步为先的个人资料

拳不离手，步要常走我自1983年在地坛公园辅导八卦掌至今，其学员有上千人，坚持者不多。究其原因；大多数人比较浮燥，老想走捷径，恨不得三天两早上就学会了。还有的不了解八卦掌，看我的弟子练的好，也想学成那样。“他不知人家下了多大功夫”。还有的想多学些套路，不重视基本功的练习。还有的不能坚持以恒。其实学练者能用功，用心者，即使简单的招势，也能变化万端，得其实用，拳术的真义就在于此。学练传统武术最忌；东学学，西看看，今日太极，明日八卦，后天形意，最后什么也没学练好。对于习武者；你今天练得好，只能说明今天；明天不练，明天就会功退。习练者通过反复不断的“拳不离手，步要常走”的操练，才能对传统武术心领神会，这样朝夕揣摩，才能发现传统武术的秘旨。

不要唯我独尊唯我独尊影响团结，它导致了唯己最高，目空一切；观念局现，因此陷入门派之争；在贴吧里，抬高自已，贬低他人。“唯我独尊”思想束缚，难以发现自己和别人的长处。因为“独尊”从感情上和习惯上“唯尊”自己的老师，在认识上难免片面，不能客观，全面地认识事物，难于接受其它观点和看法。认为自己练的最正宗，最正道。这样就抑制了武术的研究发展和正常交流。

渗透力渗透力即；力起于脚，顺于腰，传于肩，催于肘，达于梢节；并且做到；目光透，意念透，精神透，劲力透。

【转载文】八卦掌健身易行八卦掌要求上虚下实，使人的胸部处于放松的状态，这样对人的心脏是很有好处的。众所周知剧烈运动会使心跳加快，不适合年老体弱及患有某些疾病的人练习。而八卦掌适合任何年龄段的人练习。两腿在不停地交替行走当中，对人的腰腹部位形成了良好的刺激，使得腰腹部位得到很好的锻炼。腰为肾脏所在，腹部为脾，胃，大小肠所在。中医理论喻肾为先天之本，喻脾为后天之本，可见其重要。二者一主消化吸收，一主排泄，此乃新陈代谢系生命的根本。进行八卦掌的锻练，可以使内脏得到很大的收益，这也是八卦掌的特点

拳种流派拳种流派武术拳种流派，必须有本门独特地特征；技术含量和完整的体系【基础功法，拳法，掌法，器械，养生功法，散手攻防】等。在技艺上，方法上，理论上，有其风格特长。一个拳种流派在创立之初，还重视包容，不太保守；随之发展，如果变得保守与排他，唯我独尊，秘而不宣；将武术“古本秘籍”据为己有，不肯示人；有的人到了年已耄耋，还没有传人弟子，其结果是失传。对不起祖师爷。一个拳种流派如果不能流通，实际上是有其名无其实，便会被淘汰。因此，有源还要有流，有流就得靠“传”。只有传人众多，被社会认可，被武林界认可的拳种流派才有价值。另外，还要创新，广收门徒，发扬光大，才能立足于武林

【转载】回贴是思想的交流回贴是思想的交流，回贴是精神的共鸣， <?xml:namespace prefix="o" ns="urn:schemas-microsoft-com:office:office"></?xml:namespace> 回贴是心灵的沟通，回贴是情感的延伸。回贴是真诚的关注，回贴是无声的关心，回贴是交往的足迹，回贴是善意的提醒。回贴是快乐的传递，回贴是意外的温馨，回贴是寂莫的安蔚，回贴是心血的肯定。回贴是冬日的暖阳，回贴是网络的真诚，回贴是幸福的享受，回贴是美丽的行动

人品价更高人品价更高，现在武林界真正做到大彻大悟的武术明师，本来就不多。现在多的是急不可耐自封的所谓；“名师”。他们仿效影星，歌星，球星一样，时不时地造点儿影响，出出风头，吹虚自已，贬低他人。有的还在宣传媒界上下点儿功夫，瞬间“名师”的头衔打出来，什么“一代宗师’,‘正宗传人’,‘名家之后”——等等。他们这样做缺少人品，当师傅要有师傅样儿，要为人师表。。另外，做为学练者也要注意；物以稀为贵，人品价更高。如果一个人没了人品或者缺少人品，那将会一事无成。学练武术也是如此。学生对老师不孝敬，不拿老师当回事，那是永远都学不到东西的，即使教你一点儿，也是些皮毛的东西。我个人认为老师与学生的关系应是半师半友，这样比较和谐。还要注意一点；不要“父为子隐，徒为师隐”这句话的意思是;儿子犯法,老子不应当纵容;师傅做一些不理智的事情。徒弟要理智，要劝解。老师和学生都要有一颗平常心，让功利心淡一些。结识新朋友不能忘了老朋友。不能为了自已的利益，牺牲别人的利益。

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樊氏八卦掌祝大家新春大吉我代表樊氏八卦掌祝武林界朋友，八卦掌同仁新春大吉! 祝八卦掌各支系【继承传统,共同提高】。

传统武师和现代教练的教学差异【转载文】很多人在疑惑现代的武术为什么会比传统的武术进步快，出成绩好，实战能力强等问题。不防我们探讨一下，比较一下，看看这是为什么。首先说的是时间差异，现代的教练就像是西方的厨师，有一套科学的训练体系，定时定量，每天坚持几个小时，就会有教练逼迫队员达到某个标准，不达标的要继续刻苦的训练，直到达标。比如踢腿一项每天要求踢 500腿，这个数量一般人很难承受，但是现代的教练会把这些提升人体及现代训练每天坚持下去。而中国的武师一般是把方法教会了，徒弟们自己练，假设今天天气不好或者心情不好可能就不练了，在一起扎堆练功的就会闲聊，数量更是有限，自己能吃苦压迫自己狠练的就更少了。所以说从时间上就没有保证。其次是量化，就像是肯德基，所有的食品有统一的配方，严格的数量控制，做出来的东西口味一致稳定，中国的厨师一般会因为心情的原因作出的菜一次和一次有一些不同。没有具体的数量，一般菜谱没有标明放盐、粗、味精等具体数量，都是少许。所以这种差异很明显了。传统武术拳师在教学时没有具体的数量，比如今天深蹲 500个，溜鸡腿 2公里等，就造成很多人无所适从，不知道什么程度才算是好了。经常会说谁谁谁不下功夫，不刻苦，但是学生也不知道练到什么程度，所以很迷茫。训练计划，一般的教练都会一套完整的训练计划，而且照搬就可以了，比如周一训练什么，每一项的训练量和时间等，完成就好了。在多长时间能打到什么水平，基本上都差不多，非常直观。传统武术拳师则是根据心情、学生进步的情况，进行不同人的相对应调整，至于学生多长时间学完你的体系和练好功夫没有确定的时间表，也没有科学的训练内容和体系，只是根据自己掌握的，或者老师传下来的内容循规蹈矩的做。在管理学上说没有目标就没有计划，没有计划就很难达到目标。务实的态度，现代的教练就是想让学生打出一片天地，赢得名声给自己，也给学校，所以会把实战看得很重，先在同学之间打，好的教练会亲自带，天天打心态非常好，并没有觉得挨打了很难看，再慢慢的拉出来参加一些小的比赛或者和别的队的较技。论证自己的实力和水平。有针对性的修正自己的缺点，继续进一步完善自己。传统武术拳师则是总是说养生也好、不能轻易动手会死人的也好很多理由掩盖，务虚的心态，造成现在中国传统武术的没落。其实上述并不是说传统的不好，而是希望大家借鉴好的，摒弃糟粕。很好的完成传统武术的改良和进步，千万不要让传统武术毁在我们手里。

练功不忘形传统武术讲的是;内练精,气,神; 外练手,眼，身；八卦掌走转时要求;‘形如游龙，视若猿守，坐如虎踞，翻似鹰旋。’对八卦掌的“形”讲的很形象。每个拳种都有对形的要求，有形才能有势，有神；攻防技术才能得以正确实施。故神形的锻练不可忽视。如果要达到形神和谐一体，习练者一定要领略本拳种的精神内涵，达到意发神传，神形兼备，内外合一。练功时要做到手眼身法步和精神气力功有机结合。功夫是根本，只有多练，多看，多学，多悟才能识得个中三昧

北京八卦掌支派异同八卦掌各支各派共性招术技法是：走、转、拧、翻、推、托、带、领、拦、截、缠、踢、沾、粘、连、随。尹氏八卦掌讲求瞬间爆发的干冷劲儿，刚劲突出，富弹抖力。走自然步，趋于急行，以足碾转，横开斜进。程氏八卦掌托盘搬扣劈进多横劲儿，步行曲腿淌泥，用掰（摆）扣步进行身形转换。樊氏八卦掌拳势紧凑，脆快灵变，刚柔相兼。以三角步，打四面，踩八方为主，内圈外圈辅佐。八卦掌各流派，如尹氏，程氏，樊氏，梁氏等，只是尊重传统的需要，以区别不同风格。各流派技艺上的差异，有其不可忽视的价值。而不同的流派都是董海川八卦掌一脉相承的，并无实质上的差别。现在流行的各支各派，都为八卦掌这一优秀拳种的普及做出了各自的贡献。 [注]梁氏八卦掌特点说不好,不敢妄谈.。

祝八卦掌贴吧的朋友们双节快乐我代表樊氏八卦掌，向吧主，向相识和不相识的小吧主们，祝你们双节块乐! 祝八卦掌同仁双节快乐!

呼吸乱,拳脚乱呼吸乱，拳脚乱呼吸在传统武术中很重要，要把它掌握好，呼吸要和意识，动作协调配合。否则在习练时气喘虚虚，呼吸失调，动作走样。每个习武者都必须掌握正确的呼吸方法。八卦掌的正确呼吸方法是运用腹式呼吸。当动作速度快时，强度大时，呼吸要相对慢些。八卦掌在习练时要由慢到快，呼吸要深长，匀细。做到借劲运气，顺气使劲。习练者保持正常的呼吸频率，节奏就不会乱，反之呼吸乱，拳脚也乱。呼吸也是一种巧妙的艺术。呼吸即肌体内外气体的交换，吸进氧气，呼出二氧化碳，这是一个“吐故纳新”的过程，习武者要自身悟解和体验。

八卦掌的[意] 八卦掌的【意】练习八卦掌要着重【意】的练习。这是一种精神的训练。【意】练到比较高的境界，能够准确判断对手的来意，自己的处置也准确。【意】是对于对手的感觉和自己决定行动和动作的决策者。因此，用【意】去指挥眼，用眼去指挥身，用身去指挥手足，以求最佳效果。所以手随身转，身随眼转，眼随意转。【意】就是意识【意念】，它还要配合呼吸，动作达到三位一体才成。意识【意念】与外形，是内部与外部的统一关系，意识【意念】是统帅。习练八卦掌应以神意为主，形体为辅；通过意识【意念】诱导，使机体内在活动逐渐加强。使五脏六腑四肢百骸功能达到最佳状态。拳为体，术为用；外部为形体，内部为根本。因此，不能忽略精神意识[意念】的锻炼。

传统武术要结合实战传统武术要结合实战传统武术只有结合实战效应，才能很好地掌握其拳种的特点，不为拳种套路程式化所拘束，从而达到随心所欲，运用自由。习练者在熟练掌握本掌种的套路同时，必须由老师给拆手喂招，拆解手法。其目的使习练者明确用法即；‘攻防含义’。不明招式，动作的意义，就如同识字只知字形，不知字意，作不出文章。锻炼方法；先从固定的死板形式喂招，再进入双方不断变化的喂招。这样锻炼可以在实战时，不会手足无措。实际上传统武术的每一招式，招法在不同情况下都要灵活地运用。在实战演习时，还可以把自已所学到的招式，招法虚实结合，自由地串连运用；做到熟能生巧，不假思索，自然而然地作出灵敏迅捷的反应。另外，在实战时，只要适应对方来势，因人见势用招，恰得其宜便是好招。从传统武术来说，只练套路尚不足养成充分的攻防能力。如果不进行实战训练，缺少必要的战术训练，在临战时，就不能运用所学的功夫。

武术中的触觉武术中的触觉练习武术触觉非常重要，而且不好掌握；双方交手时，一接手就必须感知出对方的劲力大小，方向。从而进行有效的防守，进攻；截力，化力或借力，发力。古往今来，习练者多如牛毛，而能达到化境者很少。我接触过的郭古民先生，杨昆先生，王荣堂先生和太极拳名家孙德善先生，他们的功夫都很好。中华武术博大精深，要想达到‘一羽不能加，蝇虫不能落’的地步，需‘格力穷方进，功夫老始知’。

精,气,神精，气，神俗话说；天有三宝日，月，星；地有三宝水，火，风；人有三宝精，气，神。天无日，月，星辰自然界就黑暗无光；大地没有阴阳，水，火，风，气则不能养育万物；人如果没有精气神，就不能维持生命活动。精，气，神是维持人体生命活动的基础。精和气是构成人体的基本物质，也是脏腑组织器官进行生理活动的物质基础。神是生命活动现象的总称。精，气，神三者关系密切。气产生于精，精的化生有赖于气，精能舍气，气能化精，精化为气的同时就表现出了神。因此，精充则气足，精气充足，则神气旺盛。传统武术讲的是；内炼精，气，神；外练手，眼，身。【内炼精气神】是通过武功锻炼，达到；炼精化气，练气化神，炼神还虚，增强人体的生命力。【外练手眼身】即手，眼，身都为人之形体组成部分。身是身躯，它包括筋，骨，髓等。手，眼，身都必须有血来供养，才能保持正常功能。血气足则形体充而神自健；血气不充则形体虚弱。练身的目的就是易骨，易筋，洗髓。练武功可以使机体气足，精盈，神明；同时，机体的精，气，神又是易骨，易筋，洗髓之资粮。如果使真气内守，神不外驰，精不妄伤，便能达到健康长寿。

武术的眼神眼神即；视力和视线称之为眼神。武术眼神的基本要求是【手到眼到，手眼相随】。请注意这里的手不单单指手掌，而是人体各个能进攻和防身的部位】。武术的眼神，主要眼法有【随眼】和【定眼】。随眼是眼神随招法招式的变化而变化，特别是要随实战手法，腿法而变化。定眼是在静时，眼睛集中注视一点。人们常说的眼观六路指的是；上下，前后，左右。眼观六路是体察对方的关键，目测双方距离，判断对方所用的战术。如果不会用眼神或运用的不好，武术的【形神兼备】的特点就表现不出来。为了加强眼神的作用，传统武术有很多眼功练法，如看点燃的香头，左右晃眼和旋眼等功法。

武术的招式武术招式武术的招式也可以叫招术，招法或招数，是说它是一种技术，一种方法。每个招式的动作是连贯而不可分的。如果从形态上分解，可以分为【处于动态中的招】和【处于相对静止的式】。招式是动作的外形，是武术手法的直接体现，它是攻防动作的技能技巧，方式方法的表现形式。攻防的技击之术，是招式的实质内涵。招式它是由朴素，自发的带有某种盲目性的动作，演进为具有明确攻防意识的技能技巧，使攻防博击【技术化】，达到符合以最少力量产生最大效果的技击法则，使武之有术，击之有技。武术招式是经过成败得失的经验教训，以实战效应为准衡，为应付千变万化的多种攻防需耍，攻防招式被汇集联结成为系列化的组合体系。招式的练习，必须一招一式力求姿势正确，符合要领，即所谓【式正招圆】。这不是走形式，而是要练好适应实战状态的手眼身法步。姿势正确了，招式要反复熟练。在熟练招式的同时，必须拆手喂招，拆解手法，要让习练者明确用法。只有结合实战效应，才能很好地学习和掌握招式，发展招式。武术的招式是在特定情况下形成的，也是有其局限性的。不同情势，当然要用不同招式来对待。只要因人见势用招，恰得其宜，便是好招。如果单凭所谓一招之绝，一技之长，孤立地使用它是不成的。做为武术爱好者，应打破门户的闭锁，广收博采，集纳众长。适应形势，发展招式。

学拳容易,改拳难学拳容易，改拳难现在很多人学练武术急于求成，贪多求快。在学练时动作不正确，不规范；有的是【照葫芦画瓢】。造成很多错误动作和姿势，当错误动作和不正确姿势定型后，就会无意识地出现，干扰和妨碍正确动作和正确姿势的建立。指导老师又没及时纠正。又因为现在学练各种武术拳种，大多是以套路进行的，由于构成套路的动作多而复杂；在演练中，很难面面俱到，错误的动作会形成习惯，它会不知不觉地表露出来。因此，想纠正已经定型的错误动作或姿势，是很困难的。武术中的式子【动作，姿势】在技术，技巧，细微结构上区别显著，但结构外形大体相似。在初学时容易忽略细节，要领也不容易掌握。如果不能作到及时改正，天长日久就会形成错误式子，再想纠正它就得花很大的精力和时间。因此，初学者一定要注意动作的正确与否，是否规范。另外，还要着重基本功的训练。开始时一定要慢，一个式子练好，练熟后再练下一个式子，要学练成即有形，又有神；即扎实，又实用的武功。

学练武术要打好基础无论学练什么武术拳种，入门先学基本功，打好基础后再练拳术，掌法套路。拳术，掌法纯熟了，再练器械【也可以不练器械】。再让老师说手，讲解用法，破法。现在很多人忽视了基础锻练，为了取得武术段位，一年到头专攻套路练习。功为百艺之基，功夫练到家了，才会达到脏腑坚实，筋骨强健，内外合一，气力通达。功底深厚了才能得心应手，这才是武术。【千万不要练成舞术】

兵刃是手臂的延长无论什么武术器械，只是由其形制和性能不同，在演练和使用上有异。但是不管什么武术器械必须在拳术习练基础上才可掌握。八卦掌前辈常说:兵刃【器械】是手臂的延长。如果掌握了拳术的真髓，什么兵刃【器械】拿起来都可以使用。

万法归一传统武术虽然拳种不同，在具体技法，手法，腿法，身法，步法上会有一定差别，有的可能比较大。但在技击的原则，原理及精神实质上都是一致的。他们只是练法不同，步骤不同，最后达到[万法归一].

八卦掌流派【支派】的形成八卦掌流派【支派】的形成；指的是由于技艺在发展中自然产生差异，而形成不同风格和技艺特色。他们有相当多的相同点，但又有相当大差异具有各自特色的支派。因此，不能把某一支派作为整个八卦掌的代表。请注意这里说的派，不是为了利益不同而争斗分裂成的派系。

八卦掌在北京开宗立派八卦掌创立在北京，创始人董海川习艺之处虽不在北京，而此拳种却是以北京为基地开始兴起。董海川在当时[真人]不欲出世的状况下，董则领先将这个拳种【八卦掌】引入世间。从此这个门派才得以建立。其启始之功是无人可以取代的。董海川在北京开宗立派，以一个崭新的技术门派形势向四方扩展传播，较快地成为一个远近驰名的拳种。

八卦掌散手掌八卦散手掌是演习攻防的功夫。它有以一动为一掌者，也有以数动串连组合为一掌者。演练时有沿圈走转练习，也有直线往返练习。八卦散手掌各支各派不尽相同，原因是八卦掌弟子们多是带艺投入董门，他们将原习拳技按八卦运动规律和技击特点整理而成的。

传统武术各门派之规【门规】传统武术各门各派都订有自已的门规。概括起来大体包括:1、戒色，2.戒财，3.戒恶，4.尊师，5.助弱6.谦让等。没有规矩不成方圆，有的门派门规里还规定【对不够条件的人，宁可失传，不可乱传】。对于门规我们要吸取精华，剔除糟粕以适合时代的需要。

练武要摸门学练传统武术要摸门【即找窍门】，要有悟性不能蛮练，许多人下的功夫不少，但是效果不理想，原因是练的不得其法。学功夫仅靠苦练那是不够的，还要明其理，知其势，懂其法，不明理法很难学好。

八卦步的特点 1，走八卦步时身体的重心在后，可随时停止或转换方向，因此能立时应敌。 2，走八卦步不气喘，可以持久。 3，交手接招时略有气喘时，可用八卦步来调整呼吸，使呼吸正常。 4，常走八卦步可强身健体。

八卦转掌要手随身转练习八卦转掌要手随身转。在走转时身体在转动，而手不自转，这点很重要。手和臂只有在换式时才自动的。腰是身的轴，一切的动都是由腰所发出来的。

练太极拳要懂顺势借力太极拳讲求【四两拨千斤】要练到此境界非常难。但是要懂得顺势借力，是可以达到的。太极拳以柔顺为主，如果练成了柔顺，不懂得顺势借力，那就成了无用功。

千拳归一路由于拳种不同，在具体练法，技法，手法，身法，步法上会有差别，有的差别还很大，但是，在技击原则，原理及精神实质上都是一致的。只是练法不同，步骤不一而已。

八卦步的特点 1走八卦步时，身体的重心在后，可以随时停止或换方向，因此能立时应敌。 2走八卦步不气喘，可以持久。 3对练，交手接招时，略有气喘时可用八卦步来调整呼吸，使呼吸正常。 4常走八卦步可强身健体。

,八卦掌以走打为妙八卦掌在不停的走转中，进行各种身形步法的变化，在攻防时都要在走中完成，攻防中要随破随进，破进结合。因此在练八卦掌时，要练用一致，才能做到以走打为妙。

,八卦掌不只是转圈一提起八卦掌，人们都认为:就是转圈.这并不完全对. 转圈只是八卦掌的擅长处,占的比例大,是他的特点. 董海川原传八卦掌中除了转圈还有直线,之字路线等.八卦掌除了走转圈还有其它的基本功夫. 包括练气,练劲,练手,练眼,练身,练腰,练步等.

我对老拳谱的理解传统武术主要在民间流传，习武之人大多文化程度不高，或没有文化，传承时主要是口传身授。传承下来的拳谱就是口传身授的内容。由于有些老师文化低，对于拳谱只是一知半解，或标新立异，故弄玄虚。因此，对传承下来的老拳谱要正本清源，去伪存真。更不能迷信拳谱，误己误人。老拳谱有很浓的韵文，有口头文学的色彩。语言显得有些粗俗。有些拳谱使用了比喻夸张等修辞方法。老拳谱不够系统性，而且也不完整。八卦掌传承下来的拳谱，主要是二代，三代以手抄本传下来的，由于支派，师承不同，再有传播面广，不同地区的传承风格的拳谱，到现在已有所不同，但总体讲其内容大同小异。这是我对老拳谱的理解。

八卦掌不只是转圈一提起八卦掌，人们都认为；就是转圈。这并不全对。转圈，只是八卦掌的擅长处，占的比例大，是拳种的特点。董海川原传八卦掌中，除了转圈也有直线，之字线路等。

程氏八卦掌体系今天下小雨，我没去地坛公园练功。偶翻旧日记，看到有一篇我在李子鸣先生家，遇到程有信之子程德亮先生，他谈到程氏八卦掌的体系；他对李老说；我们是先练腿，次练身，后练掌。练器槭比较少。时间过去二十多年了，可能记的不全，也可能有出入，只供参考。

武术暗器传统武术的暗器有手掷暗器，如飞刀，金钱镖等。索系暗器，如飞抓，血滴子等。还有机射暗器，它由弹簧和销子组成。用时掀压销子。如袖箭等。由于习武者都讲靠功夫取胜，反对背后算人，反对用暗器，练暗器。暗器的使用只有在武侠小书中有所描述。据传说吕四娘用血滴子，把雍正皇帝的人头割下。

武术谚语武术谚语也叫拳谚，其文词简朴，思精文博，生动形象，意味深长；并且有旋律感和节奏感，读起来琅琅上口。如；把式把式，全凭架式；练拳不活腰，终究艺不高等。武术谚语是前辈们长期实践，传诵，提炼，逐渐丰富起来的。它具有指导，启示，增智的作用和武艺交流的作用。武术谚语虽然有这么好的作用，但是，一直限于口头流传，有口头文学色彩。其中决要师父一般不轻易吐露，需要学练者在长期锻炼中悟解。

武术谚语【拳谚】武术谚语也叫【拳谚】。其文词简朴，思精文博，生动形象，意味深长；并且有旋律感和节奏感，读起来琅琅上口。如；把式把式，全凭架式；以力降十会，以巧破千斤；练拳不活腰，终究艺不高等等。，武术谚语是前辈们长期实践，传诵，提炼，逐渐丰富起来的。它具有指导，启示，增智的作用和武艺交流的作用。武术谚语虽然有这么好的作用，但是一直限于口头流传，有口头文学色彩。其中诀要，师父一般不轻易吐露，需要学练者，在长期锻炼中悟解。

八卦掌不只是转圈解放前，日本人松田隆智所著【中国武术史略】一书中说；八卦掌走圆圈------在八卦掌练习课程中因属重要。但实际上除此练法外，同时采用------多种练法。但，现代练八卦掌的人，几乎都只练走圆圈。松田隆智对此很不理解。一提起八卦掌人们都认为【就是转圈】，这并不完全对。走转圈只是八卦掌的擅长之处，占的比例大，也是此拳种的特点。董海川原传八卦掌中，除了走转圈，还有其它多种功法，以期完善这一实战武术。

八卦掌的基础掌----单换掌单换掌看似简单，但不容易练好，练精。单换掌是八卦掌的基础，下功夫浅基础不牢，练不出样来。虽然有的人学了不少掌式，参加套路比赛也取得了名次，但是没有真正理解和掌握八卦掌的精要，那只是【花拳绣腿】。据说八卦掌明家刘凤春先师，只单换掌这一掌就下了三年的功夫。因此，北京八卦掌各支系都非常重视单换掌的练习。当然也要兼顾其它八卦掌功法的练习。

练武不活腰，终究艺不高腰是贯通人体上下肢的枢纽，它的活动范围大，是联系上下肢的枢纽。具有屈伸，旋转之功能。腰也是传导劲力的媒介。腰在身法变化，肢体的协调配合，调整身体重心，以及力量发挥等方面有着重要作用。因此，民间有；【身如游龙，腰似蛇行】。【腰腿无功，全身皆空】。【腰为立轴----】【主宰于腰----】，发于腰等等之说，足见对腰的重视。如果腰部功夫差，动作僵直，呆板，上下不相随，力量也不顺达。

八卦掌的走董柤师指教我们；【走为百练之柤】。八卦掌的走不是一维或二维的走，而是体现三维思想和空间的立体走；它不单是位置的转换和变动；而是意，气，力，法，神的宗合体现，是走的宗合运用，并达到神气意力合一集中，形成整体的功效。八卦掌的走，不是随意，刻意的走。而是意识，呼吸，动作三位一体的，有目的的走。对于初学者有难度，老师要按要求耐心指教。【这是我个人体会和看法，不一定正确。】

告诚师侄369 江湖险恶，说话要慎重。樊氏八卦掌传人不找事，但也不怕事。切记切记。

mahu369其人 369是我师兄的弟子，他训练刻苦，偏爱樊氏八卦掌的散手和单操，并有自己的见解。大学毕业后出国定居。他一直热爱传统武术，身居海外还坚持锻练，积极探索，在网络上发表自己的练功体会和见解。并关注国内传统武术的发展，为弘扬八卦掌尽一份力。

喂招，说手。传统武术的喂招，说手很重要。现在大多数老师，只注重套路和学生弟子参加武协举办的比赛，而不重视给弟子们喂招，说手。所谓喂招，说手，就是老师让学生弟子以自己为靶子，让学生弟子进攻，通过模拟实战训练，使学生弟子们灵活自如运用武艺技能，掌握武术的实用性。老师要在喂招，说手中讲解其中技法的关健点，不能保守，不能怕徒弟超过自己。其实一个好老师特愿意学生弟子超过自己。学生弟子要虚心学习，尊师重道，把传统武术发扬光大。

武功好，人格也要好。任何一种拳术，一种门派都有可取之处。关键在于修练的人和功夫，各个拳种，各地名家之间的交流，切磋都要以共同提高为目的，无所谓一分高低。其实习武者到了一定境界，胜负是寻常事。另外，人格好也很重要，只有武功好，人格也好才能服人。

传统武术的传承靠【口传身授】传统武术的传递，还是以老师【口传身授】为主。不能靠书本，光盘。只有【口传身授】才能使学者体现于身，得之于心。它不象其它学科，可凭书本，用逻辑思维，又不象其它技艺，如；书画，虽也要有人点拨技法，但通过临摸，写生，便可自行增进。因此，传统武术的师承是靠【口传身授】是很重要的。这是我个人观点。

死力与活力死力是；练功时要领没掌握好，发出的拙力，呆力，蛮力。初练者一定要注意。活力是；正确练功方法所产生之力。活力还特别强调力的顺达，要做到力的顺达须明三节，六合之法。

八卦掌传统辅助功法 1泥馒头，抓坛子【练指力，腕力，和臂力。】 2打吊筐，【筐中盛石块，由少而多，挂在树梁之上，使之游荡。以手臂进行推挽，使腰身，步法与之适应，练习进退闪展之功】。 3插沙，打沙袋【操练指掌之功】。注；【此功法配有专门自制的洗药】。由于环境和条件的限制，现在北京没有人练了。

回复想练武术和刚练武术者【学而不思则罔，思而不学则殆】其意就是；学武不练不行，埋头苦练不动脑筋也不行。学练传统武术，一要肯下功夫，二要多动脑筋，不能遇到困难就悻悻而去。还有的这山望那山高，总想找捷径。殊不知【巧者不过习者之门】，只要你喜欢一门传统武术，坚持以恒，总会有所建树。

八卦掌要以腰为立轴练习八卦掌要以腰为立轴，就是以腰的扭转带动四肢，即；手未动，身先动，身未动，腰先动。还要做到；三顶，三圆，三敏，三抱，三垂，三屈这些基本的要领。对于初学者必须知道这些基本的要领，在学练中慢慢体会悟解。并且要多练，多问，多看，持之以恒，功到自然成。

尹福先生指教弟子们；虽多无益尹福之子尹成章及一些弟子们想多学，练了很多套路，趟子。尹福先生指教他们说；虽多无益。并说；如果掌握了拳术掌法的真髓，什么兵刃拿起来都可以使。又说；即便手无寸铁，赤手空拳与对方周旋也可以取胜。无论拳术，掌法，器械均须掌握窍要，善运用于实战之中，否则；虽多无益。

我理解的整力整力----完成一气发出的力量叫整力，也叫【整劲儿】。【整劲儿】是由上下两个力量组成的。其向上的力量自腰间沿脊柱向上；经肩，肘，腕达于掌。其向下的力量由腰到胯，到膝，到足。

尹福先生传的就是尹氏八卦掌尹福先生入清宫为太监授艺，为适应太监们的身体壮况，传授给他们所谓【宫廷秘术】。最明显的一支为何德寿【当时是御膳房总管】，即何金奎的父亲【过继的】，所学的所谓【宫廷秘术】。至今北京何金奎传人还称自己练的是尹派【氏】八卦掌。没有人叫所谓宫廷八卦掌，尹福先生传的就是尹派【氏】八卦掌。

北京八卦掌传播发展重点在京郊随着这些年北京市区的搬迁，大部分人都涌向京郊区县。北京八卦掌研究会应着重京郊八卦掌的发展。重视他们，协助他们搞好八卦掌的传播发展。现在条件比较好的有；通州区，大兴区。