哈什纳贝勒
哈什纳贝勒
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韩信居然真的绝后了 好多好多年不在贴吧发贴子了。 昨儿看了23魔方的报导,他们对自称是韩信后裔的很多人群,包括广西韦氏做了检测。 结果,这些人无一例外,都不是韩信的后代,因为这些人的祖先都是当地人,时间早于西汉时期。 也就是说,他们都不是中原华夏人,在秦汉时期,他们都是南方的蛮夷。
张作霖离开北京是否就意味着北洋政府终结? 西晋亡了,有东晋,北宋灭了,有南宋。离开北京,最多就是迁都而已,不能说北洋政权就没了啊。
我的百家号开通了,欢迎各位家人有空来坐坐。 刚开号,还没有什么内容。 大家觉得我发哪方面的信息比较好呢?
很久没来了 感慨啊。
吧里,还有认识我的朋友吗?
老查怕是要当一辈子的王子了。 创记录了。
个人破产法是救国救民的善法 期待快点出台。
去孔雀城的大滑梯怎么走? 谁知道怎么走?
如果你穿越成为乾隆退位以后的和珅…… 太上皇还活着,你的权势还在,但是只有最后三年时间…… 你能否保全自己和全家? 又能否险中取胜,迎来一波更高的人生巅峰?
有什么办法能打败俄罗斯? 当然,毛熊打别人有时候也会失败,他也会卖地,也有在势力范围内被削的时候。 但是,历史上所有直接入侵俄罗斯领土的全都失败了。 皇帝,元首,纵横欧洲都是元气满满,结果北伐毛熊都瘪了。 那么,是不是俄罗斯国家是不可能被外部军事力量击败的?
三个预言 十年之内: 一、美国将出现正国级华裔官员 二、中国将承认东正教为合法宗教 三、俄朝韩日将在东北亚有联合行动
鹤岗招工好招吗? 人工贵不?好招工不?
鹤岗现在还有房子可买吗?
巴黎圣母院还真的是属于全世界的——包括中国人 因为圣母是属于全世界的,上帝是属于全世界的,基督教是属于全世界的。 这个世界是一个整体,中国人不应该把自己开除在世界之外,中国人也是人,中国只是世界二百多个国家中的一个。我们是地球人,不是外星人。我们不应当把自己和整个人类对立起来。 别忘了,《流浪地球》里联合政府也是用法语的。
马云有点胡说八道了 中国搞出一些成绩,上靠党的领导好,下靠人民群众的爱国热情,跟九九六有什么关系?他一私企,好意思跟神州比吗?他这有点太膀胱了吧。
为什么弩没有淘汰弓? 弩的技术含量和效果应该更高些吧!
九九六是我们的耻辱 耻辱啊。
你要是穿越到太平天国,会怎么干?
大家怎么看待刘爱塔这个人? 算不算英雄? 刘爱塔,汉名刘兴祚,辽东开原人。曾经因为冒用衣冠被地方官长处罚过。万历三十三年(1605年)归附建州,属大贝勒代善所领的正红旗下。 刘爱塔才干出众,且“伶俐善解人意”,因而深得清太祖努尔哈赤的器重与赏识。刘爱塔亲身经历了建州的发展壮大和后金的建立与崛起,先后参与了后金进攻明朝挺进辽沈之战。以击敌、追逃等功授备御,并迅速高升,直至副将,受命管辖金州、复州、海州、盖州,南四卫之地。刘爱塔本人与后金上自君主,下至普通旗丁、士民,均有极好的关系,家族更与后金宗室联姻,从而成为后金国中声名显赫且前途无量的未来之星。 然而后金在占领辽东初期对待当地人民的残酷政策,深深刺激了刘爱塔,屡次劝谏无效,反而遭到君主的猜忌和同僚的排挤。 天启三年(天命八年,1623年),刘爱塔决定组织复州民众逃亡,然而事情被手下备御王丙告发。然而由于爱塔矢口否认,而努尔哈赤又非常信任爱塔,王丙最终反而以诬告罪被处死,爱塔仅仅在其后被降职处理。 然而爱塔降明却是事实,此事之后,每逢后金攻明,爱塔“俱遣人先报”,使之“得以为备”。皇太极即位后,对刘爱塔的信任胜过其父,然而爱塔还是于(天聪二年,崇祯元年1628年)抛下老母妻孥,以自焚之计,弃金投明。 然而归明后的爱塔并没有得到明朝的重用毛文龙和袁崇焕都不能重用他 ,刘兴祚“悒悒不得志。”(钱谦益《特进光禄大夫兵部尚书中极殿大学士孙公行状》)直到后来袁可立的好友孙承宗重回辽东,才给了刘兴祚“用武之地”。次年,官至副将,掌管皮岛事务。不久奉命率兵赴永平,与后金激战中阵亡。
拿破仑的继子欧仁为什么不参加百日王朝? 首先欧仁应该始终是忠诚于拿帝的,欧仁长期作为意大利总督,替拿帝统治意大利。 1814年法国本土受到威胁,欧仁坚定的站在拿帝一边,率领意大利军阻击奥地利,并获取一定胜利。 当拿帝战败,敌人承诺欧仁只要宣誓背叛拿帝就可以做继续统治意大利,并可正式称王。然而欧仁拒绝了这一建议,保持了对继父的忠诚。 拿破仑退位后,欧仁与奥地利将军贝勒格德签署了《斯基亚里诺-里齐诺停战协议》结束了双方在意大利的敌对状态。随后他将军队指挥权交给格雷尼尔将军,把总督的权力交给皮诺将军。 从此欧仁隐退到巴伐利亚与他的妻子的家族一起生活。 1815年拿破仑从厄尔巴岛逃离并建立百日王朝,他要求欧仁回到法国帮助自己,但是欧仁却最终有听从这一召唤。欧仁没有离开巴伐利亚,并且听从岳父巴伐利亚国王马克西米利安-约瑟夫的建议,不参加百日王朝。 然而欧仁显然对拿帝和当年同袍始终有着深厚的感情,他把后半生的精力都用在帮助那些参加了拿破仑战争的法国士兵上。然而他只活到了42岁。
扯什么满汉分歧啊?太不科学了吧。 从文化上讲,满人可以说百分之一百的精通汉文化,满人与汉人交流完全无碍。 从血统上讲,满人和北方汉族根本无法区别,单纯看血统的话,满人就是北方汉人,北方汉人就是满人。 分什么分?分得清楚吗? 可笑。
一味强调将士气节和意志力的统帅是愚蠢的 资本、物质、技术 后方补给 武器装备 军队实战能力 战略战术 这些才是战争取胜的关键。 动不动玩气节意志力的,都是愚蠢的。
清末,有没有可能 “君宪+共和”两花开?
大家怎么看罗马共和国的双执政官制度? 罗马的制度真是太奇妙了。
如果曹丕不称帝 今夜风尘 如果曹丕不称帝,而是学父亲曹操甘于做权臣和实封的藩王。那么,中国将始终存在于汉朝的名义之下,皇帝会像天皇一样处于高位虚权的地位上,万世一系。 如果曹丕不称帝,吴、蜀就没有理由独立,反而会在二三代以后实现和平统一。如果曹丕不称帝,魏国也不会被举在火上烘烤,魏国是汉朝的姻亲,又有实封领土,实力远远超过其他大族,几代以后,反而会更强盛,成为根深叶茂的世家大族。如果曹丕不称帝,即或曹氏的嫡系衰落了,大不了换一个旁枝继续执政,汉朝还是汉朝,魏国还是魏国。司马家翻不了天。如果曹丕不称帝,也就没有了魏、晋,也就没有了八王之乱,也就没有了五胡十六国,没有了南北朝。即或还是有这些不同势力的角逐,但还是会保持在一个大汉王朝的旗下,就像东周列国一样。
曹丕如果不称帝,汉朝会不会再坚持几百年? 名义上,名义上的。 如果曹家坚持不代汉,后来掌权的司马家也基本不太可能代汉了。 这样魏晋就不存在了,即使后来出现五胡入华,也不太可能改变汉朝,因为历史上五胡的开端匈奴刘氏一开始也是打着汉的旗号的。倒是有可能出现南北朝,但是两个朝廷都以汉朝正统自居的可能性也是很大的。 这样岂不是会搞得跟日本似的,万古一系啊。 哈哈。
如果这四人正常活到老年,历史将如何发展 郭嘉、周瑜、庞统、曹昂
大一统,是没有前途的死亡模式 越研究,越对大一统彻底绝望了。 要么彻底弃绝这种思想,让这种思想去死。 要么,就得给这种思想做陪葬品。
大家怎么看古罗马和圣马力诺的双执政官制? 这个不同于总统+总理的双元首制,而是两个执政官都是完全相同的,同等地位,同等权力,同样称谓,同样任期,同时出现,即使必须产生一位代表另一位也必须在场,对于其中一人发出的意志,另一人可以完全否定。
要是把山东和辽宁合并成一个省,会有什么效果? 好像历史上辽宁和山东曾经是一个省的,明代吧。辽宁在政务上归山东布政使司管。
什么都要有个“国级代表”是不切实际的想法 国旗,国歌,当然是要有的。 可是,什么国服,国花,甚至还有什么国族,实在没必要。 明明就是多元性的,就不应该谋求大一统的“单一代表整体”的想法。 有这种想法都是错误。
历史上为什么没有"赵靖忠" 阉党其实还是挺忠诚的,事实上并没有出现过“赵靖忠”式的高级宦官投降的情况。 倒是东林党什么的,大批投降。
八阿哥当皇帝未必不如四阿哥 可以让八阿哥当皇帝,让四阿哥当议政王。
希特勒为什么急着要入侵苏联
其实吧,清朝早点深入了解西方就好了 康熙的时候,甚至崇德年间,刚一开始接触到红衣大炮,刚一开始接触到传教士的时候,就该认真的做一个深入交往了。 你可以暂时不允许西方人大量进入中国。 但是不应该不派人深入的了解西方!
要认命,要认命啊 不要对命运有什么不满,要甘心顺命。 命里有时终会有,命里无时瞎折腾。 认命吧。
要说韩姓在大宋朝也算很了不起了 出过两代宰相呢。 北宋有韩琦,南宋有韩佗胄。
极端的民族主义者,是不配谈任何层面的宪政的 君宪也好,党宪也好,自由宪政也好,这些都不是民族主义者可以谈的 宪政的基础,就是公民自主的意识和能力,在具备意识和能力的基础上,再赋予其合法的权力。 极端的民族主义者,根本就没有公民意识,何谈宪政?
梅艳芳真叫绝啊 所有的钱都捐了。
时日曷丧,予及如偕亡! 夏朝的君主桀曾经自豪地告诉伊尹:“夏民跟我的关系,就是太阳和月亮的关系。月亮没有灭亡,太阳会灭亡吗?” 伊尹将这句话告诉给了成汤,成汤将这句话告诉给夏民,以试探夏民对桀的态度。 没想到夏民竟指着太阳恶毒地咒骂桀:“若太阳什么时候会灭亡,我这个月亮愿意跟你同归于尽!(时日曷丧,予及如偕亡!)”这便是成语“时日曷丧”的由来。 那些用天下大乱恐吓百姓的人,还是省省心吧。 你以为成汤存心就是要做反吗?非也,他是听见了夏民这样的呼声,看见了机会,才跳出来的。
聊聊袁世凯呀 袁世凯算成功还是失败? 他称帝倒底对不对?
可以考虑推出经济适用车库 日本那种好像确实推不开。 咱们可以去掉花啦呼哨的功能。简单点,就一小空间,能存车,别的功能没有。 这样能好推点吧。 其实各大城市,停车位,车库,真的是太难求了。 未来肯定是刚需的。 而最聪明的一种配售就是,经济适用房车(成本仅三万,没错,三万,三万房车开回家)+经济适用车库(十万二十万可以搞定),然后你在城市就有一个安身之所了。
中国尚未真正开发民间金融市场 民间信用卡使用率太低。 金融工具使用率也太低。 这样的结果就是人民消费力严重不足。消费力跟不上来。整个经济就发展不起来。 银行的钱都是贷给国企和地方镇斧。 这就导致了地方镇斧负债率过高。 严重透支了镇斧公权力的信用。 所以,激活银行,是激活市场的最大关键。要让银行大规模的直接向非国有企业和个人发放信贷产品,刺激民间消费。镇斧方面,以政策扶持作为交换,把债务转移给企业。企业承担债务以后,相应的获得一定的政策减压,获得一些以往不容易获得的资质和准入机会。 不是像以往一样转移给大国企,那样大国企也撑不住。 应当转移给广大的非国企。 然后给非国企一点政策上的减压即可。 毕竟非国企数量庞大,而且他们的要求会更低,这样很容易就把债务转移出去了。 而银行的资金,也流出去了,因为大量的非国企成为了银行的客户,消费拉动了,资金流动了,银行也从中获利了。 镇斧要做的就是大脑的工作,过重负债,是受不了的。过多充血,也是受不了的。必须把血输送到全身各部分,各个细胞都获得营养,不断的扩张,不断的增长。 这其中,最重要的一个环境,就是银行要承担好心脏的工作,不断的做好促进血液(资金)流动的任务。
搞基建确实是不对的 应该搞智能房车和智能车位。
吧里有人有贷款危机吗? 前段时间在吧里遇着一位,还款还不上的。 最近没再看见他,不知道怎么样了。 最近发现这种情况越来越多了,这有点次贷危机的感觉啊。一旦危机变成爆裂,那就真要崩溃了。
哪种皇位继承制更合理? 嫡长继承制 养子继承制(皇帝在位时选择贤能者收为名义上的养子,古罗马五贤帝都产生于这种制度) 强者为王制(制定一种竞争模式,让诸皇子互相PK,突厥,长期使用这种制度) 议会协商制(蒙古汗国、后金、清,入关前的制度) 临终册立制(很多没有准谱的皇帝都是采用这种制度) 秘密立储制(清雍正以后采用这种制度) 随机继承制(盲童抓阄、山羊顶撞、占卜神喻,等等,很多神权至上的部落邦国或采用这种制度)
谁能说说,你理想中的经济模式应该是什么样的? 我个人是喜欢高税收,高福利的。 就是企业的营业税要增长,但是什么五险一金的负担要取消,因为你增加了这个,人家就不招工了,这样对于就业是不利的,就业低会导致整个经济变坏。事实上现在很多企业给高薪员工支付的保险成本,如果省下来,都可以给那个员工添两个助理了!三个人轮班倒,哪里还需要加班,哪里还需要喊什么996? 还有就是房子啦,这东西不该福利化吗?不福利化,就注定一定要有一些人世世代代没有房子可住。 如果房子是福利化的,这个其实中国搞过好几十年的住房福利制,有充分的成功经验,其实完全可以用来满足一部分人的需求(当然,是那种低端的需求)。或者说,把所谓的廉租房制度更加完善化,就可以了。手里有富裕钱的,自然会去追求购买更好的房子,好地段,大面积,环保的,智能化的。这些高价房,底层的百姓,反正永远不会买的。 再就是医药,还有教育,还有养老,这些都应当全部福利化。 福利化的钱从哪儿来? 找华为这样的企业啊,看看他们的员工吃什么?看看他们的子女住哪国的别墅? 只要有点中国人民族血性的,都应当知道自己的责任是什么? 没错,打土豪分田地,打华为分福利!!! 打掉一个华为,中国真人民群众少奋斗五十年!!!
如果武张勋复清成功,会搞成什么样的模式? 都说那是一场闹剧,当笑话看的。 但是所有人,包括敌对方面,都敬佩张勋的作为。 抛开立场和主义的差距,从人性上来讲,大多数人似乎并不很反感这件事儿呢。大家只是觉得,在当时的时代,还要搞帝制,太可笑了。
中国最核心的人群就是:‘国人“阶层 先秦叫国人,秦汉魏晋是世家大族,南北朝与隋唐是门阀世家,宋代是整个文士阶层,元代是世家权贵,明代是阉党与文士集团,清代是八旗+商人+地主集团。 民国以来,是党员。
我想退休了 提前退休得了。省心。
一些朋友好像搞不清“封建兼并”和“国家侵略”的区别 完全搞不清,或者故意不区分,封建王朝之间的兼并,和民族国家之间的侵略。 也完全不区别族裔族群和国家民族之间的区别。 把同一个国家的族裔族群的祖先的祖先的祖先的历史甚至可能是传说更甚至可能谣言中的矛盾,演义成侵略关系。 而把现实发生的独立的,主权国家之间的侵略关系,幻想成“同一个民族”之间的矛盾,甚至是“爱情的另一种方式”。 这实在是太颠覆了。
世间已无张居正 为什么? 为什么张居正的改革明明对明朝的国力、政力、军力,都有提升,明明是正确的路线,为什么最后却人亡政息?
西方有没有类似《商君书》的思想著作? 西方在古埃及、古希腊、古巴比伦以及罗马共和国和罗马帝国时期,以及在此后的蛮族入侵后的时代,是否有出现过类似于秦国《商君书》那样的政治思想著作?
如果明亡后,各方保持这种疆域会如何? 1644以后,各方达成协议,互相承认,划定疆界,各自罢兵回国。 假设各方都认真遵守了协议,并保持了十年,十年后,会是什么情况。
应该如何看待曹魏在辽东的大屠杀? 曹魏大督都司马懿在吞并公孙燕国之后,为了恐吓燕国遗民,制造了大规模的屠杀,辽东精英几乎都被杀光了。 这里要提出的问题是: 1、这场大屠杀对于后来鲜卑人在辽东的崛起是否起到了扫清障碍的作用? 2、站在今天的东北人的立场上,应当怎么看待曹魏在辽东的大屠杀行为?
自从当上了父亲,我在父亲面前越来越恭顺了 并不是我认为他对了。 而是我越来越觉得,做儿子,就应当极力恭顺。 年轻时对他的各种对抗,当时认为有理,现在也不认为在道理上是我的错。 然而,全都成了良心的谴责。 其实结婚之前已经有了这种情感上的变化,不再在乎对错,甚至不在乎他的态度对我是不是合乎情理,就是纯粹的心疼他,不想让他受到任何伤害,只希望他有一个体面,幸福,安稳的晚年。 到了自己做了父亲,这种情感越来越强烈。 现在真有了点,巴不得自己是个奴才的态度了。 哪怕未来的四十年,我都给他当奴才,只盼着他安稳、幸福、体面的晚年。 没有激动,没有波澜,一切,自然而然。
欧洲退位国王是什么待遇? 英国那老太太怎么还不退位呢? 人家西政牙前王都退位了。 其实这不挺好吗?白发苍苍的老头子,一推就能倒,哪有中年大叔让国人有安全感? 话说这老头子好像就是因为被轻易推倒才退位的呢。 不过话说回来。 按照欧洲的规矩。 国王退位以后,应该是个什么待遇呢? 有没有太上王一类的尊号? 退位王见着现任王,应该什么礼节? 退位王的收入、福利,有什么变化没有? 很好奇呀。
大家有没有注意到一个怪现象 有一段时间了,各大媒平台头条都是时政信息。 但是最近两天突然向我推送了很多“汉服”类的信息。 我甚至在一些平时很乖很单纯的公众号里发现了纯粹推汉服的信息。 如果说是大数据推算我的需求然后推送,也是可以理解的,但是事实上我是从来也不关注汉服的,尤其在手机上,我压根就从没输入过汉服搜索,更不会主动查看汉服类信息。 但是为什么这类信息会推送给我呢? 我对这个事儿的意思就是:媒体的一体化,正在进行中,这是可以确定的事情了。然而,通过媒体向没有汉服兴趣的人群大力的推广,这背后肯定是有目的的。汉服并不是什么利润很高,市场很大的产品。虽然其粉丝对其奉若神明,但对于大众来说,那几乎是一种不存在的东西。跟辫子,小脚,也差不多。 那么这个不断的出现,应该就不是出于商业上的目的了。 细思极恐啊。
没有人出来抵抗一下吗? 三八妇女节、五一劳动节、八小时工作制、保护童工、国际歌皆源于第二国际。
赛门绝育还是可行的 以后真不需要那么多低端劳动者。 消灭寒门,中产之家可以多生几个,将来劳动职场也不需要寒门劳力,白领+少量蓝领+人工智能就够用了。
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