，让被侵略一方损失达到最小也是好的办法。比如芬兰被苏俄侵略的时候也很英勇，但最后还是被割掉11%土地，按照苏俄要求，战时领导人也全部关进监狱。但我仍然认为芬兰抵抗侵略是成功的，只丢失11%领土已经是最好的结果了，不反抗一点就没了，人们对丢失土地不到不怪罪领导人，反而还会纪念他们。当时差距多大啊，300万对阵一亿多，几十倍差距。所以，如果欧盟不能统一思想而不计代价援助，那早在哈尔科夫反击战成功的时候就和俄罗斯议和，也可以说投降，损失土地和一部分政治利益，结束战争了？现在也是，既然不打算接受俄罗斯条件，那就全力支持，像自己发生了被侵略一样，视为生死存亡时刻，可以进行全民动员生产军工，做不到的话干脆就允许乌克兰投降吧。因为这样打下去，乌克兰损失会更大，搞不好会被全部吞并。

我早就说过，现实中，男方宁愿给彩礼也不要公平婚姻首先说明:默认随男方姓的嫁娶制婚姻和默认随女方姓的入赘婚姻都不是公平婚姻，而是残留封建习俗的婚姻，比如默认随男方姓，有彩礼，比如过年过节以男方为主等都是封建残留。其实嫁娶模式婚姻对女方不公平，彩礼只是部分平衡罢了，所以很多女方家庭是想反抗这种模式的，但作为一种主流婚姻模式，你反抗必然有代价，普通人也就随大流了。当然入赘模式相当于女方的嫁娶模式，男方也是反对的，也是在没有办法的时候才选择从而达到有一个女人给自己生孩子的的目的或者想利用女方财产权势愿意这种模式。所以，现实中，当女方不要彩礼，但要求不嫁不娶的公平模式时，男方是反对的，宁愿给彩礼也要采取嫁娶模式，这才是社会现实。消除彩礼的阻力在于男方，当然消除彩礼同时还要采取嫁娶模式，男方代表们会更高高兴，但那样会更不公平，客观上更难实现。有下图为证。女方愿意一起出20万采取公平模式的婚姻，男方不同意，要求给彩礼，采取嫁娶模式。最终女方还是妥协了，接受男方给彩礼，采取嫁娶模式。不过，对男方肯定更合适，因为这个彩礼不是给女方父母的，而是新娘子，只要不离婚，相当于20万还是他们家的，而且还不得到了孩子和新娘子这个人。

泽连斯基误判形势了刚开始的时候我就说，乌克兰不可能打赢，虽然他们的反抗精神令人敬佩，但实力差距太大，能打成这样确实令人刮目相看，但类似于芬兰反抗苏联俄罗斯侵略一样，虽然打出了令人赞叹的战损比，但最终芬兰领导人还是签了割地赔款条约，也算一种胜利吧，因为不反抗，芬兰有可能归被全部吞并。乌克兰最终结局也会割地，其实在哈尔科夫反击成功都时候，就应该谈判割地求和寻求一个最小损失了，比如割走四州，但允许加入北约，而不是想着全部把领土收回来。欧洲虽然惧怕毛子，但欧洲的西方式民主早就软弱无力，被嘿嘿和绿绿渗透的千疮百孔，民主下的高福利，老百姓只贪图当下享受，也导致工业生产力低下，根本没有长期支持乌克兰作战的能力，泽连斯基根本没有看到，也许欧洲领导人看到俄罗斯长远威胁，但需要说服贪图享乐的欧洲普通人。

刘备集团高估了己方势力的能力某个网友说的我觉得很有道理。说一千道一万就是孙权势力有可以达成战略的战术执行能力，而刘备势力缺乏达成战略的战术执行能力，而刘备包括诸葛亮认识到这一点了吗？很明显一直都没有，刘备和诸葛亮关羽等一直高估自已势力战术执行能力，所以导致刘备集团对待孙权的战略方针一直都是超出己方势力能力把控的。借地不还，得凉还荆都是最大化刘备集团自身利益的，有野心这么干无可厚非，但前提是有实现自己战略的战术执行能力，你实现自己利益最大化，就得考虑对方反击可能性，对方会一直惯着你吗？而且要确保对方即使反击也不会成功，不然只能理想是美好的，现实是残酷的。没有三两三，还敢上梁山，做的事引起的后果超出自己能处理的范畴了，怪谁？

如果保持目前嫁娶文化习俗，还要消除彩礼，更加对女方不公平我国绝大多数农村甚至相当一部分城市的习俗观念，男娶女嫁，成立的小家庭事男方家庭传承或者分支，孩子姓氏默认男方，过年过节以男方为主，孩子是男方家庭传承，只是女方的亲戚。以上在我国仍然是主流。明显，男方占大便宜，精神利益的影响对双方父母心理愉悦度影和心理平衡影响是巨大的。另外，虽然越来越多的女孩也参与养老了，但大多数参与度不足，很多只是父母病了去照顾一下，而且很多只是去医院探望一下就回去了，根据广东网友的说法律，很多广东农村基本上就是这样。以上导致即使有彩礼，女方都觉得亏，心理不平衡，所以都重男轻女，想生个儿子来小一下别的生闺女的家庭的便宜，至少自己家不吃亏了。那么，没彩礼或者低彩礼，还想女方带着高嫁妆，美其名曰提前分家产，男方代表的这种观念不就是把生闺女的家庭当冤大头耍吗？这样老百姓重男轻女还有错吗？谁愿意吃亏？男方代表想男方什么好事都自己家占了，这种美好的愿望能不能像印度男方那样达成呢？所以彩礼的形成是因为对女方不公平导致的，所以你们想消除彩礼，能不能先消除对女方不公平的嫁娶文化习俗？

如何解释孙权向刘备索还部分荆州，刘备并不否认基地这个事情？目前大部分蜀迷否认刘备欠孙权地盘这个事情，但刘备自己承认“吾方图凉州，凉州定，当以荆州相予”，虽然是人看出来他不想换了，但也没敢赤裸裸直接否定欠账。但蜀迷们就好意思替刘备否认借地这个事情或者大大缩小刘备借地的地盘，而且完全靠脑补的，但每个蜀迷脑补出来的也不一样并不统一。在没有任何历史记载的基础上，他们脑补出来四个版本，一只借了半个南郡二只借了南郡三只借了江陵这个城市四一点没借，是刘备用江夏换的孙权的南郡。以上都没有任何历史著作明确记载，包括偏向刘备的三国志都是记载的“备诒京见权，求都督荆州，唯鲁肃劝权借之”。为何他们内部之间的脑补也不统一呢，因为本来就是没有历史记载的依据，完全靠推测脑补，所以就不稳定，很容易出现脑补不统一的情况。再者，如何解释刘备承认借地这个事实？而且刘备也没有说孙权索要的地盘要多了。

刘备攻打益州三年，益州人口大幅度减少，刘备的责任刘备攻打刘璋刘璋三年，益州人口减少30%到 50%，人口损失五十万到一百万，这说明战争过程发生了大规模的杀戮而导致的非自然死亡，历史记载:先主围成都，璋曰：“父子在州二十余年，无恩德以加百姓，攻战三年，肌膏草野，以璋故也，何心能安。”也就是如果反抗还有更多的老百姓被杀，所以不准备再反抗了。也就是人口减少这么多和刘备攻打刘璋三年有直接关系。三国志记载刘备都屠杀很少，只能从这类历史资料间接推出来，有一个直接记载的那就是资治通鉴，《资治通鉴》在写到曹操占领汉中后，刘烨、司马懿就劝曹操趁胜攻取益州，曹操不从，过了七天，突然来了一些投降的蜀人，说：“蜀中一日数十惊，虽斩之而不能安也。”然后曹操的小心思又活动了，想着不然打益州试试，刘烨却说：“今已小定，未可击也。”然后曹操就回老窝去了。可见，刘备屠杀也是有的，甚至比曹操杀的人还要多，只是陈寿偏向他口中的先主，没有记载，被其它人记载了一部分。

俄罗斯领土又要扩大了作为一个被它吞并一百多万土地的国家的老百姓，觉得太恶心了。

男方婚后收入高，所以不应该婚前给彩礼，是否可以这么做？有男方代表说男方婚后收入高完全抵消女方生育贡献，所以女方不能拿生育贡献要求彩礼。那好，为了公平，那就一对一的利益交换吧，这样男方总不吃亏了吧？一婚前没彩礼，女方也不能要求男方必须有车有房二 1.结婚生子后，男方按照市场价出一半代孕费给女方，孩子姓氏传承抓阄，孩子的养育费双方一人一半。 2.如果男方想要孩子姓氏传承，必须出全部代孕费 3.如果女方想要孩子姓氏传承，男方无需出一分代孕费这样，男方总不吃亏了吧？

我是嫁闺女，不是卖闺女我发现抖音或者其他平台有男方代表在引导舆论，用“我是嫁闺女，不是卖闺女”来引导女方不要彩礼或者倒贴嫁闺女。我不明白，这有啥可骄傲自豪的呢？一个“嫁”字，就代表了女方低男方一等，拿着钱送自己闺女上门，有啥可骄傲的，不是很耻辱吗？你见过男方父母拿着钱送儿子去女方上门吗？嫁就约等于卖，而且是不是卖，卖了多少是看你结婚后的权利保留了多少，而不是你是出了钱还是收了钱。印度女人没彩礼，还要倒贴嫁妆，她们是平等结婚吗？不是，恰恰相反，她们是家长拿着钱倒贴卖给了男方，所以印度肯定重男轻女，因为确实赔钱啊。在我国，我举个两个例子婚姻一彩礼二十万，女方出嫁，孩子姓氏传承默认男方，但过年过节平等轮流来，养老两边一样对待（这在北方小城市目前很常见）婚姻二没彩礼或者象征性一两万彩礼，女方出嫁，女方还给大量陪嫁，孩子姓氏传承默认男方，过年过节以男方优先，养老男方为主（这在南方省份非常常见，特别是沿海的两个省）那么这两个婚姻你们看着哪个是卖的，婚姻二都女方会比婚姻一的更加光荣还是耻辱？所以，婚姻是不是买卖，不是看是不是出钱，而是看是否公平，权利是不是让与对方，一个“嫁”字其实就有出卖的意味了，有啥可光荣的？更不用说像印度女人那样倒贴卖了。只不过是你卖了多少，看你在婚姻中如何做的。传统婚姻自然是对男方有利的，所以男方代表会尽可能带舆论保留传统风俗中对己方有利的，最低也要保留姓氏传承随男方，如果从夫居，以夫家为主能保留更好了。女方亦然，想保留对女方唯一有利的彩礼。目前的博弈，其实总体对女方不利，唯一有利的地方还是因为老百姓更不愿意生女孩导致女孩少换来的，也就是千万女胎的生命换来的。

现在骂彩礼的都是哪些人？其实骂彩礼的是当年为了生儿子打女胎以及他们生出的儿子，当年骂生闺女的人家绝户，生的女孩是赔钱货，现在骂人家要彩礼，要的高，只能说生闺女的运气不好，只能给生儿子的人家做嫁衣当冤大头还被他们骂。也是国家为何要禁止看男女的原因，因为人人都不想当冤大头，但社会又不能缺女人，所以只能强制老百姓生下来女孩。当年顶着生闺女赔钱货的压力生下闺女的家庭为我国男女平衡做出了贡献，却被那些生了儿子的家庭骂，感情只要生闺女，只有让男方占便宜才不会被骂，真是倒反天罡。

男娶女嫁的婚姻模式，我很支持女方要求彩礼彩礼其实就是和男娶女嫁，和女性生育加姓氏传承有联系的。你见过几个孩子随了女方姓，女方还要彩礼的？所以男娶女嫁的模式下，要多少彩礼都是女方的自由，当然男方也是自由的，可以不给，谁也别攻击谁。举个例子，你在抖音搜索一下，有个很有名的段子，孩子随了女方姓，爷爷奶奶把所有家产都给了爷爷的侄子或者另外一个儿子，不给儿子了，你再看看评论，加起来有几十万评论吧，全部支持爷爷奶奶这么做。说是孩子随了女方姓，对男方来说就是外人了，只是个外人亲戚，凭什么把家产留给外人呢？但如果孩子随了男方姓，抖音男方代表们都在鼓动女方父母应该给高嫁妆，因为“”那是女孩在婆家过日子的底气“”之类的。如果女方父母因为孩子不随女方姓，就把家产给了儿子，就是“重男轻女”“女儿不要给父母养老了，因为没给家产”之类的了。你们自己去抖音搜搜，就是这么理直气壮的双标。

孙权拿荆州的战略大局那就是保证了孙权集团的相对安全，有人说导致吴国不能统一全国，简直可笑，你还不如说刘备借地不还导致联盟实质上破裂，因此蜀国不能统一全国，刘备背刺刘璋，导致政治信用丧失，从而孙权和曹丕都不再信任他（刘备打孙权夷陵之战时想和曹丕合作打孙权），因此蜀国不能统一。一个势力要统一全国，必须要发展，要发展就得保证自己的安全，你连自己都安全都不能保证，随时可以被另外一个势力直捣老家，你谈什么发展。因此白衣渡江的战略思想就是先稳住基本盘，保证老家安全，在此基础上再扩张。当时刘备借地不还导致联盟第一次破裂，还灭了另一个盟友刘璋，政治信用完全丧失，关羽还扬言灭了孙权，这就暴露了刘备集团的野心那就是等时机成熟，灭了孙权。因此拿下荆州巩固自己安全势在必行，所以不光吕蒙孙权想拿下荆州，孙权的很多部下包括陆逊封都上表拿荆州，孙权集团优秀的君臣出奇地意见一致。因此，对于东吴来说，吕蒙拿荆州战略得到消除了刘备对孙权集团的威胁，实际也证明不从荆州出发打孙权，刘备一点威胁没有，在夷陵之战中被消灭了主力。吕蒙对曹魏的防守思想就是建立濡须口，以濡须口进行机动，两次濡须口之战都战胜曹操，再三路伐吴之战中，也发挥了关键作用，大破曹丕二十多万大军。从而让孙权有了称帝的资本。面对，孙权称帝，曹丕和诸葛亮一点办法没有，诸葛亮还称孙权为至尊，所以我国开国元帅刘伯承元帅赞美吕蒙是建立了整个东吴集团的国防思想并实施。至于孙权后人没能统一全国，刘备诸葛亮集团不更没有统一，第一个被灭。那是后来人战略和布局以及战术的问题了。

消除彩礼和消除嫁娶文化习俗同时进行，不要拿女方家庭当冤大头站在第三方角度说点公平话。你以为结婚只有单纯物质付出的吗？目前我国大部分地区的嫁娶文化对女方十分不利，是拿女方家庭当冤大头，特别是在农村，女方嫁男方就是进入男方家族生活或者婚姻家庭生活以男方为主，包括但不限于孩子随男方姓，过年过节以男方为主等，这也是导致重男轻女的主要原因。想消除彩礼，首先要消除嫁娶文化习俗，不消除嫁娶文化习俗，单单消除彩礼只是导致更加严重的不公平。现在男方宁愿出彩礼也不想入赘或者不嫁不娶两头婚，就是因为娶媳妇哪怕出物质也是占便宜一方，所以想自发消除嫁娶文化非常难，因为男方反对非常强烈。国家应该组织消除嫁娶文化观念和风俗才是首要做的。应该用行政命令的方式消除嫁娶习俗，包括消除彩礼，消除彩礼和消除嫁娶文化习俗同时进行才公平合理，不然只是更加损害女方家庭利益。所以比较公平的婚姻就是:男女方原始家庭共同给孩子买车买房，没有彩礼，没有嫁妆，不分嫁和娶，男方也不是入赘，过年过节轮流来，两孩两姓，一孩抓阄，双方父母一样养老，不分男女方。男女家产基本要平分，不能因为是女孩就不让继承家产。这样不让女方觉得是冤大头，公平了，才能男女平等，女方原始家庭才愿意付出。有人说得对，其实现在很大一部分骂彩礼的是那批打女胎生儿子的人以及他们生出的儿子，他们反彩礼要的不是公平，而是想占更大的便宜，反而当年顶着“绝后”压力生出女孩，为国家男女平衡做出贡献的家庭继续遭受他们的谩骂与侮辱，真是倒反天罡。

要反对彩礼，首先别拿女方家庭当冤大头站在第三方角度说点公平话。你以为结婚只有单纯物质付出的砝码？我国的嫁娶文化对女方十分不利，是拿女方家庭当冤大头，特别是在农村，女方嫁男方就是进入男方家族生活或者婚姻家庭生活以男方为主，包括但不限于孩子随男方姓，过年过节以男方为主等，这也是导致重男轻女的主要原因。想消除彩礼，首先要消除嫁娶文化习俗，不消除嫁娶文化习俗，单单消除彩礼只是导致更加严重的不公平。现在男方宁愿出彩礼也不想入赘或者不嫁不娶两头婚，就是因为娶媳妇哪怕出物质也是占便宜一方，所以想自发消除嫁娶文化非常难，国家应该组织消除嫁娶文化观念和风俗才是首要做的。应该用行政命令的方式消除嫁娶习俗，包括消除彩礼，消除彩礼和消除嫁娶文化习俗同时进行才公平合理，不然只是更加损害女方家庭利益。

讲道理，关羽战绩比夏侯渊差远了虽然都是战败身死，但关羽丢掉大片土地，而且损失了一个集团军的军力，夏侯渊只是自己被杀了，但没有丢失一分土地，反而未曹魏打下了大片土地，兵马损伤也不多。

比较孙权和诸葛亮历史功绩大小，人工智能是这样总结的具体的功绩人工智能罗列之后，做的总结历史人物的价值本就不该用统一标尺衡量。孙权在**地理开拓与经济开发**上的成就是实体性的，奠定了江南发展的基石；诸葛亮在**制度构建与文化象征**上的贡献是精神性的。两者共同构成了三国时代多元的历史图景——正如长江滋养土地，星辰照亮夜空，不同的功绩都在文明进程中留下不可替代的印记。我们不妨放下比较的执念，去体会历史人物在各自境遇中展现的智慧与局限，或许这才是读史的真正收获。人工智能实在没法吹诸葛亮的功绩了，总结为“精神性的”，不就是被统治者拔高成一个符号了吗？没有封建统治阶层捧，其实也就无所谓了。一堆人说孙权是守成之主，人工智能总结成*地理开拓与经济开发**上的成就是实体性的，奠定了江南发展的基石。

朝鲜出兵而欧洲不出兵，五科兰就没了光支援支援武器作用有限。

孙权的军事功绩比诸葛亮大很多。如果诸葛亮算军事家，孙权为何不能算？讲道理，孙权战绩比诸葛亮靓多了，为什么在淑芬那里诸葛亮是三国第一军事家（有的淑芬说第二的，承认第一是曹操），孙权就成了小卡拉米呢？一赤壁之战时做虽然没有直接指挥和战场上的重大决策，但在合肥方向和张辽对峙，应对曹魏对孙吴的侧翼威胁，成功防守住了侧翼。二第一次夺三郡孙权亲率大军进驻陆口（今湖北嘉鱼西南），作为此次军事行动的总指挥部。陆口位于长江南岸，与刘备控制的荆州隔江相望，是孙吴军队的后方枢纽。他在此处统筹三路兵力：命令吕蒙率2万主力南下攻取三郡；命令鲁肃率1万兵力驻守益阳（今湖南益阳），牵制关羽的援军；命令孙皎等将领分兵控制已占领地区。孙权始终坐镇陆口大本营，既指挥前线军事部署，又掌控外交谈判。他通过陆口这一战略支点，高效协调了吕蒙的南征、鲁肃的防御及后续的联盟谈判，最终以最小代价实现领土扩张。此战也凸显了孙权作为统帅的全局把控能力。三第二次夺取荆州孙权作为东吴最高决策者，全程主导了战略部署与政治运作。命令吕蒙率精兵伪装商船“白衣渡江”（“白衣”指平民装扮的水手），突袭荆州沿岸哨所，直取公安、江陵。孙权另遣蒋钦率水军沿汉水北上，直扑襄阳，切断关羽北退之路，形成夹击之势。江陵守将糜芳投降后，孙权迅速赶往前线，亲自招抚荆州官员。例如，他派人用床舆抬来称病拒降的荆州治中潘濬，亲手为其拭面，成功收服人心。孙权命朱然、潘璋率军西进，封锁关羽退往益州的险要路径（如临沮、章乡），最终在十二月擒杀关羽。四濡须口之战战前筑坞，强化防御采纳吕蒙建议：面对曹操南下威胁，孙权力排众议，在濡须水口修筑濡须坞（军事要塞）。此举解决了东吴水军“登陆易、回撤难”的隐患，形成“一夫当关”的地形优势，迫使曹军水师在狭窄水道中无法展开。濡须坞成为江东门户，为后续战役提供持久防御支点，直至东吴灭亡未被正面突破。亲率七万大军对峙：曹操号称四十万大军压境，孙权亲赴前线，以水军严整之态震慑曹军。曹操见其阵势感叹：“生子当如孙仲谋”。据《魏略》载，孙权乘大船侦察曹营，船身因单侧中箭倾斜，遂调转船身受箭平衡后撤离，此即《三国演义》诸葛亮“草船借箭”的原型。相持月余后，孙权写信警告曹操“春水方生，公宜速去”，并附言“足下不死，孤不得安”。曹操笑称“孙权不欺孤”，随即撤军。取得第一次濡须口之战的胜利。五取得曹丕三路伐吴的胜利军事部署：三路阻击与关键战场指挥孙权针对曹丕的三路大军，进行了精准的兵力调配： - 东路（洞口方向）：命吕范统领徐盛、全琮、孙韶等五军水师，抵御曹休、张辽。虽初战因大风受挫（战船倾覆数千人溺亡），但徐盛、全琮及时反击，阵斩魏将尹卢，稳住战线。 - 中路（濡须方向）：委任朱桓率五千兵死守濡须坞。朱桓以“偃旗示弱”之计诱敌，大破曹仁大军，斩杀常雕、生擒王双，重创魏军中路攻势。 -西路（江陵方向）：以朱然固守江陵，孙盛屯兵百里洲为外援。虽孙盛、诸葛瑾先后被张郃、夏侯尚击溃，但朱然在瘟疫蔓延、仅余五千守军的绝境下死守六个月，最终拖垮魏军。心理战术与临场应变**疑城退敌（224年）：曹丕水军进抵广陵。孙权采纳徐盛之计，一夜之间在石头城至江乘的江岸布设连绵“疑城”（假城楼与旗帜）。时值江水暴涨，曹丕见吴军“严阵以待”，叹道“东吴有人才”，遂不战而退。敢死突袭（225年）：孙权命孙韶遣高寿率五百死士夜袭曹丕营地。魏军猝不及防，高寿缴获曹丕副车、羽盖而还，极大挫伤魏帝威信。六夷陵之战. 虽然没有直接指挥，但通过“西迁都、北称臣”化解双线压力，将刘备与曹丕的进攻时序分离。重用陆逊、信任诸葛瑾、包容孙桓（不因宗亲干预军令），形成凝聚力。胜而不骄，及时与蜀和解，避免陷入长期消耗，为后续“吴蜀抗魏”奠定基础。此战役孙权没有直接指挥和作战具体部署，算是展现了孙权谋略吧。六石亭之战孙权是这次战役的设计和规划者，刚开始的设计是孙权设计的，但部下提出的建议他采纳并完善了，他也是前线总指挥和统帅，各种重大决策的决定者，在部下的建议下逐步完善军事计划。亲临前线附近督战，鼓舞士气，协调全局。在关键战术选择上做出审慎决定，确保胜利成果。战役胜利极大巩固其统治，为其称帝奠定了基础。七江夏之战:成功复仇、消灭宿敌黄祖、解除江夏方向的直接威胁、获得大量人口物资，为后续赤壁之战前巩固自身地位和实力奠定了基础。八皖城之战俘获数万人口及大量物资，削弱曹魏在淮南的统治基础。

孙权的战绩不比诸葛亮大多了如果诸葛亮算军事家，孙权为何不能算？讲道理，孙权战绩比诸葛亮靓多了一赤壁之战时做虽然没有直接指挥和战场重大决策，但在合肥方向和张辽对峙，应对曹魏对孙吴的侧翼威胁。二第一次夺三郡孙权亲率大军进驻陆口（今湖北嘉鱼西南），作为此次军事行动的总指挥部。陆口位于长江南岸，与刘备控制的荆州隔江相望，是孙吴军队的后方枢纽。他在此处统筹三路兵力：命令吕蒙率2万主力南下攻取三郡；命令鲁肃率1万兵力驻守益阳（今湖南益阳），牵制关羽的援军；命令孙皎等将领分兵控制已占领地区。孙权始终坐镇陆口大本营，既指挥前线军事部署，又掌控外交谈判。他通过陆口这一战略支点，高效协调了吕蒙的南征、鲁肃的防御及后续的联盟谈判，最终以最小代价实现领土扩张。此战也凸显了孙权作为统帅的全局把控能力。三第二次夺取荆州孙权作为东吴最高决策者，全程主导了战略部署与政治运作。命令吕蒙率精兵伪装商船“白衣渡江”（“白衣”指平民装扮的水手），突袭荆州沿岸哨所，直取公安、江陵。孙权另遣蒋钦率水军沿汉水北上，直扑襄阳，切断关羽北退之路，形成夹击之势。江陵守将糜芳投降后，孙权迅速赶往前线，亲自招抚荆州官员。例如，他派人用床舆抬来称病拒降的荆州治中潘濬，亲手为其拭面，成功收服人心。孙权命朱然、潘璋率军西进，封锁关羽退往益州的险要路径（如临沮、章乡），最终在十二月擒杀关羽。四濡须口之战战前筑坞，强化防御采纳吕蒙建议：面对曹操南下威胁，孙权力排众议，在濡须水口修筑濡须坞（军事要塞）。此举解决了东吴水军“登陆易、回撤难”的隐患，形成“一夫当关”的地形优势，迫使曹军水师在狭窄水道中无法展开。濡须坞成为江东门户，为后续战役提供持久防御支点，直至东吴灭亡未被正面突破。亲率七万大军对峙：曹操号称四十万大军压境，孙权亲赴前线，以水军严整之态震慑曹军。曹操见其阵势感叹：“生子当如孙仲谋”。据《魏略》载，孙权乘大船侦察曹营，船身因单侧中箭倾斜，遂调转船身受箭平衡后撤离，此即《三国演义》诸葛亮“草船借箭”的原型。相持月余后，孙权写信警告曹操“春水方生，公宜速去”，并附言“足下不死，孤不得安”。曹操笑称“孙权不欺孤”，随即撤军。取得第一次濡须口之战的胜利。五取得曹丕三路伐吴的胜利军事部署：三路阻击与关键战场指挥孙权针对曹丕的三路大军，进行了精准的兵力调配： - 东路（洞口方向）：命吕范统领徐盛、全琮、孙韶等五军水师，抵御曹休、张辽。虽初战因大风受挫（战船倾覆数千人溺亡），但徐盛、全琮及时反击，阵斩魏将尹卢，稳住战线。 - 中路（濡须方向）：委任朱桓率五千兵死守濡须坞。朱桓以“偃旗示弱”之计诱敌，大破曹仁大军，斩杀常雕、生擒王双，重创魏军中路攻势。 -西路（江陵方向）：以朱然固守江陵，孙盛屯兵百里洲为外援。虽孙盛、诸葛瑾先后被张郃、夏侯尚击溃，但朱然在瘟疫蔓延、仅余五千守军的绝境下死守六个月，最终拖垮魏军。心理战术与临场应变**疑城退敌（224年）：曹丕水军进抵广陵。孙权采纳徐盛之计，一夜之间在石头城至江乘的江岸布设连绵“疑城”（假城楼与旗帜）。时值江水暴涨，曹丕见吴军“严阵以待”，叹道“东吴有人才”，遂不战而退。敢死突袭（225年）：孙权命孙韶遣高寿率五百死士夜袭曹丕营地。魏军猝不及防，高寿缴获曹丕副车、羽盖而还，极大挫伤魏帝威信。六夷陵之战. 虽然没有直接指挥，但通过“西迁都、北称臣”化解双线压力，将刘备与曹丕的进攻时序分离。重用陆逊、信任诸葛瑾、包容孙桓（不因宗亲干预军令），形成凝聚力。胜而不骄，及时与蜀和解，避免陷入长期消耗，为后续“吴蜀抗魏”奠定基础。此战役孙权没有直接指挥和作战具体部署，算是展现了孙权谋略吧。六石亭之战孙权是这次战役的设计和规划者，刚开始的设计是孙权设计的，但部下提出的建议他采纳并完善了，他也是前线总指挥和统帅，各种重大决策的决定者，在部下的建议下逐步完善军事计划。亲临前线附近督战，鼓舞士气，协调全局。在关键战术选择上做出审慎决定，确保胜利成果。战役胜利极大巩固其统治，为其称帝奠定了基础。七江夏之战:成功复仇、消灭宿敌黄祖、解除江夏方向的直接威胁、获得大量人口物资，为后续赤壁之战前巩固自身地位和实力奠定了基础。八皖城之战俘获数万人口及大量物资，削弱曹魏在淮南的统治基础。

男子意欲强奸无罪释放后再强奸堂妹未遂杀死堂妹你们觉得警方没有证据会随便立案和起诉吗？看看这个畜牲翻供逃脱了法律的制裁后，再次犯罪杀死一人。 2023年8月19日，陈诚曾以看房手机像素不好为由，约房产中介晶晶见面，企图强j未果，并殴打晶晶。尽管晶晶报警且陈诚最初在警方侦查阶段期间供认不讳，但在检察院受审时翻供，称只是想打人，并没有强j意图。最终，因证据不足，陈诚未被逮捕。（晶晶被侵犯时，正在录所看的房间，所以被袭击时有手机录像，仍然被认为强j证据不足，因为女方反抗导致男方未能脱女方衣服，只是女方被殴打了，所以男方在检察院接手后翻供了，说只是打人，没想强j）陈静雯遇害：2024年2月24日，陈诚以送礼物为由进入陈静雯家，趁其不备多次刺其咽喉致其死亡。陈静雯在反抗过程中被杀害，现场惨不忍睹。陈诚在陈静雯死后试图js未果，并用尖刀对尸体进行破坏。看了吧，支持畜牲无罪的东西，你们不害怕不羞愧吗？证据达到什么标准定罪合适，不是你们这些无知的东西嘴一张就来的。

大同订婚案确实是还没有感情男女方都没有感情，这个明显事事实。但在我国农村，虽然也有自由恋爱的，但相亲的更多，而且基本上都是先订婚再恋爱，介绍人介绍没多长时间就订婚，订婚时候大多数没啥感情，订婚够再继续相处几个月，恋爱一两年再结婚，期间能处出来感情就结婚，发生矛盾或者找到更好悔婚的比比皆是。这个案例几，男方就是太急了，要么就是太饥渴了，急需满足需要，要么就是想生米做成熟饭，减少将来结婚时的彩礼（彩礼只给了一部分，约定是结婚的时候给付剩余部分），总之就是太着急了，应该恋爱一段时间，女方认可你了，有了感情再发生关系不晚。

在证据不足情况下，警方不会硬立案，有些罪犯真的能脱罪 8月24日，海南文昌的程先生在网络发文称，其妻子于2023年7月15日在家里被当地一水果店老板黄某强奸，报警后警方以证据不足为由不予立案，被羁押的黄某释放三天后，程先生妻子受不了刺激跳水库自杀。女儿程女士称：“刑警队介入之后，我们提交了所有的证据，到现在为止，还是说证据不足，导致没有立案。黄某被释放的第三天（7月23日），我去做笔录回来，发现我母亲已经跳水库自杀了。”程女士说，她母亲自杀前留下了遗书。通过程女士提供的遗书，记者注意到，程女士母亲在遗书中提到，对不起丈夫和儿女，让他们受到这么大的伤害，还说自己是天生灾星，“我自己也想不明白，为什么总是有这样的灾难降到我的头上”“我知道发生这样的事谁都不会相信，不理解，我也百口莫辩”。 25日下午，记者致电程先生所在地海南文昌迈号镇政府，工作人员告诉记者，此事已经由当地派出所和刑警大队介入处理，建议记者直接联系派出所或刑警大队了解相关案情。记者致电文昌市公安局负责该案的办案民警张警官，对方表示不方便接受采访，建议记者联系该局政工室。记者致电该局政工室，工作人员告诉记者，针对此事，他们领导说先不接受任何采访。随后记下记者电话称，如果有后续再让相关负责同事联系记者。截至发稿，记者暂未接到回复，此后多次拨打该电话，均无人接听，迈号派出所的对外电话也一直无人接听。

我怎么觉得很多支持男方的都反智甚至都说只要蛋蛋碰到女性身上，就可以查到生物学痕迹了。仅仅是蛋蛋触碰到身体能查出dna概率是多少？有科学依据吗？我怎么觉得很多支持男方强奸犯的都反智？不经过查证，不经过思考，嘴皮一张就来。

孙权和吕蒙的君臣关系比刘备和诸葛亮的君臣关系更感人刘备和诸葛亮有更被封建统治阶层营销的痕迹，按照三国志记载根本没啥感人的。再看看，吕蒙得病病重的时候。孙权表现。以蒙为南郡太守，封孱陵侯，赐钱一亿，黄金五百斤。蒙固辞金钱，权不许。封爵未下，会蒙疾发，权时在公安，迎置内殿，所以治护者万方，募封内有能愈蒙疾者，赐千金。时有针加，权为之惨慽，欲数见其颜色，又恐劳动，常穿壁瞻之，见小能下食则喜，顾左右言笑，不然则咄唶，夜不能寐。病中瘳，为下赦令，群臣毕贺。后更增笃，权自临视，命道士於星辰下为之请命。年四十二，遂卒於内殿。时权哀痛甚，为之降损。蒙未死时，所得金宝诸赐尽付府藏，敕主者命绝之日皆上还，丧事务约。权闻之，益以悲感。

为何某个群体都是战绩不够，假设来凑？完全靠脑补和假设来说自己的偶像的厉害，而不是靠实打实的功绩。举个例子:刘备到底借了孙权多少地盘，在没有任何历史记载的基础上，他们脑补出来四个版本，一只借了半个南郡二只借了南郡三只借了江陵这个城市四一点没借，是刘备用江夏换的孙权的南郡，为何他们内部之间哦脑补也不统一呢，因为本来就是没有历史记载的依据，完全靠推测脑补，所以就不稳定，很容易出现脑补不统一的情况。再举个例子。他们吹诸葛亮落实的时候，由于战绩拉胯，只能假设了，假如诸葛亮和曹操换个位置，曹操能让诸葛亮打得屁滚尿流。之所以诸葛亮没战绩，那是因为蜀国太弱了。丞相水平没发挥出来。他们怎么不假设，诸葛亮在曹操位置，官渡之战的时候就没了呢？被吕布偷袭的时候就没了呢？所以战绩不够，假设来凑，这科学吗？还一个个硬的不行，觉得自己的假设肯定成立。

说钢化膜的为男方站台的，别再反智了。以我的医学知识印象里，处女膜第一次发生关系破裂概率为30%，为了验证这一印象，搜了下ds，结果从 ds搜到的结果更高，为30%到50%。所以别再说什么钢化膜了，第一次发生关系，特别适合男方激动（男方自己说也是第一次）和女方反抗下时间短不破概率更高。在男方和女方都说进入了供词下，那即使检验处女膜没有破裂（网络说法，未证实），法院采纳已经进入的意见是没有问题的。

我的乖乖，哪里的风俗订婚就是结婚了？哪里有订婚就是已经结婚的观念？哪怕古代也存在退婚一说啊。虽然护法唉不领结婚证，也是要经过订婚，结婚两个程序的啊。古带剧总看过吧，订婚时男女方都不见面，只是男女父母和媒人就定下了，你拿什么上床？过一段时间，新郎再骑着马去迎亲，拜了天地后才叫成婚。订婚本来在风俗文化里就不代表可以发生关系，只有婚后才可以发生关系，这是伦理纲常，更早哦年代，订婚的时候男女都不见面，你有啥机会上床？现在谁要是订婚了就和男方发生关系或者去准婆家居住，在农村是被议论为不自重的。现在的社会男欢女爱的确混乱，但那只能算个人行为，一旦上升高度就必须遵守人伦，至于女方是不是欺诈你没有证据就别在那臆测。

刘备“披发入山”“武力阻拦孙权部队去益州”“得凉还荆” 刘备“披发入山”，“武力阻拦孙权部队去益州”“得凉还荆”，关羽“抢夺粮食”“勾结孙权部下叛乱(这个时间点有争议)”“貉子敢尔，若是樊城拔，吾不得灭汝耶”的时候没预料孙权会因此翻脸而联盟破裂吗？或者不担心联盟因此破裂吗。其实他们一方面觉得孙权因为面对曹操的压力，未必敢撕破脸，同时做好了孙权翻脸准备，也觉得即使孙权翻脸，联盟破了就破了，无所谓，反正翅膀已经硬了，你能奈我何？也就是他们俩都不把联盟当回事了。只是水平确实低，再加上自大，觉得孙权只能捏 m着鼻子认，哪怕他不认，翻脸了，也干不掉我，我就是喜欢你看我不爽又无可奈何的样子。结果，他俩水平不行，翻车了。其实诸葛亮也知道以自己水平干不掉孙权，只能“二帝并尊”了。

刘备和关羽“披发入山”，“得凉还荆”的时候刘备“披发入山”，“得凉还荆”，关羽“抢夺粮食”“勾结孙权部下叛乱”“貉子敢尔，若是樊城拔，吾不得灭汝耶”的时候没预料孙权会因此翻脸而联盟破裂吗？或者不担心联盟因此破裂吗。其实他们一方面觉得孙权因为面对曹操的压力，未必敢撕破脸，同时做好了孙权翻脸准备，也觉得即使孙权翻脸，联盟破了就破了，无所谓，反正翅膀已经硬了，你能奈我何？也就是他们俩都不把联盟当回事了。只是水平确实低，再加上自大，觉得孙权只能捏着鼻子认，哪怕他不认，翻脸了，也干不掉我，我就是喜欢你看我不爽又无可奈何的样子。结果，水平不行，翻车了。

我发现对蜀有利的东西都是猜测脑补的根本就没有确凿哦历史文献之类的证据，全是靠淑芬脑补猜测。比如卤城之战诸葛亮甲首三千，因为是尊蜀为正统的蜀吹写的汉晋春秋里记录的，而且和正史晋书记录的司马懿斩俘万计互相矛盾，所以一般中立的人都当成历史罗生门，或者认为双方都有吹嘘，甚至因为魏国还有奖赏是蜀国方面没有奖赏记录，司马懿占便宜可能更大一些，但经过淑芬的一番分析猜测和脑补后，就定性为汉晋春秋是真的，晋书是假的。卤城之战是表现诸葛亮军事水平的经典战役，什么世界历史上第一次破掉掎角之攻势。再比如，刘备借了孙权多少土地？经过一番猜测脑补，就变成“一点没借，是用江夏换的半个南郡（不知道既然有这个协议，孙权要地的时候，刘备提也没提这个协议，又被他们脑补成刘备怕联盟破裂，顾全大局才捏着鼻子认下来这个不存在的账）”“只借了半个南郡”“只借了江陵”等等一系列脑补，至于他们之间为何也不一致，因为“脑补和猜测本来就不稳定，每个人脑补程度不一样”。拿自己的猜测和脑补当历史事实，我想不是讨论历史问题的态度吧？

请问江夏换南郡的历史记载在哪里？且不说，是不是刘备只借了南郡，淑芬群体有相当多地人说是刘备拿头江夏换的南郡，我翻遍历史记载，没看到有这个记录，哪怕野史也没有。所以这个江夏换南郡的历史依据是什么？我感觉就像“刘备只借了半个南郡”一样，是淑芬们脑补的。然后仗着人多，拿来当真理。

订婚就代表同意性交的说法出自哪里？风俗？哪里有这风俗，风俗从古代开始也是完成结婚仪式才能进洞房，古代风俗订婚的时候男女都见不到面，还能默认同意你上床？法律？有规定法律承认订婚就是性同意吗？法律默认结婚是性同意，当然如果已经起诉离婚的不在之内。

这时候有些代入强x犯的又开始支持婚前x行为了北方农村大部分短时间相处订婚后再继续互相观察相处，能不能走到最后可不一定，如果散伙了，根据目前法律，女方需要全款退的，哪怕被睡了。所以根据风俗，订婚后女方是不能和男方同居的，现在性观念开放了，同居的也很多，看个人自由选择了。但说风俗上是订婚后女方就得配合男方上床是侮辱风俗，恰恰相反，风俗是反对婚前x行为的。常常很多人骂非处，非处不配要彩礼，要彩礼可以得婚检，之所以在这个案例里，很多人又支持女人婚前变成非处，那是为了洗白男方连都不要了，甚至给风俗泼脏水。也就是代入男方的心理:和我相处时，你得让我睡，变成非处后没成彩礼也得要回来。和别的男人相处时，你得严守底线，不能婚前和他睡了，睡了变成非处，可不不要怪我嘴上不留情了。要点碧莲好吧？

现在一大堆吊事男又支持婚前性行为了？说订婚够同居上床是风俗。你再看看现在这些吊事男，谈起非处一个个破口大骂，什么破**非处同居＝二婚，这时候反而一个个说发生婚前性关系是风俗，不惜黑风俗，给风俗泼脏水。那里风俗默认订婚后女方应该配合男方上床操比？你这不是侮辱传统风俗吗？这时候不反对婚前性关系了？

特朗普不会成功的美国体制决定他不可能成功，如果盟主坚持十来年还有可能，但美国4年一换？如之奈何？

论某些人站在道德制高点上指责孙权所谓背盟缺德的荒谬首先我认为三国无义战，谁也不比谁道德高尚，曹操，孙权，刘备都是为了自己。有些人天天站在道德制高点指责孙权集团背叛同盟世某割据势力的粉丝圈贼喊捉贼，因为本身刘备就缺德导致破盟，他的粉丝们却反过来怪他的救命恩人-孙权，荒谬绝伦，倒反天罡。翻遍史书，孙权和刘备并没有书面盟约，都是口头约定，临时制宜，并没歃血为盟之类的书面盟约，长期效力几乎没有，所以刘备也一直没把孙权当盟友，一直在对孙权坑蒙拐骗，威胁胁迫，吕蒙评价，“且羽君臣，矜其诈力，所在反复，不可以腹心待也”。孙权集团在赤壁之战，拯救了刘备集团，有人说孙权不是出于大公无私的国际主义精神去援助的刘备和刘琦，而是有自己的私心，确实如此，哪怕二战时期同盟国互相援助也是有私心的。但孙权集团拯救了刘备集团这是客观事实，所以不苛求刘备集团对孙权感恩戴德吧，但至少别坑害谋划孙权。就像几十年前我们帮大胖抗美，也是出于自己战略利益考虑，但不是大胖和后代不感激的理由。但刘备集团怎么做的呢？一拒绝孙权求援濡须口之战的时候，孙权只有几万部队，孙权面对更强大有二十多万的曹操一个人抵抗自然是凶险异常，所以他向刘备求援了，这个时候刘备不应该报答赤壁之战的恩情去救援吗？哪怕为了自己也得去援救孙权啊，万一孙权灭了，下一个不是自己？但刘备干的啥事？他拒绝孙权求援，反而觉得曹操和孙权对峙互殴，是个打益州的好机会，趁机去攻打益州把刘璋灭了。孙权独木难支，选择了名义上向朝廷投降，卖曹操一个面子，曹操得了面子，也知道一时拿不下孙权，所以退军了，也让孙权缓了一口气。所以这个时候，孙权已经投降曹操，名义上已经成为朝廷的人，这个是刘备的锅，你不打刘璋过来援助孙权，孙权能投降曹操？孙权投降曹操后即使书面联盟也自动解除了，何况口头约定？这时候孙权是朝廷的人，打你刘备这个朝廷叛徒不很正常？二批发入山孙权君臣讨论攻打益州，孙权很信任刘备，就咨询刘备的意思，刘备说刘璋是兄弟，你要打我就批发入山，隐归山林，还派诸葛亮关羽等在孙权借给地盘上武力阻拦孙权军队进去益州，武力阻拦孙权军队通过，其实就是动武了，孙权只能做罢，然后刘备自己打了拿下益州，这里已经就是背盟了，这种欺诈不压于孙权欺诈曹丕称大魏吴王，如果是曹丕，这个时候就翻脸攻打刘备了。孙权知道被欺诈了之后，其实也把刘备当敌人了，怒骂滑虏乃敢携诈，“滑虏”就是狡猾的敌人的意思，所以这个时候孙权已经认定刘备为敌人了，只是孙权还要面对更强大的曹操，所以选择了忍气吞声。但这个时候实际上联盟已经破裂，孙权也已经不把刘备当盟友了，反而是“虏”，意思就是敌人。即使这个时候孙权攻伐刘备，刘备和其粉丝哪里来的脸能站在道德制高点上说孙权背盟？三借地不还孙权捏着鼻子认了刘备拿下益州，也感受到了蜀国威胁，对刘璋都能那样，搞不好顺江而下也把自己灭了，但那个时候孙权没有信心同时对抗刘备和曹操，所以并没彻底撕破脸，但为了消除刘备关羽威胁，想把荆州要回来。但结果可想而知，刘备拒绝归还，虽然他承认有这笔账，但觉得自己翅膀硬了，拒绝归还。这个时候孙权觉得你既然认这三个郡的账归我，我先派官员上任，没想到官员都被关羽驱逐了。孙权再也忍不住，不顾曹操的威胁，派鲁肃和吕蒙武力拿下关羽镇守的三郡。怎么这能怪孙权集团？这不是刘备言而无信，借地不还导致的？连一贯主张交好刘备的鲁肃都单刀赴会，当着关羽的面怒骂刘备和关羽，而联盟也以武力相向而结束。这都是刘备集团的锅。四至于湘水停战，口头上还在说盟友，但谁都知道不是盟友了，只是有共同的敌人曹操，所以互相继续利用，但都互相设防，互相开始谋划对方，之前刘备集团一直在谋划孙权，而孙权部下虽然也一直谋划刘备，而且对孙权提出各种吞并刘备集团的建议，比如周瑜，吕范等等，但孙权一直拒绝，而听了鲁肃的联刘抗曹，后来刘备集团一系列骚操作下，孙权也后悔听了鲁肃的话，所以也开始谋划刘备集团。而关羽不断挑起纠纷，比如勾结孙权部下叛乱，抢夺湘关米，对孙权大使说孙权是“貉子”，而且赤裸裸宣布要灭了孙权“若是樊城拔，吾不得灭汝耶”，最终孙权同意灭掉关羽。

有些人天天站在道德制高点指责孙权集团，有没有依据，合理吗？首先我认为三国无义战，谁也不比谁道德高尚。有些人天天站在道德制高点指责孙权集团背叛同盟，有依据，还是粉丝圈贼喊捉贼？我觉得是后者，请容我说一说。其实孙权和刘备并没有书面盟约，都是口头协定，具体看三国志，并没歃血为盟之类的书面盟约，效力几乎没有，所以刘备也一直没把孙权当盟友，一直在对孙权坑蒙拐骗。孙权集团在赤壁之战，拯救了刘备集团，有人说孙权不是出于大公无私的国际主义精神去援助的刘备和刘琦，确实如此，哪怕二战互同盟国相援助也是有私心的。但孙权集团拯救了刘备集团这是客观事实，所以不苛求刘备集团对孙权感恩戴德吧，但至少别坑害谋划孙权。但刘备集团怎么做的呢？一拒绝孙权求援濡须口之战的时候，只有7要部队，孙权面对更强大有二十多万的曹操一个人抵抗自然是凶险异常，所以他向刘备求援了，这个时候不应该报答赤壁之战的恩情吗？哪怕为了自己也得去援救孙权啊，万一孙权灭了，下一个不是自己？但刘备干的啥事？他拒绝孙权求援，反而觉得曹操和孙权对峙互殴，是个打益州的好机会，趁机去攻打益州把刘璋灭了。孙权独木难支，选择了名义上向朝廷投降，卖曹操一个面子，曹操得了面子，也知道一时拿不下孙权，所以退军了，也让孙权缓了一口气。所以这个时候，孙权已经投降曹操，名义上已经成为朝廷的人，这个是刘备的锅，你不打刘璋过来援助孙权，孙权能投降曹操？孙权投降曹操后即使书面联盟也自动解除了，何况口头约定？二批发入山孙权君臣讨论攻打益州，孙权很信任刘备，就咨询刘备的意思，刘备说刘璋是兄弟，你要打我就批发入山，隐归山林，还派诸葛亮关羽等在孙权借给地盘上武力阻拦孙权军队进去益州，武力阻拦孙权军队通过，其实就是动武了，孙权只能做罢，然后刘备自己打了拿下益州，这里已经就是背盟了，这种欺诈不压于孙权欺诈曹丕称大魏吴王，如果是曹丕，可能曹丕被欺诈这个时候就翻脸攻打刘备了。孙权知道被欺诈了之后，其实也把刘备当敌人了，怒骂滑虏乃敢携诈，“滑虏”就是狡猾的敌人的意思，所以这个时候孙权已经认定刘备为敌人了，只是孙权还要面对更强大的曹操，所以选择了忍气吞声。但这个时候实际上联盟已经破裂，孙权也已经不把刘备当盟友了，反而是“虏”，意思就是敌人。即使这个时候孙权攻伐刘备，刘备和其粉丝哪里来的脸能站在道德制高点上？三借地不还孙权捏着鼻子认了刘备拿下益州，也感受到了蜀国威胁，对刘璋都能那样，搞不好也把自己灭了，但那个时候孙权没有信心同时对抗刘备和曹操，所以并没彻底撕破脸，反而是为了消除刘备威胁，想把荆州要回来。但结果可想而知，刘备拒绝归还，虽然他承认有这笔账，但觉得自己翅膀硬了，拒绝归还。这个时候孙权觉得你既然认这三个郡的账，我先派官员上任，没想到官员都被关羽驱逐了。孙权再也忍不住，不顾曹操的威胁，派鲁肃和吕蒙武力拿下关羽镇守的三郡。怎么这能怪孙权集团？这不是刘备言而无信，借地不还导致的？连一贯主张交好刘备的鲁肃都单刀赴会，当着关羽的面怒骂刘备和关羽，而联盟也以武力相向而结束。

说说某个群体一个双标点历史记载某人说的话，如对大季有利，则拿来引用。比如说打架都质疑赤壁之战时刘备没有一万兵力，则拿出来诸葛亮劝孙权时说的话，“今将士还者及关羽水军不下万人”，肯定刘备赤壁之战时有一万人。如果某个人说的话对大季不利的时候再比如周瑜曾经说“刘备寄寓，犹似养虎”，说明至少在周瑜去世前，刘备是寄寓孙权的，他的军事行动基本上都得经过孙权允许，立马瞪着眼争辩，“周瑜说刘备是寄寓，刘备就是寄寓了？”或者硬翻译成“刘备寄寓刘表”，笑死人了。

三国圈里非淑芬的很少否认历史记载而某个群体只要不利于大季，基本都是“吴人专美”，“吴人造谣” 比如说关羽抢吴国战备物质:“假的” 刘备承认借地，只是拖着不还:“刘备啥时候承认了” 关羽勾结孙权部下叛乱:“本来就是关羽旧部，人家自发地反抗入侵，哪里勾结了” “备以所给地少，不足以安民，复从权借荆州数郡”:哪里借了，作者是吴国人，造谣的。 “诸葛亮甲首三千”:这是真的，诸葛亮就是牛逼，三国第一军事家 “诸葛亮被战俘万计算”:假的，因为作者不敢写司马懿战败，怕被司马家族清算，造谣诸葛亮被司马懿击败了。大家看看是不是所谓的魏迷吴粉很少否认历史记载，而某个群体否认绝大部分对他们不利的记载。举个刘备背刺刘璋的事，常见的否认路径玄德背刺啦，但是没办法刘璋不给粮，是想饿死他没看翻脸后，都吃野谷啦你说有粮食，那给清单啊没详细记录，就是没给他送物资巨亿，通货膨胀啦张松我的人，为啥斩了他？磨洋工一年，玄德要回家我要一万兵，只给三千八如此不上道，别怪翻脸啦

大家看到没看到，关于刘备借了孙权多少土地虽然这个群体集体倾向减少借孙权地盘的观念是统一的，但内部也不统一，而且没有任何历史记载他们的观点，也就是全部是他们脑补出来的。一只借了南郡没有任何历史记载只借了南郡二只借了半个南郡没有任何历史记载只借了半个南郡三只借了江陵也没有任何历史记载只借了江陵四刘备没有借地，刘备拿江夏换的江陵，没有任何历史记载了哪怕野史五刘备没有借地，是拿交州和出卖吴巨换的，没有任何历史记载有这种协议。以上这些脑补，没有任何历史记载支持，哪怕野史都没有记载，包括屁股完全歪蜀汉的汉晋春秋也是记载的“借荆州”，而不是“换的或者只借了半个南郡，江陵之类的”。

哪怕刘备只借了半个南郡，他也没准备还目前有个群体在刘备借了多少上意见也没统一，比如只借南郡说，只借半个南郡，只借了江陵，这三种说法在某个群体里比较常见，为何不统一？因为历史上从来没有这三种说法，这三种说法是这个群体不同的人脑补出来的，所以他们也没有统一。但是，无论刘备借了多少，哪怕这个群体最极端的人的言论，只是借了江陵，刘备也没准备还。所以，孙权打刘备不是天经地义？

论军事功绩不以战绩为主吗？孙权想拿淮南地区，但打不下合肥，说孙权无能，不思进取，偏安一隅诸葛亮北伐想拿下长安控制垅右，但连长安影子都没见过，说诸葛亮军事无敌，三国唯二军事家，一大批蜀迷说诸葛亮还得排在战绩卓越的陆逊和曹操前面。论军事能力，不以战绩和开疆扩土为主吗。讲道理，诸葛亮的战绩个开疆扩土的能力，在三国也就是二三流吧？

刘备进益州导致益州大规模战乱人口减少七层不比屠杀更可恶，刘璋时百万户，蜀国灭亡时三十万户，九十八万人口，算是蜀国折腾没了七十万户。也就是减少七层。刘备打刘璋时期，真的对老百姓没有屠杀吗？刘备进益州后第一波人口减少是对刘璋的三年攻伐刘璋投降时说“攻战三年，(百姓)血肉捐于草野”，也就是大量老百姓死于战乱，战乱中谁杀老百姓的没说，但我觉得不可能是刘璋部队，刘璋不可能大量屠杀自己百姓，刘备可能性最大，至少占一半责任。这三年战乱，人口减少应该很明显，连刘璋都忍不住觉得对不起老百姓了，第二波是刘备拿下益州后的屠杀刘备拿下益州后为了兑现对将士的承诺，抢完官度不说，还抢掠了老百姓，在抢掠老百姓过程中说没有杀戮事件是不可能的，而且搞定益州不能全靠安抚，还有屠杀。 “蜀中一日数十惊，备虽斩之而不能安也”，而且刘备连杀几十天，这只是冰山一角。为安定益州的抢掠和杀戮导致人口减少应该不太明显，但肯定有。第三波应该是攻伐汉中再散发封建军阀中，只有刘备自己搞了“男子当战，女子当运”，当兵都男人不够，所有能打的男人都去一线当耗材，这部队战死多少男性先不说，不能打的女人去做运粮兵，古代那个时候运粮特别是益州地形，得累死饿死渴死病死多少女子？所以后来益州人口凋敝上不去应该和女子当运死了大量生育期妇女有关，一个地区的人口除了粮食生产以外还要看女子数量，特别是生育期妇女。第四波和第五波应该和诸葛亮姜维劳民伤财，不断北伐有关。三大封建军阀，曹魏个东吴人口都在增长，只有蜀汉在拿下刘璋之后大量减少，减少至少一半，除了屠杀之外，就是穷兵黩武战死人口比例过多，当兵和官员占人口比例过高导致的。老百姓没有能力去生儿育女了。

抖音上有人一段打油诗总结吴蜀关系恶化过程，言简意赅借荆不还欲吞吴，首尾吴砀及袁龙，吕蒙率兵夺三郡，备将蜀军战东来，曹操趁机定汉中，惧失益州曾求和，鲁肃单刀斥关羽，辱权骂使言灭国，调虎离山显空城，湘关抢粮挑争端，先发制人蒙点兵，白衣渡江不血刃，秋亳无犯给医药，数封家书崩全军，诈降草人齐登场，临沮“长生”命由人非常巧妙地给抖音上无知的淑芬科普了，有人说给抖音淑芬科普堪比去非洲支教，大抵如此吧，

刘备关羽投降曹操再反叛能不能洗白我觉得不能，包括廖化投降孙权再反叛都不能洗白。早在吕布集团没有覆灭时，刘备投靠吕布的时候，吕布部下一堆将领都说刘备是反复无常的小人，狼子不可养，应该趁机灭了他，而不是收留他让他做大。吕布不但没听，还把部下们说的话告诉了刘备，最后被曹操带着刘备攻灭。后来刘备关羽为了活命向曹操投降，果然，刘备关羽一抓住机会就反叛了曹操，一个把曹操的徐州太守灭了，一个杀了庞德，水淹七军，俘虏曹操几万兵马，曹操损失巨大，吓得差点迁都。我个人认为这就是关羽刘备君臣反复无常小人的证据，洗不白。所以吕蒙就对孙权说“且羽君臣，矜其诈力，所在反复，不可腹心待也”，也就是吕蒙也认为刘备关羽就是反复无常的小人，不能真心对待，谁真心待，谁就灭亡或反受其害。有人拿抗日战争时期的人事来类比，说有些人先是投降了日本当伪军，后来有机会再打日本我个人觉得不是这样类比的，首先，曹操孙权不是小日本，他们也是中国人，我们从中立角度来看，刘备，曹操，孙权都是封建割据军阀，都是中国历史的一部分，所以从中立角度来看，刘备关羽投降后再反叛，就是反复无常的小人。如果有人反叛刘备，比如靡芳，不就被蜀迷骂死了吗？那刘备关羽背叛曹操又有什么不同？没有本质不同。

孙权有义务向刘备宣布盟友破裂了吗？两个友好的国家甲乙，在甲做了某些严重对不起乙的事情后，一旦被乙发现。友好联盟关系自动破裂，根本不用宣布。孙权对刘备是不宣而战，其实刘备集团也知道双方已经剑拔弩张，随时开打，但信了陆逊吕蒙的忽悠，只能说被忽悠的要么是自信实力强大，我们就坑你了，坑蒙拐骗，强取豪夺了，但面对共同的敌人曹操，你也只能委曲求全，干瞪眼，再说量你也打不过来。其实孙权刚开始，扶持并联合刘备的诚心还是很高的，又是给兵，又是借地，又是嫁妹，周瑜和吕范一大堆部下建议杀了或抓了刘备，他都不同意，想打益州都找刘备咨询。但后来在刘备集团一系列骚操作下，比如“批发入山”“武力阻拦孙权部下入益州”“借地不还”“驱逐官员”“勾结孙权部下叛乱”“及羽与肃邻界，数生狐疑，疆埸纷错，肃常以欢好抚之等等，其实友好关系自动破裂了，甚至敌对了。当孙权得知刘备“披发入山”坑骗了他，孙权就已经认定刘备是敌人了，怒骂“滑虏安敢携诈”，这个操作对孙权的伤害不亚于孙权坑骗曹丕，再加上其它操作，刘备政治信用已经破产，所以吕蒙说“且羽君臣，矜其诈力，所在反复，不可腹心待也”，这只是开始，后来又借地不还，这比直接侵略还恶劣，这仗就非打不可了。所以后来划界，但关系不可修复，也是因为孙权一时拿刘备关羽没办法才停战，但只要他有机会，就非灭刘备关羽不可。举个简单例子，你和张三是好朋友，但你看上了他老婆，所以勾引了他老婆，在张三发现之前你们还是好朋友，有一天天他发现了，你们还是好朋友吗？这时候如果张三说，没关系，我们还是好朋友，和以前一样，今天晚上你来我家喝酒吧。这时候你还相信他说的话，你们还是好朋友，然后你去赴约吗？只有傻子才信你们还友好吧，这时候如果你去赴约要么就是实力巨大，根本不怕，我就坑你了，怎么得？你也只能干瞪眼，要么就是傻子。在你干了坏事之后，你还想对方对你有“宋襄王”之任，要求不拿你怎么样，还得必须正面杠，一你没资格，二对方没有义务对你宣战后才能打你？

历史上的关羽应该是称不上英雄我觉得应该算是一个割据军阀手下的普通将领，还是比较失败的，中华民族历史长河中这类将领太多了，可以说是比比皆是，春秋战国，五代十国，南北朝，隋唐末年，哪个战乱时期不出几十个类似的将领？战绩比关羽优秀，没有大的惨败，比如说有一定战绩但并不像关羽丢失大片重要领土，集团军全军覆没的将领比比皆是。历史上的关羽，演义画本里的关羽，关圣帝君封上神坛变成图腾的关羽。。。这几个形象他们除了都叫关羽，本质核心完全不是一个东西了。非要用关圣帝君去反推历史关羽，然后左脚踩右脚毫无意义，作为武圣帝君地位再高庙再多，历史战绩表现就摆在那盖棺定论的。。。如果你跳不出粉丝滤镜，你可以去试着理解拆分“李靖”，一个配方。

古代帝王给的评价，进的庙是不是一定代表了实力和成绩某些粉丝说哪个哪个古代人被古代哪个哪个帝王或者将领评价很高，说明这个古代人实力和功绩就和古代帝王评价一定是相配的，我觉得不一定吧？ . 一说古代帝王对这个人的评价或者安排进武庙进行祭拜不一定名副其实，立马热潮冷讽，甚至骂人。但古代帝王也不是神，甚至他们做的错事不比普通人还要多，古代帝王在古代说话是圣旨，在现代可不是圣旨，我是现代人不是古代人，获得的历史知识远超古代帝王，你当自己是古代人，把古代帝王说的话比你亲爹说的话还管用，但我们现代人可不是，对我们来说古代帝王也是古代人，他们有历史知识局限和封建宗法思想观念的局限性。

这算不算刘备对益州的烧杀抢掠 “蜀中一日数十惊，（刘）备虽斩之而不能安也。”--《傅子》，蜀中一天数市起恐慌事件，刘备靠屠杀强行镇压这种恐慌事件。 “蜀中丰富盛乐，置酒大会，飨食三军。取蜀城中民金银颁赐将士，还其谷帛。” 屠杀和抢掠都有啊，其中关羽诸葛亮，张飞都得到了赏赐，也就是赏赐的金银财宝来源于从成都抢掠来的。

看看淑芬经典言论之一我的个乖乖，类似逆天言论这在淑芬群体里可不是少数。我没看过历史任何一起不让老百姓逃难和吕蒙的白衣渡江有关，淑芬从哪里得出的这个结论？

突然理解了三国圈骂吕蒙的那么多了我看抖音，看到有杜鹃的视频，大家都知道，杜鹃对于人类来说是益鸟，禁止捕猎的。但因为杜鹃鸟不养幼鸟，是把幼鸟放在其它鸟里把其它小鸟推出去，从而幼鸟父母扶养杜鹃。所以，评论里很多人大骂杜鹃是害鸟，恶鸟。有人评论说:你们自己代入被寄生的小鸟了，所以觉得杜鹃是害鸟，恶鸟，但你代入人类，不觉得杜鹃又可爱，又对人类有利吗？相反，有些鹰隼扶养幼鸟的视频，明明鹰隼在扶养幼鸟以及在它的一生中，不知要吃多少其它小鸟和其它鸟的幼鸟，我感觉几千只都有可能的，杀的其它鸟类和幼鸟不止是杜鹃几百几千倍吧？这个时候不说鹰隼坏了，一个个提心吊胆，为鹰隼操碎了心，有的在幼鸟遇到疾病和饥饿困境的时候，还请求视频方救救鹰隼幼鸟。怎么形成如此大的反差呢，因为这个时候他们又代入鹰隼了。三国时期几乎最完美的将领，要品德有品德，要能力有能力，要战绩有战绩的，对同事部下高，对老百姓做到了路不拾遗，秋毫无犯，现代被某些人黑的和秦桧一个级别了？原因在哪里？同样道理，这些人根本没有站在客观历史事实上看问题，没有唯物主义历史观，而是代入蜀汉了，把自己代入蜀汉一份子，所以凡是打败了蜀汉的基本上都被黑，前几年各大网站事黑曹魏，这几年不黑曹魏了，开始黑孙吴的历史人物，而且越来越厉害，甚至大量的淑芬不惜造谣来黑历史人物。总而言之，就是代入蜀汉阵营了，所以和他们讨论历史，只有争吵，有闲空可以和他们玩玩，但不能认真讨论。

蜀汉道德沦丧对后世的影响对后世的影响刘备抢劫了吕布的商队，导致后世的商人在战争年代不敢通商张飞抢了夏侯娟为妻，开创将军抢平民的先河刘备背刺同宗兄弟导致后面宗室相互不信任，从而引发八王之乱刘备违反披发入山的誓言，使司马懿有了违背洛水之誓的理由刘备借荆州不还，导致千年后的以色列借巴勒斯坦地不还关羽勾结盟友孙权部下叛乱导致后世领导对部下不再信任关羽抢夺盟友湘关米，导致后世部队抢粮成风

三国时期的很多当事人，评价刘备关羽是反复无常的小人，有道理吗？诸将谓布曰:“备数反覆难养，宜早图之。”布不听，以状语备。备心不安而求自托，使人说布，求屯小沛，布乃遣之。看准，诸将，可不是一个人，是大家都这么说。当时吕布不但不听手下将领们的意见，还把将领们的意见给刘备说了，太过于相信刘备，真是傻到家了。如果当时吕布听了将领们的意见，也许下场会好很多。吕蒙对孙权说“且羽君臣矜其诈力，所在反复，不可以腹心待也”。周瑜对孙权说“刘备寄寓，犹似养虎”，意思也是刘备反复无常，收留他有被他反噬的风险。 “权遣将军击羽，获羽及子平。权欲活羽以敌刘、曹，左右曰：‘狼子不可养，后必为害。曹公不即除之，自取大患，乃议徙都。今岂可生！乃斩之。” 三国和刘备关羽同时代的一大堆人都认为刘备关羽，反复无常的小人，狼子不可养，有没有道理呢？

吕岱入蜀是打刘璋的？有些人说吕岱2000兵马是刘备邀请打刘璋的，难道不是刘备邀请帮刘璋打张鲁的吗？刚开始孙权确实想打刘璋，被刘备“披发入山”劝阻了，后来和刘璋成了盟友，跟着刘备去帮刘璋，要是真打刘璋，孙权只会派吕岱带2000兵马？，不够塞牙缝的。后来，刘备背刺刘璋，但他估计刘备打不下来，所以就跑路了，但没想到刘璋那么拉胯，预计不准，刘备拿下了刘璋，孙权想起刘备这个老六如何“披发入山”坑骗自己的，再加上他投降盟友刘璋，这时候孙权已经把刘备当敌人了，“滑虏安敢携诈”，就是狡猾无耻的敌人竟然敢骗我。

投降后再反叛怎么就成了光彩的事？包括孙权做大魏吴王也不是光彩的事，到好歹孙权只是名义归顺，并不是兵败被俘后投降再反叛。那关羽投降曹操后，廖化投降孙权后再说反叛新主公就要洗白成忠义了呢？这不是吕蒙还有吕布部下们评价的“矜其诈力，所在反复”吗？人品差得一比。如果某个将领归了刘备，再反叛刘备还不得被骂死？

有些人一提就提连黑道都拜关羽但关羽庙里关羽还是那个历史上的关羽吗？已经不是历史上的关羽了，是经过封建统治阶层和封建文人为了思想控制营销之后的虚拟出来的神棍，虚拟出来的另外一个人，一个类似于孙悟空耶稣之类崇拜的符号，和历史上的关羽无关了，遗毒至今。所以拿关羽庙多，连黑道都祭拜关羽庙来证明关羽是真的多么厉害，是不科学的，甚至是可笑的别说整个中华民族的历史长河中了，就是三国中，比关羽忠诚不畏惧死亡而投降，比关羽战绩厉害的都比比皆是，比如说张辽和高顺，张辽虽然投降曹操，但一直对曹魏忠心耿耿，并没有背叛过曹魏，关羽背叛曹魏是大黑点，战绩也不是关羽能杀碰瓷墨，高顺战绩厉害，而且不投降被杀。那更不用说整个中华历史中，他更排不上号。

乌克兰不如以土地换入北约谈判承认俄罗斯占领的土地归俄罗斯所有，但乌克兰剩余领土加入北约，俄罗斯不得干涉。这样下去乌克兰必败无疑，连这个条件可能也得不到，现在五科兰相当于和俄罗斯朝鲜两个国家打，北约的物质援助也是有限，怎么可能打过两个亲自下场的军事大国，光俄罗斯都不行，何况再加上朝鲜？

孙权在三国时期的作为和历史贡献排名按照现代历史学家的观点，仅仅排在曹操后面，算是三国时期的二号人物，远大于刘备和诸葛亮。他们说的是事实吗？而大部分网友比如说蜀迷大部分都觉得诸葛亮远比孙权有作为，甚至排在曹操前面，什么原因呢？

孙权名义归顺曹丕丢人，那刘备关羽实打实归顺曹操岂不是更丢人？刚才有人说话孙权投降曹丕特别丢人，我说是刘备关羽投降曹操更丢人，有人对我破口大骂，说吴狗，刘备关羽哪里投降曹操了？好吧，是不是投降难听，所以才被骂？那三国说的“归曹公”翻译成归降难听，归顺总可以了吧，总不能翻译成曹操投降刘备吧？孙权也就是名义上归顺曹丕，根本不受曹丕指挥和辖制，但刘备关羽归顺曹操可是实打实的，已经“身在曹营了”，至于是不是“心在汉”不好说，这样哪个和你丢人？