拈花一笑传奇的个人资料

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剧中惊醒。。。阿弥陀佛的原来意思是：回归自然啊。一部电视剧连看两天，不觉之中进入其中。。。突然一个信号告诉我：关机。。。片刻，大脑自动清理，回归现实。心中不由自主说出“阿弥陀佛”：心神又重归天真。本尊、过后深有感悟：现代剧本逻辑性超强，可以说简直顺着你的思路在进行。。。不由得看官人人佩服自己的正确，太可怕了。人若无定性，自然会落入圈套。人若迷而自信，真就不能自拔。。。被迷尚有一些判断能力，一旦自迷则难有自救可能。。。本尊能快刀斩乱麻，跳出迷宫靠的是：回归自然的心法。。。重归天真。观、世上众多流行修身之术，可以说假多真少，甚至是全假无真。太极拳也逃不出这个厄运，天然生成的太极拳他的属性就是“天真”。一旦加入任何逻辑性，可行性，神秘性的因素都不能存活。改变太极拳的属性，加强逻辑性、可行性，打破神秘性。。。就如电视剧一样用些逻辑性，可行性，来满足人们的物质精神需求，那不是转基因的东西吗，能吃能用吗？醒醒吧，回归天真吧。。。天真的人玩不了转基因的太极拳，高智商的人也打不出天真的太极拳。就是这样滴。阿弥陀佛！

说说：双重，守中，虚实等。传奇经常对拳友说：双重，守中，虚实等都是针对推手过程而言，跟行拳没有什么关系。收起回复删除|10楼2021-09-10 19:20:拿拳架说事，就是扯。。。一个人打拳哪来的双重？守什么中？哪里虚哪里实？2021-9-10 19:26 回复:“左重则左虚，右重则右杳”。。。这句话谁能在打拳中体现？太极拳吧的嘴货们，出来说说。2021-9-10 19:30 回复

我的帖子呢？怎么又禁封，又删帖？不给人讲话了吗？

“动静之机”是太极开门钥匙。这“论”那“论”的，就一句“动静之机”有用。其他全都是这句话后面的事。。。缺他、都是闲扯淡。没有“动静之机”这把钥匙，任凭你脑袋聪明绝顶，身上武功盖世，毛用都没有。。。进不了门。

太极整劲---七绝。太极整劲---七绝。神聚体膨虚化形，一炁呵成内劲生。神意催动拳脚起，落地生根整劲崩。

虚灵合一体，太极自天然起式大周天，阴跷督上连。任脉落阳跷，松身至涌泉。吸化归命门，呼放送丹田。赵堡尺寸架，两手一肘宽。两胯圆锅柄，端平树旗杆。胯动如牵线，木偶顺拐盘。发劲找曲池，肩井小指间。两手劳宫合，心手小球转。十字胯相送，丹田支跷板。喇叭大张口，阴阳颠倒癫。走步肩井动，涌泉轻摇肩。肩井涌泉合，左右势回还。手上气下注，中脉精神满。手下神上顶，意势拔云天。身化大球体，划圆摸球面。丹田球中球，臂腿接两圆。先练外带内，大丸弄小丸。后悟内带外，后天往先天。内外浑淡忘，道入武艺先。虚灵合一体，太极自天然

德不配位的后果非常严重。太极在上古时期就有仙家探索。可以说太极是生命的尖端科学，是至今科技都无法接触和验证的玄学。现在竟然有人、有地方坐上了太极发源地、太极宗师的宝座。德不配位的后果非常严重。

给大家看一个东西。看看有多少人能脑洞大开。《自题敕封通微显化真人诰命后跋》从古称真人者，必须外达真气、内涵真心、入有真操、出有真守，实之而得失真道。弃世而不恋世，避人而不见人，不为势利所羁勒，不以黄白欺世主，岂若方术之士，谬邀锡命而不自作乎！由汉迄宋，其间明元机者，如吾尊崇之八遁，清风峻节，或逃名，或却聘，或功成勇退，或世衰遁藏，其怀真不露，奚常以长生药炫朝延哉！余幼耽元理，晚得真诠，狂放自如，实厌流俗。窃以真人真君，锡自上帝者为宝，人间敕封何足贵哉！夫惟天顺皇帝，亦明亦决，庙讳英宗，赐我浩命，乃受承之至。若成化、嘉靖之间，番僧扎巴、妖僧继晓，封国师、禅师，方士则邓常恩、李孜省、邵元节、陶仲文、唐秩、刘文彬，以及羽流数百，均系阿比宵小，设诡贪奸，妄称法师，普号真人，泛滥无涯，笑骂史册。当是时赋石夫乱玉，鱼目混珠，决不受此诰也。厥后或诛或罢，追夺前封，殆无遗匿，快哉乐哉！岂非上帝郑重敕典，不肯与人间滥予匪徒，而默削其浮名也哉？大元遗老三丰道人书。

何为站桩？何为打坐？何为太极拳？站桩如同“无根树”，打坐如同“菩提叶”，都是启动胎息与天地合一的功夫。同属静功修行。作为真正的太极拳，张三丰早有定义是道家修炼的动功，也是动静双修的功夫。

【道真心悟】练气总诀【道真心悟】练气总诀吐纳气息要调匀，心守丹田意得宁。道真修炼无穷妙，练气成丹功义深。静动结合心意气，抱元合一守元神。呼吸是存生命活，吐纳实为练内功。丹田吐纳练气法，鼻吸口嘘配合功。沉浮吞吐轻长缓，动运松身神也松。全身松懈何为妙，软似乳童是为松。一动一静施心意，一吐一吞意浮沉。吐纳须施提运法，心神意气合一行。动功属阳需用意，静功属阴理分清。阳功上练眼口手，阴功下练足脐阴。阴阳收发功齐练，三阴三阳功义深。阴阳动静须深研，切莫阴阳不区分。动时凝神心意集，静须敛气会阴沉。动吸提升丹田气，静嘘内气下丹田。动中求静施心意，静中生动不动形。养生深明练气法，六合同修功法成。

有其他的“要论”吗，有就拿出来哈。 “九要论”是岳飞所著，太极拳之“十要”是张三丰所著，戚继光的“论”是抄岳飞的。。。还有其他的“要论”吗，有就拿出来哈。

画龙点睛。常观看太极拳大师教画龙，唯独不见大师挥笔点睛之风采。十年随师画龙，画功纯熟，手法细腻，形态逼真，。。。但终归缺少点睛一笔的神韵，咋看还是条死龙。

传奇谈“掤”。掤，吧里探讨的是“意掤”，不是太极的是“炁掤”。。。然而、对“意”都不知是何物的人，就不要谈太极的“掤”了。这里本尊简要地说：“掤”不是劲，而是一炁之整的气势。

我有一个问题想问问。太极拳是不是取个太极名就是太极拳啦，总该有个什么练法和理论吧。

哈。传奇也来个胡说八道。哲学家说的：实践检验真理，是不可能的！世上，谁***不说自己的理论是“真理”？！谁***不用自己的实践来证明自己的理论是“真理”？！

传奇来说说太极有几成功夫。传奇来于佛门，自古佛道真谛为一个东西，传奇打太极拳自然知道佛道的及第。佛门密宗及第有十，同样传奇也可以说出太极十层功夫。。。

前来报到。前来报到。希望大家喜欢我。

不吐不快。陈鑫著《图说》应该是去世前的事吧。陈鑫著《图说》应该是去世前的事吧。洋洋洒洒几十万字，动静应该不小吧。唐豪去陈家沟，***，难道他不知道？！考察个几把。

老话重提：二生三，三为何物？老子曰：道生一，一生二，二生三，三生万物。。。庄子曰：道，在太极之先而不为高，在六极之下不为深。。。三丰曰：太极者，无极而生，动静之机，阴阳之母。。。传奇说：三位先贤都在论“道”，可以说论的都对，是论述的角度不同。却可以互补。。。老子不说的：“二生三”缺口，被庄子填上。庄子不说的：“道、太极、六极”缺口，又被三丰填上。。。同样三丰也保留了不说的东西“动静之机”。

道。。。在太极之先而不为高，在六极之下不为深。《庄子·大宗师》说：“夫道，有情有信，无为无形；可传而不可受，可得而不可见；自本自根，未有天地，自古以固存；神鬼神帝，生天生地；在太极之先而不为高，在六极之下不为深，先天地生而不为久，长于上古而不为老。 ”

拳都是好拳，都可以承载太极。。。但太极就一个。若得了太极，形成太极拳就变成自家的了，成了家族传下来的了，就没有人品。

近来吧内谈”棚“的多了，确实是好现象。近来吧内谈”棚“的多了，确实是好现象。”棚“者，”棚起“、”棚住“也。。。不管力大力小，力来自何方，作用在何体位。内气凝住、身体接住为”棚“。棚是气势是太极母势，无形无相，全在神与气的应用。

传奇------胡说八道。观武夫，拿劲摆谱，扭捏许久猛发一劲。又观四平大马，脚底有根，威武雄壮。称此为太极拳，实乃错误。太极者虚灵也，拳乃灵动之物。大方美观，松柔洒脱。既为拳其拳脚之像：灵活，轻盈，蓄发神速如击物弹丸也。有一习练者问：大方美观，松柔洒脱如何做到灵活神速，拳脚如弹丸。答曰：一炁之动，可柔可刚，柔显灵活，刚显神速。拳之众像皆神意指令，炁之动也，非肌骨所能是也。

修太极拳是为了脱胎换骨。修太极拳是为了脱胎换骨。不崇神，不学鬼，不随俗。。。跳出三界外不在五行中，只求我自在。

突然想到“豆腐”和“太极拳”。 “豆腐”是谁发明的。“太极拳”是谁发明的。这不妨谈谈，能否找出共同点。。。戏说也行开开脑洞。

人间戏说魔佛，说如人之本性。魔生俗性起，佛生真性出。阿弥陀佛！魔，佛一体，灭魔如同灭佛。对于魔佛之争的结果，都是返璞归真。。。之所以魔生，只因佛灭。之所以佛生，必然魔灭。。。然。魔佛之变，一念之差。佛有魔性，魔本佛性，佛魔之变换，非人间俗说。人间戏说魔佛，说如人之本性。魔生俗性起，佛生真性出。太极拳俗贪性起即魔出，太极拳归真性出即佛生。

铁脚书生 :在太极拳吧想耍大牌，得先上打太极拳视频。。。请上视频。

太极拳吧，气色不对啊。要生病了了吧。

也发表一下劲的解释。本尊给劲下个公式：作用力x作用时间=劲，时间是劲的主要元素。有不服的吗？

来点另类的东西。也就是先天的东西，人类梦寐以求的东西。太极是召唤先天的东西，把不能控制变为可控。太极拳就是先天行气。对了，就是伸懒腰的延伸，功夫全在其中。。。前一个懒腰不伸完，第二个懒腰不能进行。要一个一个地伸。。。您会吗？

不要迷信太极拳，不要虚夸太极拳。一般人学太极拳，改善一下体质，这是可以确认的。习武者学太极拳，也就是改变一下气质，至于能否提高打斗技艺，还是看原来的战斗力。

陈王庭《长短句》《长短句》是河北庐龙县陈王庭所著，陈王庭是明朝的文进士，任巡按御史兼监军御史是明皇上命官曾邯郸任职明朝的一个军事家。《长短句》如下：叹当年，披坚执锐，扫荡群氛，几次颠险！蒙恩赐，枉徒然，到而今，年老残喘。只落得《黄庭》一卷随身伴，闷来时造拳，忙来时耕田，趁余闲，教下些弟子儿孙，成龙成虎任方便。欠官粮早完，要私债即还，骄谄勿用，忍让为先。人人道我憨，人人道我颠。常洗耳，不弹冠。笑杀那万户诸侯，兢兢业业，不如俺心中常舒泰，名利总不贪。参透机关，识彼邯郸，陶情于鱼水，盘桓于山川，兴也无干，废也无干。若得个世境安康，恬淡如常，不忮不求，那管他世态炎良，成也无关，败也无关。不是神仙谁是神仙？《长短句》是明朝庭命官老来解甲归田安度晚年之情趣句

谈谈“掤”。。。外行说掤弄玄虚，掤意岂是凡人知。静功不出莫强曰，问仙也是枉心机。气不灌身哪来掤，动作比划那是空。传奇暗笑“太极拳”，有外无内自骗自。

大家好好研读《张三丰太极行功说》。《张三丰太极行功说》太极行功，功在调和阴阳，交合神气，打坐即为第一步下手功夫。行功之先，犹应治脏，使内脏清虚，不着渣滓，则神敛气聚，其息自调。进而吐纳，使阴阳交感，浑然成为太极之象，然后再行运各处功夫。冥心兀坐，息思虑，绝情欲，保守真元，此心功也。盘膝曲股，足根紧抵命门，以固精气，此身功也。两手紧掩耳门，叠指背弹耳根骨，以祛风池邪气，此首功也。两手擦面待其热，更用唾沫偏摩之，以治外侵，此面功也。两手按耳轮，一上一下摩擦之，以清其火，此耳功也。紧合其睫，睛珠内转，左右互行，以明神室，此目功也。大张其口，以舌搅口，以手鸣天鼓，以治其热，此口功也。舌抵上颚，津液自生，鼓漱咽之，以润其内，此舌功也。叩齿三十六，闭紧齿关，可集元神，此齿功也。两手大指擦热揩鼻，左右三十六，以镇其中，此鼻功也。既得此行功奥窍，还须正心诚意，冥心绝欲，从头做去，始能逐步升登，证悟大道。长生不老之基，即胎于此。若才得太极拳法，不知行功之奥妙，挈置不顾，此无异炼丹不采药，采药不练丹，莫道不能登长生大道，即外面功夫，亦决不能成就。必须功拳并练，盖功属柔而拳属刚，拳属动而功属静，刚柔互济，动静相因，始成为太极之象。相辅而行，方足致用。此练太极拳者所以必先知行功之妙用，行功者所以必先明太极之妙道也。

转贴:陈氏太极拳小架陈立清来自：http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fv.youku.com%2Fv_show%2Fid_XMjE1MDE5OTcy%3D%3D.html&urlrefer=6858d800ef6594c89addfafe767c6bc9

本尊为张三丰题词：本尊为张三丰题词：三丰丹士，太极修炼，60岁丹成破丹道小周天狭窄理，运用大道向天索命。然天地莽莽，人如蝼蚁，天地人如何合一？大道阴阳如何入体？闭关面壁数载，气血周天，终神气交绕盘升，圣婴骚动带起手舞足蹈。壮哉三丰，冲关而出，面太阳五心白龙飞出，神驾龙舞大周天戏耍，毕火龙归体，携气还精。丰笑曰：太极者大道之巅也。日转星移。静蓄动放。人与天地共舞，岁月流去，故人无踪，山河伴丰三百。偶一童问：常见先生傻舞何为？丰曰：小老儿周天太极戏也。

本尊为张三丰题词本尊为张三丰题词：三丰丹士，太极修炼，60岁丹成破丹道小周天狭窄理，运用大道向天索命。然天地莽莽，人如蝼蚁，天地人如何合一？大道阴阳如何入体？闭关面壁数载，气血周天，终神气交绕盘升，圣婴骚动带起手舞足蹈。壮哉三丰，冲关而出，面太阳五心白龙飞出，神驾龙舞大周天戏耍，毕火龙归体，携气还精。丰笑曰：太极者大道之巅也。日转星移。静蓄动放。人与天地共舞，岁月流去，故人无踪，山河伴丰三百。偶一童问：常见先生傻舞何为？丰曰：小老儿周天太极戏也。

谁能说出内外家拳的区分？主要是看看有多少说法。。。

前辈武术名家都尊张三丰为太极拳祖师？本尊来解惑：1。首先敢自成一派的，身上必有与常人不同的功力和气质。而这些东西，跟师父门派没有一点关系。2。这些武术名家均有天赋，习武开窍了。由于身上已有异样，促使他们坚定的要追根求源。不苟同他人说法，不受师父门派压制，大不了自立门户。3。这是个关键问题：身上与常人不同的功力和气质从何而来？它到底是什么？逼着人带着问题去寻找。。。最终，在历代道家著作中找到答案，在太极始祖三丰那找到自己想知道的一切。4。虽拳种不同，师门不同，各人寻得到的东西却同都是太极！！由于东西完全超越师门，已不可能再留了。。。于是，太极拳这个庞大的，松散的，各种形态的，只有太极始祖，没有师徒传承的太极拳群体产生。

《念奴娇·太极怀古》《念奴娇·太极怀古》大浪淘沙，淘不尽，千古风流太极。故宇圣真，人道是，大明三丰武当。乱石穿空，西风鼓荡，卷起千幻云。丹气如画，无数豪杰折腰。前鉴陈沟长兴，天授阴阳气，大道欲传。露禅传真，弹指间，道传灰飞烟灭。神游初始，笑己自多情，空生烦恼。天意如旨，有酒还敬天地。金石之韵---2018,

发金石之韵作品一篇，金石老师说：向吧友们问好！ ------太极拳与画-------金石之韵区区几笔，足以成画，画若传真，赖以其色。画可显形，色可显像故：拳形可以手脚画之，太极则以神气之色显像之。。。诸君一生追求太极拳真像，因无太极之色，终不得其真像也。太极之色，无形无像，混混沌沌也。若以神气调之，太极即动中显像。。。太极乃神气交也，静功为虚像其不可查，当太极静极生动之时，其自发动功始显其像。。。世人不知太极拳真像，因只见素描之形，不见太极之色也。画中之山山水水以色彩传真，拳中之太极以神气相交显像传真。太极拳犹如画画，廓要画，色要上，方可成画。。。画术再高无色传真像，可识真乎？太极之色无形无像，阴阳二气是也，不可看见。太极作用于身体方显现出其英雄本色，其本身无形非技术也。若求太极显像，修丹功也。丹成，太极成也。画之传真乃调色之道也，太极拳之传真乃赖以丹之道也。

太极拳吧主封人，解封后再登录百度贴吧说盗号，手机验证又没反应到底是度娘做婊子？还是太极拳吧做婊子？还是都是婊子！总要有人认账才行！本尊问一下，以免出手误伤了正气

太极拳大道至简。太极拳没有高超的武技，只是凡人的本能高效导出。。。太极拳没有玄而又玄的功法，只是凡人的本能的苏醒。。。

什么鬼？太极拳吧怎么了？都不给发帖了，现在再试一次。。。每次发帖都要手机验证码。

可以登录太极拳贴吧，但不能发帖。。。说是盗号。可以登录太极拳吧，但不能发帖。。。说是盗号！抗议并要求恢复发帖功能。

阿弥陀佛！吧里开始探索《神》来了。。。本尊深感幸慰。。。“神动”乃我佛道修行的最高境界，探索方向是对的，但探索之路是渺茫的。本尊今天也浅谈了《神明》并发了一张胚胎图片，想表达的东西就一个：生命的开始以神为出发点，上天先造就眼睛。。。哈哈。。。太极阴阳二气造就生命聚集的焦点就是神。阿弥陀佛！不能再说了。

观帖：拳击手接受瑜伽修炼有感。。。有感：如果拳击手接受瑜伽修炼，传武不接受太极修炼，传武永远不是拳击的对手。

太极人生---金石之韵