xyz寒宫的个人资料

科普宣传教育"古代文明"应当关注与正视论今宜鉴古无古不成今神学与科学有别而共存古老中华传封神灵神学科技一脉相承三皇五帝亘古神灵宗庙文化龙火传人中华民族炎黄子孙三皇五帝之神位天皇——日头爷地皇——土地爷人皇——帝王爷〡. 燧人氏炎帝——人间烟火【食】〢. 神农氏谷王——桑田稼穑【衣】〣. 宥巢氏师爷——社庙庵厦【住】〤. 轩辕氏黄帝——辕车指北【行】〥. 伏羲氏文王——画字记时【欲】秦都咸阳九大奇观厦房单边盖傻房一大怪阿公宥阿房火烧阿房宫登高望夕烽咫尺咸阳都报安烽火至血粘望北亭〡.阿房宫——咸阳阿房殿堂〢. 五棱柱——空芯防腐陶柱〣. 地漏钟——渴乌吸水记时〤. 碗夯城——扣碗石埂打墙〥. 铁栈桥——沣渭湖岸码头〦. 沙中井——叠加陶圈掘井〧. 泾渭龙——泾渭河水围城〨. 观震台——风铃井穴测震〩. 狼烟烽——驿马站望夷宫中国古代十大发明民以食为天物古今一理论今宜鉴古无古不成今一．木燧钻入取火阳燧摩热得火二．宗庙之祭“保存传播”人间烟火三．后羿箭射九日铸造九鼎常明灯四．烽烟台接力通讯信息网络始祖五．辕车都柱尖顶偶人手指北极星六．汉马钧车载磁石司南自动指南七．先秦掘井观震东汉铜铸候风仪八．阿房宫计时“时尺”统一度量衡九．日晷华表记时六十华甲子纪年十．戽斗欹斜中用欹器中而正中庸

西安展现“秦汉刻漏记时”指日可待! 西安钟楼再现“秦汉刻漏记时”指日可待! 日晷(华表)记时悠悠中华古老中国一大景观中华宗庙之祭保存人间火种焚香点灯计时,依然清晰可见。酥油灯依次油尽熄灭，如同计时水钟顺序渴漏排水一空。历史资料所传“莲花漏刻”实际就是连环摞“铜壶刻漏”。在次基础上秦汉记时水钟亮相，夺得中华第一水钟宝座。从此以后，古老中华“刻漏计时”的历史，清晰可见一目了然。这就为古都长安【钟楼】再现“刻漏计时击鼓敲锺”奠定了基础。钟楼展现秦汉“弯头马蹄管”计时水钟，历史意义科学价值不凡。聚众参观秦汉水钟，倾听报话大楼钟声，敲击钟楼大锺其乐融融。

茂陵博物馆“科学”镇馆之宝（公道杯“虹吸原理”水钟）宋梅尧臣有《和孙端叟寺丞农具·田漏》。元王祯《农书》卷二十：“田漏，田家测景水器也。凡寒暑昏晓，已验於星。若占候时刻，惟漏可知。古今刻漏有二：曰称漏，曰浮漏。夫称漏以权衡作之，殆不如浮漏之简要，今田漏概取其制，置箭壶内，刻以为节，既壶水下注，则水起箭浮，时刻渐露，目巳初下漏，而测景焉。按照上述对于“田漏”简略的表述，曾有以下田漏之说。（如图）直观如此“田漏”图示，显然不如人意而偏题离谱。进一步研究不难找到，古代同类历史记载——刻漏、漏刻、沙漏、水碑、渴乌（公道杯虹吸原理）等计时水钟。（参见下图）按照以上资料，从新理解【田家测景水器】就应当是“排水刻漏”计时（参见下图）深入研究“渴乌计时”水钟，惊奇发现<茂陵博物馆>展出一件“不知用途”的灰陶马蹄管。竟然与秦都<阿房宫>地漏排水的虹吸管,尚有严密衔接之妙。（参见文物图片）带着这一问题，访问茂陵博物馆王志杰馆长得知，该馆的灰陶马蹄管，曾在汉代砖瓦窑挖掘出有两件，其中一件被西安碑林<陕西省历史博物观>收藏。按照阿房宫虹吸管与茂陵博物馆马蹄管，科学唯物推断出【秦汉水钟】计时设施。（参见附图）韩文彬 2018/2/20

春暖花开满院生辉支持教材废止“蟾蜍告警”候风地动仪

自己动手制作 "东汉" 候风地动仪! 研究结果已经表明《候风地动仪》测震原理很简单（如图）可见东汉张衡《候风地动仪》灵魂核心是，檐挑八铃震声四扬，其次才是，柱抛一丸滚落八方。至于说是龙还是凤，有无蟾蜍都无关紧要。论其结构造型是圆还是方，可以自由选择而随其便也。只将自己动手制作的中国，及其世界第一台《候风仪》奉献给2019年春节。恭贺大家新春快乐！身心健康！寒宫 2019、1、31 于咸阳

史传候风地动仪 " 如同木牛流马" 根本制造不出来! 按照史传资料,科学分析王震铎（1911—1992））公元1951年复造的倒立杆都柱【候风地动仪】测震灵敏度，过于偏低而倍受质疑。也正因为如此,才有幸发现,位于秦都边旁的罗经石遗址，八井连环（井有都柱），罗经龙柱（悬挑八铃）的历史事实，并与汉阳陵遗址，拉不上关系。本该是大秦帝国的历史遗存【候风观震台】。受此启发很容易得知，风铃寓意候风。秦都观震台为东汉候风地动仪先驱。东汉候风地动仪测震原理，就是中有都柱顶置一丸，外伏八龙悬摆风铃。通过动手制作，自然会认识到，范晔所述（162字）《候风地动仪》本身就是文学艺术领域，言过饰非的辞藻。具体地说，以往震声激扬的风铃，曾被默然无声的蟾蜍所替代。八龙系摆风铃，误传成一龙吐丸，其余七首不动。这样的动仪，根本就制造不出来。加之无限人为复杂化的龙吐铜丸铲除承之，测震灵敏度过于偏低，而贻误千年。可见古代掘井测震柱抛球丸指向，不愧为亘古人类测震技术巅峰，悠悠中华民族聪明智慧的结晶。现在龙摆风铃柱抛铜丸【候风儀】悄然腾空问世，堪称中国第五大发明，当之无愧而无可厚非。

中庸之源戽斗灌田《辞海》1979年版注解欹器：欹器（qi—）本作“敧器”，古代的一种巧器。原为灌溉用的陶罐。。。。。。这种汲水陶罐略加改型，称为“欹器”（戽斗笔者注）。《荀子·宥坐》孔子观于鲁桓公之庙，有欹器焉。孔子问于守庙者曰：此为何器？守庙者曰：此概为宥坐之器。孔子曰：吾闻宥坐之器者，虚则欹，中则正，满则覆。

科圣张衡“铜铸”候风儀！简要注解“东汉”候风仪（146字）外形结构东汉顺帝刘保公元132年铜铸《候风儀》形是酒樽，樽体粗处周径八尺。【中有都柱、顶置铜丸傍筑八道。外伏八龙首衔珠丸颈系风铃】。使用说明遇有地震发生，铜丸滚行八道，机发一龙口吐珠丸，敲击风铃震声激扬，提醒伺者觉知。其余七首不动，按照铜珠坠落位置，即可得知地震源方向。通过实际应用验正，备显测震功能十分神奇。

庆祝 “改革开放” 献礼（一）东汉《候风儀》示图 “奉献给” 中国国家博物馆（二）张衡《候风儀》示图 “奉献给” 河南省郑州博物院

科学探寻【候风地动仪】失缺的密码以如既往,复造《候风地动仪》屡屡失败,都是因为未能找到行之有效“都柱”成功测震的具体方案。自从确定了地动仪的形状，计算出仪体的外形尺寸（60厘米* 100厘米）。又用事实认定候风地动仪，必然存在龙摆风铃。这就为正确认识候风地动仪，提供了方便，也为积极破解都柱，开阔了思路。考古已经发现，大秦帝国【秦都观震台】遗址，其中八井连环井有都柱，足以证明“都柱测震”应当是切实可行的历史事实。从而启发大家认识到，所谓铜铸候风地动仪，由于高度所限，灵敏度过于偏低。才是王震铎复造“倾覆型都柱”地动仪，失败的根源。从此可见，以往形形色色的多种都柱，都是因其存在重大缺陷，而争论不休。指到窗纸破“测震都柱”顶置铜丸按照地震发生“地面抛物（墙倒房塌）山石滚落”的情况，公元2007年笔者推举【中有都柱落地生根顶置铜丸】的非倾覆型都柱。如是一语道破天机，打破了千百年研究地动仪，踌躇不前的僵局。同时东汉·张衡《候风儀》便应运而生，以其旺盛的生命力，巍然屹立于世界民族之林。（这就教国内外“置疑派”学者，说我们这也不行，那也不行吧！）

科学解析【汉张衡】候风地动仪重温【196个字】地动仪 “阳嘉元年，复造候风地动仪，以精铜铸成。员径八尺，合盖隆起，形似酒尊，饰以篆文山龟鸟兽之形。中有都柱，旁行八道，施关发机。外有八龙，首衔铜丸，下有蟾蜍，张口承之。其牙机巧制，皆隐在尊中，覆盖周密无际。如有地动，尊则振，龙机发，吐丸而蟾蜍衔之，振声激扬，伺者因此觉知。虽一龙发机，而七首不动，寻其方向，乃知震之所在。验之以事，合契若神。新注【160个字】候风儀东汉·嘉庆皇帝（公元1796年）登稷，铜铸《候风儀》形是酒尊，尊体最大处直径八尺。外伏八龙“颈系风铃”首衔珠丸，中有都柱、顶置铜丸、傍筑八道。遇有地震铃声激扬，提醒伺者觉知。同时铜丸滚行八道，开关发机，虽然一龙机发“口吐珠丸”可是其余七首不动。按照铜珠坠落位置，即可得知地震之源的方向。通过实际应用验正，备显测震之能，十分神奇。

2019元旦《历史》老师快乐！以往复造《地动仪》测震元件只是一个，测震失灵。现在铜铸《候风儀》测震元件至少是俩，铿锵问世。就叫置疑张衡及其地动仪的学者，说我们这也不行！那也不行吧？

黄帝发明“指北车”鲜为人知参考古老传说：西晋崔豹所著《古今注》及《志林》等古籍说黄帝与蚩尤作战时，蚩尤作大雾，黄帝造指南车为士兵领路。《古今注》及《鬼谷子》等古籍说周公（即周武王弟）作指南车，是因“越裳氏”来进贡，迷失了归路，周公造“五乘”指南车，为他们引路。现代简要注解：秦汉铜车马“顶锥铰链机构”向导车绝妙机密。领路车、引路车、指向车，笼统俗称向导车。轩辕向导车“指北车”的始祖。黄帝指北车“指南车”的先驱。马钧“指南车”指南针的原形。

无视历史“痴迷指南车”有意思么！考古发现秦汉 “锥尖技术” 足以证明：黄帝发明指北车——指南车的先驱。磁石指南车——指北车的改型之作。面对秦汉“向导”铜车马图形实物！还在痴迷研究“指南车”有意义吗？

支持教改仅以《特种邮票》奉献给历史老师一组“古代发明”邮票（面值800圆来自斤小米）科学注解如下： a 浑天仪——《周易》日晷记时 60花甲子纪年B 击鼓车——轩辕车载向导偶人手指北极星C 司南之勺——汉魏马钧创造指南车（指南针）d-1 秦掘井测震d-2 汉铜铸《候风仪》中国【古代文明】之都悠悠华夏十大发明一．木燧钻入取火阳燧摩热得火二．宗庙之祭“保存传承”人间烟火三．后羿箭射九日铸造九鼎常明灯四．烽烟台接力通讯信息网络始祖五．辕车都柱锥顶偶人手指北极星六．汉马钧车载磁石司南自动指南七．先秦掘井观震东汉铜铸候风仪八．阿房宫计时“时尺”统一度量衡九．日晷华表记时六十华甲子纪年十．戽斗欹斜中用欹器中而正中庸

习惯文字游戏 “抬杠斗气” 争论候风地动仪！有意思吗？？？ 1.难道说科圣张衡，既不知道宗庙檐挑风铃尚可避雷！也不晓得地震发生风铃会动！ 2.《候风地动仪》的【测震元件】究竟是一个？还是俩！ 3.东汉张衡地动仪【测震都柱】到底多高！实际多大？ 4.偏离物【理】不讲原【理】测震都柱倾倒与否！谁能说得清？

古代原始发明“知其然”不知其所以然！敬请参考2018寒宫笔下浅见拙识：民以食为天物古今一理论今宜鉴古无古不成今《中国古代十大发明》一．木燧钻入取火阳燧摩热得火二．宗庙之祭“保存传承”人间烟火三．后羿箭射九日铸造九鼎常明灯四．烽烟台接力通讯信息网络始祖五．辕车都柱锥顶偶人手指北极星六．汉马钧车载磁石司南自动指南七．先秦掘井观地震东汉铜铸候风仪八．阿房宫计时“时尺”统一度量衡九．日晷华表记时六十华甲子纪年十．戽斗欹斜中用欹器中而正中庸就此一目了然而不用分说《中国古代十大发明》都是朴素、简单、实用的“实践知识”的积累、总结、创造，尚无一件是理论领先的发明。也正因为如此“知其然，不知其所以然”没有理论指导总结的历史记载。造成历代不乏对古代重大原始发明的歧义理解，使得《十大发明》每一件都有着“偏解误传”漫长的历史过程。与此同时也应该承认，汉字举世无双“一字多音一音多字”博大精深，所施加的负面影响。其中比较蹊跷典型的是：把圣人取枝，钻（音传）入燃火，游戏成 [转木取火] ；离奇蹊跷的拿西周巴掌阳燧“聚焦阳光”取火；宗庙尚无保存火种的宗旨；辕车指向北极星，牵强称作黄帝发明 [指南车] ；东汉张衡铜铸《候风仪》非要说是复造[候风地动仪]；把庸者不才的“不中庸”一直误当《中庸》而批儒家骂孔子。另外，还有偏题使用周朝青铜三足角（爵）饮酒，而不用其点灯；荒诞的把“铜壶刻漏”计时，误传成不能计时的“铜壶滴漏”；长安钟鼓楼没有计时水钟等等，偏离物理之道千奇百怪，扑塑迷离的历史传说。话说到此言归正传简而言之：第一，范烨(398—445)距离张衡(398—445)长达约400年之久，可见对于“测震都柱”的结构造型、尺寸大小情况，一概知之甚少而不足为奇。所谓龙吐铜丸蟾蜍承之，纯属画蛇添足，文过饰非的文字游戏。第二，时至今日，还要把没有“龙摆风铃”的地动仪，称作《候风地动仪》不能自圆其说，而难以立足。

寒宫期待 PK 来鲑鱼便当! 本人期待！远离《物理》之道的文人墨客，给我扣上【《否定古老华夏传统文化】的桂冠！你等吃官飯的历史 “大家”谁有！不必吝啬能够宽厚恩赐，在下寒宫深表谢意！！否则！愚者发现问题、研究问题、解决问题，在《国宝档案》贴吧，突破封杀抵制剽窃的帖子。如果长期无人出面发表批评指正意见，自然就会成为【古老中国传统文化】列入史册！

古老华夏“误传缺失”文化遗产神坛宗庙“乳育中华文明”摇篮中庸和谐“治国安邦”正道真经神学科学一脉相承，二者有别而共存。天神“日头爷”宇宙时空能源之本。科学技术“智慧人类”繁衍生息，社会发展进步动力的源泉。今日世界步入信息网络时代，中国倡导科学发展观。挖掘“宗庙之祭与中庸之道”两大历史文化缺失，势在必行： 1.世界东方华夏孕育中华，燧人氏传（音钻）木取火。宗庙之祭“社火呈龙”而传人，中华历史文明的摇篮。 2. 真龙天子世袭政权历史文化，隐讳日月时光，掩盖天易不老之理，高呼吾皇万万岁，迷信风水宿命算挂。诋毁儒学中庸之道，打造没有“自家”正道真经的历史。新时代人类社会“生命科学”已经完成“基因”排序工程。科学唯物即可认识到，古老中国的历史悬疑，并不是说不清，而是玩弄文字游戏不说清。诡辩思维看风水算卦，不得人心而丧失信任。可见《中庸》和谐之道，才是大千世界中华民族人心所向之本。这自有“三皇五帝”夏商周的历史，中庸中用人心所向之道，足以佐证：世界文明古国之首“中庸治国安邦”悠悠华夏正道真经！秦都咸阳“阿房宫”怪美！华夏中国“中而正”真中！长安寒宫韩文彬 2018、5、1 宗庙之祭龙火传人 ——————————— 古老华夏“三皇五帝”之神位天皇——日头爷地皇——土地爷人皇——帝王爷〡. 燧人氏炎帝——传木取火【食】〢. 神农氏谷王——桑田稼穑【衣】〣. 宥巢氏师爷——社庙庵厦【住】〤. 轩辕氏黄帝——创造车辆【行】〥. 伏羲氏文王——记时画字【欲】 ——————————————— 中华民族炎黄子孙执其两端“用中于民”中用示图

轩辕为氏族黄帝是偶像轩辕黄帝创造车载“锥尖都柱”顶立木偶人，手指北极星。汉魏马钧发明车载“磁石司南”自动指南针，陕西人骄傲。

古老华夏“失传消亡”文化遗产中国古代重大发明一．宗庙龙火祭祀“保存”传播圣火二．火燧火纸火药向日摩热取火三．后羿箭射九日铸造社火长明灯四．烽烟通讯现代化信息网络始祖五．轩辕造车锥顶偶人手指北极星六．东汉马钧创造磁石司南指南针七．秦阿房宫水钟时尺统一度量衡八．大秦掘井测震东汉候风仪先驱九．周易日晷记时六十华甲子纪年十．欹器戽斗中而正中庸中用真中长安韩文彬 2018

秦都咸阳“史无”阿（e）房宫秦都咸阳九大奇观 ————————————— 〡. 华夏颂——厦子房建宫廷〢. 金乌桥——铁栈桥深湖中〣. 沙中井——陶圈叠加掘井〤. 阿房宫——秦都阿公上房〥. 五棱柱——陶柱防腐通风〦. 地漏钟——吸水渴乌时钟〧. 泾渭城——有城无郭之都〨. 观震台——测震井穴风铃〩. 狼烟烽——烽火台望夷宫 ————————————— 厦房一大怪华夏阿房宫寒宫2018

中国尚无“铜壶滴漏”计时历史通过理论分析研究与严格实际试验证明，渗水滴漏不能“计时”的原因：（一）水中汽珠阻塞渗漏，一再中断点滴计时。（二）点滴水量太小，气温蒸发引起时差过大。这一结论尚有清朝“兽耳八卦铜壶滴漏“（英国制造）毫无实用价值，没有使用记录的事实，可以佐证。（如图）再来回顾历史，所谓汉壶“滴漏计时”事出有因，而查无证据。（如图）编者注：图附文字并无“滴水计时”痕迹。所述“旅䇶”寓意男童命根，何言滴漏计时？（如图）

中国文化遗产日——央视高唱非遗文化世界智慧人类“没有”非物质文化遗产理论上讲，物质尚有天然与人造之分，通常所说的物质，应当是对精神而言。实际上智慧人类认为，物质第一性意识第二性。尚有看不见的物质存在，并没有非物质文化遗产。现代汉语把联合国教科文组织《保护非【天然】物质文化遗产公约》翻译并简化成【非遗】这显然是抽换人造物质的概念。再则，世界上唯有中国把“易经”作为老虎屁股摸不得，沉渣再起而萌生非遗。其实所指就是，易经看风水算卦。只是缺乏信任又与国际接轨无望，而成为难言之隐！大千世界现代中国，把【非遗】范围扩大到——是指各民族人民世代相承的、与群众生活密切相关的各种传统文化表现形式（如民俗活动、表演艺术、传统知识和技能，以及与之相关的器具、实物、手工制品等）和文化空间，非物质文化遗产的范围包括：在民间长期口耳相传的诗歌、神话、史诗、故事、传说、谣谚；传统的音乐、舞蹈、戏剧、曲艺、杂技、木偶、皮影等民间表演艺术；广大民众世代传承的人生礼仪、岁时活动、节日庆典、民间体育和竞技，以及有关生产、生活的其他习俗；有关自然界和宇宙的民间传统知识和实践；传统的手工艺技能；与上述文化表现形式相关的文化场所等。这就该自问，中国真个地道的文化遗产是什么？都在哪儿！

非遗之说？亟待反思！中国简称“世界非物质文化遗产”为非遗——亟待反思！外来新词“世界非物质文化遗产”翻译欠妥，应当是世界非自然物质文化遗产。至于简化成为“非遗”更是错上加错，文字游戏到了胡说八道的地步。所谓“非自然物质文化遗产”本应当就是天然物质之外的历史文化。中国传优秀文化，非要上报世界文化组织批准，没有什么必要！更是缺乏文化自信之举，而亟待反思！！（外国报批中国的非遗项目，是对中国传统优秀文化的传承，而无须阻止与抱怨！）

重大历史缺失——古都长安没有计时水鈡！古都长安钟鼓楼“没有计时器”重大的历史缺失！智慧人类谱写“神学与科学”一脉相承的历史。中国缺乏生活常识“科盲”文人玩弄字符游戏。神学回避日头爷，科学不讲“原理”贻误千年。长安十三朝古都“没有计时器”值得深刻反思！有关资料提及田漏，古时农家计时的器具。宋梅尧臣有《和孙端叟寺丞农具·田漏》。元王祯《农书》卷二十：“田漏，田家测景水器也。凡寒暑昏晓，已验於星。若占候时刻，惟漏可知。古今刻漏有二：曰称漏，曰浮漏。夫称漏以权衡作之，殆不如浮漏之简要，今田漏概取其制，置箭壶内，刻以为节，既壶水下注，则水起箭浮，时刻渐露，目巳初下漏，而测景焉。上述“田漏图”纯属后人牵强附会的文字游戏之说。仅就“田漏”二字而言，无论什么时候，人们都不可能把计时设施，安置在远离居住之处的田野。要是肯定“田漏”为计时方式，就应当是中华古老水钟之源，而与古老中华“计时水钟”相互衔接。如下图所示总而言之古老计时器，都是以“日晷”记时器为准则，发展传世成为水种。其中田漏计时应当是中华水钟之源。中国历史传承“计时水钟”分为两大类。（1），田漏灌溉十二时辰计时器。（至今史无考证）（2），渴乌虹吸单个时辰计时器。（咸阳宫计时器）吕才（606—665）首创《渴乌水碑》计时燕肃(991——1040)发明《莲花漏法》计时沈括（1031——1095）《玉壶浮漏》水钟郭守敬（1231—1316）《铜壶刻漏》水钟北京元朝鼓楼漏碑——吕才《渴乌计时》广州市元朝计时器——郭守敬《铜壶刻漏》古都长安钟鼓楼“没有计时器”值得反思！现代考古发现秦都《咸阳宫》渴乌虹吸计时器，已经把中国计时水钟的历史，推到了约公元前206年之前。因此把“中华水钟”纳入中国古典重大发明之列，应当是顺理成章，而无可厚非！韩文彬2018/1/27

否认倒立竿都柱【就是】否定汉张衡测震！ 1．准稳态【倒立竿】擎天立地（秦都咸阳“撅井观震”可以佐证）2．王振铎制造《地动仪》功不可磨 (模型)3．国外质疑汉张衡测震国内否认王振铎都柱4．非倾覆型都柱——填补历史空白（小型都柱非它莫数）

知道谬误的知识越多！谓之越反冻？

莫把元代“铜壶滴漏”说成** 整齐化一的排列组合。总共四个壶“就有”两个等于虚设，而亟待反思！

张衡铸造“高灵敏度”测震机物话说白了，古人监测地震只怕招惹地震，而忌讳地震！范晔大谈地动仪，明显是违背古人意愿。如前所述《张衡传》号称候风地动仪，却只字不提风铃。这才是张衡复造《候风地动仪》成为历史不解之谜的根源。由此有理由认为，张衡铜铸【候风儀】才真正是符合历史事实的见解。现在去繁就简，提高王振铎“都柱测震仪”灵敏度，切合实际的制造【候风儀】第一，仿照井有都柱，高筑井穴底座。加长倒立杆都柱，打造【都柱测震台】（详见附图4.2 4.3）第二候风仪“风铃都柱”协同测震按照王振铎打造候风《都柱地动仪》的结构形式（取消蟾蜍承之）。制作龙摆风铃测震、柱抛球丸定向的【候风儀】。这才真正是东汉张衡复造的测震机物。这无疑是古今机械测震领域，最为灵敏而十分准确的地动仪。堪称古老中华民族的瑰宝，屹立于世界科技文明之林，而永放光芒！（详见附图4.4 4.5）

科学验证“黄帝发明”指北车（关键词：向导磁石司南车指南针）概要魏巍中国位居世界文明古国之首，高歌“四大发明”之声不绝于耳，却一直没有搞清是什么朝代？怎样发明指南针？至今依然是百思不得其解之谜。难怪西方世界出现，法国人发明指南针之说，更是个扑朔迷离说不清道不白的悬疑。天经地义的历史事实表明，中国想要揭示指南针发明的秘密，就必须追寻指南车的来龙去脉，明确认识木偶指北车——磁石司南车——铁磁指南针，三者一脉相承之理。（参考以下指南车“出现时间”的四种说法）一，西晋崔豹所著《古今注》及《志林》等古籍，说黄帝与蚩尤作战时，蚩尤作大雾黄帝造指南车士兵领路。（纯属传说）二、《鬼谷子》等古籍说周公作指南车，是因“越裳氏”来进贡，迷失了归路，周公造“五乘”指南车，为他们引路。（无可置信，最可能是后人托古而作）三、古籍《西京杂记》记载为西汉，当时已出现齿轮装置和指南技术运用。（历史一直未见到“公众认同”的张衡地动仪和指南车问世）四、《资治通鉴》、《魏略》等史书明确记载指南车，为三国马钧所发明。（缺乏明确的信史记载指南车的出现）历史上这四种有关“指南车”说法的共同特点是，只字未曾提及“指北车”的出现。这就隐讳与掩盖着：既不能肯定，历史上是否存在指北车。也无法证明指南车与指北车，二者是同一件司（矢示）向工具，还是根本不同的两回事。这显然是指北车、指南车、指南针之争成谜的关键问题。因此要揭开发明指南车以及指南针的秘密，就必须从研究黄帝发明指北车开始！著重追寻什么是司南？认真解读1.“先王立司南以端朝夕”并在东汉王充《论衡》中便记述了司南的具体形制，“司南之杓，投之于地，其柢指南”。2. 最早在战国时期《韩非子》一书中，就记载了指南针的原型——司南。（一），黄帝发明“向导”指北车现在从实际出发，正确认识古今智慧人类，在天圆地方之说的时代，一直认为中华大地，位于世界的中间。日晷午正时分的阴影最短，其指向谓之大地的正北。这与天上的北斗北极星上下对应的一个点位。再具体的地说“司南之杓，投之于地，其柢指南”。这里所指的“南”显然是范指“北斗北极星座”定位的对方（面边）。在此值得强调的是，如果不以北极星作为标准参照点，要说指“北”也只能是模糊大概的茫茫一片。也正因为没有南极、东极、西极星，人们所指的东、西、南，也只能是充满盲目的不确定性，而习惯称之为东、南、西、北方向（方面）。所言四面八方，也都表示各个宽泛的领域，而无准确可言。问题还在于，尽管中国历史博物馆王振铎（1911—1992）上世纪五十年代雕凿的磁石【司南之杓】在出国展览时，所谓放在地上静止时“勺柄指向南方”只是个华而不实美丽的传说，已经被否定。可是以王振铎为典型的学术界，习惯于把磁性羹匙错误的当成“司南”一直障碍与干扰对指北车和指南车的研究，总是原地兜圈打转转，不能步入正轨。（参见附图1.1）反言之【司南之杓投之于地其柢指南】无疑是指天上的北斗星座。也可以将其理解为，把北斗星投影于地面，北极星所指之处，认定为大地的北，而以地北为参考标准点的对面，称之为南方。因此完全就有理由认为，黄帝发明的应当是指北车，而不会是指南车。值得庆幸的是考古发现秦汉历史文物——伞顶铜车马。论其用途应当是行军作战，识别方向的向导车。将其认定为黄帝发明指北车之精品，自然无可非议。（参见附图 1.2 1.3）同时深入研究秦汉伞顶铜车马的“锥尖”结构工艺，并通过科学实验不难得知，历史相传黄帝发明指北车的指向器件，就是锥足与顶锥支撑的双臂木偶人，按照用途应则该将其称之为向导。实际上就是赶车夫正对北极星的方向，将木偶人设置指北，车辆无论怎样运行，偶人能够保持指向北方不变，故而称之为指北车。按照木偶人保持设置指向不变之能，要将其称为向导车，自然也是无可厚非。这就充分证明，黄帝发明向导指北车，应当是客观存在，而不可否认的历史事实。（详见附图1.4 1.5）至于说指北车定向，只局限于陆地上，全然忽视了出海船只，同样使用锥（顶）立榜木作为“指向器件”指向出发点。就是阴雨或者云雾天气，依然参照榜木指定的方向，即可返航无误。 (详见附图 1.6)（二）马钧“创造”司南车中国学术界于1953年，曾把想象出来的指南针原型“司南”的模样，印刷在邮票上。（参见附图 2.1）岂不知这是个常识性的错误。王充（公元27年—约公元97年）《论衡?是应篇》中记载：“司南之杓，投之于地，其柢指南”。英国W.吉伯于公元1600年提出,认为地球自身就是一个巨大的磁体。二者在时间上至少相距1500年。可见王充所述司南，根本就不可能是磁性羹匙。何况王振铎生前于1951年制造的磁石羹匙司南，明显存在两个问题，一是不会自动指南，二是静止时具备足够的摩擦力，随着底盘转动而转动。而被否定。这都充分证明，磁石羹匙根本不是，也不可能是司南之杓，而司南之杓就应当是北极星座。最早在战国时期《韩非子》一书中，记载了指南针的原型——司南。还有中国宋代科学家沈括（1034——1094）在公元1086年写的《梦溪笔谈》中，最早记载了地磁偏角“方家（术士）以磁石磨针锋，则能指南，然常微偏东，不全南也”。沈括是历史上第一个从理论高度来研究磁偏（不是大地磁片）现象的人。这一事实证明“磁石矢向”属性，应当是在公元1086年以前发现的。更具体的说在此以前，首先发现磁石司（示矢）向功能的古人，非汉魏马钧莫数。换句话说，黄帝发明指北车，马钧发明指（司）南车。（详见附图 2.2）现在从实际出发通过科学实验，足以表明马钧是在使用“磁石”填充木偶人手臂，进行静态平衡的过程中，偶然发现磁性平举双臂木偶人“通过摇摆运动”可以自动指示南北方向，而称其为司南。从此发现了磁石有自动指北的属性，自动定位的指（司示）北车，便应运而生。至于将其改称为指南车的原因，其一是为了与无磁的指北车区别开来，其二很可能是忌讳与回避“败北”的意思。另外，魏明帝曹睿（205年-239年1月22日）接见并旨意马钧，制造指南车的史料。《资治通鉴》卷第七十三：【魏纪五】烈祖明皇帝中之下：诏复立崇华殿,更名曰九龙.通引谷水过九龙殿前,为玉井绮栏,蟾蜍含受,神龙吐出.使博士扶风马钧作司南车,水转百戏。（参见附图 2.3）网友提供《道德经》中指南车的资料。按照上述情况显而易见，指南车应当是运用磁石功能的产物，指向器件无磁“向导”与磁石“司南”的区别，应当是鉴定指北车，还是指南车的试金石。至于说世界上还另有发明的指南针，必然是在英国人吉尔伯特，提出地磁场理论之后。而应当列举事实，另行论证的问题。（三），趣谈“指南针”发明人古老中华大地，应当是在冶铁技术发展成熟之时，磁铁悄然问世。三国时期悬吊、水浮磁石的指南针层出不穷，神奇的立锥平顶磁铁的指南针，便应运而生。可见，指北车是指南车的先驱，而指南车则是指南针的原型。这就是说磁石与铁磁指南针，应当是水到渠成而问世，根本没有追究其发明过程的必要。宋·祝穆《方舆胜览·眉州·磨针溪》:磨针溪，在眉州象耳山下。世传李太白读书山中，未成，弃去。过小溪，逢老媪方磨铁杵，白怪而问之，媪曰:"欲做针。"白曰:"铁杵成针，得乎?"曰:"但需工深!"太白感其意，还而终业。媪自言姓武，今溪旁有武氏岩。如果追究指南针的发明人，说是媪武氏并无不妥。还值得一提的是《西游记》吴承恩(约1500年-1583年)杜撰，孙悟空使用的武器——金箍棒。大闹东海龙宫，终寻得定海神针如意金箍棒。面对这一万三千五百斤的重物，孙悟空轻而易举地颠在手中，要大则大，要小就小，任意舞弄，打转自如（可以存放在耳朵里）。要把述描述金箍棒之词，当成铁磁指南针问世之说，则是形象有佳。何况唐玄奘西天取经，手持禅杖的上端就镶嵌有罗盘。因此说齐天大发明指南针，就是个典型故事之趣谈。中国古文化一般以阴阳五行道出万物，南北属水火。中国人买东西之说，便是竹篮子装不了水火（南北）的意思。五行论如此之说，而并没有表明什么是东西！什么****的问题？现在搞清了汉魏马钧发现磁石矢向之能，首创司南车，同时磁性指南针便应运而生。因此重新理解中国文化传说的“东西”就应当是弥足珍贵，而值得珍惜的意思。从而简要的说，指南车不是（司示）东西，而指北车可是（司示）东西。对于这一形象而具体之说，则应当无可厚非。韩文彬 2017年6月于咸阳

挑战下腰叼花极限！摧残少女身心健康！中国功夫武枪弄棒，徒手踢脚享誉世界。古代历史上，并没有男性三寸金莲之美！现代权威媒体挑战下腰极限，男性何在？如此摧残少女身心健康，简直惨不忍睹！极端吹捧传统技艺，就该搞男女裹足比赛吧！

建设大西安与建设国际化大都市有何不同！？建设大西安与建设国际化大都市有何不同！？咸阳塬上新建的飞机场，牵强定名为西安机场。咸阳已经使用西安长途电话区号区号！咸阳在中国电话区号中已被删除。咸阳雾霾等级已经超过西安，如此阻碍建设大西安进程，已经成为事实。历史上咸阳与长安，地域重叠密不可分（临潼兵马俑肯定是秦朝遗址）发展长安都，要比建设大西安，要切合实际。建设大西安，不如建设大咸阳，更符合历史。哈哈！只要咸阳不在历史上消失，并入西安阿房区，何尝不可？

一篇横遭"封杀"的学术贴文空洞谈论“中华文明之源”的两大误区！（一）宗庙圣火之祭“中华文明”发祥地宗庙火苗火子形象龙，蟠龙鸷凤社火烟云的化身！大众公认火圣燧人氏，堪称中华第一先圣，天经地仪。（二）伏羲氏文王爷“中华先圣”之一事实证明方块、形象、符号文字“中华文明”的象征，无可厚非！所论伏羲画卦，就是创造中华方块文字，一笔一画均为卦。实际应当是发明数字与物象为先。〡〢〣〤〥〦〧〨〩一二三四五六七八九十壹贰叁肆伍陆柒捌玖拾马牛羊鸡犬豕山水花草树木五谷至于伏羲画八卦，就应当是“日晷”发明问世之后的事，而全称应当是[太极黑白阴阳八卦图]。简而言之，所谓“周易易经八卦”中华智慧文明源泉之说，存在过分解读与胡说八卦之嫌。而值得深刻反思！

学术无理霸道删除"揭批看风水算卦贴"者敬请站出来说话!? 本人在[易经铁吧]发表的〈易经〉道教走邪算卦难为正道真经！高等学府教授风水升官发财算卦腐败的病态思维（已加精）！揭批看风水算卦自欺欺人的帖子，在网上被删还限制本人发帖讨论与回复答辩的权利。如此无理霸道，要是“百度”高手，敬请公开出面讲话！在此玩弄电脑技术，只能是痞子文盲，理屈词穷的表现。如果是中华/世界易经学会的黑客攻击！则提请"百度"管理者，引起关注！

一则被凤凰“神半仙”删除的博文！自古问责自负，可是凤凰神半仙一再删除，本人破除迷信崇尚科学的博文。这在现代科学网络时代，备显愚昧无知、迷信低俗而霸道！故而敬请不懂神学，不通科学的凤凰神半仙，在此评价一则博文：神学与科学“有别”而共存传封“三皇五帝”之神位（一）天皇——日图爷（神）（二）地皇——土地爷（仙）（三）人皇——帝王爷（祖）〡.燧人氏——灶王爷火纸火药取火烧窑制陶火炉炼金。〢.神农氏——谷王爷播种“五谷黍稷”关系繁衍民生。〣.伏羲氏——文王爷创造方块文字日晷演易日月时辰。〤.轩辕氏——黄帝发明木偶人向导指北车繁衍指南车。〥.有巢氏——梁帝土木建筑庵、厦、亭、台、楼、阁。现在重温“三皇五帝”之神位，自然会认识到： ①燧人氏等，均为先圣神灵——取火、播种、发明、创造，都是科学。 ②这已证明，神学就是科学的先导，神学与科学二者有别而相互依存。 ③历史相传有炎帝，因其火字发音同“祸”故而没有“火炎氏”之说。 ④话说到此可见，文王爷“伏羲”并未涉及看风水算卦，也没有传说。 ⑤周文王姬昌（前1152—前1056）不能与文王爷相提并论同日而语。简而言之：悠悠中华是个多神制国度，传封三皇五帝之神灵，造就东方龙火传人。玄易学预测算卦，既没有神仙支持，更没有科学依据，地道的伪科学！

国宝档案“勿忘”国耻吧！！国宝档案吧，自立霸王条款： [url]http://【警告】以后要是发现对国宝档案有质疑的帖，见一个删一个[/url]！ [url]http://我说过了，再发与国宝档案和任志宏老师无关的话题，一律删[/url]！蛮横、无理删帖的规模，超过了易经贴吧，删除水贴的水平，而创造了历史之最！如此落后、保守、霸道、低俗，全然是只许官方纵火，不许百姓点灯的学术氛围！悠悠中华向来是位居世界文明古国之首，而“四大发明”至今未曾得到有效论证！ 1.陶器是作为“炊具”之需而发明，可权威专家竟然认定，细陶小口尖底瓶打水多神奇？ 2.青铜器是以盛油点灯，保存火种为首要的神圣宗旨，学术界却用宗庙之祭的角觯饮酒？ 3.古老石器时代的玉琮、猪（C）龙，因其脱离灯草油捻（芯）保存火种而无恰当的用途！面对如此铁的历史事实，档案贴吧何不自问，古老中华历史文明的事实依据，究竟在哪？！档案吧不懂机器乱加之辈，封删与封杀学术领先帖疯狂之极，引以为荣而越来越不靠谱：置疑档案帖吧，把铜鼎方耳“虎不食子”图案，认定为老虎吃人，人不胆怯还面带微笑？格物致知以物论道，郑重揭示滴漏不能计时！传说的莲花漏计时，应当是连环摞稳压计时！就此而言，你删帖而又频繁封号，倍显不够厚道了吧？！何况科学水平，已经步入信息网络时代。你没脸没皮的删帖封号，只能是档案贴吧的耻辱！或者说习惯成癖，删了就删了吧！又何必生装无赖而贴出：您已被本吧吧务封禁，封禁理由：大量散布广告，发表交易帖，屡教不改，给予封禁处罚。试问——如此谴责，事实在哪！再则，所谓您可以去[url]http://申请恢复[/url]！这不是脱了裤子放屁吗？！哈哈！国宝档案“勿忘”国耻吧！！假冒专家，好自为之吧！

谁家的国宝档案吧！到底是干什么的？贴吧管理与国宝档案吧主，随意建章立规称，国宝档案吧不是文物鉴定吧！在此再加上一句，若是发任何与国宝档案这个节目无关的，帖子本人会收下，但是发帖人按封号处理，封号一天，情节严重的，十天循环。就此质问——鉴定文物与国宝档案，能够脱离干系吗！尖底瓶“汲水”多神奇是国宝，还是用其作为炊具“烧水”才是国宝？（半坡遗址无水井）青铜器问世用作酒具是国宝，还是盛油点灯保存火种，才是国宝！（鼎本应当就是觯）铜壶滴漏（实际不能计时）是国宝，还是连环摞铜壶刻漏，才是国宝！无理删除此类帖子，知多少！后又【警告】以后要是发现对国宝档案有质疑的帖，见一个删一个！就此再质问：你是谁？警告谁？究竟什么是国宝档案？而国宝档案为什么不能质疑！重复发出——您已被本吧吧务封禁，您可以去[url]http://申请恢复[/url]！这明显是无一例外的因人而删帖！无可奈何！只好在此质问：谁家的国宝档案贴吧！到底是干什么的？如此把伤疤当奖章！这能作为“学术封杀”的理由吗？悠悠中华世界文明古国之首，而历史文明的事实在哪？

易经——真是说不清吗？揭开木牛流马之谜，谜底就是“圆脚子”轱辘车，尚有指北车、木车马等为证。这就告诉人们，木牛流马成谜的实质，就是不准说诸葛亮没有发明木牛流马？实际易经就是历书及与书籍之经典。说穿了岂不是打烂了，神半仙的金饭碗！事实足以证明历史遗留问题中，尚有人为不说清之道！更有故意不道明之理？这正所谓——道可道！道无道！非常道乎！？哈哈！说清了！道明了！难保预测风水算卦的金饭碗？

恭贺杨振宁先生新年快乐！杨振宁先生！近日 ok 否？！ 2003年你发表“易经推衍思维障碍科技萌芽”震惊大地！ 2004内地召开哲学大会后，否定伪科学存在而复兴易经？名流墨客演义莺歌燕舞！神半仙预测风水算卦，舞蹁跹！只是格物致知以及物理之道，仍然是没有一席立锥之地？时至今日已是2015年，你也已沉默12年了！无视学术“莺歌燕舞舞蹁跹”而悠然自得。如此处世，岂不是“好死不如赖活着”吗！问题是易经一日不得其解，而且你还活着！阴阳之争谁都说服不了谁，也无人否定你？这都妨碍下一届“哲学大会”如期的召开！只从促进大陆“哲学大会”再次召开出发，我按唯物之道浅解易经，准是个死而后已！你若坠崖！自缢！撞墙而去！也是个贡献！当前废止推衍思维，淘汰拆字算卦，该到时候了吧！现代国家开展格物致知的物理考古，已是势在必行！迫不得已狂者直言，大有冒犯“先贤丧失尊严”之嫌？哈哈！日图爷太极之神永存，天象阴阳时光周而复始。呵呵！2015新年伊始唯物科学世界，总归是美好的！ xyz寒宫 2015年元旦

贴吧删除封禁“学术领先帖”病态思维表现！所谓儒道之争，只是莺歌燕舞社会“文人墨客”玩弄权术的把戏！难道非要把“莺歌燕舞社会”改成五毛文花大歌名，才不删除封禁？

易学大师们“莫要沾污”宗庙文化！伏羲皇画卦“造字”周易天时文王爷衍易“阴阳”人和地理道法自然“周易天时”之谓道！太极神“阴阳易变”谓之易经！ [url]http://道教[/url]阴阳时光“周而复始”之天命不可违！ [url]http://儒学[/url]中庸之道“中用中正中和”人心所向！日晷易经“源自宗庙”阴阳易变周而复始中华宗庙“保存火种”人类文明的发祥地！易学大师们莫要用“算卦”沾污宗庙文化！凤歌燕舞“新年快乐”再莫要封限学术贴！注解：伏羲“三皇五帝”中的文王爷（羲皇）衍易的文王爷“不是”算卦的祖师爷周文王。

中华大地欢度“圣诞”平安夜有感！三皇五帝“中华民族”之先圣伏羲——画卦“造字”周易天时文圣——衍易“阴阳”人和地理道法自然“周易天象”谓之道！自然天象“阴阳之道”乃易经！易经道教“预测算卦”难为正道真经！（个人一孔之见欢迎批评指正）日晷易经 —— 一根同源（如图）

质问“国宝档案”文盲吧务！所谓封禁理由：大量散布广告，发表交易帖，屡教不改，给予封禁处罚。这与本人所发之帖，有何干系？你何必以无理霸道封号删帖为荣？如此横行贴吧！这不是百度贴吧的耻辱！对国宝档案吧的羞辱吗？

观看诸葛亮的智慧——有感！鲁迅先生笔下的诸葛军师孔明——智慧而近妖。文人墨客编辑妖魔化的诸葛亮——白痴加草包。

质问——凤凰博客管理员！我今日在自己凤凰博客，分别发表了：斗胆质问——杨振宁！被管理员删除。奉劝——杨振宁先生！同样也被删除。就是因为其中有：《易经》是人类历史上原始的算术。 “易学”看风水算卦是智慧人类的丑陋文化。试问凤凰博报管理员：我的言词，哪里违犯了吧规！突破[url]http://贴吧协议及“七条底线[/url]” 自古问责自负！你有什么权利，封杀个人博客的内容? 你知道什么是《易经》嘛？你晓得什么是“易学”吗？你仇视“易学看风水算卦是智慧人类的丑陋文化”之说。你是巫婆神棍半仙？还是不懂机器乱加油的冒牌货色！

【账号解封】09-16丨易经吧，无理封号！ XYZ寒宫质问——揭批杨振宁的社会学家！我不违章，封我账号，毫无道理！

不懂什么是觥——莫要书写“觥”筹交错！汉字听写大会，重现觥筹交错一词，新而不鲜难言其英明！觥：古代的一种酒器而觥筹交错，有谁能用事实给予举证？历史事实证明：宗庙之祭，尊者举觯，卑者举爵（角）实际是火罐与灯盏。鼑食天下圣火——钟鸣鼑食，根本不是听钟鸣，吃大锅饭！轩辕铸九鼎，首要的用途是在宗庙点燃常明灯，保存火种。斗胆试问：专业科技领头人何日现身，公正的说句明白话！劝告影视界，莫用爵、角、斝、觥表演饮酒，装腔作势了！

你知道什么是“候风”地动仪吗？！苦心疾呼——建筑学家“鉴定”古代地动仪！什么样的地动仪与古文196个字，合契如神！什么是张衡地动仪！什么是候风地动仪？鉴定以下地动仪，那个质量品位比较高！（评定标准，能够准确表示“地不觉动”的地震）

算卦之帖“禁而不止”根源何在？这个问题似乎复杂到了“狗皮袜子”没反正的程度！实际仔细思考“禁而不止”的原因，倒是十分简单！ 1.破除迷信解放思想时期，看风水算卦，为什么能得到有效的遏制！ 2.自从有人要求把“伪科学”一词删除以来，特异功能看风水算卦乘风？ 3.揭示"高等学府教授风水机关单位升官发财算卦"为什么无人问津！？简而言之，很可能认为“看风水算卦”有利于发展政绩，而算不上腐败！呜呼！古老中华六经之首的易经，何日能成为传统优秀文化！并支持古老中华位居“世界文明古国之首”不受质疑？！

【意见建议】06-25丨反对删除《深刻解读中国四大发明》封禁作者长安细柳中学高59级毕业生——长安寒宫《深刻解读中国四大发明》的帖子，已经在国宝档案贴吧，凤凰博客中发表。今日在长安四中贴吧，被贴吧管理删除。不仅如此，还封禁了账号，使其没有辩解的余地。如此低俗无聊的吧管水平，必将成为笑料。作为老校友，深感寒心而无地自容。恕我直言！长安寒宫 2014、6、25

复制阳燧“时空颠倒”焦点取火现在要认定阳燧（小燧镜）是反射聚焦日光热量取火，那就必须证明： <?xml:namespace prefix="o" ns="urn:schemas-microsoft-com:office:office"></?xml:namespace> 1. 阳燧凹陷处是圆滑的镜面！ 2.三千年前有直径大于 50厘米的燧镜！否则，从其反面即可证明，阳燧是吸收日光热量升温，研磨燧木起火。注解，日光——日图爷的光芒。易学“阴阳论”的太阳之光。

机械效率最高的车！

孩童记者“别再幼稚”卖萌了吧！记者问母子一行，你们从哪里来？男孩童回答，我从我妈肚子里来！记者问：你“幸福”吗？答：别问我！我是打工的，什么都不知道！记者：你的家规、家风是什么! 答：我的家训是，以农为本勤俭持家。而未能形成家风！反问记者：就在大这个、大那个、大造有理的大环境下。你的家规、家风是什么？

张衡王振铎“复造候风地动仪”功不可没！高台井道“倒立杆都柱”地动仪历史足以证明，王振铎（1911－1992）复造的“候风地动仪”只因“倒立杆”都柱，测震灵敏度过于偏低。才引起中外学者对张衡（78－139）复造“候风地动仪”科学性与真实性的置疑。<?xml:namespace prefix="o" ns="urn:schemas-microsoft-com:office:office"></?xml:namespace> 现在按照秦都“罗经石及八井连环”测震器械结构原理，断定秦都观震台应当是东汉“候风地动仪”的先驱！而且勿须置疑，张衡王振铎“复造候风地动仪”功不可没！详见以下附图

陈寿发明木牛流马“还是”诸葛亮发明木牛流马！诸葛亮艰苦卓绝“智慧而近妖”却未曾摆脱兵败五丈原的命运！陈寿在诸葛亮传中，发明木牛流马之说，并未见木牛流马之物。千年木牛流马之争，已经超出神化诸葛亮，而到了捧杀的程度！现代智者痴意打造，诸葛亮发明的木牛流马，其目的效果如何？其实任何运输工具，都是木牛流马，可也没有一件是木牛流马！究竟是陈寿发明木牛流马之说！还是诸葛亮打造木牛流马之车！这难道不值得深刻反思吗！？究竟什么是—— 一脚四足

为什么－－有三天多的贴子被删？２０１３／１／１９－－９时２３分－－－２０１３／１／２２－－１９时４５分本巴的贴子被删，是什么问题？

慎重挑战搞“算卦预测”者狂暴博士！本人遵照孔子名言“中而正”定义中庸，接着“图解太极八卦：深入探讨千年不得其解的易经。发表了主题为“易经是算术不是算卦”等几篇有事实有分量，而具有颠覆性的帖文。难免会得罪激怒，自称搞预测的“狂暴博士”按照当年反右的方式，对我不但进行删帖封号，而且大搞断章取义的欲加之罪，关着门发动围攻，组织批判。请看以下所谓的罪证：木牛流马巴忌讳说 —— 诸葛亮没有发明木牛流马。周易经典巴不准讲 —— 神半仙推演预测算卦骗人。精神空虚信仰危机——中国精英拆祖庙又骂孔子。宗庙没有自家经念——大地欢度平安夜不足为奇。就此我明确表示，中国编写缺失“宗庙龙脉文化”的历史，就是因为历代御用文人，偏解误解《易经》造成的后果。《易经》其所以不解，就因为文史研究习惯于脱离实际，一直把物理科学排斥在周易学术之争以外纠缠不休。 2003 年杨振宁博士，正义提出“推演思维障碍科技萌芽”的观点，横遭辱骂就是例证。至于诋毁科学，否认伪科学的存在，高等学府设立风水专业，机关单位看风水盖房，修门楼成风，也就司空见惯不足为奇了。

慎重挑战搞“算卦预测”者狂暴博士！本人遵照孔子名言“中而正”定义中庸，接着“图解太极八卦：深入探讨千年不得其解的易经。发表了主题为“易经是算术不是算卦”等几篇有事实有分量，而具颇有颠覆性的帖文。难免会得罪激怒，自称搞预测的“狂暴博士”按照当年反右的方式，不但对我进行删帖封号，而且大搞断章取义的欲加之罪，关着门发动围攻，组织批判。请看以下所谓的罪证：木牛流马巴忌讳说 —— 诸葛亮没有发明木牛流马。周易经典巴不准讲 —— 神半仙推演预测算卦骗人。精神空虚信仰危机——中国精英拆祖庙又骂孔子。宗庙没有自家经念——大地欢度平安夜不足为奇。就此我明确表示，中国编写缺失“宗庙龙脉文化”的历史，就是因为历代御用文人，偏解误解《易经》造成的后果。《易经》其所以不解，就因为文史研究习惯于脱离实际，一直把物理科学排斥在周易学术之争以外纠缠不休。 2003 年杨振宁博士，正义提出“推演思维障碍科技萌芽”的观点，横遭辱骂就是例证。至于诋毁科学，否认伪科学的存在，高等学府设立风水专业，机关单位看风水盖房，修门楼成风，也就司空见惯已不足为奇了。

慎重挑战“搞预测者”疯狂博士！本人在以孔子名言“中而正”定义中庸的基础上，图解太极八卦，深入探讨千年不得其解的易经。发表了主题为“易经是算术不是算卦”的几篇有事实有分量，而具有颠覆性的帖文。难免会得罪甚至激怒自称搞预测的“狂暴博士”！竟然得到狂暴吧主，按照当年反右派方式的处分——删帖封号。意在关着门发动围攻，组织批判。请看以下主要的罪证：木牛流马巴忌讳说——诸葛亮没有发明木牛流马。周易经典巴不准讲——神半仙推演预测算卦骗人。精神空虚信仰危机——中国精英拆祖庙又骂孔子。宗庙没有自家经念——大地欢度平安夜不足为奇。就此我再次表示，中国编写缺失“宗庙龙脉文化”的历史，就是因为历代御用文人，偏解误解《易经》造成的后果。《易经》其所以不解，就是因为习惯于脱离实际的文史研究，把物理科学，一直排斥在周易学术之争以外，而纠缠不休。2003年杨振宁先生，正义提出“推演思维障碍科技萌芽”的观点横遭臭骂，就是例证。至于诋毁科学，否认伪科学的存在，高等学府设立风水专业，机关单位看风水盖房，修门楼成风，也是司空见惯。历史事实支持我坚信，不明确揭示出神半仙推演思维“看风水算卦”是伪科学的本质。周易之争就不会平息《易经》也不会成为真经，难以登上宗族宗教宗庙之殿堂，而难免要涉外取经。就此我正式慎重挑战“搞预测者”狂暴博士！辩论的题目包括：什么是太极、阴阳、易变、八卦、变换？什么是占卜？什么是算卦？什么是易经？（辩论方式地址规模不限）此致 XYZHG寒宫——韩文彬 2012/12/28 陕西咸阳移动通信分 029—33336669 [email protected]